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Funcin encuadrante y problemticas actuales de simbolizacin.

Autores:
Dra. Patricia Alvarez.
Lic. Julin Nicols Grunin.

() Pequea muerte, llaman en Francia a la culminacin del abrazo, que
rompindonos nos junta y perdindonos nos encuentra y acabndonos nos
empieza. Pequea muerte, la llaman; pero grande, muy grande ha de ser, si
matndonos nos nace
1
.
(Eduardo Galeano)

1. Introduccin

El trabajo clnico con nios y adolescentes con problemas de simbolizacin
abre nuevos interrogantes que profundizan la investigacin tanto sobre los
diversos procesos psquicos implicados como sobre las herramientas
teraputicas para su abordaje especfico.
Consideramos a los procesos de simbolizacin como un entramado complejo
y heterogneo que articula formas diversas de trabajo representativo y de
investimiento de objetos, para crear sentidos subjetivos y singulares que
dinamizan la interpretacin de la experiencia.
Desde esta perspectiva, los procesos de simbolizacin abarcan toda una serie
de trabajos psquicos para elaborar las relaciones conflictivas entre las
demandas pulsionales, la heterogeneidad de la actividad representativa y la
elaboracin identificatoria.

1
Galeano, E. (1989). El libro de los abrazos. Buenos Aires. Catlogos. Pg. 83.
2
Es decir que la actividad de simbolizacin tiene para el sujeto una funcin
interpretante de la complejidad de su experiencia, creando cierto orden de
sentido que hace metabolizable la heterogeneidad de sus conflictivas.
En los avatares del proceso de simbolizacin se construye lo que es pensable,
reconocible y decible para el sujeto, en una relacin indisociable entre la
dimensin lgica secundaria y objetivable con la organizacin subjetiva
identitaria.
Por esta razn el abordaje de las problemticas actuales de simbolizacin pone
de relieve la importancia de la plasticidad del trabajo psquico para la
elaboracin de las conflictivas, y realza la necesidad de considerar la
heterogeneidad de los procesos en un mismo sujeto, para elaborar un
diagnstico complejo y diferencial tanto de la sintomatologa en juego como de
los recursos psquicos disponibles para trabajar en el proceso teraputico.
Las interrogaciones sobre la eficacia del trabajo clnico actual ponen en el
centro de la investigacin las condiciones para potenciar la apertura
imaginativa, la plasticidad sustitutiva y la capacidad reflexiva en las
modalidades de trabajo psquico. Es aqu donde la interrogacin sobre la
funcin del encuadre abre perspectivas para profundizar las
conceptualizaciones sobre los procesos de simbolizacin.
Nuestro propsito es reflexionar sobre las dimensiones del encuadre que
propician los procesos de transicionalidad para que el trabajo de duelo sobre
las modalidades psquicas primarias se constituya en una herramienta de
investimiento de las modalidades ms complejas de pensamiento.


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2. Problemticas actuales de simbolizacin

2.1 Complejidad y heterogeneidad de los procesos de simbolizacin

La categora de complejidad (Morin, 2000) permite considerar el trabajo de
simbolizacin desde una multiplicidad de procesos (heterogneos entre s) en
interdependencia y tensin permanente.
De esta manera, el pensamiento complejo nos otorga el fundamento
epistemolgico para estudiar los trabajos psquicos implicados en los procesos
de simbolizacin, poniendo de relieve las complejas tramas de articulaciones
posibles entre formas de funcionamiento psquico con legalidades particulares,
manteniendo el anlisis de la especificidad que las delimita.
Partiendo del modelo ampliado de la metapsicologa (Green, 1996), el anlisis
del trabajo en las fronteras intrapsquicas (Green, 2001) permite interpretar
la organizacin de enlaces singulares y mediaciones dinmicas entre formas
heterogneas de actividad representativa que complejizan la produccin
simblica de un sujeto.
La construccin de nexos permeables y transicionales entre las
representaciones de cosa (pertenecientes al territorio de lo inconsciente regido
por la legalidad del proceso primario) y las representaciones de palabra
(referentes al sistema preconciente-conciente atravesado por la organizacin
lgica del proceso secundario), da cuenta de la presencia de modalidades
intermediarias de trabajo psquico en las fronteras que complejizan las
relaciones posibles entre las condiciones de produccin e invencin imaginativa
y el trabajo elaborativo de lo preconciente.
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Dicho trabajo favorece la construccin elaborativa de nuevas ligazones sobre la
tendencia a la descarga pulsional directa, generando as el campo de la
plasticidad psquica necesaria para la creacin de mediaciones sustitutivas
singulares abiertas a las condiciones de intercambio con los otros.
Esta perspectiva de anlisis pone en relacin la heterogeneidad de la actividad
representativa con las modalidades de tramitacin del afecto, para indagar las
articulaciones entre los procesos ergenos y simblicos y dar cuenta de las
formas singulares de elaboracin de las conflictivas.

