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RESEA HISTORICA
DE CARTAGO

La fundacin de Cartago, se enmarca dentro del proceso de expansin
de conquista Espaola llevada a cabo en el sur occidente colombiano.
Jorge Robledo, posteriormente el mariscal, sale de Cali, con ordenes
precisas de afianzar el control territorial, y despus de realizar las
exploraciones pertinentes, llega a la provincia Quimbaya, encuentra a
los indios del mismo nombre, que segn apreciaciones de cronistas
eran alrededor de 80.000 y all en tierras del cacique Consota, a orillas
del ro Otn funda la ciudad de Cartago el 9 de Agosto de 1540.

A la ciudad, le fue dado el privilegio de tener casa de fundicin, tasaba
y funda el oro de las ciudades vecinas Anserma, Arma y Toro, era
paso obligado de la ruta entre Cartagena y santa fe con destino a
Popayn y quito, sirvi de punto de avanzaba para nuevas
expediciones militares en la conquista del Choco, y organiz
arremetidas defensivas contra los continuos ataques de los indios
Pijaos, grupo que durante ms de cien aos se opuso a la dominacin
Espaola.

Esta primera ciudad permaneci por espacio de 150 aos en el sitio
original de su fundacin, pero debido al descenso de la poblacin
indgena, a la disminucin en la captacin del oro, al habilitamiento del
camino de guacanas en el Huila, que acortaba la distancia entre
Popayn y Santa fe, a la bsqueda y a la adaptacin econmica de
nuevas tierras para la ganadera, fueron razones suficientes para que
la ciudad solicitara la traslacin a las sabanas, entre los ros Cauca y
la vieja, sitio que desde entonces ocupa. La protocolizacin del
traslado se llevo a cabo el 21 de abril de 1691, en solemne procesin
con la imagen de la Virgen de la Pobreza, concluyendo en el sitio de
las sabanas, margen izquierda del ro la vieja, donde hoy tiene su
asentamiento.

Lo que los indujo al traslado fue la belleza de los parajes conocidos
como las sabanas poblados ya de estancias, las labranzas llegaban
hasta Santa Ana, nombre a este sitio. El alcalde ordinario de primer
voto de Cartago Nuevo, don Pedro Nicomedes Sanz de Oviedo, inici

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la construccin de la iglesia de santa ana en 1705 y la termino en
1710.

En este nuevo sitio y a lo largo del siglo XVIII, Cartago vuelve a
renacer, se intensifican las estancias ganaderas, se convierte en
centro de abastecimientos de minas y esclavos hacia el Choco, es el
lugar intermedio entre Cartagena y Quito, privilegio que ayuda activar
el comercio.

Cartago durante la independencia y dems guerras civiles del siglo
XIX, es utilizada como asiento militar permanente, algunas casonas
son adaptadas para cuarteles, las contribuciones obligatorias para
sostener las guerras y los continuos saqueos a que se vio sometida,
aceleran su empobrecimiento, se presentan tambin xodos de
cartageos.

Con las expectativas de la colonizacin antioquea, se intentan
adelantar empresas como el ferrocarril, el acueducto y otras, pero el
impacto del desmembramiento territorial de principios del siglo XX, que
le segrega un gran porcentaje de su territorio sumado a la apertura de
nuevas vas carreteables, dejan a Cartago como se encuentra en la
actualidad situada entre dos grandes regiones que desarrollaron
economas de exportacin por el norte, el eje cafetero con el caf, y
por el centro y sur del valle con la caa de azcar.

Hoy, la ubicacin geogrfica, es nuevamente nuestra opcin de
progreso el punto de enlace para la regin y el exterior, recae en el
aeropuerto.


GENERALIDADES

Altura sobre nivel del mar: 912mts.

Temperatura media: 27

Habitantes (estadsticas DANE): 135000 habitantes.

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SITIOS TURISTICOS
DE CARTAGO

ARQUITECTURA RELIGIOSA
IGLESIA DE SANTA ANA
Construida a principios del siglo XVIII, como capilla doctrinera, es de
construccin sencilla, y se hizo por la necesidad de brindar servicio
religioso a varios vecinos de Cartago que se asentaron y establecieron
estancias de pancoger y ganado en Santa Ana en las sabanas entre el
ro Cauca y la vieja, es el nico templo en Cartago que posee
cementerio campo santo que aun funciona. Su estilo es colonial
antiguamente estaba ubicado all una choza de paja es la ms antigua
ya que existe desde antes del traslado de la ciudad. All se hizo el
primer bautizo del cartageo nacido en la zona de las sabanas hoy
en da conocido como santa Ana.

IGLESIA DE SAN J ERONIMO
Tiene tambin las caractersticas de lo que era una capilla doctrinera
del siglo XVII, brindaba servicio religioso a los habitantes del sector del
guayabo, que tenan sus estancias all, de estilo colonial.
Anteriormente exista all una plaza en la cual se realizaban unas
masacres en la poca de la colonia, donde los espaoles perseguan a
las tribus indgenas que se revelaban en contra de la conquista
espaola, dndole muerte publica a los rebeldes frente a su tribu, para
que los dems cogieran escarmiento.

TEMPLO DE SAN FRANCISCO
Una de las iglesias ms tradicionales. El primer dueo de esta casa
fue Francisco Velez y era habitada por Francisco Beltran y funcionaba
una herrajeria, luego fue habitaba por los franciscanos. Su
construccin se debe a la primera orden religiosa que vino a la ciudad
(los franciscanos). Consider la iglesia necesario mantener el
convento de religiosos que existi en la primitiva Cartago, con el
nombre de Santa catalina del monte Sina. El convento tuvo su sede
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en la antigua casona, situada en el costado oriental de la plazoleta
llamada San Francisco, adyacente a la Capilla de San Antonio, que
aos despus fue destruida para levantar all el actual templo, en el
ao 1771. Poseen una de las imgenes ms antiguas que es San
Benito de Palermo que data de 1730. Era una casa pajiza, y gracias al
inters del reverendo padre Fray Joaqun de Herrera de la venerable
orden de san Francisco, se construyo el convento con techo de teja
concluyendo la obra en 1786. All se encuentra la pared ms antigua
de la ciudad del ao 1736.


El templo de San Francisco es consagrado al culto de nuestra seora
de la pobreza. La imagen religiosa, que junto con nuestra seora de la
paz, presidi la procesin del traslado de la ciudad en 1691. su origen
segn la historiografa se remonta al siglo XVII.

