XIV Encontro Nacional de Pesquisa em Cincia da Informao ENANCIB 20!

Informao e interao" am#liando #ers#ecti$as #ara o desen$ol$imento %umano

Esta comunicao est sendo submetida ao
[X] GT X Informao e Memria
Esta comunicao est sendo submetida para apresentao na modalidade:
[X] Comunicao oral [ ] Pster
artas e!"#oti#as: Informao$ memria e %istrias de #ida&
'esumo: O intuito do artigo analisar alguns aspectos dos bilhetes e cartas ex-votivos
encontrados em salas de milagres dos santu!rios do "rasil e #xico$ O trabalho parte de
dados coletados no Pro%etos &x-votos do "rasil e &x-votos das 'mricas em andamento (ue
ob%etiva identi)icar catalogar e iconogra)ar a rica tipologia dos ex-votos no "rasil e 'mricas$
'(ui o recorte tem por ob%etivo )alar das cartas e bilhetes ex-votivos como )ontes para a
in)ormao e a mem*ria social por serem ricas )ontes para o estudo da hist*ria local regional
e nacional$ +o curso do texto alguns exemplos (ue ilustraro o potencial desse documento
media ou simplesmente testemunho social$ Como base esto autores dos campos da mem*ria
como "rgson e ,ac(ues -e .o)) da comunicao a exemplo de -ui/ "eltro e ,os #ar(ues
de #elo e da #useologia a pes(uisadora #aria 'ugusta da 0ilva$ Orlandi tra/ uma base
para a argumentao sobre a an!lise do discurso (ue )a/ parte das narrativas dos
denominados 1ex-votos bibliogr!)icos2$ "usca-se situar algumas (uest3es relativas 4
gram!tica da escrita e aos suportes (ue tra/em caracter5sticas marcantes de uma rica tradio
latina de longa durao (ue alme%a a relao entre o crente e o ente superior$
(ala#ras"c%a#e: &x-votos$ #em*ria 0ocial$ 6n)ormao$ 7ist*ria de vida$
'bstract8 9he aim o) the article is to anal:/e some aspects o) the notes and letters ex-votive
)ound in rooms miracles o) sanctuaries in #exico and "ra/il$ 9he ;or< has starts o) data
collected in the Pro%ects &x-votos o) "ra/il and &x-votes o) 'mericas in progress that
ob%ective to identi): to catalogue and to iconographer the rich t:polog: o) the ex-votes in
"ra/il and 'mericas$ 7ere the cut is intended to spea< o) letters and ex- votive as sources )or
in)ormation and social memor: because the: are rich sources )or the stud: o) local histor:
regional and national$ 6n the course o) the text some examples that ;ill illustrate the potential
o) this document measured or social certi)ication simpl:$ 's base the: are authors o) the
)ields o) the memor: as "ergson and ,ac(ues -e .o)) #ichel =ovelle o) the
communication the example o) -ui/ "eltro and ,ose #ar(ues de #elo and o) the
#useolog: the researcher 'ugusta #aria da 0ilva$ Orlandi brings a base )or the argument on
the anal:sis o) the speech that is part o) the narratives o) the called 1bibliographical ex-votes2$
One searchs to point out some relative (uestions to the grammar o) the ;riting and the
supports that bring outstanding characteristics o) a rich -atin tradition o) long duration that
longs )or the relation bet;een the believer and the superior being$
)e* +ords8 &x-votos$ 0ocial #emor:$ 6n)ormation$ 7istor: o) li)e$
XIV Encontro Nacional de Pesquisa em Cincia da Informao ENANCIB 20!
Informao e interao" am#liando #ers#ecti$as #ara o desen$ol$imento %umano
, I-T'./012.
O texto (ue se segue tem origem numa pes(uisa iniciada em >??@ com t5tulo e
tem!tica voltados para os &x-votos do "rasil aprovada pelo C+P( proporcionando aux5lio 4
pes(uisa de campo nas salas de milagres dos santu!rios do "rasil at chegar em >??A (uando
passou 4 1etapa museus2 cu%o ob%etivo )oi estudar os ex-votos museali/ados$
&m >??B )oi criado o +Ccleo de Pes(uisa dos &x-votos D+P&E vinculado ao
Fepartamento de #useologia da Gniversidade Hederal da "ahia e do Programa Permanecer
da mesma 6nstituio$ O +P& abriga os Pro%etos &x-votos do "rasil e &x-votos das 'mricas$
&ste iniciado em >?II (uando comeou a mapear salas de milagres e museus de ex-votos
pelos &G' #xico alguns pa5ses da 'mrica Central e Caribe$ &sse estudo em andamento
pes(uisa e identi)icou ex-votos de variada tipologia aplicando a an!lise sinttica e
iconogr!)ica dos acervos cu%os ob%etos vo dos bilhetes aos ret!bulos$
Fiante de todo o acervo digital da pes(uisa coletado em sete anos (ue pela segunda
ve/ se re)lete sobre as cartas e bilhetes ex-votivos$ ' primeira ve/ )oi num dos congressos da
6+9&JCO# cu%o ob%etivo )oi evidenciar o potencial )ol<comunicacional e lingu5sticoK e
agora no &+'+C6" com o interesse principal de apresentar esse tipo de ex-voto como )onte
da mem*ria social individual e coletiva alm de evidenci!-lo como vetor da mem*ria social
por nele conter in)orma3es individuais e de grupos (ue elucidam hist*rias de vida$
'(ui o trabalho trata de exemplares do (ue )oi classi)icado como 1ex-votos
bibliogr!)icos2 (ue so a(ueles considerados da escrita se%a digitada datilogra)ada ou
manuscrita do acervo do +P& de dois mil e cem ex-votos e pedidos de papel sendo mil e
cem doados pela igre%a do "om)im em 0alvador do "rasil (ue passaram a ser classi)icados
identi)icados e analisados e os demais documentados digitalmente nas incurs3es$ & os demais
ar(uivados em ar(uivos digitais de cada ambiente pes(uisado (ue vai de ,ua/eiro do +orte
"rasil a Chalma #xico$ ' tipologia bibliogr!)ica classi)icada da seguinte )orma8
&x-votos .raas alcanadas
Pedidos 0olicita3es
'lminhas 'gradecimento ao padroeiro ou a Feus pelo acolhimento dos mortos
Focumentos vagos #ensagens vagas no classi)icadas8 assinaturas bilhetes endereados ao padroeiro
sem especi)icao de graa solicitada ou conseguida
Jeceitas mdicas Focumento classi)icado como tal$ 0em (ual(uer anexo$
Jesultados mdicos Focumento classi)icado como tal$ 0em (ual(uer anexo$
Carteiras de habilitao Focumento classi)icado como tal$ 0em (ual(uer anexo$
Carto de vestibular Focumento classi)icado como tal$ 0em (ual(uer anexo$
Contrato de casa pr*pria Focumento classi)icado como tal$ 0em (ual(uer anexo$
Tabela ,& Tipolo3ia de documentos biblio3rficos em salas de mila3res pes4uisadas
XIV Encontro Nacional de Pesquisa em Cincia da Informao ENANCIB 20!
