!"#$%&'()'*$%"+ -./&. 0*"1/"+ #2 3+ 42 5+ '4. 3+ 67*8.

9" 3:;32
<5
!"#$%&' Na atualidade, a problematizaao do homem-maquina surge atras da presena
de um corpo ps-humano. Lste corpo tornou-se real deido as necessidades da medicina
e da indstria. Mas antes da Fsicalidade, sua ocorrncia deu-se primeiramente na Fcao
cientFca, tanto na literatura como no cinema. No campo das artes isuais, sua presena
transita entre a Fcao e a cincia. De qualquer modo, esta presena nao neutra, mas
acompanhada, desde seus primrdios, pela desconFana. O androide e o ciborgue, como
corporiFcaoes deste corpo, trazem esta suspeita de uma insurgncia da maquina contra
a humanidade.
()*)+,)#-./)+"' homem-maquina, androide, ciborgue, Fcao, arte.
!"#$%"&'(#)* ,(-./0-. " 12-.$'0%"# 32,4
12#3,).3' Currently, the questioning o man-machine arises through the presence o
a post-human body. 1his body became real due to the needs o medicine and industry.
But beore the physicality, its occurrence took place primarily in science Fction, both
in literature and Flm. In the Feld o isual arts, their presence moes between Fction
and science. Anyway, this presence is not neutral, but accompanied, since its inception,
by mistrust. 1he android, and cyborg, as embodiments o this body, bring a suspect an
insurgency against humanity o the machine.
4"56&,7#' man-machine, android, cyborg, Fction, art.
L mestrando em Artes Visuais pelo PPGAV-UlRGS. loi selecionado, dentre outros,
para: 40 Salao Nossimos IBLU, RJ, a indiidual ,IM,PROVVLIS, RS, a indiidual
lOMLM-MQUINA na UlCSPA, RS, o 19 Salao da Camara Municipal de Porto Alegre,
RS, o XIII Concurso Goethe-Institut, RS, loi indicado ao V e VI Prmio Aorianos na
categoria Destaque em graura e recebeu Menao lonrosa no XX Lncontro de Artes
Plasticas de Atibaia. 1em experincia em linguagens hbridas e mestias em desenho e
graura.
=.>">(>?@7$4'A
!"#$%&'(&)(# !"
7> B./C. CD%(87>'4.
E'49"/ F7$G !'>'
+(&!", -./0 1(2(3 4%2"25267./&(8 !"#$%&'(&)(# !" .2 $%,9% 9:#5;.2(&%<
<H
As Fguras de seres tecnolgicos impregnam o imaginario da humanidade
desde a Reoluao Industrial. 1ransitando entre o conhecimento cientFco e a
construao do mito, sao recorrentes na Fcao cientFca. Automatos, androides e
ciborgues surgem na literatura, no cinema e nas artes isuais. Mas a apariao destes
seres no imaginario da humanidade nao em desacompanhada. O sentimento
de desconFana esta entrelaado com a construao destas criaturas. O percurso
destes seres tecnolgicos em carregado de suspeita e, de certa orma, remontam
a prpria suspeita do homem em relaao a introduao da maquina no ambiente de
trabalho e nas atiidades cotidianas.
Antes de tudo, preciso deFnir dois termos ligados a deFniao de um
corpo ps-humano: o androide e o ciborgue. Lstes seres distintos, que serao
tratados aqui, muitas ezes sao conundidos. Mas, para uma melhor compreensao,
necessario distingu-los. L o dicionario nos auxilia neste propsito.
O termo ciborgue uma adaptaao, para a literatura cientFca
especializada, da palara inglesa c,borg, que nao possui traduao para o portugus.
No dicionario ha apenas uma indicaao de que se trata de um homem bionico.
Ou seja, um ser humano que possui implantes sintticos que aumentariam seu
desempenho sico e mental. Ja o termo androide traz consigo a signiFcaao de
um ser completamente tecnolgico, ruto da indstria da robtica, que apresenta
ormas, moimentos e comportamentos semelhantes a um ser humano.
