Colecao Fabulas Biblicas Volume 7 Crimes de Deus E Do Cristianismo

2
Coleo Fbulas Bblicas Volume 7

CRIMES
DE DEUS
E DO CRISTIANISMO

Mitologia e Superstio Judaico-crist

JL
jairoluis@inbox.lv

3

NO MATARS.
O mandamento mais hipcrita e mentiroso do deus bblico.

4

Sumrio
O que o Cristianismo? ................................................................ 7
1 - A superstio da ferradura da sorte ..................................... 8
2 - A superstio da orao ..................................................... 9
3 - A essncia do cristianismo a superstio ........................... 11
Introduo .................................................................................12
1 - Vergonha crist. Sacrifcios humanos na Bblia! ..........................14
1 - Sacrifcio humano para Deus ............................................. 14
5 - Sacrifcio humano para Deus, s de sacanagem. .................. 17
2 - Vergonha crist. Deus apoia o canibalismo! ...............................18
1 - Canibalismo na Bblia, devorando os filhos! ......................... 18
2 - Canibalismo na Bblia, comendo os filhos! ........................... 19
3 Canibalismo na Bblia, comendo Jesus! ............................... 19
4 Canibalismo na Bblia, como castigo de Deus! ..................... 20
5 Quantos cristos leram a Bblia? ........................................ 21
3 - Deus bom e Satans mau? .................................................23
1 - Mortes sob a responsabilidade de Deus ............................... 25
2 - Mortes sob a responsabilidade de Satans ........................... 25
3 - Concluso ....................................................................... 26
4 - Bblia Manual de Crimes .......................................................29
1 - A Bblia uma lio de amor ou de crimes? ......................... 29
5 - Deus a fonte de todo mal ......................................................31
6 - O Diabo, outra inveno. .........................................................32
7 - Cinco catstrofes. Responsvel: Deus? ......................................33
1 A perseguio dos primeiros cristos. ................................. 33
2 A Santa Inquisio ........................................................... 34
3 A Colonizao da Amrica ................................................. 35
4 A Segunda Guerra Mundial ................................................ 37
5

5 A Peste Negra ................................................................. 38
8 - ASSASSINATOS NA BBLIA >>> ..............................................40
1 - Quem o mais covarde: ................................................... 51
2 - Puta sacanagem!.............................................................. 52
3 - O strip pblico de Davi ................................................... 57
4 - Pequena contradio......................................................... 58
5 - Deus assassinando o filho de Davi ...................................... 59
6 - Estuprando a prpria irm ................................................. 59
7 - Assassinando o prprio irmo ............................................ 59
8 - O muro assassino de Deus ................................................ 60
9 - Fraude bblica descarada ................................................... 63
10 - No acreditaram nas lorotas de Jesus ............................... 67
4 A triste verdade ............................................................... 68
9 - ASSASSINATOS DE DEUS >>> ................................................69
10 - ASSASSINATOS DO CRISTIANISMO >>> .............................. 127
11 - ASSASSSINOS CRISTOS >>> ............................................ 133
1 - Constantino I, O Grande. ................................................ 134
2 - Constantino II ................................................................ 136
3 - Cirilo de Alexandria ........................................................ 136
4 - Santo Agostinho ............................................................. 139
5 - Leo I ........................................................................... 141
6 - Carlos Magno ................................................................. 141
Perodo Papal da Pornocracia. (904-963) ............................. 143
14 - Joo XII ...................................................................... 151
15 - Benedito VIII ............................................................... 154
16 - Gregrio VII................................................................. 156
17 - Urbano II .................................................................... 157
18 - Bernardo de Claraval .................................................... 160
19 - Inocncio III ................................................................ 162
20 - So Toms de Aquino ................................................... 164
21 - Inocncio VIII .............................................................. 166
22 - Cristvo Colombo ....................................................... 166
23 - Torquemada ................................................................ 169
24 - Martinho Lutero ............................................................ 171
6

25 - Teresa de Avila ............................................................ 174
26 - Cotton Mather .............................................................. 176
27 - Andrew Jackson ........................................................... 179
28 - Leo XIII ..................................................................... 181
29 - Coronel John Chivington ................................................ 182
30 - Pio XI .......................................................................... 186
31 - Pio XII ........................................................................ 189
32 - Miroslav Filipovi .......................................................... 194
33 - Antonio Plaza ............................................................... 199
12 - Concluso .......................................................................... 202
13 - Mais bobagens do Cristianismo >>> ..................................... 206
Mais contedo recomendado ................................................. 217
Livros recomendados ........................................................... 218
Fontes: .............................................................................. 228

7

O que o Cristianismo?

uma superstio bizarra, primitiva e engraada que atribui
poderes mgicos a um cadver pregado em uma cruz. Atualmente
tornou-se uma fonte de piadas e diverso para ateus e descrentes
em todos os quatro cantos do mundo. As pessoas crentes nesta
superstio so trolladas pelos religiosos com um deus invisvel
que pai do cadver da cruz, alm de ser ele mesmo; que
onipotente, mas precisa de intermedirios (os religiosos, claro);
que onisciente, mas precisa constantemente ser avisado dos
problemas de sua prpria criao atravs de oraes. Mais
engraado impossvel. uma mistura de superstio, paganismo,
idolatria, fanatismo, mitos, mentiras e muita babaquice para
conseguir ser trollado com essas bobagens.

8

1 - A superstio da ferradura da sorte

Vamos imaginar a seguinte situao. Digamos que voc tem
cncer. Voc est deitado no hospital depois de uma rodada de
quimioterapia e voc se sente terrvel. Uma pessoa aparece em
sua sala com um sorriso brilhante no rosto e uma ferradura na
mo. Ele lhe diz: "Esta uma incrvel ferradura da sorte. Se voc
tocar esta ferradura, vai curar seu cncer. Mas eu preciso lhe
cobrar R$ 100,00 para toc-la.
Voc pagaria ao homem os R$ 100,00?
Claro que no. Todos ns sabemos que tocar a ferradura ter
efeito nulo sobre o cncer. A crena na ferradura da sorte pura
superstio.
tambm muito fcil de provar cientificamente que a ferradura
no tem nenhum efeito sobre o cncer (ou qualquer outra coisa).
A forma como iria faz-lo simples: ns levaramos 1.000
pacientes com cncer e os dividiramos de forma aleatria em dois
grupos de 500. Deixaramos 500 dos pacientes com cncer para
9

tocarem na ferradura da sorte e os outros 500 como duplo-cego.
Ento poderamos comparar as taxas de remisso de cncer entre
os dois grupos. O que iramos encontrar seria zero beneficios da
ferradura. No veramos nenhuma diferena estatstica entre as
taxas de remisso nos dois grupos de 500 pacientes.

2 - A superstio da orao

Agora vamos imaginar outra situao. Voc tem cncer, acabou
de sair de uma rodada de quimioterapia e voc se sente terrvel.
Desta vez, uma pessoa aparece na sua sala com um sorriso
brilhante no rosto e uma bblia na mo. Ele lhe diz:
"H um ser chamado Deus, que o todo-poderoso,
onisciente e criador todo-amoroso do universo. Eu sou o
seu representante na terra. Se me permite orar a Deus em
seu nome, Deus vai curar seu cncer.
Voc concorda com a orao, o homem reza em cima de voc por
10 minutos. Ele invoca todos os poderes de cura de Deus,
10

rogando-lhe, recitando versos das Escrituras e assim por diante.
Depois, quando ele est se preparando para sair, o homem diz,
"Oh, e a propsito, Deus diz que voc deve 10% de dzimo de sua
renda para a igreja. Voc consideraria fazer uma doao dedutvel
hoje"?
A pergunta :
Existe alguma diferena entre os dois homens, ser
que a orao tem qualquer efeito maior do que a
ferradura?
A resposta :
No. A crena na orao to supersticiosa como a
crena na ferradura da sorte.

O mais fascinante que podemos provar que a orao no tem
nenhum efeito exatamente da mesma maneira que ns podemos
provar que ferraduras no tm efeito. Tomamos 1.000 pacientes
com cncer. Oramos com 500 deles e deixamos os 500 outros em
paz. Ento, olhamos para as taxas de remisso cncer de entre
os dois grupos. O que descobrimos que as oraes tm benefcio
zero. No veramos nenhuma diferena estatstica entre as taxas
de remisso nos dois grupos de 500 pacientes. Em outras
palavras, podemos provar que a crena na orao pura
superstio. A crena no poder da orao no diferente da
crena no poder da ferradura da sorte. Estes experimentos foram
realizados muitas vezes, e eles sempre retornam os mesmos
resultados. Simplesmente, a orao no tem absolutamente
nenhum efeito sobre o resultado de qualquer evento. O "poder da
orao" realmente "o poder da coincidncia". Crena na orao
pura superstio. A orao no tem absolutamente nenhum
efeito em cada experimento cientfico que realizamos, porque
Deus imaginrio.

11

3 - A essncia do cristianismo a superstio

Basta ler a definio de superstio em qualquer dicionrio para
ter a certeza absoluta. Simplesmente no h o que discutir sobre
isso.
O dicionrio Michaelis define a palavra "superstio" desta forma:
su.pers.ti.o
sf (lat superstitione) 1 Sentimento religioso excessivo ou
errneo, que muitas vezes arrasta as pessoas ignorantes
prtica de atos indevidos e absurdos. 2 Crena errnea;
falsa ideia a respeito do sobrenatural. 3 Temor absurdo de
coisas imaginrias. 4 Opinio religiosa baseada em
preconceitos ou crendices. 5 Prtica supersticiosa. 6
Pressgio infundado ou vo que se tira de acidentes ou
circunstncias meramente fortuitas. 7 Crendice,
preconceito. 8 Todo excesso de cuidado ou de exatido em
qualquer matria. 9 Dedicao exagerada ou no
justificada. [ref] (clique nos textos em azul para mais
detalhes).

