Gua de trabajo El tema del viaje en la literatura

I. Lee atentamente el siguiente fragmento del cuento La siesta del martes (1962), de Gabriel Garca Mrquez y
responde las preguntas propuestas a continuacin.

Eran los nicos pasajeros en el escueto vagn de tercera clase. Como el humo de la locomotora sigui entrando
por la ventanilla, la nia abandon el puesto y puso en su lugar los nicos objetos que llevaban: una bolsa de
material plstico con cosas de comer y un ramo de flores envuelto en papel de peridicos. Se sent en el asiento
opuesto, alejada de la ventanilla, de frente a su madre. Ambas guardaban un luto riguroso y pobre.
La nia tena doce aos y era la primera vez que viajaba. La mujer pareca demasiado vieja para ser su madre, a
causa de las venas azules en los prpados y del cuerpo pequeo, blando y sin formas, en un traje cortado como una
sotana. Viajaba con la columna vertebral firmemente apoyada contra el espaldar del asiento, sosteniendo en el
regazo con ambas manos una cartera de charol desconchado. Tena la serenidad escrupulosa de la gente
acostumbrada a la pobreza.
A las doce haba empezado el calor. El tren se detuvo diez minutos en una estacin sin pueblo para abastecerse
de agua. Afuera, en el misterioso silencio de las plantaciones, la sombra tena un aspecto limpio. Pero el aire
estancado dentro del vagn ola a cuero sin curtir.
El tren no volvi a acelerar.
Garca Mrquez, G. (1998). La siesta del martes. En Todos los cuentos. Bogot: Oveja Negra (fragmento).
1. De acuerdo con las descripciones del texto, a qu lugar crees que van la mujer y la nia?, cul puede ser el
motivo del viaje?
2. Qu estado de nimo transmite la descripcin del lugar y de los personajes?
3. Qu finalidad cumple la comparacin entre los espacios dentro y fuera del tren en el ltimo prrafo?
4. Imagina y redacta dos interpretaciones distintas que puedan hacerse sobre algn aspecto del texto y fundamenta
ambas.

II. Lee el siguiente fragmento de la novela Cien aos de soledad (1967) y, junto con un compaero o una compaera
respondan las preguntas 1 a 7.

Fue as como emprendieron la travesa de la sierra. Varios amigos de Jos Arcadio Buenda, jvenes como l,
embullados con la aventura, desmantelaron sus casas y cargaron con sus mujeres y sus hijos hacia la tierra que
nadie les haba prometido. [] Lo nico que se llev rsula fue un bal con sus ropas de recin casada, unos pocos
tiles domsticos y el cofrecito con las piezas de oro que hered de su padre. No se trazaron un itinerario definido.
Solamente procuraban viajar en sentido contrario al camino de Riohacha para no dejar ningn rastro ni encontrar
gente conocida. Fue un viaje absurdo. [] Una noche, despus de varios meses de andar perdidos por entre los
pantanos, lejos ya de los ltimos indgenas que encontraron en el camino, acamparon a la orilla de un ro
pedregoso cuyas aguas parecan un torrente de vidrio helado. [...] Jos Arcadio Buenda so esa noche que en
aquel lugar se levantaba una ciudad ruidosa con casas de paredes de espejo. Pregunt qu ciudad era aquella, y le
contestaron con un nombre que nunca haba odo, que no tena significado alguno, pero que tuvo en el sueo una
resonancia sobrenatural: Macondo. Al da siguiente convenci a sus hombres de que nunca encontraran el mar.
Les orden derribar los rboles para hacer un claro junto al ro, en el lugar ms fresco de la orilla, y all fundaron
la aldea.
Garca Mrquez, G. (2000).Cien aos de soledad. Madrid: Ctedra (fragmento).
1. Cul era, segn lo que puede inferirse del texto, el propsito original del viaje?
2. Por qu motivo Jos Arcadio Buenda y sus amigos no trazaron un itinerario para su viaje?
3. Qu tipos de viaje pueden rastrearse en el fragmento? Fundamenten su respuesta.
4. Qu funcin creen que cumple en el texto la alusin al tema del viaje a la tierra prometida?
5. Cmo interpretan el sentido del viaje considerando que los personajes viajaron hacia la tierra que nadie les
haba prometido?
6. Qu rasgos de Jos Arcadio lo vinculan al tipo literario del conquistador?
7. Cmo interpretan el sueo de Jos Arcadio y su decisin de fundar Macondo? Discutan si este hecho transforma
a Jos Arcadio en un lder espiritual.

