Classe II C A.S. 2013-2014 00 la guerra & la pace I testi che seguono sono nati dall'esigenza di comprendere uello che i miei !entuno studenti" i nostri gio!ani di tredici anni pensano sul tema della guerra e su uello della pace. Si tratta di un momento di un percorso che # iniziato" uasi per caso" un paio di mesi $a e che comprende la stesura di un paio di articoli per il giornalino scolastico e" appunto" la partecipazione al premio Ciro Siciliano. Si tratta" pertanto" dell'istantanea scattata ad un la!oro in fieri. %uello che segue" in!ece" # un a&&ozzo di analisi del la!oro s!olto $inora. 'a storia dei testi (er un insegnante di italiano" storia e geogra$ia le occasioni per parlare della guerra a studenti di scuola media sono tante) nella studio del passato" nella lettura di testi letterar*" nell'analisi dell'attualit+ o nello studio dei popoli # ine!ita&ile a$$rontare l'argomento. ,alle guerre di religione in -rancia .storia/ alle crociate raccontate da 0asso .italiano/ anche uest'anno ai miei !entuno studenti non sono stati risparmiati in classe racconti di guerra. 1 gli stessi studenti" accendendo la 02 o na!igando su internet" non possono non a!er sentito di uello che sta accadendo in Siria" per tacere di tutte le altre decine di con$litti ad alta o &assa intensit+ di cui ogni tanto i 03 si ricordano. I miei !entuno studenti" i nostri gio!ani sono .tutti noi siamo/ immersi in un contesto nel uale la guerra # 4normale5" nel senso etimologico del termine) # la realt+ che $a da s$ondo a molti dei loro argomenti di studio e alle cene trascorse in $amiglia6 # la 4legge5 che in$orma di s7 la realt+ che li .ci/ circonda. %uindi" da &uon adulto cinicamente aduso e temprato da uesta realt+" non ritene!o la guerra un argomento 4interessante56 ma i miei !entuno studenti mi hanno stupito. 8 successo un paio di mesi $a" uando ci siamo tro!ati a scegliere l'argomento da a$$rontare per il giornalino della scuola) a&&iamo disordinatamente scritto alla la!agna tutti gli argomenti che !ia !ia sono stati da loro proposti6 mi sono so$$ermato a spiegare uelli che mi sem&ra!ano maggiormente richiesti o che" a mio parere" risulta!ano pi9 merite!oli d'attenzione per originalit+ o per $acilit+ di trattazione6 e" in$ine" hanno !otato. ''argomento che la maggior parte degli studenti !ole!a appro$ondire era la guerra. :a come; !edono guerre tutti i giorni in 02" conoscono a tal punto i !ideogiochi di guerra da a!er imparato i pregi e i di$etti di un A<-4= a paragone di un >zi" guardano $ilm che raccontano la guerra" a&&iamo letto insieme del modo in cui Achille uccide 1ttore o i ?utuli $anno strage di 1urialo e @iso e loro !ogliono appro$ondire il tema della guerra; :a non ne sanno anche troppo; @on me l'aspetta!o. A!e!o pre!isto la !ittoria di altri temi) dalle materie scolastiche pre$erite ai con$litti generazionali6 ma loro mi hanno s&attuto in $accia la guerra. 1 mi sono sentito su&ito in di$etto" come adulto prima che come insegnante) possi&ile che i miei !entuno studenti" i nostri gio!ani di tredici anni sentano il &isogno di studiare un'altra !olta la guerra; che cosa ancora non ho .a&&iamo/ spiegato loro; cosa resta da capire delle guerre; CosA" come adulto e come insegnante" ho pro!ato a darmi delle spiegazioni. 0roppo !icine" troppo lontane 1 ho pensato che" per esempio" per uno studente di seconda media le guerre sono troppo !icine e troppo lontane. 3li sono !icine" perch7 !i!e circondato dalla narrazione &ellica" sia in casa sia a scuola" sia nel tempo di studio sia nel tempo li&ero. Ba !isto uccidere in guerre simulate" raccontate o !iste migliaia di persone" se non di pi9. 