12

Introduo
De tanto ouvir falar da maravilhosa moral divina e absoluta da
Bblia Sagrada, como descrente sem deus no corao e em todas
as outras partes do corpo, pensei: talvez afinal esteja ai a
oportunidade de ter uma nova vida com base em uma moral
realmente superior, diferente da que herdamos do reino animal,
ao qual pertencemos.

Aps um breve um mergulho na Bblia em busca desta moral
fabulosa, quase morremos afogados em sangue! estarrecedor o
estado de torpor mental das pessoas que defendem este livro e
sua moral. Qualquer criatura sensata cagaria em cima deste
alfarrbio de crimes, imoralidades e maus conselhos, aps a
13

leitura das primeiras pginas. No encontramos a tal moral,
entretanto encontramos coisas muito interessantes, sangrentas e
divertidas.
Para os que defendem esta imundcie imprestvel chamada Bblia
Sagrada (sem jamais ter lido), fizemos este pequeno resumo
sobre os atos do deus de amor e o que os amorosos cristos tm
feito humanidade em nome dela e de seu deus literrio
imaginrio. Aqui fica fcil entender porque a Igreja Catlica
sempre escondeu e proibiu a leitura da Bblia aos leigos por mais
de 1000 anos, no era para proteger a palavra de algum deus,
mas para acultar ao mximo o livro imprestvel e vagabundo que
: um simples manual de crimes, maus exemplos e um
amontoado de histrias idiotas, usado para trollar ignorantes
retardados.

14

1 - Vergonha crist. Sacrifcios humanos na Bblia!
Caro leitor crente judaico-
cristo, antes de falar
qualquer bobagem
defendendo seu deus
imaginrio, lembre-se: o
deus judaico-cristo exige
sacrifcios humanos como
qualquer deus tribal ou
indgena de qualquer poca
primitiva, alm dos
sacrifcios animais que ele
adora. Duvida?

1 - Sacrifcio humano para Deus
Levtico 27:29. Nenhuma pessoa
consagrada para a destruio
poder ser resgatada; ter que ser
executada.

Um exemplo est em Juzes 11:30-
39, onde Jeft sacrifou sua prpria
filha a Deus. Pai assassino sdico e
Deus chantagista voc encontra na
Bblia Sagrada! Jeft sabia
exatamente quem sairia ao seu
encontro, portanto, ofereceu sua
filha em sacrifcio conscientemente e
sem constrangimento algum. Exemplo maravilhoso para os pais
modernos.
15

30 - E Jeft fez um voto ao SENHOR, e disse: Se totalmente
deres os filhos de Amom na minha mo, 31 - Aquilo que, saindo
da porta de minha casa, me sair ao encontro, voltando eu dos
filhos de Amom em paz, isso ser do SENHOR, e o oferecerei
em holocausto. 34 - Vindo, pois, Jeft a Mizp, sua casa, eis
que a sua filha lhe saiu ao encontro com adufes e com danas;
e era ela a nica filha; no tinha ele outro filho nem filha.

Nmeros 25:4-11
4 - E o Senhor disse a Moiss: "Prenda
todos os chefes desse povo, enforque-os
diante do Senhor, luz do sol, para que
o fogo da ira do Senhor se afaste de
Israel". 5 - Ento Moiss disse aos juzes
de Israel: "Cada um de vocs ter que
matar aqueles que dentre os seus
homens se juntaram adorao de Baal-
Peor". 6 - Um israelita trouxe para casa
uma mulher midianita, na presena de Moiss e de toda a
comunidade de Israel, que choravam entrada da Tenda do
Encontro. 7 - Quando Finias, filho de Eleazar, neto do sacerdote
Aro, viu isso, apanhou uma lana, 8 - seguiu o israelita at o
interior da tenda e atravessou os dois com a lana; atravessou
o corpo do israelita e o da mulher. Ento cessou a praga contra
os israelitas. 9 - Mas os que morreram por causa da praga foram
vinte e quatro mil. 10 - E o Senhor disse a Moiss: 11 - "Fineias,
filho de Eleazar, neto do sacerdote Aro, desviou a minha ira de
sobre os israelitas, pois foi CIUMENTO, com o mesmo CIME
16

que tenho por eles, para que em meu CIME eu no os
consumisse.
2 Samuel 21:6, 8-9
6 - que sete descendentes dele (Saul)
sejam executados perante o Senhor, em
Gibe de Saul, no monte do Senhor".
"Eu os entregarei a vocs", disse o rei
(Davi). 8 - ... o rei (Davi) mandou buscar
Armoni e Mefibosete, dois filhos de
Rispa, filha de Ai, que ela teve com
Saul, e os cinco filhos de Merabe, filha
de Saul, que ela teve com Adriel, filho de
Barzilai, de Meol. 9 - Ele os entregou aos gibeonitas, que os
executaram no monte, perante o Senhor. Os sete foram mortos
ao mesmo tempo, nos primeiros dias da colheita de cevada.

Nmeros 31:40. 16.000 pessoas,
das quais o tributo para o Senhor
foram 32.

17

5 - Sacrifcio humano para Deus, s de sacanagem.

Ezequiel 20:25-26
25 - Tambm os abandonei a
decretos que no eram bons e a leis
pelas quais no conseguiam viver;
26 - deixei que se contaminassem
por meio de suas ofertas o sacrifcio
de cada filho mais velho, para que eu
os enchesse de pavor e para que eles
soubessem que eu sou o Senhor.
Todo cristo um adorador de vrios
assassinos sdicos, uns imaginrios e outros
bem reais.

E no so apenas estes, existem muitos outros. O Deus de amor
aceita e exige muitos sacrifcios humanos por chantagem, para
acalmar seu cime e como sua parte nos saques!!! Sem falar no
sacrifcio sdico e intil de seu prprio filho! Sempre que
existissem pessoas condenadas ao antema, estas tinham
obrigatoriamente que ser executadas para Deus. No poderiam
ser salvas em hiptese alguma. Veja o exemplo 3, no clebre caso
bblico de Saul que invade os amalequitas, mas acaba (com o
apoio do povo ou sob a presso deste) poupando a vida de Agague
e da melhor parte do gado dos amalequistas, ato que Samuel
interpreta como transgressor (uma vez que Saul mente dizendo
que iria sacrific-los para Deus), tirando-o da qualidade de rei e
abrindo portas para Davi, outro assassino sdico protegido por
Deus.
18

2 - Vergonha crist. Deus apoia o canibalismo!

Bem, se deus no sente nenhum
constrangimento em exigir
milhares de sacrifcios humanos,
seria surpresa se no apoiasse o
canibalismo. Pois apoia!
1 - Canibalismo na Bblia, devorando os filhos!
Deus no s apoia o canibalismo,
mas o utiliza como punio contra
os infiis.

Deus aprova o canibalismo

Deuteronmio 28:53-57.
53 - Por causa do sofrimento que o
seu inimigo lhes infligir durante o
cerco, vocs comero o fruto do
prprio ventre, a carne dos filhos e filhas que o Senhor, o seu
Deus, lhes deu. 54 - At mesmo o homem mais gentil e educado
entre vocs no ter compaixo do seu irmo, da mulher que
ama e dos filhos que sobreviverem, 55 - de modo que no dar
a nenhum deles nenhum pedao da carne dos seus filhos que
estiver comendo, pois nada lhe sobrar devido aos sofrimentos
que o seu inimigo lhe infligir durante o cerco de todas as suas
cidades. 56 - A mulher mais gentil e delicada entre vocs, to
delicada e gentil que no ousaria encostar no cho a sola do p,
19

ser mesquinha com o marido a quem ama e com o filho e a
filha, 57 - no lhes dando a placenta do ventre nem os filhos
que gerar. Pois a sua inteno com-los secretamente durante
o cerco e no sofrimento que o seu inimigo infligir a voc em
suas cidades.
2 - Canibalismo na Bblia, comendo os filhos!
2 Reis 6:26-29
26 - E sucedeu que, passando o rei pelo
muro, uma mulher lhe bradou, dizendo:
Acode-me, rei meu senhor. 27 - E ele
lhe disse: Se o SENHOR te no acode,
donde te acudirei eu? Da eira ou do lagar?
28 - Disse-lhe mais o rei: Que tens? E
disse ela: Esta mulher me disse: D c o
teu filho, para que hoje o comamos, e
amanh comeremos o meu filho. 29 -
Cozemos, pois, o meu filho, e o comemos; mas dizendo-lhe eu
ao outro dia: D c o teu filho, para que o comamos; escondeu
o seu filho. O amor das mes bblicas comovente.

3 Canibalismo na Bblia, comendo Jesus!
Joo 6:53-56
53 - Jesus, pois, lhes disse: Na verdade, na
verdade vos digo que, se no comerdes a
carne do Filho do homem, e no beberdes o
seu sangue, no tereis vida em vs mesmos.
54 - Quem come a minha carne e bebe o meu
sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei
no ltimo dia. 55 - Porque a minha carne

20

verdadeiramente comida, e o meu sangue
verdadeiramente bebida. 56 - Quem come a
minha carne e bebe o meu sangue permanece
em mim e eu nele.
4 Canibalismo na Bblia, como castigo de Deus!

