CRISIS

DOMSTICA/REPRODUCTIVA
PERMANENTE: Una entrevista con Silvia
Federici
Por Marina Vishmidt.
Con motivo de la publicacin de
una antolo!"a de #u# e#c$ito# % el
dep#ito de un a$c&ivo de 'a!e#
(o$ )ou#e*o$+ N, a$c&ive (Salario
por Trabajo Domstico NY)
1
a
Ma%da% Room#
2
- .ond$e#- Ma$ina
Vi#&midt ent$evi#ta a Silvia /ede$ici
#ob$e #u e0ten#a cont$ibucin al
pen#amiento (emini#ta % #u $eciente
t$aba1o en el activi#mo cont$a la deuda
2con cont$ibucione# de Mute- Ma%da%
Room# % 3eo$!e Ca((ent4i#56
3
Mute: En el texto "Salario Vs Trabajo
Domstico" 1!"#$ te re%ieres al &ro'lema
de la im&osi'ilidad de ver d(nde "comien)a
* termina el tra'a+o" de las m,+eres incl,so
el asalariado$. -e la misma manera en .,e el /r,&o %ranc0s 1h0orie 2omm,niste ar/,menta .,e
"nosotras" no somos nada sin s,eldo3 tam'i0n ha'las del &ro'lema de las m,+eres .,e no reci'en
salario al/,no .,e &asan a considerarse %,era del contrato social. 42(mo re%le+a esto la relaci(n
ca&ital5tra'a+o ho* en d6a7 42(mo se ha /enerali)ado esta sit,aci(n es&ec6%ica &ara m,+eres * otros
tra'a+adores7 42(mo de'emos act,ar ante la &ers&ectiva de .,e esto no sea "nada"7 4Es esta a8n
,na c,esti(n identitaria de rea%irmaci(n o de desidenti%icaci(n7
Silvia /ede$ici: 9o de'er6amos s,&oner .,e a.,0llos .,e no &erci'en salario3 .,e tra'a+an %,era
del contrato social esti&,lado &or ,n s,eldo3 no son "nada" ni .,e act8an * se or/ani)an desde ,na
&osici(n carente de &oder social. 9i si.,iera dir6a .,e est:n %,era de la relaci(n salarial3 .,e
considero m:s am&lia .,e el salario en s6 mismo. Uno de los lo/ros de la International Wages For
Housework Campaign 2am&a;a <nternacional Salario &or 1ra'a+o -om0stico$3 .,e lan)amos en
los setenta3 es &recisamente .,e se desenmascar( no s(lo la cantidad de tra'a+o .,e las tra'a+adoras
1 The Wages for Housework: Silvia Federici Collection se deposit en Mayay !oo"s en #nero de $%1&' para ver la
coleccion ir a http:(("aydayroo"s)org(collections(wages*for*housework(
$ +) de la traductora: Mayday !oo"s es un fondo docu"ental londinense ,ue alo-a archivos vulnera.les y "aterial
histrico relacionado con los "ovi"ientos sociales' la cultura e/peri"ental y figuras y los grupos "arginados)
& 0ra.acin de audio co"pleta de la entrevista disponi.le a,u1 2en ingl3s4: 0ra.aciones de audio por !achel 5aker
http:((snd)sc(6i.w"S
1
del ho/ar reali)an &ara el ca&ital3 sino .,e con ello3 tam'i0n se;alamos el &otencial &oder social .,e
este tra'a+o les con%iere, *a .,e la la'or dom0stica re&rod,ce al tra'a+ador * &or lo tanto3 es el &ilar
de c,al.,ier otra %orma de tra'a+o. Vemos ,n e+em&lo de este &oder el &oder del recha)o$ en
oct,'re de 1!"#3 c,ando las m,+eres en <slandia %,eron a la h,el/a * &arali)aron =e*>+avi> * otras
&artes del &a6s donde tam'i0n sec,ndaron la h,el/a .,edaron &arali)adas.
Sin l,/ar a d,das3 el tra'a+o no rem,nerado se ha ex&andido m,ndialmente * &odr6amos decir .,e
se ha instit,cionali)ado con la "&recari)aci(n del tra'a+o". Pero de'emos resistirnos a as,mir .,e
las condiciones la'orales se han v,elto m:s ,ni%ormes3 .,e la &artic,lar relaci(n .,e tienen las
m,+eres dom0sticas con el ca&ital se ha /enerali)ado o .,e el tra'a+o en /eneral se ha "%emini)ado"
a ca,sa de la &recari)aci(n del mismo. 1odav6a son las m,+eres las .,e reali)an la ma*or &arte de
las la'ores no asalariadas en casa * estas no han sido n,nca &recarias. ?l contrario3 el tra'a+o
dom0stico si/,e siem&re &resente3 incl,so en vacaciones. El acceso a ,n salario no ha li'erado a las
m,+eres de las la'ores no rem,neradas ni ha cam'iado las condiciones de s, l,/ar de tra'a+o &ara
&ermitirnos c,idar de n,estras %amilias ni &ermitir a los hom'res com&artir las tareas del ho/ar.
?.,ellas .,e tienen em&leo act,almente tra'a+an m:s .,e n,nca. Por tanto3 en l,/ar de la
%emini)aci(n del tra'a+o asalariado3 &odr6amos ha'lar de la "masc,lini)aci(n" del "tra'a+o de las
m,+eres"3 *a .,e n,estros em&leos nos han %or)ado a ada&tarnos a ,na or/ani)aci(n del tra'a+o .,e
a8n est: 'asada en la as,nci(n de .,e los tra'a+adores son hom'res * .,e tienen m,+eres en casa
haci0ndose car/o de las tareas.
Si no entiendo mal3 la c,esti(n de la "desidenti%icaci(n" /ira en torno a la &res,nci(n de .,e
nom'rar la o&resi(n es&ec6%ica .,e s,%res *@o identi%icar las &ec,liaridades de t, l,cha como la
l,cha de ,n tra'a+ador de ,n sector concreto3 im&lica rea%irmarse3 identi%icarse en t, sit,aci(n
ex&lotaci(n. En otras &ala'ras3 .,e ,na l,cha llevada a ca'o &or ,n esclavo3 o ,n tra'a+ador
asalariado o ,n ama de casa como tales n,nca &odr: ser ,na l,cha emanci&adora. Sin em'ar/o no
esto* de ac,erdo con esta &osici(n. Poner nom're a t, o&resi(n es el &rimer &aso &ara &oder
trascenderla. Para nosotras decir "todas somos amas de casa" n,nca si/ni%ic( a'ra)ar este tra'a+o3
era ,na manera de den,nciar la sit,aci(n * visi'ili)ar ,n terreno com8n como &,nto de &artida &ara
or/ani)ar la l,cha. =econocer las v6as es&ec6%icas en .,e somos ex&lotadas es esencial &ara
or/ani)arse contra esta ex&lotaci(n. 9o te &,edes or/ani)ar desde "la nada". "Aa nada" no es ,n
terreno de re,ni(n. 9o te sit8a en el contexto3 en ,na historia de l,chas. 2om'atir desde ,na
relaci(n la'oral &artic,lar es reconocer n,estro &oder &ara recha)arla.
1am'i0n enc,entro &ro'lem:tico re%erirse a %ormas concretas de tra'a+o * ex&lotaci(n como
"identidades"3 ,n t0rmino .,e evoca caracter6sticas esenciales * &ermanentes. Pero no ha* nada %i+o
ni "identi%icado" en las %ormas &artic,lares de tra'a+o .,e reali)amos3 a menos .,e decidamos
desvanecernos en ellas3 lo .,e Bean5Pa,l Sartre llamar6a cond,cta de "mala %e". 2,al.,iera .,e sea
la %orma en la .,e se me ex&lota3 esa no es mi identidad3 a menos .,e me adhiera a ella3 a menos
.,e la convierta en la esencia de .,ien so* * as,ma .,e no &,edo cam'iarla. Pero &,edo
trans%ormar mi relaci(n con esta identidad &or medio de la l,cha. 9,estra l,cha nos trans%orma *
nos li'era de las s,'+etividades * de las "identidades" sociales &rod,cidas &or la or/ani)aci(n del
tra'a+o. Aa c,esti(n clave es si n,estra l,cha ace&ta la contin,aci(n de relaciones sociales .,e
incl,*en la ex&lotaci(n3 o tiene como o'+etivo terminar con ellas.
$
Por la misma ra)(n so* esc0&tica hacia a las voces .,e llaman a la "a'olici(n del /0nero".