Informao e interao" am#liando #ers#ecti$as #ara o desen$ol$imento %umano
+uma perspectiva estat5stica Dv$ gr!)ico demonstrativo IE de todo o acervo digital de
ex-votos bibliogr!)icos coletados )oi catalogada uma ra/o!vel porcentagem de 1pedidos2 e
1resultados mdicos2$ 0eguindo com e(uil5brio 1documentos vagos2 (ue so escritos (ue no
remetem a um )ato ex-votivo ou pedido mas apenas o contato com o padroeiro a exemplos
das assinaturas e dos di/eres de (ue 1estive nesta casa2 ou 1por minha )am5lia2$ 0itua3es
(ue no consagram voto ou ex-voto$
Outros grupos classi)icados so os 1contratos2 1carteiras de habilitao2 1receitas
mdicas2 sem (ual(uer escrito auxiliar (ue demonstre pedido ou agradecimento o (ue )ora
a(ui apenas a nomenclatura de 1Focumento classi)icado como tal$ 0em (ual(uer anexo2 (ue
signi)ica o pr*prio documento 1receita2 sem (ual(uer anexo (ue demonstre pedido ou
pagamento da promessa$ O (ue acontece com diversas cartas (ue vem grampeadas em partes
de processos %ur5dicos admiss3es de trabalhos e certid3es de casamento$
,! as alminhas em nCmero baixo tem car!ter pr*prio$ 0o 1)olhinhas2 ou 1postais2
(ue pedem o 1sossego2 do ente (ue )aleceu$ 9radio (ue remonta ao per5odo medieval ainda
ho%e muito cultuada em Portugal e &spanha$
Grfico demonstrati#o ,& atalo3ao de e!"#otos biblio3rficos
5 . EX"6.T.
&x-voto testemunho colocado atravs da desobriga em salas de milagres de igre%as e
santu!rios cat*licos em )ormas variadas de bilhetes esculturas (uadros pict*ricos )otogra)ias
39%
18%
6%
4%
12%
5%
7%
5%
4%
Ex-votos (39%)
Pedidos (18%)
Alminhas (4%)
Do!mentos va"os (6%)
#eeitas m$dias (4%)
#es!ltados m$dios (12%)
%a&tei&as de ha'ilita()o (5%)
%a&t)o de vesti'!la& (6%)
%ont&ato asa *&+*&ia (5%)
XIV Encontro Nacional de Pesquisa em Cincia da Informao ENANCIB 20!
Informao e interao" am#liando #ers#ecti$as #ara o desen$ol$imento %umano
mechas de cabelo CFs F=Fs mon*culos en)im uma in)inidade de ob%etos (ue encontrados
em sala de milagres cru/eiros cemitrios e museus$
&m um dicion!rio da l5ngua portuguesa encontra-se a seguinte de)inio8 1Luadro
imagem inscrio ou *rgo de cera ou madeira etc$ (ue se o)erece e se exp3e numa igre%a ou
numa capela em comemorao a um voto ou promessa cumpridos2$ DH&JJ&6J' 'pud
O-6=&6J' >?I>E$
's enciclopdias nacionais brasileiras seguem a mesma linha de)inidora do dicion!rio
ao conceituarem o ex-voto como (uadro ou ob%eto suspenso em lugar santo em cumprimento
de promessa ou de mem*ria de graa obtida$ Ou ainda de)inindo-o como expresso de culto (ue
(uase sempre assume )orma retributiva concreti/ada na o)erta de elementos materiais em
agradecimento de (ual(uer interveno miraculosa ou graa recebida$ D6d$E
&scul!pio mdico na 'ntiguidade na .rcia recebia da(ueles a (uem curava a
reproduo do brao perna ou cabea do doente$ Ob%etos (ue tra/iam em suas )ormas os traos
as marcas e os sinais artisticamente detalhados dos males ocorridos nas re)eridas partes do
corpo$ &sse costume se generali/ou a partir dos gregos tomando conta por volta de >??? a$C$
de grande parte do #editerrMneo em locais sagrados santu!rios onde os crentes pagavam suas
promessas aos seus deuses$ Os santu!rios de Felos Fel)os e &pidauro na .rcia
notabili/aram-se pela (uantidade e (ualidade das o)ertas recebidas$ D6bE
7o%e no mundo os pe(uenos e grandes santu!rios cat*licos apresentam acervos
e)Nmeros em suas salas de milagres$ Ob%etos (ue )icam por pouco tempo nas salas$ Ob%etos (ue
vo para museus e outros (ue simplesmente somem por algum tipo de descarte$ 0alas )amosas
como as de +ossa 0enhora 'parecida no "rasil -ourdes na Hrana Cartago na Costa Jica e
outras apresentam a ri(ue/a tipol*gica desses ob%etos acompanhada por acervos museali/ados
como em .uadalupe no #xico H!tima em Portugal e 'parecida no "rasil$
Os ob%etos ex-votivos em sua diversi)icada tipologia primam-se de ri(ue/a e se
encontram multidisciplinarmente pass5veis de estudos em diversas ciNncias8 so testemunhos
hist*ricos )ontes art5sticas media da cultura popular )onte de literatura da religiosidade
cat*licaK media (ue atesta variados valores do homem e (ue por divulgarem mensagens
mostram-se em mCltiplas linguagens desa)ios para as ciNncias das letras da comunicao e da
in)ormao$
0o (uase (ue in)initos os tipos de ex-votos conhecidos condicionando-se o maior
nCmero de determinado modelo ao pr*prio meio geogr!)ico embora isso no se%a determinante
pois encontraremos modelos nordestinos na regio 0ul do "rasil como podemos notar no
Centro-Oeste tambm uma tipologia encontrada no +orte e 0ul$ ' similitude entre "rasil
XIV Encontro Nacional de Pesquisa em Cincia da Informao ENANCIB 20!
Informao e interao" am#liando #ers#ecti$as #ara o desen$ol$imento %umano
#xico e 'mrica Central$ 7! diacronia nessas regi3es como tambm um grande
distanciamento na tipologia encontrada nos &G'$
Claro (ue estticas sero predominantes em v!rios locais mas os modelos se dissipam
por regi3es a)ora e alm das terras brasileiras da 'mrica do +orte e Central$ 9oda essa
aproximao e ri(ue/a tipol*gica demonstram a expanso das romarias e peregrina3es no
mundo cat*lico (ue tra/ essa tradio milenar$
5&, . e!"#oto como ob7eto cient8fico
+o "rasil pes(uisadores como 'lceu #a:nard 'raC%o Clarival do Prado =alladares
-u5s da CMmara Cascudo -u5s "eltro -ui/ 0a:a #aria 'ugusta #$ da 0ilva #!rio "arata
e Os;ald de 'ndrade Hilho preconi/am os estudos sobre os ex-votos nos campos das artes
literatura museologia e comunicao$ 'nita "renner ,orge .on/!les &lin -u(ue 'gra/ e
#ichele "eltran no #xico nos campos das artes literatura antropologia e comunicao e
#ichel =ovelle na Hrana no campo da 7ist*ria so os principais expoentes (ue edi)icam
de)ini3es sobre os ex-votos$
O bem verdade (ue as pes(uisas de 'nita "renner 0a:a e investigadores do porte de
#ario "arata ocorreram entre as dcadas de IA>? e IAP? podendo-se notar portanto um
consider!vel espao de tempo para o crescimento dos ritmos religioso art5stico tecnol*gico e
comunicacional neste assunto$ "eltro =alladares 'gra/ .on/!les e =ovelle a partir das
dcadas de IA@? e IAB? com maior contextuali/ao com teor (ue abarca a
contemporaneidade$
=ale ressaltar (ue mesmo com v!rios te*ricos e pes(uisadores )alando de tipologia
ex-votiva o car!ter regionalista do ex-voto no determinante$ 7o%e )!cil ver ex-votos
escult*ricos nas salas de milagres do +osso 0enhor "om ,esus de #atosinhos em Congonhas
do Campo #inas .eraisK 0u:apa 7ondurasK como tambm so bastante vis5veis os ex-votos
pict*ricos as t!buas votivas com suas descri3es nos museus dos 0antu!rio de 'parecida
"rasil e .uadalupe #xico$ Pode-se notar tambm todas as categorias e tipos reunidos na
maior sala de milagres do "rasil a da "as5lica de +ossa 0enhora 'parecida e no santu!rio de
los 'ngeles na Costa Jica em cu%as !reas externas pr*ximas 4 esplanada encontram-se
artistas e )ot*gra)os prontos para )a/er ex-votos$
Fo ponto de vista in)ormacional esto os dados as mensagens e in)orma3es contidas
nos ex-votos se%am eles claros como os textos em bilhetes e cartas (ue se pode veri)icar
XIV Encontro Nacional de Pesquisa em Cincia da Informao ENANCIB 20!
