EL ESOTERISMO DEL AJEDREZ

Introduccin
A primera vista, el ajedre podr!a cali"icarse simplemente como un jue#o de $a%ilidad & de
c'lculo estrat(#ico mental, en el )ue al#unas personas altamente ejercitadas consi#uen
reproducir miles de situaciones derivadas de m*ltiples partidas+
,ero, como tantas cuestiones en la vida, adem's del aspecto super"icial , e-iste otro
oculto & m's pro"undo )ue suele presentarse a nosotros en "orma sim%lica & )ue,
"recuentemente por des#racia, pasa desaperci%ido+
En el presente tra%ajo, vamos a tratar de inda#ar en este se#undo aspecto, dando un
paso m's all' de la mera o%servacin e-terior, tratando de apreciar el sentido esot(rico
de este arte+
.istricamente se acepta )ue el ori#en del ajedre %rota en la India, de donde, $acia el
si#lo /I, pas a ,ersia e Imperio 0iantino+ M's tarde, en torno a los si#los /III & I1, los
'ra%es lo introdujeron en Europa, a trav(s de la pen!nsula i%(rica+
,or el contrario, no resultan tan conocidos los vesti#ios descu%iertos )ue prue%an su
pr'ctica por parte de los vi2in#os & de los cruados en tierra santa+
M's e-tra3o a*n, resulta mencionar )ue el pasado remoto o proto$istrico del ajedre
deviene de la anti#ua Atl'ntida+ 4ue un jue#o conocido & practicado por los po%ladores de
a)uel continente )ue $o& &ace sumer#ido en el oc(ano )ue lleva su nom%re+
,ara los atlantes, conocedores de su aspecto esot(rico, lejos de constituir un deporte o
jue#o de mesa de in#enio o de es"uero intelectual, el ajedre sim%olia o ale#oria el
Jue#o de la /ida , o mejor dic$o, el Ta%lero de la /ida+ La pretensin no pudo ser otra
)ue, como en toda transmisin del conocimiento, m's )ue comunicar, en "orma
perdura%le, el sa%er inici'tico+
E"ectivamente, conocemos, en t(rminos esot(rico5#nsticos, )ue las personas
constitu&en simples "ic$as, manejadas por "ueras invisi%les u ocultas desconocidas+
Tales "ueras mec'nicas pueden ser de tipo evolutivo o de tipo involutivo+
A dic$as "ueras, de%emos sumar las "ueras revolucionarias )ue tra%ajan desde las
Dimensiones Superiores del Espacio, o sea, a los ,rincipios Inteli#entes )ue se ocultan
tras los "enmenos, creando & participando incesantemente en el teatro vital+
Dic$os Seres Ine"a%les, los Se3ores de la Llama, los Maestros del 6!rculo 6onsciente de
la .umanidad Solar, unas veces manejan las "ic$as %lancas &, en otras ocasiones,
mueven las "ic$as ne#ras+ Es decir, diri#en, de acuerdo a lo conveniente, el curso de los
innumera%les si#los+
Entre todos estos Seres e-isten #rados & #rados, escalas & escalas+ 6ada #rupo o "amilia,
se#*n su Ra&o ,articular, act*a so%re el Ta%lero de Ajedre )ue, como &a dijimos,
constitu&e la /ida 7niversal, ocup'ndose de variad!simas actividades+ ,or ejemplo,
al#unos de esos Seres, llamados Devas, diri#en los Departamentos lementales de la
8aturalea+
Resulta o%vio )ue, si la $umanidad tuviera la 6onciencia despierta, podr!a determinar las
circunstancias conscientemente so%re el Ta%lero, por)ue l#icamente no estar!a sometida
a las le&es mec'nicas, como la Le& del Destino, la Le& de 6ausa & de E"ecto, la Le& del
Retorno, la Le& de Recurrencia, la Le& de las ,olaridades, etc+, etc+
8os permitimos llamar la atencin so%re la pro%a%ilidad de )ue, visto el per!odo csmico
en )ue nos encontramos, podamos estar ju#ando nuestra *ltima partida+
El $om%re inteli#ente antepone la conciencia a las impresiones & "undamenta, tras ello, su
actuacin %ajo el per"ecto e)uili%rio entre la mente, la emocin & el centro motor+
