El ojo derecho representa al sol, origen de toda la luz, por lo que tambin

se le llama ojo de Ra, la divinidad solar adorada como dios principal en la

religin egipcia. El ojo izquierdo es un ojo nocturno, smbolo de la luna,
con su mtica recomposicin semejando las fases lunares. Como
encarnacin del sol, el wedjat derecho tena ms poderes mgicos y era
ms utilizado como amuleto protector. El ojo izquierdo parece estar en el
origen del smbolo farmacutico usado para encabezar las recetas, R,
como una antigua invocacin de la divinidad.


OJO DE HORUS

A D M I N I S T R A D O R E S

Isabeau
Soy Sacerdotisa hierofante de Isis y llevo el Lyceum Sekhmet la leona del sol.
Hace mucho tiempo que escuch la llamada de la Diosa. Ahora sera muy grato
para mi guiarte en tu camino.
Ver todo mi perfil


Udjat el Ojo de Horus, smbolo protector, existen dos clases de ojos, el ojo
derecho y el izquierdo, el derecho es blanco y representacin al sol y el otro es
negro y representa a la luna, el ojo que mas conocemos es el derecho (el blanco)
era el que se representaba en el amuleto que muchos conocemos, tambin se le
llamaba el Ojo de Re, el ojo del sol se asociaba con el verano, poca en las que se
hacan las ofrendas, as se les dara poder a los nuevos amuletos, momento cuando
estaba en su mayor resplandor.
Del ojo derecho Hathor, dio poder a su espejo mgico, donde vea el futuro por una
cara y por la otra, la verdadera personalidad de la persona que preguntaba.
Seth hiri el ojo izquierdo de Horus, durante una gran lucha en el desierto, la
Diosa Hathor san su vista, con leche de gacela.
El Ojo de Horus el derecho (el sol), se realizaba en oro, plata o tambin en
lapislzuli o porcelana azul, amuleto para evitar los mal de ojo.
El izquierdo (La luna), se realizaba con hematites o jaspe rojo (piedra sagrada de
Isis) o cornalina, normalmente se colocaba encima de las momias para asegurar el
camino al mas all, viaje que se realizaba en la barca solar de Re.
Udjat, se utilizaba como amuleto en el antiguo Egipto para, la salud, tener suerte,
curar los mal de ojo, curaciones espirituales y para dar mucha energa.
Los magos del antiguo Egipto, lo utilizaban para visualizar el futuro, mtodo que
an hoy por hoy, utilizan muchos clarividentes para atraer su energa y poder.

A travs de esta forma simblica, los antiguos sacerdotes explicaban la fuerza
de las polaridades, dndole al sol el nombre de Ojo Derecho y a la luna el de
Ojo Izquierdo. Ambos representaban la eterna y vigilante atencin del Padre
de los Dioses hacia la humanidad, observando desde los cielos. Ahora bien, nos
encontramos que siempre era un ojo por vez, ocasionalmente los dos cuando la
luna y el sol se hallan en el cielo y aqu el simbolismo de la unidad es otro,
basado sobre "el" y no "los" ojos. Y qu es lo que se oculta detrs de esta
enseanza? El ojo lleva el nombre de un gran Maestro anterior en decenas de
miles de aos a los antiguos asentamientos predinsticos, l se llamaba Hor Ra
y hoy lo conocemos como Horus
Y de entre sus sagradas enseanzas dio a los hombres de aquella poca, el
contenido espiritual y mstico a la vez que cientfico, del poder de la mente y el
alma, concentrados en un solo punto energtico del aura mental, el cual se
expresa desde el centro de la frente hacia el espacio. Le llamamos Tercer Ojo
y est asentado donde se ubica la glndula pineal, siendo el producto de los
sentidos visuales que, al polarizarse, forman una nica valencia neutra, la cual
es este instrumento que todos los seres humanos tenemos, para dotar de una
constante y equilibrada clarividencia a cada uno de nosotros, con el fin de
utilizarla en nuestra vida. El Uchat, llamado as por los sacerdotes de los
antiguos templos, es tambin una medida de peso, ya que cada una de las
fracciones en las que se divide al dibujarse, representa la unidad de volumen
para medir los granos, llamada hekat.
De la tradicin extraemos el conocimiento de que en los grandes trances
iniciticos, los sacerdotes y sacerdotisas pintaban el Ojo de Horus sobre su frente
con los colores rojo, verde, dorado, azul, amarillo y negro, componiendo as una
sinfona cromtica externa, que se una con el canto procedente de la mente y el
aliento, para vivir los grandes milagros que la mstica inicitica guarda en el seno de
su intimidad. Las mujeres pintaban el ojo correspondiente a la luna y los hombre el
ojo derecho correspondiente al sol. Pocos templos quedan hoy que hayan sido
dedicados totalmente a la veneracin de este smbolo sagrado, los cuales basaban
la prctica espiritual en el despertar del Tercer Ojo, logrando trasladar de la
ensoacin semiconsciente de la mente dormida del adepto, hacia una
supraconsciencia, capaz de taladrar mediante el dominio de su nico ojo, los mismos
basamentos sobre los cuales los universos se han fundado. La alquimia astral,
Ciencia que nos ensea acerca de esta expansin del poder del alma manifestado en
la carne, nos ha dado pautas mediante las cuales es posible observar el Tercer Ojo
de los seres humanos, y esta prctica demuestra que son muchas las fases que
recorre el ojo a travs de su colorido trnsito en busca del oro solar, el oro
superior. Todos somos alquimistas, el punto est en llegar a poner en prctica la
sagrada frmula que nos permita la transformacin.

NOV I E MB R E 1 3 , 2 0 0 7
OJOS
Para la mayora de las culturas estn relacionados con la idea de la luz, la
visin espiritual y la percepcin intelectual.





Son smbolo de la esencia y el conocimiento divino, como tambin de la
sabidura.







Para la masonera el "ojo que todo lo ve", el de la providencia, el omni-
vidente, se representa dentro de un tringulo y rodeado de rayos; es el
smbolo del Gran Arquitecto del Universo.
En el contexto del Cristianismo es la omnisciencia y omnipresencia divina
o Trinidad.

Entre los egipcios, el ojo se presenta como sagrado, una fuente de luz,
conocimiento y fecundidad, asociado al sol ("Udjat" y el "Ojo de R").





En los grupos escultricos, los ojos juegan un papel determinante en la
relacin que se establece con quin las observa; somos nosotros quienes
las miramos?


APRENDA A DESARROLAR EL TERCER OJO

SI USTED CONSIGUE ABRIR LOS CANALES ENERGETICOS DE SU
GLANDULA PINEAL,
LLEGARA A NOTAR IRRADIACIONES EN LA CABEZA Y LAS MANOS DE LA
PERSONA QUE LO ACOMPAARA EN LA EXPERIENCIA, A PESAR DE NO
HABERLUZ EN EL CUARTO