8 a&ituato alla guerra. :a le guerre gli sono altresA lontane" anzi lontanissime. 3liene hanno parlato i nonni o" se piC $ortunato" i &isnonni6 gliele ha raccontate il maestro" prima" il suo insegnante di storia" poi. 'e guerre sono in Siria" in 1gitto e in >craina6 che tanto !algono uanto la 0roade" l'Illiria e la 3allia. 'e guerre sono !icine" ma non si toccano per da!!ero) non si sente la puzza dei cada!eri" non si !ede il sangue" non si respira la paura6 la guerra !era # uella lontana" uella dei nonni e dei maestri" uella delle 3allie e dell'>craina. 1 allora occorre creare un corto circuito" $ar entrare in contatto le guerre !icine" che perD sono $inte" e le guerre !ere" che perD sono lontane. 1 credo che sia uesta la sostanza dell'esigenza che i miei studenti mi hanno mani$estato. :a non # su$$iciente. Il contrario della guerra I temi dei testi che seguono sono la guerra e la pace" ma $inora ho parlato solamente della guerra. @on # un caso. ?accontando la storia del passato ci si so$$erma a lungo sulla narrazione delle guerre e delle conuiste. I poemi epici" i romanzi raccontano le guerre o" per lo meno" i con$litti) le $ia&e si dilungano sulle pro!e impegnati!e che de&&ono a$$rontare i protagonisti per ottenere la ricompensa .la $ase della guerra/ e tutto uello che !iene dopo .la $ase della pace/ # signi$icati!amente liuidato nella $ormula 41 !issero tutti $elici e contenti5 .ed # signi$icati!o che Angelica a&&ia notata l'a$$init+) la pace # 4!issero tutti $elici e contenti56 peccato E nota Angelica E che perD non sia che una $ia&a6 Agnese" in!ece" parla della pace come di 4per$ezione5" ma aggiunge che" 4come tutti sanno" non esiste5/. In una parola) la guerra # a$$ascinante" la pace no6 la guerra merita una narrazione e una spiegazione pi9 distesa6 la pace non ha parole che la possano de$inire" come dicono 'ilF e Cristina. Ancora peggio) la pace .come alla $ine sono costretti a sintetizzare 'uca e ?iccardo/ # solamente il contrario della guerra6 che # come dire che" se non ci $osse la guerra" non si potre&&e apprezzare la pace o" addirittura" non si potre&&e parlare di pace. @on scomoderei 'eopardi" e mi limiterD a suggerire che nella nostra tradizione" dentro e $uori la scuola" # ancora poco presente una cultura della pace !issuta come momento positi!o e costrutti!o" una cultura !eramente 4paci$ista5) ancora oggi la pace puD essere de$inita solo come negazione. Arri!erei a ipotizzare anche che in uesto momento storico $orse ci tro!iamo di $ronte al sintomo di un pro&lema culturale piC !asto6 :adalina lo sospetta" anche se lo $a per negarlo) oggi pro&a&ilmente la pace # 4da s$igati5. Il ruolo degli adulti in generale e della scuola in particolare ,opo a!er diligentemente registrato lo status quo" non resta che tradurre tutto uanto in azioni concrete. Gccorre che noi adulti smettiamo di dare le cose per scontate e che torniamo a guardare la realt+ con cuori meno induriti) # giusto corazzarsi contro la so$$erenza" ma &isogna anche mantenere la purezza che" essa sola" ci permette di stupirci e di indignarci .e" sA" per indignarsi anche si de!e so$$rire/. 