Fue aparecida en los desprecios de una rota manta de algodn que
servia para el cuidado del antiguo hospicio, encontrada o
primeramente vista por una piadosa mujer Mara Ramos que cuidaba
del aseo del templo antiguo antes del traslado. Esta se ha aclarado
con el correr de los aos y aparece ms clara la imagen, el marco esta
hecha de plata sus orillas son de madera y algunas de oro.

Tiene tambin dicha iglesia una imagen de crucifijo de tamao casi
natural, encontrado su cuerpo entre las basuras del convento por Fray
Serafn Jordn, la devocin de los fieles se ha esmerado en su culto,
esta sagrada imagen es el consuelo del vecindario y el refugio de sus
calamidades y tribulaciones.

Los recursos para el sostenimiento del convento provenan de la
cofrada de nuestra Seora Del Rosario obra pa, que fincaba su
capital en ganado, esclavos y tierras, la cual a finales del siglo XVIII,
sumara 4.500 reses y 16 esclavos. La virgen que all se encuentra
sala en procesiones para acabar con las plagas que azotaban los
cultivos de la regin; tambin se encuentra el Cristo de las
misericordias llamado tambin el Quemadito, ya que se quemo el 11
de marzo del 2001 y an realiza milagros a la gente que le pide con
devocin, se encuentra una imagen nueva con la cual se reemplazo el
anterior.
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TEMPLO DE SAN J ORGE

Su construccin actual es de 1.808, poca en que se inicio su
reconstruccin mediante los esfuerzos de don Nicols de Renteria ha
sido la iglesia matriz, pues se creo primero como capilla y luego como
parroquia en 1746, ya que se encontraba en el centro de la ciudad en
la plaza principal, la antigua casa cural estaba ubicada en los altos de
la panadera la inglesa. Alberga la estatua de San Jorge, patrono de la
ciudad, en virtud a ser el santo patrono del fundador Mariscal Jorge
Robledo. Se aprecian en su interior los retablos del Viacrusis hechos
en madera, tallados por el maestro de carpintera Constantino y
Cristbal de los Reyes.

Tiene una puerta principal y 5 pequeas, talladas en madera, por el
presbtero Jos R Bejarano quien mand a elaborar las puertas que
son replicas de las antiguas, elaboradas por Daniel Sanz en 1916. Sus
campanas son de bronce, se quemo hace 50 aos, el cual oblig a la
creacin del cuerpo de bomberos voluntarios de Cartago, el presbtero
Germn Palau hizo entrega de la parroquia al padre Hernando Botero
O`byrne, y con la colaboracin del pueblo cartageo se logro
reconstruir, el interior de la nave central es de suma importancia.
Contiene la puerta de entrada en la calle 12, piso de baldosn y a un
mismo nivel hasta el altar mayor, tiene 8 columnas de estilo jnico
unidas por un arco de medio punto donde los dos ltimos son de
menor continuidad, los adornos muestran en cada columna dos
medallones de alto relieve homenaje a la talla en madera. Unas
gradas con pasamanos en la parte superior al lado derecho de la parte
central paredes blancas.

Todas las imgenes del templo estn hechas de madera, tambin
permaneci durante muchos aos la imagen de la virgen de Nuestra
Seora de la Paz donada por el rey Felipe II, su techo es de la poca
de su construccin, el lugar donde se encuentra la imagen del Divino
nio cuando fue empotrada (metida en la pared) la repisa, fue
encontrado unos restos humanos en la pared.


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La nave donde se encuentra el Cristo del perdn atado una de sus
manos a uno de sus pies que significa lo unido que estaba Cristo a
este mundo y atado a nosotros y por nosotros nos salvo del pecado en
la cruz, echo por el artista Tulio Nieto y donado por la seora madre
del padre Obyrne es de resaltar que en esta nave se conserva la
ornamentacin original como era antes del incendio: Techos
decorados con talla y guardaescobas tallado. S destacan all los
vitrales con las estampas de los evangelistas, altares y el Cristo del
ao 1.800 que se encuentra en el altar, las estaciones del Viacrusis
con imgenes que son tan perfectas que no parecen hechas por el
hombre. Las puertas del ala derecha fueron restauradas despus del
incendio contienen imgenes de algunos pasajes de la Biblia.


CAPILLA DE GUADALUPE

La capilla de Guadalupe fue construida en 1.808, por un laico, Don
Mariano Hornaza y Matute, quien dona el solar en que fue edificada la
capilla, al igual que procuro el mantenimiento de vino oblata y
alumbrado. Construido en cumplimiento de una promesa hecha a la
virgen de nuestra Seora de Guadalupe, y dada en servicio en 1.810.

El templo es de estilo colonial, con influencia barroco Mexicano es en
su mayor parte de ladrillo y de bloques de piedra arenisca, unidos por
argamasa de arcilla, sin mezcla de cal, el estilo de la iglesia an
conserva arcos, portales, ventanas y grabados de la poca, la torre
domina la fachada de tres naves formando un ngulo recto con la nave
del evangelio se abre una capilla con tres arcos de entrada su torre y
campanarios son originales. En la fachada logr el autor un conjunto
pleno de movimiento y de gracia a base de rematarla en un cuerpo de
dos torres perforado en su frente por tres huecos de campanas y
disponer a los lados espadaas colocadas en el plano ms bajo. La
diferencia de escalas de las portadas laterales respeto a la central,
que igualmente afecta a las ventanas y claraboyas, y el juego de luces
producido por pilastras, molduras y cornisas, imprimen a la fachada un
dinamismo logrado sin esfuerzo.
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Dentro de su modestia como obra de un arte barroco de un sabor
popular tal vez sea ste el conjunto realizado con ms feliz facilidad
dentro de este tipo de fachadas tan propio en Colombia en el que la
espadaa o el campanario constituyen el principal elemento de la
construccin.

Ciertos frontis en lo que hace a sus elementos decorativos fueron
marcados por los ritmos usuales entre los indgenas de la regin, tal
como ocurre en la portada de la Iglesia de Guadalupe de Cartago, de
arquera estribada, cuyos frisos repiten secuencias y motivos
ornamentales Quimbayas.

En las tres naves interiores debe observarse bien las columnas que
dan a la nave central y que soportan el coro de una curiosa
combinacin de arcos de muy distinto dimetro. Las arcadas del fondo
que dan termino a las naves laterales y que en vez de seguir la natural
posicin de formar ngulo rectos con los muros que lo aprisionan, son
oblicuos. Los barandales, repisas, plintos, columnas y el molduraje
complicado de los altares, es todo fabricado de ladrillo. El 12 de
diciembre se celebra la fiesta de Guadalupe.