Isaas 49:26
Sim, prisioneiros sero tirados de guerreiros, e
despojo ser retomado dos violentos; brigarei
com os que brigam com voc, e seus filhos, eu
os salvarei. Farei seus opressores comerem sua
prpria carne; ficaro bbados com seu prprio
sangue, como com vinho. Ento todo mundo
saber que eu, o Senhor, sou o seu Salvador,
seu Redentor, o Poderoso de Jac.

Lamentaes 4:9-10
Os que foram mortos pela espada esto melhor
do que os que morrem de fome, os quais,
torturados pela fome, definham pela falta de
produo das lavouras. 10 - Com as prprias
mos, mulheres bondosas cozinharam os
prprios filhos, que se tornaram a sua comida
quando o meu povo foi destrudo.

O deus judaico-cristo claramente um monstro para qualquer
um que tenha o trabalho de ler a Bblia. bvio que ele representa
os costumes primitivos dos ignorantes primitivos que escreram a
Bblia. No se encontra neste livro insano uma nica palavra que
no tenha sado da mente de ignorantes primitivos.

21

5 Quantos cristos leram a Bblia?
A julgar pelo que falam dela, nenhum. verdadeiramente
inaceitvel que uma pessoa que a tenha realmente lido, chegue
ao descaramento de defed-la, quando fica bvio que um livro
planejado e dedicado a humilhar a mulher da primeira ltima
pgina e o deus de amor dos cristos trata a escravido humana
como absolutamente normal, dois detalhes simples que levariam
qualquer pessoa normal a jog-la na lixeira mais prxima... coisa
que eu fao sempre que algum crente tem a audcia de me
presentar com um exemplar deste flagelo da humanidade.

Agora vem a parte realmente trgica e engraada ao mesmo
tempo, acredite se quiser, quase 3 bilhes de pessoas -
absolutamente - idiotizadas defendem este livro. O cmico que
no possuem nenhum motivo para isso, pois no passa de uma
coleo de insanidades e asnices de doer o crebro.
22

Deus o bicho-papo usado pela igreja
para assustar e trollar o crente bobo, para
mant-lo preso a ela por toda a sua
miservel vida de escravo psicolgico
contribuinte.

23

3 - Deus bom e Satans mau?

Deus bom e Satans mau.
Sempre foi assim. Isso o que nos ensinaram desde crianas (e
ainda o fazem com as crianas bobas de hoje) e nos repetiram
24

uma infinidade de vezes, at o ponto em que estas definies
surgem de forma natural em nossos pensamentos.
Mas quem est certo nisso?
H alguma forma de comprovar?
Claro que h!
O maior exemplo de maldade conhecido o assassinato. O fato
de tirar a vida de um ser humano o ato mais aberrante,
monstruoso e detestvel que existe. Por isso odiamos e
condenamos de forma estrita e severa os assassinos em srie e
os genocidas. Personagens execrveis como Hitler, Stalin,
Torquemada, Pot e todos aqueles responsveis pela morte de
milhares ou milhes de seres humanos, merecem a reprovao
total por parte de todos ns.
Por esta razo, a melhor maneira de julgar a maldade de um
indivduo (entre outras coisas) seria investigar quem assassinou
mais pessoas. Projetemos isto aos dois personagens de que
tratamos aqui: Deus e Satans. Para saber quem dos dois bom
ou mau, simplesmente deveramos contar o nmero de personas
assassinadas por cada um deles. Ao obter estas cifras poderemos
elucidar quem bom e quem mau. Quem cometeu mais
assassinatos, ser pior do que o outro.
E como podemos contabilizar o nmero de assassinatos de
cada um destes interessantes personagens?
Fcil, para isso existe a Bblia.
A Santa Bblia a nica fonte que nos indica as faanhas e
aventuras destes dois interessantes seres literrios. Deveramos
pesquisar e numerar a quantidade de falecidos que so
responsabilidade direta de Deus e buscar a quantidade de
assassinatos sob a responsabilidade de Satans.
25

PARA NOSSA ALEGRIA os assassinatos destes dois seres esto
muito bem contabilizados na Santa Bblia e podemos trabalhar
com cifras bastante precisas (ainda que possam divergir no total
com uma margem mnima, devido infinidade de tradues,
contradies e modificaes das edies bblicas). Vejamos as
cifras:
1 - Mortes sob a responsabilidade de Deus
Aqui podemos lidar com duas cifras (ambas variveis):
Nmero exato de mortes cometidas por Deus descritas nos
versculos Bblicos:
2.287.087 mortes.
Nmero aproximado de mortes cometidas por Deus e
descritos na Bblia (incluem quantidades no especificadas
de mortes, como as acontecidas no dilvio, Sodoma e
Gomorra ou na dcima praga do Egito):
24.809.086 mortes.
Pois bem amigo crente; segundo a infalvel e inerrante Santa
Bblia, Deus assassinou de forma direta ou indireta mais de 2
milhes de pessoas (segundo especificaes dos versculos
bblicos). E se a isto somarmos os mortos que no temos cifras
exatas, supera os 20 milhes.
bvio, sem incluir os assassinatos cometidos depois, pelos
seguidores de Deus tratando de levar seu Amor a todos os
rinces do mundo. Fatos como a colonizao da Amrica, a santa
Inquisio ou o holocausto Nazi so lamentveis exemplos disso.
(Ver: Cinco Catstrofes. Responsvel: Deus.).
2 - Mortes sob a responsabilidade de Satans
26

Nmero de mortes cometidas por Satans descritas pela
Bblia:
Zero (0) mortes.
Alguns Crentes pretendem incluir a morte dos filhos de J como
responsabilidade de Satans. Baseados nos versculos Bblicos (J
1:1-20) recordem que estes assassinatos foram supostamente
cometidos por Satans com a permisso de Deus.
Estas mortes dos filhos de J por parte de Satans so
contraditrias, pois dois versculos Bblicos expressam de maneira
direta que o executor dos homicdios o mesmssimo Deus:

J 42:11
Ento vieram a ele todos os seus irmos, e todas as suas
irms, e todos quantos dantes o conheceram, e comeram
com ele po em sua casa, e se condoeram dele, e o
consolaram acerca de todo o mal que o SENHOR lhe havia
enviado; e cada um deles lhe deu uma pea de dinheiro, e
um pendente de ouro.
J 2:3
Disse ento o Senhor a Satans: "Reparou em meu servo
J? No h ningum na terra como ele, irrepreensvel,
ntegro, homem que teme a Deus e evita o mal. Ele se
mantm ntegro, apesar de voc me haver instigado contra
ele para arruin-lo sem motivo".

Estes dois versculos nos confirmam que o verdadeiro autor destes
cruis e injustos assassinatos dos filhos de J Deus.
Desmascaramos outra contradio bblica.

3 - Concluso
27

Assassinatos de Deus: 2.287.087 mortes (Sem incluir o
Dilvio e demais cifras no especificadas na Bblia).
Assassinatos de Satans: 0 mortes (10 se incluirmos os
filhos de J).
E para piorar, segundo a leitura de Romanos, todos os crimes do
comunismo tambm devem ser imputados ao deus judaico-
cristo.

Romanos 13:1-2
1 - Todos devem sujeitar-se s autoridades governamentais, pois no
h autoridade que no venha de Deus; as autoridades que
existem foram por ele estabelecidas. 2 - Portanto, aquele que se
rebela contra a autoridade est se colocando contra o que Deus
instituiu, e aqueles que assim procedem trazem condenao sobre si
mesmos.

Caro crente cristo, que mico!!! Creio que bastante bvio que
os termos Bom e Mau em relao a Deus e o Diabo, foram aqui
28

totalmente desvirtuados quando analisamos estas cifras
escandalosas e esclarecedoras. Com toda certeza voc alegar
que Satans mau, mentiroso, enganador e etc. Mas esses
qualificativos, alm de no possurem evidncia bblica, no so
nada se comparados com um ser que se autoqualifica como amor
absoluto enquanto assassina milhes de pessoas. Tambm
comum a desculpa:
Muitas dessas mortes causadas por Deus foram de gente
m e perversa.
Ok, estamos de acordo, mas isso justifica assassin-las?
Voc assassinaria um ladro s porque uma m pessoa?
E outra coisa:
Onde ficam as crianas assassinadas no dilvio e os
primognitos do Egito?
Por acaso eram ms pessoas?
Ou so apenas invenes, apenas fbula bblicas?
O assassinato de seres humanos no se justifica sob nenhuma
circunstncia. E incrvel que VOC SEJA MAIS MORAL DO QUE
O SEU BOM DEUS, j que no mataria nenhuma pessoa e muito
menos alguma criana inocente. Espero que nesse sentido no
siga o exemplo de seu deus. Sobre isso das mortes causadas por
Deus, tem algo que precisa ficar claro na mente do crente:
Se Deus onipotente.
Ningum tem chance de defesa contra Ele.
Ento Deus s mata criaturas indefesas.
Logo, Deus o ser mais covarde do Universo.
Simples. Fala o Deus covarde: Eis que eu, sim eu, estou contra
ti... E tudo o que restar de ti, espalharei a todos os ventos.
Ezequiel 5:8-10.
29

