ACTIVIDAD DE APLICACIN 3

1. Por qu Kant dice que el hombre se rige tanto por la ley natural como
por la ley moral?
2. Qu se entiende por tica?
3. Cules son los valores que surgen del sentido comn?
4. Determine si la siguiente afirmacin es vlida y justifique su respuesta:
La tica es dinmica porque los valores cambian a lo largo de la historia.
5. Qu diferencia podra sealarse entre los conceptos de tica y moral?

Desarrollo

1. Kant dice que el hombre se rige por dos leyes la ley natural y la ley moral,
la naturaleza se rige por la ley de la necesidad, y el ser humano no solo por la
necesidad si no por la ley moral, distinto a las dems criaturas, el hombre
tiene un modo de ser propio -la naturaleza humana-. Y hay conductas
favorables o que perjudican. La tica debe equilibrar la autonoma personal y
la solidaridad social Por ejemplo, en el plano material necesitamos comer; en
el plano moral todos queremos una justicia que sea igual para todos.

2. la tica se ocupa de establecer el orden, las jerarquas, o escala de valores
del comportamiento humano, en una sociedad determinada, en un momento
dado de su historia. Es el buen actuar de cada individuo, sin ella seriamos
esclavos de la ley del ms fuerte y se vivira en constante guerra. Saber dnde
termina mi libertad, ayuda a que no pasen por sobre mis derechos y a
desarrollarme como persona.
3. Estos valores o principios que surgen del sentido comn, de las
necesidades de los individuos y en consecuencia de la sociedad que
construyeron:
El hombre debe ser reconocido por los otros como autnomo: mientras no
interfiera con la libertad de los dems, es libre de definir la orientacin de su
vida.
Principio de justicia: todos los seres humanos deben tener iguales derechos
para alcanzar los elementos que le permitan su pleno desarrollo.
Una sociedad es injusta cuando no permite que todos sus miembros tengan
satisfechas sus necesidades bsicas y esenciales.

4. la tica no cambia como concepto siempre es el mismo, cambian los
valores que componen la tica, lo que yo creo que si cambia y es dinmico, es
la corriente de pensamientos, Las diferentes corrientes filosficas mantienen
posiciones diferentes debido al momento histrico donde se sitan, ya que
les proporciona una visin determinada de la realidad de ese momento, por
ejemplo no es lo mismo la realidad religiosa de hace 1500 aos, que la misma
realidad de nuestros das.
5. la palabra tica y moral en distintos idiomas, el griego para la tica y el
latn pala moral significan lo mismo, costumbres, Sin embargo se acepta
que la tica sera ms filosofa, pensamiento y la moral accin, ejercicio de la
tica.





ACTIVIDAD DE APLICACIN 4

1. Por qu para la Iglesia catlica el suicidio es tan inaceptable como el
homicidio? Existen atenuantes?
2. En qu sentido toma el trmino eutanasia la doctrina de la Iglesia?
3. Explique por qu la Iglesia afirma el siguiente concepto: ...nada ni
nadie puede autorizar la muerte de un ser humano inocente, sea feto o
embrin , nio o adulto, anciano, enfermo incurable o agonizante. Nadie
puede pedir este gesto homicida para s mismo o para otros confiados a su
responsabilidad, ni puede consentirlo explcita o implcitamente. Ninguna
autoridad puede legtimamente imponerlo ni permitirlo.
4. Qu significado asume el dolor segn la doctrina cristiana? Sin
embargo, la prudencia humana y cristiana, qu sugiere para la mayor parte
de los enfermos con respecto al uso de las medicinas que sean adecuadas
para suprimir o aliviar el dolor?
5. Qu se entiende por el uso proporcionado de los medios
teraputicos?.

Desarrollo

1. La muerte voluntaria o sea el suicidio es, por consiguiente, tan
inaceptable como el homicidio; semejante accin constituye en efecto, por
parte del hombre, el rechazo de la soberana de Dios y de su designio de
amor. Adems, es a menudo un rechazo del amor hacia s mismo, una
negacin de la natural aspiracin a la vida, aunque a veces intervengan
factores psicolgicos que pueden atenuar o incluso quitar responsabilidad.

2. lo toma como crmenes contra la vida, de una violacin a la ley divina., ser
porque la iglesia cree que nada est por encima de dios y la eutanasia es
accin del hombre.

3. Constituye, por parte del hombre, el rechazo de la soberana de Dios y de
su designio de amor. Adems, es a menudo un rechazo del amor hacia s
mismo, una negacin de la natural aspiracin a la vida. Los creyentes ven en
el valor de la vida, un don del amor de Dios que son llamados a conservar y a
hacer fructificar.

4. Segn la doctrina cristiana, el dolor, sobre todo el de los ltimos
momentos de la vida, asume un significado particular en el plan salvfico de
Dios; en efecto es una participacin en la Pasin de Cristo y una unin con el
sacrificio redentor.
La prudencia humana y cristiana sugiere para la mayor parte de los enfermos
el uso de las medicinas que sean adecuadas para aliviar o suprimir el dolor,
aunque de ello se deriven, como efectos secundarios, entorpecimiento o
menor lucidez. En cuanto a las personas que no estn en condicin de
expresarse, se podr razonablemente presumir que desean tomar tales
calmantes y suministrrseles segn los consejos del mdico.

5. Se podr en cada caso valorar bien los medios poniendo en comparacin el
tipo de terapia, el grado de dificultad y de riesgo que comporta, los gastos
necesarios y las posibilidades de aplicacin con el resultado que se puede
esperar de todo ello, teniendo en cuenta las condiciones del enfermo y sus
fuerzas fsicas y morales.