El seor Hormaza trajo el cuadro de la virgen de Guadalupe, este
cuadro es una reproduccin exacta del original que se venera en la
baslica de Mxico, fue pintada por Miguel Cabrera, el cuadro fue
sustrado el 10 de noviembre de 1998.

A mediados del siglo pasado hubo un incendio el cual provoca varios
cambios estructurales en la capilla y sus alrededores; Anteriormente
lindaba con el hospital de Cartago, este se quemo y sus llamas
alcanzaron parte de la estructura del templo.
Cuando se iba hacer su reparacin el arquitecto not que se vea
mejor sin ninguna pintura encima y la dejo tal como se encuentra
ahora esto ha acelerado el proceso de deterioro de su fachada, tenia
tambin tres pilas en la parte de la fachada la cual desapareci en la
remodelacin, estas pilas significaban las tres virtudes esperanza, fe y
caridad.

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En su interior se aprecian estructuras en ladrillo y barro de la regin,
sin cimientos con columnas gruesas las cuales sostienen la capilla, el
altar estaba echo de madera y debido al incendio se retoco en ladrillo
y cal conservando su ornamentacin interna, tambin hay una capilla
interna en la cual se venera a la virgen del Carmen.



CATEDRAL NUESTRA SEORA DEL CARMEN

Los planos para su construccin fueron triados de Italia, es un templo
Neoclsico, replica de la baslica de San Pedro de Roma. Se
construyo en el mismo sitio donde estaba elegida una capilla de su
mismo nombre.

El presbtero Hernando Botero Obyrne, ejerci el curato de Cartago
durante varios aos, por su iniciativa, en 1.944, con planos de Calero y
Mie, se hizo la construccin de la catedral del Carmen. El pueblo
cartageo en cabeza de una junta directiva representada por varios
personajes importantes de la ciudad, consiguieron los recursos
necesarios para la construccin de la majestuosa obra que podemos
contemplar hoy en da. Su construccin tardo 10 aos debido a que
las personas hacan cualquier cantidad de eventos para la
consecucin de los recursos, realizaron bazares, rifas, ceremonias,
desfiles, donaciones y cualquier cantidad de actividades para su
construccin.

En su interior se pueden apreciar vitrales de distintas imgenes como
la del papa Po XII, la rosa mstica, y el presbtero Hernando Botero
Obyrne; el altar se encuentra en el centro de la catedral que forma
una cruz, resaltando la creencia religiosa de nuestra ciudad. La cpula
de la catedral se encuentra en el centro del templo, representa la
cabeza del mayor ente religioso como es el papa. Tiene cuatro
columnas que son la representacin de los cuatro evangelistas de la
Biblia como San Mateo, San Juan, San Marcos y San Lucas.




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La torre se encuentra separada de la iglesia 20 metros, mide 56
metros, destacndose por su altura entre las ms altas de
Sudamrica. Tiene cinco pisos en los tres primeros estn las escalas
que 311 escalones para llegar al cuarto piso donde esta el reloj, que
es una replica del bigben, en el quinto piso estn las campanas que
fueron tradas de Baviera (Alemania), con los nombres del presbtero y
sus padres, esta majestuosa torre es una replica de Pompeya en Italia.
En 1962 el Papa Juan XXIII cre la Dicesis de Cartago y nombr a
Monseor Jos Gabriel Caldern Obispo de ella.



PARQUES


PARQUE DE LA ISLETA

Fue hallada por el Capitn Miguel Muoz en Abril y Mayo de 1.536, se
llama ISLETA porque del ri la Vieja se desprenda un brazo y se
unan mas abajo formando una isla. All haba sembrado pancoger
(Derivados del Trigo).

La estatua que se encuentra all fue puesta en 1.960 representa la
imagen del Mariscal Jorge Robledo. Quien fue el fundador de Cartago
en 1540 al lado derecho se encuentra la imagen de una Espaola que
era su esposa, al lado izquierdo se encuentra una imagen de una
indgena hija del cacique de la regin de la que se cree que era su
amante lleva a un lado mazorcas que representan el cultivo que ellos
hacan y el amor a la tierra, en su mano derecho lleva un falo
masculino que significa fertilidad y al lado de atrs lleva el escudo de
Cartago. All tambin esta una replica del puente de Boyac, posee
sitios para la recreacin y esparcimiento de los cartageos que
acuden al parque cada 8 das para distraerse de la rutina.
El coliseo es un centro de continuas exposiciones y presentaciones
culturales y artsticas donde se muestran los bordados y costumbres
de la ciudad.



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El patinodromo y la pista de bicicross se destacan para la realizacin
de eventos deportivos nacionales en estas ramas del deporte.

El centro de la Isleta era utilizado para eventos artsticos y para parte
deportiva, a partir de esta administracin se retomara estas
actividades con la alianza de prosetur y la subsecretaria de Cultura y
Turismo.


EL RIO LA VIEJ A


Para explorar el territorio Sebastin de Belalczar al salir de la villa de
ampudia (primera poblacin espaola en el valle cerca a lo que hoy es
jamundi y que a poco de fundada mand desocupar Belalczar) dividi
su tropa siguiendo con l la mitad de la gente por la banda occidental
(margen izquierda) del Cauca y el resto lo envi al mando del Capitn
Miguel Muoz por la ribera opuesta (margen derecha) quien en misin
de reconocimiento lleg a un ro en cuyas orillas encontr a una india
anciana, sin duda cacica de un lugar cercano, cubierta de arrugas y de
oro.

Tena zarcillos, brazaletes, collares y una faja de oro batido delgada y
flexible que le cea alrededor de la cintura cubrindola hasta el muslo.
Muoz la alivi del peso que llevaba y ella se mostr sonriente y
agradecida. El ro quedo con el nombre de La Vieja. En la cordillera
central frente a Tulu nace en el pramo de Barragn y con este
nombre recorre ms o menos la mitad de su trayecto.

Como dato curioso se transcribe el relato con que registr este
episodio don Juan de Castellanos, cronista y poeta nacido en Amals
Sevilla (Espaa) en 1522 y muerto en Tunja en 1607.