2.2 Procesos de ligazn y religazn

Las problemticas actuales de simbolizacin expresan una diversidad de
modalidades restrictivas de acceso a procesos de autonoma de pensamiento y
produccin de sentido sobre la propia experiencia, que redunda en graves
limitaciones para el despliegue subjetivo y social.
La potencialidad de construccin instituyente de la realidad social (Castoriadis,
1993) se funda en el despliegue activo de los trabajos de invencin imaginativa
que caracterizan la psique singular. La plasticidad de dicho trabajo psquico se
ve interpelada en tanto se consolidan modalidades rgidas de defensa que
limitan y empobrecen las posibilidades complejas de ligazn, conjuncin e
interpenetracin entre la dinmica afectiva y el trabajo representativo.
Los procesos de ligazn y religazn (Green, 1995), implican la puesta en
juego de movimientos necesarios de desligazn sobre las fijacin a modos
rgidos de tramitacin pulsional. Estos movimientos promueven la apertura de
la dinmica proyectiva de nuevas investiduras de objeto (incluidas las propias
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funciones psquicas) que se despliegan con la expectativa de obtener
ganancias sustitutivas de placer, que no slo sostienen la renuncia (parcial) a
modalidades primarias y exclusivas de satisfaccin pulsional, sino que
confieren un sentido singular al investimiento de formas ms complejas de
mediacin simblica.
Las restricciones en los procesos de ligazn y religazn entre la dinmica
afectiva y el trabajo representativo limitan las posibilidades de inscripcin de
formaciones intermediarias, en las fronteras, entre los procesos de produccin
de sentidos subjetivos singulares y los trabajos de apropiacin secundaria de
las significaciones socialmente compartidas que apuntalan el investimiento de
los procesos de transmisibilidad, intercambio con los otros y apertura sustitutiva
al campo social.
En nuestro trabajo clnico actual con nios y jvenes con problemas de
simbolizacin resulta frecuente distinguir modalidades diferenciales de rigidez
en la elaboracin sustitutiva, que generan modos restrictivos de elaborar
sentidos propios sobre la experiencia subjetiva.
En algunas predominan formas escindidas y sobreadaptadas de
reproduccin mecnica de lo instituido, que se consolidan por accin de
mecanismos rgidos de sobreinvestidura de lo real (Green, 1996) al servicio de
clausurar (Enriquez, 1991) todo espacio de tramitacin de las conflictivas que
ponga en juego el investimiento de la interrogacin crtica, la duda (Aulagnier,
1994) y el pensamiento reflexivo (Castoriadis, 1993).
En otras, en cambio, predomina la sobreinvestidura de modalidades
primarias de produccin imaginaria que alteran el lazo con los objetos del
mundo exterior, e irrumpen (con escaso filtraje) en la produccin simblica del
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sujeto, acotando las posibilidades de organizacin secundaria y
comprometiendo, en consecuencia, los procesos mismos de ligazn psquica y
de construccin simblica de mediaciones representacionales.
En ambos casos se destacan riesgos de irrupcin de los representantes
psquicos pulsionales, como aquello impensable que emerge desligado. Es
decir, en tanto intrusin de excitaciones provenientes del interior del cuerpo
que, al no encontrar suficientes o adecuadas vas de mediacin por la va
simblica, comprometen la actividad misma de representacin.

3. Constitucin psquica y transicionalidad

3.1 Puntualizaciones sobre las funciones intersubjetivas e intrapsquicas

Tanto Aulagnier como Green inscriben la complejidad del ejercicio de las
funciones simblicas primarias en una estructura intersubjetiva tridica de
inicio, que da cuenta de la heterogeneidad de la oferta ergena y simblica.
De esta forma se articulan los objetos fundacionales anclados en la realidad
exterior, creados por sujetos que le dan la impronta de su realidad psquica,
que ofertan materiales y procesos que generan las condiciones (sexuales y
simblicas) de creacin de objetos internos.
Por esta razn, investigar en la diversidad y heterogeneidad de las
construcciones objetales es al mismo tiempo estudiar la complejizacin
psquica involucrada en la dinmica intersubjetiva primaria en las que se anclan
las modalidades propias de la oferta y sus procesos de metabolizacin.
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Es en este sentido que Winnicott (1979) plantea la dimensin paradojal de la
creacin de objetos internos y de encuentro con objetos externos, al ser estos
ltimos solo reconocibles a partir de una experiencia internalizada.
Esta paradoja inaugural radica en que es el objeto externo (ofertado por
quienes sostienen las funciones simblicas primarias) quien posibilita una
matriz intrapsquica fundacional que Green denomina estructura encuadrante
y que posibilita todas las formas diversas de objetalidad y de potencialidad de
desplazamiento.
La presencia de los objetos primordiales sostiene, para el infans, una
experiencia de omnipotencia primaria que resulta fundacional en los inicios de
la actividad psquica. Se crea as un espacio originario que no es estrictamente
ni externo ni interno, que propicia la ilusin (para el infans) de que, ante la
emergencia (por empuje de la pulsin) de nuevos estados de tensin o
displacer, podr crear (por autoengendramiento) el objeto mismo de
satisfaccin. Encuentro imaginario que testimonia la indiscriminacin primitiva
entre afecto y representacin. Experiencia primaria (mgica) que resultar
fundante para la actividad psquica del sujeto, constituyendo la base del juego y
de la creatividad.
La definicin freudiana (1900) sobre la realizacin alucinatoria de deseo, da
cuenta de la puesta en movimiento de un intento por re-investir, no sin resto
(factor pulsionante), las huellas mnmicas de las experiencias de placer
inscriptas en el aparato. En esta lnea, Castoriadis (1993) define la
imaginacin radical, como la capacidad originaria de la psique singular (a-
funcional, en trminos de lo autoconservativo) de crear y organizar imgenes y
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representaciones figurales que no son copia (o transcripcin unvoca) del
mundo exterior y que suponen una fuente sustitutiva de ganancia de placer.
Representaciones que son producto del trabajo psquico que el infans elabora
ante el impacto ergeno que implica la oferta libidinal de los otros primordiales.
En esta lnea, el interjuego que Winnicott (1979) denomin como madre
suficientemente buena y suficientemente mala oferta las condiciones para la
inscripcin de la funcin encuadrante. Funcin que propicia un espacio y
tiempo adecuado (singular) de transicin gradual, de desfasaje ptimo, entre
presencia y ausencia, entre la indiscriminacin y la inauguracin del orden de la
diferenciacin entre la ilusin fantaseada y la desilusin que impone la
exigencia de la realidad.
Los procesos de transicionalidad permitirn, por consiguiente, complejizaciones
novedosas de la actividad de representacin y nuevas vas de tramitacin del
afecto tendientes a favorecer el establecimiento y el investimiento de
fronteras estables, pero a la vez lo suficientemente permeables, como para
admitir relaciones dinmicas, dctiles y plsticas entre los modos heterogneos
de funcionamiento psquico.
El pensamiento debe obedecer a la doble tarea de alejarse lo
suficiente de los derivados pulsionales donde nace, sin dejar de
mantener el contacto con sus races afectivas (Green, 2001;
p.108).