Los egipcios se servan de l para anticiparse al futuro, los hindes lo consideraban la
llave de la iluminacin y los, aztecas intentaban despertarlo para obtener una visin
directa de lo invisible. Lo cierto es que el tercer ojo fue considerado el "rgano del
alma" en numerosas civilizaciones ya extinguidas y que todas ellas coincidieron en
ubicarlo en el entrecejo, sobre la frente.
Durante aos, el tercer ojo fue incluido en el terreno de lo mtico, pero en la actualidad
la ciencia cree haber establecido una conexin entre l y la glndula pineal, un rgano
de funcin desconocida que todos los seres humanos poseemos, casi oculto entre la
masa enceflico.
El esoterismo y la parapsicologa insisten en sealar al tercer ojo como el responsable
de la telepata y la visin extrasensorial. Aseguran, adems, que si bien los msticos y
los nios pequeos son quienes tienen mayores posibilidades de utilizarlo, todos
podemos despertar su poder con un poco de prctica, para abrimos as al maravilloso
universo de la intuicin.
MILENARIAS TEORIAS SOBRE EL OJO SAGRADO
Se cree que en el Paleoltico los seres humanos conocan la existencia del tercer ojo, ya
que se han encontrado en diversos puntos del planeta antiguos crneos que haban sido
trepanados en la frente y en la coronilla: una prctica bastante habitual en el centro de
Europa y en la AmricaPrecolombina, cuyo fin era "abrir" un ojo artificial, en el lugar
exacto en donde deba ubicarse el verdadero ojo sagrado.
Pero la teora esotrica ms antigua sobre el tercer ojo la encontramos recin en Egipto.
Para los egipcios slo 1 los faraones posean este rgano de visin extrasensorial, al que
llamaron el ojo de Horus. En muchas de sus pinturas sagradas, lo representaron como
un triple ojo, smbolo de la trinidad ocultista de] dios Tot. Y tambin en numerosos
sarcfagos, estatuas y en los relatos del "Libro oculto de la morada" (la gran obra
religiosa de los habitantes del Nilo) el tercer ojo apareca asociado a una serpiente, ya
que este animal, enrollado en espiral sobre la frente de un iniciado, permita leer el
destino.
La otra civilizacin que se ocup de la existencia del tercer ojo fue la hind. Los lamas
tibetanos, en su intento por lograr el desarrollo interior a travs de la capacidad de la
mente, consideraban el tercer ojo como un punto de proyeccin hacia la conciencia
csmica. Asociaban este sitio con el sexto chakra (uno de los centros superiores de
energa del cuerpo humano, situado entre ambas cejas), adjudicndole las funciones de
aguzar la intuicin y de permitirle al hombre el xtasis.
Casi todas las tcnicas para---abrir`el tercer ojo son herencia de los monjes del Tibet.
Meditar, llevando toda la atencin al entrecejo es una de ellas, as como concentrarse en
la observacin de cristales (que reflejan la luz tal como el tercer ojo multiplica la
Verdad), ya sea cristal de roca, una bola de cristal o incluso un cuenco de agua
cristalina. La trepanacin tambin era habitual entre los lamas orientales para ayudar al
florecimiento de este poder intuitivo, aunque en la actualidad se considera que esta
prctica es muy peligrosa, ya que una persona que no est preparada para ver el futuro,
distinguir el aura humana o realizar viajes astrales, corre el riesgo de enloquecer.
Cuando un lama iba a ser trepanado, permaneca a oscuras un da entero, con una
compresa de hierbas anestsicas sobre su frente. Al amanecer se lo conduca a otra
habitacin, en la cual un grupo de lamas le clavaban en el entrecejo un punzn
esterilizado, hasta llegar al hueso. Durante 3 semanas, el iniciado permaneca sin comer,
con una astilla de madera en su herida. Al finalizar este perodo se quemaba la astilla
con incienso, como ofrenda, luego de lo cual el lama era ya capaz de distinguir el aura
de las personas a voluntad.
LA GLANDULA DE LA LUZ
Para los bilogos M siglo pasado, la glndula pineal era apenas un rgano atrofiado, que
a lo largo de la evolucin humana haba perdido su funcin y, utilidad. Pero cuando en
1959 el investigador norteamericano Aaron Lerner relacion este rgano con la
produccin de una hormona llamada melatbnina, muchos estudiosos se interesaron en
esta glndula y en las legendarias teoras que la vinculaban al tercer ojo. Lo primero que
se descubri fue que la glndula pineal, a pesar de estar ubicada en el centro de la masa
enceflica, era casi tan sensible a la luz como la retina: la oscuridad lograba activarla,
llevndola a producir mayor cantidad de melatonina, mientras que la luz la mantena en
una especie de letargo.
Como la melatonina es una hormona que interviene en el desarrollo sexual y tambin en
ciertos cuadros depresivos, se pudo comprender entonces por qu en pases fros, donde
la luz solar era escasa, la poca estimulacin de la glndula pineal ocasionaba una
maduracin sexual tarda y cuadros depresivos mucho ms frecuentes. Pero al mismo
tiempo (aunque las estadsticas no se ocupasen de este "detalle") tambin en los lugares
de inviernos rigurosos como el Tibet o Escandinavia los poderes paranormales parecan
ms frecuentes, a causa de una mayor actividad pineal
Mientras la biologa humana realizaha estos descubrimientos, los zologos y
paleontlogos descubran que numerosos animales poseen tambin una glndula
semejante a la pineal, la cual est estrechamente relacionada con el instinto de
conservacin y con el reloj biolgico. La novedad que aportaron estas investigaciones
fue que tanto los reptiles prehistricos como las palomas y ciertos peces, perciban -
gracias a esta glndula- variaciones en el campo magntico y distinguan adems los
cambios de intensidad en las ondas ultravioleta, siendo probable que esta percepcin les
permitiese "ver" realidades que los humanos ni siquiera sospechamos.
Estos datos llevaron a los investigadores a remitirse a las fuentes del budis~ mo, que ya
en el siglo V a.c sostena que el sexto chakra, donde se ubica la glndula pineal, es una
ventana hacia la luz divina. Para estos ascetas, el tercer ojo es una especie de "antena
csmica" y su doctrina sostena que aprendiendo a desbloquear energticamente este si~
to cualquier ser humano -segn sus propias experiencias personales- podra
comunicarse con seres no fsicos, leer el pensamiento y visualizar el aura de quienes los
rodeaban.
Algunos neurobilogos de avanzada, convencidos de la verdad biolgica que se
ocultaba en los preceptos del misticismo, comenzaron a experimentar con animales y
luego con seres humanos para determinar si la glndula pineal era o no un rgano
atrofiado. Fue as. que, luego de diversas pruebas, el doctor espaol Jos Luis
Bardasano elabor en 1971 una tesis fundamental que lleva su nombre.
Segn este cientfico, si bien no se puede afirmar categricamente que el tercer ojo
exista tal como lo describieron los egipcios y los hindes, s puede Entre las
civilizaciones antiguas que rendan culto al tercer ojo, se destaca la cultura M pueblo
egipcio
CUANDO UN LAMA I BA A SER TREPANADO, PERMANEC A A OSCURAS UN
DI A ENTERO, CON UNA COMPRENSA DE HI ERBASANESTESICAS SOBRE
LA FRENTE. AL AMANECER,LE CLAVABAN EN EL ENTRECEJ O UN
PUNZON
asegurarse que la glndula pineal es la sede anatmica de la percepcin extrasensorial y
que, a pesar de estar poco desarrollada en el hombre, se la puede estimular
convenientemente con prcticas de meditacin profunda y con ejercitacin lumnica
VELO Y VEO, DOS FORMAS DE ENTRENAMIENTO
La glndula pineal se activa en la oscuridad y se atrofia al recibir demasiada luz. Esto
fue comprobado ampliamente por los neurobilogios que enunciaron las teoras VELO
y VEO, vinculadas con este fenmeno.
VELO es el nombre que se le aplica a la activacin de la glndula pineal, mediante
sesiones de oscuridad prolongada, hasta lograr ver los objetos a pesar de la falta de luz.
"Tras un entrena-
miento de varias sesiones -relata un sujeto en prueba de adaptacin VELO-colocaron
ante mi . s ojos un objeto que no llegu a reconocer, antes de quedar sumergido
completamente en las som-
bras. Primero distingua una luminosidad griscea pero lleg un momento que not
claramente que se trataba de un ramo de orqudeas. Lo ms interesante es que lleg un
punto en que pude ver sus colores y todos sus detalles, gracias a una especie de luz
pulsante que irradiaba de la planta ".
Otra forma de entrenar la glndula pineal es mediante la prctica del VEO, que consiste
en permanecer con los ojos vendados en un sitio luminoso, tratando de concentrar la
energa en el entrecejo, hasta percibir las imgenes. Este ejercicio es ms complicado
que la prctica VELO, requiere mayor entrenamiento y concentracin y, por eso, para
quienes se inician en el desarrollo de su tercer ojo es ms recomendable acudir a la
tcnica VELO.
De todos modos, ambas ejercitaciones lumnicas son de gran utilidad para mejorar el
funcionamiento pineal: permitiendo que en forma paulatina se aprenda a ver en la
oscuridad, mejoran_ do la propia intuicin y ayudando a que quienes las practican
puedan distinguir el aura (una irradiacin luminosa y colorida que rodea a todos los
seres vivos). Para efectuar usted tambin una ejercitacin lumnica, proceda de la
siguiente forma:
9 Elija un sitio tranquilo y que pueda oscurecerse por completo. Coloque frente a usted
un objeto colorido (por ejemplo, un ramo de flores), apague la luz y permanezca
observndolo en la oscuridad durante 10 minutos.
Durante, este lapso intente mantenerse muy concentrado. Para lograrlo respire lenta y
profundamente, tratando adems de no pensar en ningn asunto que pueda distraerlo de
su prctica.
0 Repita en forma diaria, durante una semana, la prctica VELO. Trate de estar atento a
los nuevos detalles que descubra cada da en el objeto citado, ya que a pesar de la
oscuridad su glndula pineal se ir aguzando hasta permitirle distinguir los detalles de
forma y los tonos.
0 Busque la colaboracin de alguna persona para aplicar la ejercitacin VELO en la
visualizacin del aura. Durante una semana, tal como hizo con las flores, observe a su
compaero en la oscuridad, tratando de concentrarse sobre todo en su cabeza y sus
manos.
Si usted consigue abrir los canales energticos de su glndula pineal llegar a notar
irradaciones n la cabeza y las manos de su acompaante (le causar la impresin de
que estos miembros se alargan) a pesar de no haber luz en el cuarto. Si adems de]
contorno de estos miembros logra distinguir matices de color, ser sinnimo de que su
tercer ojo est comenzando a despertarse.
Una vez adquirida esta facultad pineal, consiga un cristal de cuarzo y repita los
ejercicios sosteniendo esta piedra sobre su entrecejo. Potenciar de este modo la capac,
dad energtica de su sexto chakra y tal vez -si usted es una persona que logra
conectarse con su parte intuitiva- pueda no slo ver el aura sino tambin anticiparse a
sucesos futuros cada vez que realice la experiencia.
CONCLUSION
Se cree que ciertas especies animales y algunos antecesores del hombre posean
efectivamente desarrollado un tercer ojo sobre su frente, y que hoy este rgano se ubica
en el centro del crneo, convertido en una glndula que lleva el nombre de pineal.
La principal funcin de esta glndula sera la de posibilitar la percepcin extrasensorial.
Si se la ejercita adecuadamente (lo cual para los hindes consstira en despertar el sexto
chakra el ser humano sera capaz de desplegarse hacia otros mundos, evadirse del
tiempo y del espacio, viajar al pasado o al futuro y leer el pensamiento, tal como se
supone que algunos animales "primitivos" pueden hacer en la actualidad. Le hemos
ofrecido aqu una serie de prcticas para iniciarse en el desarrollo de este rgano. La
constancia y, 12 sobre todo, la paciencia sern sus mejores aliados en esta tarea. No
desespere, no se apresure y -lo que es fundamental- piense que el nivel de resultados
que alcance est ntimamente relacionado con su capacidad extrasensorial y con lo que
el Universo est dispuesto a otorgarle en este momento de su vida. Acptelo.
FABRIQUE EL TALISMAN- DEL OJO HORUS

