Tales de Mileto los números y descubrir varias propiedades
(639-547/6 a.n.e) algebraicas y geométricas. Se interesó también
Se le considera el primer filósofo
de la historia.
Fundó la escuela jónica. Es uno
de los Siete Sabios de Grecia
(sabio astrónomo). Su discípulo
fue Pitágoras. Hizo aportaciones muy
importantes para las matemáticas, astronomía y
física. Según él, el arjé era el agua. Es
fundamental para el desarrollo de sus
posteriores, todos los griegos se verán
influenciados por sus estudios.
Anaximandro de Mileto
(610-546 a.n.e)
Filósofo jonio. Se le atribuye un
libro sobre la naturaleza, sin
embargo, de él no se conserva
un texto; sólo lo que otros
filósofos comentaban de él. Se le
atribuyen mapas, la medición de
equinoccios y solsticios, y demás
aportes fundamentales para la ciencia. Según
él, el arjé no podía ser, más bien era un ápeiron;
es decir, aquello que es desconocido e ilimitado.
Anaxímenes de Mileto
(585-524 a.n.e)
Filósofo jónico. Coincidió con
Anaxímenes en que el principio
de las cosas es infinito, sin
embargo cambió el ápeiron por
algo concreto: el aire; por lo
cual se le considera a este
elemento como el arjé que el
explicaba. Aparte de investigar conceptos de
ciencias exactas, se interesó también por la
ética y la moral. Su obra principal se llama
‘Sobre la Naturaleza’.
Pitágoras
(582-507 a.n.e)
Filósofo, pero también
reconocido matemático griego.
Su más famosa aportación es
el Teorema que lleva su
nombre. Según él, todo en
este mundo ‘era matemáticas’
y dedicó su vida a clasificar a
FILOSOFÍA HELÉNICA: Máximos representantes
Andrés Ramos García
por la religión, alcanzó mucha fama y de hecho,
fue considerado un ‘loco’ de su época, lo cual es
discutido sobre si pudiese haber sido cierto.
Filolao de Crotona
(480 a.n.e- ?)
Matemático y filósofo griego. Discípulo de
Pitágoras, por lo cual creía en un universo
ordenado aritméticamente en el cual el
movimiento está presente en todos los astros.
Para él, el cosmos estaba formado por un fuego
central: Hestia y nueve cuerpos que giraban
alrededor (el Sol, la Luna, cinco planetas, el
Antrichton y la bóveda estelar).
Arquitas de Tarento
(428-347 a.n.e)
Contemporáneo de Platón y alumno de Filolao,
a Arquitas se le atribuye la invención de la polea
y el tornillo.
Además de sus aportaciones filosóficas con la
ciencia, fue general de ejército y estadista. Fue
también el primero en usar el cubo en la
geometría. También tuvo aportaciones a la
astronomía.
Heráclito
(530-480 a.n.e.)
Filósofo griego originario de Éfeso. De su obra
sólo permanecieron algunos restos y la mayoría
de sus ideas se conocen por las aportaciones de
filósofos posteriores.
Creía en el fuego como arjé, pero muchos
piensan que no era el elemento en sí; sino que
lo tomaba como metáfora. Su estilo es
aforístico. Según él, todo fluye y todo se rige por
el logos (pensamiento). Sus ideas fueron tan
complicadas, que en la época se le llamó ‘El
Oscuro de Éfeso’.
Parménides
(530-515 a.n.e)
Originario de Elea, este filósofo griego es
considerado por muchos como el más grande
filósofo de su época. Según filósofos posteriores
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 participó activamente en el
gobierno de su ciudad. Su obra
más importante se llama ‘Sobre
la Naturaleza’ y se ve un interés
muy marcado en el terreno de la
Metafísica. Por su gran trabajo,
influenciará a muchos después e
incluso será considerado ‘un maestro’.
Zenón de Elea
(490-430 a.n.e.)
Como Parménides, niega la
existencia del movimiento, lo
que conlleva a la pluralidad
del ser. Se le considera
precursor del cálculo
infinitesimal e inventó la
demostración ad/absurdum
(reducción por lo absurdo) en
donde se le muestra a un adversario lo ridícula
que parecería su hipótesis si fuera cierta,
obligándolo así a aceptar la propia formulada.
Empédocles
(490-430 a.n.e.)
Filósofo y político
democrático griego. Postula
la teoría de las cuatro raíces,
donde toma el agua de Tales
de Mileto, el aire de
Anaximandro, el fuego de
Heráclito y la tierra de
Jenófanes, para explicar que las 4 cosas se
mezclan en los entes de la tierra. Aristóteles
retomaría esa teoría, nombrándolos ‘los 4
elementos’. Según él estamos en un equilibrio,
pues estas raíces se someten a
dos fuerzas: el amor que los une
y el odio que los separa.
Anaxágoras
(500-428 a.n.e.)
Su gran aportación filosófica
fue la introducción del nous
como origen. Nous, significa
pensamiento, mente. Y según
él, las cosas surgían a partir de
éste y a éste retornaban.
Fue exiliado de su tierra natal al aseverar que
el sol era una masa de hierro candente y la luna
FILOSOFÍA HELÉNICA: Máximos representantes
Andrés Ramos García
una masa de roca que reflejaba la luz del Sol;
preceptos no muy equivocados que le valieron
ser acusado de ‘impiedad’.
Demócrito
(460-370 a.n.e.)
Explica la realidad compuesta por dos causas:
lo que es, representado por átomos y lo que no
es, representado por el vacío. Acuña el
concepto de átomo como partícula indivisible.
También aporta a la ética, la metafísica, la
astronomía y la música.
Leucipo
(450-370 a.n.e.)
Es muy discutida su figura, Epicuro albergó la
posibilidad de que no existiese, lo cual es origen
de varios debates. Sin embargo, Demócrito lo
considera su maestro y se cree que fue la
primera persona en dividir materia hasta un
estado que para la época, ya no era posible
dividir más.
Protágoras
(458-411 a.n.e.)
Sofista griego, recorrió tierras cobrando tarifas
muy caras por sus conocimientos en el buen uso
del lenguaje. Es admirado enormemente por su
habilidad en la retórica. Su aporte principal es
sobre las Antilogías, que hablan de dos
premisas acerca del lenguaje y el debate. Su
influencia es tal que incluso marcó el trabajo de
Nietzsche.
Gorgias
(485-380 a.n.e.)
Se cree que fue alumno de Empédocles, se
sabe que fue un viajero hasta que en el 427
a.n.e. se establece en Atenas.
Comparte con Protágoras su interés por el
lenguaje, así como su habilidad retórica.
Retoma el relativismo de Protágoras, pero lo
transforma en escepticismo afirmando que nada
existe, pues si algo existiera, no lo
conoceríamos; y si aún algo conociéramos, no
podríamos hacérselo saber a nadie.
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