,odemos notar )ue dic$as cualidades resultan in$erentes a todo %uen ajedrecista+
6ada uno de nuestros actos constitu&e una ju#ada+ De%emos luc$ar para )ue ella no se
realice en "orma mec'nica e inconsciente+
En tanto vivamos inconscientemente inevita%lemente seremos manejados por los dioses,
o, con menor suerte, por los demonios+
El Ta%lero
6omo se apunt m's arri%a, el Ta%lero sim%olia el Teatro o Enta%lado de la /ida
7niversal+
Los cuatro lados del ta%lero representan a los cuatro elementos de la 8aturalea9 "ue#o,
aire, a#ua & tierra, mencionados en "orma reiterada por todos los tratados de la Al)uimia+
Asimismo, ale#orian a las cuatro estaciones & las cuatro edades+
Tam%i(n representan a los 6uerpos E-istenciales Superiores del Ser9 4!sico, Astral,
Mental & 6ausal+ 8o de%emos olvidar )ue la m')uina $umana no dispone de todos estos
cuerpos, por cuanto, al#unos corresponden, como patrimonio *nico, al .om%re Real o
Aut(ntico+ Ello acontece tras su creacin en la :4orja de los 6!clopes;, utiliando para ello
la ener#!a se-ual o, se#*n el len#uaje "reudiano, por medio de la transmutacin de la
:l!%ido;+
El ta%lero consta de < "ilas & de < columnas+ La interseccin de unas & otras #eneran
cuadros, casillas o m's precisamente esca)ues +
Multiplicando los < cuadros )ue, en sus dos lados, con"orman el ta%lero, o%tenemos el
n*mero =>+ A su ve, sumado ca%al!sticamente el n*mero resultante ?=@>A, o%tenemos el
Arcano BC del Tarot + De%emos recordar )ue el tarot corresponde al :Li%ro de Oro; & )ue
(ste, en s! mismo, constitu&e el ,atrn de Medidas de las Le&es 6smicas+
As! pues, el Arcano BC re"leja la :Rueda de la /ida; , la tr'#ica Rueda de la Le& con sus
tres mil dolorosas vueltas o :ciclos;+
El Arcano BC, a trav(s de la Rueda del Samsara , viene a representar las le&es de la
Evolucin & de Involucin, mani"estadas a trav(s de la Le& de la Trasmi#racin+
Desde el punto de vista de la Se-olo#!a Trascendental, la Rueda es el jero#l!"ico
al)u!mico del tiempo necesario para la coccin de la materia "iloso"al+
Realmente, nosotros de%emos, so%re el Ta%lero de la /ida, ani)uilar el E#o & crear los
6uerpos E-istenciales Superiores del Ser, aprovec$ando el tiempo en el duro tra%ajo de
:coccin de la material "iloso"al;+ As! podremos evadirnos de esta :6loaca del Samsara;,
como la llamara el /+M+ Samael Aun Deor+
El E#o, el :Eo;, el :m! mismo;, nos mantiene atados al :/alle de los Su"rimientos;, a la
Rueda "atal de los nacimientos & las muertes, creando cuerpos "!sicos como resultado del
Farma +
,or otro lado, si o%servamos cuidadosamente los GH cuadros de color %lanco & los GH
cuadros de color ne#ro , encontramos all! una mani"estacin evidente de los ,ares de los
Opuestos de la 4iloso"!a .erm(tica + Es decir, la lu & las tinie%las, el d!a & la noc$e, la
permanente luc$a entre las "ueras del %ien & las "ueras del mal, )ue $a& )ue trascender,
pasando m's all' de las dos+ Tales opuestos, %lanco & ne#ro, constitu&en el Ein & el Ean
de los orientales9 la "uera pasiva & la "uera activa+
La mani"estacin de la luc$a entre el %ien & el mal se plasma, tam%i(n con los cuadros
%lancos & con los cuadros ne#ros, por ejemplo, en los solados de diversas catedrales
#ticas, representativo del e)uili%rio entre lo positivo & lo ne#ativo+
Sumando otra ve ca%al!sticamente, a$ora el n*mero GH, o%tenemos el n*mero I )ue, en
los Arcanos Ma&ores del Tarot E#ipcio, representa a la Jran Le&, a la Justicia Divina+ Esto