M,+eres en todo el m,ndo est:n siendo ex&lotadas3 no solamente como tra'a+adores en /eneral o
de,dores3 sino como &ersonas de ,n /0nero es&ec6%ico3 &or e+em&lo a trav0s de la re/,laci(n de
n,estra ca&acidad re&rod,ctiva3 ,na condici(n .,e es excl,siva de las m,+eres. En los Estados
Unidos3 m,+eres ne/ras * &o'res corren el ries/o es&ec6%ico de ser des&edidas &or estar
em'ara)adas3 se/8n ,n in%orme de sal,d de enero &,'licado en los EEUU. En <talia3 las madres
solteras .,e solicitan al/8n ti&o de a*,da a los servicios sociales se arries/an a &erder a s,s hi+os *
.,e 0stos sean dados en ado&ci(n. -e n,evo3 las m,+eres en &risi(n reci'en ,n trato m,* di%erente
al de los hom'res. C &odr6amos se/,ir m,lti&licando los e+em&los. 42(mo com'atir estas
"di%erencias" sin ,sar cate/or6as como el /0nero o la ra)a7 1anto en los call centers como en las
&risiones el /0nero * la ra)a im&ortan3 los +e%es lo sa'en3 los /,ardias lo sa'en3 * act8an con%orme a
elloD i/norarlo o intentar no verlo hace .,e sea im&osi'le res&onder3 *a .,e &ara l,char contra esto
es necesario identi%icar los mecanismos .,e nos o&rimen. ? lo .,e nos de'emos o&oner es a ser
o'li/adas a existir dentro del es.,ema 'inario del masc,lino * %emenino * a la codi%icaci(n de las
%ormas es&ec6%icas de com&ortamiento de /0nero. Si "la a'olici(n del /0nero" si/ni%ica esto 3
entonces esto* &lenamente a %avor. Pero es a's,rdo ace&tar .,e c,al.,ier clase de es&eci%icaci(n de
/0nero de'e &asar a ser3 siem&re * necesariamente3 ,n modo de ex&lotaci(n * .,e de'emos vivir en
,n m,ndo sin /0nero. El hecho de .,e hist(ricamente el /0nero en toda sociedad 'asada en la
ex&lotaci(n la'oral3 se ha*a convertido en ,na %,nci(n del tra'a+o * ,n marco de valor social no nos
o'li/a a dar &or sentado .,e el /0nero ser:3 siem&re * necesariamente3 ,n modo de ex&lotaci(n ni
ne/ar la existencia de di%erencias entre hom'res * m,+eres o as,mir .,e c,al.,ier distinci(n
siem&re ser: ,n motivo de a',so. <ncl,so en el transc,rso de los a;os .,e he vivido3 el si/ni%icado
de "m,+er" ha cam'iado enormemente. Ao .,e ser m,+er si/ni%ica'a &ara mi madre es m,*
di%erente de lo .,e si/ni%ica &ara m6. En mi &ro&ia ex&eriencia3 &or e+em&lo3 me he reconocido
como m,+er &or.,e he estado invol,crada en el &roceso de trans%ormaci(n del si/ni%icado de ser
m,+er. Por lo tanto3 de al/8n modo la idea de .,e las identidades de /0nero est:n con/eladas3 son
inm,ta'les3 es in+,sti%icada. 1odos los movimientos %ilos(%icos del si/lo EE han c,estionado esta
idea. -esde el momento en .,e ace&tas .,e se trata de constr,cciones sociales3 tam'i0n reconoces
.,e &,eden ser reconstr,idas. 9o sirve &ara nada i/norarlas3 a&artarlas a ,n lado ni a&arentar .,e
somos "nada". 9os li'eramos /racias a .,e admitimos n,estra esclavit,d3 &or.,e en ese
reconocimiento est:n las ra)ones &ara hacer n,estra l,cha * &ara ,nirnos * or/ani)arnos con otra
/ente.
&
Imagen Sil!ia Fe"erici en #on"res, no!iembre "e $%&$'
M: Aa otra cara de la misma c,esti(n: 42(mo caracteri)ar6as la divisi(n del tra'a+o act,almente7
Es&ecialmente3 4c(mo caracteri)as el con%licto entre tra'a+o asalariado * no asalariado7 42(mo
a%ecta a la distri',ci(n de roles
F
7 Podr6a decirse .,e3 &or al/8n tiem&o3 se han &a/ado "salarios" a
las m,+eres &artic,larmente en el =eino Unido G 'ene%icios %iscales3 &restaciones &ara los hi+os3
etc.$3 &ero a &esar de ello3 los salarios sociales re&rod,cen las divisiones de clase. 42(mo han
recom&,esto estas medidas las clases * la di%erencia de clases7
S/: En /eneral3 dir6a .,e la divisi(n internacional * social del tra'a+o todav6a est: verte'rada &or
la divisi(n sex,al del mismo * la distinci(n entre tra'a+o asalariado * no asalariado. El tra'a+o
dom0stico en s, ma*or6a lo reali)an m,+eres * la ma*or &arte de este tra'a+o3 de ac,erdo con todas
las estad6sticas3 est: todav6a sin rem,nerar. Esto es &artic,larmente cierto res&ecto al c,idado de los
hi+os3 .,e es el sector m:s extenso de tra'a+o en el m,ndo3 es&ecialmente en el caso de ni;os
&e.,e;os de ,no a cinco a;os.
Esta es ,na realidad /eneralmente reconocida3 *a .,e m,chas m,+eres viven en ,n estado de crisis
constante3 *endo de las tareas del ho/ar al l,/ar de tra'a+o sin tener tiem&o &ara ellas * con las
c,estiones dom0sticas a,mentando de'ido a los constantes recortes en servicios sociales. 1am'i0n
se de'e en &arte a la l,cha del movimiento %eminista &ara ase/,rar el acceso de las m,+eres al
tra'a+o asalariado dominado &or hom'res3 &ero .,e desde entonces3 a'andon( la l,cha en el terreno
del tra'a+o dom0stico. H,'o ,n tiem&o3 al menos en Estados Unidos3 en .,e las %eministas ten6an
incl,so miedo de l,char a %avor de la 'a+a &or maternidad3 convencidas de .,e si &ed6an
"&rivile/ios" no tendr6amos +,sti%icaci(n &ara &edir ,n trato i/,alitario en el mercado la'oral. El
res,ltado ha sido3 como *a he mencionado3 .,e el l,/ar de tra'a+o asalariado no ha cam'iado3
m,chos no tienen /,arder6as * tam&oco &ro&orcionan 'a+as &or maternidad &a/ada. Esta es ,na de
las l,chas .,e las %eministas de ho* en d6a de'er6an tomar.
7 8uede ,ue esta "odificacin no slo sea estil1stica sino ,ue ta".i3n afecte se"9ntica"ente' pero creo ,ue se
refiere a eso' no a la lucha por ,ue haya "u-eres e-ecutivas)
7
9o creo .,e den "s,eldo" a las m,+eres &or el tra'a+o dom0stico .,e reali)an. Aos 'ene%icios
%iscales * las asi/naciones %amiliares no son rem,neraciones. Son a*,das a a.,ellas &ersonas .,e
est:n desem&leadas * en m,chos &a6ses est:n diri/idos a las %amilias3 .,e en m,chos casos si/ni%ica
a los hom'res. 9o est:n rem,nerando el tra'a+o del ho/ar3 * &or lo tanto &er&et8an las divisiones
entre la clase.
Ma$ina Vi#&midt: <ma/ino .,e el s,'sidio %amiliar se da inde&endientemente de si se tiene
em&leo o no. 4Ser6a esta ,na se/,nda %orma de o'tener /anancias7
S/: -escono)co esta sit,aci(n en <n/laterra. En Estados Unidos3 hasta los noventa3 ha'6a ,n
&ro/rama %ederal llamado (i" To Families wit) Depen"ant C)il"ren ?F-23 ?*,das a Familias con
Hi+os -e&endientes$ .,e asi/na'a al/8n dinero a madres solteras. 9o era s,%iciente3 &ero era
im&ortante &or.,e da'a a esas m,+eres cierta a,tonom6a3 la &osi'ilidad de de+ar a s, marido si
.,er6an3 * el reconocimiento de .,e criar a los ni;os es ,n tra'a+o. Sol6amos decir .,e "la
asistencia social es el primer salario "el trabajo "omstico" *+Wel,are is t)e ,irst wages ,or
)ousework-.. Sin em'ar/o3 a &artir de mediados de los noventa3 ?F-2 &r:cticamente ha
desa&arecido. Se nos ha dicho .,e las Ia*,das socialesJ han sido s,stit,idas &or I&restaciones
sociales condicionadasJ *a .,e ahora3 des&,0s de dos a;os3 las m,+eres se ven %or)adas a salir de las
listas de las a*,das3 a &esar de .,e m,chas no &,edan encontrar tra'a+o. ?dem:s3 se ha red,cido lo
.,e las m,+eres reci'en. Esto ha sido ,na derrota3 *a .,e m,chas viven ahora en condiciones
misera'lesD de hecho3 la ima/en de la &o're)a es la de ,na madre soltera s,stentada &or el Estado.
Esto era ,na declaraci(n &8'lica de .,e el tra'a+o dom0stico no se considera tra'a+o3 escondiendo
lo m,cho .,e los &atronos * el Estado lo ex&lotan. En Estados Unidos todav6a tenemos .,e l,char
&ara .,e se &a/,e a tra'a+adoras dom0sticas como tra'a+adoras reconocidas. Hasta la %echa3
solamente 9,eva Cor> ha dado este &aso3 c,ando en 2K1K ado&t( &arcialmente ,na 2arta de
-erechos &or la .,e las tra'a+adoras dom0sticas ha'6an estado l,chando d,rante a;os. ?8n as63
recientemente en 2ali%ornia el /o'ernador LroMn ha recha)ado ,na carta similar.
:
<ma/en: Ne' de Ma*-a* =ooms3 Women o, T)e Worl" are Ser!ing /otice *#as mujeres "el mun"o
est0n "an"o a!iso., &oster de Federici de la 2olecci(n de Na/es %or Ho,seMor>3 dise;o &reliminar.
Fecha desconocida.
/ue$4a# de 2Re5p$oduccin
#
M: En ,na entrevista &ara Aa'or9et 1V Ohtt&:@@lin>me2.net@t%P res&ond6as a ,na &re/,nta so're t,
desac,erdo con la &osici(n marxista so're el ca&italismo como &rec,rsor del com,nismo.
?r/,mentas .,e el desarrollo de las %,er)as &rod,ctivas ca'al/a so're la divisi(n sex,al del tra'a+o
de manera .,e la noci(n de .,e ,n &ro*ecto com,nista &,eda sim&lemente a&oderarse de estas
%,er)as * re,tili)arlas &ara los %ines de ,na sociedad i/,alitaria es ,na mala inter&retaci(n.