III. Lee el siguiente cuento del escritor mexicano Ricardo Martnez Cant, Plutonianos, y luego responde las
preguntas 1 a 3 en tu cuaderno.
Para la sensibilidad poco sensible de los plutonianos, su ambiente no es fro, sino templado. Para los
enormes ojostodo pupilas de los plutonianos, su entorno no est a oscuras sino en penumbra; y su cielo no es
negro, sino dorado (aunque ellos al dorado lo llamen celeste, es decir, color de cielo).
Los plutonianos estn divididos en nueve tribus que, desde el origen de los tiempos, han combatido entre s
por la posesin del mejor lugar sobre el planeta: Anva Luin (El Amplio Valle Bajo La Luna Inmvil), pues su Libro
Sagrado promete posibilidades ilimitadas de crecimiento fsico e intelectual para la tribu que logre permanecer
nueve generaciones seguidas bajo el influjo magntico de Caronte. Cada una de esas nueve generaciones habr de
ser ms corpulenta que la anterior y ms sagaz.
Sin embargo, una vez echada a andar, no hay forma de parar la evolucin y el progreso sostenido termina
siendo nefasto: los integrantes de la novena generacin de la tribu asentada en Anva Luin contestan fi nalmente
La Gran Pregunta, pero advierten entonces con desencanto que lo que da sentido a la vida es la bsqueda de
La Gran Respuesta y no su posesin. Los integrantes de esa novena generacin son adems gigantes
tremendamente fuertes, pero su fuerza no les impide derrumbarse y ser aplastados bajo el enorme peso de sus
propios cuerpos.
Son, entonces, derrotados sin problema por alguna de las otras tribus que han esperado pacientemente su
momento. Y un nuevo ciclo da comienzo.

Martnez Cant, R. (2001). Plutonianos. En Libro de la luna nueva. Mxico: Consejo para la Cultura y las Artes de
Nuevo Len (fragmento y adaptacin )
1. Segn tu opinin, cul ser "La Gran Pregunta"? Fundamenta tu respuesta.
2. Interpreta, cmo cambia el sentido del tema clsico de la Tierra Prometida al ser utilizado en este relato?
3. Escribe un texto argumentativo en el que critiques la civilizacin de los plutonianos. Procura entregar una tesis y
bases bien diferenciadas, y usar conectores, marcadores y modalizadores discursivos.

IV. Lee atentamente el siguiente fragmento de la novela Un mundo feliz, de Aldous Huxley y responde las preguntas
a continuacin.