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CLUB DEL RIO


Tiene 54 aos y era utilizado para las fiestas especiales, duro cerrado
un tiempo y luego fue abierto para las tradicionales fiestas del
Domingo y viejotecas los fines de semana. Hoy en da es administrado
por las juntas de accin comunal. Posee una piscina semiolimpica
para el entrenamiento de la liga cartagea de natacin.


PARQUE BOLIVAR


Anteriormente era el terreno ms grande el cual era utilizado en forma
de galera (Plaza de Mercado) entonces se decidi hacer un parque
all primero lo encerraron en alambre de pas. Luego lo enrejaron y en
1.926 trajeron la estatua de Simn Bolvar donado por Francia para
colocarlo all por ser el parque ms grande y se llamo Parque Bolvar
desde entonces en el mundo solo hay 8 replicas de la imagen con la
que tenemos aqu en Cartago. Es el nico parque de Bolvar zoolgico
de Colombia, ya que cuenta con diversidad de especies de animales,
como iguanas, palomas, ardillas, osos perezosos, etc.


PARQUE DE SANTANDER


Las casas que hay a su alrededor son mas antiguas que hay fue
construido para rendirle un homenaje a Santander que fue quien lucho
por la educacin. Este parque es un pequeo Cartago resumido, ya
que all se encuentra los diferentes estilos de arquitectura como
colonial, republicana y moderna, es el parque de las tres
generaciones.
Se destacan all la casa donde naci el actual cardenal de Colombia
monseor Pedro Rubiano Saenz. La casa de familia de las concha
gamba con ms de 200 aos, el antiguo convento de los
Franciscanos.

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PARQUE PEDRO MORALES PINO

Este parque se encuentra en la antigua calle real hoy en da la carrera
4 y calle 8, es un homenaje a uno de los personajes ms importantes
de nuestra ciudad como lo fue Pedro Morales Pino; naci en Cartago
el 22 de febrero de 1863 en una vivienda pajiza de la esquina de la
carrera 6 con calle 7 que ms adelante se describe, y muri en Bogot
el 4 de marzo de 1926. Es el msico nacional por antonomasia.

Consciente de su vocacin se matriculo en la academia nacional de
msica hasta llegar a los cursos de composicin y armona. Despus
slidos conocimientos musicales se entreg de lleno a la msica
tpica, su obsesin, recogi nuestros hasta entonces incipientes
ritmos, los estudi, clasific y estructur y al llevarlos al pentagrama
los elev a la categora de msica nacional. Corra el ao de 1890.

Pas a la escritura musical el aire del BAMBUCO como es en su
esencia. En su Bambuco CUATRO PREGUNTAS en la mano
izquierda de la partitura aparecen magistralmente registrada la original
sincopa que nuestros cantores y msicos populares producen en el
rasgueo del tiple al acompaarse: Aire, rasgueo y sincopa que la base
esencial del ritmo del Bambuco.

Desde su aparicin en el mundo artstico empieza la historia de la
msica colombiana. Cre agrupaciones para interpretar nuestra
msica y perfeccion la bandola como instrumento autctono
adicionndole un orden de cuerdas. Y a propsito: como en otros
instrumentos no existe ni ha existido el bandoln, vocablo que no pasa
de ser un simple diminuto sin correspondencia en la realidad.

Morales Pino es autor inspirado de in gran nmeros de obras de las
que anotamos unas muy pocas: CUATRO PREGUNTAS. Bambuco
modelo en su genero: los valses LUNARES. Voces de la selva. Alicia.
Los pasillos LEONILDE, Recordando, reflejos, el calavera. Y en el
campo de la msica culta su conocida FANTASIA SOBRE TEMS
NACIONALES ganadora en un concurso nacional.



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Hacia 1900 recorre el pas y centro Amrica con su estudiantina la
Lira Colombiana formada por bandolas, tiples, guitarras, violn y
violoncelo. De regreso de Norteamrica se establece en Guatemala,
contrae matrimonio y vuelve a Bogot en 1917. En 1921 forma la
estudiantina Lira Morales Pino y acta en Colombia, Ecuador y
Per. Muere en Bogot en 1926. Sus restos fueron trasladados al
cementerio de Cartago el 21 de enero de 1942. En el acto llev la
palabra el poeta Guillermo Valencia.


ARQUITECTURA COLONIAL


CASA DE LA CULTURA

Fue construida a finales del siglo XVII tiene 259 aos, es clasificada
hoy como patrimonio Arquitectnico e histrico, es ms antigua que la
Casa de Virrey.

El dueo de la casa fue Luis Alfonso Delgado quien fue Poeta,
Escritor, Periodista, Concejal y adems compuso el Himno a Cartago.
El seor como ultima peticin antes de morir quiso que dieran la casa
a la Gobernacin como casa de la cultura, se encuentra ubicada en la
calle 10 n 3 60.

La casa no tiene cimientos por eso el grosor de sus paredes y altura,
su piso era tabln de ladrillo hoy en da se conserva sus puertas y
ventanas originales lo mismo que sus vigas, sus paredes son tapias de
bahareque y sillares de piedra recubiertas en puete orgnico y
acabado en cal, sus vigas son en madera trabajadas en forma
artesanal, cuenta con 9 habitaciones o aposentos y 2 patios
actualmente tiene un rea de talleres y un auditorio llamado Hernn
Rojas en Honor al compositor.
Hoy funciona la subsecretaria de cultura y Turismo, ofrece
exposiciones, conciertos, talleres en talla de madera, plastilina, teatro,
arcilla, danzas, canto, msica, y diversas reas que mantienen y
conservan el aroma artstico, cultural y turstico de la casa.

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CASA DE UNICANCER

Es una casa tpica colonial de finales del siglo XVII y principios del
siglo XVIII es una forma de cmo vivan los cartageos en esa poca
su estructura esta conformada por un piso hecho en ladrillo, columnas
en madera y un techo fabricado con esterilla y guadua.

All se encuentra un rbol de carambolo que se dice que se lo daban
a las hijas mujeres para que no quedaran en embarazo y a los
hombres para que aumentaran el apetito sexual. Actualmente funciona
all la casa de Unicncer, fue comprada a los antiguos dueos que an
no se conoce quien o quienes eran los dueos de la casona colonial,
se encuentra ubicada en la antigua calle real, carrera 4 entre calles 8 y
9, conserva su estructura original para mantener la frescura que
encierra la casa; tambin hay un saln que se presta para la
realizacin de reuniones familiares y convenciones para
aproximadamente 50 personas, sus jardines son ornamentales,
agrandando su majestuosidad y hermosura.