: #n ingl3s' se usan co"o sinni"os o"estic Work 2Tra.a-o do"3stico4 y !eproductive Work' ,ue en castellano
traducir1a"os por ;reproductivo<' pero ,ue a,u1 no es su significado) 8or ello en este apartado he"os ,uerido
"antener la traduccin literal' ya ,ue as1 se aprecia el -uego de pala.ras ,ue se ,uiere hacer con ;produccin<)
2+)d)T4
=
2iertamente3 m,chas %ormas de tecnolo/6a tendr6an &oca a&licaci(n sin la maximi)aci(n de
'ene%icios. Pero sin tecnolo/6a3 4c(mo &odr6an evitar el tra'a+o %or)oso las n,evas relaciones
sociales .,e rom&ieran con la dominaci(n ca&italista7 mediante "el retorno a la nat,rale)a" a
condiciones &rimitivas &or e+em&lo3 tra'a+ar como el hori)onte %,t,ro de la h,manidad$ o como
coo&erativas com,nitarias ,t(&icas donde el tra'a+o sea "+,stamente" redistri',ido 'a+o la &resi(n
com,nal7
S/: 9o esto* en contra de la tecnolo/6a. =es,lta ,na &arte indis&ensa'le de n,estras vidas * existe
desde m,cho antes de la lle/ada del ca&italismo. -e hecho3 Qarl Marx s,'estim( los lo/ros
tecnol(/icos de las sociedades &re5ca&italistas. Piensa en la tecnolo/6a de la &rod,cci(n alimenticia.
Aas &o'laciones en Mesoam0rica inventaron m,chos de los comesti'les .,e cons,mimos ho* en
d6a. <nventaron el tomate3 doscientos ti&os de ma6) * de &atatas. Marx atri',*e excesivamente al
ca&italismo el desarrollo de la %,er)a &rod,ctiva del tra'a+o h,mano. Pero mi cr6tica de Marx tiene
.,e ver so'retodo con s, creencia de .,e la ind,stria a /ran escala ha de ser ,na condici(n
necesaria &ara el s,r/imiento del com,nismo * del desarrollo h,mano en /eneral. En realidad3
m,cha de la tecnolo/6a .,e el ca&italismo ha desarrollado esta'a diri/ida a destr,ir las
or/ani)aciones de tra'a+adores * red,cir los costes de &rod,cci(n3 &or lo .,e no las &odemos
as,mir * rediri/ir a %ines &ositivos. 42(mo se toma el control de ,na &lanta n,clear o .,6mica3 &or
e+em&lo7 El mismo Marx reconoce en el 2a&ital 1omo <$ .,e la ind,striali)aci(n de la a/ric,lt,ra
"a/ota la tierra a medida .,e a/ota al tra'a+ador"3 a,n.,e tam'i0n de%end6a esta ind,striali)aci(n
como ,n modelo racional de ex&lotaci(n de n,estros rec,rsos nat,rales. Aa ma*or6a de la
tecnolo/6a ca&italista es destr,ctiva &ara n,estro entorno * &ara n,estra sal,d. Ho* vemos
claramente c(mo la ind,stria est: aca'ando con la 1ierra3 * si t,vi0semos ,na sociedad com,nista3
m,cho del tra'a+o .,e de'er6amos des&le/ar se dedicar6a sim&lemente a lim&iar n,estro &laneta.
Esto si/ni%ica .,e tenemos .,e reinventar todo ti&o de tecnolo/6as. 2o+amos ,n ordenador3 &or
e+em&lo: la %a'ricaci(n de ,n s(lo ordenador re.,iere toneladas de tierra * de a/,a &,ra. Aa idea de
.,e &odamos tener ,n m,ndo en .,e las m:.,inas ha/an todo el tra'a+o * nosotros seamos sim&les
s,&ervisores3 la visi(n de Marx en s, o'ra 1r2n"risse, es insosteni'le. Primero de'emos tra'a+ar
&ara constr,ir las m:.,inas. Aas m:.,inas no se &rod,cen solas. ?l/,ien tiene .,e sacar los
minerales de la tierra * constr,irlas * adem:s re.,iere ,na %orma de or/ani)aci(n social es&ec6%ica3
,n control social .,e es el o&,esto al ti&o de coo&eraci(n .,e la /ente necesita &ara la constr,cci(n
de ,na sociedad i/,alitaria.
Rtra c,esti(n im&ortante es .,e la ind,stria a /ran escala no &,ede red,cir las la'ores socialmente
necesarias3 *a .,e ,na /ran &arte del tra'a+o .,e se necesita en este &laneta el "tra'a+o" de
re&rod,cci(n h,mana$ es intensivo3 donde la la'or emocional3 %6sica e intelect,al est:n com'inadas
inse&ara'lemente3 * .,e no &,ede ind,striali)arse exce&to a sin ,n coste tremendo &ara a.,ellos
.,e se encar/an de 0l. Piensa3 &or e+em&lo3 en el tra'a+o de c,idar los hi+os o el de a.,ellos .,e
est:n en%ermos o son de&endientes. S0 .,e en Ba&(n * en Estados Unidos est:n inventando ro'ots
dom0sticos o incl,so ro'ots .,e c,idan a la /ente como en%ermeras5'ot. Pero 4es esta la sociedad
.,e .,eremos7
MV: Pero como disc,timos la 8ltima ve)3 la c,esti(n tecnol(/ica es tam'i0n m,* contradictoria en
di%erentes &artes de la o'ra de Marx.
>
S/: S63 en di%erentes &artes de s, tra'a+o Marx reconoce el im&acto destr,ctivo de la
ind,striali)aci(n3 en la a/ric,lt,ra3 &or e+em&lo. Pero o'viamente as,me .,e la tecnolo/6a
desarrollada &or el ca&italismo &,ede ser reestr,ct,rada * recanali)ada hacia o'+etivos di%erentes.
<deali)( la ciencia * la tecnolo/6a. ?ce&t( .,e los tra'a+adores &od6an a&ro&iarse de ellas *
trans%ormarlas de ,n modo .,e nos &ermitieran li'erarnos de todo ese tra'a+o .,e reali)amos &or
necesidad3 no &or me+orar n,estras ca&acidades ni %,er)as.
El Rec&a4o al T$aba1o
MV: <ma/ino .,e si "el recha)o al tra'a+o" est,viese &ensado como el recha)o de relaciones
sociales determinadas entonces3 como Mariarosa -alla 2oste escri'e3 no .,err6amos la
ind,striali)aci(n ni la colectivi)aci(n de los servicios de alimentaci(n &or.,e todav6a ha'r6a
m,+eres tra'a+ando en esas cocinas. Pero tam'i0n &odemos &ensar &or e+em&lo en las lavander6as
colectivi)adas en es&acios sociales en =,sia * en Estados sociales * democr:ticos. Por lo tanto3
vemos c(mo ciertos ti&os de tra'a+o dom0stico &,eden ser ind,striali)ados3 &ero tam'i0n vemos
.,e es la relaci(n social del tra'a+o la .,e im&orta.
S/: <nd,da'lemente. 2,ando ha'lamos del "recha)o al tra'a+o" de'emos tener c,idado. 1enemos
.,e ver .,e el tra'a+o de re&rod,cir seres h,manos es de ,na cate/or6a &ec,liar3 * .,e tiene ,n
do'le car:cter. 9os re&rod,ce &ara el ca&ital3 &ara el mercado la'oral3 como %,er)a tra'a+adora3
&ero tam'i0n nos re&rod,ce &ara n,estras vidas * &otencialmente re&rod,ce n,estra rev,elta en
contra de ser red,cidos a %,er)as de &rod,cci(n. -e hecho3 el tra'a+o re&rod,ctivo es im&ortante
&ara la contin,aci(n de la l,cha de la clase o'rera3 * &or s,&,esto3 &ara la ca&acidad de
re&rod,cirnos nosotros mismos. Es &or ello .,e es im&ortante entender la do'le nat,rale)a de esta
la'or3 &ara .,e &odamos recha)ar la &arte .,e nos ,tili)a &ara el ca&italD al mismo tiem&o .,e no
&odemos ne/ar este tra'a+o &or com&leto3 &or.,e el &oder &ara el tra'a+o reside en el individ,o3 *
lo recha)amos nos arries/amos a destr,irnos a nosotros mismos * a la /ente .,e c,idamos. 2reo
.,e ,no de los desc,'rimientos m:s im&ortantes .,e ha hecho el movimiento %eminista es .,e
&,dimos reh,sar &arte de este tra'a+o sin &oner en &eli/ro el 'ienestar de n,estras %amilias *
com,nidades. =econocer .,e este tra'a+o no es solamente ,n servicio a n,estras %amilias3 sino
tam'i0n ,n servicio al ca&ital nos ha li'erado del sentimiento de c,l&a .,e hemos ex&erimentado
siem&re al intentar recha)ar esta la'or. Es im&ortante darnos c,enta .,e el tra'a+o re&rod,ctivo no
re&rod,ce sim&lemente ni;os3 com&a;eros * com,nidades3 sino .,e tam'i0n nos re&rod,ce como
&resentes * %,t,ros tra'a+adores &or.,e de este modo &odemos &ensar en ,na l,cha contra el tra'a+o
dom0stico como la l,cha contra el ca&ital en l,/ar de contra n,estras %amilias. Em&e)amos a
desenmara;ar * se&arar estos as&ectos del tra'a+o del ho/ar .,e nos re&rod,c6a a nosotros mismos
de a.,ellos as&ectos .,e re&rod,c6an &ara el ca&ital. Entonces3 la c,esti(n no es el Irecha)oJ del
tra'a+o de re&rod,cci(n3 sino s, reor/ani)aci(n de ,n modo .,e lo ha/a ,n tra'a+o creativo. Sin
em'ar/o3 esta reor/ani)aci(n solo ser: &osi'le c,ando no est0 diri/ido a la &rovisi(n de
tra'a+adores &ara el mercado la'oral3 c,ando no est0 s,'s,mido en la l(/ica de la ac,m,laci(n del
ca&ital3 * c,ando controlemos los medios de n,estra re&rod,cci(n.
