1

age1



Introducere n filologie



Conflictul tragic n tragedia antic.

Tragedia este specia genului dramatic caracterizat prin
aciune grav i deznodmant tragic, reprezentare n aciune
a categoriei estetice a tragicului.
Numele speciei provine de la grecescul tragodia
(cntecul apului) i se explic prin relaia cu serbrile
dionisiace, moment de frenezie colectiv ritualic,
exteriorizat in cntece si dansuri. Cntreii se travesteau in
api, purtnd mti pentru a-i sugera pe nsoitorii tradiionali ai
zeului - satyrii, fpturi mitologice cu trup de om si picioare si
barba de ap. Personajele tragediei sunt puternice, i lupt cu
fore superioare lor - zeii, destinul, ordinea prestabilit a lumii.
Tragedia antic ilustreaz lupta omului cu fatalitatea, cu
destinul implacabil, teroarea in faa acestuia, dar i o
problematic moral: tria eroilor, suferina trit cu demnitate
i sfritul tragic in numele unor valori.
Reprezentani importani ai tragediei antice, au fost Eschil
Sofocle i Euripide .
2

age2
Printele tragediei greceti, cum este numit Eschil, a
scris aproximativ 90 de tragedii, din care s-au pstrat doar 7,
printre care i trilogia Orestia.
Numit omul secolului de aur'' al Atenei, Sofocle a scris
aproximativ 123 de tragedii, dintre care ni s-au pstrat doar 7.
Sofocle nu i-a scris piesele n trilogii, precum Eschil, ci n
piese separate iar cele mai celebre i mai desvarite sunt
Oedip rege'' i Antigona''.
Trstura dominant a acestor tragedii apare n
dualitatea individ-fore colective, credine religioase impuse de
o societate anume tuturor celor ce i aparin. n aceast lupt,
care este chiar esena tragediei ntr-o anumit msur, se
ntmpl ca statul sau aceste fore, s ias nvingtoare
precum n Oedip-rege '' de Sofocle; dar se poate ntmpla i
invers, ca omul, eroul, s ias nvingtor din lupt- ca n finalul
Orestiei'' lui Eschil sau acela din Oedip la Collonos''. Dar,
chiar de nvinge, sau este nvins, omul iese ntotdeauna
nnobilat din aceast lupt, chiar i atunci cnd moare.
Dup cum spune Aram Frenkian nelesul suferinei
umane'', sensul tragicului, s-ar afla n primul rnd n raportul
om-divinitate, om-destin, raport privit diferit de Eschil si
Sofocle: unitatea divin i uman la Eschil, resemnarea la
Sofocle''.
Dac la Eschil exist un raport direct ntre vina omului i
pedeapsa zeilor, la Sofocle oamenii sunt lovii pe nedrept de
divinitate, dintr-o raiune ce scap nelegerii umane. Oreste a
lui Eschil este urmrit de Erinii pentru c i-a ucis mama.
3

age3
Aceasta , Clitemnestra a fost omort de fiul ei,ca pedeaps
(rzbunare) pentru uciderea soului Agamemnon, acesta fiind
la rndul lui pedepsit pentru jertfirea fiicei lor Ifigenia pentru
mbunarea vnturilor Traciei. n schimb, Oedip al lui Sofocle,
face tot posibilul s ocoleasc rul vestit de Oracol, ncercrile
lui fiind zadarnice. Pentru relele comise(fr tiin) el se
autopedepsete, nepndu-i ochii pn la orbire i cernd
exilul. Iocasta (mama i totodat soia lui Oedip), pentru
pcatul de a se fi cstorit cu propriul fiu (i de a procrea cu
acesta) i pune capat zilelor, spnzurndu-se . Antigona,
este cea mai frumoas figur din ntregul teatru sofoclean.
Aceasta, pentru ndrzneala de a trece peste porunca
unchiului ei Creon-ca nimeni s nu cinsteasc cu
ngropciunea pe Polynikes'', ci s-i fie strvul , fr' de
lacrimi, fr' mormnt! De psri cu nesa s fie cronit!..''
1
.-
este dus pe un munte i nchis (zidit) ntr-o peter, unde
moare. Aici sunt marcante nobleea uman i mreia
Antigonei. Eanici vrea,nici tie suferinii-a se pleca''
2
, fiindc
are de ales ntre legile Firii, legi venice, i legea unui om,
lege conjunctural.
Aspectul tragic al religiei greceti, este strns legat de
concepiile sociale primitive ca ispirea i purificarea,

