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La autoridad del creyente

Como lo hemos hablado cuando Lucifer cay, cayeron con l una buena cantidad
de ngeles que denominamos demonios y que despus de la cada se apropiaron
de la autoridad que le corresponda al hombre.
Su posicin, aunque rebelde, es una realidad en la Palabra de ios por lo tanto se
le conoce como!
"l que gobierna las tinieblas
Efesios 2.1-2 (NVI)
1
En otro tiempo ustedes estaban muertos en sus transgresiones y pecados,
2
en los
cuales andaban conforme a los poderes de este mundo. Se conducan segn el que
gobierna las tinieblas, segn el espritu que ahora ejerce su poder en los que viven
en la desobediencia.
"l prncipe de este mundo
Juan 12.31 (NVI)
1
El juicio de este mundo ha llegado ya, y el prncipe de este undo va a ser
e!pulsado.
Pero ahora nosotros estamos aqu para hacer lo que dice tambin en estos
#ersculos, resistirnos al gobierno del ilegtimo y e$pulsarlo de todo lugar donde
est, ya que la tierra le pertenece al Se%or y somos sus representantes.
La pugna por la autoridad
Efesios ".12 #$%&'
12
(orque nuestra lucha no es contra seres humanos, sino contra poderes, contra autoridades,
contra potestades que dominan este mundo de tinieblas, contra fuer)as espirituales malignas
en las regiones celestiales.
"s bsicamente contra esta potestad organi&ada, como ya lo hemos estudiado,
que debemos e'ercer la autoridad ya que mientras que no lo hagamos ellos la
usarn a sus anchas y sin ning(n escr(pulo.
*ateo 2+.1+ #$%&'
1+
,ess se acerc- entonces a ellos y les dijo. /Se me ha dado toda autoridad en el cielo y
en la tierra.
)emos orado! *+hora, Se%or, ha& esto, y ha& aquello*. Pero la autoridad que
pueda ser impuesta en la tierra tiene que e'ercerse por la iglesia, porque Cristo no
est aqu. "st a la diestra del Padre. Pero nosotros, el cuerpo de Cristo o sea Su
cuerpo, estamos aqu. ,odas Sus rdenes tienen que ser cumplidas por Su
cuerpo. "sta autoridad en la tierra nos ha sido delegada. -uchos problemas
persisten porque los permitimos. no hacemos nada contra ellos.
/ennet )aggin relata que durante muchos a%os, haba orado que su hermano
mayor fuese sal#o. "ste era la o#e'a descarriada de la familia. + pesar de sus
oraciones, iba de mal en peor. Siempre haba orado! *ios, sl#ale*, pero escuch
que el Se%or le desafiaba a hacer algo, que le deca que yo tena la autoridad.
"ntonces di'o! *"n el 0ombre de 1es(s, quebranto el poder del diablo sobre la #ida
de mi hermano y reclamo su sal#acin*. /ennet )aggin haba dado la orden.
Cuando un rey da una orden, sabe que se #a a cumplir, de la misma manera
nosotros representamos al 2ey en la ,ierra y en Su 0ombre decretamos y
establecemos la autoridad. "l diablo trat de decirle que su hermano nunca sera
sal#o, pero l se rio y demand, en el 0ombre de 1es(s, su sal#acin. +l poco
tiempo estando de #ia'e recibi una carta de su esposa donde le anunciaba que su
hermano ya haba sido sal#o.
"s la manera como Cristo e'erca autoridad, como sus discpulos lo hacan y
como nosotros lo hacemos.
)ay gente que trata de usar esta autoridad, pero cuando las circunstancias no
se alteran de inmediato, se turba y #uel#e a lo natural. 3a no creen, se de'an
#encer, y permiten que el diablo las domine.
4567 -artn Lutero tena un amigo que se llamaba 8rederi9 -iconias por ese tiempo #i#a
en otra ciudad, y se enferm de gra#edad, le di'eron que estaba por morir en tres o
cuatro das, as que le escribi una carta a -artn para despedirse.
Cuando Lutero la recibi y empe& a leer :para cuando te llegue esta carta, yo ya
estar muerto;, desde luego no acept el contenido de la misma y en#i la siguiente
contestacin confiando en que esta llegara a tiempo,
3o te ordeno en el nombre de 1esucristo que #i#as,
porque toda#a te necesito en mi traba'o de reformar a la <glesia
"l Se%or nunca #a a permitir que llegue a mis odos de que t( has muerto
al contrario, tu #as a #i#ir ms a%os que yo, y yo estoy orando por esto,
Esto es lo que yo quiero, y que se haga lo que yo quiero,
porque lo nico que quiero es glorificar el nombre de Dios!