CASA DE LA OFRENDA

Es muy similar a la descripcin de la casa de Unicncer pero all
existe hoy en da una mata de pltano y un molino; Porque el que se
fuera a cazar con una hija de un asendado tenia como requisito tener
una mata de pltano en su casa para garantizar la comida a sus hijas.
Actualmente funciona un sitio de oracin y velacin, tiene dos puertas,
una entrada principal y otra por donde era las caballerizas.










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CASA DELVIRREY


El legado de la arquitectura civil en la zona occidental del pas muestra
importantes variaciones, especialmente en lo relacionado con
instrumentos constructivos y decorativos. Pilastras y columnas que en
Cartagena y tunja fueron de piedra, en Santa Fe y Mompox de
madera, se reemplazan con frecuencia por interesantes trabajos en
ladrillo. Guacar, Buga Y Cartago abundan viviendas de este tipo.
En la ultima sobresale por sus dimensiones la casa del Virrey, hoy
Monumento Nacional, es una joya arquitectnica donde se respira el
alma de la poca colonial, debe su nombre, segn la tradicin popular,
a que se construyo para recibir al Virrey de Espeleta, husped que al
parecer nunca lleg. Es bueno anotar que no se ha encontrado
documento alguno que constate la importante visita.

Fue mandada a construir a finales del siglo XVIII, por el Juez poblador
Don Sebastin de Marisancena, como casa de vivienda familiar, en la
que el ladrillo en limpio aparece en todo su valor decorativo. Es la
reproduccin tpica de las casas andaluzas del mediterrneo, al sur de
Espaa. Para su construccin hubo grabadores, alarifes y ceramistas
que artsticamente imitaron los palacios andaluces. Tiene una
marcada influencia mudjar que se deja apreciar no solo en el
artesonado sino tambin en el uso del ladrillo hecho de barro de la
regin, material que se utiliza en parte a nivel estructural para las
bases y fustes cilndricos de las columnas y como elemento decorativo
en la fachada. Posee tambin un gran patio claustrado central,
articulado a su vez con otros dos traspatios, las paredes maestras, se
levantaron sin cimientos con gruesos muros de piedra.

Los maestros utilizados para su construccin, adems de ser duradero
como el adobe, el ladrillo, la teja y la piedra, fueron novedosos para la
poca, al igual que las dos plantas, o de alto y bajo como usualmente
las llamaban.



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Los balcones y las ventanas voladas o pecho de paloma, que integran
el espacio pblico con el privado, las ventanas tienen en su interior
unas escalas que permitan que las mujeres recibieran visita sentadas
en la ventana y sus enamorados solo podan entrar cuando ya estaban
ms que comprometidos, posee tableros y balaustre de madera
finamente tallada, se encuentran distribuidos nicamente en el
extremo norte en forma de L y en el extremo sur. El resto de la casa es
de una sola planta pero conserva la altura de ocho metros y medio, lo
que magnifica an ms la construccin.

Este curioso edificio donde flota el alma de la colonia y que al decir del
poeta Villaepesa, quien la visit, es una de las ms autenticas reliquias
coloniales de Amrica se debe a la riqueza y magnificencia de don
Sebastin de Marisancena, Alfrez Real de Cartago, nacido en esta
ciudad en 1744, casado en 1783 con Mara Josefa sanz y Vicua y
muerto en 1825. Hijos: Jos Trinidad, Florentina y Francisco Ramn
casado con Antonia Tavera y a su vez padres de pastora Margarita
Luisa de la Cruz, casada con Manuel Jos Feijo y fallecida en 1880.
Don Sebastin viaj a Espaa y el rey lo recompens con el escudo
de armas que tallado en piedra adorna el portaln, y con la sustantivo
MAR y la conjuncin copulativa y (Mar y Sancena) para indicar que el
leal vasallo haba cruzado el mar en su real servicio. Por espacio de
150 aos, el inmueble permaneci en manos de los herederos de
Sebastin de Marisancena, principalmente el de sus descendientes del
tronco Feijo, hasta el ao de 1.937, cuando Leonor Pinto Lpez
adquiere la parte norte. Posteriormente, en 1.948 la Asamblea
Departamental por Ordenanza N 53, declara la casa de utilidad
pblica, la compra al matrimonio de Alfonso Velzquez y Leonor Pinto
que habitaba en ella y se la cede al municipio.

Por su parte en 1.946, el ala sur de la casa, mediante sentencia del
Juzgado Civil del Circuito la adjudica Evangelista Quintana, autor de la
famosa cartilla La Alegra de leer.
Aos despus, en 1970 su hija Elba Mara Quintana Vinasco, segn
protocolo de la Notaria Primera de Bogot, le vende a la Corporacin
de Turismo.



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En el ao de 1990, cuando la ciudad se dispona a celebrar su
cumpleaos N 450 y gracias a la gestin de Doa Lucy Murgueitio de
Montoya, se logro que el entonces Ministro de Desarrollo Doctor
Ernesto Samper Pizano, viaje a Cartago a entregar en comodato el ala
sur de la Casa del Virrey, como nueva sede con destino al centro de
Historia. Samper, una vez presidente contina su apoyo y con
recursos del Instituto Nacional de Vas bajo la Direccin del Doctor
Guillermo Gaviria Correa, se inicia la restauracin del importante
inmueble a travs de la Subdireccin de Monumentos Nacionales, los
trabajos fueron contratados con el Arquitecto restaurador Jos Luis
Giraldo.

Con la restauracin la casa vuelve a su estado original, en las paredes
resplandece el blanquimento de las edificaciones coloniales, se ha
recuperado nuevamente la iluminacin natural reabrir espacios que se
encontraban sellados por muros.


LA CASA DEL VIRREY HOY
Alberga tres instituciones.


EL CONSERVATORIO DE MUSICA PEDRO MORALES PINO.

Debe su nombre al celebre msico y compositor cartageo, naci en
1.863. El Conservatorio es una Institucin patrimonial que existe desde
1.954. En l se han educado varias generaciones de cartageos, en
las modalidades de instrumentos de Cuerda, Canto y Ballet. Esta
ubicado en la parte principal de la casa.









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En el ala sur se Encuentra:

EL CENTRO DE HISTORIA

Entidad interesada en rescatar el patrimonio cultural de la ciudad, a
travs de la conformacin de la casa Museo para el servicio turstico.
Adems de la misma arquitectura colonial, se pueden apreciar en ella
distintas colecciones.