si#ni"ica )ue el Tri%unal de la Justicia O%jetiva maneja las dos "ueras anta#nicas & )ue
el :animal intelectual; e)uivocadamente llamado :$om%re;, est' sometido a sus
dict'menes+
Todas las personas, )uer'moslo o no, perci%'moslo o no, ju#amos ?tra%ajamosA so%re el
ta%lero+
,ieas
Dic$o lo anterior, a continuacin, procede analiar cada una de las pieas intervinientes
en el arte del ajedre+
6ada participante cuenta en total B= pieas+ El n*mero B= corresponde a :La 4ra#ilidad; ,
a la :Torre 4ulminada; por el Ra&o de la Justicia 6smica+
Se#*n los ca%alistas, esta es la Torre de la :con"usin de las len#uas;+
6iertamente, so%re el Ta%lero, los :$umanoides; no lo#ran entenderse & "orman la
.umanidad mec'nica, inconsciente, dormida+ En otras pala%ras, constitu&en la "amosa
:Torre de 0a%el; +
6oncretando a*n m's, tam%i(n podemos mani"estar )ue la torre "ulminada e)uivale a la
ca!da del Iniciado al a%ismo+
En e"ecto, muc$os son los Iniciados )ue caen, como la ,ental"a invertida, so%re el Ta%lero
de la /ida9 muc$as son las :Torres 4ulminadas;+ Todo iniciado )ue derrama el /aso de
.ermes, se cae inevita%lemente+
El Re&
El Re& sim%olia al Real Ser Interior de cada uno de nosotros, nuestra Estrella Interior+
Su movimiento es li%re, en todas las direcciones, $acia delante o $acia atr's, pero slo
avana una casilla+
6omo )uiera )ue constitu&e la piea principal del ajedre, su p(rdida supone la
"inaliacin de la partida+ Esto acontece con el ja)ue mate+
6uando en el jue#o del ajedre se produce :Ja)ue Mate; al re&, esot(ricamente si#ni"ica
)ue se $a cumplido el ciclo de BC< e-istencias para determinada Esencia+ Al no e-istir
posi%ilidad de de"ensa, el Kntimo o Maestro Interno a%sor%e los principios an!micos &
espirituales para )ue su Esencia involucione en los Mundos In"iernos & )uede li%re de
:Eoes;+ Todo ello, $asta )ue comience el Jue#o de la /ida, reiniciando uno nuevo de sus
tres mil ciclos de e-istencias+ Luiere decirse con ello )ue, a pesar de )ue la Esencia
involucione, el Re& es inmuta%le, eterno+
El Re& %lanco nos invita a pensar en el ,adre Eterno 6smico 6om*n, en Je$ov' o Iod5
.eve+
El Re& %lanco es inmortal, &a )ue cuenta con G+CCC oportunidades+ Interesa se3alar )ue
el Re&, pese a ser capturado, nunca a%andona, como el resto de las pieas, el ta%lero+ Ml
de%e luc$ar contra su ant!tesis, impulsando, desde adentro & desde arri%a, a su Esencia,
para )ue tra%aje so%re s! misma en el Ta%lero de la /ida+
El Re& ne#ro nos se3ala todo lo contrario del anterior9 el Anticristo o "uera tene%rosa del
7niverso+ Tam%i(n $ace re"erencia al E#o Animal &, en #eneral, a todas las ,otencias de
las Tinie%las, a las "ueras involutivas de la 8aturalea & del 6osmos+
La Reina
La Reina es la se#unda piea en importancia tras el re&+ 8o olvidemos el dic$o )ue rea
)ue, detr's un #ran $om%re siempre $a& una #ran mujer +
En el jue#o de ajedre, se presenta como la piea m's valiosa & vers'til, pues slo ella
puede, en su %ando, moverse ilimitadamente como cual)uiera de las dem's, e-ceptuando
el ca%allo+ Es decir, puede avanar tantas casillas como desee, & en cual)uier direccin,
con la *nica restriccin de no encontrar una piea de su color, o rival la )ue, en caso de
desearlo, puede capturar+
8o es de e-tra3ar, por consi#uiente, )ue, cuando un pen consi#ue lle#ar a la orilla del
contrincante al permitirse el true)ue por cual)uiera de las pieas capturadas, la primera