4 - Bblia Manual de Crimes

1 - A Bblia uma lio de amor ou de crimes?
Versculos que descrevem
fatos relacionados com:
Antigo
Testamento
(n. de
versculos)
Novo
Testamento
(n. de
versculos)
Biblia Total
versculos
Matar/dar morte violenta: 835 271 1.106
Formas de dar morte: 72 18 90
Apedrejar/lapidar
Degolar (pessoas)
Passar a faca / facada
Matar a fio de espada
21
10
37
4
14
4
0
0
35
14
37
4
Relatos de guerra: 908 56 964
Guerra/batalha/ataque/
combate/asedio
Exrcito/soldados
Deus entregar um exrcito
ou povo a seus inimigos
Yav/Deus dos
exrcitos

465
264
26

163

15
39
0

2

480
303
26

165
Exterminios massivos: 506 9 515
Antema/massacre/
exterminio/no deixar
subreviventes
Aniquilar
Arrasar/destruir (terras
e/ou vidas)

224
18

264

9
0

0

233
18

264
Armamento de guerra: 473 36 509
Armas/flechas/espadas/
facas/lanas
473 36 509
Expolio de bens alheios: 128 0 128
Saques/botm/apropriar-
se
de terras e bens dos povos
vencidos aps uma batalha

128

0

128
Escravos 141 3 144
(escravido e/ou compra e
venda)
141 3 144
Sentimentos e aes
violentas contra o prximo
696 91 787
30

Vingana
Desprezo/depreciar
Odio, odiar
Clera
Inimizades/inimigos
34
122
48
167
325
3
28
16
5
39
37
150
64
172
364
Violencia contra mulheres: 96 0 96
Violao de mulheres
Concubinas (objetos
sexuais)
Mulheres como botn
Mulheres prostituidas
Assassinatos massivos de
mulheres (e de crianas)
inocentes.
11
39
19
9
18
0
0
0
0
0
11
39
19
9
18
Versculos TOTAL 4.229

*Devido ao fato de cada traduo bblica usar conceitos,
sinnimos e construes gramaticais completamente diferentes,
tanto para referir-se aos mesmos assuntos dentro da mesma
traduo, como em comparao aos usados por outras verses
para os mesmos versculos, a quantidade de versculos
encontrada pode variar bastante. Devido a essas enormes
diferenas entre edies da Bblia possvel que bem mais
versculos sejam encontrados em uma edio e menos em outra,
pois no existem duas bblias iguais.

31

5 - Deus a fonte de todo mal
Engane-se com seus prprios olhos:

No acredita? Leia mais AQUI.

32

6 - O Diabo, outra inveno.
Apesar da crena judaico-crist-muulmana, a figura literria do
diabo to s um erro de traduo proposital com a inteno de
desassociar o deus bblico dos atos criminosos que comete nas
narraes do velho Testamento ou na Bblia judaica, Tanak. O
cristianismo usou essa figura como adversrio de Cristo e como
uma figura maligna a quem culpar por todos os males
CAUSADOS POR DEUS, SEGUNDO A BBLIA -, os quais ele (Jesus)
no consegue resolver porque, obviamente, outra figura
imaginria. Seguindo uma evoluo literria sobre tal
personagem, o cristianismo adaptou-o a todos os deuses pagos
contra os quais combatia durante os primeiros sculos, utilizando
para eles a mesma denominao. Graas ao poder conseguido e
a sculos de conquistas, o judeu-cristianismo fez crer que existe
e est presente em tudo, o que contraria frontalmente seus
dogmas e fbulas.
No Antigo Testamento, no existe a figura do demnio,
Sat to s outra palavra hebraica que define um anjo
enviado por Deus com o qual mantm conversaes (veja
no livro de J) e o envia para provar a f dos personagens
bblicos (esquecendo a sua oniscincia).
No Novo Testamento, os autores utilizaram essa palavra
para desviar a ateno do leitor crente e assim criar um
inimigo e causador de todo mal, quando na realidade, se
lermos com ateno a bblia, o culpado o prprio Yahv
(Jehov/Deus).

No acredita? Leia mais AQUI.
33

7 - Cinco catstrofes. Responsvel: Deus?
A humanidade desde o seu incio tem sofrido centenas de
catstrofes, tanto naturais ou provocadas pelo homem,
terremotos tsunamis, epidemias, genocdios, guerras, etc. Aqui
esto as cinco catstrofes que envolveram o maior nmero de
vtimas, veremos como em todas elas Deus e a religio so direta
ou indiretamente responsveis, exceto a ltima, que um caso
curioso.

1 A perseguio dos primeiros cristos.

Ainda no se conhece com exatido o nmero de cristos que
pereceram nos primeiros anos de sua nova religio (Quem a
chamaria cristianismo?). Desde a morte de Jesus at ordem do
34

imperador romano Constantino de converter o cristianismo na
religio do imprio, centenas de milhares de cristos morreram
assassinados e perseguidos pelos soldados romanos da poca.
Recordemos as famosas catacumbas, o imponente Coliseu
Romano com seus implacveis Gladiadores e lees, as lapidaes,
as torturas e muito mais. Obviamente, o novo Deus que Jesus
pregava no deu um bom comeo aos seus primeiros sditos.
Nota: O curioso que a Bblia nunca disse que Jesus veio fundar
uma nova religio, Jesus nasceu, cresceu, morreu e ascendeu aos
cus como judeu. Muitos cristos modernos alegam a pretenso
de levar sua vida como Jesus, se isso fosse verdade, seriam
judeus.

2 A Santa Inquisio
Sem dvida este o ponto mais evidente. As atrozes aes da
Santa Inquisio, principalmente na Espanha, tirou a vida de um
nmero inconcebvel de pessoas durante a Idade Mdia.
Independentemente da idade, sexo, posio social, o simples fato
de ser acusado de herege garantia, pelo menos, uma dolorosa
tortura e morte na maioria dos casos (geralmente na fogueira). E
para tornar a coisa mais trgica, muitos dos condenados eram
cientistas e pesquisadores da poca (lembre-se Galileu), o que fez
atrasar enormemente o avano tecnolgico desses sculos. Por
isso se costuma chamar a Idade Mdia de IDADE NEGRA ou IDADE
DAS TREVAS.
Nota: interessante notar que a idade mdia foi o perodo na
histria em que Deus e a religio eram a base suprema da
sociedade. Parece que quanto mais se adora esse deus, mais
35

mortes ocorrem em seu nome. Parece existir uma relao direta
entre Deus, ignorncia e mortes.

3 A Colonizao da Amrica
Imagine a cena: Um padre europeu com uma grande cruz em suas
mos tocando o cho e atrs dele um marinheiro com uma enorme
arma sedenta de sangue. A colonizao da Amrica talvez o
processo de matana de seres humanos menos quantificado e o
maior na histria da humanidade. Mas o que sabemos que os
ndios locais cairam aos milhes, muitos para defender o que era
deles por tradio e muitos outros por no aceitar a nova religio.
Lembre-se que os ndios americanos adoravam seus prprios
deuses, que para ns pareciam loucura (era motivo para mat-
los?), mas para eles era a sua realidade, sua vida, tradio e
mereciam respeito. Imagine outra vez o mesmo padre dizendo a
36

um ndio, em uma lingua que ele obviamente no sabia "Aceita o
Senhor Jesus Cristo como teu salvador", seguido por do
estrondoso tiro. Quantas vezes ocorreriam esta cena, imaginria
em teoria? At mesmo hoje em dia ainda muito comum ver as
famosas "misses" em muitos povos indgenas, mudando a sua
lngua e (claro) a sua religio e at mesmo roubando sua riqueza.

"Eles vieram com uma Bblia e sua religio, roubaram nossa terra,
esmagaram nosso esprito... e agora nos dizem que devemos ser
gratos ao 'Senhor' por sermos salvos. ndio Chefe Pontiac, que
morreu em 1769.
37

4 A Segunda Guerra Mundial

A Segunda Guerra Mundial foi o maior e mais destrutivo processo
armado da histria da humanidade. Morreram 56 milhes de
pessoas, das quais 6 milhes foram judeus eliminados
sistematicamente por um nico individuo (superou Deus com
folga), profundamente religioso, catlico praticante e protetor da
humanidade em suas prprias palavras. Sim, Adolf Hitler no
apenas acreditava em Deus, como era um bom Catlico.
Recordemos o que ele disse ao general Gerhard Engel em 1941:
"Sou agora, como antes, catlico, e sempre o serei.". Hitler estava
convencido de estar cumprindo a lei de Deus ao eliminar da face
da terra os judeus, assassinos de Jesus.
38

Que Deus permitiria que um de seus adoradores realizasse
semelhante selvageria?
No s permitiu como tambm no moveu um s de seus
dedos invisveis para evitar.
Ou podemos recordar o Papa Pio XII abenoar as tropas italianas
antes de invadir Abissnia. do conhecimento de todos o enorme
poder que a igreja tem nos conflitos armados. O trio Igreja,
Governo e Exrcito est selado com sangue inocente.