Este es un amuleto que utilizaban los sacerdotes egipcios para desarrollar sus
capacidades de videncia y telepata. Se lo conoca tambin con el nombre de Udjat, que
significa ojo mstico, y se crea que proporcionaba la bendicin solar del dios Ra,
aportando fuerza, vigor y claridad mental a quien lo posea.
Para fabricarlo es necesario proveerse de un trozo de jaspe o de lapislzuli y exponerlo
durante tres das completos a la luz de] sol,pronunciando al atardecer la siguiente
invocacin:
El dios Thot ha preparado el Udat para que Ra mande su fuerza. Estoy sano. Est sano
Nebesti, el seor de la Piedad. T, cuyo ka asciende con alas cuando el ojo de Horus
remonta con las alas de thot por el lado de Oriente sobre la divina escalera. Oh mortal
cuyo cuerpo quieres elevar a los cielos! Sigue la mirada de Horus y coloca ante l, ante
su hermano y ante cada espritu este talismn que llegar al cielo.
Una vez confeccionado el objeto es conveniente tenerlo siempre cerca, ya sea usndolo
pendiendo del cuello o transportndolo en una pequea bolsita hecha de terciopelo.
Nadie, excepto el dueo del talismn, debe tocarlo, ya que en manos extraas pierde
toda su energa benfica.
PARA DESPERTAR EL TERCER OJO
diferencia de los msticos orientales, muchos cientficos Ade Occidente opinan que no
es posible que ningn ser humano pueda aprovechar por completo la energa de su
glndula pineal. Sin embargo, todos aquellos que se han ocupado del tema coinciden en
afirmar que practicar ejercicios en una habitacin oscura es el mejor mtodo para que
las potencialidades del tercer ojo se activen.
La tcnica correcta para estimular el tercer ojo es la siguiente:
Con la luz apagada, sintese en forma comoda si es posible el el piso, sobre una
alfombrilla y con las piernas cruzadas) y comience a respirar en forma profunda,
llevando el aire al abdomen.
0 Cuando sienta que su respiracin se ha estabilizado y perciba una agradable sensacin
de serenidad interior, concntrese en su entrecejo y entreabra ligeramente los ojos.
9 Lleve ahora su mirada a este punto entre ambas cejas, ya que este es el asiento natural
M tercer ojo. Toda su atencin debe permanecer all, observando este centro energtico
en medio de la oscuridad (si prefiere puede hacerlo con los ojos cerrados)
0 En este mismo sector, imagine un punto de azul intenso, al que seguir mirando.
0 Ahora comience a trabajar con un mantram. Tratando de sacar el aire del estmago,
pronuncie nueve veces el sonido EN y nueve veces el sonido IN.
9 Al terminar, intente relajarse, permaneciendo unos minutos ms en la oscuridad. Y
luego brase a las imgenes premonitorias que pueden comenzar a fluir libremente por
su inconsciente.
9 Lo ideal es repetir este ejercicio tres veces al da, durante seis meses. Aunque, si la
prctica se realiza en forma regular, puede ser efectuada con menos frecuente.

Abrir nuestro ojo Mstico
En los ltimos aos, las personas han adquirido una nueva conciencia acerca de sus
propias capacidades y han comprendido que no slo los iniciados o los adivinos son
capaces de leer el futuro, distinguir el aura o conectarse con planos de existencia ms
sutiles que la nuestra. Tal vez por este motivo, cada da llegan a nuestra redaccin
nuevas cartas de lectores que nos solicitan una gua para desarrollar sus poderes
paranormales. Entre estos pedidos de ayuda hubo uno en especial que despert nuestro
inters: se trata de] caso de Cecilia, quien sin saberlo haba estado durante aos
silenciando la capacidad de su tercer ojo.
"Desde muy chica yo era capaz de saber cundo una persona era bondadosa y cundo
pretenda engaarme, aunque no comparta este conocimiento con nadie, por miedo a
que se burlasen de m. Con frecuencia tena tambin visiones premonitorias y quedaba
muy asustada cuando se cumplan. En la adolescencia me olvid de estos sucesos,
segura de que todo haba sido obra de mi fantasa. Pero hace poco, por no escuchar mi
voz interior, fui estafada por un supuesto amigo que nos dej en la miseria. Ya que
tengo esta capacidad natural quiero ahora perfeccionarla y recuperar el tiempo perdido".
Si bien todos tenemos un tercer ojo en estado de latencia, Cecilia no haba necesitado
"abrir" este centro energtico con ningn ejercicio. Perciba las diferencias en el aura
magntica que rodeaba a las personas y se anticipaba a los acontecimientos en forma
espontnea. Pero, por falta de informacin, haba derrochado sus capacidades.
Por eso, para que ninguno de nuestros lectores deje de desarrollar al mximo sus
potencialidades parapsicolgicas, escribimos nuestra nota de tapa titulada Aprenda a
desarrollar su tercer ojo. Dnde se ubica este rgano? Cmo se explica que ya el
hombre prehistrico lo conociera? Por qu los lamas se perforan la frente para
aguzarlo? De qu modo podemos estimular nosotros mismos el ojo sagrado de los
brujos? Estas son algunas de las tantas incgnitas que le develamos en este nmero,
para que tambin usted sea capaz de abrir su ojo mstico y mirar de frente el Infinito.