8 l'accusa che ci scaglia con $orza Agnese) gli adulti non sanno guardare 4con gli occhi di un &am&ino5 e uindi non 4conoscono5" non 4comprendono5 e non sanno 4mettere in atto5 la 4!era pace5. Gccorre parlare della guerra" ma della guerra !era) &isogna render 4!icine5 le guerre 4lontane5 e $ar comprendere che non esistono guerre 4$inte5) le guerre sono tutte drammaticamente 4!ere5. Gccorre" in$ine" proporre la pace. @ella storia &isogna raccontare le 4imprese5 militari" ma $orse &isogna a&ituarci a chiamarle 4stragi5 e 4massacri56 in letteratura si continuer+ a parlare di Achille" di 1urialo e @iso" ma $orse &isogner+ spiegare meglio la cultura militarista e &ellicista che uegli eroi partorA6 nel racconto dell'attualit+ si do!ranno dedicare spaz* pi9 amp* a uelli che 2alentina chiama i 4portatori di pace5" come" per citare l'unico nome che $a capolino in uesto piccolo gruppo di testi" il :artin 'uther <ing e!ocato da Cristina. -ederico 3uidotti 01 guerra -orse potrei sem&rare com&atti!a o aggressi!a" ma la guerra mi a$$ascina da tutti i punti di !ista6 pi9 # crudele e atroce" pi9 mi incuriosisce. (er me la guerra # di$$erente a seconda del moti!o per il uale !iene attuata. 0ale moti!o puD spingere !eramente uomini ad uccidere; a massacrare se stessi e intere popolazioni in cerca di ualcosa !oluto da pochi" che perD go!ernano su molti; %uesta # solo una della tante domande che mi pongo guardando un'arma o una semplice di!isa da soldato. 'a guerra # da!!ero il solo modo attra!erso il uale risol!ere una uestione; @oi siamo progettati per !i!ere pensando e ragionando" tutta!ia ci comportiamo da &ruti6 uesto lato negati!o della nostra esistenza in millenni di ci!ilt+ # stato compreso solo da pochi esseri umani. 2orrei solo che la guerra $osse un ualcosa da ripudiare" da me come da tutti. @on !orrei mai !i!erla" solo studiarla6 !orrei conoscere l'animo dei soldati che si accasciano a terra" temendo una scon$itta" oppure mentre guardando negli occhi altri uomini che" pur indossando una di!isa di!ersa" pro!a!ano le stesse paure e le stesse emozioni6 !orrei capire se almeno uno di loro si sia mai chiesto) 4Siamo da!!ero cosA di!ersi;5 (er me la guerra signi$ica gloria" onore e rispetto !erso il nemico6 per i tiranni" in!ece" la guerra # solo una delle opzioni possi&ili. 'a guerra # ciD che !ediamo tutti i giorni" non solo in tele!isione" &ensA tra la gente) a !olte &asta un semplice sguardo di s$ida6 non esiste un esercito" non esiste un generale" non esiste un campo di &attaglia" perch7 l'esercito # la parola" il generale # ,io e il campo di &attaglia il mondo. (er me la guerra" com&attuta con lance" con spade o con armi da $uoco" # la lezione pi9 grande e non si s!olge in un'aula scolastica" ma tra distese di campi di grano che non aspettano altro che $arsi sporcare di sangue da noi" umani peccatori. Agnese 01 pace (er me la pace # la pi9 grande $orza di un popolo" non la sua de&olezza. Il non saper o non !oler com&attere" rende il mondo pi9 li&ero" pi9 spensierato. 'a pace non # tanto negazione della guerra uanto a$$ermazione delle !ita. 'a pace de!e essere un modello da seguire" anche se" al giorno d'oggi" # di$$icile tro!are ualcuno che ti possa indicare ciD che # giusto e ciD che # s&agliato" un modello che ti possa insegnare a percepire l'animo no&ile che si cela anche nel pi9 mal!agio tiranno della storia. 'a !era pace # uella !ista con gli occhi di un &am&ino. 3li adulti non la sanno praticare e non la sapranno mai praticare) # ualcosa che non conoscono" non comprendono6 ualcosa che non riescono ad analizzare e a mettere in atto. Saremo sempre in guerra con ualcosa o con ualcuno" sempre. (er me la pace # la per$ezione" cio# ualcosa che" come tutti sanno" non esiste. 