La cada y la redencin de la autoridad

La cada de Lucero
1. La rebelin de Lucero
Como lo hablamos la semana pasada para el funcionamiento correcto de las
huestes angelicales Dios mismo cre un ngel con grandes atributos y
capacidades y le deleg la autoridad mayor de las criaturas, este ngel se le
conoca como Lucero (Hacer un breve resumen)
!odo funcion perfectamente ba"o la absoluta voluntad de Dios hasta #ue$
Ezequiel 28.15 (NVI)
%&
Desde el da en #ue fuiste creado tu conducta fue irreprochable, hata que la
!aldad hall cabida en ti
Cuando la maldad hall cabida en Lucero perdi el piso y se rebel, ya no
estuvo dispuesto a hacer la voluntad perfecta
Iaa 1".12#1" (NVI)
%'
(Cmo has cado del cielo,
lucero de la ma)ana*
!+, #ue sometas a las naciones,
has cado por tierra
%,
Decas en tu cora-n$
./ubir0 hasta los cielos
(Levantar0 mi trono
por encima de las estrellas de Dios*
1obernar0 desde el e2tremo norte,
en el monte de los dioses
%3
/ubir0 a la cresta de las ms altas nubes,
ser0 seme"ante al 4ltsimo5
4un#ue algunos comentaristas ven esta porcin llena de paralelos #ue #uieren
decir lo mismo, es importante darnos cuenta #ue lo #ue nos est mostrando la
6scritura es #ue la rebelin de Lucero fue progresiva y lleg hasta lo ms alto e
imposible 7na ve- #ue Lucero se envaneci, su locura lleg hasta lo
inimaginable
1. $ubir% hata lo cielo
6n este momento vemos el primer paso de la rebelin, cuando enceguecido
por su autoenga)o, Lucero decide no estar ms satisfecho con su posicin
e2altada sobre todos los ngeles y va tras la posicin #ue tiene el mismo
Dios
6s en ese momento #ue la 8iblia declara #ue Lucero cae$
Iaa 1".12#1" (NVI)
%'
(Cmo has cado del cielo, lucero de la ma)ana* !+, #ue sometas a las
naciones, has cado por tierra
Lo primero fue el repentino descontento con la posicin tan privilegiada #ue
tena, durante todo un lapso indefinido, 0l estuvo satisfecho en su
encumbrada posicin hasta #ue el privilegio de haber sido creado no fue
suficiente, hasta #ue representar a todos los ngeles no fue bastante para
retenerlo en fidelidad y fue por ms
9ndependientemente #ue atent la posicin de Dios, no se someti a lo #ue
6l /e)or dispuso para 0l
2. Le&antar% !i trono 'or enci!a de la etrella de (io.
Las estrellas de las #ue habla esta :alabra prof0tica, no son las #ue vemos
en cielo sino #ue habla en sentido figurado
La 8iblia muchas veces usa el t0rmino estrella para referirse a los ngeles
de Dios
)'ocali'i 1.1* (NVI)
%;
6n su mano derecha tena siete estrellas, y de su boca sala una aguda
espada de dos filos /u rostro era como el sol cuando brilla en todo su
esplendor
)'ocali'i 1.2+ (NVI)
'<
=sta es la e2plicacin del misterio de las siete estrellas #ue viste en mi
mano derecha, y de los siete candelabros de oro$ las siete estrellas son los
ngeles de las siete iglesias, y los siete candelabros son las siete iglesias
6ntonces lo #ue est diciendo es #ue no solamente vino la insatisfaccin a
su vida, la falta de contentamiento con lo #ue Dios le haba asignado sino
#ue ya no estuvo dispuesto a mediar entre los ngeles y Dios$
>a no iba a fungir como un sacerdote de los ngeles trayendo las
alaban-as de los ngeles a la presencia de Dios
>a no iba a llevar la :alabra :rof0tica del trono de Dios a los ngeles
>a no iba a servir a los ngeles como su lder
4hora 0l #uera #uedarse con la alaban-a ang0lica y decretar sobre los
propios ngeles sin considerar las :alabras de Dios y poner su propio trono
sobre ellos
,. -obernar% dede el e.tre!o norte/ en el !onte de lo dioe
(aa!blea)
6l t0rmino monte de la misma manera tiene una acepcin simblica por#ue
se refiere a las organi-aciones de poder, por esto en la ?@;< lo traducen