Las fotografas antiguas de Cartago, donde se exhibe la historia visual
de la ciudad con sus diferentes sitios y personajes ms
representativos desde finales del siglo XIX.
Cartago; El general Pedro Murgueitio, que participo en el ejercito
republicano en las guerras de la Reconquista Espaola, Pedro
Morales Pino, Msico y compositor. El padre Hernando Botero O
byrne, quien consigui los recursos para construir la Catedral de
Nuestra Seora del Carmen. Luis Alfonso Delgado, poltico, literato y
autor de la letra del himno a Cartago y otros personajes ms. Esta a
cargo y bajo la direccin de la seora Betty Valencia, quien es la
persona que brinda la informacin a todas las personas que consulten
informacin sobre la historia de Cartago.



ARCHIVO HISTORICO.

Es tambin un Centro de informacin Histrica sobre la historia local,
alberga la memoria escrita de la ciudad, que fue producida por
diferentes instituciones que nacieron desde el periodo hispano y que
permanecen hasta hoy. Entidad que han dejado registro de la vida
administrativa, econmica, poltica y judicial. El documento ms
antiguo es de 1.612.
El archivo se encuentra en proceso de catalogacin para el servicio de
la investigacin histrica y mantiene exhibida una muestra de
manuscritos, que hacen parte de las colecciones que se custodian.



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LA CASA DEL COMPOSITOR MORALES PINO

Hay una casa de un piso en la esquina de la calle 7 con carrera 6
numero 7-01 a 7-13 por la carrera, y 6-02 a 6-32 por la calle
(nomenclatura 1986). En este sitio naci Pedro Morales Pino.

Era en su forma simple una casita de paja finamente pulida y
recortada sobre el alero, zcalo saliente en una altura de 60
centmetros y anden estrecho de ladrillo ligeramente inclinado hacia el
sardinel formando lnea recta con el empedrado de la va. Tena dos
ventanas de barrotes volados y curvados contra el alfizar.

Por la calle volteaba la edificacin en pared ciega as como en seis
metros. Segua el patio largo y amplio sembrado de jupiteres y
granados separados de a calle por un palenque de guadua al que se
agarraban tupidas enredaderas de estropajo. Por el comienzo de la
cerca de una puerta de tablas daba entrada a la casa. Al fondo,
enmarcado el conjunto, un corredor corto y angosto de ladrillo con
pilares de madera en cuyo extremo estaban en barro cocido el filtro y
la tinaja. Ms hacia fuera en el patio, bajo ramada la medialuna de un
horno tambin de barro. Y desdibujando el tramo, dos puertas en
desequilibrio entreabran claridad a las piezas. La propiedad de este
lado se alargaba en los 30 metros.

Estos ranchos de ayer entre unos y otros mediaban patios y solares
donde se daban silvestres el nspero, pichofus, y cucaracheros. Los
sectores de predominio pajizo eran El Guayabo (San Jernimo), el
Pata (San Nicols), el llano, Santa Ana y los camellones del Quindo
(calle 10 de la carrera 9 a la carrilera). Los camellones se
diferenciaban de las dems vas porque eran embalastrados, material
al que en esa poca se le llamaba cascajo. 1934 es el ao de esta
narracin cuando el autor andaba configurando un boceto biogrfico
del maestro Morales Pino.

En su niez se dedicaba al estudio y ayudarle a su padre en el
negocio de la panadera que tena el cual les daba para subsistir, l
sala del colegio y se iba a repartir los panes que su padre fabricaba,
coga su bicicleta y se iba, regresaba tarde a casa pues siempre que
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escuchaba un instrumento se detena a ver tocar lo cual le permiti
desarrollar un odo sensible a la msica, debido por su distraccin le
robaban los panes y regresaba sin panes y sin el dinero producido en
el da, por eso tuvo muchos regaos y castigos de sus padres.




RESEA HISTORICA DE LOS BORDADOS
DE SAN J ORGE DE CARTAGO


La tradicin de los bordados llega a Cartago, en el ao de 1890 con la
fundacin del primer colegio religioso regentado por la comunidad de
las Madres Vicentinas, originarias todas de Francia, Blgica y Suiza.

Posteriormente para el ao 1910 se funda el Colegio Mara
Auxiliadora, dirigido por las madres franciscanas al igual que las
anteriores procedan de la vieja Europa especialmente de Suiza.
Siguen su paso lento, pero seguro, a travs de los aos hasta
encontrarnos que en el ao 1962 las seoras aura Padilla, Clementina
Dvila, Luz y Leopoldina Restrepo, Adela Cardona y Aura Arce de
Rodas deciden el primer centro del rescate del bordado, esta ultima
dedicada a la enseanza.

Para el ao 1965 ya algunas seoras decidieron emular el ejemplo de
las anteriores y es as como nacen los primeros talleres por las
seoras Mercedes de Mazuera, Gabriela de Londoo, Dora Gonzlez
de Gallego, Lucy Murgueitio y algunas ms. Para el ao 1975 llega a
Cartago procedente de la ciudad de Tulu, una dama que impulsara
grandemente el arte del Bordado en esta ciudad, se trata de la seora
Elsa Gonzlez de Arias y la seora Emma de Ramrez, implantando la
modalidad del calado a mano en blusas y otras ms puntadas
ejecutadas en maquina de coser.

Para el ao 1981 se rene un grupo de personas dirigidas por el
arquitecto Luis Carlos Franco y fundan la corporacin de cultura y
turismo, bajo la mano tutelar de la cmara de comercio en la persona
del doctor Ricardo Andrs Giraldo; se encargara de ejecutar
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anualmente dentro de todas sus actividades culturales y tursticas, una
muestra de talleres de Bordado, para as difundir y promocionar algo
que hoy en da traspasa los linderos de nuestro pas y el extranjero.
En esa primera muestra de talleres de Bordado, participaron 27
talleres de Bordado.

Ante el deseo ferviente de algunos miembros de dichos talleres y
cuando ya se habra llegado a un de ms de 100, se decide crear en el
ao de 1994 la fundacin Pro-Bordados de Cartago, dirigida por la
seora Luz Marina Londoo, la cual pone nfasis sobre todo en la
nueva capacitacin de las nacientes bordadoras y la posible creacin
de una unidad de exportacin, encargada de comercializar nuestros
productos al resto del mundo.