Los objetos transicionales introducen condiciones de simbolizacin ante la
ausencia (ptima) del objeto. Abriendo as oportunidades de sustitucin que
habilitan complejizaciones que transitan desde las modalidades originarias de
9
bsqueda de satisfaccin por va exclusiva de la actividad autoertica
(omnipotencia primaria regida por el principio del placer) hacia formas
incipientes de diferenciacin que alojan la inclusin potencial de espacios
transicionales, que no son ni internos, ni puramente externos. No habra,
entonces, posibilidad de constitucin del yo e inscripcin de la alteridad sino es
a partir del anclaje en el lazo intersubjetivo fundante con los otros.
El trabajo de simbolizacin nos permite, en este punto, situar la dimensin del
duelo en tanto alucinacin negativa (Green, 2001) de la representacin de
objeto primario (o de si). Operacin que posibilita trabajos de ligazn psquica y
construccin de nuevas representaciones (Green, 1995a).
La organizacin es siempre reorganizacin consecutiva a una
desorganizacin (Green, 1991; p. 192).

4. Procesos de transicionalidad fallida.

4.1 Modos de circulacin del afecto y mecanismos de defensa en los lmites
de las fronteras

Las problemticas de inscripcin de lmite se consolidan por fallas significativas
en la instauracin de un desfasaje ptimo posible entre presencia y ausencia
constitutivo de los procesos de simbolizacin (Winnicott, 1979).
Fallas que suponen modos rgidos (y fallidos) de tramitacin ante el par
angustia de separacin-angustia de intrusin (Green, 1975). Angustia en
relacin a un objeto que, por un lado, se constituye omnipotente e
intrusivamente presente (por ausencia excesiva), adquiriendo un carcter
potencialmente persecutorio que remite, al mismo tiempo, a una idealizacin
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fundamental (Green, 1991). O bien, por otro lado, se realza un tipo de lazo con
el objeto que produce efectos de vaco, fragmentacin (por fallas en la funcin
de espejo estructurante) y desligadura en cuanto al trabajo mismo de
pensamiento, comprometiendo la integridad del yo.
Dichas problemticas se caracterizan por presentar procesos fallidos de
transicionalidad y diferenciacin con el afuera, sealando a su vez- fracasos
en los procesos de clivaje del aparato psquico (represin primaria) en
instancias o sistemas con legalidades y formas de funcionamiento especficas.
Se obstaculizan as posibilidades de inscripcin y despliegue de los procesos
terciarios (Green, 1996), donde la relacin entre las instancias psquicas
pudiera entrar en conflicto
2
y tensin mutua para dar lugar a complejizaciones
progresivas de la actividad de representacin.
Los procesos terciarios suponen la inscripcin de una doble frontera
permeable, y a la vez estable, tanto hacia fuera (como lmite plstico entre lo
interior y lo exterior), como hacia adentro (en tanto trabajo de enlace entre
instancias y procesos psquicos heterogneos) (Green, 2001).
Las fallas en las posibilidades de enlace afectivo-representacional dificultan el
reconocimiento de los efectos de las mediaciones establecidas entre las
representaciones palabra y las representaciones cosa inconcientes.
Cuando la intensidad del movimiento pulsional no encuentra suficientes vas de
mediacin representacional, se producen escisiones que comprometen la
funcin objetalizante, porque dificultan el investimiento de otras vas de
satisfaccin. Fracasa aqu el proceso mismo de transformacin de las
funciones psquicas en objetos posibles de investidura libidinal (Green, 2007).