'a pace" dunue" non # raggiungi&ile oppure lo # in modo molto limitato. Agnese 02 guerra 'a guerra per me # una cosa &rutta che causa solo distruzione" si potre&&e risol!ere tutto con le parole e non usare le armi. 'a cosa che mi $a pi9 arra&&iare # che la guerra $a !ittime anche tra i gio!ani e lo $a senza moti!o" perch7 un &am&ino di 10 anni che # costretto ad andare in guerra non puD a!ere nessuna colpa. Aldo 02 pace (er me la pace # una cosa &ella e mi piacere&&e che ci $osse nel mondo. ,ella pace non ho tanto da dire) posso solamente dire che spero che presto di!enti come un !irus molto contagioso e che contagi tutto il mondo. Aldo 03 guerra @el mondo attualmente si s!olgono all'incirca H0 guerre e azioni di terrorismo. 'a guerra per noi # portatrice di morte e distruzione e" purtroppo" ogni giorno muoiono migliaia di persone per ragioni che potre&&ero risol!ersi $acilmente attra!erso il dialogo e a cui" perD" sem&ra che nessuno !oglia porre rimedio. Aliou & :atteo 03 pace 'a pace per noi # la soluzione a molti pro&lemi che si a$$rontano ogni giorno" ma non di tutti. 'a pace sare&&e la risposta migliore alla guerra" ma purtroppo uesta strada spesso non !iene intrapresa per moti!i di orgoglio. 2ogliamo anche dire che" a nostro parere" la pace non puD essere tale senza la giustizia. Aliou & :atteo 04 guerra Secondo me ci sono due tipi di guerra) una # 4santa5 ed # uella che si $a per ottenere lIindipendenza e la li&ert+" oppure per di$endere la propria patria e la propria $amiglia6 poi c'# la guerra che si $a per altri moti!i ed # sempre una guerra criminosa" odiosa e grottesca. %uando penso alla guerra penso a delle ragazze che !anno nei campi a raccogliere margherite e papa!eri6 ma in realt+ !anno a raccogliere &raccia e gam&e" a $are mucchi e $asci di corpi morti. Angelica 04 pace (ace. 8 una parola piccola piccola" composta solo da uattro lettere" ma ha un !alore enorme. Che &ello sare&&e un pianeta in pace" senza lotte" senza tradimenti" senza im&rogli" senza ingiustizie e ci&o per tuttiJ 2i!ere tutti insieme $elici e contentiK :a uesta # una $ia&aJ 'a pace secondo me" non parte dai !ertici" non parte dagli uomini potenti" ma parte dal &asso" da uella che" a mio parere" # il $ondamento della societ+) la $amiglia. Gggi ho una $amiglia $atta di amore" pace" serenit+" do!e a&&iamo la possi&ilit+ tutti di parlare" discutere" chiarire. I pro&lemi della !ita sono tanti" ma" se ognuno di noi si con$ronta e parla tirando $uori il proprio pensiero" si arri!a ad una soluzione che mette dIaccordo tutti senza rancori. %uesta per me # la pace e se si potesse imparare uesto dialogo" uesta considerazione totale dei propri !icino" dei propri parenti o dei propri amici" si potre&&e costruire una societ+ $ondata su !alori sani e duraturi. Angelica 0L guerra (er me la guerra # una lotta con armi che non ser!e a niente. 'a maggior parte delle !olte la guerra a!!iene per moti!i religiosi6 spesso" perD" si $anno guerre anche per conuistare territori e risorse. :a la conclusione # sempre la stessa) si so$$re e &asta. (oi uasi sempre a com&attere sono i gio!ani" per$ino i ragazzi o i &am&ini) alcune !olte in 02 ho !isto ragazzini della mia et+ o anche pi9 piccoli con un'arma in manoJ ,a piccola pensa!o che la guerra $osse &ella6 poi" perD" con il passare del tempo ho capito che $a male" e non !orrei !i!ere in un posto in cui c'# la guerra. 8 &ello tenere un $ucile in mano e sparare6 ma se poi anche altri tengono un $ucile in mano e sparano contro di te e contro i tuoi cari" non # cosA &elloJ Spero che prima o poi la guerra $inisca e che tutti !i!ano in pace con gli altri. Cristina 0L pace (er me la pace # una cosa &ellissima. Stai in armonia con l'altro e nessuno litiga. G magari capita di litigare" ma poi si ritorna amici come prima. 