con el t0rmino asamblea #ue se refiere a un lugar cupular, piramidal, es una
referencia a la cadena de autoridad de diferentes rangos
Desde siempre el cielo est organi-ado por "erar#uas y ahora Lucifer, #ue
ya no Lucero #uiere gobernar soberanamente sobre todas las esferas de
gobierno 4ntes tena una autoridad delegada, representaba al mismo Dios
en su gobierno pero ahora #uiere gobernar 0l mismo sobre toda la "erar#ua
angelical
6ste atentado parece #ue tiene cierto 02ito, si as le podemos decir, por#ue
una gran cantidad de huestes deciden #uedar ba"o su autoridad Ao
sabemos si por temor (falta de fe) o por#ue Lucifer representaba una
inspiracin #ue nunca haban considerado pero #ue les cay como anillo al
dedo
)'ocali'i 12.,#" (NVI)
,
> apareci en el cielo otra se)al$ un enorme dragn de color ro"o
encendido #ue tena siete cabe-as y die- cuernos, y una diadema en cada
cabe-a
3
Con la cola arrastr la tercera parte de las estrellas del cielo y las
arro" sobre la tierra Cuando la mu"er estaba a punto de dar a lu-, el
dragn se plant delante de ella para devorar a su hi"o tan pronto como
naciera
7na tercera parte de los montes, asambleas u organi-aciones ang0licas
decidieron someterse al dominio de Lucifer y as han #uedado hasta ahora
y #uedarn hasta la restauracin de todas las cosas 6sto no #uiere decir
#ue haya tenido 02ito sino #ue su locura sirvi a los propsitos de Dios para
podar lo #ue eventualmente estara mal, como el #ue Lucifer todava est0
haciendo de las suyas sirve a los propsitos de Dios
". $ubir% hata la creta !0 alta de la nube
:ara este momento su locura ya haba rebasado toda lgica y empie-a a ir
por ms >a no est satisfecho anhelando algo #ue no le corresponda y
estar sobre los ngeles y todas las c+pulas de poder sino #ue ahora anhela
algo ms$ B/ubir hasta la cresta ms alta de las nubesC
Como lo hemos venido considerando con las estrellas y los montes las
nubes tienen tambi0n una connotacin alegrica por#ue as habla Dios de
alg+n aspecto #ue tenemos #ue identificar$
1.odo 1,.21 (NVI)
'%
De da, el /6DE? iba al frente de ellos en una colu!na de nube para
indicarles el caminoF de noche, los alumbraba con una columna de fuego
De ese modo podan via"ar de da y de noche
1.odo 1".12#2+ (NVI)
%G
6ntonces el ngel de Dios, #ue marchaba al frente del e"0rcito israelita, se
dio vuelta y fue a situarse detrs de 0ste Lo mismo sucedi con la
colu!na de nube, #ue de" su puesto de vanguardia y se despla- hacia
la retaguardia,
'<
#uedando entre los egipcios y los israelitas Durante toda
la noche, la nube fue oscuridad para unos y lu- para otros, as #ue en toda
esa noche no pudieron acercarse los unos a los otros
1.odo "+.28#," (NVI)
'H
Despu0s de eso colg la cortina a la entrada del santuario
'G
Iois0s puso
tambi0n el altar de los holocaustos a la entrada del santuario, la !ienda de
reunin, y sobre 0l ofreci holocaustos y ofrendas de grano, tal y como el
/6DE? se lo haba ordenado
,<
Coloc luego el lavamanos entre la !ienda
de reunin y el altar, y ech en ella agua para lavarse,
,%
y Iois0s, 4arn y
sus hi"os se lavaron all las manos y los pies
,'
/iempre #ue entraban en la
!ienda de reunin o se acercaban al altar se lavaban, tal y como el /6DE?
se lo haba ordenado
,,
Despu0s levant Iois0s el atrio en torno al
santuario y al altar, y colg la cortina a la entrada del atrio 4s termin
Iois0s la obra
,3
En ee intante la nube cubri la 3ienda de reunin/ y
la 4loria del $E567 llen el antuario
8En qu% entido e ua el t%r!ino nube en la Ecritura cuando no
e re9iere a la nube 9ica de &a'or de a4ua:
$e ua 'ara re9erire a la 'ro'ia -loria de (io.