2
La referencia a la fuerza pone en juego directamente la dimensin del conflicto (Green,
2007; p. 123).
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Predominan as modos de circulacin del afecto caracterizados por niveles
excesivos de descarga e irrupcin de los procesos primarios. Dinmica
afectiva que, en casos limtrofes, resulta vivenciada como representante de una
amenaza para la estabilidad, integridad y cohesin identitaria.
Asimismo, estos modos restrictivos se expresan en el establecimiento de
formas rgidas de contrainvestidura de lo imaginario, con su contraparte en
modos de sobreinvestidura de lo secundario por amarre a lo real (Green, 1999).
Intento activo por escindir del campo representacional aquello que, por su
carcter displacentero, desborda los recursos elaborativos.
Los efectos de las defensas patolgicas de escisin pueden llegar, por su
exceso, a redundar en formas de parlisis o blancos del pensamiento. Se trata
de vivencias y/o sentimientos internos de vaco de representacin; siendo
afectos que remiten a lo irrepresentable y que, en esta lnea, comprometen -por
amenaza de irrupcin- la ligadura del propio trabajo de pensamiento y la
ligazn con el objeto externo (Green, 1999).
La desinvestidura del propio proceso de pensamiento seala as la
dificultad en poder hacer representable (trabajo de lo preconciente) ciertos
estados afectivos (derivados pulsionales) que provocan una angustia
desbordante para el yo (Green, 2001). Riesgo de desborde que, a su vez,
compromete la dimensin de lo prospectivo (Green, 1995b), por formas rgidas
de organizacin de la temporalidad psquica.
Proyectar(se) una categora de futuro en tanto investimiento de una
experiencia por hacer (Aulagnier, 1980) irreductible al retorno en identidad de
un tiempo pretrito- resulta, quizs, uno de los trabajos psquicos ms
comprometidos en las patologas actuales de la simbolizacin.
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La inclusin de la incertidumbre, la inscripcin de la duda, la diferencia, y el
investimiento de lo probable en el campo de lo imaginativo resultan procesos
elaborativos complejos que conllevan un compromiso subjetivo substancial
para un funcionamiento identificatorio que en tanto se revela endeble- el
sujeto se ve en la encrucijada de tener que sostenerse en defensas rgidas,
an al precio de resignar el propio trabajo de pensamiento y la puesta en
cuestin de s mismo y la realidad.
La funcin desobjetalizante (Green, 1993b) adquiere aqu protagonismo, en
tanto representa un modo defensivo radical cuyo propsito consiste en
desmantelar la ligazn misma con los objetos.
Se presentan as mltiples defensas patolgicas con el propsito de
contrarrestar niveles destructivos y efectos de desobjetalizacin que se
instauran (como manifestacin de la pulsin de muerte) ante la predominancia
de experiencias de insatisfaccin y frustracin excesiva en la relacin con los
objetos externos.
La actividad de investidura se centra entonces en torno a un
propsito: volcarse sobre la vigilancia de los procesos psquicos
ms que sobre sus contenidos individualizados, intentando
impedir a toda costa que el trabajo de transformacin y
elaboracin nacido de las mociones pulsionales o de las
percepciones culmine en la tentativa de tomar forma en direccin
del fantasma, lo que permitira al inconciente llegar al
funcionamiento preconciente, pues en este nivel se efectuara la
ligazn entre las representaciones (Green, 1999; p. 55).

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Incluyendo el lugar del soma y lo real (como territorios psquicos articulados
dinmicamente a los territorios inconciente y preconciente-conciente), Green
(1996) introduce un esquema ampliado de la metapsicologa freudiana para
dar cuenta de aquellas problemticas de simbolizacin en las cuales se ve
comprometida la posibilidad misma de tramitacin del conflicto psquico. En las
problemticas fronterizas, la tramitacin del conflicto no estara tan relacionada
con la posibilidad (propia de las neurosis) de elaborar sofisticadas formaciones
simblicas de compromiso (expresadas stas en los retoos de aquello
secundariamente reprimido que habra de retornar desfigurado por accin de
los mecanismos de desplazamiento y condensacin). En cambio, la accin
prevalente de la anulacin del conflicto manifiesta aqu el propsito primordial
de preservar la estabilidad psquica.
Uno de los ejes de las problemticas de inscripcin de lmite se sita alrededor
de la fijeza a una serie de mecanismos inconcientes de defensa
fundamentales (Green, 1975; 1999):
a) La exclusin somtica (formacin a-simblica) implica una
somatizacin del orden del sinsentido, como acting destructivo (no sin
ligazn a la libido ertica) dirigido hacia las fuentes somticas de la
pulsin, por supresin de aquello que promueve el conflicto psquico.
b) La expulsin (o tambin evacuacin) a travs del acto, esta vez hacia
la realidad exterior.
c) La escisin del afecto supone una supresin del trabajo de
pensamiento, sostenida sta por accin de mecanismos de
contrainvestidura de lo inconciente escindido. La escisin remite as a
formas generalizadas de inhibicin de la actividad psquica.
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d) La decatectizacin radical del objeto (lgica de la desesperanza)
resulta, segn Green (1993b), como expresin del narcisismo negativo;
predominando la sobreinvestidura de estados de vaco representacional.

5. Alcance de los modelos de interpretacin del trabajo psquico

Reconocemos la existencia de fenmenos psquicos que no
pertenecen a la conciencia y de los que no se puede dar cuenta por
medio de su caracterizacin en trminos de representaciones
inconcientes? (Green, 1999; p. 35).

5.1 Metapsicologa: obstculos y transformaciones

Con la formulacin del segundo dualismo pulsional (pulsiones de vida/pulsiones
de muerte) y la construccin de la segunda tpica (ello/yo/superyo/realidad)
(Freud, 1920; 1923), se incluyen a la teora psicoanaltica fenmenos psquicos
que dan cuenta de la compulsin de repeticin, como propiedad fundamental
del funcionamiento pulsional (Ello) que se instaura ms all del principio del
placer-displacer.
La potencia nunca apagada de las mociones pulsionales ()
relevan en la segunda tpica a los deseos inconcientes de la
primera como fondo de la actividad psquica (Green, 1992; p.
488).

El modelo de la primera tpica tropieza as con obstculos que movilizan
replanteos y complejizaciones en la teora. La reflexin sobre los obstculos de
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la clnica, plantea la necesidad de ampliar las fronteras de la teora y el mtodo
para dar cuenta de determinados fenmenos psquicos:
Las variadas formas de enfermedad que tratamos no pueden
tramitarse mediante una misma tcnica (Freud, 1918; p. 161).

En esta lnea, la meta del psicoanlisis ya no se circunscribir exclusivamente
al intento de propiciar, por la va del arte de la interpretacin, el devenir
conciente de lo inconciente reprimido secundariamente (Freud, 1920). La regla
fundamental freudiana se encuentra con obstculos para desplegarse. Ms que
formaciones de compromiso, predominaran (en estos casos) los efectos de
escisiones patolgicas, como defensas rgidas contra la irrupcin de cantidades
irrepresentables. Los procesos mismos de ligazn psquica de la pulsin
encuentran as un resto, un lmite (factor pulsionante) que cae por fuera del
campo de la representacin.
() La idea misma de inconsciente se ver reemplazada por la
hiptesis de los efectos no mediatizados de la pulsin (Green,
1992; p. 482).