5 A Peste Negra

39

A Peste Negra foi uma epidemia que devastou a Europa a meados
do sculo XIV. Matou uma de cada trs pessoas e nas reas mais
afetadas, eliminou a metade da populao. O irnico disto que
por ser uma enfermidade, no foi causada por algum ser etreo,
mas por algo muito bem definido: uma bactria, especificamente
um bacilo, Xenopsylla cheopis, mas as pessoas da poca culparam
Deus (lembre-se de J: J 42:11 ...acerca de todo o mal que o
SENHOR lhe havia enviado) dizendo que era um castigo pelos
pecados cometidos pela humanidade. As congregaes se
inclinaram a uma espiritualidade exacerbada. Em muitos lugares
o esprito de penitncia foi levado ao extremo. O movimento
flagelante cresceu em popularidade: os homens com torsos nus
se aoitavam com chicotes em um claro sinal de humildade
perante o juzo de Deus. Eu digo que irnico, porque desta vez,
Deus no teve culpa, mas colocaram a culpa nele.
Concluso
O que os crentes dizem verdade, Deus onipresente, tem sido
um fator onipresente nestes grandes infortnios e desgraas da
humanidade. O que teria acontecido se em vez de crer e adorar a
seres irreais tivessem usado a cincia e a lgica? Talvez no
fossem to populares filmes como "Gladiador" ou "Ben Hur",
provvel tambm que os avanos cientficos e mdicos de hoje
fossem muito maiores se no tivssemos perdido 10 sculos na
Idade Mdia queimando seres humanos. Talvez os indgenas
americanos fossem mais numerosos e respeitados, ou a Segunda
Guerra Mundial nunca tivesse acontecido, ou Hitler tivesse sido o
melhor chanceler que a Alemanha teve em sua histria. Nunca se
saber.

40

8 - ASSASSINATOS NA BBLIA >>>
Como j dissemos, o maior exemplo de maldade conhecido o
assassinato. O fato de tirar a vida de um ser humano o ato mais
aberrante, monstruoso e detestvel que existe. Por isso odiamos
e condenamos de forma estrita e severa os assassinos em srie e
os genocidas. Personagens execrveis como Hitler, Stalin,
Torquemada, Pot e todos aqueles responsveis pela morte de
milhares ou milhes de seres humanos, merecem a reprovao
total por parte de todos ns.
E diante do testemunho inquestionvel da Bblia, temos a
obrigao de incluir o deus judaico-cristo no topo da lista de
assassinos genocidas e sdicos, j que ele serve de exemplo
prtico, inspirao e modelo para os grandes assassinos de todas
as pocas e ainda em nosso tempo.
Gnesis 3:1-7
1 - Ora, a serpente era mais astuta que todas as alimrias
do campo que o SENHOR Deus tinha feito. E esta disse
mulher: assim que Deus disse: No comereis de toda a
rvore do jardim? 2 - E disse a mulher serpente: Do fruto
das rvores do jardim comeremos, 3 - Mas do fruto da
rvore que est no meio do jardim, disse Deus: No
comereis dele, nem nele tocareis para que no morrais. 4 -
Ento a serpente disse mulher: Certamente no
morrereis. 5 - Porque Deus sabe que no dia em que dele
comerdes se abriro os vossos olhos, e sereis como Deus,
sabendo o bem e o mal. 6 - E viu a mulher que aquela
rvore era boa para se comer, e agradvel aos olhos, e
rvore desejvel para dar entendimento; tomou do seu
fruto, e comeu, e deu tambm a seu marido, e ele comeu
com ela. 7 - Ento foram abertos os olhos de ambos, e
conheceram que estavam nus; e coseram folhas de
figueira, e fizeram para si aventais.
41

Gnesis 3:22-24
22 - Ento disse o SENHOR Deus: Eis que o homem como
um de ns, sabendo o bem e o mal; ora, para que no
estenda a sua mo, e tome tambm da rvore da vida, e
coma e viva eternamente, 23 - O SENHOR Deus, pois, o
lanou fora do jardim do den, para lavrar a terra de que
fora tomado. 24 - E havendo lanado fora o homem, ps
querubins ao oriente do jardim do den, e uma espada
inflamada que andava ao redor, para guardar o caminho da
rvore da vida.

Deus permite que Ado e Eva se deixem enganar pela serpente (a
mais astuta de todas as criaturas selvagens de Deus, um ser
natural, no sobrenatural). Eles comem da rvore do
conhecimento do bem e do mal, causando a morte deles e para
toda a humanidade para sempre. Deus lhes impede de recuperar
a vida eterna, mediante a colocao de um guarda armado ao
redor da rvore da Vida Eterna.
Por que o deus incompetente no fez o mesmo com a rvore do
Conhecimento do Bem e do Mal, em primeiro lugar? ISSO TERIA
IMPEDIDO A QUEDA DO HOMEM, A NECESSIDADE DE SALVAO,
A CRUCIFICAO DE JESUS, etc. Deus no sabia o que
aconteceria? Falhou a sua oniscincia? Todas as mortes so culpa
de Deus. Bastava ter colocado um anjo cuidando das duas
rvores. Mais simples ainda: bastava no ter colocado as rvores
no jardim. Por que no fez isso?
Gnesis 4:2-8
2 - Voltou a dar luz, desta vez a Abel, irmo dele. Abel
tornou-se pastor de ovelhas, e Caim, agricultor. 3 - Passado
algum tempo, Caim trouxe do fruto da terra uma oferta ao
Senhor. 4 - Abel, por sua vez, trouxe as partes gordas das
42

primeiras crias do seu rebanho. O Senhor aceitou com
agrado Abel e sua oferta, 5 - mas no aceitou Caim e sua
oferta. Por isso Caim se enfureceu e o seu rosto se
transtornou. 6 - O Senhor disse a Caim: "Por que voc est
furioso? Por que se transtornou o seu rosto? 7 - Se voc
fizer o bem, no ser aceito? Mas se no o fizer, saiba que
o pecado o ameaa porta; ele deseja conquist-lo, mas
voc deve domin-lo". 8 - Disse, porm, Caim a seu irmo
Abel: "Vamos para o campo". Quando estavam l, Caim
atacou seu irmo Abel e o matou.

Isso foi uma tremenda filhadaputagem de Deus. A preferncia
arbitrria de Deus pela oferenda de Abel de Caim, provoca Caim
a cometer o primeiro assassinato biblicamente registrado e matar
a seu irmo Abel. Com a graa de Deus, pois bastaria ter aceitado
as duas ofertas. E por falar em ofertas, para que raios do Inferno
Deus precisa de ofertas e sacrifcios?
Gnesis 34:13-29
13 - Os filhos de Jac, porm, responderam com falsidade
a Siqum e a seu pai Hamor, por ter Siqum desonrado
Din, a irm deles. 14 - Disseram: "No podemos fazer
isso; jamais entregaremos nossa irm a um homem que
no seja circuncidado. Seria uma vergonha para ns. 15 -
Daremos nosso consentimento a vocs com uma condio:
que vocs se tornem como ns, circuncidando todos os do
sexo masculino. 16 - S ento lhes daremos as nossas
filhas e poderemos casar-nos com as suas. Ns nos
estabeleceremos entre vocs e seremos um s povo. 17 -
Mas se no aceitarem circuncidar-se, tomaremos nossa
irm e partiremos". 18 - A proposta deles pareceu boa a
Hamor e a seu filho Siqum. 19 - O jovem, que era o mais
respeitado de todos os da casa de seu pai, no demorou em
43

cumprir o que pediram, porque realmente gostava da filha
de Jac. 20 - Assim Hamor e seu filho Siqum dirigiram-se
porta da cidade para conversar com os seus concidados.
E disseram: 21 - "Esses homens so de paz. Permitam que
eles habitem em nossa terra e faam comrcio entre ns;
a terra tem bastante lugar para eles. Poderemos casar com
as suas filhas, e eles com as nossas. 22 - Mas eles s
consentiro em viver conosco como um s povo sob a
condio de que todos os nossos homens sejam
circuncidados, como eles. 23 - Lembrem-se de que os seus
rebanhos, os seus bens e todos os seus outros animais
passaro a ser nossos. Aceitemos ento a condio para
que se estabeleam em nosso meio". 24 - Todos os que
saram para reunir-se porta da cidade concordaram com
Hamor e com seu filho Siqum, e todos os homens e
meninos da cidade foram circuncidados. 25 - Trs dias
depois, quando ainda sofriam dores, dois filhos de Jac,
Simeo e Levi, irmos de Din, pegaram suas espadas e
atacaram a cidade desprevenida, matando todos os
homens. 26 - Mataram ao fio da espada Hamor e seu filho
Siqum, tiraram Din da casa de Siqum e partiram. 27 -
Vieram ento os outros filhos de Jac e, passando pelos
corpos, saquearam a cidade onde sua irm tinha sido
desonrada. 28 - Apoderaram-se das ovelhas, dos bois e dos
jumentos, e de tudo o que havia na cidade e no campo. 29
- Levaram as mulheres e as crianas, e saquearam todos
os bens e tudo o que havia nas casas.
Os israelitas, povo escolhido de Deus, mentem, enganam e
matam Hamor, seu filho e todos os homens de sua aldeia e
saqueiam suas riquezas, o gado, as mulheres e as crianas.
Confiar nos israelitas era morte certa, povo falso e trapaceiro.
44

Gnesis 6:11-17, 7:11-24. Deus no est
contente com a maldade do homem
(projetado com defeitos por ele mesmo)
e decide fazer algo a respeito: Mata todo
ser vivo sobre a face da terra, exceto a
famlia de No, deste modo cometendo o
maior assassinato em massa da
histria... Ou no!

