La autoridad del creyente

Hola, bienvenidos a esta materia llena de poder y recursos para capacitarle en su

desempeo en esta tierra como embajador(a) del Reino de los Cielos.
La materia en cuestin tiene el propsito de instruirle en las reas de autoridad y
liderazo, tratando de mostrar las cuatro reas involucradas en el ejercicio del
creyente.
Los cuatro randes temas !ue iremos abarcando a lo laro del semestre sern"
I La autoridad del creyente
II Operando bajo autoridad
III Liderazgo de servicio
IV Guardando el corazn del Lder
#l libro !ue leeremos a lo laro del curso es el de $Autoridad Espiritual de
%ac&man 'ee.
Lo venden en dos presentaciones"
'ormal ()*+.++
,olsillo (letra pe!uea) (-+.++
.esde lueo comenzaremos con el tema"
I La autoridad del creyente
Propsito
Conocer los derec&os leales del creyente para ejercer la autoridad &oy en la
/ierra. #sta autoridad deleada 0ue dada a cada creyente para !ue los cieos
reciban la vista, los en0ermos puedan ser sanados, las 0inanzas desatadas, y
a!uellos !ue est1n atados por 2atans puedan !uedar libres.
aterial!
La ente en el mundo a3n no &a visto la autoridad !ue les &a sido dada a trav1s
de 4esucristo. 'i tampoco &a aceptado la autoridad !ue es por derec&o suya, por
causa de &aber nacido sobre la /ierra.
#l &ombre 0ue creado a la imaen de .ios para tener compaerismo con la
deidad. Fue la corona de toda la creacin. 5ose6a capacidades ms all de su
comprensin7 sin embaro, 0racas por!ue traspas la 5alabra de .ios. Cuando
8dn postr su rodilla ante 2atans, perdi su autoridad espiritual.
Comencemos con ateo "!#$%& y utilicemos este como un punto de lanzamiento
para identi0icar el concepto de autoridad"
9
8l entrar 4es3s en Caperna3m, se le acerc un centurin pidiendo ayuda.
:
;
2eor, mi siervo est postrado en casa con parlisis, y su0re terriblemente.
<
;=r1
a sanarlo ;respondi 4es3s.
>
;2eor, no merezco !ue entres bajo mi tec&o.
5ero basta con !ue dias una sola palabra, y mi siervo !uedar sano.
-
5or!ue yo
mismo soy un &ombre sujeto a rdenes superiores, y adems teno soldados bajo
mi autoridad. Le dio a uno" $?e@, y va, y al otro" $?en@, y viene. Le dio a mi
siervo" $Haz esto@, y lo &ace.
)+
8l o6r esto, 4es3s se asombr y dijo a !uienes lo
seu6an" ;Les aseuro !ue no &e encontrado en =srael a nadie !ue tena tanta
0e.
))
Les dio !ue muc&os vendrn del oriente y del occidente, y participarn en el
ban!uete con 8bra&am, =saac y 4acob en el reino de los cielos.
)A
5ero a los
s3bditos del reino se les ec&ar a0uera, a la oscuridad, donde &abr llanto y
rec&inar de dientes.
)*
Lueo 4es3s le dijo al centurin" ;B?eC /odo se &ar tal
como cre6ste. D en esa misma &ora a!uel siervo !ued san.
#sta &istoria es impresionante por!ue el &ombre en cuestin no es un jud6o sino
un romano, un entil, aluien 0uera del pacto sin embaro 4es3s le contest" todo
se 'ar( co)o creste.
*Por +u,- 5or la declaracin de este &ombre" $2eor, no merezco !ue entres
bajo mi tec&o. 5ero basta con !ue dias una sola palabra, y mi siervo !uedar
sano.
-
5or!ue yo mismo soy un &ombre sujeto a rdenes superiores, y adems
teno soldados bajo mi autoridad. Le dio a uno" $?e@, y va, y al otro" $?en@, y
viene. Le dio a mi siervo" $Haz esto@, y lo &ace@
#ste es un nivel tan alto de 0e, !ue a pesar de no estar en el pacto recibi la
sanidad de .ios por medio de 4esucristo.
*Por +u, tena este 'o)bre tal .e-
#ra un militar y entend6a la autoridad, todo en el Cielo y en la /ierra opera a trav1s
de la autoridad y el !ue la entiende, se mueve con 0e en la /ierra, si los creyentes
aprenden los principios de autoridad y se mueven en ella, vern cosas !ue nunca
&an visto y escuc&arn lo nunca &an o6do.