En Sobre la dinmica de la transferencia, Freud (1912) ya pona de realce la
presencia de resistencias que obstaculizaban la tramitacin de las mociones
pulsionales por la va de la representacin palabra. En Sobre la iniciacin del
tratamiento, Freud (1913) sealaba, tambin, ciertas dificultades para cumplir
la meta ideal del anlisis: hacer conciente lo inconciente, vencer las
resistencias de represin y llenar las lagunas del recuerdo. Destacaba as que
deba ponerse el acento sobre las fuerzas que, exteriorizadas en la resistencia,
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protegan contra la emergencia de lo inconciente reprimido. Los pacientes,
postulaba Freud (1914; 1920), ms que recordar las mociones inconcientes
reprimidas, tendan a reproducirlas, a volverlas actuales en transferencia.
Ms tarde, Freud (1926) planteara la resistencia del ello, asociada sta a la
compulsin de repeticin, como expresin de la intensidad de mociones
pulsionales que plantean una exigencia de trabajo, reelaboracin y ligazn
psquica de aquello que no termina de inscribirse en el aparato psquico. En el
Esquema del Psicoanlisis, Freud (1938) da cuenta, justamente, de las
fuentes de dichas resistencias, situadas en relacin a la pulsin de muerte,
como pulsin de destruccin vuelta hacia adentro.
En esta perspectiva, el analista no se limita a develar un sentido
oculto, sino que construye un sentido (Green, 1975; p.91).

El inconciente va a expresarse, entonces, a travs de una fuerza pulsionante
(Drang) que, a la vez que resiste a la significacin por la va de la
representacin, constituye (paradojalmente) el motor, la condicin misma de los
procesos de simbolizacin. Los procesos de produccin de sentido arraigan
entonces en la dinmica afectiva.
El viraje o pasaje hacia la segunda tpica ubica al Ello como instancia psquica
anclada en lo somtico. El Ello se caracteriza por la movilidad de las
investiduras libidinales en el aparato psquico. Supone la coexistencia de Eros
(erotismo) y pulsiones de destruccin (muerte) contra el objeto, o bien contra el
propio yo (Green, 1988).
La articulacin entre psique, cuerpo y objeto, introduce la heterogeneidad de la
actividad psquica. La nocin de representante psquico de la pulsin (Freud,
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1915), se define as como registro no figural (en el psiquismo) de las
excitaciones corporales. Es decir, como registro psquico de la tensin
producida en el cuerpo producto de la exigencia de trabajo que convoca la
ausencia del objeto.
Este representante se subdivide (producto de la ligazn de la pulsin con la
representacin cosa o de objeto) en representante-representacin de la pulsin
y representante-afecto. La ligazn a representaciones de palabra (territorio
preconciente-conciente) contendr, entonces, un fuerte arraigo como fuente
dinmica- en el campo pulsional (Green, 2001).
El psicoanlisis contemporneo introduce as un abordaje de las estructuras no
neurticas que exige repensar los fundamentos de la clnica.
El modelo del sueo (Green, 2007) y de realizacin de deseo (implcitos en
las neurosis) remite a la prevalencia (aunque no excluyente) del conflicto entre
el yo y el ello, la asociacin entre afecto y representacin, la angustia de
castracin como motor de la represin, la problemtica del deseo inconciente
(reprimido secundariamente y latente) y la investidura de la fantasa (como
forma sustitutiva de bsqueda de satisfaccin ante las frustraciones que
impone la realidad externa).
Ahora bien, en las estructuras no neurticas el conflicto parece adquirir rasgos
diferenciales: El paciente no est intentando manejar una fantasa que
supuestamente realizara un deseo. Al contrario, parece estar vigilando sus
propias producciones mentales de manera de mantener la mayor distancia
posible de esta posibilidad (Green, 1995b; p. 788).

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5.2 Trabajo psquico y problemtica identitaria

Por otro lado, las problemticas de inscripcin de lmite remiten a
problemticas en la construccin de la identidad y del narcisismo.
El sentimiento de identidad, como investimiento de s, supone un proceso en
movimiento (y no un estado inmutable) de construccin identificatoria.
Configuracin que implica la representacin de un cuerpo unificado, la
instauracin de un lmite entre el reconocimiento de s mismo y el otro, entre lo
interno y lo externo. Sentimiento de pertenencia que se nutre y sostiene en los
puntos de anclaje histricos y de permanencia identificatoria transmitidos por el
discurso parental en entramado con el conjunto socio cultural (Rother de
Hornstein, 2003; 2007).
En las patologas de simbolizacin, se ve comprometida la economa y la
movilidad misma de los lmites (precarios y lbiles) entre un adentro y un afuera
(Green, 2001). Segn Green (1975), desde un plano intersubjetivo, la
interaccin con los otros parecera adquirir el poder de otorgar (o negar) una
identidad y una estima o valoracin de s mismo, oscilando entre movimientos
de proximidad u alejamiento en el vnculo con el objeto, identificando cierta
vacilacin en la continuidad de s, vindose comprometido el mantenimiento de
la propia identidad y la inscripcin de la alteridad.
Se establecen as defensas (como la idealizacin) para sostener y preservar la
fragilidad de los referentes identificatorios que se ven interpelados ante la
sensacin de peligro que genera la intrusin del objeto, generando as efectos
rgidos de repliegue sobre el propio pensamiento, o bien sobre lo real.
En cuanto al plano intrapsquico, pareceran predominar aqu mecanismos de
sobreinvestidura y control en los lmites de las fronteras entre los territorios
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psquicos, con el propsito de contrarrestar (por fragilidad del trabajo del
preconciente) la irrupcin de representantes afectivos que, ms que percibirse
como representantes de deseos inconcientes inconciliables y contradictorios
con las aspiraciones del yo, se perciben como amenazantes a la integridad del
psiquismo
Qu sucede, entonces, con la funcin del encuadre en el tratamiento de las
problemticas de simbolizacin? Y qu relaciones se establecen con los
modelos de interpretacin del trabajo psquico?
Los fundamentos del encuadre son consonantes con el modelo del sueo y el
anlisis interpretativo de lo inconciente (Green, 1988), sosteniendo la meta de
favorecer la produccin (y posterior reelaboracin) de un pensamiento no
pensado (Green, 2001). Lo cual supone (como precondicin) la existencia de
un aparato psquico clivado que pueda propiciar la instauracin de una doble
relacin (permeable y conflictiva) entre las fronteras intersubjetivas e
intrapsquicas.
Ahora bien, cmo repensar las intervenciones clnicas en casos donde se
encuentra restringido el trabajo de simbolizacin? Cules son las formas de
abordaje clnico que se replantean all donde fracasan las condiciones de
despliegue de movimientos intermediarios de elaboracin entre las fronteras?