Deste modo, este artigo busca a renexao sobre a construao imaginaria
destas criaturas tecnolgicas e a reconstituiao desta suspeita que acompanha as
mesmas, perseguindo estes duplos tecnolgicos do homem.
1 .&8#3,$9:& 7& /&%"%-%;<$=8) 8) *=3",)3$,)
Uma das primeiras obras tratando da construao de uma criatura
tecnolgica oi rav/ev.teiv ,1819, de Mary Shelley. Nesta obra surgem diersas
questoes ligadas ao connito entre o homem e a criatura, alm do ascnio pelos
poderes do uso da cincia e tecnologia na construao de um noo ser.
Utilizando todos os conhecimentos disponeis em sua poca, como
operaoes inoadoras atras da qumica e o conhecimento proundo dos
mecanismos da anatomia, o joem e brilhante cientista, Dr. lrankenstein, erige
uma construao de ossos, rgaos e msculos. 1endo terminado os ltimos ajustes
entre as partes de diersos corpos que encontrara no cemitrio, atia sua criatura
atras de uma descarga eltrica.
!"#$%&'()'*$%"+ -./&. 0*"1/"+ #2 3+ 42 5+ '4. 3+ 67*8. 9" 3:;32
<I
A maquina construda de carne do Dr. lrankenstein nao era apenas um
automato desajeitado. Nao se trataa de um robo construdo de peas e parausos,
com moimentos mecanicos e desengonados. Pelo contrario. A criatura era agil
e astuta, superando em muito as prprias habilidades humanas. Poderamos aqui,
em um exerccio imaginatio, conceber que as operaoes do Dr. lrankenstein sao
bem atuais. Poderiam basear-se em um desenolimento dentro da biotecnologia,
ou at da engenharia gentica, muito a rente de seu tempo. No decorrer da trama,
a admiraao inicial do joem cientista torna-se terror ao saber que, aquele a quem
haia criado, agora o persegue.
L curioso perceber que desde os primrdios da Fcao cientFca, ja
presente a desconFana em relaao a um outro ser, ao outro tecnolgico, recorrente
em muitas produoes posteriores. la a tambm o desejo de construir algo a
imagem e semelhana do homem. Lm rav/ev.teiv, Shelley explora a ambgua
admiraao pela criatura cientFca, que se desloca do ascnio contemplatio ao
puro assombro.
Aps a publicaao de Mary Shelley, uma srie inFndael de outras
publicaoes explorou o tema da relaao connituosa entre criador e criatura. Mas,
tratando-se do tema dentro da Fcao cientFca, impossel nao mencionar a
abordagem de Isaac Asimo
1
a este respeito. Lste autor, que publicou mais de
quinhentas obras, mudou a concepao sobre estes seres tecnolgicos, atribuindo-
lhes caractersticas humanas.
Lm O ovev icevtevario ,196,, Asimo trataria das mudanas que um
andride sore na busca pela humanizaao. A humanizaao aqui tida como uma
condiao biolgica, enolida com o corpo organico do ser humano. Deste modo,
o enredo trata do androide domstico, Andrew, que seria o mais noo lanamento
tecnolgico em termos de utilidade domstica. No conio com a amlia que
o adquiriu, Andrew desenole caractersticas humanas como inteligncia,
criatiidade e emooes. Seu dono, ao perceber suas caractersticas nicas, apoia
suas decisoes em direao a sua autoconstruao enquanto sujeito. Atras do
desenolimento tecnolgico, o androide busca a modiFcaao de seu corpo,
at que este osse completamente conertido em uma unidade organica. Neste
processo de transormaao, o lugar que o androide assume na sociedade humana
deslocado. Logo Andrew apaixona-se por uma mulher da amlia e une-se a ela.