Qu crees que pas! "staba casi muerto cuando lleg la carta y cuando le
leyeron la primera oracin fue tocado y en unas cuantas horas ya estaba plenamente
recuperado, -iconias muri, = meses despus que -artn Lutero.
"mo e#ercer esa autoridad espiritual$
0o hay ning(n lugar en el 0ue#o ,estamento en el que un autor le diga a la
iglesia que ore a ios Padre acerca del diablo. Los que piden que ios reprenda al
diablo pierden el tiempo. "l miembro menor del cuerpo de Cristo tiene tanto poder
sobre el diablo como cualquiera, y a menos que los creyentes hagan algo en
cuanto al diablo, no se har nada.
-ateo escribe que Cristo cuando resucit di'o que todo poder y toda autoridad
le haban sido dados en el cielo y en la tierra. "l enseguida asign a la iglesia la
autoridad en la tierra.
*ateo 2+.1+011 #$%&'
1+
,ess se acerc- entonces a ellos y les dijo. /!e e "a dado toda autoridad en el cielo #
en la tierra.
11
(or tanto, vayan y hagan discpulos de todas las naciones, bauti)2ndolos en
el nombre del (adre y del 3ijo y del Espritu Santo,
*arcos 1".14015 #$%&'
14
6es dijo. 7%ayan por todo el mundo y anuncien las buenas nuevas a toda criatura.
1"
El
que crea y sea bauti)ado ser2 salvo, pero el que no crea ser2 condenado.
15
Estas se$ales
acopa$ar%n a los que crean. en i nobre e!pulsar2n demonios8 hablar2n en nuevas
lenguas8
La primera se%al que seguir a cualquier creyente es! :"n mi nombre
e$pulsarn demonios*. Sencillamente dice que los creyentes tendrn autoridad
sobre el diablo. >uebrantarn el poder del diablo sobre su #ida y sobre la #ida de
sus familiares. "starn libres del enemigo porque e'ercern autoridad sobre l. *en
mi nombre e!pulsar2n demonios99pondr2n las manos sobre los enfermos, y :stos
recobrar2n la salud*. 0o hay que orar para que 1es(s ponga las manos sobre los
enfermos, sino hay que hacerlo. +l poner las manos sobre los enfermos, uno usa
la autoridad sobre el diablo.
Santiago ;.5 #$%&'
5
<s que som:tanse a =ios. >esistan al diablo, y :l huir2 de ustedes.
0o dice que debe ?d. rogar a ios para que @l resista al diablo. Le toca a ?d.
resistir al diablo. 0o dice huir de 1es(s, sino que huir de ?d. La autoridad es
suya, aunque no la sienta, pues el sentir no tiene nada que #er con ello. ?d. tiene
que usarla. "l polica que al&a la mano y detiene el trfico puede que no se sienta
con ganas de hacerlo, pero la autoridad resulta, quiera o no quiera.
1 &edro '.(-) (NVI)
+
(ractiquen el dominio propio y mant:nganse alerta. Su enemigo el diablo ronda como le-n
rugiente, buscando a qui:n devorar.
1
>esstanlo, manteni:ndose firmes en la fe, sabiendo
que sus hermanos en todo el mundo est2n soportando la misma clase de sufrimientos.
0osotros debemos enfrentar al diablo. "st bien pedir oracin cuando te sientes
dbil, de hecho es correcto pedir ayuda, pero si nunca has resistido al diablo ni lo
has enfrentado debes hacerlo, debes encararlo.
"sto es parte de tu crecimiento y desarrollo como creyente, no puedes creer
que el diablo te ataca y no creer que lo debas resistir y #encer. Cuando eras recin
con#ertido era normal que otros hicieran esto por ti, pero ahora que tienes tanto
tiempo en el Se%or, es necesario que tomes autoridad y #i#as en la libertad que da
el "spritu Santo.
Qu ser% de la persona que nunca trata de e#ercer la fe propia, sino que
se apoya en la fe a#ena! La Aiblia dice! * Su enemigo el diablo ronda como le-n
rugiente, buscando a qui:n devorar.

>esstanlo, manteni:ndose firmes en la fe*. ?d. puede
hacer algo al respecto. 1es(s, Santiago y Pedro nos dicen que hagamos algo en
cuanto al diablo. Pablo dice en Efesios &'()' *0i den cabida al diablo*. 0o d al
diablo ning(n lugar en ?d. Si da lugar al diablo, 1es(s no puede hacer nada,
porque ?d. tiene la autoridad y le ha dado su permiso al diablo. + menos que ?d.
haga algo contra el diablo, 1es(s no puede hacer nada. +l ascender 1es(s deleg
a la iglesia la autoridad.