6. Proyecto teraputico: funcin encuadrante e intervenciones
clnicas.

Las problemticas de simbolizacin replantean las condiciones de construccin
del encuadre, en tanto produccin de un doble lmite. Las intervenciones se
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orientaran as a intentar promover un espacio favorecedor de nuevos
movimientos de ligadura, desligadura y religadura en la elaboracin de las
conflictivas.
El trabajo del analista podra pensarse a partir del trabajo de lo negativo
(Green, 1995a; 2001), en tanto despliegue de un espacio encuadrante de la
ausencia como potencialidad (transicional) de presencia (Green, 1975).
Dicho trabajo se orientara as a propiciar procesos de construccin de
simbolizacin y pensamiento.
La estructura encuadrante genera una matriz potencial que contiene
los lmites internos que hacen tolerable la excitacin y soportable la
demora de satisfaccin, porque crea un campo psquico delimitado
de un vaco virtual, que favorece el desplazamiento y la sustitucin.
Esta funcin sostiene los lmites tolerables para el psiquismo de la
tensin entre deseo y satisfaccin e inaugura la construccin de una
expectativa anticipada de satisfaccin que sostiene el investimiento
de la funcin objetalizante (Alvarez, 2007; p. 43).

Como seala Green (1975), este trabajo se inaugura a partir de una doble
operacin que coloca en tensin la movilidad de los lmites entre las fronteras.
Trayectoria teraputica que partira as de una funcin continente (en tanto
oferta de subjetivacin tendiente a facilitar el trabajo de lo preconciente como
trabajo de representacin, como un hacer pensable lo no ligado) hacia modos
de intervencin que apuntalen (en un segundo tiempo) las condiciones
necesarias para acceder (progresivamente) a esbozar movimientos de
reelaboracin y simbolizacin historizantes de las conflictivas.
21
No se trata sino de traer la trasferencia al nivel de lo que es
representable, elaboracin primera y punto de partida de las
elaboraciones ulteriores. Para que haya insight, hace falta primero
que haya algo representable (Green, 2001; p.106/7).

Green (2007) propone una relacin dialgica para pensar las relaciones entre
pulsin y objeto, discutiendo con las teoras que realizan una lectura opositiva
y/o de consideracin aislada de estos dos elementos. La problemtica de la
distancia con el objeto genera aqu especificidades en la funcin del encuadre y
la transferencia.
Si nuestra meta es lograr la autonoma, con estos pacientes es
imprescindible no acentuar la angustia que les produce la
separacin y la intrusin cuando se sienten dependientes del otro,
porque un sentimiento de identidad estable es condicin de
supervivencia psquica (Rother de Hornstein, 2003; p. 175).

La ausencia del objeto es aqu capaz de desencadenar (por dficits en la
funcin de representacin) estados intensos de angustia que reeditaran
estados inconcientes de desamparo psquico. Se movilizan as mecanismos de
defensa con el propsito de evitar el sentimiento de frustracin y de desborde
de aquello irrepresentable (Green, 1999).
Al mismo tiempo, pueden generarse fenmenos de alucinacin negativa del
objeto, y bloqueos (por supresin y/o renegacin del proceso afectivo) con una
vigilancia permanente de los lmites de las fronteras, intentando as suspender
toda actividad y productividad psquica (Green, 1999).
22
En este marco, la funcin del encuadre se ubicara como sostn (o condicin
misma) para el despliegue de la actividad de representacin.
El trabajo de simbolizacin del terapeuta se incluye as como oferta
elaborativa y promotora de la funcin objetalizante (Green, 1975; 1996).
El encuadre es lo que permite el nacimiento y el desarrollo de
una relacin de objeto (Green, 1975; p.88),

Green (1975) reconoce en la obra de Winnicott la importancia que ste le
atribuye al lugar del vaco como prerrequisito para la conformacin de objetos
transicionales. Asimismo, Green (2007) examina en la metapsicologa
freudiana el lugar de la alucinacin negativa como fase que necesariamente
precede al mecanismo de alucinacin positiva. En los estados limtrofes, por su
parte, la confrontacin con el vaco moviliza defensas radicales que se
establecen contra la amenaza de fragmentacin que ste supone para el yo.
Se tratara entonces de propiciar la oferta (y construccin) de un espacio
potencial que, no siendo un espacio obturante de vaco (exclusin objetal) o
de mero relleno (dependencia fusional en relacin al objeto), facilite la
produccin de un espacio que ample los lmites de lo representable.
Este primer tiempo del proyecto teraputico supone estrategias firmes de
intervencin, pero a la vez plsticas y tolerantes. Destinadas a ofertar las
herramientas necesarias para co-construr un espacio psquico continente y
estructurante de formas posibles de pasaje de la actuacin a la simbolizacin
(Rother de Hornstein, 2007).
La funcin encuadrante intenta as propiciar la apertura sustitutiva a nuevas, y
ms estables, ligaduras entre afecto y representacin. Sosteniendo, a la vez, y
23
como meta teraputica, la posibilidad de incluir un trabajo de reelaboracin
historizante posible en relacin al conflicto psquico.

