Gabrielisa Viola Ramn

Latn VIII

DILOGO DE LOS ORADORES
El dilogo de los oradores ha sido objeto de discusin desde comienzos
del siglo XVI debido a su adscripcin a Tcito principalmente por las grandes
diferencias de estilo con respecto a sus obras historiogrficas.
Este ensayo es un dilogo heracldeo ya que los interlocutores estn muertos.
Materno sera el ltimo en morir, 74/75 d.C. Un dato seguro es la fecha dramtica en
la que se ambienta la conversacin entre figuras tan destacadas de la vida poltica de la
ciudad de Roma como Vipstano Mesala. La fecha se encuadrara entre principios del 75
hasta el ao 77 d.C. basndonos principalmente en el texto ya que en el punto 17 del
dilogo se nombran los aos y los emperadores que se sucedieron desde la muerte de
Cicern hasta la poca de los interlocutores. La suma da un total de 120 aos. Cicern
muri en el ao 43 a.C. lo cual nos sita en pleno reinado del emperador Vespasiano.
Problema aparte es determinar con exactitud el ao de composicin. La mayora de los
crticos a causa del cambio de estilo piensan que es una obra de juventud, ao 81. Es
decir es una obra de datacin temprana, cuando el estilo de nuestro autor es muy
diferente en comparacin a obras ms tardas debido a una evolucin progresiva. Pero si
tenemos en cuenta, como postula F.Leo, que cada gnero conlleva consigo una serie de
caractersticas y rasgos estilsticos, no podemos asumir la teora anterior: Es lgico que
el modelo a imitar y seguir para un ensayo retrico sea el cicerioniano. Se ha propuesto
como ao de composicin el ao 102 por la dedicacin a Fabio Justo, nombrado cnsul
suffectus ese mismo ao.
Tcito comienza estableciendo una pregunta anteriormente formulada por
Cicern (De Oratore y Brutus) y Quintiliano (De causis corruptae eloquentiae, obra
perdida): cules son las causas de la decadencia de la oratoria. Nos encontramos en casa
de uno de los interlocutores, Materno, que haba puesto en escena el da anterior una
tragedia titulada Catn. Llegan entonces Julio Secundo y Apro, maestros ambos de
Tcito quien tambin est presente, pero como un personaje mudo. Los reproches
hechos a Materno por consumir su tiempo, otium, en la actividad literaria dan comienzo
a la discusin. A partir de este momento se diferenciarn las distintas posiciones que
tomaran cada uno en el debate. En oposicin a Materno, escritor de tragedias, que
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defender la poesa, hablar Apro como abogado de la oratoria y de todos los beneficios
que trae consigo: honor y fama entre los conciudadanos e incluso fuera de los lmites de
la ciudad, defensa de los pobres, posesin de un arma de auxilio en contra de los fuertes,
etc. Tiene una visin utilitaria de la elocuencia: da prestigio social- la fama que intentan
conseguir los poetas es pasajera y solo algunos tienen la suerte de tener xito con el
paso del tiempo- y medios de vida. En cambio, la poesa es exclusivamente gasto. La
nica ventaja que ofrece es la seguridad de no entrar en temas polticos, de no
procurarse la animadversin de los ms poderosos. Pero Materno ha cometido un gran
error al escribir una obra de tanto peso histrico. La discusin entre ambos se ve
interrumpida con la abrupta llegada de Mesala. Empieza la verdadera cuestin, el
motivo principal de la obra. La oratoria antigua, defendida por Apro, se ve contrapuesta
a la oratoria moderna, defendida por Mesala. Apro defiende la evolucin de la
elocuencia: mutari cum temporibus formas quoque et genera dicendi. El paso de los
largos y aburridos discursos de los antiguos que siguen unas normas establecidas a
discursos controlados, a un nuevo estilo adornado, paradjicamente, con la elocuencia
de poetas como Horacio o Virgilio. Del mismo modo que Cicern fue criticado entre
sus compaeros por no seguir el modelo antiguo la elocuencia es una disciplina que est
estrechamente vinculada con los tiempos y el gusto de la poca. Mesala (y Materno),
defensor de la oratoria y de la elocuencia de los antiguos, expone las causas de la
decadencia de la oratoria:
1. La educacin: la educacin va en consonancia con la decadencia de la oratoria.
Antiguamente los alumnos aprendan una serie de enseanzas tericas y
simultneamente acudan a los tribunales para adquirir experiencia prctica.
Posteriormente la educacin de la elocuencia se realiza en las escuelas de
retrica. El aprendizaje se restringe a la memorizacin de una serie de ejercicios.