Mas seu processo ainda nao esta completo. O androide, quase humano, sente a
perda dos membros da amlia que enelhecem e morrem. Sua existncia como
maquina imutael, que permanece atras dos tempos pela substituiao de peas,
+(&!", -./0 1(2(3 4%2"25267./&(8 !"#$%&'(&)(# !" .2 $%,9% 9:#5;.2(&%<
<<
torna-se indesejada. Sua humanizaao completa quando adquire a capacidade de
ser Fnito como todos os homens.
Lm v, Rob ,1950,, o autor cria noe contos que giram em torno das trs
leis undamentais da robtica. Lstas trs leis, que aparecem primeiramente nesta
coletanea de histrias, aparecerao muitas outras ezes na literatura e no cinema.
As leis ariam parte da programaao basica de todo o robo, a Fm de organizar as
relaoes entre homem e maquina. Sao elas:
1' lei: Um robo nao pode erir um ser humano ou, por omissao, permitir que um ser
humano sora algum mal.
2' lei: Um robo dee obedecer as ordens que lhe sejam dadas por seres humanos, exceto
nos casos em que tais ordens contrariem a Primeira Lei.
3' lei: Um robo dee proteger sua prpria existncia desde que tal proteao nao entre em
connito com a Primeira ou a Segunda Lei. ,!"#$%&, 2004, p. 31,.
Aqui a desconFana em relaao a maquina inteligente surge com mais
ora, undamentando regras para assegurar o tcv. do homem no unierso. As
prprias histrias transitam, inicialmente, do surgimento antastico de maquinas
inteligentes, em sua relaao amistosa com os humanos, ao uturo dominado pelas
maquinas em sua expansao tecnolgica.
Apesar da presena quase humana que Asimo imprimiu a seus
androides, como Andrew ou Robbie, de v, Rob, a desconFana das reaoes e
das motiaoes das maquinas permanece e sao retomadas na Fcao, nao s na
literatura, mas tambm no cinema.
187,&=7"# " .=2&,>$"# #&2 #$#?"=3) 8& .=8"%)
No cinema, as primeiras pelculas a tratar de seres tecnolgicos oram
a adaptaao do romance de Mary Shelley
2
, rav/ev.teiv ,1931,, e o Flme de lritz
Lang
3
, Metroti. ,1926,.
Lm Metroti., lritz Lang e 1hea on larbou, sua esposa, idealizaram
um enredo baseado na ideia de uma cidade tecnolgica. Lsta cidade gigantesca,
automatizada e altamente mecanizada, possua uma organizaao diidida em
trs camadas. A camada superior da cidade constitua a supercie, onde a elite da
cidade iia em grandes arranha-cus e locomoia-se em carros oadores e trens
de alta elocidade. A segunda camada, logo abaixo do solo, era constituda por um
suocante ambiente industrial, com maquinas que sustentaam o dinamismo da
!"#$%&'()'*$%"+ -./&. 0*"1/"+ #2 3+ 42 5+ '4. 3+ 67*8. 9" 3:;32
<J
cidade logo acima. A ltima camada, abaixo das maquinas, era onde habitaam os
humanos de segunda linha, que iiam em uma quase simbiose com as maquinas.
Lstes humanos, operarios, comportaam-se como as maquinas, com
os sentimentos anestesiados pela dura rotina de trabalho que lhes era imposta.
lomens desumanizados e maquinas que se passaam por homens. Com a
inenao do androide como o operario pereito, no decorrer da trama, a elite
a oportunidade de se lirar dos operarios humanos que sempre eram istos
com suspeita. O desecho se da pela aniquilaao das maquinas opressias e de
seu inentor, pela massa enurecida de operarios explorados. Logo aps, em
a reconciliaao dos operarios com o patriarca da elite. A suspeita recai sobre a
maquina, e nao sobre aqueles que dela Fzeram mau uso. Aqui as maquinas
industriais e os androides sao istos como azendo parte de uma mesma massa,
sem distinao. Simondon ,200, p. 32-33, aFrma que esta postura imaginaria
uma distorao da cultura:
Por outro lado, supoe que esses objetos sao tambm robos e que estao animados por
intenoes hostis para com o homem, o que representa para ele um perigo permanente de
agressao, de insurreiao.