Teatru. Perii, Antigona, Troienele, Dan Grigorescu(coord.), Teatru antic, Editura
Mondero, Bucureti, 1998, p. 80.


Idem, p.103
Eschil, Orestia, Traducere, prefa i note de Alexandru Miran, Editura Univers,
Bucureti, 1979, p. 150.
4

age4
rzbunarea, aciuni aflate ntr-o necesar nlnuire. Este
absolut necesar, ca o rud apropiat s rzbune victima unei
crime, iar rzbunarea poate cdea asupra familiei, pn la
copii i chiar n descendenii mai ndeprtai ai vinovatului .
ntreaga dram a operei Orestia'' este bazat pe aceast
regul''-credin, creia i snt legate Eriniile, diviniti primor-
diale ieite din Ereb. Ele urmresc pe cel ce i ucide o rud,
dar mai ales pe cel ce i ucide mama. Eschil, a scos cele mai
tragice efecte ale acestei credine, lsndu-ne o descriere de
neuitat a Eriniilor. n Eumenidele'', chiar la nceput, cnd
Pythia, preoteasa din Delfi, iese foarte nspimntat din
templul lui Apolo de-abia trndu-se pe lng ziduri i
coloane''
3
. i povestete imaginea de comar ntlnit:
naintam spre sanctuarul mult ncununat cu daruri, cnd , iat,
vd aproape de Buricul lumii(Apolo) un om cu sufletul ptat,
care se ghemuise n chip de rugtor cu minile mnjite greu
de snge, cu spada tras de curnd din ran, innd o
creang de mslin nalt crescut , evlavios mpodobit cu
numeroase panglici, cu -s griesc mai limpede-un adevrat
fuior strlucitor de ln. i-n faa omului aceluia doarme,
eznd pe jeturi, o ceat de femei, uluitoare.
De ce le spun femei? Gorgone mai degrab!
Dar nu, nici cu Gorgonele nu le-a asemna. dar
fpturile acestea nu-s naripate, nfiarea lor e neagr i
scrboas, ele sforie mprtiindu-i horciala, din ochi li se



5

age5
preling urdori de snge,podoaba lor de erpi nu se cuvine a fi
purtat nici n faa statuilor de zei din temple, nici sub
acoperiurile muritorilor
4
.
Putem observa o mulime de aspecte tragice n aceste
opere dar a pretinde c putem reduce esena tragicului la o
formul, este total eronat. Werner Jaeger afirma c dac
ncercm s dm un rspuns plauzibil ntrebrii : ce nseamn
elementul tragic al unei tragedii ?, acest rspuns ar fi diferit
pentru fiecare din marii dramaturgi''.








4
Ibidem
6

age6


BIBLIOGRAFIE

Aram M. Frenkian, Interesul suferinei umane la Eschil,
Sofocle i Euripide, Bucureti, Editura pentru literatura
universal, 1969.
Eschil, Orestia, Traducere, prefa i note de Alexandru
Miran, Editura Univers,Bucureti, 1979.
Sofocle, Tragedii,Traducere,prefa, note i indice de
George Fotino, Editura pentru Literatur Universal,
Bucureti, 1969.
Teatru, Perii, Antigona, Troienele, Dan
Grigorescu(coord.), Teatru antic, Editura Mondero, Bucureti,
1998.



RESURSE ONLINE

http://www.scritube.com/literatura-romana/carti/Guy-
Rachet-TRAGEDIA-GREACA52151817.php