Efesios *.( (NVI)
+
(or esto dice. 7?uando ascendi- a lo alto, se llev- consigo a los cautivos y dio dones a los
hombres.@
"l Se%or le ha dado la autoridad a la <glesia y ahora nos toca a nosotros
establecer el 2eino de los Cielos en la ,ierra y traer la autoridad de ios sobre
Satans.
+pocalipsis 12.1,-11 (NVI)
1A
6uego o en el cielo un gran clamor. 73an llegado ya la salvaci-n y el poder y el reino de
nuestro =ios8 ha llegado ya la autoridad de su ?risto. (orque ha sido e!pulsado el acusador
de nuestros hermanos, el que los acusaba da y noche delante de nuestro =ios.
11
Ellos lo
han vencido por medio de la sangre del ?ordero y por el mensaje del cual dieron
testimonio8 no valoraron tanto su vida como para evitar la muerte.
0os con#iene el despertarnos, cambiar nuestro modo de orar y perseguirlo.
,enemos la autoridad para hacerlo. "stamos sentados a la diestra del Padre muy
encima de estos principados y potestades, as que tenemos autoridad sobre ellos.
Sigue la "scritura! * =ios someti- todas las cosas al dominio de ?risto, y lo dio como
cabe)a de todo a la iglesia * B"fesios 4!==C. Los pies son miembros del cuerpo, no de
la cabe&a. *Bsta #6a &glesia', que es su cuerpo, es la plenitud de aquel que lo llena todo
por completo * B"fesios 4!=DC. E>u mara#illoso es saber que los miembros
menores del cuerpo del Se%or, las meras plantes de los pies, estn muy encima
de todas fuer&a espiritual maligna en las regiones celestialesF
Por consiguiente di'o 1es(s en San Lucas 47!4G! * S, les he dado autoridad a
ustedes para pisotear serpientes y escorpiones y vencer todo el poder del enemigo8 nada les
podr2 hacer daCo *. emasiado tiempo nos ha pisado el enemigo. Heneralmente se
cree que el diablo tiene ms poder que nadie y que l est en control. @l es dios
de este mundo. Pero nosotros, aunque estamos en este mundo, no somos de este
mundo. Claramente declar Pablo!
-oanos '.1. (NVI)
15
(ues si por la transgresi-n de un solo hombre rein- la muerte, con mayor ra)-n los que
reciben en abundancia la gracia y el don de la justicia reinar%n en /ida por medio de un
solo hombre, ,esucristo.
urante muchos a%os la <glesia cantaba de #agar como pobres en el calor y en
el fro. Sin embargo, el plan de ios es que ?d. ri'a y reine en su #ida. que reine
sobre las circunstancias, la pobre&a. la enfermedad, y todo lo que le ataque. ?d.
es el que reina porque tiene la autoridad. 2eina por Cristo 1es(s. + #eces nos
portamos como pichones con los o'os cerrados y la boca bien abierta. Creemos
que debemos ser humildes sin pretender a nada.
+ #eces los creyentes de'an que el diablo les robe de la bendicin que podran
tener. La intencin de ios no era que #i#isemos en derrota. @l di'o que
reinramos en #ida. 0o era su intencin que el diablo nos dominara a nosotros y a
nuestras familias.
,enemos que aprender a ser e$altados al lugar donde ios quiere que
estemos. La iglesia falla muy a menudo por temor o por ignorancia. "fesios 4!==
dice! * =ios someti- todas las cosas al dominio de ?risto, y lo dio como cabe)a de todo a la
iglesia*. @l es cabe&a sobre la enfermedad, la dolencia y todo lo malo. Cristo es la
cabe&a sobre todas las cosas por amor de la iglesia.
ebemos plantarnos en estas #erdades poderosas para que nuestros
cora&ones comprendan su tremenda importancia. Si tenemos esta actitud, el
"spritu de #erdad puede al&arnos al lugar donde podremos #er con claridad la
re#elacin de ios. Pablo oraba por la iglesia de @feso, que tu#iese el "spritu de
sabidura y de re#elacin. ios ha hecho a Cristo Cabe&a sobre todas las cosas a
la iglesia. "s por amor de nosotros que @l es la Cabe&a, para que por @l
e'er&amos esa autoridad sobre todas las cosas. +l #er lo que nos pertenece,
disfrutaremos la #ictoria que @l tiene para nosotros. "l diablo luchar para
impedirlo. Pero a tra#s de nuestra persistente fe en Cristo, la #ictoria llega a ser
nuestra.

*esucitados con "risto
"n el libro de Colosenses Pablo escribe a la iglesia de Colosas. +unque desde
otro punto de #ista, dice lo mismo que ha dicho antes.
?olosenses 1.1402A #$%&'
14
Bl es la imagen del =ios invisible, el primog:nito de toda creaci-n,
1"
porque por medio
de :l fueron creadas todas las cosas en el cielo y en la tierra, visibles e invisibles, sean
tronos, poderes, principados o autoridades. todo ha sido creado por medio de :l y para :l.