O androide percebido como consequncia natural do desenolimento
tecnolgico da maquina industrial. L estas maquinas sao istas como uma
populaao de seres que concorrem com o homem no domnio da existncia.
Portanto, sao maquinas que carregam consigo o potencial de destituir a
humanidade do seu lugar no trabalho, de seu lugar na sociedade, e, Fnalmente,
de seu lugar no mundo. L um constante temor de ser substitudo em todas as
atiidades para as quais orem inentados robos.
Ja no Flme 1` 11 ,191,, George Lucas idealizou uma outra
cidade. Uma cidade ps-apocalptica, onde humanos ieriam no subsolo, em
uma tecnocultura controlada pelas maquinas. Os androides assumem um papel
undamental neste sistema, pois uncionam como uma ora policial instituda
pela prpria sociedade. Lstes humanoides Fscalizariam, controlariam e puniriam
os indiduos, daquela sociedade, que burlassem regras bem estabelecidas,
oltadas para a eFcincia da metrpole. As indiidualidades, como os sentimentos,
sao anuladas com o consentimento de todos. Notadamente a maquina percebida
como entidade opressia, mas agora ha o consentimento da maioria da sociedade,
que implementou o uso que se daria a estas maquinas controladoras. A maquina
diide sua responsabilidade com a humanidade pela inglria tarea de punir.
+(&!", -./0 1(2(3 4%2"25267./&(8 !"#$%&'(&)(# !" .2 $%,9% 9:#5;.2(&%<
<K
Aps a grande quantidade de publicaoes apresentando as ace Oera.
4
ao pblico, nos anos 1950, o cinema pode conhecer outras criaturas tecnolgicas
como automatos, androides e, posteriormente, ciborgues. O connito entre criador
e criatura leado para o cenario espao-sideral.
Um destes exemplos o primeiro episdio para o cinema da srie tar
1re/
5
. Lm tar 1re/ ,199, a relaao entre a humanidade e seres tecnolgicos
ganha noas dimensoes. O personagem principal, superando a humanidade do
capitao Kirk, a nae espacial Vgir. A gigantesca espaonae, um ente tecnolgico
com ida prpria, aproxima-se da 1erra em busca de seu criador. Sua sede de
conhecimento permitiu-lhe, ao longo de seu transito pelo unierso, assimilar
tecnologias que auxiliariam na sua prpria construao. Porm, at entao, nao
conhecia quem a criou. Necessitaa saber sua origem. A relaao tensa entre os
homens e a maquina carregada de mistrio. Mas uma descoberta surpreendente
assombra os tripulantes da Lnterprise: a grande maquina era na erdade uma
estrutura que se construiu entorno de uma minscula sonda espacial ,Voyager,,
lanada da 1erra trs sculos antes. Vgir, esta maquina esplndida, entao percebe
que seu criador na erdade, era o homem, este ser constitudo de carbono, ragil,
dbil e Fnito. Aqui noamente, maniesta-se a admiraao e o temor de que a
maquina supere o projeto original, supere o conhecimento humano e, Fnalmente,
supere o prprio homem. Ao homem, indeeso, cabe apenas lembrar a maquina
que ele a criou.
Mas tratando-se destas criaturas mecanizadas, outras questoes surgem e
a desconFana permanece. Nas produoes cinematograFcas mais atuais, ainda
surgiriam maquinas exterminadoras indas do uturo, exrcitos de androides
subjugando os humanos e automatos perseguindo humanos em seu regio
subterraneo.
Muitos destes uniersos Fccionais parecem se unir na ideia apocalptica
de uma grande reolta de maquinas inteligentes, mais ortes e mais ageis que o
prprio homem, que subjugarao seus idealizadores. De um lado, as maquinas com
a capacidade de construir seus prprios conhecimentos, de outro, o homem ainda
preocupado em subsistir, procurando ormas de nutrir seu corpo organico. Os
humanos, em suas dbeis limitaoes sicas estariam adados a extinao.