Cuando entendemos la autoridad como la ,iblia la ensea, nos levantaremos en
un nuevo nivel de 0e por encima de las circunstancias de la vida.
5uede usar la autoridad !ue .ios le &a dado cuando &abla su 5alabra contra las
circunstancias de la vida. B#stas tendrn !ue con0ormarse a la 5alabra de .iosC B#l
conocimiento de esta verdad lo &ar libreC
%/ El ejercicio de la autoridad principia con el conoci)iento/
Ena de las randes necesidades de los &ijos de .ios es !ue nos demos cuenta lo
!ue .ios &a &ec&o para nosotros en Cristo 4es3s.
a/ El ejercicio de la autoridad depende del conoci)iento +ue tene)os
de lo +ue 0ios nos 'a dado/
.ios &abl a trav1s de su pro0eta Fseas7
Oseas 1/2 34VI5
:
pues por 0alta de conocimiento mi pueblo &a sido destruido. G5uesto !ue
rec&azaste el conocimiento, yo tambi1n te rec&azo como mi sacerdote. Da !ue te
olvidaste de la ley de tu .ios, yo tambi1n me olvidar1 de tus &ijos.
4es3s dijo"
6uan "/&%$&7 34VI5
*)
4es3s se dirii entonces a los jud6os !ue &ab6an cre6do en 1l, y les dijo" ;2i se
mantienen 0ieles a mis enseanzas, sern realmente mis disc6pulos7
*A
y conocern
la verdad, y la verdad los &ar libres.
8 trav1s de 2alomn dijo"
Proverbios 7/2$8 34VI5
:
5or!ue el 2#HFR da la sabidur6a7 conocimiento y ciencia brotan de sus labios.
<
Il
reserva su ayuda para la ente 6ntera y protee a los de conducta intac&able.
D por medio de 5edro en lo !ue ser6a su testamento nos ensea"
7 Pedro %/% 34VI5
)
2imn 5edro, siervo y apstol de 4esucristo, a los +ue por la justicia de nuestro
.ios y 2alvador 4esucristo 'an recibido una .e tan preciosa co)o la nuestra.
'osotros &emos obtenido la misma 0e !ue 5edro y los apstoles de Cristo, por lo
tanto tenemos la misma posicin de autoridad espiritual y potencialmente
podemos &acer lo mismo !ue ellos en el Reino de los Cielos.
7 Pedro %/& 34VI5
*
2u divino poder, al darnos el conocimiento de a!uel !ue nos llam por su propia
loria y potencia, nos 'a concedido todas las cosas +ue necesita)os para
vivir co)o 0ios )anda.
#l .ivino 5oder de .ios (#l #sp6ritu 2anto) al darnos el conocimiento de 4esucristo
'os &a concedido todas las cosas !ue necesitamos para vivir como .ios
manda. #sto !uiere decir !ue no &ay ms !ue .ios nos pueda dar por!ue ya nos
&a dado todo lo !ue necesitamos para" vivir como .ios manda, as6 como sus
preciosas y man60icas promesas para !ue seamos participantes de 2u 'aturaleza
.ivina.
7 Pedro %/1 34VI5
J
8s6 0ios nos 'a entregado sus preciosas y )agn.icas pro)esas para +ue
ustedes, lueo de escapar de la corrupcin !ue &ay en el mundo debido a los
malos deseos, lleguen a tener parte en la naturaleza divina.
b/ El ejercicio de la autoridad depende del conoci)iento +ue
tenga)os de 0ios )is)o/
7 Pedro %/7 34VI5
A
Kue abunden en ustedes la racia y la paz por )edio del conoci)iento +ue
tienen de 0ios y de 6es9s nuestro :e;or.
#l conocimiento de .ios es lo !ue permite !ue lo !ue Il nos &a concedido pueda
abundar en nosotros, en este caso la racia y la paz, pero muc&as otras cosas
ms abundarn en nosotros en la medida en la !ue conozcamos a .ios y le
creamos.
7 Pedro %/& 34VI5
*
2u divino poder, al darnos el conoci)iento de a+uel +ue nos lla) por su
propia gloria y potencia< nos 'a concedido todas las cosas +ue necesita)os
para vivir como .ios manda.
Cuando el #sp6ritu 2anto nos da el conocimiento de Cristo es cuando nos concede
todas las cosas !ue necesitamos para vivir como .ios manda y llear a participar
en su naturaleza divina.