8 &ello !edere due persone che si a&&racciano e ridono. In uesti tempi so che non c'# la pace o!unue nel mondo. Secondo me la pace !uol dire $ratellanza. ,o!remmo essere come ci hanno spiegato :artin 'uther <ing e tutte le altre persone che hanno speso la propria !ita per $ar capire l'importanza della pace e dell'amore per il prossimo) non razzisti" ma rispettosi degli altri. 'a parola 5pace5 non si puD spiegare a parole) so solo che # &ene e che do!re&&e esistere in tutto il mondo. Cristina 0M guerra @ella mia classe ci sono !ari ragazzi che pensano che sia &ello $are la guerra" ma secondo me non non sanno nemmeno che rischi ci sono ad andare in guerra. In classe a&&iamo parlato di guerra uando a&&iamo studiato le guerre di religione6 alcuni miei compagni hanno detto che per $ermare la guerra si de&&a a&olire la religione" ma io non sono d'accordo con i miei compagni di classe. 'a guerra" per me" nasce dall'odio e dal disprezzo per gli altri) gialli" neri" &ianchi o rossi" do&&iamo imparare ad amarci l'un l'altro. ,a!ide 0M pace (er me pace !uol dire amarsi reciprocamente. @on c'# pi9 molto amore tra la gente o tra religioni oppure tra paesi. @el mondo esiste solo poca gente che ama ancora e moltissima gente che odia. :olte persone prendono in giro uelli che com&attono per la pace nel mondo. (urtroppo sono pochi" cosA la guerra !ince ancora. ,a!ide 0= guerra (er me la guerra # un modo stupido di risol!ere i pro&lemi. @ella guerra purtroppo sono coin!olte persone che non hanno $atto niente e che ogni giorno rischiano di perdere la loro !ita e uella dei propri cari. (rincipalmente le guerre scoppiano per uestioni economiche" per moti!i razziali o religiosi e uasi sempre nei paesi meno s!iluppati. >n esempio in cui si sono !eri$icate ueste tre opzioni # la guerra scoppiata nella eN-Ougosla!ia che ha portato alla di!isione di uno Stato in paesi di!ersi per 4razza5 e religione. Secondo me # s&agliato che esistano $a&&riche che" come la Gto :elara di 'a Spezia" guadagnano milioni di euro per la $a&&ricazione di armi. Ci !orre&&ero in!ece grandi industrie che producono e $anno guadagni in!estendo sulla $elicit+ delle persone e non sulla loro morte. 1doardo 0= pace (er me pace # una parola molto importante perch7 signi$ica rispetto e amore6 rispetto e amore per se stessi e !erso gli altri. (urtroppo l'egoismo delle persone e gli interessi economici $anno sA che il concetto di pace e di serenit+ sia dimenticato. :olto spesso gli uomini tendono a risol!ere i pro&lemi con la $orza" disinteressandosi dell'opinione degli altri. (ace" secondo me" signi$ica anche responsa&ilit+) la responsa&ilit+ di ammettere i propri errori" per !i!ere in armonia. 1doardo 0H guerra 'a guerra # iniziata nell'antichit+ dai nostri antenati che com&atte!ano per sottomettere popoli e conuistare risorse. Col passare degli anni le guerre di!entarono sempre pi9 grandi e cruente" per la tecnologia che in!enta sempre nuo!e armi) &asti pensare alle &om&e atomiche sganciate dagli Americani su Biroshima e @agasaPi. (er i ragazzi la guerra # un gioco ma se ci si tro!a dentro di!enta un in$erno) a!!engono stragi di &am&ini" uomini e donne che non muoiono solo per i &om&ardamenti" ma anche per le malattie e la $ame. @on # giusto che ci siano cosA tante guerre e cosA tanti morti innocentiJ (er $ortuna" dopo la seconda guerra mondiale non ci sono pi9 state guerre nel nostro paese. -ederico & :anuel 0H pace 'a pace" a di$$erenza della guerra" # una cosa &ella che porta $elicit+ in tutto il mondo. A di$$erenza della guerra la pace # $elice con!i!enza tra persone di di!erse culture. -ederico & :anuel 0Q guerra (er me la guerra # !oglia di dimostrare a tutti di essere i migliori sempre e comunue" # la !oglia di comandare sugli altri" # odio" # uel &rutto sentimento che pro!i !erso il nemico. 