L se os androides eram timas da suspeita humana, com o surgimento
da Fgura do ciborgue, as questoes Fcariam mais complexas. Lste ser hbrido entre
homem e maquina ja nao tem sua natureza acilmente identiFcada. Nao sabemos
!"#$%&'()'*$%"+ -./&. 0*"1/"+ #2 3+ 42 5+ '4. 3+ 67*8. 9" 3:;32
<L
se homem ou se mais uma maquina. Onde estara sua conscincia e quais serao
suas intenoes
No Flme cvtt Roboco ,1986,, a histria baseia-se em um homem que tem
parte de seu corpo reconstrudo com o auxlio da tecnologia, tendo implantes
robticos e cibernticos substituindo membros e parte do crebro. A empresa que
o criou necessita precaer-se de suas reaoes. Sob suspeita, na sua programaao
sao inseridas as trs leis da robtica de Asimo. O ciborgue atraessa o enredo
buscando compreender sua natureza. Lm choque, descobre que humano.
Recupera as lembranas da ida em amlia, ao acessar a memria residual de parte
do que restou de seu crebro organico. 1oma a conscincia do mundo e passa a
agir de orma analoga a programaao que recebeu. Descobre tambm que seus
idealizadores sao homens corruptos, e, que estieram enolidos na morte de
seu corpo natural. Ao Fnal, desenole meios de contornar as leis da robtica,
azendo justia por conta prpria e punindo seus mentores.
Como aFrma 1omaz 1adeu da Sila ,2000, p. 15,:
Aquilo que caracteriza a maquina nos az questionar aquilo que caracteriza o humano: a
matria de que somos eitos. A imagem do ciborgue nos estimula a repensar a subjetiidade
humana, sua realidade nos obriga a desloca-la.
O ciborgue, de certo modo, possibilita que pensemos sobre nossa
interioridade, sobre nossa existncia mestia em relaao as maquinas cotidianas.
Possibilita que pensemos sobre nossa conexao com as maquinas e computadores
que ja se tornaram extensoes do nosso corpo. Ligados em redes com estes
equipamentos tecnolgicos, quase nao distinguimos onde termina o corpo e onde
comea a maquina. Apesar do estranhamento, e da consequente suspeita, este
hibridismo do ciborgue ja esta em nossa mente.
Mas a tematica dos ciborgues leado ao extremo em outro Flme da srie
tar 1re/. No Flme lanado em 1992, tar 1re/ ir.t Covtact, a humanidade se
depara com um sistema ciberntico que transorma as criaturas que atraessam
seu caminho em borg.. Sao ciborgues. Atras de implantes sintticos, criaturas
organicas, humanas ou nao, sao orosamente assimiladas por esta grande
e assustadora coletiidade. Uma coletiidade que se expande e absore as
ciilizaoes do unierso. Lstes borgs constituem um sistema que compartilha
todas as inormaoes biolgicas e tecnolgicas que adquire em sua jornada pelo
desconhecido, anulando as indiidualidades em prol de uma coletiidade. O
conceito de ciberntica
6
apresentado em sua isao mais sombria, como uma rede
+(&!", -./0 1(2(3 4%2"25267./&(8 !"#$%&'(&)(# !" .2 $%,9% 9:#5;.2(&%<
J:
de unidades semelhantes que isam seu autodesenolimento enquanto grupo,
anulando outros micro-sistemas.
O ciborgue torna-se, entao, suspeito de outras artimanhas da maquina.
Como a testemunha ia de uma assimilaao iniciada pela maquina, o ciborgue
passa a signiFcar a tentatia da maquina em absorer o corpo humano. Anulando
a humanidade enquanto sistema, unindo corpos e peas, a maquina suspeita de
conspirar e absorer a humanidade em aor de um sistema coletio entre homens
e maquinas.