2. El cambio de rgimen.
En el captulo 36 nos encontramos con una laguna en el comienzo del discurso
de Materno. Este personaje presenta ciertas incongruencias. Materno, que habra
compuesto el Catn, defiende fervientemente la libertad republicana, hace una crtica al
rgimen actual, pero en ltima instancia hace una defensa de ese mismo rgimen al que
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ataca. Pero la crtica en este caso se engloba en el marco de la elocuencia, aquellos
tiempos eran de mayor libertinaje. La condicin principal para que se pueda desarrollar
la elocuencia es un ambiente donde reina el desorden, las injusticias, al contrario de lo
que sucede, por ejemplo, en Lacedemonia donde no se desarroll la oratoria gracias a la
regencia monrquico. Las condiciones sociales y el rgimen no son los mismos para que
florezca una oratoria ms trabajada, ms elaborada. En comparacin al desorden y el
libertinaje de aquella poca alaba la paz y estabilidad del nuevo sistema imperial, (el
reinado de Trajano). La elocuencia en tiempos de paz y estabilidad no tiene motivo de
ser. La nica elocuencia fructfera en poca imperial es la panegrica. Finalmente
termina la discusin de manera conciliadora por parte de Materno y concuerdan todos
en quedar otro da para zanjar la cuestin.
En cuanto a la autora de esta obra a Tcito no puedo posicionarme en
ninguna de las dos posibilidades a pesar de poseer hiptesis dignas de
estimacin. Una de las teoras ms plausibles para admitir la paternidad de esta
obra a Tcito es su representacin con el personaje Materno. Tcito estara
hablando a travs de Materno. ste se niega a practicar el arte de la oratoria, al
igual que har Tcito. Tcito tras el destierro de Mario Prisco defendido por su
amigo Plinio el Joven abandon el mbito de la elocuencia, ao 100. Ahora bien,
la identificacin de Tcito con Materno podra ser mucho mayor. Ambos se
muestran resignados al cambio de los tiempos y la aceptacin del nuevo tipo de
gobierno. Con todo, Tcito no cree que todo sean inconvenientes. El rgimen
imperial tiene consecuencias positivas: equilibrio, opuesto a los aos turbulentos
de la Repblica y el psimo gobierno presidido por los senadores, (recordemos
que Materno alaba el rgimen imperial de Vespasiano-Trajano). En este sentido
la elocuencia cambia con la situacin poltica y es lo que muchos quisieran
utilizar como comodn para determinar la relacin entre el dilogo y sus obras
historiogrficas.
Aunque hay varias opiniones al respecto y que no consideran que
debamos suponer la implicacin de Tcito, tal como dijo Cicern (Att.13, 19,4):
se imagina un dilogo celebrado en mi infancia donde yo no poda participar
activamente. Por tanto no es una obra autobiogrfica, Tcito est haciendo uso
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de un gnero literario para responder a los motivos de la decadencia de la oratoria.
La tradicin escrita, tal como nos informa el profesor Ballester en su artculo a
propsito de esta cuestin, nos ha transmitido este tratado retrico junto a Agricola y
Germania en el Codex Aesinas Latinus 8 (E) que tambin contena otras obras de
Suetonio y Frontino. Hay muchas posibilidades que esta pueda ser de uno de estos
ltimos autores, coetneos entre s, y muy probablemente la autora a Tcito pueda
deberse a un error de la tradicin manuscrita que, como sabemos, sufri grandes
percances desde su primera copia en el siglo IX hasta el cdice conservado actualmente
en Italia. A esto habra que sumarle que en las copias conservadas, mientras para
Agricola y Germania est implcito su adscripcin a Tcito, en el dilogo no se hace
ninguna mencin al autor del siglo I d.C.