eleccin suela ser la dama+ De $ec$o, la partida pr'cticamente perdida, cuando el
descuido del ju#ador ocasiona la p(rdida de la dama+
Al i#ual )ue el Re&, & las dem's pieas del jue#o, la Reina tam%i(n tiene dos aspectos9 el
%lanco & el ne#ro+
En su aspecto positivo o %lanco, ella es la Divina Madre Fundalini con sus cinco "ormas,
&a sim%oliada por los $ind*es con la /aca Sa#rada de cinco patas+ Ella es Mar!a, Ram5Io
o Tonan!n+ Es el aspecto "emenino de Dios ?Dios5MadreA, o sea, una parte de nuestro
propio Ser, pero derivado+
Invaria%lemente, el $ijo in#rato )ue se olvida de su Madre invaria%lemente "racasa en el
Ta%lero de la /ida, de%ido a )ue, sin su asistencia, resulta de todo punto imposi%le
ani)uilar el E#o Animal+
La Reina 0lanca o Fundalini es un 4ue#o Electroma#n(tico & Solar )ue su%&ace
enroscado, en "orma de Serpiente, a#uardando el instante de ser despertado+
E"ectivamente, )uienes estudian "isiolo#!a esot(rica a lo 8'$uatl o a lo Indost'n, en"atian
la idea trascendental de un centro ma#n(tico maravilloso, u%icado en la %ase de la
columna verte%ral, a una distancia media entre el ori"icio anal & los r#anos se-uales+ En
el centro de tal 6$acra se encuentra un cuadrado amarillo, invisi%le para los ojos de la
carne, pero visi%le para la clarividencia o Se-to Sentido+ All! e-iste un Eoni o Ntero &, en el
centro del mismo, se encuentra un ,$alo, en el cual est' precisamente enroscada la
Serpiente, esa misteriosa ener#!a ps!)uica llamada :Fundalini;+
Incuestiona%lemente slo mediante el Sa$aja Mait$una o Ma#ia Se-ual, puede ser
despertada la Serpiente, La Reina 0lanca del ajedre en su aspecto ener#(tico dentro de
nosotros mismos+
En su vertiente ne#ativa o ne#ra, ella es la Diosa Fali , es decir, la divinidad de los deseos
& las pasiones+ Todav!a $o& en d!a, al#unas sectas de#eneradas & tene%rosas de la India,
le o"recen a Fali sacri"icios $umanos+ Esta Reina es, pues, la "uera in"ra5instintiva & %rutal
de la 8aturaleaO es la ant!tesis de la FundaliniO es la Serpiente Tentadora del Ed(n )ue
com%ate eterna e incesantemente a la Serpiente positiva+ 6onstitu&e, por lo tanto, el
"ue#o se-ual %ajando ne#ativamente $acia los in"iernos atmicos del $om%re+
Siempre $a e-istido & e-istir' una cruenta luc$a entre la Reina 0lanca & la Reina 8e#ra,
disput'ndose a sus $ijos, es decir, a la .umanidad+
Tam%i(n representa a la 8aturalea+ 6uando la persona )uiere tra%ajar, a&uda como
tam%i(n esclavia+
El Al"il
El Al"il es, a la ve, la Lana Sa#rada de los anti#uos Misterios, el ,$alo, el Se-o, el Ed(n+
Su "uncin jue#a un destaca%le papel en numerosas le&endas orientales como
instrumento maravilloso de salvacin + La li%eracin *nicamente se alcana al ser
%landida la lana sa%iamente por el Alma )ue an$ela+ Esto permite reducir a polvareda
csmica todas esas entidades cavernarias )ue constitu&en el :m! mismo;+
,or tanto, el Al"il, representativo del un car'cter "'lico, es el s!m%olo del poder se-ual
?virilA+
El Al"il puede avanar o retroceder tantos esca)ues como desee, pero siempre en
dia#onal & sin salirse de su color+
De%emos o%servar cmo esta piea, al moverse en dia#onal, "orma :e)uis;+ Esto nos
recuerda precisamente a la 6ru de San Andr(s + El e-traordinario suplicio de Andr(s,
lleno de eni#mas & portentos, $io mu& c(le%re la 6ru en E)uis, so%re la cual, en "orma
despiadada, ataron sus miem%ros separados+
Indu%ita%lemente & sin e-a#eracin al#una, podemos & de%emos decir solemnemente )ue
