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Los padres de Sartre fueron Jean-Baptiste Sartre, un oficial naval, y

Anne-Marie Schweitzer, hermana de Albert Schweitzer. Su padre murió


de fiebre cuando él tenía 15 meses, y Anne-Marie lo crió con ayuda de
su abuelo, Charles Schweitzer, quien enseñaría matemáticas a Jean-
Paul y le introduciría desde muy joven a la literatura clásica.
La filosofía le atrajo desde su adolescencia en los años 20, cuando
leyó Essai sur les données immédiates de la conscience, de
Henri Bergson. Estudió en París en la elitista École Normale Supérieure
, donde conoció en 1929 a Simone de Beauvoir y a Raymond Aron.
Sartre y de Beauvoir se volvieron compañeros inseparables durante el
resto de sus vidas, en una relación no monógama. Juntos combatieron
las suposiciones y expectativas de la formación burguesa. El conflicto
entre la opresiva y destructiva conformidad espiritual (mala fe) y un
«auténtico» estado de existencia, se convirtió en el tema central del
trabajo de Sartre, un tema desarrollado en su principal trabajo
filosófico El ser y la nada (1944).
Uno de los más brillantes pensadores de este siglo, personalidad
primerísima del movimiento existencialista. Expresó gran parte de su
doctrina en obras dramáticas y novelas que han alcanzado resonancia
universal. Como filósofo reflexionó sobre la soledad, la angustia, el
fracaso, la muerte... Sostuvo que la existencia precede a la esencia,
que el infierno son los otros y que el hombre es una pasión inútil. Su
obra filosófica más importante es El ser y la nada.

"Fue ante todo un hombre público; se mantuvo siempre en la brecha


tomando posición ante los avatares políticos contemporáneos y
teorizó el compromiso del intelectual con el mundo y la realidad. Pero
si su aproximación al partido comunista concluyó abruptamente tras
la represión de Budapest, como escritor con los años fue afinando un
estilo exquisito que lo hizo merecedor del premio Nobel de Literatura
en 1964, galardón que rechazó por razones éticas. Fue profesor en El
Havre y en París hasta 1945, fecha en la que renunció para
consagrarse plenamente a liderar el movimiento existencialista", dice
su biógrafo
La náusea (La nausée, 1938)
El muro (Le mur, 1939)
El muro (Le mur)
La cámara (La chambre)
Eróstrato (Érostrate)
Intimidad (Intimité)
La infancia de un jefe (L'enfance d'un chef)
Los caminos de la libertad (Les chemins de la liberté,
1945–1949):
I: La edad de la razón (L'âge de raison, 1945)
II: El aplazamiento (Le sursis)
III: La muerte en el alma (La mort dans l'âme,
1949)
La suerte está echada (Les jeux sont faits) (1947)

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