Informao e interao" am#liando #ers#ecti$as #ara o desen$ol$imento %umano
(uest3es como o da gram!tica (uando se percebe a linguagem per)eita ou imper)eita mas
poss5vel de compreenso dos )atos e acontecimentos narradosK e (uest3es (ue di)undidas nas
salas de milagres explicitam o universo do indiv5duo e de situa3es sociais$ Ou nos casos
ocultos das placas de carro das carroas e casas em miniatura dos miomas in vitrum das
mechas de cabelo em cu%os conteCdos esto os signi)icados mais 5ntimos e escondidos do
poder comunicacional$
,! os ob%etos art5sticos necessitam de estudos iconogr!)icos e iconol*gicos para a
compreenso do conteCdo social (ue o crente (uer expressar pois carecem de um es)oro
metodol*gico maior para a traduo das mensagens (ue o )iel ob%etiva di)undir$
Por esses )atores o ex-voto adentra no campo da teoria da comunicao por se tratar
de uma media (ue torna pCblica a vo/ do crente$ +a rica tipologia das mensagens ocultas em
outros momentos )acilitadas pelos bilhetes cartas inscri3es ou na pr*pria expressividade do
ob%eto art5stico com os seus sinais e signos sempre com um conteCdo comunicacional (ue
unido 4 rica tipologia tra/ 4 sociedade a divulgao do so)rimento da alegria do amor da
dor das con(uistas (ue muitas pessoas exclamam no espao 1dos milagres2$ +o "rasil duas
obras liter!rias marcantes sobre o tema vem do ,ornalista e comunic*logo -ui/ "eltro e da
muse*loga #aria 'ugusta #achado da 0ilva$
0ilva DIABIE relata a evoluo e consumao da sala em 1sala de milagres2 cu%os ex-
votos vo para os museus$ ' autora estuda em sua obra a propagao de ideias baseadas na
cultura proporcionada por um culto elucidado com )ins de salvao (ue em tese culmina com
o acCmulo das desobrigas ex-votivas mas (ue tambm a contingNncia de suplicantes de
diversi)icados interesses aumentar!$
"eltro DIAQIE vN os ex-votos como m5dias potenciais para divulgao de (uest3es
sociais individuais e coletivas (ue o homem simples da cidade ou do meio rural cria e
executa em um processo por ele chamado 1)ol<comunicacional2$ O autor )a/ uma re)lexo
(ue exalta o ex-voto da dcada de IA@? brasileira8
'travs dos ex-votos 1cora3es sangram e com o seu sangue vai sendo escrita a
hist*ria dos so)rimentos do povo nordestino v5tima das secas dos lati)Cndios das doenas e
da )ome$ O ex-voto na sua ingNnua exagerao de milagres na verdade um ve5culo da
linguagem popular dos seus sentimentos$ 'gradecimento a Feus e protesto contra
di)iculdades e apuros da vida$ D"&-9JRO IAQI p$ IPBE
7o%e os ex-votos so deveras trabalhados cienti)icamente nos campos da
Comunicao 'ntropologia 7ist*ria e 'rtes$ O )ato (ue ho%e podemos encontrar novas
publica3es (ue contextuali/am os ex-votos em diversos campos da Comunicao 0ocial
XIV Encontro Nacional de Pesquisa em Cincia da Informao ENANCIB 20!
Informao e interao" am#liando #ers#ecti$as #ara o desen$ol$imento %umano
(uando eles so estudados e observados na bi)urcao cultura de massa-cultura popular
m5dias cl!ssicas-)ol<comunicao$ &sse )ator pode ser visto no "rasil com produ3es (ue se
agrupam em congressos semin!rios c!tedras e grupos como a Jede Hol<com
Dhttp8SS;;;$rede)ol<com$orgSE$ O termo )ol<comunicao )oi de)endido em IA@Q na primeira
tese de doutorado em Comunicao 0ocial do "rasil pelo %ornalista -ui/ "eltro na G+"$
7o%e deveras trabalhado por autores como ,os #ar(ues de #elo$
's produ3es de #elo e "eltro mais as novas disserta3es e teses se distinguem de
estudos de pes(uisadores )olcloristas e artistas das dcadas de IAT? a IAQ? U ricas
evidentemente U (ue se )ixavam no tradicional nos ex-votos pict*ricos e nos escult*ricos$
7o%e as pes(uisas (uestionam 1tradio2 1preservao2 1mem*ria2 1tecnologia2 e 1media2
)a/endo com (ue o ex-voto se%a visto sem padr3es cu%as )ormas )oram alteradas pelas
tipologias (ue no possuem limites em espaos onde se vN de miomas in vitru a
computadores de ob%etos )!licos em para)ina a capacetes de pilotos de motociclismo e
automobilismo das cartas manuscritas 4s digitadas dos pict*ricos 4s esculturas e bilhetes
digitali/ados ou no$
+o "rasil por exemplo os ex-votos a cada tempo (ue passa deixam de ser )eitos por
1riscadores de milagres2 e santeiros e vem passando por uma etapa Dainda )orteE )otogr!)ica
at chegar 4s cartas as placas aos ob%etos orgMnicos 4s esculturas trabalhadas em alta
reprodutibilidade e at mesmo CFs F=Fs e agradecimentos em sms mostrados no -CF da
sala de milagres de 'parecida D
,
E$ &sse )ato distinto no #xico onde se pode encontrar o
riscador de milagres e o cidado (ue escreve as cartas ex-votivas sobretudo em ,esus
#alverde +ativitas e Chalma mantendo um rigor mais conservador na tradio$
O ex-voto )onte para diversos estudos mas antes de tudo um ob%eto de in)ormao
e comunicacional (ue )lui e )rui em salas de milagres tra/endo aos observadores hist*rias de
vencedores e perdedores hist*rias (ue os crentes no podem mostrar com maior liberdade nas
grandes m5dias nas m5dias cl!ssicas como em %ornais 9=s r!dios e na maioria dos museus
mas (ue no espao dito 1dos milagres2 se pode di)undir divulgar dar 1vo/2 a todos sem
(ual(uer custo para a apreenso de realidades ocultas pelos mass media$

-CF de P>2 (ue apresenta em intervalo de Q segundos pedidos e graas alcanadas$ 0ms popularmente
chamado de 1torpedo2 mensagens via tele)one celular (ue signi)ica 0hort #essage 0ervice servio para troca
de mensagens curtas$
XIV Encontro Nacional de Pesquisa em Cincia da Informao ENANCIB 20!