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Gnesis 19:26. Deus se ocupa pessoalmente de que a mulher de
L (o que foi embebedado e estuprado pelas prprias filhas) se
converta numa esttua de sal (s porque olhou para trs enquanto
Deus destrua Sodoma e Gomorra).
Gnesis 38:9. Deus assassinou pessoalmente On, por ejacular
fora ao transar com a viva de seu irmo.
xodo 2:12. Assassinatos de Moiss no
Egito... Ou no!

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xodo 7:1, 14, 9:14-16, 10:1-2, 11:7. Os propsitos da
devastao que Deus traz aos egpcios so os seguintes:
45

1. Para demonstrar que ele o Senhor;
2. Para mostrar que no h outro como ele em toda a terra;
3. Para mostrar seu grande poder;
4. Para que seu nome seja anunciado em toda a terra;
5. Para dar algo para Israel ter o que falar com seus filhos;
6. Para demonstrar que fez diferena entre Israel e o Egito.
xodo 9:22-25. Deus envia uma praga de granizo por todos os
campos do Egito; matando homens e animais, exceto (como
sempre) o povo de Goshen, onde residem os filhos de Israel.
xodo 12:29. Deus assassina todos os primognitos na terra do
Egito.
xodo 17:13. Com a bno de Deus,
Josu mata Amaleque e seu povo a golpe
de espada.
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xodo 21:20-21. Com a aprovao do Senhor, um escravo pode
ser agredido at a morte sem castigo para o autor, desde que no
morra muito rapidamente.
xodo 32:27. Ordem de Deus: Pegue cada um sua espada,
percorra o acampamento, de tenda em tenda, e mate o seu irmo,
o seu amigo e o seu vizinho.
46

xodo 32:27-29. Com a aprovao de Deus, os israelitas matam
3.000 parentes e vizinhos seus.
Levtico 26:7-8. O Senhor promete aos
israelitas que, se forem obedientes como
cachorrinhos, seus inimigos cairo espada
diante deles. Apenas 5 israelitas mataro
100 e apenas 100 mataro 10.000... Poder
rir agora! Se isso fosse verdade, jamais
teriam sido escravizados tantas vezes e
dominariam todo o oriente, mas foram
apenas saco de pancadas dos outros povos.

Levtico 26:22. A ameaa de Deus: Mandarei contra vocs
animais selvagens que mataro os seus filhos, acabarei com os
seus rebanhos e reduzirei vocs a to poucos que os seus
caminhos ficaro desertos.
Levtico 26:29, Deuteronmio 28:53, Jeremias 19:9, Ezequiel
5:8-10. Como castigo, o Senhor (que todo amor, misericrdia e
compaixo) far com que as pessoas comam a carne de seus
prprios filhos, filhas, pais e amigos.

Levtico 27:29. O sacrifcio humano
perdoado. Nenhuma pessoa consagrada para
a destruio poder ser resgatada; ter que
ser executada. (Nota: Um exemplo se d em
Juzes 11:30-39, onde Jeft sacrificou a Deus
sua prpria filha).

Nmeros. 11:33. Deus golpeia violentamente as pessoas com
uma grande praga.
47

Nmeros 12:1-10. Deus coloca lepra em Miriam durante sete dias,
porque ela e Aro tinha feio umas crticas contra o casamento de
Moiss.
Nmeros 15:32-36. Um infrator do descanso do sbado foi
apedrejado at a morte por ordem de Deus. (O motivo? Juntar
lenha para por no fogo e no morrer de frio). 35 - Ento o Senhor
disse a Moiss: "O homem ter que ser executado. Toda a
comunidade o apedrejar fora do acampamento".
Nmeros 16:27-33. Deus faz a terra se abrir e engolir os homens,
suas famlias e seus bens, (esposas e crianas includas) porque
os homes tinha sido rebeldes.
Nmeros 16:35. Um fogo do Senhor consume 250 homens... Por
queimarem incenso!
Nmeros 16:49. Uma praga do Senhor mata 14.700 pessoas.
Nmeros 21:3. Os israelitas destroem completamente os
cananeus.
Nmeros 21:6. Serpentes de Fogo, enviadas pelo Senhor, matam
muitos israelitas.
Nmeros 21:33-35. Com a ajuda de Deus, os israelitas matam o
rei Ogue ... bem como os seus filhos e todo o seu exrcito, no
lhes deixando sobrevivente algum. E tomaram posse da terra
dele.
Nmeros 25:4. Deus pedindo sacrifcio humano: E o Senhor disse
a Moiss: "Prenda todos os chefes desse povo, enforque-os diante
do Senhor, luz do sol, para que o fogo da ira do Senhor se afaste
de Israel".
48

Nmeros 25:8. Outro sacrifcio humano que agradou a Deus:
seguiu o israelita at o interior da tenda e atravessou os dois com
a lana; atravessou o corpo do israelita e o da mulher. Ento
cessou a praga contra os israelitas.
Nmeros 25:9. 24.000 pessoas morreram na praga do Senhor at
ele ser acalmado com o sacrifcio humano acima.
Nmeros 31:9. Os israelitas capturaram as mulheres e as
crianas midianitas e tomaram como despojo todos os rebanhos
e bens dos midianitas. Os homens foram mortos.
Nmeros 31:17-18. Moiss, seguindo a ordem do Senhor, ordena
aos israelitas matar todos os meninos dos midianitas: 17 - y
Agora matem todos os meninos. E matem tambm todas as
mulheres que se deitaram com homem,. 18 - mas poupem todas
as meninas virgens. (Como eles descobriam se as meninas j
tinha transado ou no?). muito amor para um deus s!
Nmeros 31:31-40. Outro sacrifcio humano para Deus: 32.000
virgens foram tomadas pelos israelitas como botim. Trinta e duas
foram reservadas (para serem sacrificadas junto com ovelhas,
gado e jumentos?) como um tributo para o Senhor.
Deuteronmio 2:33-34. Os israelitas destroem completamente os
homens, mulheres e crianas de Seom. Destrumos totalmente,
matando homens, mulheres e crianas, sem deixar nenhum
sobrevivente.
Deuteronmio 3:6. Os israelitas destroem completamente os
homens, mulheres e crianas de Ogue. Ns as destrumos
completamente, tal como havamos feito com Seom, rei de
Hesbom, destruindo todas as cidades, matando tambm os
homens, as mulheres e as crianas.
49

Deuteronmio 7:2-4. Deus ordena aos israelitas destruir por
completo e sem piedade os que sobrarem aps a derrota. 2 -
e quando o Senhor seu Deus as tiver entregue a vocs, e vocs
as tiverem derrotado, ento vocs as destruiro totalmente. No
faam com elas tratado algum, e no tenham piedade delas. 3 -
No se casem com pessoas de l. No deem suas filhas aos filhos
delas, nem tomem as filhas delas para os seus filhos, 4 - pois elas
desviariam seus filhos de seguir-me para servir a outros deuses
e, por causa disso, a ira do Senhor se acenderia contra vocs e
rapidamente os destruiria.
Deuteronmio 20:10-14. Passar ao fio da espada quem se recusar
a ser escravo dos israelitas. 10 - Quando vocs avanarem para
atacar uma cidade, enviem-lhe primeiro uma proposta de paz. 11
- Se os seus habitantes aceitarem, e abrirem suas portas, sero
seus escravos e se sujeitaro a trabalhos forados. 12 - Mas se
eles recusarem a paz e entrarem em guerra contra vocs, sitiem
a cidade. 13 - Quando o Senhor, o seu Deus, entreg-la em suas
mos, matem ao fio da espada todos os homens que nela houver.
14 - Mas as mulheres, as crianas, os rebanhos e tudo o que
acharem na cidade, ser de vocs; vocs podero ficar com os
despojos dos seus inimigos dados pelo Senhor, o seu Deus. Esse
Deus transborda de amor!
Deuteronmio 20:16. Deus utiliza os outros povos para
construrem cidades at serem mortos e dar lugar aos seus
escolhidos. Contudo, nas cidades das naes que o Senhor, o seu
Deus, lhes d por herana, no deixem vivo nenhuma alma.
Deuteronmio 21:10-13. Com a aprovao do Senhor, os
israelitas podem tomar mulheres bonitas do acampamento
inimigo para usar como esposas cativas. Se depois das relaes
sexuais no se agradar mais dela, pode simplesmente deixa-la ir.
50

Deuteronmio 28:53. Deus aprova o canibalismo. E comers o
fruto do teu ventre, a carne de teus filhos e de tuas filhas, que te
der o SENHOR teu Deus, no cerco e no aperto com que os teus
inimigos te apertaro.
Josu 1:1-9, 18. Aps a morte de Moiss (relatada por ele
mesmo!), Josu recebe a bno do Senhor por todos os esforos
sangrentos que este passar e que so ordenados por Deus.
Josu 6:21-27. Com a aprovao de Deus, Josu destri a cidade
de Jeric: homens, mulheres e crianas passados ao fio da
espada.
Josu 7:19-26. Ac, seus filhos e todo seu gado so apedrejados
at a morte s porque se apropriaram de algumas coisas do
saque. E todo o Israel o apedrejou; e os queimaram a fogo depois
de apedrej-los. No h no reino animal quem se compare em
carnificina contra seus prprios irmos, como esse povo de Deus!
Josu 8:22-25. Com a aprovao do Deus de amor, Josu
extermina a populao de Ai... Nenhum escapou! 22 - e feriram-
nos, at que nenhum deles sobreviveu nem escapou. 25 - Doze
mil homens e mulheres caram mortos naquele dia. Era toda a
populao de Ai.
Josu 10:10-27. Com a ajuda do Deus de amor, Josu destruiu
totalmente o povo de Gibeom. COM A AJUDA DO SOL QUE PAROU
PARA DEIXAR O DIA MAIS LONGO!
Josu 10:28. Com a ajuda do Deus de amor, Josu destruiu
totalmente o povo de Maceda.
Josu 10:30. Com a ajuda do Deus de amor, Josu destruiu
totalmente o povo de Libna.
51

totalmente o povo de Laquis.
totalmente o povo de Eglon.
totalmente o povo de Hebrom.
totalmente o povo de Debir.
Josu 10:40. Resumo da carnificina: Assim feriu Josu toda
aquela terra, as montanhas, o sul, e as campinas, e as descidas
das guas, e a todos os seus reis; nada deixou; mas tudo o que
tinha flego destruiu, como ordenara o SENHOR Deus de Israel.