?
.a# Ti$an"a# de lo# mic$oc$7dito#
MV: En relaci(n con esta c,esti(n3 me /,star6a volver a t, charla
S
so're los microcr0ditos. Ao .,e
di+iste3 .,e %,e tan im&ortante3 %,e c(mo los 'onos de la com,nidad son de hecho ,tili)ados &or los
'ancos de microcr0ditos &ara hi&erex&lotar a los 'ene%iciarios de los &r0stamos. 2reo .,e es lo .,e
ten6a en mente3 c(mo estas %ormas de 'onos no ca&italistas o &re5ca&italistas est:n realmente
descom&,estas &or el ca&ital * c(mo &,eden resistir. Aa ca)a de 'r,+as ser6a otro as&ecto de este
as,nto.
S/: El Lanco M,ndial LM$ * otras instit,ciones %inancieras se han dado c,enta de .,e las
relaciones sociales son cr,ciales3 las ven como ,n Ica&ital socialJ * las ,tili)an3 las mani&,lan3 las
coo&tan &ara ne,trali)ar s, &otencial s,'versivo * domesticar los recursos comunales
"
'
*3commons3.. El LM3 &or e+em&lo3 ,tili)a la idea de &rote/er los "rec,rsos /lo'ales"3
&res,mi'lemente &reserv:ndolos del 'ienestar h,mano3 &rivati)ando 'os.,es. Ex&,lsan &,e'los
&escadores3 ind6/enas$ .,e viven en ellos. En los a;os noventa3 el LM esta'leci( en T%rica /r,&os
com,nales3 arti%icialmente creados3 * a men,do %ormados &or a,toridades locales3 .,e ten6an el
&oder de &arcelar la tierra. Esto les &ermiti( sortear la resistencia al desmantelamiento de la
&ro&iedad com,nal de las tierras * as6 introd,cir la tit,laridad individ,al de la &ro&iedad so're las
tierras.
En el caso de los microcr0ditos3 los 'ancos * otras a/encias %inancieras est:n convirtiendo a los
/r,&os de a&o*o .,e las m,+eres han or/ani)ado en /r,&os de a,tocontrol. He le6do .,e en
Lan/ladesh3 c,ando ,na de las m,+eres del /r,&o no dev,elve el &r0stamo .,e ha reci'ido3 las
dem:s le meten m,cha &resi(n e incl,so la atacan %6sicamente &ara %or)arla a &a/ar. Aos
%,ncionarios de los 'ancos o de las R9Us * las dem:s m,+eres del /r,&o entran en s, casa * se
llevan cosas3 lo .,e s,&one ,na /ran h,millaci(n.
Esto es m:s .,e ,n ata.,e a los medios de re&rod,cci(n de la /ente. Es ,n ata.,e a los la)os .,e se
han creado en la 'ase de los rec,rsos com&artidos. Este ata.,e a la solidaridad com8n3 a las %ormas
de coo&eraci(n .,e las &ersonas han creado &ara %ortalecer s, ca&acidad de resistencia3 es3
&ro'a'lemente3 el as&ecto m:s destr,ctivo de los microcr0ditos.
= @a charla de Silvia Federici en la Aniversidad 0olds"iths tuvo lugar el 1$ de novie".re de $%1$) Titulada ;Fro"
Co""oning to e.t: Microcredit' Student e.t and the isinvest"ent in !eproduction<' se puede accede a la
gra.acin de audio a,u1: http:((archive)org(details(SilviaFedericiTalkBt0olds"ithsAniversity*1$+ove".er$%1$*
CpBudio
> N.d.T.: En la entrevista y en su obra, Federici recurre con frecuencia al concepto de "commons". En castellano no
existe un nico trmino equivalente. eproducimos el criterio empleado por !ai"a #ern$nde" y %stor &'a" en la
traducci(n para Traficantes de )ue*os de "El manifiesto de la +arta ,a-na" ./inebau-0, 1234:356, que es el mismo
empleado en la traducci(n de esta entrevista: "Este trmino in-ls se refiere a los bienes -estionados y cuidados
se-n un sistema tradicional que establece ciertas normas en torno a su uso, aprovec0amiento y mantenimiento
por parte de una comunidad. En la actualidad, puede nombrar a los bienes que 0ist(ricamente se 0an re-ido por
este sistema .tierras, bosques, r'os, montes comunales6 o a aquellos bienes que por sus caracter'sticas e
importancia para la reproducci(n social podr'an -estionarse como tales. En la traducci(n de esta edici(n, 0emos
traducido commons como comunales, comunes, bienes comunes o procomn dependiendo del contexto.
+omunales y procomn son los trminos tradicionales que recib'an las tierras y bosques -estionados por este
sistema en partes de la 7en'nsula y por lo tanto se usar$ en sentido m$s restrin-ido que comunes o bienes
comunes".
C
-e'emos entender las condiciones hist(ricas .,e hacen &osi'le .,e estos /r,&os &,edan ser
destr,idos. Ueneralmente las :reas donde los microcr0ditos han echado ra6ces son :reas donde la
a,toridad de la &o'laci(n ha sido de'ilitada d,rante a;os3 'ien mediante &ro/ramas de a,steridad3
'ien &or desastres nat,rales3 o &or am'os3 como en el caso de Hait6 tras el H,rac:n Sand*3 .,e
im&,ls( la intervenci(n del Lanco M,ndial con la inversi(n de dos millones de d(lares en
microcr0ditos. Ha* .,e tener en c,enta la in%l,encia ideol(/ica de las sectas reli/iosas3
%,ndamentalistas de ,na , otra clase. 9o todas las %ormas com,nales tienen la misma ca&acidad de
resistir el asalto .,e reci'en a trav0s de diversas %ormas de &rivati)aci(n * des&osesi(n.
Esto es al/o .,e se ha tenido en c,enta en los de'ates so're los rec,rsos com,nes. 9ecesitamos
examinar .,e est: oc,rriendo con los .,e ho* d6a existen. En &artes de ?m0rica Aatina3 se han
creado n,evas com,nas3 como es el caso de los )a&atistas o el MS1 Movimiento de los
1ra'a+adores Sin 1ierra$. 1am'i0n3 en res&,esta a los a+,stes estr,ct,rales3 las m,+eres han
or/ani)ado cocinas com,nales3 cocinando en com8n * ,n comercio com,nal. En otras &artes del
m,ndo3 como V%rica * la <ndia3 las tierras com,nales se han convertido en cam&os de 'atalla. En
l,/ares de V%rica3 como el acceso a la tierra se est: red,ciendo de'ido a las a&ro&iaciones masivas *
los "re/alos" de los /o'iernos a las com&a;6as miner6a3 a/ro5com',sti'les3 a/ro5ind,stria$3 los
hom'res est:n ex&,lsando a las m,+eres de las com,nas. <ntrod,cen n,evas normas * re/,laciones
acerca de .,i0n "&osee" * .,i0n no. P,eden vetar a s,s m,+eres el ,s,%r,cto de la tierra
ar/,mentando .,e &ertenecen a ,n clan di%erente. Es im&ortante darse c,enta de en .,0 contexto las
com,nas se &,eden volver contra ellas mismas.
Aa historia de los microcr0ditos dem,estra .,e la idea de .,e la salvaci(n viene del &r0stamo
monetario es &erniciosa. <n%ormes de m,chas &artes del m,ndo3 &or e+em&lo de Lan/ladesh3
Lolivia3 E/i&to3 m,estran .,e la ma*or6a de las m,+eres .,e o't,vieron microcr0ditos est:n en &eor
sit,aci(n de la .,e se encontra'an c,ando los ace&taron. S, /r,&o de a&o*o &,ede .,e *a no exista3
tiene m,chas m:s de,das .,e antes3 &or lo .,e tiene .,e rec,rrir a &restamistas &ara devolver el
dinero de las de,das. ? men,do tienen .,e los hi+os tra'a+an &ara a*,darlas a &a/ar lo .,e de'en.
Por tanto3 el ar/,mento del Lanco M,ndial de .,e el dinero es la %,er)a creativa de la sociedad *
.,e &edir ,n &oco &restado te saca de la &o're)a de'e ser recha)ado. ?l/,nas m,+eres s6 .,e se
'ene%ician de los micro&r0stamos3 &ero estas normalmente son las .,e coo&eran con los encar/ados
de la s,&ervisi(n del tra'a+o.
/inancia$i4acin % lo# Sala$io# de la Deuda
MV: Me /,star6a contin,ar con al/o .,e di+iste el l,nes &or la tarde so're .,e la %inanciari)aci(n
m,estra ,n cam'io en la inversi(n del ca&ital en la clase o'rera3 en la medida en .,e3 si ,na ve)
h,'o ,na idea de inversi(n a lar/o &la)o * ,na es&ecie de salario social e instit,ciones del Estado
del Lienestar3 ahora ha* como ,na red,cci(n en esa inversi(n3 .,e la %inanciari)aci(n de los medios
de re&rod,cci(n si/ni%ica extraer valor a cada momento.
S/: S63 cada as&ecto de la re&rod,cci(n se est: convirtiendo en ,n sitio de ac,m,laci(n inmediata.