Informao e interao" am#liando #ers#ecti$as #ara o desen$ol$imento %umano
5&5 Memria$ informao e e!"#otos&
O ex-voto considerado media (uando trabalhado no campo da comunicao socialK
ob%eto (uando argumentado nos estudos antropol*gicosK documento (uando contextuali/ado
em !reas a exemplo da hist*ria museologia e ar(uivologia$ 6sso por tra/er in)orma3es do
indiv5duo ou coletividade como )am5lia grupos de trabalhadores ou estudantes$ 0egundo por
se tratar do testemunho de acontecimentos$ O nesse sentido (ue o ex-voto se situa no campo
do estudo da mem*ria social$
Para analisar um acervo ex-votivo deve-se estudar os signos Dvariao de sinaisE
utili/ados nas di)erentes linguagens Dart5sticas escritas )otogr!)icasE sua nature/a espec5)ica
e os c*digos regras (ue governam o seu comportamento e utili/ao$ D=O=&--& IABQE 9al
)orma investigativa se a)lora a cada momento em (ue um tipo mais hermtico catalogado
como placas de autom*veis roupas mechas de cabelo aparelhos ortopdicos computadores
etc$
Como documento cultural o ex-voto uma mensagem codi)icada desenhada e
pintada transmitida por pessoas (ue em sua maioria no dispunham de outros meios de
expresso para testemunhar suas crenas receios e esperanas$ Con)isso inconsciente ou
extor(uida mediante arti)5cios o ex-voto revela os elementos da psicologia do milagre e
do sistema de atitudes diante do perigo da doena e da morte$ Dp$ IIVE
O conceito de documento se liga 4 noo de testemunho de )atos acontecimentos e
atitudes marcadas em um momento da hist*ria se%a ela individual coletiva pol5tica
econmica etc$
Fe)inindo o documento en(uanto patrimnio cultural e elencando exemplos de
testemunhos e mani)esta3es culturais =era Fodobei D>??BE re)erencia o valor patrimonial
(ue cabe aos ob%etos culturais8
'tribui-se o valor patrimonial a ob%etos (ue esto sendo criados e (ue so )rutos de
mani)esta3es culturais em sua maioria de nature/a art5stica e coletiva como as artes
populares ind5genas urbanas das peri)erias e de comunidades carentes entre outros$
DFOFO"&6 >??B p$ >TE
O conceito de documento e testemunho (uando envolvido nas ciNncias sociais e
humanas nos condu/ a muitas abordagens (ue permitem sobretudo o envolvimento com
tem!ticas (ue contextuali/am e re)letem as narrativas os discursos hist*rias e lembranas$
Para "rgson o universo das lembranas no se constitui do mesmo modo (ue o
universo das percep3es e das ideias$ "rgson est! centrado no princ5pio da di)erena8 de um
XIV Encontro Nacional de Pesquisa em Cincia da Informao ENANCIB 20!
Informao e interao" am#liando #ers#ecti$as #ara o desen$ol$imento %umano
lado o par percepo e ideiaK de outro o fenmeno da lembrana$ D"OJ.0O+ apud "W06
IAQA p$BE$
' observao de "rgson a prop*sito da nature/a e das )un3es da mem*ria s* pode
ser avaliada com a devida %uste/a (uando posta em relao com o contexto da sua obra
)ilos*)ica em (ue se interpenetram e se iluminam mutuamente as de)ini3es de mem*ria
tempo devir energia (ue tra/em uma rica )enomenologia da lembrana (ue ele perseguiu em
sua obra bem como uma srie de distin3es de car!ter anal5tico (ue auxilia na compreenso
do museu U e outras mdias U como sistema (ue ob%etiva tambm a preservao
processamento e divulgao de )atos acontecimentos e hist*rias )atores pertinentes 4
lembrana aos flash backs de um passado distante ou recente$
X'os dados imediatos e presentes dos nossos sentidos n*s misturamos milhares de
pormenores da nossa experiNncia passada$ Luase sempre essas lembranas deslocam nossas
percep3es reais das (uais retemos ento apenas algumas indica3es meros signos destinados
a evocar antigas imagensX D"&J.0O+ IAAA p$IBVE$
0egundo &cla "*si o (ue o mtodo introspectivo de "rgson sugere o )ato da
conservao dos estados ps5(uicos %! vividosK conservao (ue nos permite escolher entre as
alternativas (ue um novo estilo pode o)erecer D"W06 IAQA p$AE ' mem*ria teria uma )uno
pr!tica de limitar a indeterminao Ddo pensamento e da aoE e de levar o su%eito a reprodu/ir
)ormas de pensamento (ue %! deram certo$ #ais uma ve/8 a percepo concreta precisa valer-
se do passado (ue de algum modo se conservouK a mem*ria essa 1reserva crescente a cada
instante e (ue disp3e da totalidade de nossa experiNncia ad(uirida2 D6d$E$
O es(uema I abaixo clareia o pensamento bergsoniano sobre a mem*ria8
Es4uema ,& (ercepo de 9:r3son sobre a memria&
XIV Encontro Nacional de Pesquisa em Cincia da Informao ENANCIB 20!
Informao e interao" am#liando #ers#ecti$as #ara o desen$ol$imento %umano
Onde8 0'"Y 9otalidade das lembranas acumuladas na mem*ria de uma pessoaK '"Y
assentada no passado permanece im*velK 0Y Higura em todos os momentos do presente de um
indiv5duo avana sem cessar e sem cessar toca em P (ue o plano m*vel da representao
atual do universo do indiv5duo$ &m 0 concentra-se a imagem do corpoK e )a/endo parte do
plano P essa imagem limita-se a receber e a devolver as a3es emanadas de todas as imagens
de (ue se comp3e o plano$
&mbora em "rgson a meta se%a entender as rela3es entre a conservao do passado e
a sua articulao com o presente a con)luNncia de mem*ria e percepo )alta-lhe a rigor um
tratamento da mem*ria como )enmeno social$ D-& .OHH IAA@E
O passado conserva-se e alm de conservar-se atua no presente mas de )orma
homogNnea num processo onde ocorrem lembranas independentes de (uais(uer h!bitos8
1lembranas isoladas singulares (ue constituiriam autNnticas ressurrei3es do passado2$ +a
viso de "osi a Memria-Hbito (ue se ad(uire pelo es)oro da ateno e pela repetio de
gestos ou palavras$ 1&la )a/ parte de todo o nosso adestramento cultural2$ D"W06 IAQA p$ BE
7! outro tipo de mem*ria social (ue est! no outro extremo e (ue seria a 1lembrana
pura (uando se atuali/a Imagem-Lembrana tra/ 4 tona da consciNncia um momento Cnico
singular no repetido irrevers5vel da vida$ &la tem 1data certa8 re)ere-se a uma situao
de)inida individuali/ada ao passo (ue a Memria-Hbito %! se incorporou 4s pr!ticas do dia-
a-dia2$ &sta 1parece )a/er um s* todo com a percepo do presente2 D"O06 IAQA p$AE
O essa lembrana e mem*ria guardada por cada um em casa em memoriais e at
mesmo museus (ue podem ser di)undidas sociali/adas para entendimento de )ontes
hist*ricas como acontecimentos e )atos para compreenso como )ora o passado para a
compreenso das mudanas at o presente num ritmo ex-ost-facto D
>
E
&m sua obra X's tecnologias da inteligNnciaX Pierre -v: reserva a mem*ria ao
cap5tulo (ue re)lete sobre a oralidade prim!ria a escrita e a in)orm!tica$ +ele -v: trabalha a
palavra a escrita a hist*ria o tempo o es(uecimento e a mem*ria voltada em sua
concepo no atual mundo e na cibercultura$ D-O=Z IAAA p$QBE$
X'o conservar e reprodu/ir os arte)atos materiais com os (uais vivemos conservamos
ao mesmo tempo os agenciamentos sociais e as representa3es ligados a suas )ormas e seus
usos2 D6d p$ QBE$
2
'lgo 1reali/ado ou )ormulado depois de certo )ato e com ao retroativa2$ 6n8 Ficion!rios 7ouaiss da -5ngua
Portuguesa$ Fispon5vel em http8SShouaiss$uol$com$brSbusca$%htm[st:peY<\verbeteYex-post-)acto\xYII\:Y@ $
'cessado em >B de setembro de >??P$ O termo aplicado a(ui re)erencia tambm ao tipo de pes(uisa (ue leva o
mesmo nome cu%a tcnica entrevistar pessoas DtestemunhasE (ue possam testemunhar as mudanas ocorridas
em determinados espaos como ruas %ardins bairros etc$ #todo utili/ado pela 0ociologia 9urismo e
'ntropologia (ue visa veri)icar as trans)orma3es ocorridas$
XIV Encontro Nacional de Pesquisa em Cincia da Informao ENANCIB 20!