ACTIVIDAD DE APLICACIN 5

1. A qu se refiere el art. 84 del Cdigo Penal?
2. Qu pena de prisin se establece para el homicidio (art. 84 -
modificado) en el ejercicio de la actividad profesional?
3. En un caso de mala praxis de enfermera, el paciente fallece. Cul es la
figura penal que se aplicara?
4. A qu se refiere el art. 156 del Cdigo Penal?
5. En qu casos piensa usted que se debera aplicar el art. 202 del
Cdigo Penal?
6. Qu penas fija el art. 202 del Cdigo Penal?
7. A qu delitos se refiere el art.119 del Cdigo Penal? Qu penas fija
este artculo?
8. El inciso 2 del artculo 119 fue aplicado en un caso a personal de la
salud, a qu se refiere?
El artculo 127 del Cdigo Penal, con qu otro artculo se relaciona
9. El artculo 127 del Cdigo Penal, con qu otro artculo se relaciona?
10. La enfermera, tiene obligacin de medios o de resultados?
11. Defina los siguientes conceptos y cite un ejemplo de cada uno:
IMPRUDENCIA, IMPERICIA, NEGLIGENCIA, DOLO, CULPA y RESPONSABILIDAD.
12. Para poder acceder a la libertad condicional, de cuntos aos de
prisin debe ser la pena mnima?
13. Cul es la pena para el aborto practicado con el consentimiento de la
mujer?
14. Cul es la pena en caso de abandono de persona seguido de muerte
de la persona?
15. A qu se refiere el art. 127 del Cdigo Penal?

Desarrollo

1. Ser reprimido con prisin de 6 meses a 5 aos e inhabilitacin especial en
su caso, por 5 a l0 aos, el que por su imprudencia, negligencia, impericia en
su arte o profesin o inobservancia de los reglamentos o de los deberes de su
cargo, causare a otro la muerte. Se refiere al castigo de la justicia para el
profesional que incurriera en alguno de estos actos.

2. se establecen penas de 6 meses a 5 aos de prisin.

3. si el profesional de enfermera actu por negligencia, impericia o
imprudencia le corresponde que le apliquen el artculo 84.

4. se refiere a la violacin del cdigo profesional o secreto mdico.

5. en los casos que atacan el bienestar fsico de las personas en general,
Venta, entrega o distribucin de medicamentos o mercaderas peligrosas
para la salud. HIV

6. Reclusin o prisin de 3 a 15 aos
7. se refiere a violacin o estupro, reclusin o prisin de 6 a 15 aos el que
tuviere acceso carnal con persona de uno u otros sexos en los casos
siguientes: 1) Cuando la vctima fuere menor de 12 aos. 2) Cuando la
persona se hallare privada de razn o de sentido o cuando por enfermedad o
cualquier otra causa no pudiere resistir.

8. Cuando la persona se hallare privada de razn o de sentido o cuando por
enfermedad o cualquier otra causa no pudiere resistir. Se refiere a las
personas con discapacidad mental o fsicas.

9. tiene relacin con el artculo 119.

10. la enfermera tiene accin de medios.

11. IMPRUDENCIA: es el acto realizado con ligereza, sin tener en cuenta los
recaudos necesarios. Es la conducta contraria a lo que el buen sentido
aconseja. Por ejemplo, Falta de informacin sobre el paciente y de su estado
actual de salud

IMPERICIA: es la carencia de sabidura, de conocimientos tcnicos,
experiencia o habilidad en el ejercicio profesional, por ejemplo, dar un
diagnostico medico siendo enfermero y como consecuencia dar una
informacin falsa
NEGLIGENCIA: es la falta de diligencia debida o del cuidado necesario en el
hecho de la conducta adoptada. Querer realizar un acto o procedimiento sin
tener conocimientos previos, realizar un acto no apropiado en la colocacin
de una via y producirle un dao al paciente.
CULPA: en el cumplimiento de una obligacin consiste en la omisin de
aquellas actividades que exigiera la naturaleza de obligacin. La conducta
culposa ser siempre el resultado de una comparacin entre lo hecho y lo
que habra debido hacer para actuar correctamente. Por ejemplo, dejar sin
barandas o proteccin en la cama a un paciente y que este se caiga.
DOLO: es la voluntad deliberada de cometer un delito a sabiendas de su
ilicitud, por ejemplo la voluntad maliciosa de engaar a alguien o de
incumplir una obligacin contrada, Omisin teraputica intencionada
RESPONSABILIDAD: Para que exista responsabilidad profesional debe existir
en primer lugar un DAO. Este dao debe tener una relacin de causalidad
adecuada con la conducta del enfermero o profesional interviniente, y por
ltimo que esta conducta sea CULPOSA, es decir que el enfermero haya
actuado con IMPERICIA, NEGLIGENCIA, o IMPRUDENCIA.
Las responsabilidades emergentes de la prctica de enfermera son de tipo
contractual porque se desarrollan en una institucin que CONTRATA con el
paciente, o bien, en la actividad independiente se establece un contrato
escrito o verbal entre enfermero y paciente, por ejemplo aplicar un
medicamento sin haber ledo bien las formas.

12. La pena no debe exceder los 3 aos de prisin.

13. De 1 a 4 aos si obrare con el consentimiento de la mujer

14. Si ocurriere la muerte la pena ser de 3 a 10 aos de reclusin o prisin.
15. Al que abusare deshonestamente de persona de uno u otro sexo, todo
acto que tenga que ver con la genitalidad de las personas pueden tomarse
como provocacin a ellas. Incurrir por ende en un delito.