Un indio casi desnudo descenda muy lentamente por la escalera de mano de una casa vecina, peldao tras
peldao, con la temblorosa cautela de la vejez extrema. Su rostro era negro y apareca muy arrugado, como una
mscara de obsidiana. Su boca desdentada se hunda entre sus mejillas. En las comisuras de los labios y a ambos
lados del mentn pendan, sobre la piel oscura, unos pocos pelos largos y casi blancos. Los cabellos largos y
sueltos colgaban en mechones grises a ambos lados de su rostro. Su cuerpo apareca encorvado y flaco hasta los
huesos, casi descarnado. Bajaba lentamente, detenindose en cada peldao antes de aventurarse a dar otro
paso.
Pero, qu le pasa? susurr Lenina.En sus ojos se lea el horror y el asombro.
Nada; sencillamente, es viejo
contest Bernard, aparentando indiferencia, aunque no senta tal.
Viejo? repiti Lenina. Pero...tambin el director es viejo; muchas personas son viejas; pero no son as.
Porque no les permitimos ser as. Las preservamos de las enfermedades. Mantenemos sus secreciones
internas equilibradas artificialmente de modo que conserven la juventud. No permitimos que su equilibriode
magnesio-calcio descienda por debajo de lo que era en los treinta aos. Les damos transfusiones de sangre
joven. Estimulamos de manera permanente su metabolismo. Por esto no tienen este aspecto.En parte
agreg porque la mayora muere antes de alcanzar la edad de este viejo. Juventud casi perfecta hasta los
sesenta aos, y despus, plas!, el final.
Pero Lenina no le escuchaba. Miraba al viejo, que segua bajando lentamente. [...] Despus, lentamente, con
el espinazo doblado, el viejo pas por el lado de ellos y se fue.
Pero, esto es terrible! susurr Lenina Horrible! No debimos haber venido. [...]
Lenina tuvo que enfrentarse con los horrores de Malpas sin ayuda alguna. Y los horrores se sucedieron a sus
ojos rpidamente, sin descanso. El espectculo de dos mujeres jvenes que amamantaban a sus hijos con su
pecho la sonroj y la oblig a apartar el rostro. En toda su vida no haba visto jams indecencia como aquella. Lo
peor era que, en lugar de ignorarlo delicadamente, Bernard no cesaba de formular comentarios sobre aquella
repugnante escena vivpara.
Qu relacin tan maravillosamente ntima! dijo, en un tono deliberadamente ofensivo Qu intensidad
de sentimientos debe generar! A menudo pienso que es posible que nos hayamos perdido algo muy importante
por el hecho de no tener madre. Y quiz t te hayas perdido algo al no ser madre, Lenina. Imagnate a ti misma
sentada aqu, con un hijo tuyo...
Bernard! Cmo puedes...?
El paso de una anciana que sufra de oftalmia y de una enfermedad de la piel la distrajo de su indignacin.
Huxley, A. (2001). Un mundo feliz. Barcelona: Plaza & Jans (fragmento).
1. A qu tipo de viaje puedes asociar este texto? Integra en tu fundamento una cita de este.
2. Qu caractersticas de la ciencia ficcin se infieren de la historia? Qu importancia tienen estas en el desarrollo
de la ancdota?
3. Qu opinas de la reaccin de Lenina? Qu te parecera que nuestro futuro se iguale al retratado en la historia?
Vocabulario
Obsidiana: roca volcnica vtrea, de color negro o verde muy oscuro. Es un feldespato fundido naturalmente, con el
que los indgenas americanos hacan armas cortantes, flechas y espejos.
Vivpara: dicho de un animal cuya hembra pare hijos en la fase de fetos bien desarrollados; por ejemplo, los
mamferos.
Oftalmia: inflamacin de los ojos.

V. Lee el siguiente fragmento de Una temporada en el infierno, de Arthur Rimbaud, y luego contesta las preguntas
que le siguen.
En las rutas, durante las noches de invierno,sin techo, sin ropas, sin pan, una voz oprima mi corazn
helado: "Debilidad o fuerza. No sabes a dnde vas ni por qu vas, entra en todas partes, responde a todo. Como
si fueras un cadver ya no te podrn matar". A la maana tena una mirada tan extraviada y un aspecto tan
muerto que aquellos que encontr quiz no me hayan visto.
En las ciudades el fango se me apareca sbitamente rojo y negro, como un espejo cuando la lmpara
circula en la habitacin contigua, cual un tesoro en el bosque! Buena suerte, exclamaba, y vea un mar de llamas
y humo en el cielo, y, a izquierda, a derecha, todas las riquezas flameando como un millar de relmpagos.
[] En cuanto a la felicidad establecida, domstica o no... no la quiero. Me disipo demasiado, soy demasiado
dbil. La vida florece por el trabajo, vieja verdad; pero mi vida no pesa lo suficiente, se eleva y flota por encima
de la accin, ese querido lugar del mundo.
[] He ingerido un enorme trago de veneno. Sea tres veces bendito el consejo que lleg hasta m!. Se
me abrasan las entraas. La violencia del veneno me retuerce los miembros, me deforma, me derriba. Muero de
sed, me ahogo, no puedo gritar. Es el infierno, la pena eterna! Mirad cmo asciende el fuego! Ardo como es
debido. Vaya, demonio!
[] Ah! el reloj de la vida se ha detenido hace un instante. Ya no estoy en el mundo.
La teologa es seria, el infierno con seguridad est abajo y el cielo en lo alto.
xtasis, pesadilla, un sueo en un nido de llamas.
Rimbaud, A. (2005). Una temporada en el infierno. Buenos Aires: Longseller (fragmento).
1. Cul es el espacio descrito? Por qu se asocia al Infierno?
2. Qu se infiere de la cita La vida florece por el trabajo, vieja verdad; pero mi vida no pesa lo suficiente, se eleva y
flota por encima de la accin, ese querido lugar del mundo?
3. Qu elementos del texto permiten inferir que el hablante se encuentra en un viaje?
4. Qu sensacin busca generar en el lector el autor del texto a partir del espacio descrito? Fundamenta.
5. Cul es la idea principal del prrafo 4?