D O M I N G O , 1 5 D E E N E R O D E
2 0 1 2 H T T P : / / L A M A G I A D E L A B R U J E R I A . B L O G S P O T . C O M / 2 0 1 2 / 0 1 / E L
- O J O - I Z Q U I E R D O - A N U N N A K I . H T M L
EL OJO IZQUIERDO ANUNNAKI
Nuestra investigacin comienza aqu. Con la imagen del Baphomet de Eliphas
Levi. Observemos con detenimiento como abre ms el ojo izquierdo.




Simblicamente hablando, significa la apertura del hemisferio derecho
dormido, que es esencial en el camino de la Magia.
El hemisferio derecho controla la parte izquierda del cuerpo, y est
relacionado con la intuicin, la creatividad, la fantasa, etc. Tiene que ver
con el des-condicionamiento de los preconceptos y del subconsciente
colectivo para despertar a una nueva realidad, la realidad Verdadera del ser
Divino interior.
Tambin podemos ver en Odn que es el Ojo Izquierdo el sano:

El hemisferio derecho (que es simbolizado
esotricamente por el ojo izquierdo), representa el viaje al abismo, al mundo
del subconsciente ms profundo, donde habita la sombra y los temores, as
como los deseos sexuales escondidos.

Es el ojo serpentino de las razas draconianas.
Tambin en la mitologa egipcia
podemos ver el Ojo de Horus (El ojo que todo lo ve). El ojo izquierdo de Horus
simboliza el lado oscuro, el lado siniestro, y los poderes psquicos
extrasensoriales; el mundo del ms all; el Mundo de los muertos; el
mundo de lo Oculto.



En la cosmologa del Necronomicn, Yog Sothoth es simbolizado con
frecuencia por medio de un ojo izquierdo de tipo reptil.

En el arte de varios animes el ojo
izquierdo est representado como smbolo de poderes y habilidades psquicas.
Como esta imagen del personaje Pegasus de Yu-gi-oh.

En los caballeros del zodiaco se
puede ver que Hyoga caballero del Cisne, resulta herido del ojo izquierdo.


COSMOLOGA DEL TSUBASA

Pero es sin duda alguna en la Cosmologa del Tsubasa (Crnicas de Sakura),
donde se aborda este tema de manera interesante.
Podemos ver en la Saga de Tokyo Revelations como Fye de Flourite pierde el
Ojo Izquierdo que es dnde radicaba Su poder Mgico!. Y no solo eso, sino
que en esa saga se convierte en Vampiro, curiosamente por Kamui (Camus?), y
recordemos que en la saga de los Caballeros del Zodiaco el Maestro de Hyoga
es el Caballero Dorado de Acuario, Camus. Tendr algo que ver la era de
acuario con la sangre Draconiana (ADN) y su Magia Vamprica?
Tambin es de destacar como al recibir la sangre Vamprica Fye transmuta su
ojo azul que le queda en un tono verdoso y su ojo en forma de tipo
Draconiano.

Sin duda alguna es Shaoran Li el
ms enigmtico. Vemos que el Shaoran verdadero que est atrapado en un
estanque biomdico aliengena por Fei Wong, no tiene el ojo izquierdo ya que
lo trae el Clon Shaoran, y por medio de este ojo puede ver todo lo que est
pasando en el viaje!
(tendr que ver con el ojo de Horus que todo lo ve?)

Esta historia de Shaoran
encerrado con otro Sharoan, simbolizar la muerte del falso yo para
encontrarse con el verdadero yo, con la Divinidad interior, y el ojo izquierdo
(smbolo del despertar del hemisferio derecho), ser un requisito para ese
encuentro mstico?

El Clon Shaoran pierde su ojo derecho, para recuperarlo le quita el ojo
izquierdo a Fye. simbolizar el Clon Shaoran la Sombra, los temores y
miedos que el iniciado en la Magia debe enfrentar?Simbolizar la prdida de
su ojo derecho (que simboliza el hemisferio izquierdo del cerebro), la prdida
de los prejuicios, el falso intelecto, y el despertar de la Matrix falsa de ste
mundo?Simbolizar la recuperacin de su ojo derecho con el ojo izquierdo de
Fye, la resistencia que opone la sombra y que se alimenta del subconsciente
colectivo para ganar poder y as evitar el desarrollo espiritual del Mago?

Tambin la princesa Sakura
resulta ligeramente lastimada del ojo derecho quedando el ojo izquierdo para
guiarle en su misin de recuperar el corazn de Shaoran. Ah tambin vemos
que ella tiene un encuentro consigo misma, y que de hecho; tiene que
descender al abismo para cumplir su misin y enfrentarse a monstros muy
poderosos. Ser est la representacin del viaje al Lado Oscuro, el viaje
por los Laberintos infernales, que hacen que la o l incidido en la Magia
Trascienda y se convierta en el Adamas Ater?


CONCLUSIONES

Sern las figuras pictricas del Tsubasa, Necronomicn, entre otras,
representaciones de los llamados Antiguos, estos Dioses Aliengenas que
vienen de otra dimensin y de otros Universos para ensear la senda de la
Magia?

Como quiera que sea, resulta una coincidencia muy
enigmticaaunquecomo se dice en el principio de Hitsuzen: Las
coincidencias no existen, slo lo inevitable. Usted Qu opina?

Nota curiosa: Figate en el primer video cmo el Mago alza ms su ojo
izuierdo:
Su nombre "Udyat" significa "el que est
completo".
Postado por Jos Luis Santos Fernndez em 15 setembro 2008 sobre 14:38 em Egiptologia
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El ojo wedjat, udjat, udyat, ugiat, ojo de Horus, es uno de los amuletos ms
conocidos del antiguo Egipto y del mundo musulmn actual. Como
talismn simboliza la salud, la prosperidad, la indestructibilidad del cuerpo y
la capacidad de renacer. El wedjat, un ojo en parte humano y en parte
de halcn, es el ojo de Horus, dios de los cielos, y viene a significar la
unidad o totalidad restablecida. Estos amuletos les servan no solo contra las
enfermedades sino tambin contra traiciones, conjuros y maldiciones enviados por
los enemigos y mal de ojo.
Era uno de los ms poderosos amuletos, que protega especialmente la incisin
practicada en la momia para extraer sus rganos. Al ojo se le represent, desde
hace miles de
aos, con un crculo con un punto en el centro, el mismo smbolo que representa
al Sol y, por lo tanto, representa el poder de lo eterno, que no cambia con el
tiempo. Por eso, este talismn ayuda a lograr una posicin y estabilidad,
otorgando fijeza de objetivos. Proporciona fuerza, coraje y sabidura. Fue muy
usado en collares para proteger de miradas envidiosas.

Foto: Brazalete de Sesonquis I con el ojo Udjat procedente de la tumba
Psusenes I en Tanis, cmara de Sesonquis II, XXII Dinasta, oro,
lapislzuli, coralina,
faence, 4.6 cm. de altura, Museo Egipcio de El Cairo. JE 72184 B.
En los Textos antiguos se alude a un mito que asocia a Osiris, dios de la tierra,
con su esposa Isis, con su hijo Horus y con su
malvado hermano Seth, dios del desierto y asesino de Osiris.
Segn esa mitologa, Horus, el legtimo heredero (representado con cabeza de
halcn) perdi su ojo luchando contra Seth en los combates por recuperar el
trono usurpado y vengar a su padre Osiris. Seth hizo aicos el ojo de Horus pero
Toth, dios de la ciencia y de la magia, encontr los trozos,
los recompuso y los uni de nuevo escupiendo sobre ellos. Entonces, Horus se lo
dio a comer a Osiris para que pudiese resucitar en su asimilacin como dios
funerario esencial.