la 6ru de San Andr(s sim%olia una ;F; #rie#a+ Esta "ue, es & ser' siempre uno de los
s!m%olos m's valiosos del esoterismo 6r!stico+
El $ondo si#ni"icado de las torturas de Andr(s en la terri%le :1; representa la ani)uilacin
del E#o en el La%oratorium5Oratorium del Tercer Lo#os+ Tam%i(n alude a la terror!"ica
muerte indispensa%le, )ue jam's podr!a realiarse con nin#*n "ue#o vul#ar+
Realmente, para esta la%or, se re)uiere la a&uda e-tra de un a#ente oculto, de un "ue#o
secreto de tipo se-ual, el cual, para dar una idea de su "orma, se parece m's %ien a una
#ota de a#ua )ue a una llama +
Este 4ue#o Acuoso, o esta A#ua Ardiente, no es otra cosa sino la c$ispa vital comunicada
por el Lo#os a la materia inerte+ Es el 4o$at Divinal, encerrado en todo lo creadoO es el
Ra&o K#neo, el Fundalini, la Serpiente Sa#rada de la Sa%idur!a de Ana$uac, ascendiendo
por el canal medular5espinal del Adepto+
Evidentemente, todo lo anterior se re"iriere al Al"il 0lanco, al ,$alo utiliado en "orma
positiva para lo#rar la 6astidad 6ient!"ica mediante la transmutacin al)u!mica+ 8o resulta
di"!cil entender )ue su ant!tesis, el Al"il 8e#ro representa la "ornicacin, la "uera viril
utiliada para el erotismo malsano, etc+
El 6a%allo
La etimolo#!a del t(rmino nos rememora al ideal del ca%allero cristiano, plasmado en el
personaje del ca%allero medieval o al "enmeno de la ca%aller!a de dic$a (poca+
El 6a%allo se mueve, so%re el Ta%lero, en "orma de :L; + Esto nos recuerda a la Le&,
sim%oliada, entre los ma$ometanos, por un ca%allo+ Slo esta piea puede saltar so%re
las dem's, sin importar su color+
El 6a%allo del jue#o de ajedre sin#ularmente nos invita a pensar en el 6entauro
mitol#ico & en la 6onstelacin de Sa#itario +
Realmente, el :$umanoide intelectual; es todav!a al#o no lo#rado, & por eso se
desencadenan, dentro de s!, terri%les luc$as entre la parte animalesca & su parte
verdaderamente $umana+ El :animal intelectual; es como un 6entauro )ue de%e lanar la
"lec$a de su an$elo, o sea, de sus Ansias de Ser, $acia su Sol Interior o su Real Ser, para
volverse a Reli#ar con Ml++
La "lec$a constitu&e un s!m%olo de la "uera de Eros+ ,or otro lado, el arco templado
representa a las tres "ueras9 ,adre, .ijo & Esp!ritu Santo )ue de%e utiliar todo ne"ito
para lle#ar a la li%eracin interior+
El 6a%allo, simult'neamente, ale#oria la osad!a, el valor, la valent!a, la amistad, la
inteli#encia & otros atri%utos de la 6onciencia+
Sin em%ar#o, para lo#rar lo anterior, resulta altamente necesario eliminar los opuestos de
las mencionadas virtudes, traducidas por el 6a%allo 8e#ro+
Recordemos, por ejemplo, )ue, en el esoterismo del toreo, el 6a%allo sim%olia el cuerpo
"!sico a*n no domado & so%re el cual va el ne"ito, dispuesto a :picar; con la Lana a la
:0estia 0ramadora;, es decir, al e#o animal+
La Torre
La Torre , dado )ue entre otras cosas alude al Estado de Alerta ,ercepcin, es decir, a la
O%servacin )ue so%re s! mismo de%e tener el aspirante, constitu&e una piea de
inestima%le valor+ Su movimiento le con"iere #ran estima por los ju#adores+
Sin el sentido de la auto5o%servacin psicol#ica, el triun"o, en el Ta%lero de la /ida,
resulta radicalmente imposi%le+ 8o olvidemos )ue toda aut(ntica auto5psicolo#!a, tiene
tres aspectos "undamentales9 auto5o%servacin, auto5e-ploracin & eliminacin+
Desde lue#o, la Torre ?rocaA est' cimentada so%re la ,iedra 6*%ica de Jesod, so%re el
se-o, &a )ue el tra%ajo de la muerte m!stica no se puede realiar, ca%almente, sin la
