Universidade de So Paulo

Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas

Graduao em Cincias Sociais / Disciplina de ntropolo!ia "# $ Prof% &ose Sati'o
S(mia G) Pereira de Sou*a + ,-./0,/ 1#espertino2
3erra deu, terra come4 a tradio oral como elemento etno!r5fico
Este ensaio se prope a analisar o filme "Terra Deu, Terra Come" de Rodrigo Siqueira
atravs da performance e da etnografia, apresentadas luz dos textos "Dewe, Dilt!e e Drama"
#m Ensaio em $ntropologia da Experi%ncia" de &ictor 'urner, "&ictor 'urner e a $ntropologia da
Experi%ncia"de (o!n )* Dawse e "#ma descri+,o densa" por uma teoria interpretativa da cultura"
de )lifford -eertz*
"'erra Deu, 'erra )ome", apesar de seu car.ter inicial de cinema/documental, tam0m
uma etnografia do interior de 1inas -erais que resguarda tra+os da cultura afro/0rasileira ,
especificamente em 2uartel de 3ndai., o quilom0o que palco da experi%ncia narrada pelo filme*
4 personagem que guia os espectadores pelo sert,o mineiro 5edro de $lexina, um
garimpeiro negro de 67 anos que realiza o enterro de (o,o 8atista, que morreu com 9:7 anos*
Enquanto aguarda que o corpo desencarne, 5edro / cu;a prosa lem0ra 0astante a de -uimar,es Rosa
/ conta !ist<rias so0re o dia0o que rou0a os cad.veres com quem fez "contratos", de um crime local
e de um tesouro escondido da poca do garimpo*
Entretanto, no final do filme, nota/se que a proposi+,o do diretor realizar uma alegoria
que possa registrar a tradi+,o oral da regi,o de uma forma mais org=nica* $ c=mera, que antes
recusava/se a enquadrar o defunto, revela que enterrado o tronco de uma 0ananeira no lugar do
cad.ver, emulando o ritual funer.rio e todos os seus desdo0ramentos* $inda assim, toda a
performance narrativa de 5edro pautada pelo m>tico e com o car.ter m?ltiplo e am0>guo da
alegoria proposta, sendo praticamente imposs>vel dissociar realidade e fic+,o*
Em "#ma descri+,o densa" por uma teoria interpretativa da cultura", -eertz defende um
conceito de cultura que n,o se;a uma ci%ncia experimental em 0usca de leis universais e sim uma
ci%ncia interpretativa, procura dos significados tecidos pelas mais diversas sociedades s suas
experi%ncias e s>m0olos* $ etnografia representa o esfor+o intelectual realizado para ela0orar uma
descri+,o densa da realidade interpretada para que se apreenda uma !ierarquia estratificada de
estruturas significantes, que s,o os c!amados c<digos esta0elecidos @RleA* Desta forma,
necess.rio aprofundar a 0usca pelas particularidades e condi+es de entendimento das culturas
o0servadas, o que s< pode ser realizado atravs da compreens,o da cultura por meio das a+es de
seus praticantes e n,o por uma teoria geral ou desco0ertas realizadas durante a o0serva+,o em
campo*
-eertz coloca como tarefa do etn<grafo captar o sentido das a+es sociais que s,o
compartil!ados entre os indiv>duos por meio da o0serva+,o atenta ao comportamento !umano e na
a+,o sim0<lica empreendida por meio deste* Bo filme, o o0;etivo do diretor recuperar o registro
dos vissungos, cantos em dialeto 8anguela que s,o entoados durante as cerimCnias f?ne0res,
contudo aca0a por registrar tam0m a !ist<ria social do interior mineiro por meio das !ist<rias
contadas por 5edro, demonstramdo a !eran+a da escravid,o como uma estrutura social na qual
reside o sincretismo religioso, as rela+es patriarcais constru>das no latif?ndio e a segrega+,o racial
ilustrada pelas duas grandes fam>lias da regi,o, uma de 0rancos e outra de negros*
$ssim, poss>vel afirmar que a constru+,o do filme condiz com a concep+,o da descri+,o
densaD o filme aprofunda/se nos elementos etnogr.ficos, tais como o poder transfigurador da
m.scara que 5edro de $lexina usa durante a sequ%ncia em que acredita que ser. rou0ado,
caracter>stica descendente dos tra+os da cultura africana presentes em 2uartel do 3ndai.* 5ara alm
disto, destaca/se a tradi+,o oral como um fator essencial da narrativa do ritual f?ne0re vic.rio,
permeada pelas !ist<rias contadas por 5edro, sua fam>lia e vizin!os e que tam0m permitem tra+ar
um panorama das condi+es de vida da comunidade, pautada no garimpo e no tra0al!o na terra*
* E poss>vel atri0uir ao discurso de 5edro uma sequ%ncia de !.0itos e caracter>sticas que s,o
provenientes no contexto em que se encontra F isto , na sua cultura, na qual podem ser descritos de