4s #ue este persona"e ya no tiene freno, ya no tiene lmite, empe- con un
cierto malestar por la posicin #ue le fue asignada y ahora anhela una
gloria mayor #ue la del propio Dios 7na presencia gloriosa mayor #ue la
#ue tiene el Jnico Dios
5. $er% e!e;ante al )lti!o
6l 4ltsimo es uno de los nombres de Dios, proviene del Hebreo 6l 6lyon y
se refiere al /er Is 4lto #ue hay y Creador de los Cielos y de la !ierra
6s el t0rmino #ue usa Dios para manifestarse a 4braham a trav0s del
sacerdote Iel#uisedec
-%nei 1".18#2+ (NVI)
%H
> Iel#uisedec, rey de /al0n y sacerdote del Dios altsimo, le ofreci pan
y vino
%G
Luego bendi"o a 4bram con estas palabras$ .(Kue el Dios altsimo,
creador del cielo y de la tierra, bendiga a 4bram*
'<
(8endito sea el Dios
altsimo, #ue entreg en tus manos a tus enemigos*5 6ntonces 4bram le dio
el die-mo de todo
!odo esto nos permite ver #ue la cada de Lucero$
Ao fue ms #ue el inicio de la maldad
La maldad es progresiva
Kue la rebelin no se sacia y siempre va en aumento si no hay algo
#ue la detenga
Kue la distorsin de la verdad es total
Kue este persona"e se cree Dios y eso es lo peligroso
6s por esto #ue le di"o a 6va$
-%nei ,."#5 (NVI)
3
:ero la serpiente le di"o a la mu"er$ L(Ao es cierto, no van a morir*
&
Dios
sabe muy bien #ue, cuando coman de ese rbol, se les abrirn los o"os y
llegarn a ser como Dios, conocedores del bien y del mal
2. La realidad de Luci9er
4un#ue 0l se cree Dios, desde luego #ue no lo es y la :alabra nos ense)a la
posicin #ue Dios le asign por su rebelda
Ezequiel 28.18#12 (NVI)
%H
Has profanado tus santuarios,
por la gran cantidad de tus pecados,
(por tu comercio corrupto*
:or eso hice salir de ti
un fuego #ue te devorara
4 la vista de todos los #ue te admiran
te ech0 por tierra y te redu"e a ceni-as
%G
4l verte, han #uedado espantadas
todas las naciones #ue te conocen
Has llegado a un final terrible,
y ya no volvers a e2istirC 5
6n realidad perdi su posicin y nuca ms ser
6s enga)ador, fraudulento y enga)a a las naciones, por la propia rebelda de
estas, pero no tiene ms una posicin de autoridad de parte de Dios
,. La caua de la cada de Lucero
Lo importante de todo esto es descubrir y definir claramente lo #ue llev a Lucero
a su rebelin y su cada
Ezequiel 28.1*#18 (NVI)
%;
:or la abundancia de tu comercio,
te llenaste de violencia, y pecaste
:or eso te e2puls0 del monte de Dios,
como a un ob"eto profano
4 ti, #uerubn protector,
te borr0 de entre las piedras de fuego
%M
4 causa de tu hermosura
te llenaste de orgullo
4 causa de tu esplendor,
corrompiste tu sabidura
:or eso te arro"0 por tierra,
y delante de los reyes
te e2puse al ridculo
%H
Has profanado tus santuarios,
por la gran cantidad de tus pecados,
(por tu comercio corrupto*
:or eso hice salir de ti
un fuego #ue te devorara
4 la vista de todos los #ue te admiran
te ech0 por tierra y te redu"e a ceni-as
8<u% cree que lle& a Lucero a eta locura in9inita y u 'ro'ia detruccin:
=ata aqu lle4a!o el do!in4o 15 de e'tie!bre
La 4uerra in&iible 'a4. ,*
>arco ?urnet @on9erencia
". (o &oluntade