a&uda del Tercer Lo#os, o sea, de la ener#!a creadora+
Tam%i(n nos recuerda la torre a las dos columnas )ue est'n a la entrada de todo templo+
As! pues, en estado de alerta, como el vi#!a en (poca de #uerra, el ne"ito desde su
propia torre, ?su cere%ro, su ca%eaA, aprende a trans"ormar las impresiones+ As! se evita
)ue la mente realice su acostum%rado procesamiento de datos, al interponer la conciencia
entre la Torre & las impresiones )ue le vienen de todos los lados del Ta%lero+
,a%lo de Tarso dijo a sus disc!pulos9 :Recordad )ue vuestros cuerpos son el Templo del
Dios vivo & )ue el Alt!simo mora en vosotros+; La Torre de ese Templo es la ca%ea del
:cuerpo planetario;+ El mismo Templo de Salomn, tiene la "i#ura del cuerpo $umano+
:0elem; nos recuerda a la "amosa :Torre de 0el; , a la "ormida%le :Torre del 4ue#o;+ ,ara
)ue el :8i3o de Oro; ?.orusA de la Al)uimia ?el 6risto Interior, el .ijo del .om%reA pueda
encarnar en nosotros, se necesita )ue la :Torre de 0el; se encuentre levantada+
La torre slo est' construida cuando $emos desarrollado el 4ue#o Solar dentro de
nosotros mismos+ En esas condiciones, el .ijo del .ijo ?el Se#undo Lo#os, el 6$restosA
puede penetrar en nosotros para parlar el ver%o de Oro del ,rimer Instante+
En conclusin, so%re el Ta%lero de la E-istencia, los Iniciados de%en levantar su Torre de
4ue#o, si es )ue an$elan )ue el Ma#nesio Interior de la Al)uimia, el 6risto Kntimo, naca
de su propio :pese%re;+
Los ,eones
Los ,eones , los soldados rasos del Re&, son los ne"itos o aprendices, o sea, las
personas o #(rmenes )ue aspiran a convertirse en Adeptos del 6!rculo 6onsciente de la
.umanidad Solar+ Es decir, los individuos )ue, in"ormados so%re el 6amino Esot(rico )ue
conduce a la li%eracin "inal, tra%ajan so%re s! mismos, de%ati(ndose entre lo %lanco & lo
ne#ro+
El pen presenta movimientos mu& limitados9 slo puede avanar $acia adelante, en l!nea
recta, de casilla en casilla+ 6uando se mueve por primera ve puede avanar dos
esca)ues+ 6omo se indic anteriormente, cuando el pen lo#ra lle#ar $asta la octava
$ilera puede recuperar cual)uiera de las pieas capturadas de su %ando+
El pen %lanco representa a la Esencia luc$ando, con la a&uda del Re&, de la Reina, del
Al"il & de la Torre 0lanca, contra las "ueras )ue se oponen a su desarrollo+
El pen ne#ro sim%olia a las "ueras del E#o, a esos :elementos in$umanos;, i)uierdos
& siniestros, )ue en su conjunto "orman el :Eo;, el :m! mismo;+ 8o representa otra cosa
)ue la som%ra tene%rosa de nuestro Re& )ue jam's pec+
6uando un pen %lanco es devorado, a causa de una :mala ju#ada;, si#ni"ica )ue la
v!ctima $a sido en#a3ada por el E#o+ Esta situacin, desa"ortunadamente, resulta mu&
com*n so%re el Ta%lero de la /ida+
los < :peones; tam%i(n son :,ental"as; invertidas, $asta tanto no lo#ren despertar
6onciencia & "a%ricar los 6uerpos E-istenciales Superiores del Ser+ El n*mero < es el
n*mero de las :,rue%as de Jo%; , es un si#no de dolor, de su"rimiento+
Los < peones representan, adem's, a las < virtudes de nuestra Madre Divina Fundalini , a
los )ue nosotros de%emos limpiar su ne#rura $asta volverlos %lancos, como condicin
indispensa%le para )ue nuestra RAMIO se mani"ieste a nosotros+
,or *ltimo, nos permitimos recomendar la visin de una pel!cula )ue )ui' ustedes
conocan, titulada :En %usca de 0o%%& 4isc$er; en donde se muestra, a poco )ue se
o%serve, al#unos de los apuntes )ue se $an mencionado en este tra%ajo+