Esto se de'e a .,e ahora tienes .,e &a/ar &or m,chos servicios .,e en el &asado ven6an dados &or
el Estado. En el &eriodo &osterior a la Se/,nda U,erra M,ndial3 la &ol6tica ca&italista consist6a en
1%
invertir en la re&rod,cci(n de la %,er)a de tra'a+o .,e era vista como ,na es&ecie de "ca&ital
h,mano" .,e desarrollar. Esto es a lo .,e com8nmente nos re%erimos como el Estado de Lienestar.
-etr:s de esto esta'a la idea de .,e invertir en la sal,d de los tra'a+adores3 en s, ed,caci(n3
viviendas3 se &a/ar6a en t0rminos del incremento de la &rod,ctividad * de la disci&lina de los
tra'a+adores. Pero las l,chas de los a;os sesenta convencieron claramente a la clase ca&italista de
.,e tener m:s es&acio * tiem&o li're no har6a a los o'reros m:s &rod,ctivos3 sino sim&lemente m:s
re'eldes. Esta es la ra)(n de .,e ha*amos visto ,na inversi(n. ?hora tenemos .,e &a/ar &or n,estra
re&rod,cci(n3 nos dicen .,e es n,estra res&onsa'ilidad. Es ,n cam'io im&ortante. Primero de todo3
es ,n cam'io en la estr,ct,ra tem&oral de la ac,m,laci(n. Aos &atronos *a no invierten a lar/o
&la)o3 en n,estra &rod,ctividad %,t,ra. 9o es&eran .,e nos volvamos m:s &rod,ctivos en ,n %,t,ro.
W,ieren ac,m,lar inmediatamente &or n,estra "inversi(n" en ed,caci(n3 &or n,estro inter0s en las
tar+etas de cr0dito: .,ieren dinero en e%ectivo de %orma inmediata. -e este modo3 la re&rod,cci(n se
convierte en ,n &,nto de ac,m,laci(n inmediato. Este cam'io es m,* si/ni%icativo. 1am'i0n ha
cam'iado la relaci(n entre tra'a+adores * ca&ital. Estar ende,dado con el 'anco esconde el hecho de
.,e existe ,na relaci(n de ex&lotaci(n. 2omo de,dor3 *a no a&areces m:s como tra'a+ador. Aa
de,da es m,* desconcertante. 1rae consi/o ,n cam'io en el mane+o de las relaciones de clase. Esto
es lo .,e est: en +,e/o en la ideolo/6a de la "a,to5inversi(n" * "micro5em&rendimiento3 .,e
&retende .,e seamos sim&les 'ene%iciarios de n,estra ed,caci(n * n,estra re&rod,cci(n3 * oc,lta
.,e la &atronal3 la clase ca&italista3 se 'ene%icia de n,estro tra'a+o. Aa de,da adem:s tiene ,n e%ecto
desa/re/anteD nos a6sla de los dem:s de,dores3 &or.,e nos en%rentamos al 'anco individ,almente.
Por lo tanto3 la de,da individ,ali)a3 %ra/menta la relaci(n de clase3 de ,n modo .,e no lo hac6a el
salario. En cierto modo el salario era ,na clase de 'ien com8n. =econoc6a no s(lo la existencia de
,na relaci(n la'oral3 sino ,na relaci(n colectiva %ortalecida &or la historia de la l,cha. Aa de,da
desmantela am'as cosas. Ao vemos en la l,cha de los est,diantes ende,dados &or s,s &r0stamos
ed,cativos. M,chos se sienten c,l&a'les3 tienen ,na sensaci(n de %racaso c,ando no &,eden
devolver el dineroD ,na &erce&ci(n im&ensa'le en ,na l,cha salarial. ?h6 sa'es .,e est:s siendo
ex&lotado3 conoces a t, +e%e3 ves la ex&lotaci(n3 tienes a t,s com&a;eros. Mientras .,e como de,dor
dices "Rh -ios m6o3 calc,l0 mal"3 "2o/6 m:s dinero del .,e de'6a"3 etc.
11
Imagen 4lo5ueos por los acti!istas "e 6l 4ar7on, $%&8'
Esta es la ra)(n .,e hacen tan im&ortantes a los movimientos de los ende,dados. El &rimer /ran
movimiento de este ti&o se desarroll( en ?m0rica Aatina. 1al ve) el m:s im&ortante %,e 6l 4ar79n3
.,e naci( en M0xico a %inales de los ochenta. Era ,n movimiento %,erte com&,esto
ma*oritariamente &or &e.,e;os comerciantes * em&resarios .,e ha'6an o'tenido al/,nos &r0stamos
de los 'ancos. 6l 4ar79n es el &eda)o de &iel .,e mantiene ,nido el *,/o de madera entre los
',e*es. Es ,n s6m'olo de esclavit,d. 1ener ,n *,/o encima3 eso es la de,da. 2onstr,*eron ,n
movimiento .,e or/ani)( mani%estaciones masivas &or todo M0xico3 marchando &or las calles con
los 'olsillos v,eltos del rev0s &ara mostrar .,e no les ha'6an de+ado nada.
1am'i0n h,'o &rotestas masivas &or &arte de m,+eres contra de los microcr0ditos en Lolivia en el
2KK2. Aas m,+eres ven6an de di%erentes &artes del &a6s * asediaron los 'ancos en Aa Pa) d,rante
noventa d6as demandando .,e se &,siese %in a s, de,da3 desn,d:ndose &ara esceni%icar el hecho de
.,e se las ha'6a red,cido a &r:cticamente nada. 2omo vemos3 la de,da &,ede &ro&orcionar ,na
'ase com8n &ara di%erentes l,chas.
Movimiento# auto$$ep$oducto$e#
MV: El tema de la d,raci(n * ex&ansi(n de las l,chas sociales lo has tratado en t0rminos de
constr,cci(n de "movimientos a,torre&rod,ci'les". Movimientos &ara los .,e la re&rod,cci(n es ,n
as&ecto im&ortante en la trans%ormaci(n de las relaciones sociales en el &resente3 * de esta manera
se constit,*en los l6mites &ol6ticos de la l,cha. 2reo .,e mi &re/,nta a.,6 ir6a diri/ida tanto hacia
delante como hacia atr:s. -ada la descom&osici(n del &roletariado "&re5ca&italista" il,strada
&rocesos como el de la ca)a de 'r,+as en la E,ro&a moderna3 las colonias * m,chos l,/ares
1$
sometidos a cerramientos o a "a+,stes estr,ct,rales &rimitivos"3 en el momento act,al * en el &asado
reciente3 esto* interesada en los ti&os de solidaridad o recom&osici(n .,e crees .,e van a ir lo
s,%icientemente le+os3 no s(lo como herramienta de resistencia3 sino tam'i0n &ara .,e el ca&ital no
&,eda contin,ar im&oniendo s,s crisis re&rod,ctivas como el %racaso de n,estra re&rod,cci(n
social.
S/: Un e+em&lo .,e me viene a la ca'e)a es el &roceso .,e ha tenido l,/ar en al/,nos &a6ses de
S,dam0rica3 donde en res&,esta a la 'r,talidad de las &ol6ticas econ(micas neoli'erales3 miles de
&ersonas est:n constr,*endo n,evas %ormas de re&rod,cci(n al mar/en del Estado. 2omo escri'e
=a8l Xi'echi en Territorios en :esistencia 2K12$3 en las 8ltimas d0cadas en Aatino ?m0rica3 la
l,cha &or la tierra se ha convertido en ,n con%licto &or el control so're ,n territorio3 donde existe la
&r:ctica de %ormas a,t(nomas de re&rod,cci(n * %ormas de a,to/o'ierno3 como es el caso de los
)a&atistas o el Movement Sans 1erre MS1$ en Lrasil. 1am'i0n en Lolivia las l,chas masivas .,e
t,vieron l,/ar en el 2KKK contra la &rivati)aci(n de las em&resas s,ministradoras de a/,a
alcan)aron tal nivel de coordinaci(n * coo&eraci(n entre di%erentes com,nidades ind6/enas los
.,ech,a del :rea 2ocha'am'a3 los a*mara en El ?lto$ .,e h,'o la &osi'ilidad de esta'lecer %ormas
de atenci(n com,nal * a,to/esti(n de los anteriores rec,rsos &8'licos. Estos &rocesos est: teniendo
l,/ar en ?m0rica Aatina &or.,e3 a lo lar/o de s, lar/a l,cha contra las %ormas coloniales *
neocoloniales de dominaci(n3 la /ente ha mantenido * creado s(lidas %ormas coo&erativas de vida
%ormas .,e &or cierto3 nosotros *a no tenemos.
Esta es la ra)(n &or la .,e la idea de crear movimientos "a,torre&rod,ctivos" ha sido tan &oderosa.
Si/ni%ica crear te+ido social * %ormas de re&rod,cci(n coo&erativas .,e &,edan dar contin,idad *
%,er)a a n,estras l,chas3 * ,na 'ase m:s consistente a n,estra solidaridad. 9ecesitamos crear
%ormas de vida donde el activismo &ol6tico no est0 se&arado de n,estra tarea diaria de re&rod,cci(n3
de manera .,e las relaciones de con%ian)a * com&romiso .,e ho* en d6a est:n en el hori)onte
&,edan desarrollarse. -e'emos &oner en com8n n,estras vidas con las de otra /ente &ara crear
movimientos .,e sean s(lidos * no .,e se levanten * l,e/o se disi&en. 2om&artir la re&rod,cci(n3
esto es lo .,e em&e)( a oc,rrir con el Rcc,&* Movement * lo .,e s,ele &asar c,ando ,na l,cha
alcan)a el &,nto de &oder ins,rreccional. Por e+em&lo3 c,ando ,na h,el/a d,ra varios meses3 la
/ente em&ie)a a ,nir s,s vidas &or.,e necesitan movili)ar todos s,s rec,rsos &ara no ser vencidos.