1 - Quem o mais covarde:
1. Deus, que ataca povos indefesos, pois ele onipotente.
2. Ou Josu, que ataca os povos j condenados ou atacados
por Deus?
3. Ou uma dupla de covardes em uma parceria assassina?
Josu 11:6. E o Senhor disse a Josu: No tenha medo deles,
porque amanh a esta hora entregarei todos mortos a Israel. A
voc cabe cortar os tendes dos cavalos deles e queimar os seus
carros. (Dois covardes excessivamente cruis e assassinos
sanguinrios).
Josu 11:8-15. E o Senhor os entregou nas mos de Israel,
Eles os mataram sem deixar sobrevivente algum... Josu os
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tratou como o Senhor lhe tinha ordenado. Cortou os tendes dos
seus cavalos e queimou os seus carros.

2 - Puta sacanagem!
Deus manipulou a mente deles para que atacassem Israel contra
a prpria vontade, mesma sacanagem que Deus aplicou no Fara
do xodo.
Josu 11:20. Pois foi o prprio Senhor
que endureceu os seus coraes para
guerrearem contra Israel, para que ele os
destrusse totalmente, exterminando-os
sem misericrdia, como o Senhor tinha
ordenado a Moiss.

Leia mais >>>

Josu 11:21-23. Josu destri totalmente os enaquins.
Juzes 1:4. Com o apoio de Deus, Jud matam 10.000 cananeus
em Bezeque.
Juzes 1:6. Com a bno de Deus, Jud persegue Adoni-bezeque,
o captura e lhe corta os polegares das mos e dos ps. (Porque
era isso que ele fazia com os reis derrotados).
Juzes 1:8. Com a aprovao de Deus, Jud devasta Jerusalm.
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Juzes 1:17. Com a aprovao de Deus, Jud e Simeo destroem
completamente os cananeus que habitavam em Zefate.
Juzes 3:29. Os israelitas matam 10.000 moabitas. ...todos
corpulentos, e todos homens valorosos: e no escapou nenhum.
Juzes 3:31. Sagar matou 600 filisteus com uma aguilhada de bois
(vara comprida com um ferro na ponta para cutucar os bois). VAI
MENTIR ASSIM NO INFERNO!
Juzes 4:21. Entretanto, Jael, mulher de Hber, apanhou uma
estaca da tenda e um martelo e aproximou-se silenciosamente
enquanto ele, exausto, dormia um sono profundo. E cravou-lhe a
estaca na tmpora at penetrar o cho, e ele morreu. QUE POVO
SDICO!
Juzes 7:19-25. Os gidees derrotam os madianitas, ...
prenderam dois lderes midianitas, Orebe e Zeebe. Mataram
Orebe na rocha de Orebe, e Zeebe no tanque de prensar uvas de
Zeebe. E, depois de perseguir os midianitas, trouxeram a cabea
de Orebe e a de Zeebe a Gideo, que estava do outro lado do
Jordo.
Juzes 8:15-21. Gideo massacra DE NOVO os homens de Penuel.
Juzes 9:5. Abimeleque assassina seus irmos.
Juzes 9:45. Abimeleque e seus homens matam todos os
habitantes da cidade.
Juzes 9:53-54. Porm uma mulher lanou um pedao de uma
m sobre a cabea de Abimeleque; e quebrou-lhe o crnio. 54 -
Ento chamou logo ao moo, que levava as suas armas, e disse-
lhe: Desembainha a tua espada, e mata-me; para que no se diga
54

de mim: Uma mulher o matou. E o moo o atravessou e ele
morreu.
Juzes 11:29-39. Jeft sacrifica sua amada e nica filha para
cumprir uma promessa que fez a Deus. (Sacrifcio humano a
Deus).
Juzes 14:19. O Esprito de Deus encarna em Sanso e ele mata
trinta homens.
Juzes 15:15. De novo, com o esprito de Deus no couro Sanso
mata 1000 homens com uma queixada de jumento. Incrvel Hulk?
Juzes 16:21. Os filisteus arrancam os olhos de Sanso.
Juzes 16:27-30. Sanso, de novo com o espirito de Deus no
corpo, coloca abaixo os pilares da casa dos filisteus causando sua
morte e de mais 3000 homens e mulheres. A casa era bem grande
para caber 3.000 pessoas s em cima do telhado!
Juzes 18:27. Os danitas (filhos de D) matam o povo tranquilo
e despreocupado de Lais. Eles mataram todos ao fio da espada e
queimaram a cidade.
Juzes 19:22-29. Um grupo de depravados sexuais cercou a casa
de um ancio, exigindo a entrega de um hspede masculino para
transarem com ele, mas em troca o ancio oferece sua filha
virgem e a esposa de seu hspede: 24 - vocs, e vocs podero
us-las e fazer com elas o que quiserem. Mas, nada faam com
esse homem, no cometam tal loucura! 25 - Mas os homens no
quiseram ouvi-lo. Ento o levita mandou a sua concubina para
fora, e eles a violentaram e abusaram dela a noite toda. Ao
alvorecer a deixaram. A esposa do homem violentada at a
morte. Ento o homem corta seu corpo em doze pedaos e envia
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um pedao dela a cada uma das doze tribos de Israel para
provocar a guerra.
Juzes 20:43-48. Os amorosos israelitas matam 25.000 homens
de valor dos filhos de Benjamim e botam fogo em suas cidades.
Nada sobrou.
Juzes 21:10-12. Em Jabes-Gileade... 11 - isto o que vocs
devero fazer", disseram, "matem todos os homens e todas as
mulheres que no forem virgens". 12 - Entre o povo que vivia em
Jabes-Gileade encontraram quatrocentas moas virgens e as
levaram para o acampamento de Sil, em Cana. Como
identificavam as virgens? Existia o fiscal de virgindade?
1 Samuel 4:1-3. Os Israelitas decidem ir batalha contra os
filisteus e estes matam 4000 israelitas obrigando-os a bater em
retirada. 3 - E voltando o povo ao arraial, disseram os ancios de
Israel: Por que nos feriu o SENHOR hoje diante dos filisteus?
(Nota: Os israelitas decidem ir guerra contra os filisteus devido
confiana que depositam em Samuel j que Jeov foi com ele
e era profeta fiel de Jeov, apesar de que Jeov sabia o que
aconteceria, pois Yahv era o culpado destas mortes 1 Samuel
3:10-21).
1 Samuel 4:10. Os filisteus matam 30.000 soldados de infantaria
israelita.
1 Samuel 5:6-9. Deus aflige os filisteus com tumores em suas
partes secretas, presumivelmente por terem roubado a Arca. 9-
E sucedeu que, assim que a levaram, a mo do SENHOR veio
contra aquela cidade, com mui grande vexame; pois feriu aos
homens daquela cidade, desde o pequeno at ao grande; e tinham
hemorroidas nas partes ntimas. SOBROU HEMORRIDAS PARA
TODO MUNDO!
56