forma intelig>vel* $lm disso, a constru+,o do filme tam0m n,o se prende uma sequ%ncia l<gica
de fatosD segundo -eertz, a coer%ncia n,o pode ser o principal teste de validade de uma descri+,o
cultural* Gogo, a interpreta+,o antropol<gica n,o pode construir uma leitura do que se o0servado
sem que a esvazie de suas aplica+es no contexto em que ocorre* $inda assim, o discurso social
apreendido em "'erra Deu, 'erra )ome" n,o 0ruto e sim uma parcela do que o 5edro nos leva a
compreender em sua narrativa, que em grande parte, gra+as ao recorte su0;etivo da edi+,o das cenas
0em como do posicionamento da c=mera, fica a cargo da compreens,o do expectador*
Dada a import=ncia do discurso social, a performance de 5edro um dos elementos centrais
do filmeD na tradi+,o oral, necess.rio que a performance do narrador prenda o seu p?0lico F a
perpetua+,o das !ist<rias depende de que !a;a quem as ou+a, o que tam0m permite um v>nculo
entre o narrador e o ouvinte, transmitidos de gera+,o em gera+,o* Disto se extrai o momento em que
5edro lamenta a poss>vel extin+,o dos vissungos, uma vez que "as crian+as n,o querem mais
cantar"*
5assando para uma poss>vel a0ordagem de &ictor 'urner, a performance de 5edro de
$lexina enquanto narrador e a pr<pria constru+,o do ritual funer.rio vic.rio se aproximam de duas
concep+es de 'urner" a antropologia da experi%ncia e o ritual de passagemHdrama*
$ partir da premissa de que todos os atos !umanos est,o impregnados de significado, estes
s,o dif>ceis de ser apreendidos e s< o s,o a partir da associa+,o do que a cultura e a l>ngua
cristalizam a partir do passado em rela+,o ao instante presente da vida, como poss>vel notar
atravs do processo do funeral*
#tilizando Dilt!e, 'urner descreve cinco momentos que constituem a estrutura processual
de cada experi%ncia vivida @D$ISEJ, p* 9KLA, aos quais poss>vel tra+ar paralelos com a
constru+,o da narrativa do ritual funeral"
62 l!o acontece em n7vel de percepo4 (o,o 8atista morre, com mais de 9:7
anos, deixando a fam>lia e a vizin!an+a em luto e vig>lia do corpo e criando um
momento de dor que sentido de forma mais intensa do que o cotidiano*
.2 "ma!ens de e8perincias do passado so evocadas e delineadas + de forma
a!uda4 5edro da $lexina e vizin!os contam !ist<rias so0re o defunto e so0re suas
pr<prias vidas @inclusive so0re um crime que 5edro alega ter cometidoA*
02 9mo:es associadas aos eventos do passado so revividas4 5edro revela que o
dia0o realiza contratos na regi,o e que !. um tesouro que foi escondido no passado e
est. em sua posseD neste momento, acontece uma transfigura+,o ao colocar uma
m.scara ritual a fim de espantar quem queira l!e rou0ar o tesouro*
;2 < passado articula$se numa =relao musical> 1conforme a analo!ia de
Dilt?e@2, tornando poss7vel a descoAerta e a construo do si!nificado4 ao voltar
narrativa do ritual, 5edro entoa os vissungos durante o tra;eto da casa do defunto
at a sua cova* 4s vissungos s,o c=ntigos funer.rios transmitidos de gera+,o em
gera+,o e que o verdadeiro o0;etivo do filme*
B2 e8perincia se completa atravCs de uma forma de e8presso4 o ritual se
completa atravs do enterro de (o,o 8atista*
$ssim, de acordo com a interpreta+,o de 'urner, a aten+,o do antrop<logo deve estar
voltada aos ru>dos, ao MdesvioN da normalidade e elementos estruturalmente arredios* 4 ritual
funer.rio vic.rio pode ser caracterizado como um ritual de passagem, que segundo a defini+,o de
'urner, possui quatro momentos principais" 9A ruptura, :A crise e intensifica+,o da crise, OA a+,o
reparadora e LA desfec!o* $s estruturas sociais revelam/se com intensidade nos momentos de
MperigoN, nos quais tam0m se manifesta a anti/estrutura, revelando a experi%ncia liminar / isto , o
momento de transi+,o que contesta a estrutura e ao mesmo tempo a esta0elece, retornando a esta
por fim* M#niversos sociais e sim0<licos se recriam a partir de elementos do caosN @D$ISEJ, p*
9KPA
Desta forma, conclui/se por meio do registro dos vissungos, a import=ncia da tradi+,o oral
enquanto elemento etnogr.fico e essencial descri+,o densa defendida por -eertz, 0em como da
performance de 5edro da $lexina como fator determinante para que o ritual funer.rio se desenvolva
de acordo com a estrutura ela0orada por 'urner*