?l mismo tiem&o3 la idea de ,n movimiento a,torre&rod,ctivo no es s,%iciente3 *a .,e todav6a se
re%iere a ,na &o'laci(n es&ec6%ica el movimiento$ mientras .,e el o'+etivo es crear estr,ct,ras .,e
ten/an el &oder de rea&ro&iarse de la mancom,nidad * ello re.,iere de lo .,e Xi'echi llama
"sociedades en movimiento".
Recu$#o# comune# % Comuni#mo
1&
M: 42,:l es la relaci(n entre rec,rsos com,nes * com,nismo7 4Es el com,nismo ,n rec,rso com8n
ex&andido7 4Aos rec,rsos com,nes s(lo al,den a a la re&rod,cci(n7 -ada t, conce&ci(n &ositiva de
la re&rod,cci(n como al/o ca&a) de contener dentro de ella misma los /0rmenes de la revol,ci(n3
4c(mo distin/,es la re&rod,cci(n social3 &otencialmente revol,cionaria3 de la ca&italista7 Es decir3
4.,0 ha* en los com,nes .,e no es s(lo m:s sosteni'le sino .,e es activamente anta/(nico al
ca&ital * al Estado7
S/: Procom,nes * com,nismo. Lien3 com,nismo es ,n t0rmino m,* am&lio3 &ero si &ensamos en
el com,nismo en el sentido esta'lecido &or la tradici(n marxista5socialista3 entonces ,na di%erencia
es .,e en la sociedad de los rec,rsos com,nes no ha* Estado3 ni tan si.,iera d,rante ,n &eriodo de
transici(n. Aa &res,nci(n de .,e la emanci&aci(n h,mana o la li'eraci(n ten/an .,e &asar &or ,na
dictad,ra del &roletariado no es &arte de la &ol6tica de los &rocom,nes. 1am&oco la sociedad de los
rec,rsos com,nes tiene como &remisa el desarrollo de la ind,striali)aci(n masiva. Aa idea es la de
reclamar la ca&acidad de controlar n,estras vidas3 el control de los medios de n,estra
re$&rod,cci(n3 com&artirlos de ,n modo i/,alitario * "mane+arlos" colectivamente. Aa
reconstr,cci(n de n,estra vida diaria3 como ,n as&ecto estrat0/ico de n,estra l,cha3 es ,n o'+etivo
m:s central en la &ol6tica de los &rocom,nes de lo .,e era en la tradici(n com,nista. 4Es el
com,nismo ,n rec,rso com8n ex&andido7 9o3 si lo de%inimos mediante los &ar:metros de la
tradici(n marxista. Pero la descri&ci(n del com,nismo de Marx como ,na sociedad constr,ida en la
asociaci(n de &rod,ctores li'res es com&ati'le con ello. Por otra &arte3 el Marx de los 8ltimos a;os
&arece ha'erse convencido de .,e los com,nes &or e+em&lo3 los r,sos$3 &,dieran convertirse en
,na %,ndaci(n &ara la "transici(n al com,nismo"3 a,n.,e cre6a .,e esto s(lo ser6a &osi'le si ha'6a
,na revol,ci(n en ?lemania o en otras &artes de E,ro&a3 &rove*endo de ,n conocimiento
tecnol(/ico3 de modo .,e los 'ienes r,sos no t,viesen .,e &asar &or ,na eta&a ca&italista. Aos
&rocom,nes si/ni%ican com&artir el ,so de los medios de re&rod,cci(n3 comen)ando &or la tierra3 *
crear %ormas de tra'a+o coo&erativas. Ca est: em&e)ando a oc,rrir. En Urecia e <talia3 ahora3
'asados en el modelo de ?r/entina3 los tra'a+adores .,e han sido des&edidos est:n tomando
%:'ricas e intentando &onerlas en marcha de ,n modo i/,alitario * a,to/estionado3 &rod,ciendo
&ara las necesidades de la /ente3 no &ara el 'ene%icio.
9o esto* de ac,erdo con Marx en .,e el ca&italismo a,menta la coo&eraci(n la'oral. 9o creo .,e
lo ha/a en el &roceso de la &rod,cci(n de mercanc6as3 &ero sin d,da no lo hace en el de la
re&rod,cci(n social. El ca&italismo ha desarrollado ,na ciencia de "scooperation"3 ,n t0rmino .,e
he tomado del tra'a+o de Aeo&olda Fort,nati3 6l (rcano "e la :epro"ucci9n *&;<&.. Un e+em&lo es
el &lan ,r'an6stico .,e t,vo l,/ar en las ci,dades norteamericanas des&,0s de la Se/,nda U,erra
M,ndial3 c,ando la clase ca&italista se en%rent( a ,na clase tra'a+adora .,e ten6a ,na ex&eriencia
colectiva de veinte a;os o m:s: &rimero d,rante la Uran -e&resi(n3 c,ando la /ente march( &or las
carreteras3 creando +,n/las de va/a',ndosD l,e/o3 d,rante la Uran U,erra3 en el e+0rcitoY de donde
volv6an in.,ietos3 c,estion:ndose &or .,0 ha'6an arries/ado s,s vidas. En 1!F" se vivieron el
ma*or n8mero de h,el/as en la historia de los Estados Unidos3 s(lo se/,ido &or 1!"F. Por lo tanto3
t,vieron .,e "scooperar" a estos tra'a+adores3 * esto es lo .,e hi)o el n,evo &lan ,r'an6stico3 con la
creaci(n de las ,r'ani)aciones * )onas residenciales3 como AevittoMn. Manda'a a los tra'a+adores a
vivir le+os de s, l,/ar de tra'a+o3 de modo .,e al %inali)ar la +ornada la'oral no se %,esen a los 'ares
* %,eran a casa directamente. Planearon &ol6ticamente los detalles de los n,evos ho/ares. P,sieron
,n c0s&ed delante de las casas &ara .,e el hom're lo cortara en s, tiem&o li're3 &ara .,e est,viese
17
oc,&ado en l,/ar de ir a ,na sede sindical. Ha'r6a ,n c,arto extra &ara s,s a&erosD todos estos eran
instr,mentos de "scooperaci9n".
Scoope$ation
MV: 4P,edes ex&licar .,0 .,ieres decir con "scooperation"7 9o he esc,chado ese t0rmino antes.
S/: Si/ni%ica desa/re/ar a los tra'a+adores3 im&idi0ndoles desarrollar el ti&o de ,ni(n .,e res,lta de
tra'a+ar +,ntos *3 en el caso de los .,e ha'6an estado en la /,erra3 consist6a en rom&er la &ro%,nda
sensaci(n de solidaridad * %raternidad .,e ha'6an desarrollado. P,edes verlo en las &el6c,las de
%inales de los c,arenta. Aos soldados v,elven a casa des&,0s de vivir * arries/ar +,ntos s,s vidas
d,rante meses3 * l,e/o se se&aran 0l tiene a s, m,+er3 0l tiene a s, novia3 &ero las m,+eres se han
convertido en extra;as &ara ellos. Estas &el6c,las retratan la crisis del re/reso del soldado
americano3 * 4c(mo im&ides c,al.,ier ti&o de s,'levaci(n7 Esta es la ra)(n &or la .,e &oseer ,na
casa3 darles ,n &e.,e;o reino3 con s, m,+er siem&re en casa3 ,na m,+er sex* con el delantal &,esto
* todo eso3 %,e tan im&ortante. AevittoMn se constr,*( como ,na 'arrera contra el com,nismo. ?h6
est: la re&rod,cci(n ca&italista: AevittoMn. ?hora tienen el &ro'lema contrario. Me da la sensaci(n
de .,e en estos momentos se en%rentan a ,na clase tra'a+adora .,e tiene ,na casa3 o .,e al menos
s,&one .,e tiene derecho a ,na casa3 mientras .,e al mismo tiem&o necesitan .,e esta clase
tra'a+adora sea n(mada * se m,eva donde sea .,e las com&a;6as lo re.,ieran. El ata.,e a la
vivienda no es s(lo el &rod,cto de la es&ec,laci(n %inanciera. 2reo .,e es ,n intento de crear ,na
%,er)a tra'a+adora m:s m(vil. ?hora s, &ro'lema es "movili)ar" al tra'a+ador. Esta es ,na
di%erencia m,* im&ortante. R'viamente3 de'emos constr,ir %ormas colectivas de re&rod,cirnos de
modo .,e seamos menos v,lnera'les a estas mani&,laciones. ?dem:s3 el tra'a+o dom0stico tiene
.,e reali)arse en la 'ase de am&lias com,nidades3 no necesariamente %amilias extendidas3 &ero s6 de
com,nidades extensas3 *a .,e re&rod,cir h,manos es ,na la'or intensiva * nos &odemos destr,ir en
el &roceso3 como est: &asando con tantas m,+eres ho* en d6a3 .,ienes viven en ,n estado de crisis
&ermanente3 de crisis re&rod,ctiva &ermanente.
8St$i+e Debt9 % 8t&e Rollin! :ubilee9
MV: Aos si/,ientes son e+em&los so're los .,e tal ve) &,edas &ro%,ndi)ar3 .,0 &iensas so're s,s
as&ectos estrat0/icos * s,s contradicciones. Ha'lar6amos so're la cam&a;a Stri>e -e't Uol&ea la
-e,da$ * so're los :olling =ubilee. ?.,6 tenemos ,n extra;o nexo entre las &ol6ticas de la
re&rod,cci(n social * la re&rod,cci(n sist0mica: &or ,na &arte est:s a*,dando a la /ente .,e tiene
de,das &ero al mismo tiem&o est:s a*,dando a los .,e la &oseen &or.,e est:s com&rando la de,da3
&ero tam'i0n se la est:s com&rando a los 'ancosY Es im&osi'le aclarar de .,i0n es esta de,da.