Al igual que el otro ente administrativo, se decide hacer una muestra
de Bordados y es as como en el ao de 1995 se efecta la primera
muestra siendo continuada hasta la actualidades que nuestra ciudad
de San Jorge de Cartago posee ms de 120 talleres de Bordados y
algo as como 20000 Bordadoras que con su paciencia infinita bordan
en sus manos las puntadas multicolores que muestran a nuestro gran
pas Colombiano y el mundo, el encanto de esta tierra bendita del
talento; poniendo muy alto el orgullo y la dignidad de ser mujeres.

Hoy en da se han realizado 10 muestras de Bordados desde la fecha
y cada ao se realiza en la poca de semana santa en coliseo de la
isleta, siendo un completo xito cada ao, en estas exposiciones
encontramos diferentes estilos de bordados como calados, rococ,
punto de cruz, etc. Tambin en diferentes prendas tanto para mujeres
y hombres, nios y adultos la variedad de los productos que se
muestran all son muy apetecidos por los visitantes a las exposiciones.

No solamente las mujeres son las nicas que conocen el Bordado, con
el pasar de los aos, este arte ha tomado mayor fuerza entre la
comunidad masculina, ya que es un arte el cual puede brindarla
estabilidad a las familias despertando el inters de todas las personas
por aprender este arte y oficio.



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MONUMENTOS


MARISCAL J ORGE ROBLEDO

Se encuentra en parque de la isleta frente a las instalaciones del club
del ro, es un homenaje hecho al fundador de la ciudad, este homenaje
se le hizo en 1960, colocando all la estatua del fundador.

Esta estatua tiene all dos mujeres a los lados las que se creen eran
su esposa (espaola) y su amante (indgena),por la cual robledo tuvo
muchos conflictos, y en la parte de atrs su escudo de armas.


SUEOS DE LIBERTAD

Este monumento esta ubicado en la glorieta de la calle 16 con avenida
del ro en Cartago, se pueden observar all una mujer siendo admirada
por un hombre inclinado a sus pies, esto representa el amor y la
alabanza que tienen los habitantes por su gente este monumento es
digno de admirar y cualquier persona que pasa por ah, gira su mirada
para contemplar esta majestuosa obra.


UNIDOS PODEMOS

Esta obra se encuentra ubicada en la glorieta 10 con avenida
circunvalar en la va a Cali, son dos personas enlazadas de las manos
y empujando a su lado, representa la pujanza y el trabajo de las
personas por sus tierras, el esfuerzo y la tenacidad por sacar adelante
esta tierra Cartaguea, que es la que nos da el sustento diario.





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SIMBOLOS CARTAGUEOS


ESCUDO DE ARMAS (1565)

En 1565 el Rey Felipe II concedi a Cartago un escudo de armas en
cuyo cuartel superior esta un sol que vierte luz (16 rayos) sobre 3
coronas imperiales en el cuartel siguiente, ambas franjas en fondo
encarnado.

El sol simboliza claridad y preclaro linaje, las coronas son insignias de
rey y muestran sujecin y parentesco real.

El escudo tiene forma similar a la del escudo nacional con 4 picos: 3
en la parte superior que significan nobleza, inteligencia y trabajo, y uno
en la inferior que significa honor.


LA BANDERA (1951)

La bandera de Cartago naci del decreto 111 del 8 de junio de 1951
de la alcalda que cerr el concurso abierto entre los historiadores de
la ciudad y en el cual result vencedor el sacerdote Jos Correa,
experto en herldica y quien se bas, o fue la clave del emblema, en el
escudo.

Consta de tres franjas horizontales iguales: amarilla arriba, blanca al
medio, y morada abajo, con tres estrellas doradas de 5 picos, al centro
en la franja blanca, que simbolizan virtud, hidalgua e inteligencia de
acuerdo con la herldica antigua.

Los colores: el amarillo simboliza la riqueza del medio, el blanco la paz
y la fraternidad, y el morado la fe.





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EL HIMNO (1960)


El himno a Cartago fue compuesto en 1960 con letra del doctor Luis
Alfonso Delgado y msica de Jos Magog Baena Caldern cuando
este ejerca la direccin del conservatorio de msica Pedro Morales
Pino.

El seor Delgado nacido en Cartago en 1900 y muerto en la misma
ciudad en 1979, fue un distinguido hombre de letras, fillogo, poeta y
orador elocuente. El seor Baena naci en Aguadas, Caldas en 1925,
hizo sus estudios de msica en el conservatorio de Manizales y de
rgano con Carlos Schweingeberg. Organiza en Aguadas, Medelln y
Pereira. En esta ltima profesor del instituto de bellas artes y luego en
el conservatorio de Cartago. Actualmente reside en Bogot.






HIMNO A CARTAGO

Coro:


Cantemos a la egregia
Ciudad que en su seno
Acendra tesoros
De gracia y de luz,
Urna nobiliaria
Del valor sereno
Enjambre de abejas
De amor y virtud.



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Estrofas:


Ornada de flores con nbil decoro
surgiste al mandato del conquistador
y monarca insigne corono de oro
tu frente a la herldica vislumbre del sol.


Con brazos membrudos hicieron la historia
tus hijos en lides de sangre y de paz
y te dio sus clidos sculos la gloria
Bajo el rbol sacro de la libertad.


Ciudad de leyendas de triunfos y duelos
Casa del talento fragua del deber
Ciudad de amorosos y claros desvelos
De empresas fecundas de ensueo y de bien.


En marco de alcores tu ro sagrado
Refleja la pompa de un cielo feliz
Mientras rememoras el tiempo pasado
Y aprestas el alma para el porvenir.









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MITOS Y LEYENDAS DE CARTAGO


La ciudad de Cartago es una de las ciudades ms antiguas de
Colombia, por tanto es una ciudad que tiene sus tradiciones y
costumbres lo que da pie a que se destaquen algunas historias orales
y escritas que hacen parte de la historia cartagea creando los mitos
y leyendas de nuestra ciudad.


MITOS:

Son historias o relatos que tienen por base un hecho real, histrico o
filosfico creando fbulas o relatos heroicos.

LEYENDAS:

Son narraciones de hechos que tienen ms de tradicionales o
maravillosos que de histricos o ciertos.


Algunos de los mitos y leyendas que contamos son reales entre los
cuales destacamos los siguientes:


LA VIRGEN DE LA POBREZA:

A la entrada del siglo XVII (ya se le renda culto en 1608) se le
apareci a Mara Ramos en el ro otn. Barrendera del convento San
Francisco y aseadora de la ropa de la sacrista, Mara Ramos lav un
lienzo sucio y roto con el que se limpiaban las lamparas y candeleros
de la iglesia. Despus de seco advirti en l unos rasgos de pincel
como reliquias de alguna pintura antigua que anunciaban haba sido o
pareca ser la virgen.