Informao e interao" am#liando #ers#ecti$as #ara o desen$ol$imento %umano
' mem*ria humana possui dois momentos o de curto e o de longo pra/o$ O primeiro
momento considerado do trabalho (ue mobili/a a ateno$ 1&la usada por exemplo
(uando lemos um nCmero de tele)one e o anotamos mentalmente at (ue o tenhamos discado
no aparelho2$ O segundo momento necessita da construo de representa3es 1(uando uma
nova in)ormao ou um novo )ato surge diante de n*s2 pois 1esta representao encontra-se
em estado de intensa ativao no nCcleo do sistema cognitivo ou se%a est! em nossa /ona de
ateno ou muito pr*xima a esta /ona2$ D-v: 6d$ QBE$
' partir da hist*ria da escrita e da palavra Da oralidadeE preservar e mostrar os
testemunhos dos )atos uma )orma de preocupao cultural com os signos (ue se
trans)ormam diariamente$ Fa5 a articulao (ue -v: )a/ com (uest3es (ue vo de .utenberg
a "ill .ates$ Para -v: X4 medida (ue passamos da ideogra)ia ao al)abeto e da caligra)ia 4
impresso o tempo torna-se cada ve/ mais linear hist*rico$ ' ordem se(uencial dos signos
aparece sobre a p!gina ou monumento2$ D-v: 6b$ APE$
Fesde (ue a hist*ria se tornou e)eito da escrita trabalhada e discutida por personagens
(ue a contextuali/am ela pode 1ser constitu5da )ruto da dialtica do ser e do devir$$$2 mas
um devir 1secund!rio2 relativo ao ser capa/ de 1desenhar uma progresso ou um decl5nio2$
X' partir de ento a mem*ria separa-se do su%eito ou da comunidade tomada como
um todo$ O saber est! l! dispon5vel estocado consult!vel compar!vel$ &ste tipo de mem*ria
ob%etiva morta impessoal )avorece uma preocupao (ue decerto no totalmente nova
mas (ue a partir de agora ir! tomar os especialistas do saber com uma acuidade peculiar8 a de
uma verdade independente dos su%eitos (ue a comunicam2$ D6b$ ATE$
0obre a ob%etivao da mem*ria como uma separao existente entre o conhecimento
e a identidade pessoal ou coletiva -v: D6bE acredita (ue 1o saber deixa de ser apenas a(uilo
(ue me Ctil no dia-a-dia o (ue me nutre e me constitui en(uanto ser humano membro desta
comunidade$ [$$$]2$ ' exigNncia da verdade no sentido moderno e cr5tico da palavra seria um
e)eito de 1necrose parcial da mem*ria social (uando ela se vN capturada pela rede de signos
tecida pela escrita2$ D-O=Z 6b p$ AT-A@EE
O (ue interessa a(ui demonstrar a disseminao (ue as pessoas )a/em das suas
hist*rias em uma sala de milagres (uando buscam compartilhar a suas vidas os seus
acontecimentos tendo como ponto inicial a transmisso da sua mensagem ao seu padroeiro ou
a Feus e em segundo plano a divulgao Din)ormaoE da sua hist*ria de vida aos
observadores na sala de milagres o (ue proporciona o seguinte processo8
XIV Encontro Nacional de Pesquisa em Cincia da Informao ENANCIB 20!
Informao e interao" am#liando #ers#ecti$as #ara o desen$ol$imento %umano
7omem Media !ex-voto" Padroeiro
Observadores
Es4uema 5& (rocesso de comunicao numa sala de mila3res
Ou se%a h! um processo comunicacional numa sala de milagres onde prevalece a
espontaneidade de cada um e a(ui a (uesto das mensagens e in)orma3es (ue o indiv5duo
coloca no ambiente testemunhando os bene)5cios (ue teve atravs da promessa ao padroeiro
e conse(uentemente aos observadores Dcrentes pessoas avulsas turistas etc$E Dv$ es(uema >E
(ue de certa )orma divulgaro as graas$
Os escritos numa sala de milagres tra/ a con%uno do social e do coletivo$ Primeiro
pelo )ato social retratado (ue abarca a sociedade em geral como em algo (ue tendo
acontecido com a pessoa acarretado por sintomas proporcionados pelo sistema social a
exemplo de acidentes de trMnsito aprovao em vestibular compra di)icultosa da casa
con(uista do emprego$
Por outro lado est! o coletivo (uando a graa elucida (uest3es (ue so de grupo ou
(ue so encontradas no seio de uma comunidade$ Para o primeiro exemplo est! a con(uista de
uma )am5lia de um grupo de estudantes de pro)issionais etc$ Para o segundo exemplo
ocorrNncias (ue so not*rias em determinadas comunidades se%am rurais se%am urbanas$
&xemplo disso esto os )atores associados a doenas (ue ainda residem em alguns lugares a
exemplo da hansen5ase da tuberculose e do mal de chagas$
Hatos acontecimentos situa3es individuais 5ntimas ou coletivas so relatadas nos
ex-votos$ 0e%a num casamento se%a num desastre de carros$ 'lgo (ue marcou a hist*ria de
algum$ 'lgum oculto da hist*ria did!tica$ 'lgum (ue pode colocar um suporte no
ambiente 1dos milagres2 para transmitir a Feus e in)ormar aos leitores$
; E<'IT=< EX"6.TI6=<
O ex-voto no se origina da escrita da carta ou do bilhete$ ' sua origem marcada
por esculturas$ ' escrita vem durante o per5odo renascentista como um auxiliar das pinturas$
Por outro lado no "rasil entre os sculos X=6 e X=66 o ex-voto comea com as t!buas
votivas marcantes em #inas .erais$ Gma predominMncia (ue (uantitativamente d! a #inas
XIV Encontro Nacional de Pesquisa em Cincia da Informao ENANCIB 20!