7. Clnica y transicionalidad: del cuerpo materno al juego de las
escondidas.

La funcin del encuadre sostiene entonces las condiciones de una relacin
transferencial que genera un espacio intermediario de encuentro y separacin,
que coloca al terapeuta como objeto interno y externo a la vez, provocando un
encuentro complejo con la propia alteridad. Por eso estimula la plasticidad
necesaria para que la actividad fantasmtica tenga un espacio de expresin, y
las mediaciones sustitutivas de la conflictiva realidad psquica, posibiliten que
los sentidos elaborados sean expresables, simbolizables y reconocibles para s
mismo y el otro.
Esta complejidad transferencial le otorga a la dimensin intersubjetiva un
alcance intrapsquico, ya que parte del reconocimiento conflictivo de una
separacin y de su direccin a una ambigua gama de objetos en superposicin,
relaciones de analoga y exclusiones recprocas. La funcin del trabajo de
simbolizacin es reducir esa distancia, generando nuevas ligaduras con la
expectativa de una consumacin de deseo en un campo ms abarcativo de
satisfaccin.
Segn Schlemenson (2009), el encuadre se define por las caractersticas
distintivas de un dispositivo teraputico que, al mismo tiempo que asegura
condiciones necesarias de estabilidad (delimitadas por la permanencia de un
24
tiempo y espacio preestablecidos), promueve el despliegue de la actividad
psquica, orientando as la calidad de las intervenciones clnicas especficas.
A continuacin se presenta un breve fragmento de una situacin clnica
3
que
interroga el lugar y la funcin del encuadre en relacin con las problemticas
actuales de simbolizacin en la infancia.
Marcela, de 6 aos de edad, asiste al servicio asistencial derivada por su
escuela. En las entrevistas iniciales, y en referencia al motivo de consulta, la
madre de Marcela menciona que la nia no quiere entrar a la escuela, se tira
al piso, tira las cosas, patea, le cuesta, tarda mucho en copiar.
Sostenido (en un primer momento) por la referencia al discurso escolar, el
discurso materno expresa una interpretacin de las limitaciones de su hija para
el acceso autnomo el campo social: Me dijo la (maestra) particular que est
en cero Marcela () que todava no tiene la madurez. Yo le coment que es
seismesina y dice por eso que est en la etapa que quiere jugar, Ella quiere
jugar nada ms, quiere jugar, No quiere hacer la tareaSe enoja.
Desde la interpretacin materna, la modalidad de ejercicio de las funciones
primarias se presenta en forma polarizada. La madre es quien se enuncia
propiciando la inscripcin de cierta funcin de lmite, la cual reconoce fallida,
mientras que otorga al padre un tipo de oferta atrapante en una posicin
regresiva: Mi marido la mima mucho. La (maestra) de apoyo me dijo que le
hable a mi marido y que Marcela ya no es un beb. Porque l va y le dice
varias veces que es su beb. Ella lo toma pareciendo que ella todava es beb
() En primer grado ya son grandes. No son bebs, y le dijimos que no le