'e guerre esistono sin dall'antichit+" perciD io non riesco a spiegarmi il $atto che adesso" oggi" nel 2014 esse !engano ancora com&attute. :olti animali lottano" si $anno guerra per dimostrare chi # il migliore" per eleggere il capo-&ranco6 i lupi" ma non gli umaniJ Come # possi&ile; (er me noi esseri umani siamo peggio degli animaliJ 'a guerra # disprezzo !erso tutti" # non a!ere pena !erso uelle po!ere ed innocenti persone che ci si tro!ano in mezzo. Secondo me le guerre esisteranno sempre .anche se spero che cessino su&ito/. Secondo i racconti dei nostri cari nonni e &isnonni" che hanno !issuto e hanno sentito sulla propria pelle il !ero e proprio signi$icato della parola" la guerra # la cosa pi9 terri&ile che ci sia. 3iulia 0Q pace (er me la pace # la cosa pi9 &ella che ci sia a uesto mondo. 8 tranuillit+. (enso che sia la cosa che tutti !orre&&ero ma che nessuno riesce a ottenere e mantenere. 'a pace # l'esatto contrario della guerra) la pace # amore" # uando ti s!egli $elice la mattina" contento di iniziare una nuo!a giornata6 la pace # il sole con il cinguettio degli uccelli" # l'amore e il calore della $amiglia" # il sorriso di ogni &am&ino" # l'amicizia !era" insomma # tutto ciD che di pi9 &ello possa a!ere una persona nella propria !ita. (erch7 la pace # !ita" # esattamente ciD che tutti !orre&&ero) !i!ere in pace. 3iulia 10 guerra (er me la guerra # una cosa &ruttissima. A!!iene spesso per moti!i religiosi eRo politici. Si usano armi da $uoco che ser!ono per sterminare l'esercito nemico. Sare&&e meglio che la guerra !enisse a&olita per il &ene dell'umanit+. Io alcune !olte" attra!erso la tele!isione" noto ragazzi della mia et+ o addirittura pi9 piccoli con un'arma da $uoco in mano e tutto ciD mi spa!enta. 4'ilF5 10 pace (er me la pace # una cosa &ellissima) stai in armonia con l'altro e nessuno litiga. 1 se proprio capita di litigare" poi si ritorna amici come prima. 8 &ello !edere due persone che si a&&racciano e ridono. Secondo me la pace !uol' dire $ratellanza. 'a parola 4(ace5 non si puD descri!ere a parole. Se ora ci $osse la pace in tutto il mondo tutti saremmo pi9 $elici. 4'ilF5 11 guerra 'a guerra # conosciuta dagli uomini $in dai tempi antichissimi" uando si a$$ronta!ano usando armi molto semplici" ma e$$icaci. (oi # !enuta la ci!ilt+" # arri!ata ?oma che ha sottomesso il :editerraneo" poi il medioe!o... e molti soldati morti e stragi di innocenti cittadini. @el secolo scorso ci sono state due de!astanti guerre mondiali6 una di ueste" addirittura" si # conclusa con lo sgancio della &om&a atomica su Biroshima e @agasaPi. -ortunatamente" da allora" non ci sono state pi9 guerre in Italia. 'uca 11 pace (er me la pace # amicizia" onest+ e rispetto per il prossimo. :olte persone !orre&&ero un mondo di pace" ma" purtroppo" credo che ciD non a!!err+ mai. 'a pace # lIopposto della guerra. 