Informao e interao" am#liando #ers#ecti$as #ara o desen$ol$imento %umano
.erais 1o polo principal dos ex-votos pict*ricos2 em tese denominadas 9!buas =otivas
#ineiras DC'09JO IAAP p$IIIE e 1retablos2 no #xico$
's t!buas votivas mineiras 4 semelhana das portuguesas e dos 1retablos2 mexicanos
so (uase sempre de aspectos ingNnuo$ +elas empregada a mesma tcnica igual disposio
de elementos e em sua maioria os mesmos santos so invocados$ +o primeiro plano destaca-
se a )igura do pagador da promessa no seu momento de maior a)lio$ Como natural h!
predom5nio de (uadros (ue representam doentes (ue muitas ve/es encontram-se deitados na
cama do (uarto cercado por parentes (ue re/am %untos diante da imagem do padroeiro (ue
pode vir como um pe(ueno (uadro na parede ou surgindo entre nuvens numa meno de
presena e apoio aos pedidos$ 9ravesseiros e len*is so sempre brancos (ue demonstra o
capricho do pintor nos detalhes das rendas e bordados assim como nos desenhos da colcha
adamascada (ue d! um to(ue colorido ao con%unto$ 9udo isso representa as maneiras a
ar(uitetura o mobili!rio o comportamento de poca ampliado pelo texto (ue narra a
imagem$
#as com o avano das tecnologias da comunicao principalmente com a )otogra)ia
os ex-votos pict*ricos passaram a ser raridade no "rasil a partir da dcada de IAT?$ #as ainda
bastante cultuados em Portugal #xico e 6t!lia$ ' )igura do riscador de milagres o artista
(ue descreve a cena pictoricamente cada dia mais rara$ 7o%e se encontra esse artista no
"rasil em 0o Paulo e #inas .erais$ &sse artista o respons!vel por manter uma tradio
(ue perpetua a esttica da cena do acontecimento da ) e do aparecimento do padroeiro ao
crente$
+o sculo XX por volta da dcada de IAV? os )ot*gra)os acabaram ganhando o
espao dos riscadores de milagres tra/endo imagens onde o crente aparece en)ermo porm
curado num leito de um hospital ou em sua cama$ ' )oto ap*s a desobriga demonstra a
salvao mesmo (ue sem texto$
+a dcada de IAT? se pode constatar o in5cio de )otogra)ias (ue vem acompanhadas de
textos$ =erbetes datilogra)ados ou escritos 4 mo em )otos I?XIT ITX>T so 1depositadas2
nas salas de milagres$ 7o%e se pode encontrar em maiores (uantidades bilhetes e cartas
escritos emoldurados e colocados em salas de milagres sobretudo nos santu!rios de 0o
Paulo e #inas .erais no "rasil Chalma e +ativitas no #xico (ue tra/em mais esse tipo de
ex-voto$ Com o avano do tempo e dos meios as cartas escritas e datilogra)adas passam a ter
um (uantitativo bastante pr*ximo dos ex-votos tradicionais e dos )otogr!)icos$
Gm )orte exemplo o ex-voto da senhora ,ulieta "r5gida dos 0antos DHigura IE (ue di/
ter$$$$
XIV Encontro Nacional de Pesquisa em Cincia da Informao ENANCIB 20!
Informao e interao" am#liando #ers#ecti$as #ara o desen$ol$imento %umano
1$$$ alcanado muitas 3rassas do "om ,esus de
Congonhas$ ' primeira e do meu )ilho ,oo Odilon
ele h! sete anos no conseguia passar no exame de
legislao$ [ ] &le %][a estava desistindo de tanto gastar
[ ] &u disse8 [ ] U meu )ilho no desista tenha ) no
"om ,esus$ Hi/ uma promea e 3rassas ao "om ,esus
ele passou no exame e tirou sua carteira$ [ ] O a
segunda grassa e do meu neto$ Jodrigo Hernando$ =
conteceu um grave acidente de moto com ele$ &le
)icou entre a vida e a morte$ &le teve tralmatismo
craneano$ & 3rassas ao "om ,esus ho%e esta $$$ sem
nenhuma se4>ela2$ D
;
E
?i3ura& ,& E!"#oto escrito& arta& <em data& 9om @esus do Matosin%os$ Minas Gerais$ 9rasil&
&ste exemplo encontrado em "om ,esus do #atosinho uma ilustrao do (ue
podemos ter dos )atos mesmo veri)icando a gram!tica e a ortogra)ia incorretas$ &le tra/ a
)otogra)ia do )ilho em VXP colada ao lado da carta porm numa impreciso )oi es(uecida a
data provavelmente da dcada de IAB? poca em (ue as cartas e os bilhetes passam a ser
maiores (uantitativamente e ainda acompanhadas da ilustrao no caso a )otogra)ia
digitali/ada como mostra o )orte exemplo de Josimeire 0ilva .arcia DHigura >E em I> de
%unho de IAAA relatando um acidente (ue teve e a sua conse(uente cura8

!
9ranscrio ipsis litteris$ .ri)os do autor deste texto$
XIV Encontro Nacional de Pesquisa em Cincia da Informao ENANCIB 20!
Informao e interao" am#liando #ers#ecti$as #ara o desen$ol$imento %umano
1'^RO F& .J'^'0
X&m de/ de agosto de IAA@ so)ri um terr5vel acidente
(ue deixou-me de)ormada$ [ ] &m desespero pedi 4
+ossa 0enhora 'parecida (ue me a%udasse na
recuperao e voltasse ao normal$ [ ] +ossa 0enhora
com seu poder e miseric*rdia atendeu o meu pedido e
ho%e esou com per)eita aparNncia$ [ ] &m
agradecimento 4 +ossa 0enhora 'parecida pela graa
(ue recebi deixo essas )otos2 D
A
E
?i3ura& 5& E!"#oto bil%ete$ com as fotos& <anturio de -& <ra& =parecida& <o (aulo
Outro exemplo (ue mostra o antes e o depois e tem o ex-voto depositado pelo pr*prio
crente pode ser exempli)icado pelo ex-voto de #aria 'lba D)igura VE (ue ap*s (ueimaduras
(u5micas 1&stivon ,onson2 teve a sua recuperao alcanada e trouxe o seu ex-voto
emoldurado 4 sala de milagres da Casa do Padre C5cero em ,ua/eiro do +orte Cear!$ +a
moldura duas )otogra)ias AXI> coloridas mostrando #aria 'lba com as costas em chagas 4
direita com as costas %! ss porm com marcas deixadas pelas (ueimaduras$ 'cima das duas
)otogra)ias o bilhete com )undo a/ul e letras digitadas em )onte I@ negrito8
&
9ranscrio ipsis litteris$
XIV Encontro Nacional de Pesquisa em Cincia da Informao ENANCIB 20!