Foto: Estos ojos grandes pintados en el exterior del sarcfago, permitan al
difunto, tendido de costado, contemplar el mundo exterior. Sarcfago de
Senbi, Reino Medio, madera
pintada, 63 cm. de alto por 212 cm. de largo, Museo Egipcio de El Cairo.
El ojo derecho representa al sol, origen de toda la luz, por lo que tambin se le
llama ojo de Ra, la divinidad solar adorada como dios principal en la
religin egipcia. El ojo izquierdo es un ojo nocturno, smbolo de la luna, con
su mtica recomposicin semejando las fases lunares. Como encarnacin del sol,
el wedjat derecho tena ms poderes mgicos y era ms utilizado como amuleto
protector. El ojo izquierdo parece estar en el origen del smbolo farmacutico
usado para encabezar las recetas, R, como una antigua invocacin de la
divinidad.
OJ O DE HOR US
por Cesar Moreira el Vie Jul 12, 2013 11:27 pm



Buenas...
Vengo decirles algo que a mucho tiempo s, pero solo ahora decidi ponerlo aca:
sobre el ojo de Horus.

Horus era un dios egpcio antiguo, dios del sol, en realidad era Satanas pero en
formato de dios del sol (porque satanas es un dios [dado a que dios es algo que
se adora]).
El ojo de Horus el el ojo de Satanas.



Es un simbolo satanico, tambien smbolo de los Illuminati.

Qualquier ojo que este solo en una marca o novela o algo, o un tercer ojo, marca
a satanas y los illuminati.

Muchos famosos a los cuales Satanas y los Illuminatis les dieron la fama (Ya
escribi algo sobre esso?) usan el ojo de alguna forma:




La Prxima vez que vean un video o algo, presten atencin.

Los illuminatis han dejado su marca en el dinero:



Ven que hay trece hileras de ladrillo en la piramide, representa las trece
familias. La cumbre donde se encuentra el ojo representa a el anticristo, que es
el que falta en el mundo, el cual es el proprio satanas.
Quando Satanas venga, estara completa la agenda mundial.
Abajo esta escrit en numeros romanos un numero satanico.

Abajo mas dice: Nueva Orden Mundial. El plan de los illuminatis, ellos dominaran
el mundo, matando la ayoria de las personas, reduciendo la populacion mundial a
500.000.000 de habitantes, todos illuminatis. Ya no habr mas DIOS (el
seguira existiendo, pero no habera quien le sirva.) Entonces si JESUS vendra y
pisara sobre la serpiente. Y todo ojo lo vera, toda rodilla se doblar y toda
lengua confesar al SEOR.

Presten atencion al ojo de horus, porque es simbolo de satanismo, y deben
estar despiertos neferianos.

Hay muchos ojos porque los Illuminatis creen que cuanto mas adoracin den a
Satanas, mas poder recibira de el:


Y como se esperaba, Lady Gaga entro en la onda. Miren el simbolo de 666 y del
ojo de Horus:


Videoclip Judas:
Incluso su maquillage hace referencia al ojo:





El ojo muestra algo como una lgrima cayendo (cosa que sucede alfinal del
videoclip Judas), Satanas llora por las almas que deciden seguir a CRISTO.

Busquen el ojo en Google si quieren, y estean Atentos. Com amor:
Csar Moreira






AMN



"El oculto"
"Aquel que habita en todas las cosas"
"El Dios nico que se convierte en millones"
"Padre de todos los Dioses y de todos los Hombres"

Dios de lo oculto y de las fuerzas creadoras.Invisible para Dioses y Humanos.
Se le representa con cuerpo de color azul, con barba y coronado con dos largas
plumas.Viste un faldelln del que cuelga la cola de un animal y lleva un gran collar
y brazaletes. Sostiene un cetro y un ankh en sus manos.
Hijo de Maat y Thot. Esposo de Mut y padre de Jonsu.
Ser asociado: Carnero.
Centros de culto: Tebas (Luxor y Karnak), Menfis, Sais, Xois, Helipolis, Nubia,
Siria.
Divinidad griega relacionada: Zeus


ANUBIS


"Seor de las Necrpolis"
"Seor dela Tierra Sagrada"
"Seor de los embalsamadores"
"El que cuenta los corazones"

Dios de la momificacin.Relacionado con la muerte y la resurreccin. Protega la
Necrpolis y guiaba por ella al difunto.Asista junto a Horus en la ceremonia del
peso de los corazones de los difuntos.
Se le representa con figura de hombre con cabeza de perro o en forma de perro
egipcio de color negro.
Para algunos hijo ilegtimo de Neftis y Osiris, abandonado por su madre al
cuidado de Isis. Padre de Qebehut, la Diosa que purificaba al difunto.
Ser asociado: perro egipcio
Centros de culto: Behedet, Bata, Inpu (Cinpolis), Sauty (Licpolis), Menfis y en
los santuarios de muchas necrpolis.
Divinidad griega relacionada: Hermes



APIS




Dios solar de la fertilidad y posteriormente funerario.
Heraldo de Ptah de Osiris y Sokar
Toro u hombre con cabeza de toro, con el disco solar, uraeus, entre sus cuernos.
Hijo de Isis, como vaca, fecundada por un rayo de Sol.
Ser asociado: buey
Centros de culto: Menfis y Saqqara, Alejandra.
Divinidad griega relacionada: Dioniso



ATN




Dios solar creador. El espritu que daba vida a la Tierra.
Se le representa como el disco solar con rayos de los que surgen manos
extendidas o sujetando ankhs, los signos de la vida.Tambin se le represent con
figura humana con cabeza de halcn.
Ente asociado: el Sol
Centros de culto:Amarna (Ajetatn)



ATUM

"El Perfecto"
"El que existe por si mismo"
"El del fin del Universo"

Dios solar creador. Se cre a si mismo y surgi del ocano primigenio.Para
algunos surgi del corazn de Ptah.
Mediante su conciencia, Ra, cre a los dems dioses. Sus hijos son Shu y Tefnut,
el aire y la humedad, creados tambin de si mismo.
Se le representa con forma humana y barba, a veces con doble corona. Tambin
con cabeza de carnero o mangosta y como ave Fnix
Ser asociado: ave fnix o carnero
Centros de culto: Helipolis. Tambin venerado en Pithom, Meidum, Letpolis,
Edfu, Heraclepolis y en el oasis de Jarga.


BASTET

"Seora de Sirio"
"La desgarradora"

Diosa lunar protectora del hogar, las embarazadas y los nacimientos. Deidad de la
armona, la felicidad y la alegra de vivir.
Se la representaba bajo la forma de un gato domstico, o bien como una mujer
con cabeza de gato y con un sistro en la mano.Era de su agrado que los humanos
bailaran y tocaran msica en su honor.
Hija de Atum o de Ra y de Tefnut o de Hathor.Esposa de Mahes o de Atum y
madre de Horhekenu y siempre madre del Rey al que ayuda y protege para
alcanzar el Cielo
Ser asociado: gata
Centros de culto: Bubastis, Saqqara, Tanis, Beni Hassan y Tebas
Diinidad griega relacionada: Artemisa

GEB


"Prncipe de los Dioses"



Dios creador.Principio de vida y fertilidad que personifica la Tierra. Vigila
tambin, en la Sala del Juicio, el pesaje del corazn del difunto y mantiene
prisioneros los espritus de quienes no han sido justos y es guardin de las
puertas del Cielo.
Se le consideraba proveedor de los minerales y piedras preciosas del subsuelo
Se muestra como un hombre de color verde oscuro generalmente con barba y un
ganso en la cabeza. A veces lleva una corona y se le relaciona con el
carnero.Muchas veces se le representa con la diosa Nut, recostado en el suelo y
con el pene erecto intentndola alcanzar o yaciendo bajo Nut, con su padre Shu
entre ambos, y con un codo apoyado en el suelo y un brazo y rodilla levantados
como smbolo de valles y montaas.
Hijo de Shu y Tefnut. Hermano y pareja de Nut con quien concebi a Osiris, Isis,
Neftis y Seth adems de crear el Gran Huevo del que surgi el pjaro Bennu (Ave
Fnix).
Ente asociado: la Tierra
Centros de culto:Helipolis, Tebas, Edf, Kom Ombo y Serabit el-Jadim (Sinai).
Divinidad griega relacionada: Cronos



HAPY



Dios de la inundacin.Vivificador, generador de fecundidad y fertilidad.
Representado como un hombre de color azul o verde con barriga y pechos de
mujer cados.Lleva una planta de loto en la cabeza.A veces con dos vasos o con
dos ocas y una rama de palmera.
Viva en una cueva en la Isla de Bigeh (Philae), cerca de las cataratas, con su
harn de diosas rana. De all sala anualmente para generar la inundacin.
Ente asociado: El ro Nilo.
Centros de culto:Elefantina y en centenares de capillas a lo largo del Nilo.