#l conocimiento de .ios es vital para nosotros, es tan importante !ue para esto
estableci la =lesia, para crecer en el conocimiento de nuestra 0uente de
autoridad.
E.esios 1/%%$%& 34VI5
))
Il mismo constituy a unos, apstoles7 a otros, pro0etas7 a otros, evanelistas7 y
a otros, pastores y maestros,
)A
a 0in de capacitar al pueblo de .ios para la obra de
servicio, para edi0icar el cuerpo de Cristo.
)*
0e este )odo< todos llegare)os a la
unidad de la 0e y del conoci)iento del =ijo de 0ios, a una &umanidad per0ecta
!ue se con0orme a la plena estatura de Cristo.
El conoci)iento no es un concepto!
En asunto importante es !ue el conocimiento, como t1rmino ,6blico no se re0iere a
tener el concepto de alo sino a tener una eLperiencia con lo !ue voy
descubriendo.
#s el t1rmino !ue la ,iblia utiliza para describir la relacin marital.
ateo %/71$7# 3>V>2?5
AJ
D despertando 4os1 del sueo, &izo como el nel del 2eor le &ab6a mandado,
y recibi a su mujer.
A9
Pero no la conoci 'asta +ue dio a luz a su &ijo
primo1nito7 y le puso por nombre 4#2M2.
ateo %/71$7# 34VI5
AJ
Cuando 4os1 se despert, &izo lo !ue el nel del 2eor le &ab6a mandado y
recibi a Nar6a por esposa.
A9
Pero no tuvo relaciones conyugales con ella
'asta +ue dio a luz un &ijo, a !uien le puso por nombre 4es3s.
#s el identi0icar el concepto, eLperimentarlo e interarlo a nuestra vida.
#s lo mismo !ue le6mos respecto a conocer la verdad"
6uan "/&%$&7 34VI5
*)
4es3s se dirii entonces a los jud6os !ue &ab6an cre6do en 1l, y les dijo" ;:i se
)antienen .ieles a )is ense;anzas, sern realmente mis disc6pulos7
*A
y
conocer(n la verdad, y la verdad los &ar libres.
8s6 !ue independientemente de lo !ue a!u6 aprendamos es muy importante !ue
empieces a leer la 5alabra prestando muc&a atencin a lo !ue &abla acerca de tu
posicin de autoridad y al ejercicio de .ios respecto a la autoridad.
D por otro lado en la medida en la !ue vas descubriendo la autoridad y su ejercicio
act6vate en ponerlo en prctica o bien en cuanto se presenten las situaciones ve
ejerciendo la autoridad !ue te va siendo revelada.
@ue no te tie)ble la )ano!
8 6es9s no le tembl la mano cuando 5edro le dijo 2eor si eres t3, mndame
!ue vaya a ti sobre el auaO
Pablo no se acalambr cuando mand a Eli)as !ue !uedara cieo
8 Elas no le tembl la mano cuando desa0i a los pro0etas de ,aal
.e la misma manera suceder contio en la medida en la !ue vayas conociendo
tu posicin de autoridad y te muevas en ella. Recuerda !ue no es un concepto
sino una posicin !ue &ay !ue ocupar.
7/ La verdad sobre el 'o)bre
Cuando .avid estaba re0leLionando sobre la posicin de autoridad !ue .ios la &a
dado al &ombre, recibi este testimonio del #sp6ritu 2anto"
:al)os "/&$" 34VI5
*
Cuando contemplo tus cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas !ue all6
0ijaste,
J
me preunto" PQKu1 es el &ombre, para !ue en 1l piensesR QKu1 es el
ser &umano, para !ue lo tomes en cuentaRG
9
5ues lo &iciste poco menos !ue un
dios, y lo coronaste de loria y de &onra"
:
lo entronizaste sobre la obra de tus
manos, todo lo sometiste a su dominio7
<
todas las ovejas, todos los bueyes, todos
los animales del campo,
>
las aves del cielo, los peces del mar, y todo lo !ue surca
los senderos del mar.
.ios estableci al &ombre sobre la obra de sus manos. B.ios le dio dominio sobre
la /ierraC" "Lo hiciste poco menor que un dios".
2i puso todas las cosas debajo de 1l, no &ay nada ms para poner debajo. 5uso
todas las cosas en sujecin bajo el dominio del &ombre. #n lo !ue se re0iere a
.ios, 0ue &ec&o cuando puso a 8dn sobre todas las cosas de esta /ierra7 a 8dn
le 0ue dado dominio sobre toda la /ierra.