Diante destas ocorrncias cinematograFcas e literarias, estas questoes tao
presentes em meios Fccionais como a literatura e o cinema podem adquirir outras
ormas, igualmente suspeitas. L uma destas ormas dada pela arte.
13=+)87& & /&%"%-%;<$=8) 8)# ),3"# +=#$)=#
Nas artes isuais ha situaoes onde as ronteiras entre arte e cincia sao
ultrapassadas. A Fcao superada. L a desconFana soma-se ao estranhamento.
Um bom exemplo disso o do cineasta canadense, Rob Spence. Lle se
considera um ,eborg. Spence perdeu seu olho direito em um acidente sorido
quando criana. Mais tarde, desenoleu, com a ajuda de engenheiros, uma prtese
a ser colocada na rbita ocular, substituindo o olho perdido. Mas esta prtese
nica. Lm seu interior ha uma micro-camera de deo alimentada por baterias.
Uma ez acionada, a camera Flma tudo que seu portador e transmite os dados,
sem Fo, para um monitor externo ao seu corpo. Ao obserador desaisado, surge
a constataao de que ha semelhana do implante de Spence com o mecanismo
ptico do androide presente no Flme !"#$%&'()*+% *+ -.#.%+ ,1984,. A realidade
se parece com a Fcao. A segunda etapa do projeto do cineasta realizar diersas
iagens pelo mundo na tentatia de encontrar outros ciborgues, utilizando seu
prprio implante para registrar estes corpos ps-humanos. O resultado sera um
documentario a respeito desta relaao corporal entre homem e maquina.
Outro artista e, tambm ciborgue, Stelarc ,Stelios Arcadious,
pesquisador da Uniersidade Brunel em Londres. Suas pesquisas abordam as
questoes presentes na relaao do homem com a alta tecnologia. Lm um de seus
experimentos, Stelarc implantou em seu brao uma prtese artiFcial em orma
de orelha. Lsta prtese permanece em seu brao de modo deFnitio, recoberto
pela pele do antebrao. Isto lhe da um aspecto natural, apesar do estranhamento
ao se constatar que ha uma orelha no brao do artista. No interior da orelha ha
!"#$%&'()'*$%"+ -./&. 0*"1/"+ #2 3+ 42 5+ '4. 3+ 67*8. 9" 3:;32
J;
um microone que se conecta, sem Fo, a internet. Durante o experimento, muitas
pessoas puderam acessar a terceira audiao do artista atras da internet. Lm
outro experimento, Stelarc acoplou seu corpo a um brao mecanico. O aparato
robtico acompanhaa os moimentos que o artista realizaa com seu prprio
brao. Lstes experimentos sao, posteriormente, apresentados em orma de deo
em acontecimentos artsticos.
Os posicionamentos de Stelarc sao tao radicais quanto suas praticas.
Stelarc pertence ao grupo de pesquisadores das mais ariadas areas ligadas
a tecnologia que atribuem um sentido redentor ao uso da tecnologia no corpo
humano. Daid Le Breton ,2003, p. 123, aFrma: O corpo isto por alguns
entusiastas das noas tecnologias como um estgio indigno adado a desaparecer
em bree`.
Da mesma maneira, Stelarc acredita em um processo histrico e cientFco
em direao a substituiao dos rageis limites do corpo humano por um corpo
maqunico, completamente tecnolgico. Mas esta posiao ambgua. Lle deende
que o corpo construdo com a tecnologia nos liraria da prisao biolgica que nos
toma. Lsta biologia que constitui nosso corpo carregaria consigo ragilidades
nao superadas ao longo de nossa existncia eolutia. Os sentimentos e anseios
em relaao ao outro, a dependncia e o medo da morte seriam completamente
eliminados na concepao de um corpo ciberntico, como o prximo passo da
humanidade.