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El lienzo horadado se resan por si mismo y los agujeros se retejieron
sin auxilio de mano y la pintura que pareca un bosquejo o resto de
alguna que pudo ser, se perfecciono y renov milagrosamente.

Esta Mara Ramos es homnimo de otra a quien se le apareci la
Virgen del Rosario de Chiquinquir. La mencionada mencionada mujer
como ya se dijo servia en la iglesia del convento franciscano. Era
guardin del claustro en la fecha de la aparicin Fray Fernando Macias
Escobar y cura y Vicario de Cartago el presbtero, Juan de Moreta.

La imagen se venera en el templo de San Francisco cuya construccin
inici en 1771 Fray Jos Joaqun Herrera y terminado en 1786 a
expensas del presbtero Francisco Renteria Martnez. El templo fue
semidemolido y transformado con ignorancia increble hacia 1935, por
lo que carece de valor arquitectnico colonial.

La Virgen que all aparece es la original que se le apareci a la seora
mara Ramos a orillas del ro otn, esta imagen a sido llevada a varios
laboratorios cientficos y no se a podido comprobar su procedencia
pues los resultados dieron que no es ninguna pintura conocida hasta
ahora lo que magnifica aun ms su aparicin.

Las personas que tienen la visin de ver mas all de lo que las
personas normales pueden ver, dicen que detrs de la imagen esta
apareciendo la imagen de San Jos, esta imagen tiene al nio en sus
brazos y en cada extremo ngeles que la veneran estas imgenes se
han perfeccionado con el correr de los aos.

Esta imagen es visitada por muchos feligreses que le tienen devocin
y creen en sus milagros e historia, como la que tiene que cuando la
ciudad era azotada por las plagas en sus cultivos, salan con la Virgen
en procesin y las plagas caan al paso por os cultivos, lo que hace
que muchas personas le tengan mucha fe a esta Virgen.





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EL CRISTO DE LAS MISERICORDIAS:

Esta es otra de las imgenes que ms devocin tiene en Cartago, su
historia de la aparicin aun es desconocida pues se han tejido
alrededor de el, la que mas fuerza tiene es que en una poca los
franciscanos (primera orden religiosa en Cartago) queran tener un
cristo y salieron a buscar madera para hacerlo y en el camino
encontraron muchos troncos pero lo median y ninguno les servia, se
devolvieron y volvieron a medir un tronco de caucho y para sorpresa
tenia el tamao que buscaban, pero no tenan quien hiciera el cristo.

Hasta que un da llego un franciscano que les pidi posada a cambio
de hacerles el cristo, con dos condiciones para hacerlo, la primera que
el plato de comida se lo dejen en la puerta del cuarto donde se
alojaba, y la segunda que no fuera molestado por ningn motivo, los
sacerdotes accedieron a sus condiciones y empez la obra.

El sacerdote comenz su labor y todo se cumpli tal y como haban
quedado, pasaron los das y todo marchaba el sacerdote encargado le
dejaba la comida en la puerta y el sala y la recoga, hasta que
pasaron varios das y el no volvi a comer el sacerdote encargado
avis a los dems y fueron a mirar que le pas a franciscano,
tumbaron la puerta que se encontraba cerrada por dentro y vieron un
cristo de tamao natural en la cama y el sacerdote por ningn lado,
dicen que el sacerdote se encarno en el cristo y este era un regalo de
Dios para los sacerdotes.

Este cristo estuvo all hasta que se quemo en el 2001 cuando se
quemo el templo el 11 de marzo, hoy en da le tienen mucha fe por ser
el quemadito que la gente conoci.








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EL FRAILE DE ANACARO:

Esta historia cuenta de un fraile que viva en la zona de anacaro que
recoga las ofrendas de los fieles de este sector para los gastos de la
parroquia, el sacerdote conserv estos recursos para su propio bien, y
este, aos ms tarde muri dejando un gran tesoro que fue buscado
por mucha gente que no lo han encontrado.

Dicen que este sacerdote muri asesinado por unos bandidos que
iban en busca del tesoro, pero no lo encontraron y decidieron
asesinarlo cortndole la cabeza, y enterrndolo lejos de su cabeza, y
desde entonces este se les aparece a los vehculos en la parte trasera
provocando que los conductores aceleren y se estrellen todo esto
sucede despus de las seis de la tarde.

Dicen que el fraile busca su cabeza y por ello los conductores deciden
no transitar por all despus de esa hora, debido al susto que les
causa pasar por all.


LAS CUEVAS DEL PADRE MARTINEZ:

Esta historia trata de un sacerdote que atenda en la parroquia de
Nuestra Seora de la Pobreza, y tambin como el anterior tena su
tesoro guardado, pero este lo tena en unas cuevas que pasaban por
el templo, y llegaban hasta Puerto Caldas.

Este sacerdote al terminar la santa eucarista, recoga la limosna dada
por los feligreses y la guardaba en las cuevas, an no sea encontrado
la entrada por el templo, en Puerto Caldas se va la gente a tratar de
extraer el tesoro y no han podido encontrarlo.

Los que han intentado buscarlo no lo han conseguido pues algunos no
vuelven a salir y otros se tienen que retirar por que el oxgeno se pone
cada vez ms escaso al entrarse en ella. Hasta ahora no se ha
encontrado ningn documento que conste que haya habido algn
sacerdote de apellido Martnez.

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EL HOMBRE DE NEGRO:

Esta es la historia de un hombre desconocido que amarraba a los
hombres que robaban los cultivos de pancoger (derivados del cereal)
este los amarraba de los arboles de la plaza de mercado, conocido
como el parque de bolvar, la gente al pasar en la maana por este
sitio encontraba los ladrones amarrados y sabia que eran capturados
por el hombre de negro.


LAS BRUJ AS DE SANTA ANA:

Esta historia cuenta de las mujeres que vivan en las sabanas, mas
bien conocida como Santa Ana, se dedicaban a la hechicera y magia,
el misticismo era la base de la economa de este sector, dicen que
estas mujeres salan a hacer de las suyas en la noche, acechando a
los hombres y haciendo maldades a las personas provocando el
desplazamiento de mucha gente. Hoy en da persiste esta creencia de
las brujas en este sector.