'uca 12 guerra (er me la guerra # un modo &rutto di !oler dimostrare di essere $orti pur non essendo nessuno" di !oler apparire i migliori da!anti al mondo. Chi ama la guerra sostiene che la pace sia solo per 4s$igati5" ma in!ece non # cosA. :adalina 12 pace (er me la pace e la cosa pi9 &ella che ci sia. In pace la gente non muore per strada" le persone non $anno altro che essere $elici" non esiste il razzismo" tutti siamo uguali" nessuno # criticato" la !ita !ale la pena !i!erla. %uando c'# la pace si puD uscire di casa senza a!er paura che ualcuno ti $accia del male" si riesce a $are uello che a&&iamo sempre desiderato e non si ro!ina la !ita dei &am&ini. @oi ragazzi $acciamo il $uturo" ma se !oi grandi ce lo ro!inate cosA" che !i aspettate da noi; :adalina 13 guerra (er me la guerra # una cosa &rutta) !edere delle persone che ogni giorno litigano e si uccidono $ra loro # una cosa molto &rutta" e uesto accade ogni giorno in tutto il mondo. Sentire o !edere dei ragazzi" amici $ra loro" che litigano # &rutto" perch7 # di$$icile poi di!entare di nuo!o amici. A me preoccupa litigare con i miei amici proprio per uesto moti!o" e una !olta mi # successo di rischiare di perdere in uesto modo sciocco un mio grandissimo amico. :attia 13 pace (er me la pace # una cosa &ellissima" la cui &ellezza non si puD spiegare a parole. 8 &ello !edere o sentire due persone che giocano e si di!ertono in pace. Sentire al telegiornale sempre ser!izi sulla guerra # molto &rutto) alcune !olte mi piacere&&e !edere ser!izi che illustrano la pace $ra le persone e nel mondo. :attia 14 guerra (er me la guerra # una cosa molto &rutta e mi piacere&&e che presto $osse scon$itta nel mondo. (ietro 14 pace (er me la pace # una cosa molto &ella. :i piacere&&e che al posto delle guerre ci $osse la pace" cosi risol!eremmo i con$litti con le parole e non con le armi. (ietro 1L guerra (er me la guerra # &rutta perch7 ro!ina tutto) ro!ina le case con le &om&e" uccide le persone con le &om&e e con i $ucili. (enso alla guerra scatenata da Bitler nel secolo scorso) milioni e milioni di persone sono morte e" tra ueste" moltissimi erano i &am&ini. (er me la guerra # un male per il mondo intero. ?e&ecca 1L pace (er me la pace # !i!ere a modo proprio senza che nessuno ti dia ordini e senza la paura di essere uccisi. 'a pace # !i!ere in armonia" senza con$litti. Sisognere&&e essere un po' pi9 4hippie5" cio# come uei ragazzi e uelle ragazze che negli anni Sessanta" prima negli Stati >niti e poi in tutto il mondo" hanno proposto un modo di !i!ere &asato sull'armonia con la natura e con gli altri esseri umani e sulla pace. (er me la pace # un &ene per il mondo intero. ?e&ecca 1M guerra 8 iniziato tutto nellIantichit+ uando i ca!ernicoli scoprirono la 4potenza5 di un &astone o di un pezzo dIosso6 poi sono iniziate le guerre per le risorse" uando le tri&9 com&atte!ano $ra loro per un terreno piC generoso. (oi ci sono state le crociate e le guerre di religione. 'e guerre ci sono ancora oggi" ma oggi ci sono anche delle guerre particolari che !ale la pena di com&attere) sono le guerre che non si $anno con le armi e si com&attono contro il razzismo e tutti i pregiudizi. :i piace ricordare che cosT come tutte le guerre iniziano per colpa di ualcuno" possono anche $inire per mano di ualcuno. ?iccardo 1M pace (er me la pace # non solo la $ine della guerra" ma anche amicizia" amore e $elicit+. 