5uede ver en S1nesis !ue el &ombre 0ue creado para tener dominio. B/odas las
cosas 0ueron puestas en sujecin bajo sus piesC 'o es alo !ue .ios va a &acer,
sino !ue alo !ue .ios BDa lo &a &ec&oC B.ios no dej nada !ue no 0uera puesto
bajo los pies del &ombreC #l &ombre 0ue puesto sobre todo.
8dn deb6a ser .ios sobre la /ierra
Como leemos sobre la creacin del &ombre en G,nesis %!72$7", nos damos
cuenta !ue la &umanidad 0ue creada para obernar la /ierra"
A:
y dijo" PHaamos al ser &umano a nuestra imaen y semejanza. @ue tenga
do)inio sobre los peces del mar, y sobre las aves del cielo7 sobre los animales
dom1sticos, sobre los animales salvajes, y sobre todos los reptiles !ue se
arrastran por el suelo.G
A<
D .ios cre al ser &umano a su imaen7 lo cre a
imaen de .ios. Hombre y mujer los cre,
A>
y los bendijo con estas palabras"
P:ean .ruct.eros y )ultipl+uense7 llenen la tierra y so),tanla7 do)inen a
los peces del mar y a las aves del cielo, y a todos los reptiles !ue se arrastran
por el suelo.G
#s importante observar !ue .ios no dijo" T2implemente, sea &umilde y deje !ue
las circunstancia de la vida lo atropellen. 4ams &aa nada con respecto a sus
circunstancias. 2olamente dia" U?ena lo !ue vena, no &ao nada para
cambiarloTU.
B'oC .ios dijo" "Domnen!" #n otras palabras, si la /ierra o cual!uier criatura
viviente se sale de su luar, usted la pone de nuevo en su luarC #so es bastante
di0erente de las ideas !ue se tienen entre el pueblo de .ios.
.ios cre al &ombre para !ue sea dios (representante o ejecutivo de .ios) sobre
la /ierra. #l &ombre no 0ue puesto a!u6 como un usano en la tierra. .ios cre la
/ierra y se la dio a 1l. 2e trans0orm en alo del &ombre !ue deb6a &acer lo !ue
deseara, pero .ios le dio alunas u6as junto con la capacidad de realizarlas.
:al)os %%#/%2 34VI5
):
Los cielos le pertenecen al 2#HFR, pero a la &umanidad le &a dado la tierra.
.ios le dio la /ierra al &ombre. Le dijo" T2i se sale de la raya, no me llames a m6.
T la vuelves a poner en su luarT. 'o se deprima y jueue a &acerse el muerto
diciendo" TF&, esto debe ser la voluntad de .iosT.
Ese su 0e y cambie las circunstanciasC B2om1talasC B/ome dominio sobre ellasC
Cuando 4es3s 0ue cuestionado respecto a !ue se &ac6a iual a .ios, &izo esta
declaracin"
6uan %?/&?$&# 34VI5
*+
#l 5adre y yo somos uno.
*)
Ena vez ms los jud6os tomaron piedras para
arrojrselas,
*A
pero 4es3s les dijo" ;Do les &e mostrado muc&as obras
irreproc&ables !ue proceden del 5adre. Q5or cul de ellas me !uieren apedrearR
**
;'o te apedreamos por ninuna de ellas sino por blas0emia7 por!ue t3, siendo
&ombre, te &aces pasar por .ios.
*J
;QD acaso ;respondi 4es3s; no est
escrito en su ley" ABo 'e dic'o +ue ustedes son diosesR
*9
2i .ios llam
$dioses@ a a!uellos para !uienes vino la palabra (y la Escritura no puede ser
+uebrantada),
Nois1s 0ue declarado por .ios"
CDodo 8/% 34VI5
)
;/oma en cuenta ;le dijo el 2#HFR a Nois1s; !ue te pono por .ios ante el
0aran. /u &ermano 8arn ser tu pro0eta.
.ios &a dado al &ombre tal autoridad y capacidad al &ombre !ue cuando estaban
construyendo la /orre de ,abel el 2eor con0undi sus lenuas por!ue dijo"
G,nesis %%/#$8 34VI5
9
5ero el 2#HFR baj para observar la ciudad y la torre !ue los &ombres estaban
construyendo,
:
y se dijo" P/odos 0orman un solo pueblo y &ablan un solo idioma7
esto es slo el comienzo de sus obras, y todo lo +ue se propongan lo podr(n
lograr.