HATHOR "Templo de Horus"

"Seora de Occidente"

Diosa del amor, la felicidad, la alegra,la belleza y el erotismo, el sexo, la
fecundidad y la embriaguez. Diosa de la danza y de la msica.
Se la representa como una mujer con orejas y cuernos de vaca entre los que se
apoya el disco solar. Tambin representada como vaca con el disco solar. A
menudo con un sistro y un collar Menat. Puede manifestarse en un sicomoro. Es
una de las plaideras divinas
Esposa de Horus.
Ser asociado: vaca.
Centros de culto:Dendera, Abu-Simbel, Philae, Deir el-Medina, Deir el-Bahari,
Serabi el-Jadim (Sina), Gebelein.
Divinidad griega relacionada: Afrodita


HORUS


"El elevado"
"El nico en las alturas"
"El distante"
"Seor de las estrellas circumpolares"

El gran Seor de los Cielos.Asociado primero al culto estelar y luego solar se
integr posteriormente en el culto osiraco como hijo de Isis y Osiris.El Faran es
su encarnacin. Dios que lucha contra la oscuridad y el mal, encarnado en su to
Seth o en la serpiente Apophis.
Se le representa como un hombre con cabeza de halcn y la corona doble de los
dos Egiptos. Tambin como un halcn y como un disco solar con alas de halcn
desplegadas, sobre las puertas y salas de los Templos.Adems, segn sus
distintas edades y atributos se le representa de muchas otras maneras.
Hijo de Isis y Osiris fue educado por Thot. Pareja de Hathor. Se le atribuyen
cuatro hijos: Amset, Hapy, Duamutef y Kebehsenuf.
Ser asociado: halcn.
Centros de culto:Edf, Hieracmpolis, Letpolis. Venerado en numerossimos
templos de Egipto en sus diversas formas, su culto se extendi por el
Mediterrneo como Harpcrates, vinculado a su madre Isis.


Divinidad griega asociada: Apolo

IMHOTEP


Dios de la medicina y de la sabidura.
Dicen que primero fue venerado como patrn de los escribas para
posteriormente ser deificado, relacionndolo entonces con Nefertum hijo de
Ptah o con Thot.
Sabio, mdico, astrnomo y primer arquitecto conocido (2690-2610 a.C.). Sumo
Sacerdote de Helipolis.
Suele estar representado como un hombre generalmente sentado, vestido de
sacerdote con la cabeza afeitada o con un casquete. En sus manos o en su regazo
sujeta un papiro.
Ente asociado: la sabidura.
Centros de culto: Menfis, Tebas, Philae, Deir el-Medina
Divinidad griega asociada: Asclepio.



ISIS



"Gran Maga"
"Gran Diosa Madre"
"Seora del Cielo, de la Tierra y del inframundo"
"Fuerza fecundadora de la naturaleza"
"La de los mil nombres"

Diosa protectora. Esposa y madre arquetpica.La hija del dios, la esposa del Rey y
la madre del dios.Protectora tambin de los muertos es la diosa principal en
todas las ceremonias funerarias.
Se representa como una mujer con un trono sobre la cabeza.A veces con un
tocado con el disco solar e incluso con cuernos como la diosa Hathor. Tambin
con alas de milano, como diosa rbol o amamantando a su hijo Horus o al faran.
Suele llevar en sus manos un ankh y un cetro papiriforme.Representada como
mujer, no como diosa, lleva un tocado con el Uraeus sobre la frente. Se
relacionan tambin con ella el nudo mgico llamado Tit y el Sistro.
Hija de Geb y Nut. Hermana y esposa de Osiris y madre de Horus.Su morada en
los cielos era en la estrella Sotis, Sirio, en la constelacin de Orin.Experta en
magia, recompuso e insufl vida al cadver de Osiris procreando entonces al hijo
de ambos.Cre mediante estas artes la primera cobra y encant a Ra para que le
revelara su nombre secreto, dndole poder sobre l y pudiendo a partir de
entonces curar las enfermedades de los Dioses adems de las de los hombres.
Ser asociado: rbol sicomoro.
Centros de culto: Philae, Dendera, Giza. Su culto se propag por Oriente Prximo
y por todo el Mediterrneo, llegando incluso hasta las Islas Britnicas.
Divinidad griega asociada: Demter, Atenea, Persfone



JEPRI

"El que llega a la existencia"


Dios solar autocreado.Smbolo de la vida eterna e imagen de la constante
transformacin de la existencia.
Representado como un hombre con un escarabajo en lugar de la cara portando
un cetro uas y un ankh, o como un escarabajo empujando el disco solar por el
cielo.
El sol de la maana, una manifestacin de Ra.Vinculado tambin a Atum.
Ser o ente asociado: escarabajo. La transformacin
Centros de culto: Helipolis


MAAT




Diosa de la Verdad, la Justicia y la Armona.Fuerza benefactora de la que se
nutran los Dioses
Se la representa como una mujer con una pluma de avestruz atada a la cabeza.De
pie o sentada sobre sus talones.Porta el cetro uas y el ankh. Tambin
representada como mujer alada.
Hija y esposa de Ra, a quien servia de gua en su camino siguindolo con una
barca por el cielo y al adentrarse la noche por elmundo subterrneo. En los
rituales funerarios del Juicio de Osiris, el corazn del difunto deba pesar igual
que la pluma de Maat, situada en el otro plato de la balanza.As el fallecido
lograba su estancia eterna en el Ms All.
Ente asociado: armona csmica.
Centros de culto:Karnak (Templo de Montu), Menfis, Deir el-Medina. Venerada
tambin en muchos templos dedicados a otros Dioses.



MIN


"Jefe del Cielo"
"Abridor de las nubes"
"Guardin de los caminos"
"Toro de su madre"

Dios lunar de la fertilidad, de la potencia sexual masculina y de la vegetacin.La
fuerza generadora de la naturaleza y la personificacin del poder creador de la
divinidad. Dios de la lluvia. Protector de comerciantes y mineros.
Representado como un se humano de color verde o negro, con el falo erecto y
con una corona con dos largas plumas.Lleva un flagelo y est sobre un pedestal.
Hijo de Ra, o de Shu. Jentit-Iabet era su madre y su esposa. Formaba tambin
pareja con Repit y con Aperetisis. Padre de Kolanthes. Tambin formaba trada
con Kadesh y Reshep.
Ser asociado: toro blanco o len.
Centros de culto:Ipu (Panpolis), Jemnis y Coptos.
Divinidad griega asociada: Pan


MUT


Diosa madre. Diosa del cielo.Origen de lo creado.
Representada como mujer con una corona doble y un tocado de buitre. Suele
llevar un cetro coronado por un papiro y un ankh. Tambin como un buitre con el
nudo mgico entre sus garras, como una vaca, como leona y como ser andrgino
con falo, alas y garras de len.
Esposa de Amn. No tiene hijos y adopta a Montu y a Jonsu.
Invocada en el Libro de los Muertos para que el cuerpo del difunto no se
descomponga.
Ser asociado: buitre, vaca o leona.
Centros de culto:Karnak, Tanit, Sais y oasis de Jarga y Dajla
Divinidad griega asociada: Hera.



NEFTIS


"Seora de la Casa"
"Poderosa en palabras"


Diosa de la oscuridad, lo invisible, la noche y la muerte. ntimamente asociada a
Isis y opuesta a ella.
Se representa como mujer con una corona con su jeroglfico, una casa y una
cesta.A veces con cuernos y con el discosolar entre ellos o en forma de milano.
Hija de Geb y Nut. Esposa y hermana de Seth, hermana de Isis y Osiris.Al no
poder tener hijos con Seth, concibi uno con Osiris, Anubis, al que abandon
dejndolo al cuidado de Isis.
Relacionada con los ritos funerarios donde suele representarse con las alas
desplegadas junto a la cabeza del difunto.Interviene en estas ceremonias con
cnticos junto con Isis.
Ser asociado: milano.
Centros de culto: Se la veneraba en Dispolis Parva, en Komir junto a Anukis y en
Sepermeru junto a Seth. En Menfis en la forma de Menjet.