Mas esta isao ambgua. Ao mesmo tempo em que ala de liberdade,
descree a eliminaao daquilo que nos constitui como humanos, como
os sentimentos. Lm nossa aproximaao em relaao ao corpo da maquina,
abdicaramos do que nos az humanos. A troca por um corpo resistente ao tempo,
reparado por trocas de peas, cobraria de ns a nossa prpria humanidade. Lm
nosso processo rumo ao corpo ps-humano, deixaramos mesmo de sermos
humanos, tornando-nos apenas maquinas. Lsta posiao aceita por poucos e
descree justamente o caminho inerso da ideia de liberdade expressa por Asimo,
em O ovev icevtevario. Andrew, o androide buscando se tornar um humano,
a Fnitude e os sentimentos como caractersticas humanas. L a possibilidade de
concluir sua existncia atras da morte, a prpria redenao do ser.
52#-(,)/"67)- 8#"(-
Quando o homem islumbra a possibilidade de ter parte de seu corpo
composto por maquinas e implantes cibernticos, ou, a possibilidade de construir
+(&!", -./0 1(2(3 4%2"25267./&(8 !"#$%&'(&)(# !" .2 $%,9% 9:#5;.2(&%<
J3
criaturas tecnolgicas semelhantes a si, questoes relacionadas ao deslocamento
do sujeito podem ser consideradas. Como se portar e qual o lugar dado a
estas criaturas As desconFanas em relaao ao comportamento desses seres
tecnolgicos no imaginario humano, contemplados na literatura e no cinema, dao
indicaoes de certo assombro.
Mas at onde isso Fcao ou at onde cincia Lstes limites entre
arte e cincia, Fcao e realidade tem suas ronteiras constantemente deslocadas,
principalmente com os aanos tecnolgicos que apontam horizontes nao muito
distantes daquilo que consideraamos outrora Fcao.
Gilbert Simondon ,200, p. 32, aFrma:
Queramos mostrar precisamente que o robo nao existe, que nao uma maquina, assim
como uma estatua nao um ser io, senao somente um produto da imaginaao e da
abricaao Fctcia, da arte da ilusao.
Mesmo esta aFrmaao de uma obra undamental da FlosoFa da tcnica,
!/ &+*+ *$ $"'0#1(2') *$ /+0 +34$#+0 #52('2+0 de 1958, ja considerada ultrapassada. O
desenolimento industrial, na atualidade, anda no caminho real e palpael da
utilizaao de maquinas que se assemelham e se moem como o homem, em
substituiao ao prprio homem, em situaoes consideradas crticas a sade deste.
Do mesmo modo, por necessidades mdicas ou estticas, o corpo em sorendo
inmeras interenoes pela substituiao de rgaos e membros por mecanismos
sintticos. O que era Fcao na primeira metade do sculo XX, hoje se torna
realidade.
A suspeita se transmutou ao longo dos tempos em relaao a androides
e ciborgues. 1omando o lugar do homem no trabalho, oltando-se contra seu
criador em rebelioes massias, conspirando para eliminar o dbil homem ou
superando as habilidades humanas: estes seres ainda assustam e sao timas de
suspeiao.
As aproximaoes do androide em direao a um corpo quase humano, e
deslocamentos do ciborgue na direao de um corpo mecanico, muito mais que
discussoes sobre realidade e Fcao, indicam ambiguidades e incertezas da prpria
concepao do que um ser humano. As suspeitas que acompanham estas Fguras
ps-humanas dao testemunho disso.
!"#$%&'()'*$%"+ -./&. 0*"1/"+ #2 3+ 42 5+ '4. 3+ 67*8. 9" 3:;32
J5
1
Isaac Asimo ,Isaak \udoich Ozimo, Petroichi, 1920 - Noa Iorque, 1992,, oi um escritor
e bioqumico estadunidense, nascido na Rssia, autor de obras de Fcao cientFca e diulgaao
cientFca.
2
Mary \ollstonecrat Shelley ,Londres, 30 de agosto de 19 - Londres, 1 de eereiro de 1851,, oi
autora de contos, dramaturga, ensasta, bigraa e escritora de literatura de iagens, mais conhecida
por sua noela gtica rav/ev.teiv: ov O Moaervo Provetev ,1818,. Lla tambm editou e promoeu os
trabalhos de seu marido, o poeta romantico e Flsoo Percy Bysshe Shelley.