Informao e interao" am#liando #ers#ecti$as #ara o desen$ol$imento %umano
10enhor meu Feus eu tu pedi aux5lio e me
curaste_ [ ] 0l$ V?8> [ ]
&u #aria 'lba venho atravs deste agradecer a
Feus e ao Pe$ C5cero a graa alcanada e di/er-
lhe (ue tenha sempre a certe/a (ue independente
de (uais(uer problemas da vida o 0enhor tem
sempre o melhor para n*s$ O pai est! sempre
atento$ 9anto (ue nos prepara momentos para
(ue ve%amos e possamos a)irmar o /elo (ue tem
por n*s por(ue somos muito importantes para
ele$
'ssim ]m eu creio assim o $ Hi(ue sobre as
graas de Feus$ 0inta-o envolvendo-te
totalmente tomando-lhe nas mos aliviando o
teu )ardo$
Obs$8 Lueimaduras (u5micas &stivon ,onson2
D
B
E
?i3ura& ;& E!"#oto emoldurado: fotos e carta di3itada& <ala de mila3res da asa do (e& 8cero$
@uaCeiro do -orte$ E&
+os ex-votos da dcada de IAA? percebemos uma gram!tica mais re)inada com
s5ntese e clare/a da narrativa (ue a pessoa (uer tra/er a pCblico$ 'lm disso um novo
componente dada a poca mostrado8 o uso do computador com bilhetes cartas e imagens
digitali/ados$
9odavia prevalecem os manuscritos no (uantitativo em todas as salas de milagres
pes(uisadas como no exemplo da )am5lia 0anche/ 0egura (ue descreve o seu agradecimento
a 0an #iguel del #ilagro em Potos5 #xico a)irmando as con(uistas do carro do amor em
)am5lia e ao mesmo tempo em (ue pede proteo aos seus clientes pois eles 10O+ -' =6F'
F& #6 +&.O06O02$ D=$ Higura PE
'
9ranscrio ipsis litteris$
XIV Encontro Nacional de Pesquisa em Cincia da Informao ENANCIB 20!
Informao e interao" am#liando #ers#ecti$as #ara o desen$ol$imento %umano
?i3ura A& E!"#oto da fam8lia <e3ura$ em <an Mi3uel del Mila3ro$ M:!ico
O ex-voto da )am5lia 0egura em )orma de bilhete manuscrito em caixa alta e em
caneta tinta-!gua preta )ixado na parede tra/ a )igura do santo desenhada 4 es(uerda com
leves to(ues de um desenho ingNnuo carregado da esttica art5stica popular$ #esmo com
alguns poucos trechos ileg5veis devido 4 sobreposio de adereos de panos (ue representam
cores do santos nas laterais demonstra a con(uista material e imaterial em )am5lia e ao
mesmo tempo U comum em muitas cartas e bilhetes U )oca tambm o pedido$ O portanto um
ex-votos e ao mesmo tempo uma solicitao$
,! o ex-voto de uma pessoa (ue assina com rubrica tentando se ocultar mas deixando
margem 4 sua personalidade tra/ uma hist*ria de paixo compromisso com o amor (ue pode
estar se perdendo e com a )am5lia no Mmbito da saCde e do amor$ DHigura TE ' carta
documentado pelo Pro%eto na sala de milagres de Chalma destina-se a 0o ,udas 9adeus (ue
no o padroeiro do 0antu!rio de Chalma$
&m uma das suas dobras no (ue se entende como uma capa Dimagem acima 4
es(uerdaE esto desenhos entre pe(uenos di/eres$ O desenho ao alto do santo 0o ,udas$
-ogo abaixo o desenho da )lor copo de leite (ue ganha suave contorno de uma ave
certamente um pombo criando leve/a e expresso de liberdade$ &m um dos pe(uenos di/eres
o pedido para (ue no se%a abandonado pelo santo$
' carta tra/ uma bi)urcao$ &m um sentido est! o ex-voto pois agradece8
X.racias 0an ,udas 9adeo por todo l* < me h!s dado grasias por permitime aun
estar com =ictor tu sabes < &0 l* < mas amo com todo mo cora/on : l* seguire haciendo
toda ma vidaX$ D
D
E
(
9ranscrio ipsis litteris$
XIV Encontro Nacional de Pesquisa em Cincia da Informao ENANCIB 20!
Informao e interao" am#liando #ers#ecti$as #ara o desen$ol$imento %umano
&m outro momento a con)igurao est! num voto num pedido8
X0an ,udas 9adeo te pido de todo cora/*n < l* cuides mucho : < nunca se le acabe
&l amor < me tiene te pido < cuides a toda su )am5lia < nada malo lNs pasc$X Dv$ Higura$ TE
D
E
E
?i3ura& B& arta e!"#oti#a em <en%or de %alma$ M:!ico&
's cartas e os bilhetes ex-votivos elucidam diversos )atores$ 'mor pa/ saCde
so)rimento pessoas (ue perderam partes do corpo (uando com tratamento e)iciente poderiam
tN-las salvoK pessoas (ue )icam cegas (ue perdem os movimentos )5sicos (uando com o
m5nimo de )isioterapia podiam sanar seus problemas$ 0o indiv5duos (ue suplicam por pernas
mecMnicas *culos cadeiras de rodas en)im (uest3es (ue tra/em 4 tona at mesmo o descuido
do sistema de saCde$
Cartas e bilhetes ex-votivos mostram tena/mente pessoas 4 beira da morte por doenas
erradicadas h! muito tempo em outros pa5ses e (ue em algumas regi3es do "rasil por
exemplo permanecem diante do )r!gil sistema de saCde ainda empobrecido e ine)iciente para
o homem pobre e simples$
7! textos expostos em algumas salas de milagres (ue no se pode con)undir com ex-
votos$ 9rata-se dos textos produ/idos por )uncion!rios do pr*prio santu!rio (ue apenas
ilustram os ex-votos (ue mais atraem os olhares dos observadores$ &les apenas anunciam e
tornam pCblico nas vitrines os acontecimentos e os posteriores pagamentos das promessas
ou em alguns casos a doao de ob%etos 4 par*(uia$
)
9ranscrio ipsis litteris$
XIV Encontro Nacional de Pesquisa em Cincia da Informao ENANCIB 20!
Informao e interao" am#liando #ers#ecti$as #ara o desen$ol$imento %umano
's cartas ex-votivas narram e explicitam assuntos (ue mostram a intimidade o
trabalho a )am5lia os estudos o lado pessoal do crente$ Contam o medo da solido a vontade
de arran%ar um 1bom partido2 a vontade de dar certo com a(uele (ue %! conhece e a vontade
de usar na igre%a o vu de noiva$ Halam das con(uistas nos concursos e no esporte$ Halam
dos milagres da cura$
Gm dos ex-votos (ue mais chama ateno e (ue atesta para o processo
comunicacional de 'ntnia Jodrigues documentado no #useu do Jegional de Canind
Cear!$ Fatilogra)ado com a sua )oto VXP ao lado colada 'ntnia dirige-se aos observadores
da sala de milagres em Canind Cear! "rasil$ &la percebe (ue centenas de pessoas iro ver
o seu ex-voto$ &nto ao se comunicar no se dirige ao 0o Hrancisco das Chagas padroeiro
de Canind mas 4s pessoas8 XLG&J6FO0 -&69OJ&0X$ DHigura @E
Parna5ba-P5 IQ de ,unho de IABV
LG&J6FO0 -&69OJ&08
'os V anos e T #eses e T Fias (ue tinha sido
operada do Corao tive uma crise muito )orte de dores no
corao e desmaios$ Hi(uei muito doente e toda a )am5lia
)icou preocupada$ Gm dos membros da minha )am5lia
sentindo-se muito a)lita depois de uma crise muito )orte
(ue tive dirigiu-se ao 0RO HJ'+C60CO e pediu com
muita ) e amor a graa de `eu_ )icar boa$ Passando a(uelas
crises (ue abalava a todos depois de DVE 9rNs dias (ue o
mdico de corao Fr$ HJ'+C60CO X'=6&J a)irmava-
me (ue o corao estava normal$
7o%e dia de #eu 'nivers!rio e vim passar com
0RO HJ'+C60CO e )a/er minhas penitNncias (ue promet5$
&stou acompanhado de minhas duas )ilhas sendo uma de
D>E Fois 'nos e outra de DIE um 'ninho$
#6+7'0 P&+69a+C6'0 0RO8
Pedir esmola para chegar a(ui$
&ntrar na igre%a a%oelhada e acompanhada por minhas
)ilhas$
Je/ar DVE 9rNs 9eros$
Con)essar-me e comungar no dia de meu 'nivers!rio
passando a parte do dia na 6gre%a$
'gradecer ao meu 0anto protetor a todas as graas por mim
recebidas$
Feixar um corao de madeira na casa dos milagres$
bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb
'ntonia .omes Jodrigues DsicE D
B
E
?i3ura D& arta e!"#oti#a documentada no Museu 'e3ional de anind:$ ear$ 9rasil
Fe todo o acervo digital do +P& (ue cataloga e classi)ica os documentos escritos
encontrados em salas de milagres o ex-voto da 0ra$ 'ntnia Jodrigues singular$ +o h!