NUT

"La Grande que pari a los Dioses"


Diosa del Cielo, creadora del Universo y los Astros.
Suele representarse desnuda con el cuerpo arqueado y apoyada sobre las cuatro
extremidades. Dentro de su cuerpo est el Universo estrellado y por su interior
circula el sol durante la noche y las estrellas durante el da. A veces se la
representa con el cuerpo azul. Tambin la vemos en esta posicin con su esposo
Geb tendido en el suelo y intentando alcanzarla con el falo erecto o bien
separada de Geb por el padre de ambos, Shu, el aire. Tambin la podemos
reconocer llevando un jarro de agua sobre su cabeza.
Hija de Shu y Tefnut, esposa de Ra y amante de su hermano Geb con quien dio a
luz a Osiris, Isis, Seth, Neftis y Horus el Viejo. Amante tambin de Thot.
Protectora de los muertos, les daba la facultad de renacer.
Su morada era un sicomoro (higuera) en Helipolis y sus ramas eran refugio de
las almas cansadas. Los sacerdotes de Dendera aseguraban que su morada
estuvo en su poblacin cuando dio a luz a Isis.
Ente asociado: La bveda celeste.
Centros de culto:Menfis, Dendera.
Divinidad griega asociada: Rea.



OSIRIS


"Gran Dios"
"El que contina siendo perfecto"
"El que est al frente de los Occidentales"

Dios de la Resurreccin.Smbolo de la fertilidad y la regeneracin del Nilo.Dios de
la vegetacin y la agricultura. Preside el tribunal del Juicio de los difuntos.
Se representa como un hombre de color verde o negro, casi siempre momificado
y con una corona blanca.Lleva un cayado y un ltigo. A veces lleva el cetro uas.
Hijo de Geb y Nut y hermano y esposo de Isis. Asesinado por su hermano Seth.
Padre de Horus y Anubis.
Osiris fue un hroe cultural, un rey mtico. Fundador de la nacin egipcia, ense
a los hombres la civilizacin, las leyes, la agricultura y cmo adorar a los dioses.
Muere en manos de su hermano como hombre pero resucita como inmortal

gracias a Thot y a Isis. Es el responsable de juzgar a los muertos en la Duat, donde
est acompaado por 42 dioses-jueces que dictaminan lo que acaecer al
difunto.El faran tras su muerte se identifica con l, el rey de los muertos.
Ente asociado: el Gran Juez
Centros de culto:Abidos, Bubastis, Mendes, Islas de Biga y Philae, Busiris,
Letpolis, Atribis, Menfis
Divinidad griega asociada: Hades

PTAH



"Seor de la Magia"
"Seor de la Oscuridad"
"Seor de la Verdad"
"El de hermoso rostro"

Dios Creador. "Maestro constructor" patrn de arquitectos y artesanos.Se le
atribua tambin poder sanador.
Representado como un hombre momificado de color verde con barba y con un
casquete en la cabeza. Lleva un collar menat y el cetro uas con un pilar dyed y un
ankh. Situado sobre un pedestal, smbolo de Maat.
Ptah cre a los dioses, que son atribuciones y modos de su creador, estableci las
regiones, edific las ciudades, asign a cada dios su lugar de culto, edific sus
templos y determin las ofrendas que deban recibir. Cre el Mundo a travs de
su palabra.
Instaur la ceremonia de la "apertura de la boca".
Su esposa era Sejmet y sus hijos Nefertum, Imhotep y los Patecos.
Entes asociados: El Nun primigenio.
Centros de culto:Menfis, Deir el-Medina, Serabit el-Jadim (Sina), Karnak, Abidos,
Nubia.
Divinidad griega asociada: Hefesto.




RA

"Gran Dios"
"El Padre de todos los Dioses"



Dios Solar, demiurgo. Artfice de la creacin y de todo lo que se encuentra en la
Tierra y en los Cielos.Smbolo de la luz solar, dador de vida y responsable del ciclo
de la muerte y la resurreccin.
Representado en forma humana con cabeza de halcn y un disco solar sobre su
cabeza en el que a veces se representaba el Uraeus.Lleva cetro uas y ank.A veces
con cabeza de carnero con los cuernos horizontales y retorcidos. Tiene la carne
de oro, los huesos de plata y el pelo de lapislzuli. El ureo, le protege escupiendo
fuego contra sus enemigos, siendo ste una parte del dios y, a la vez, su propia
hija.
Durante el da cruzaba el cielo con su barca solar, mandyet, y por la noche viajaba
en otra barca, Mesketet, a travs de la Duat bajo la forma de Sol de poniente, en
forma de Carnero. Segn los momentos del viaje, encarnaba tres entidades
diferentes: al amanecer era Jepri; al medioda, Horajty y al anochecer, Atum. Tras
derrotar a la malfica serpiente Apofis, que intentaba detener el avance de la
barca, ascenda de nuevo al firmamento cada maana.
Fue considerado indestructible porque nadie conoca su verdadero nombre, a
excepcin se Isis.
La identidad de Ra se confundi a menudo con la de otros dioses y experiment
diferentes fusiones en un intento de unificar culturalmente al pas.
Entes asociados: halcn, carnero.
Centros de culto:Helipolis, Abu Gurab.
Divinidad griega asociada: Zeus



SEJMET



"La ms poderosa"
"La terrible"
"Experta en Magia"
"Diosa del Amor"
"Soberana del Desierto"

Smbolo de la fuerza y del poder.
Representada generalmente como una mujer con cara de leona y el disco solar
sobre su cabeza al que rodea el Uraeus. Suele llevar un cetro de papiro y un ankh.
Tambin puede llevar flechas.
Hija de Ra. Esposa de Ptah y madre de Nefertum.
Diosa guerrera, aliada y protectora de Ra y enviada por ste para castigar a la
humanidad por no rendirle culto.Acompaaba al faran en el campo de batalla y
lo protega de sus enemigos.
De ferocidad temible, si se consegua apaciguarla, otorgaba a sus adoradores el
dominio sobre sus enemigos y el vigor y la energa para vencer la debilidad y la
enfermedad.
Diosa portadora y sanadora de enfermedades y epidemias. Sus conocimientos de
magia y sanacin la convirtieron en patrona de los mdicos.
Tambin diosa del amor, como provocadora de pasiones. Era la ms bella entre
los dioses y su semblante era resplandeciente.
Posea un lugar en la Sala del Juicio donde era gua y protectora de los justos ante
los peligros del mundo inferior pero quemaba a los condenados.
Ser asociado: leona.
Centros de culto: Ankironnpolis, Karnak, Luxor, Menfis,Letpolis



SELKIS


"La que facilita la respiracin en la garganta"
"Seora de la vida"



Diosa protectora de la Magia.Smbolo del calor abrasador del sol y del amor en la
unin conyugal.
Representada como una mujer con un escorpin en la cabeza. A veces tambin
como escorpin con cabeza femenina.
Hija de Ra y a veces representada como esposa de Horus. Madre de Nehebkau.
Protege el sarcfago del Faran y uno de los vasos canopos, el de los intestinos.
Acta como madre del difunto.Formaba parte de las cuatro plaideras
divinas.Participaba en las ceremonias del Renacimiento.
Protega de picaduras de escorpin y serpiente. Sus Sacerdotes eran mdicos y
magos.
Tambin con funcin de diosa de la fertilidad fue una de las deidades que
guardaban las fuentes del Nilo.
Controlaba la Serpiente Apophis, que diariamente intentaba atacar a Ra.
Ser asociado: escorpin.
Centros de culto: Edfu, Per-Serket y el Delta del Nilo.
Divinidad griega asociada: Hcate.



