LA ODISEA

A propsito de un ensayo por intentar mostrar a Ulises como el prototipo de hroe

humano.
A muchas personas en la vida les ha tocado en un momento determinado salir de viaje por
diferentes circunstancias, algunas, por un pequeo lapso de tiempo, otras por uno largo e
inclusive unas para siempre. Cuando se parte pueden experimentarse sentimientos como:
Estar feliz porque se ha dado la posibilidad de conocer otros lugares estar tambi!n feliz
porque se tiene la posibilidad de descansar de una rutina que le consume la vida,
convirti!ndola en aburrida e incluso insoportable viajar podr"a serle aburrido, si se hace
sobre todo por cuestiones de trabajo u otras por el estilo, aunque esto puede hallarse
irrelevante a la hora de hablar de viaje. #ero otra posibilidad, claro que puede tender a ser
inconcebible pero no impensable, es que viajar pueda producir tristeza, el que alg$n
familiar o amigo mu% querido se ha%a muerto es un suceso que conlleva a este sentimiento,
pero de nuevo !sta no es la circunstancia que me inquieta, m&s bien es el hecho de que
partir % sobre todo de nuestro hogar, conlleve un cierto tipo de desgarramiento. '#or qu!(
)no podr"a pensar que ciertas personas que llevan una vida sedentaria crean un particular
lazo de apego para con su hogar, pues creen que !ste hace parte del $nico sitio que
realmente es su%o, pero considero que m&s que esto, es un lazo con las personas, no con
cualquier persona, sino con los que fueron capaz de arraigarse en lo m&s profundo del
coraz*n. #ero por m&s % m&s que trato de encontrar un ser que afirme este estremecimiento,
s*lo hallo vacilaci*n. Cuando pienso en la dificultad que no me permite concebir esta
forma de especular, la $nica respuesta que hallo, es que no es tanto un lazo el que desgarra
o entristece, sino m&s bien un miedo, una sospecha o una incertidumbre de concebir el no
poder regresar, % es que este sentimiento creo se da desde la conciencia de que la muerte
me asecha +ir ala guerra por ejemplo, pues, quien quiere viajar cuando sabe que puede que
no regrese. -in embargo )lises % todos los guerreros atenienses viajaron a .ro%a, tal vez la
patria % el honor se los exig"a. Ahora bien, preguntarse si )lises realmente aspiraba ir a la
guerra es demasiado pretencioso, no obstante la lucha que desata con la divinidad % por
ende con la misma vida, permite mostrar un hombre que solo aora regresar a su tierra.
#ero es aqu" donde me parece importante sealar que el /deseo0 de retornar de )lises no se
da necesariamente al partir, sino que este se agita es en la distancia, en la ausencia de1, %
no solo de )lises, sino del hombre, porque en el momento en el que se aleja la persona,
tiene la posibilidad de patentar la totalidad de lo que verdaderamente se hab"a olvidado.
2%otar plantea en el texto '#or qu! desear( 3ue /el deseo no pone en relaci*n una causa %
un efecto, sean cuales fueren, sino que es el movimiento de algo que va hacia lo otro como
hacia lo que le falta a s" mismo0 tal vez porque hace parte de )lises su patria, #en!lope %
.el!maco, el que sea tan grande el deseo % la aoranza de volver tan magn&nima es que ni
siquiera la posibilidad de ser inmortal al lado de la 4infa Calipso le persuaden a desistir.
/2e encontr* sentado en la rivera, que jam&s en sus ojos se secaban sus
l&grimas, % su dulce vida se consum"a en gemir, pensando en el retorno0
-iempre queremos volver, % %o creo que el sentimiento es aun m&s profundo e inmenso
cuando vemos demasiado lejos la posibilidad de hacerlo, son los recuerdos los que invaden
estos momentos % especialmente los m&s felices e irrisorios, porque son los que consienten
ver un mundo parad*jico % contradictorio con algo de sentido, adem&s cuando tomamos
conciencia de una vida que tiende a ser discordante e incomprensible, se hace casi
necesario el apegarse a un ideal, quiz&s para eludir o evitar con alg$n pretexto la realidad
tr&gica, % que m&s que las personas que nos aman. .an grande es este ideal en )lises que
toma la decisi*n de inclusive padecer lo inevitable:
/-i alg$n 5ios me agobia todav"a con infortunios en el mar, lo sufrir! con
&nimo paciente. 6e padecido demasiado sobre las olas % en la guerra que
lleguen nuevos tormentos si es preciso0

-oportar pacientemente parece ser el lema de nuestro protagonista, % es qu! eso no es la
vida, soportar lo insoportable. Como que el juego de la vida es salir de una para entrar a la
otra, % es que esta cadena produce una incomparable desesperaci*n, pues en cada nuevo
infortunio de nuestra existencia, experimentamos sentimientos tan diferente que
consideramos que son casi imposibles de llevar. .al vez )lises nos muestra que si la vida
no tiene sentido, tampoco lo tiene el rendirse.
4o ser& acaso la paciencia la mejor manifestaci*n de la sabidur"a, pero es tambi!n la
esperanza la que permite seguir el combate, % la dial!ctica existencial de la ausencia % la
presencia como dice 2%otar de lo deseable es la que mantiene viva el recuerdo % la
esperanza, /existe el deseo en la medida que lo presente est& ausente a s" mismo, o lo
ausente presente0, puesto que en la medida que exista la presencia del que desea sobre un
fondo de ausencia, sigue estando all" el objeto deseado, por lo tanto como pose"do.
-in embargo no se pude quedar la vida en la esperanza, ni en s*lo deseo, % aunque hace
parte de la filosof"a, es $nicamente a ella a la que le corresponde quedarse en una
intermitencia, en una latencia % discontinuidad del teorizar. El hombre como dir"a Cortazar
debe llegar, no se sabe bien a que, pero llegar /% el riesgo est& en que en una hora final
descubras que caminaste, volaste, corriste, reptaste, quisiste , esperaste, luchaste % entonces,
entre tus manos tendidas en el esfuerzo $ltimo, un premio literario o una mujer biliosa o un
hombre lleno de departamentos % de caspa0.
'Cierto( 2a vida es un viaje en donde no ha% un discurso del m!todo, se corre el riesgo de
partir de cualquier cosa, arrojados en el mundo % enfrentados a una infinidad de
posibilidades, qued&ndonos en ocasiones perplejos ante la falta de respuestas, es como estar
en un mar sin br$jula % sin 6elio que nos gu"e, en donde nos azotan las tormentas % las
tempestades, hasta que al fin un d"a puedes gritar: /tierra a la vista0, % al fin llegar&s a 7taca,
tal vez ah" termin* tu viaje como dir"a 8avafis, o tal vez llegas como )lises a reencontrarte
con #en!lope % .el!maco, ese podr"a ser el $ltimo respiro % la posibilidad de despedirte,
pues la lucha %a la hiciste, quiz&s al otro d"a levamos anclas para jam&s volver1con
vientos ineluctables, sin que %a nadie nos pueda retener (Porfirio Barba Jacob. Cancin de la vida
profunda)
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