3
La vieta corresponde a un proceso diagnstico a cargo del Lic. Julin Grunin (Becario
Doctoral CONICET) en el Servicio de Asistencia Psicopedaggica (pblico y gratuito) con sede
en la Facultad de Psicologa de la Universidad de Buenos Aires, el cual depende de la Ctedra
Psicopedagoga Clnica y es dirigido por la Dra. Silvia Schlemenson.
25
mime mucho, A mi en realidad mucho no me hace caso () Debe ser que yo
mucho le digo lo que es no, es no.
Durante el transcurso de la primera entrevista con Marcela, y como modalidad
singular a lo largo del proceso diagnstico, se destaca la inmediatez de los
propios requerimientos por sobre el diferimiento que convocan algunas de las
consignas de trabajo propuestas (por ejemplo, la realizacin de un dibujo
libre).
Su demanda de juego no expresa un investimiento de su despliegue
imaginativo sino una modalidad defensiva intensa y activa para evitar el
encuentro con algn sentido subjetivo.
La rigidez defensiva no impide la emergencia de angustia, reforzando un
crculo vicioso que le obstaculiza el investimiento de un espacio de juego
placentero a la actividad simblica que le propone el terapeuta.
Su escasa tolerancia a la frustracin y ciertas restricciones para elaborar
mediaciones simblicas de mayor complejidad, promueven una posicin
ambivalente con su produccin que limita su despliegue singular.
Su trabajo psquico se centra ms en sostener una estabilidad apuntalada en la
presencia materna que en la posibilidad de expresar sus propias creaciones.
Por ejemplo, la nia entra y sale continuamente del aula para buscar a su
madre ante cualquier dificultad que se le genera en el trabajo, o bien, se tira al
piso o realiza berrinches. Si bien Marcela logra ingresar sola al aula donde se
desarrolla la entrevista, en reiteradas oportunidades solicita retirarse de la
misma para solicitarle ayuda a su madre acerca de cmo escribir los nombres
de los personajes graficados. Del mismo modo, en algunos momentos requiere
que su madre ingrese a la sala para ayudarla a escribir.
26
En el segundo encuentro el terapeuta recibe a Marcela y su madre en el hall
de entrada de la Facultad. La nia dice no querer subir al aula. Quiero jugar,
dice en tono de berrinche. La madre de la nia insiste para que vaya al aula.
Al subir, en el pasillo contiguo al aula, la madre contina insistiendo a Marcela
que ingrese pero no lo logra, la nia dice que no quiere estar ac, que quiere ir
a jugar a la computadora. En varias ocasiones la nia intenta irse y la mam va
a buscarla y la trae nuevamente.
El terapeuta dialoga con Marcela sobre los motivos por los cuales desea irse y
le comenta la actividad a realizar (lminas del Test CAT-A), intentando facilitar
cierta apertura y expectativa de acceso a un espacio sustitutivo tal que le
resulte atractivo su investimiento.
Trabaja sobre las caractersticas del encuadre, preguntndole por qu piensa
que est asistiendo a este espacio. Marcela le pregunta su nombre, dice que la
vez pasada no se lo haba dicho. Hablan de los dibujos que hizo la vez anterior.
Dice que la haba dibujado fea a la mam, que los brazos eran ms largos,
as y le muestra los brazos de la mam que est junto a ella.
El terapeuta le propone ir a buscar dos sillas al aula y llevarlas al pasillo para
trabajar all con las lminas del CAT. Marcela insiste en querer irse a jugar. Le
dice que no hay problema, que pueden volver a verse la semana siguiente.
Luego, continan hablando de la escuela y otros temas de su inters.
Ms tarde, la nia se esconde detrs del cuerpo de la mam. El terapeuta le
dice que as no puede hablar con ella ya que no la puede ver. Le propone jugar
a las escondidas, Marcela empieza a rerse. La busca atrs de la mam, la
encuentra y ella vuelve a rer a carcajadas.
27
Luego, el juego se extiende ms all del cuerpo de la madre. Marcela se
esconde en distintos lugares del pasillo, le dice al terapeuta cmo tiene que
hacer para contar mientras ella se esconde y le pide que la encuentre. Luego
propone que l se esconda y ella tiene que encontrarlo.
Luego de unos minutos de juego, el terapeuta ingresa al aula para buscar su
agenda y coordinar con la mam un nuevo da de encuentro. A Marcela le
llama la atencin la agenda, le pregunta qu es, para que sirve, etc, y a
continuacin comienza a hablar de las cosas que ella tiene en su escuela.
Ingresa nuevamente al aula y observa que Marcela tambin ingresa, se sienta
y propone que dejen la puerta entreabierta.
Durante el resto de la entrevista la mam permanecer en el pasillo, al lado de
la puerta del aula, en tanto que Marcela logra comenzar a trabajar,
entusiasmndose con los dibujos de las lminas.
El trabajo sobre las condiciones mismas del encuadre habilit aqu un primer
bosquejo (transicional) hacia una puerta entreabierta posible. A su vez, la
introduccin del juego, como modo de elaboracin del par presencia-ausencia,
permiti en este caso trasladar ldicamente al campo de la representacin
cierta adherencia a formas rgidas de tramitacin pulsional asociadas a la
inmediatez de la descarga.
Esbozos de movimientos, procesos en plena construccin de fronteras
posibles, tanto hacia adentro (como creacin de recursos y mediaciones
representacionales ms estables), como hacia fuera (en tanto tramitacin
progresiva de la distancia, la diferencia, entre lo interno y lo externo).
Necesarios para generar condiciones psquicas para el investimiento de sus
28
procesos de simbolizacin, posibilitando as que el reconocimiento de sus
conflictivas deje de ser una amenaza para la integridad narcisista.
Cuando el espacio teraputico se consolide en su funcin encuadrante podr
cerrar la puerta y reconocer la separacin como condicin para desplegar la
intimidad de su fantasmtica con expectativas singulares de elaboracin.

8. La culminacin del abrazo: Aperturas e interrogantes

Cmo pensar los procesos de duelo por los objetos primarios cuando lo que
parecera estar comprometido es la inscripcin misma del objeto?
Qu caractersticas adquiere la operacin simblica del fort-da (Freud, 1920),
en tanto simbolizacin de la ausencia, cuando la funcin encuadrante presenta
quiebres para facilitar procesos graduales y transicionales entre ilusin-
desilusin, y presencia-ausencia?
La funcin del encuadre se problematiza e introduce as nuevos interrogantes.
Segn Rodulfo (1989), las estrategias teraputicas centradas exclusivamente
en la discriminacin se revelan insuficientes y desacertadas all donde el
registro simblico de la ausencia tambalea.
Las relaciones conflictivas entre las condiciones iniciales de ilusin (como
trabajo de continencia) y la progresiva diferenciacin (a travs de una zona
intermedia de la experiencia) (Winnicott, 1979) parecen constituir un territorio
privilegiado del trabajo clnico para delimitar la inscripcin de la alteridad y
oportunidades de autonoma de pensamiento.
Retomando la cita inicial de Eduardo Galeano, la culminacin del abrazo
(llamada pequea muerte en Francia) nos seala as una distancia y una
29
rupturapero tambin (subraya el autor) nos encuentra y nos une. El trabajo
sobre la funcin del encuadre realza as la creacin de un lugar de una
ausencia posible que (plasmada en un campo intersubjetivo sostenedor y
continente) inscribe un espacio potencial para el investimiento de la actividad
sustitutiva. Ausencia que (inaugurada en un espacio facilitador de
transicionalidad) se revela indisociable de la puesta en interjuego de la
presencia. Ausencia que (en tanto se inscriba una distancia o desfasaje ptimo)
no anula, sino que motoriza movimientos afectivos y representacionales
tendientes a potenciar la bsqueda y el investimiento de nuevos objetos
soportes de la expectativa sustitutiva de ganancia de placer, condicin de
posibilidad de nuevas ligazones y actividades sustitutivas que complejizan el
trabajo de representacin y los procesos de simbolizacin.

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