3
lriedrich Anton Christian Lang ,Viena, 5 de Dezembro de 1890 - Los Angeles, 2 de Agosto de
196, oi um cineasta, realizador, argumentista e produtor nascido na ustria, mas que diidiu sua
carreira entre a Alemanha e lollywood. Considerado como um dos mais amosos nomes da escola
do expressionismo alemao no cinema.
4
ace Oera um subgnero da Fcao especulatia ou Fcao cientFca que enatiza a aentura
romantica, cenarios exticos e personagens picos.
5
tar 1re/ uma ranquia estadunidense do gnero da Fcao cientFca, inicialmente criada para
a teleisao e o cinema. O tar 1re/ original seguia as aenturas interestelares do Capitao James 1.
Kirk e sua tripulaao em uma nae, USS Lnterprise, de exploraao no sculo XXIII da galactica
lederaao Unida dos Planetas.
6
Ciberntica uma tentatia de compreender a comunicaao e o controle de maquinas, seres ios e
grupos sociais atras de analogias com as maquinas cibernticas ,homeostatos, seromecanismos,
etc.,. Lstas analogias tornam-se posseis, na Ciberntica, por esta estudar o tratamento da
inormaao no interior destes processos como codiFcaao e decodiFcaao, retroaao ou
realimentaao ,feeabac/,, aprendizagem, etc.
!"@",A8.=)#
ASIMOV, Isaac. v, Rob. Rio de Janeiro: Ldiouro, 2004.
______. O ovev icevtevario. Porto Alegre: L&PM, 1999.
lARA\A\, Donna. Maniesto ciborgue. In: KUNZRU, lari, lARA\A\,
Donna, SILVA, 1omaz 1adeu da ,Org.,. .vtrootogia ao Ciborgve: a. rertigev. ao .
bvvavo. Belo lorizonte: Autntica, 2000.
KUNZRU, lari. Voc um ciborgue`: um encontro com Donna laraway.
In: KUNZRU, lari, lARA\A\, Donna, SILVA, 1omaz 1adeu da ,Org.,.
.vtrootogia ao Ciborgve: a. rertigev. ao .bvvavo. Belo lorizonte: Autntica, 2000.
+(&!", -./0 1(2(3 4%2"25267./&(8 !"#$%&'(&)(# !" .2 $%,9% 9:#5;.2(&%<
JH
______. Genealogia do ciborgue. In: KUNZRU, lari, lARA\A\, Donna,
SILVA, 1omaz 1adeu da ,Org.,. .vtrootogia ao Ciborgve: a. rertigev. ao .bvvavo.
Belo lorizonte: Autntica, 2000.
LL BRL1ON, Daid. Adeus ao corpo. In: NOVALS, Adauto ,Org.,. O ovev
vaqviva: a civcia vavivta o coro. Sao Paulo: Companhia das Letras, 2003.
NOVALS, Adauto. A cincia do corpo. In: NOVALS, Adauto ,Org.,. O ovev
vaqviva: a civcia vavivta o coro. Sao Paulo: Companhia das Letras, 2003.
SlLLLL\, Mary \ollstonecrat. rav/ev.teiv. Sao Paulo: Scipione, 2004.
SILVA, 1omaz 1adeu da. Ns, ciborgues: o corpo eltrico e a dissoluao do
humano. In: KUNZRU, lari, lARA\A\, Donna, SILVA, 1omaz 1adeu da
,Org.,. .vtrootogia ao Ciborgve: a. rertigev. ao .bvvavo. Belo lorizonte: Autntica,
2000.
SIMONDON, Gilbert. !/ &+*+ *$ $"'0#$(2') *$ /+0 +34$#+0 #52('2+06 Buenos Aires:
Prometeo Libros, 200.
Artigo recebido em eereiro de 2012. Aproado em maio de 2012.