VI. Lee el siguiente fragmento de un cuento de Edgar Allan Poe y luego responde las preguntas a continuacin.

Esta aventura ocurri cerca de Richmond, en Virginia. Acompaado de un amigo me haba internado, en una
expedicin de caza, varias millas abajo a orillas del ro James. Se acercaba la noche cuando nos sorprendi una
tormenta. La cabina de una pequea chalupa anclada en la corriente y cargada de tierra vegetal nos brind el
nico abrigo disponible. Le sacamos el mayor provecho posible y pasamos la noche a bordo. Me dorm en una de
las dos nicas literas []. Me result dificilsimo introducirme en ella. Sin embargo dorm profundamente y toda
mi visin, pues no era sueo ni pesadilla, surgi naturalmente de las circunstancias de mi posicin, del giro
habitual de mis pensamientos y de la dificultad, a la cual he aludido, de concentrar mis sentidos y especialmente
de recobrar la memoria durante largo tiempo despus de despertar de un sueo. Los hombres que me sacudieron
eran la tripulacin de la chalupa y algunos jornaleros contratados para cargarla. De la carga misma proceda el
olor a tierra. La venda alrededor de las mandbulas era un pauelo de seda con el cual me haba atado la cabeza a
falta de mi acostumbrado gorro de dormir.
Las torturas sufridas fueron indudablemente iguales en aquel momento a las de la verdadera sepultura. Eran
espantosas, de un horror inconcebible; pero del Mal procede el Bien, porque su mismo exceso provoc en mi
espritu una inevitable reaccin. Mi alma adquiri vigor, adquiri temple. Viaj al extranjero. Hice vigorosos
ejercicios. Respir el aire libre del cielo.
Pens en temas distintos que la muerte. Dej a un lado mis libros de medicina. Quem a Buchan. No le ms
Pensamientos nocturnos, ni grandilocuencias sobre cementerios, ni cuentos de miedo como este. En poco tiempo
me convert en un hombre nuevo y viv una vida de hombre. Desde aquella noche memorable descart para
siempre mis aprensiones sepulcrales, y con ellas se desvanecieron los trastornos catalpticos, de los cuales
fueran, quiz, menos consecuencia que causa.
Hay momentos en que, aun para el sereno ojo de la razn, el mundo de nuestra triste humanidad puede cobrar la
apariencia del infierno, pero la imaginacin del hombre no es Caratis para explorar con impunidad todas sus
cavernas. Ay!, la torva legin de los terrores sepulcrales no puede considerarse totalmente imaginaria, pero,
como los Demonios en cuya compaa Afrasiab realiz su viaje por el Oxus, deben dormir o nos devorarn,
debemos permitirles el sueo, o pereceremos".
Poe, E. (1983). "El entierro prematuro". En Cuentos. Madrid: Alianza (fragmento).
1. Cmo se manifiesta el tema del Infierno en este fragmento? Fundamenta utilizando citas textuales.
2. Qu relacin se establece entre el Infierno, la muerte y el viaje en este fragmento?
3. Cules son las ideas principales de cada prrafo del texto ledo?

VI. Lee el del siguiente fragmento de El corazn de las tinieblas (1899), del escritor britnico Joseph Conrad. Luego
plantea una hiptesis sobre la relacin simblica entre el Infierno y la guerra.
[] Despus estuve casi a punto de caer por un estrecho barranco, no mucho mayor que una cicatriz en el
costado de la colina. Descubr que algunos tubos de drenaje importados para los campamentos de la compaa
haban sido dejados all. Todos estaban rotos. [] Me propona descansar un momento a su sombra, pero en
cuanto llegu tuve la sensacin de haber puesto el pie en algn tenebroso crculo del infierno. Las cascadas
estaban cerca y el ruido de su cada, precipitndose ininterrumpida, llenaba la lgubre quietud de aquel
bosquecillo (donde no corra el aire, ni una hoja se mova) con un sonido misterioso. [] Unas fi guras negras
geman, inclinadas, tendidas o sentadas bajo los rboles [], en todas las actitudes de dolor, abandono y
desesperacin que es posible imaginar. [] Despus, bajando la vista, vi una cara cerca de mis manos. Los huesos
negros reposaban extendidos a lo largo, con un hombro apoyado en el rbol, y los prpados se levantaron
lentamente, los ojos sumidos me miraron, enormes y vacuos [].
Conrad, J. (2008). El corazn de las tinieblas. Madrid: Alianza (fragmento).