15
Bl es anterior a todas las cosas, que por medio de :l forman un todo coherente.
1+
Bl es la
cabe)a del cuerpo, que es la iglesia. Bl es el principio, el primog:nito de la resurrecci-n,
para ser en todo el primero.
11
(orque a =ios le agrad- habitar en :l con toda su plenitud
2A
y, por medio de :l, reconciliar consigo todas las cosas, tanto las que est2n en la tierra como
las que est2n en el cielo, haciendo la pa) mediante la sangre que derram- en la cru).
Cristo fue resucitado por el poder de ios Padre. Colosenses =!4= dice! *
Dstedes la recibieron al ser sepultados con :l en el bautismo. En :l tambi:n fueron
resucitados mediante la fe en el poder de =ios, quien lo resucit- de entre los muertos*.
"sta "scritura dice que somos resucitados con l. 0tese la frase *mediante la fe
en el poder de ios*. Cristo fue le#antado por el poder de ios, y nosotros al
mismo tiempo.
Sigamos hasta el #ersculo 45! *<ntes de recibir esa circuncisi-n, ustedes estaban
muertos en sus pecados. Sin embargo, =ios nos dio vida en uni-n con ?risto, al
perdonarnos todos los pecados
1;
y anular la deuda que tenamos pendiente por los
requisitos de la ley. Bl anul- esa deuda que nos era adversa, clav2ndola en la cru).
14
=esarm- a los poderes y a las potestades, y por medio de ?risto los humill- en pblico al
e!hibirlos en su desfile triunfal*.
Ibsr#ese que la operacin aqu es de parte del Padre. @l es quien resucit a
los santos 'untamente con Cristo y perdon sus pecados. @l es quien anul los
decretos de la ley que obstruan el camino de su pueblo, y los cla# a la cru& de
Su )i'o.
ios tra& el plan de la redencin. @l es quien despo' a los poderes y a las
potestades que se haban opuesto a la resurreccin de Cristo, y los lle# cauti#os
en una e$hibicin triunfal. Por eso, Pablo dice aqu que el hacedor es ios el
Padre. "s ios quien le#ant de los muertos a 1es(s. ios es quien le dio un
nombre que es sobre todo nombre.
8'ese tambin en que ios quita a la potestad del aire la autoridad que antes
era suya. Pues la muerte es el castigo del pecado, y cuando Cristo lle# en la cru&
el peso del pecado del mundo, estas potestades del aire quisieron e'ercer su
antiguo pri#ilegio, esperando tenerlo ba'o su poder. +curdense que aun la muerte
fsica no es de ios. "s del enemigo. La muerte es a(n un enemigo, y la Aiblia
dice que el (ltimo enemigo que ser puesto deba'o de los pies de Cristo ser la
muerte.
"stas potestades procuraron retener a Cristo. Pero en la sabidura del Padre, la
entrega a la muerte de 1es(s, el 1usto, anul los antiguos la&os de la ley. "l Padre
cla# a la cru& de Su )i'o el acta, de la deuda que nos era ad#ersa, cancelada,
despo' de su autoridad al diablo y a los principados y la entreg al )i'o. "ntonces
#ea que *los e$hibi p(blicamente, triunfando sobre ellos en la cru&*. "stas
palabras del apstol se refieren al ensal&amiento del )i'o sobre sus enemigos
mencionado en el libro de "fesios. Subrayan la operacin de ios el Padre en la
acti#a derrota de los poderes hostiles y la derrota de Satans.
"n "fesios se se%ala al )i'o sentado sobre estas potestades con la autoridad
del trono de ios. "s en este punto que la iglesia ha fallado. )a #isto que Cristo es
el 1efe supremo del poder de la iglesia, pero no ha #isto que la Cabe&a no tiene
otro instrumento que el Cuerpo para lle#ar a cabo sus planes, que estamos sentaJ
dos con Cristo en los lugares celestiales, y que Su uso de la autoridad sobre las
potestades del aire tendr que ser por medio del Cuerpo, esto es Su <glesia.
+hora podemos entender, como nunca antes, lo que 1es(s quera decir cuando
di'o! :6es aseguro que todo lo que ustedes aten en la tierra quedar2 atado en el cielo, y todo
lo que desaten en la tierra quedar2 desatado en el cielo * BSan -ateo 4K!4KC. "so es usar
autoridad en la tierra.
Lo que nosotros debemos hacer es usar la fe para que todo esto sea una
realidad en nuestro entorno y en la ,ierra. "l Se%or queda limitado en Sus
poderosos planes porque Su cuerpo no reconoce Su e$altacin y el hecho de que
estamos sentados con @l a la diestra del Padre.