exemplo (ue demonstre a preocupao direta com o pCblico$ 'ntnia ao contr!rio percebe a
*
9ranscrio ipsis litteris$ .ri)os do autor deste texto$
XIV Encontro Nacional de Pesquisa em Cincia da Informao ENANCIB 20!
Informao e interao" am#liando #ers#ecti$as #ara o desen$ol$imento %umano
importMncia do relato$ &m sua narrativa mostra a sua hist*ria o es)oro e a percepo de (ue
olhares iro ver o seu testemunho )ixado numa sala de milagres D(ue acabou indo para o
museuE$ Certamente (ue ela percebera a importMncia (ue a(uela hist*ria teria no somente
com um padroeiro mas com a sociedade$
A .-F0<GE<
Fos verbetes encontrados nos tradicionais ex-votos pict*ricos 4s cartas e bilhetes o
(ue se pode notar a evoluo e acompanhamento dos meios e suportes da comunicao nas
salas de milagres$ #esmo com as di)erenas (uantitativas (uando vemos menos ex-votos
escritos de uma regio a outra$
' partir da an!lise dos escritos podemos vislumbrar os n5veis das escolaridades e das
classes das )aixas et!rias e dos ob%etivos na vidaK vemos a importMncia (ue se d! em
testemunhar ao santo e ao mesmo tempo ao pCblico os seus )eitos as suas con(uistas e a
)elicidade$ Hatores (ue podemos perceber nos discursos na variao das linguagens (ue
tra/em os seus sentidos e ritmos pr*prios do escrever algo (ue retrata bem o (ue Orlandi
DF'9'E contextuali/a8
Problemati/ar as maneiras de ler levar o su%eito )alante ou o leitor a se colocarem
(uest3es sobre o (ue produ/em e o (ue ouvem nas di)erentes mani)esta3es da linguagem$
Perceber (ue no podemos no estar su%eitos 4 linguagem a seus e(u5vocos sua
opacidade$ 0aber (ue no h! neutralidade nem mesmo no uso mais aparentemente
cotidiano dos signos$
Para Orlandi a an!lise do discurso no trata da l5ngua no da gram!tica embora todas
essas coisas lhe interessem$ &la trata do discurso$ & a palavra discurso etimologicamente tem
em si a ideia de curso de percurso de correr por de movimento$ O discurso assim palavra
em movimento pr!tica de linguagem8 com o estudo do discurso observa-se o homem )alando
como se pode observar na espontaneidade dos bilhetes e cartas ex-votivos$
=emos (ue com os diversos suportes as pessoas mantem a tradio espelhando-se
nos costumes de irem a um espao do povo re/ar e )a/er a desobriga$ 6ndo a um espao
perpetuar uma comunicao onde para comprovar a graa ao santo necessita apenas de uma
simples )olha de papel com erros gramaticais ou no mas com o ob%etivo de pagar o (ue
prometeu ao padroeiro mantendo portanto um ritmo de longa durao e conse(uentemente
perpetuando a mem*ria social partilhada livremente no 1espao dos milagres2$
XIV Encontro Nacional de Pesquisa em Cincia da Informao ENANCIB 20!
Informao e interao" am#liando #ers#ecti$as #ara o desen$ol$imento %umano
'E?E'H-I=<
"&J.0O+ 7enri$ Mat:ria e memria8 ensaio sobre a relao do corpo com o esp5rito$
9raduo de Paulo +eves$ >$ ed$ 0o Paulo8 #artins Hontes IAAA$ >AI p$ il$
"W06 &cla$ Memria e sociedade: lembranas de #el%os$ 0o Paulo8 9$'$ Lueiro/ IAQA$
P?> p$ il$ D"iblioteca -etras e CiNncias 7umanasE
"&-9JRO -ui/$ ?olIcomunicao8 9eoria e #etodologia$ 0o "ernardo do Campo8
G#&0P >??P$
bbbbbb$ omunicao e ?olclore8 um estudo dos agentes e dos meios populares de
in)ormao de )atos e expresso de ideias$ 0o Paulo8 #elhoramentos IAQI$
C'09JO #!rcia de #oura$ E!"#otos mineiros$ Jio de ,aneiro8 &xpresso e Cultura IAAP$
FOF&"&6 =era '"J&G Jegina Dorgs$E E o patrimJnioK Jio de %aneiro8 contra CapaSPP.
em #em*ria 0ocial Gnirio >??B$ p$ >>->T
-O=Z Pierre$ =s tecnolo3ias da inteli3Lncia$ 9raduo de Carlos 6rineu da Costa$ Jio de
,aneiro8 VP$ IAAA$ >?V p$
-& .OHH ,ac(ues$ Mistria e memria$ Campinas8 G+6C'#P IAA@$ TP@ P$
O-6=&6J' ,os Cl!udio 'lves de$ 1&x-votos do "rasil e das 'mricas8 tecnologia e
expanso da mem*ria social2$ 6n8 X666 &+'+C6"$ Jio de ,aneiro >?I>$ Fispon5vel em
http8SS;;;$ancib$org$brSpagesSsites-do-enancib$php $ 'cesso em > de agosto de >?IV
OJ-'+F6 &ni Puccinelli$ =nlise de discurso8 princ5pios e procedimentos$ I?$ ed$
Campinas8 Pontes >?I> cIAAA$ I?? p$
P'+OH0cZ &r;in$ <i3nificado nas artes #isuais$ 0o Paulo8 Perspectiva IAQ@$ PPP p$ il$
DFebatesE$
Jede Hol<com$ Fispon5vel em http8SS;;;$rede)ol<com$orgS 'cessada em P de agosto de
>?IV$
06-=' #aria '$ #achado da$ E!"#otos e orantes no 9rasil$ Jio de ,aneiro8 #7CS#&C
IABI$ IBQ p$ il$
='--'F'J&0 Clarival do Prado$ 'iscadores de mila3res8 um estudo sobre a arte genu5na$
Jio de ,aneiro8 0FCS0&$S"ahia IA@Q$ IQI p$ il$