S/: El :olling =ubilee li'erar: a ,n cierto n8mero de &ersonas. Pero la clave est: en .,e &onen la
c,esti(n de la servid,m're est,diantil en el ma&a3 delante de toda 9orteam0rica. Esto* de ac,erdo
con ?,dre Aorde en .,e: IAas herramientas del amo no desmantelar:n s, casaJ. Por lo tanto no
es&eramos /anar esa l,cha &or medio de :olling =ubilee. Esto es ,n movimiento3 ,na t:ctica3 dentro
de ,na l,cha m,cho m:s am&lia. Pero le ha dado a 0sta ,na &resencia escala nacional .,e no ha'6a
1:
tenido antes. Este ti&o de &,'licidad es m,* ',ena &or.,e m,estra al m,ndo el car:cter mercenario
de este ca&italismo .,e destr,*e el %,t,ro de los +(venes * hace dinero vendiendo la ed,caci(n. Es
,na t:ctica e%ectivaD sirve &ara am&liar la l,cha3 hacerla visi'le * &oner a las a,toridades a la
de%ensiva. -en,ncia .,e ha* ,na /eneraci(n de +(venes .,e ha sido convertida en siervos
contratados de 'ancos * a/encias de co'ro.
MV: Es realmente im&ortante .,e di/as eso3 tam'i0n &or.,e h,'o ,n editorial de 2harles
Eisenstein en T)e 1uar"ian diciendo .,e el jubileo "e la "eu"a *Debt =ubilee. resta'lecer: el
crecimiento. Esto es com&letamente a&ol6tico3 no es ni de i).,ierdas ni de derechas.
S/: Aes encanta eso. ?ntes de Strike Debt *a ha'6a dos or/ani)aciones est,diantiles oc,&:ndose de
las de,das de &r0stamos3 &ero ten6an ,n en%o.,e di%erente. Para ,na de las or/ani)aciones3 la
estrate/ia era la &rotecci(n del cons,midor. S, &osici(n era .,e como cons,midores de ed,caci(n3
de'6amos tener "derecho de insolvencia"3 ,n derecho no reconocido. Aa otra ar/,menta'a .,e si
cancela'as t, de,da est,diantil3 .,e ahora es de ,n trill(n de d(lares3 se im&,lsar6a el crecimiento.
Se trata de ,na es&ecie de estrate/ia >e*nesiana. Stri>e -e't es al/o m,cho m:s &oderoso &or.,e
dice .,e no de'emos &a/ar &or.,e esta de,da %,e creada 'a+o coacci(n. Se di+o a los est,diantes
.,e ten6an .,e tener ,na ed,caci(n3 &ero no ha'6a modo al/,no de .,e lo hicieran sin contraer
de,da. C la de,da no es le/6tima &or.,e la ed,caci(n no es ,na mercanc6a * no de'er6a ser ni
com&rada ni vendida3 lo c,al tiene ,na im&licaci(n &ol6tica m,* di%erente. En c,anto a :olling
=ubilee3 es ,na t:ctica de d,raci(n limitada3 &ero 8til &or el momento. Aa /ente est: &ensando en
hacer ,na caravana &ara llevar Stri>e -e't a lo lar/o de todo el &a6s * constr,ir ,na red de /r,&os a
nivel nacional.
Silvia Federice Na/es %or Ho,seMor> M-= 1Z.11.2K13 %rom Ma* -a* =ooms on Vimeo
MV: Es emocionante e interesante leer ,na editorial donde ,n ti&o &rom,eve el -e't Stri>e
diciendo: "Aas instit,ciones %inancieras * la /ente ende,dada est:n en el mismo 'ando". Esto es
rid6c,lo en el contexto de ,na l,cha &ol6tica.
Deuda vitalicia
3eo$!e Ca((ent4i#: 9o di%erencian entre de,da ca&italista * de,da &roletaria.
MV: Pero 4eso es al/o central a la &lata%orma :olling =ubilee3 o es solamente este ti&o
&resent:ndolo de esta manera7
3C: 9o. El :olling =ubilee s,r/e de Strike Debt * ':sicamente dice .,e la de,da &roletaria es
radicalmente distinta de la de,da de los ca&italistas. Aas condiciones * las consec,encias de
li'eraci(n cada de,da son tam'i0n 'astante di%erentes. Ao .,e est: &asando en este &eriodo
hist(rico es .,e &ara &oder satis%acer n,estros re.,erimientos vitales m:s ':sicos nos vemos
o'li/ados a ende,darnos.
S/: Ho* en d6a m,cha /ente vive de las tar+etas de cr0dito3 &asando de ,na tar+eta a otra. Es como
con los microcr0ditos3 donde las &ersonas de'en tener varios &restamistas. En c,al.,ier caso3 vives
del tiem&o &restado hasta el momento en el .,e *a no lo &,edes se/,ir haciendo. En el caso de los
1=
microcr0ditos3 c,ando no dev,elves el dinero3 &onen t, ima/en en las calles o en la &,erta de los
'ancos &ara aver/on)arte. En EEUU3 te mandan a la a/encia de co'ros. -e esta manera m,cha
/ente ha &asado a la clandestinidad se han convertido en re%,/iados de la de,da$ &or.,e las
a/encias de co'ro de im&a/os llaman noche * d6a.
3C: ?hora entendemos de .,0 tratan estas a/encias. 2om&ran de,da en ,n mercado sec,ndario3 de
modo .,e los /randes 'ancos * las instit,ciones %inancieras3 c,ando tienen &ro'lemas reca,dando3
les venden la de,da entre el 1[ * el # [ de s, valor ori/inal. Por lo tanto3 si te &re/,ntas: "42,:nto
vale esta de,da7". 1e tort,ran &ara .,e las a/encias de co'ros consi/an esa di%erencia res&ecto del
!#[. Entonces3 4Aa de,da es de 1KK.KKK\ o es de #.KKK\7 42,:l es la de,da real7
Ant&on% Davie# 2Ma%da% Room#5: 41e &,edo &re/,ntar so're la normali)aci(n social de la
de,da7 Por e+em&lo3 la ind,stria 'ancaria ha ex&erimentado al/,nas di%ic,ltades &ara comerciali)ar
los cr0ditos &ersonales3 incl,so recientemente en 1,r.,6a * en otros l,/ares3 de'ido la sensaci(n de
ver/]en)a * esti/ma asociados a tener de,das. Me &re/,nto c(mo &,dieron extenderse a.,63 en
Uran Lreta;a3 * en Estados Unidos d,rante la &os/,erra. 42(mo se acost,m'raron los tra'a+adores
a la idea de estar ende,dados73 42(mo se normali)( socialmente la ex&eriencia de estar ende,dado7
S/: Esa es ,na &re/,nta interesante .,e re.,iere cierto est,dio. Por lo .,e s03 la &romoci(n del
ende,damiento em&ie)a en ,n tiem&o en .,e los tra'a+adores todav6a ten6an al/o de &oder social.
Aa com&ra a &la)os em&ie)a en los a;os 2K * se ex&ande des&,0s de la Se/,nda U,erra M,ndial.
<ncentivar a los tra'a+adores a com&rar a cr0dito era ,na manera de controlar s, %,t,ro. Era tam'i0n
,na manera de di%,ndir los anta/onismos de clase im&,lsando la c,lt,ra del cons,midor3 as,miendo
.,e los tra'a+adores encontrar6an em&leo * &odr6an devolver el dinero. Aa novedad %,e .,e com&rar
a cr0dito era ,na inversi(n de la t:ctica ca&italista. Ueneralmente3 en el ca&italismo &rimero se
tra'a+a * l,e/o3 se co'ra. Esto im&lica'a ,n cam'io com&leto. Esta &ol6tica contin,( con di%erentes
estilos hasta los a;os ZK. Sin em'ar/o3 la de,da de ho* en d6a es di%erente. ?ct,almente la /ente se
ende,da3 no &or.,e est0n se/,ros so're s,s %,t,ras /anancias3 sino &or.,e no &,eden arre/l:rselas
o acceder a ciertos servicios sociales sin &edir dinero &restado a los 'ancos o ,sando tar+etas de
cr0dito. Para /ran &arte de la &o'laci(n la res&,esta a los recortes en em&leos ha sido las tar+etas de
cr0dito * otras %ormas de de,da. Por lo tanto3 ho* d6a3 la de,da es el recha)o al em&o'recimiento.
El &,nto en com8n entre estas dos %ases del ende,damiento es .,e3 en am'os casos3 la de,da
controla * da %orma a n,estro %,t,ro. ?8n as63 necesitamos entender me+or la relaci(n entre la de,da
* la l,cha de clases c(mo los tra'a+adores han intentado ,tili)ar la de,da$. <ncl,so en los 8ltimos
tiem&os3 m,chos tra'a+adores3 es&ecialmente ne/ros * m,+eres3 .,e en el &asado ten6an di%ic,ltades
&ara ase/,rar s,s hi&otecas3 se a&rovecharon de la relativa %acilidad con la .,e se conced6an las
hi&otecas &ara &oder acceder a ,na vivienda. -e hecho3 m,chos de a.,0llos a los .,e se les
concedieron &or de%ecto hi&otecas 'as,ra subprime. eran m,+eres ne/ras3 a men,do madres
solteras3 .,e siem&re ha'6an sido excl,idas del mercado hi&otecario.