<
2er mejor !ue bajemos a con0undir su idioma, para !ue ya no se
entiendan entre ellos mismos.G
.ios cre al &ombre totalmente desarrollado, como dios sobre la /ierra. Le dio
esta /ierra a 8dn y le dijo" T8!u6 est, 8dn. 21 dios sobre la /ierra y todo lo !ue
&ay en ella. 2i se sale de la raya, t la cuidasT.
5enosamente muc&os !ue inoran a .ios son ms conscientes de su autoridad
!ue los &ijos de .ios. #l otro d6a estbamos viendo en un prorama sobre el
aeropuerto de la Ciudad de N1Lico como una sola mujer de la o0icina de Niracin
de N1Lico ten6a en orden a cientos de personas para realizar el trmite de
entrada, $y no le temblaba la mano@ mientras !ue en ese mismo prorama, en el
estacionamiento como 9 polic6as 'F pod6an poner en orden a un automovilista
neliente, no sab6an !u1 &acer, Bno conoc6an su posicin de autoridadC
8s6 creo !ue sucede con muc&os creyentes, no conocen su posicin de autoridad
y no pueden poner orden a sus circunstancias y a los demonios.
&/ La creacin del 'o)bre/
Lo de a0uera ?2 Lo de adentro
Lo aparente ?2 Lo real
Lo visible ?2 Lo invisible
#l &ombre 0ue 0ormado de lo ms com3n y barato !ue &ab6a !ue era la /ierra #l
polvo"
G,nesis 7/8 34VI5
<
D .ios el 2#HFR .or) al &ombre del polvo de la tierra, y sopl en su nariz &lito
de vida, y el &ombre se convirti en un ser viviente.
Cuando lo &izo, le dio 0orma a todo ese barro con todo detalle a todo lo !ue se
necesitaba, imaino !ue era randioso, sin de0ecto 5#RF sin vida aluna, estaba
tan muerto como cual!uier olla de barro, pero .ios &izo alo ms !ue 0ue lo
randioso"
G,nesis 7/8 34VI5
<
D .ios el 2#HFR 0orm al &ombre del polvo de la tierra, y sopl en su nariz
'(lito de vida< y el 'o)bre se convirti en un ser viviente.
#l &ombre en realidad no tiene nada de eLtraordinario ms !ue lo !ue dice la
seunda parte del vers6culo !ue &ace toda la di0erencia.
Cuando el 2eor sopl en su nariz, &lito de vida, se re0iere !ue sopl en su
creacin esp6ritu y eso &ace toda la di0erencia.
#l &ombre aparente 'F tiene nada de eLtraordinario, por eso los cient60icos se
con0unden todos en sus razonamientos.
?i un art6culo !ue dice !ue el c&impanc1 tiene el --V de los enes del ser
&umano y los pobres cient60icos celebran !ue eso les acerca a la demostracin de
la teor6a de la evolucin. Cuando es todo lo contrario.
*E)o es posible +ue con tan poca di.erencia en los genes 'aya tan brutal
di.erencia en su dese)pe;o en el planeta-
#sto &ace !ue la 3nica eLplicacin satis0actoria sea la del vers6culo !ue acabamos
de leer"
.ios 0orm al &ombre de lo ms com3n y corriente !ue &ab6a !ue era el polvo.
/odo en la tierra est compuesto de J elementos y el &ombre tambi1n" carbono,
&idreno, oL6eno y nitreno (CHF'), los &ombres a pesar de ser 0ormados
tienen una cadena de 8.' casi iual a la de los c&impanc1s y peor tantito, &ay
alunos !ue se parecen bastante a ellos 5#RF &ay una di0erencia tremenda"
#l &ombre es un esp6ritu y todo lo dems !ue &ay en el universo a eLcepcin de
.ios, los neles y los demonios, no tienen esp6ritu.
#l esp6ritu es lo !ue nos &ace di0erentes a todos los animales y con una di0erencia
abismal por!ue es el esp6ritu el !ue nos da la imaen y semejanza con .ios.
G,nesis F/2 34VI5
:
G2i aluien derrama la sanre de un ser &umano, otro ser &umano derramar la
suya, por!ue el ser &umano &a sido creado a imaen de .ios mismo.
D esto entonces es alo para meditar estos d6as, la posicin tan encumbrada !ue
.ios nos &a dado.