'a pace" insomma" # il contrario della guerra. ?iccardo 1= guerra (er me la guerra # distruzione e male che si scatena !erso chi non c'entra niente" come ad esempio !ediamo accadere oggi in Siria e a&&iamo !isto ieri in 1gitto o in 'i&ia) capi politici eRo religiosi che con il loro esercito &om&ardano e uccidono centinaia e centinaia di inermi cittadini. Secondo me non # giusto. I ragazzi a !olte pensano che la guerra sia azione e di!ertimento" ma do!re&&ero sapere che in tutte le guerre muoiono uomini e donne di tutte le parti in con$litto e muoiono anche i 4portatori di pace5" cio# le persone che lottano per $ar !incere la pace nel mondo e che" tal!olta" pur di raggiungere il no&ilissimo scopo che si sono pre$issi" non tornano pi9 a casa. -orse" se i ragazzi pensassero alle molte !ittime che le guerre pro!ocano" la loro opinione sulla guerra cam&iere&&e e il loro sentimento si con!ertire&&e da gioia e di!ertimento a dolore e scon$orto per chi muore. Samuele 1= pace (er me la pace # una cosa $antastica ed # l'esatto contrario della guerra" dei &om&ardamenti" dei morti e dei $eriti. A me la pace piace perch7 mi piace sentire o !edere due persone discutere paci$icamente e !i!ere ci!ilmente. (ace # anche uando" dopo a!er litigato con mia sorella" $acciamo tregua. 1 a me piace la pace anche perch7" uando $accio pace con mia sorella" mi sento pi9 solle!ato" anzi pi9 $elice" perch7 so che lei non mi odia pi9 e uesta # una cosa &ellissima. Se uelli che $anno guerra conoscessero il !ero signi$icato della parola pace" sicuramente ci sare&&ero meno guerre nel mondo. Samuele 1H guerra (er me la guerra # una cosa molto &rutta e non !orrei mai che capitasse proprio do!e a&ito io. (erch7 sono sicura che se do!esse succedere ui" moriremmo tutti" soprattutto le persone pi9 de&oli6 per uesto non !ogliamo pi9 le guerre" ma la pace. Io penso che le guerre una !olta $ossero pro!ocate soprattutto dalla religione6 ora penso che ciD accada in misura molto minore. Gggi" ad esempio" c'# una guerra in Siria perch7 ad alcune persone non !anno &ene certe cose e uindi protestano. 'e guerre" purtroppo" portano alla po!ert+ e cosA le persone muoiono di $ame e di sete. Ancora oggi non si # tro!ato il modo di &andire la guerra dal mondo. Io spero che uesto accada molto presto" ma sinceramente ho da!!ero tanti du&&i) per me la guerra non a!r+ mai $ine. 2alentina 1H pace (er me la pace # molto meglio della guerra. 0utti dicono che ui" do!e a&ito io" non ci sono guerre e uindi ciD do!re&&e signi$icare che c'# la pace. 0utta!ia" secondo me" in realt+ la guerra c'# anche ui) non sar+ come in Siria" ma la guerra c'# anche ui. 3uardando i telegiornali o na!igando su internet" !eniamo a sapere di persone che" nel corso di una lite" restano $erite o addirittura uccise. 8 pace uesta; Io non credo che lo sia. 'a pace # una cosa &ella che de!e essere !issuta. (er me la pace # serenit+) uanto !orrei che ui regnasse la paceJ :a ad alcune persone non !anno &ene alcune cose che $anno altre persone ed ecco che scoppia un con$litto. 1 le persone che non sanno tro!are un accordo sono tante" in tutto il mondo $orse sono la maggioranza e in$atti nel mondo regnano le guerre. 2alentina le ragazze e i ragazzi della classe II C ,a!ide Antonelli" ?iccardo Antonioli" 'uca Sedini" :anuel Sertelloni" Samuele Sertilorenzi" 3iulia Sertozzi" :attia Suscemi" Cristina Caria" -ederico Costa" Angelica ,el :onte" 2alentina ,ieci" Aliou ,iou$" (ietro 1tna" 1doardo -antini" ClarilF 4'ilF5 @uUez Vauez" Agnese ?amagini" ?e&ecca Sanna" :adalina Simion" :atteo Siragusa" Aldo :aria 0onlorenzi e @icola :ichelucci @ota 0utto il materiale contenuto nel presente opuscolo # rilasciato sotto licenza Creative Common Attribuzione - Non commerciale - Non Opere Derivate 2.5" cio# puD essere riprodotto a patto di citare gli autori" di non usarlo per $ini commerciali" di non modi$icarlo n7 usarlo per creare un'altra opera.