AD: Una &re/,nta so're el es&6rit, em&resarial3 &artic,larmente so're el "em&rendedor en serie" *
la manera en .,e la le* de .,ie'ras ha incentivado los ciclos de ex&ansi(n * de&resi(n econ(micos7
4En .,0 &,nto se as,mi( .,e los &r0stamos * la 'ancarrota eran sin(nimos7
3C: Aa &osi'ilidad de declararse en .,ie'ra no a&arece en los Estados Unidos hasta el si/lo E<E3
alrededor de la 0&oca de la U,erra 2ivil. Hasta esa %echa3 en m,chos Estados3 ha'6a &risiones de
1>
de,dores si no &a/a'as3 i'as a la c:rcel$. Esa era ,na &arte de la historia. Hacia %inales de si/lo3 la
'ancarrota se esta'leci( &ara los ca&italistas. F,e extendida a los tra'a+adores c,ando la clase
tra'a+adora em&e)( a tener al/,nas /arant6as. 9o &od6as tomar ,n &r0stamo a menos .,e t,vieses
al/8n aval. Aos tra'a+adores comen)aron a tenerlos 8nicamente c,ando el salario se convirti( en
instit,ci(n. Por ,n tiem&o3 se &ermiti( la .,ie'ra &ersonal * m,chos tra'a+adores * est,diantes la
,tili)aron. ?l &rinci&io era relativamente %:cil. Pero alrededor del 2KK# h,'o ,n cam'io en el nivel
de ri/or con .,e se a&lica'a. ?hora3 tienes el &eor de los m,ndos &osi'les3 *a .,e a8n necesitas ,na
casa3 o ,n coche3 etc3 * tienes .,e ,sar t, tar+eta de cr0dito3 &ero no tienes ,n salario ase/,rado * es
m,cho m:s com&licado declararse en 'ancarrota. ?dem:s3 los est,diantes no &,eden ir a la .,ie'ra
c,ando no les es &osi'le &a/ar los &r0stamos .,e tienen. Es el 8nico caso en .,e la 'ancarrota est:
descartada.
AD: Si &or e+em&lo co/es la le/islaci(n so're 2om&a;6a de ?c,erdos Vol,ntarios Compan>
Voluntar> (rrangements3 2V?Js$ * s, introd,cci(n en Uran Lreta;a desde los Estados Unidos a
mediados de los a;os ZK3 enc,entras .,e ha* ,n v6nc,lo con la crisis. En cada &,nto3 ha* ,na v,elta
de t,erca: en la recesi(n econ(mica de 1!!2D m:s tarde3 en la de &rinci&ios del 2KKK3 enc,entras .,e
la le/islaci(n ha sido ada&tada * a+,stada a los intereses de la &atronalD hasta .,e lle/as %inales de la
d0cada del 2KKK * a la sit,aci(n act,al3 donde las o'li/aciones contract,ales se rom&en * se &,ede
des&edir a los tra'a+adores * retirar o trans%erir las indemni)aciones &or des&ido.
3C: ?hora existen &osi'ilidades como el =ubilee3 &ero la &re/,nta es si esto a'rir: ,na n,eva
&:/ina o sim&lemente cancelar: las de,das existentes * a s, de'ido tiem&o3 nos lleve de n,evo la
misma sit,aci(n.
S/: -,do .,e ha*a n,nca ,n IB,'ileeJ. Pero &,ede .,e red,)can la de,da est,diantil *a .,e la
ed,caci(n es ,n as,nto delicado. Sin em'ar/o3 ha* ,na &arte del ca&ital .,e .,iere .,e la +,vent,d
sea directamente ed,cada &or los em&resarios. Aes encantar6a tener instit,ciones acad0micas
es&eciali)adas3 como ,na ex&lotaci(n ,niversitaria3 ,na ,niversidad &ro&orcionando ener/6a a las
com&a;6as.
MV: Ha'la'as en el &lenario del 2on/reso de la revista Historical ?aterialism so're las
lim&iadoras * s, im&,lso or/ani)ativo donde decidieron coo&erar con s,s contratantes &ara &onerse
en contra del Estado * o'tener m:s rec,rsos de 0ste. Me /,star6a .,e lo ex&licaras ,n &oco m:s.
S/: Aas em&leadas dom0sticas est:n metidas en ,na /ran l,cha en EEUU. Est:n com'atiendo &ara
.,e se les recono)ca como tra'a+adoras3 &or.,e las le*es la'orales ado&tadas en los a;os 3K
excl,*en el tra'a+o dom0stico como tra'a+o. En noviem're de 2K1K3 &or &rimera ve) en 9,eva
Cor>3 ,na or/ani)aci(n de tra'a+adoras dom0sticas3 Domestic Workers @nite"3 o't,vo el
reconocimiento de s, la'or. <ncre6'le3 4verdad7 Ao si/,iente .,e t,vieron .,e hacer era ase/,rarse
.,e esto se im&lementar6a. ?s6 .,e las mismas tra'a+adoras est:n ahora es%or):ndose &ara crear
estr,ct,ras com,nitarias .,e a*,den a %ortalecer esta 2arta de -erechos * %,ncionan como &erros
/,ardianes. 1am'i0n se .,ieren or/ani)ar con+,ntamente con s,s +e%es3 &ara ser ca&aces de
en%rentarse al Estado * o'li/arlo a &oner los rec,rsos a&ro&iados a dis&osici(n del tra'a+o del ho/ar.
2reen .,e los .,e las contratan no tienen inter0s en &a/arles menos ni o'li/arlas a tra'a+ar en
condiciones misera'les. El ar/,mento es .,e ,na "chacha" .,e est: cansada3 con so'recar/a de
tra'a+o3 .,e est: an/,stiada &or.,e s, %amilia est: le+os3 .,e no se &,ede ir de vacaciones * .,e
1?
echa de menos a s, hi+o3 no &,ede reali)ar correctamente el tra'a+o .,e se es&era de ella. Es el
mismo ar/,mento .,e ,san las en%ermeras. Aos hos&itales tratan de &oner a los en%ermos en s,
contra c,ando3 &or e+em&lo3 .,ieren hacer h,el/a. Pero lo .,e dicen los en%ermeros es .,e "si
tra'a+amos veinte horas al d6a3 no vamos a ser ca&aces de ver .,0 medicina te estamos dando". En
otras &ala'ras3 es en inter0s de los &acientes .,e los tra'a+adores l,chan &or ,nas condiciones
me+ores * &or ello les interesa a&o*ar s, l,cha.
MV: Pero3 4a las tra'a+adoras dom0sticas les &a/an s,s +e%es3 no el Estado7
S/: Aes &a/an .,ienes las contratan3 &ero en m,chas &artes de E,ro&a en los a;os ZK * !K los
Estados em&e)aron a dar dinero a las %amilias &ara .,e &,diesen c,idar de los ancianos
de&endientes. Por e+em&lo3 en <talia introd,+eron el salario "- accompagnamento' Una &ersona
ma*or3 cie/a3 o disca&acitada de otra manera reci'ir6a #KK^ al mes &ara &a/ar a al/,ien .,e se
hiciese car/o de ella. <ma/ino .,e &,edes llamar a esto ,na es&ecie de salario &ara el tra'a+o del
ho/ar. 2laro est: .,e es m,* &oco3 &ero es ,n comien)o.
En 2ali%ornia en cam'io3 el a;o &asado el Uo'ernador LroMn recha)o ,na 2arta de -erechos de las
tra'a+adoras dom0sticas ar/,mentando .,e da;ar6a a las &ersonas con disca&acidades3 &or.,e3 como
di+o3 no ser6an ca&aces de &a/ar tasas m:s altas. -icho de otro modo: las tra'a+adoras del ho/ar
de'en tra'a+ar &or salarios m:s 'a+os * ace&tar .,e ha* ,n con%licto de intereses entre ellas * la
/ente a la .,e c,idan3 * .,e tienen .,e sacri%icar s, 'ienestar &or.,e el Estado no tiene intenci(n
al/,na de &roveer del ti&o de rec,rsos .,e &odr6an /aranti)arles ,na ',ena vida3 a ellas * a la /ente
de la .,e se hacen car/o.
MV: Es el ar/,mento de Nalmart. W,e los tra'a+adores se 'ene%ician de los &recios 'a+os &or.,e a
ellos mismos se les &a/a tan &oco.
Silvia /ede$ici ;dinavalli AT aol6com< e# una activi#ta- p$o(e#o$a % e#c$ito$a de la$!a
t$a%ecto$ia6 E# la auto$a de Revolucin en Punto Cero (2!2)" Calib#n $ la bruja% Mujeres&
cuerpo $ acumulacin ori'inaria 2=>>?5 t$aducido actualmente a va$io# idioma#- % co@edito$a
de ( T)ousan* +lo,ers- Social Stru''les ('ainst Structural (*justment in
(.rican /niversities 2=>>>56
Ma$ina Vi#&midt ;mavi## AT !mail6com< Ma$ina Vi#&midt e# e#c$ito$a % edito$a6 Acaba de
(inali4a$ un docto$ado en la Aueen Ma$%- Unive$#idad de .ond$e# en 8E#peculacin como
Modo de P$oduccin en el A$te % el Capital96 T$aba1a p$incipalmente #ob$e el a$te- el t$aba1o
% la (o$ma@valo$6 T$aba1a a menudo con a$ti#ta# % colabo$a con Mute& (.terall& Te0te 1ur
2unst& 3p)emera& 2alei*oscope& Par4ett& a#" como con pe$idico# $elacionado#- coleccione# %
catBlo!o#6
F,ente del ori/inal: htt&:@@MMM.metam,te.or/@
1C
1rad,cci(n &ara Marxismo 2r6tico de Ana Ro#a Clva$e4 Rubio
$%