SESHAT


"Seora de los libros"
"Seora de la escritura"
"Seora de los constructores"
"Seora de la casa de los rollos"
"Seora del computo del tiempo"

Diosa de la escritura y la historia. Protectora de la bibliotecas.Seora de las
mediciones del tiempo, del calendario y de la astronoma. Seora de los
constructores y arquitectos.
Representada como una mujer con una estrella sobre su cabeza que se cree es la
representacin de un instrumento de medicin llamado groma.Vestida con una
piel de leopardo. Lleva una paleta de escriba y una caa de escritura. Tambin
suele llevar un pequeo renacuajo y una hoja de palmera.
Encargada de calcular, orientar y medir los terrenos sagrados para que se pudiera
llevar a cabo su correcta construccin, revisaba los planos y vigilaba las estrellas
para emitir sus clculos. Era partcipe del rito de la ceremonia de fundacin y la

de estirar la cuerda. Es la consejera del faran en la fundacin de los templos.
Compaera de Thot, o Atum, posea poderes mgicos; Garantizaba la
inmortalidad del rey y escriba en el rbol sagrado de Helipolis, la Persea, el
rbol de la Vida, los aos de reinado del faran.
Ente asociado: la astronoma.
Centros de culto: Hermpolis Magna.


SETH


Deidad que representa la fuerza bruta, lo tumultuoso y lo incontenible. Seor del
mal y las tinieblas, dios de la sequa y del desierto.Patrn de las tormentas, la
guerra y la violencia.Dios protector-destructor. Patrn de los metales y protector
del Bajo Egipto.
Representado en forma de hombre con cabeza de animal indeterminado, un
animal inexistente.A veces se lo representa como asno macho, oryx, o serpiente
con cabeza de asno. A veces lleva un cetro uas y un ankh.Tiene el cabello y los
ojos rojos.
Hijo de Geb y Nut, desgarr el cuerpo de su madre al nacer. Hermano de Isis,
Osiris y Neftis con quien form pareja. No tuvo hijos. Asesin a su hermano Osiris
por envidia y celos. Es ms un Dios brutal e ignorante que maligno. Los dramas y
daos que provoca son ms debidos a su fuerza anormal y a su excesiva energa,
que a la mala intencin.
Su aspecto protector deriva de ser patrn de las armas, la guerra y la produccin
de los oasis y de su poder para sembrar la confusin y la discordia entre los
enemigos de Egipto. Protege a las caravanas en el desierto y defiende a Ra en su
viaje nocturno de la serpiente Apophis.
Participa en las ceremonias de investidura del Rey junto a Horus, como
representantes del Bajo y Alto Egipto respectivamente.

Sus animales sagrados son el cerdo, el lebrel, el asno, el orix, el cocodrilo, el
hipoptamo, la serpiente y el pez.
Ente asociado: el desierto.
Centros de culto: Ombos, Avaris, Abydos y Pi-Ramss.


Dios griego asociado: Tifn

SOBEK


Dios creador del Nilo que habra surgido de su sudor; dios de la fertilidad, la
vegetacin y la vida. Personifica la accin fecundadora y beneficiosa del agua y a
la vez su potencia destructora.
Representado con forma de hombre y cabeza de cocodrilo con una corona Atef.
Sobre la cabeza lleva cuernos retorcidos de los que emergen dos plumas, un
disco solar y dos uraeus.Lleva el cetro uas y el ankh.Tambin representado como
cocodrilo.
Emergido de las aguas del Caos en la creacin del Mundo. Hijo de Neit y padre de
Sais. Algunos dicen que su padre era Seth.
Ser asociado: cocodrilo
Centros de culto:Shedet, Cocodrilpolis (El-Fayum), Kom Ombo, en el lago
Moeris, luego en Nubt (Ombos) y Tebas. Tambin adorado en el-Rizeiqat,
Gebelein y Esna
Dios griego asociado: Helios.



THOT

"Seor del Tiempo"
"Regulador de las crecidas de las aguas"
"Toro de las estrellas"

Dios Lunar de la sabidura la escritura y la msica.Por su sabidura tena autoridad
sobre todos los dioses. Fue el inventor de la escritura,de todas las palabras, y del
lenguaje articulado. Tiene el "poder de la palabra", es decir, conoca las frmulas
mgicas y las enseaba para liberar del mal a los que quera conservar con vida.
Con su palabra ayud a revivir al desmembrado Osiris.
Patrn de los escribas, de las artes y las ciencias. Dios medidor del tiempo,
estableci el primer calendario.
Representado como un hombre con cabeza de ibis, portando el cetro uas y el
ankh. A veces puede llevar una pluma y la tablilla de escriba celestial para anotar
los pensamientos, palabras y actos de los hombres y pesarlos en su balanza.
Tambin se le representa como babuino.

Se le atribuy como hermana y compaera la diosa Seshat,
Desempea el oficio de escribano sagrado, ya que documenta los hechos en la
sala de las Dos Verdades. Es el registrador y el juez. Asista al pesaje de las
almas en el juicio de Osiris.
Arquitecto que conoca los trazados y trayectorias de todas las cosas,seor de los
inventores. Relacionado con la msica ya que se le atribuye la invencin de la lira.
Ayudante de Maat en el ejercicio de la justicia era el que anotaba el resultado del
pesaje del corazn en la balanza del juicio y enumeraba los cargos ante los
jueces.
En Hermpolis, rega la "Casa de la Vida" y se crea que haba codificado las
ceremonias que transforman a los muertos en espritus. Slo sus sacerdotes
podan tener acceso a este conocimiento "hermtico", y por ello se le denomina
Hermes Trimegisto, el tres veces grandioso. De l han emanado las leyes
hermticas. Sus adoradores se saludaban con la frase "dulce es la verdad".
Cur con su saliva el ojo daado de Horus,y tambin repuso los genitales a
Seth.Ayud a Isis en el embarazo, parto y cuidado de su hijo Horus.
Sin embargo no siempre hace buen uso de su saber, no faltndole duplicidad y
mala fe; puede llegar al engao y la falsificacin; l se asegura de repartir las
ofrendas entre los suyos, manipula el curso de los astros y roba a los dioses una
parte de lo que les corresponde.
Ser asociado: ibis o mandril
Centros de culto:Hermpolis, Serabit el-Jadim, Nejeb
Dios griego asociado: Hermes

Bibliografa
Castel, Elisa. "Diccionario de Dioses y Diosas". Amigos de la Egiptologa. Religin y Mitologa.
http://www.egiptologia.com
Gahlin, Luca. "Egipto. Dioses, mitos y religin". Madrid, Edimat libros.2007.
Thode, Rosa. "El panten egipcio". La Tierra de los Faraones. Religin.
http://www.egiptologia.org




Con todo, reconocemos que el diseo de las legtimas columnas del Templo exigira
un fino artesano, una difcil artesana, que encarecera sobremanera su confeccin, y
sera de casi inaccesible construccin. He ah la razn porque, tal vez colocndonos
entre los "inventores" de la Masonera, tenemos la veleidad de presentar el dibujo
adjunto, en que simplificamos los capiteles descritos en la Biblia, continuando, sin
embargo, con su simbologa, y las bases seran dos conjuntos de lotus. Veamos los
capiteles: en la hilera superior, siete azucenas abiertas; en la segunda, siete hileras
de cadenas; en la tercera, siete granadas, en sustitucin a las dos hileras de
doscientas; y finalmente, en la cuarta hilera, siete lirios, sustituyendo las tres hileras
de diversos tipos de lirios; as, en un dibujo y en una confeccin simplificados
satisfaramos los capiteles de las columnas bblicas y preservaramos su simbolismo.
Cuanto a la base, no descrita, colocaramos los lotus, comunes en las columnas
egipcias, conforme eran construidas en la poca. En la parte de arriba de los
capiteles, evidentemente, colocamos los orbes terrestre (sobre la columna a la
izquierda de la entrada del templo) y celeste (sobre la columna a la derecha de la
entrada del Templo). Finalmente, en cuanto a las letras (J y B), para evitar la
controversia de los Ritos, y adems, porque muchas veces los Templos son usados por
Logias de Ritos diferentes, sera abolida su fijacin, quedando evidentemente, su
simbologa.