1 Samuel 6:19. Deus mata setenta homens (ou cinquenta mil e
setenta em outras Bblias) por olharem pata dentro da arca. Os
primeiros israelitas aparentemente pensavam que a Arca era a
morada de Deus). Jeov feriu os homens de Bete-Semes, porque
olharam para dentro da arca de Jeov, sim feriu do povo uns
cinquenta mil e setenta homens; e o povo chorou por ter Jeov
ferido ao povo com grande matana.
1 Samuel 7:7-11. Samuel e seus homens mataram os filisteus.
1 Samuel 11:11. Com a bno do Senhor, Saul e seus homens
mataram grande parte dos amonitas.
1 Samuel 14:31. Jnatas e seus homens ficaram exaustos de
tanto matar filisteus.
1 Samuel 14:48. Saul mata os amalequitas.
1 Samuel 15:3, 7-8. Fala o Deus ade amor: Vai, pois, agora e
fere a Amaleque; e destri totalmente a tudo o que tiver, e no
lhe perdoes; porm matars desde o homem at mulher, desde
os meninos at aos de peito, desde os bois at s ovelhas, e desde
os camelos at aos jumentos. 8 - Capturou vivo Agague, rei dos
amalequitas, e exterminou o seu povo.
1 Samuel 15:33. Samuel despedaou a Agague perante o
SENHOR em Gilgal.
1 Samuel 18:7. E as mulheres danando e cantando se
respondiam umas s outras, dizendo: Saul feriu os seus milhares,
porm, Davi os seus dez milhares.
1 Samuel 18:27. 200 filisteus so assassinados por Davi e na
sequncia corta os prepcios de todos eles. PARA FAZER UM
ENSOPADO DE PREPCIOS? No, para comprar uma mulher.
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1 Samuel 30:17. Davi mata os amalequitas.
2 Samuel 2:23. Abner mata Asael.
2 Samuel 3:30. Joabe e Abisai matam Abner, por este ter matado
Asael.
2 Samuel 4:7-8. Recabe e Baan matam a Ishboshet, o decapitam
e levam a cabea para Davi. ... Is-Bosete estava deitado, em seu
quarto. Depois de o transpassarem e o matarem, cortaram-lhe a
cabea. E levando-a consigo, viajaram toda a noite pela rota da
Arab. 8 - Levaram a cabea de Is-Bosete a Davi, em Hebrom, e
disseram-lhe: "Aqui est a cabea de Is-Bosete, filho de Saul, teu
inimigo, que tentou tirar-te a vida. Hoje o Senhor vingou o nosso
rei e senhor, de Saul e de sua descendncia".
2 Samuel 4:12. Por causa disso Davi ordena matar a Recabe e
Baan, alm de ordenar cortar-lhes as mos e os ps e pendurar
seus corpos em uma cisterna, em Hebrom. E deu Davi ordem aos
seus moos que os matassem; e cortaram-lhe os ps e as mos,
e os penduraram sobre o tanque de Hebrom; tomaram, porm, a
cabea de Is-Bosete, e a sepultaram na sepultura de Abner, em
Hebrom. Puxaram o saco do rei assassino e se deram mal!
2 Samuel 5:25. Fez Davi, como Jeov lhe havia ordenado; e
matou os filisteus desde Geba at Gezer.

3 - O strip pblico de Davi
2 Samuel 6:2-23. Por ter reprendido o ataque histrico (com strip)
de Davi, Micol, filha de Saul, foi estril durante toda sua vida.
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14 - Davi danava com todas as suas foras diante do
Senhor, cingido com um efod de linho.
16 - Ao entrar a arca do Senhor na cidade de Davi, Micol,
filha de Saul, olhando pela janela, viu o rei Davi saltando e
danando diante do Senhor, e desprezou-o em seu corao.
20 - Voltando Davi para abenoar a famlia, Micol, filha de
Saul, veio-lhe ao encontro e disse-lhe: Como se destacou
hoje o rei de Israel, dando-se em espetculo s servas de
seus servos, e descobrindo-se sem pudor, como qualquer
um do povo!
2 Samuel 8:1-18. Uma lista de algumas das conquistas assassinas
de Davi.

4 - Pequena contradio
2 Samuel 8:4. Davi tomou:
2 Samuel 8:4 (Bblia Almeida Corrigida fiel)
E tomou-lhe Davi mil carros e setecentos cavaleiros e vinte
mil homens de p; e Davi jarretou a todos os cavalos dos
carros, e reservou deles cem carros.
2 Samuel 8:4 (Bblia Nova verso Internacional)
Davi se apossou de mil dos seus carros de guerra, sete mil
cavaleiros e vinte mil soldados de infantaria. Ainda levou
cem cavalos de carros de guerra, e aleijou todos o outros.

2 Samuel 8:5. Davi matou 22.000 srios.
2 Samuel 8:6, 14. E o Senhor dava vitrias a Davi aonde quer
que ele fosse.
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2 Samuel 8:13. Davi matou 18.000 edomitas no vale do sal e
escravizou o resto.
2 Samuel 10:18. Davi matou mais 47.000 srios.

5 - Deus assassinando o filho de Davi
2 Samuel 11:14-27. Davi mata Urias para poder casar-se
com a mulher de Urias, Betsab. E Deus mata o filho deles.
2 Samuel 12:1, 19. Deus mata o filho de Davi por causa do
pecado Davi tinha cometido. (Nota: Este deus justo adora
castigar matando os inocentes e deixando com vida os
culpados, que previamente adota como eleitos, j
sabendo que estes lhe desobedeceriam ou seriam
uns assassinos sdicos e genocidas)

6 - Estuprando a prpria irm
2 Samuel 13:1-15. Amnon, FILHO DE DAVI, estupra sua
irm Tamar, a viola e depois disto a odeia.
7 - Assassinando o prprio irmo
2 Samuel 13:28-29. Absalo assassina Amnon.
28 - Absalo deu ordem aos seus servos, dizendo: Prestai
ateno quando o corao de Amnom estiver alegre do
vinho, e eu vos disser: Feri a Amnom, matai-o. No tenhais
medo, no sou eu quem v-lo ordena? Sede, pois,
corajosos, e valentes. 29 - Os servos de Absalo fizeram a
60

Amnom como Absalo lhes havia ordenado. Todos os filhos
do rei se levantaram, cada um na sua mula, e fugiram.
2 Samuel 18:6-7. 20.000 israelitas so mortos no bosque de
Efraim.
2 Samuel 18:15. Os homens de Joabe assassinam Absalo.
2 Samuel 20:10-12. Joabe assassina Amasa.
2 Samuel 24:15. Deus envia uma peste a Israel que mata 70.000
homens.
1 Reis 2:24-25. Salomo manda Benaia, filho de Joiada,
assassinar Adonias.
assassinar Joabe.
assassinar Simei.
1 Reis 13:15-24. Um homem assassinado por um leo (enviado
por Deus), por comer po e gua potvel em um lugar que tinha
sido proibido por Deus. O pobre homem morto mesmo tendo
sido enganado por um profeta que lhe disse que um anjo do
Senhor havia lhe afirmado que era bom comer e beber ali. Mais
uma histria idiota da Bblia.

8 - O muro assassino de Deus
61

1 Reis 20:29-30. Os israelitas matam
100.000 soldados srios em um dia.
Um muro cai em cima dos 27.000
srios restantes.
29 - E sete dias estiveram acampados
uns defronte dos outros; e sucedeu ao
stimo dia que a peleja comeou, e os
filhos de Israel feriram dos srios cem
mil homens de p, num dia. 30 - E os
restantes fugiram a Afeque, cidade;
e caiu o muro sobre vinte e sete mil
homens, que restaram; Ben-Hadade,
porm, fugiu, e veio cidade,
escondendo-se de cmara em
cmara.

2 Reis 1:10-12. Deus ficou com ciuminho de Baal-Zebube, deus
de Ecrom, e com fogo do cu assassinou 100 homens.
2 Reis 2:23-24. Quarenta e duas crianas so assassinadas por
zombarem da calvcie de um homem de Deus.
2 Reis 5:27. Eliseu amaldioa a Geazi e sua descendncia para
sempre com lepra.
2 Reis 6:18-19. Deus atende a orao de Eliseu e deixa todos os
srios cegos. Eliseu engana os srios cegos e os leva a Samaria.
(Deus os deixa cegos para engan-los e descumpre um de seus
prprios mandamentos, o 7).
2 Reis 6:26-29
62

26 - E sucedeu que, passando o rei pelo muro, uma mulher lhe
bradou, dizendo: Acode-me, rei meu senhor. 27 - E ele lhe
disse: Se o SENHOR te no acode, donde te acudirei eu? Da eira
ou do lagar? 28 - Disse-lhe mais o rei: Que tens? E disse ela: Esta
mulher me disse: D c o teu filho, para que hoje o comamos, e
amanh comeremos o meu filho. 29 - Cozemos, pois, o meu filho,
e o comemos; mas dizendo-lhe eu ao outro dia: D c o teu filho,
para que o comamos; escondeu o seu filho. Deus aceita o
canibalismo?
2 Reis 9:24. Je assassina Joro.
2 Reis 9:27. Je mata Acasias.
2 Reis 9:30-37. Je mata Jezabel. Seu corpo pisoteado pelos
cavalos. Os ces comem sua carne de modo que sobram apenas
seu crneo, os ps e as palmas das mos.
2 Reis 10:1-7. Je decapita os filhos de Acabe, 70 vares e envia
suas cabeas a seu pai.
2 Reis 10:14. Je mata aos quarenta e dois familiares de Acabe.
2 Reis 10:17. E, chegando a Samaria, feriu a todos os que
ficaram de Acabe em Samaria, at que os destruiu, conforme a
palavra que o SENHOR dissera a Elias.
2 Reis 10:19-27. Je trapaceia para massacrar os adoradores
(crentes) de Baal.
19 - Por isso chamai-me agora todos os profetas de Baal,
todos os seus servos e todos os seus sacerdotes; no falte
nenhum, porque tenho um grande sacrifcio a Baal; todo
aquele que faltar no viver. Porm Je fazia isto com
astcia, para destruir os servos de Baal.
63

25 - E sucedeu que, acabando de fazer o holocausto, disse
Je aos da sua guarda e aos capites: Entrai, feri-os, no
escape nenhum. E os feriram ao fio da espada; e os da
guarda e os capites os lanaram fora, e entraram no mais
interior da casa de Baal.

2 Reis 11:1. Atalia destri toda a famlia real.
2 Reis 14:5, 7. Amasias mata seus serventes e 10.000 edomitas.
2 Reis 15:3-5. Apesar de ter feito o que correto aos olhos do
Senhor, o mesmo Senhor coloca lepra em Azarias por no ter
eliminado os lugares altos.
2 Reis 15:16. Menam rasgou ao meio todas as mulheres
grvidas.
2 Reis 19:35. Um anjo do Senhor mata 185.000 homens.

9 - Fraude bblica descarada
1 Crnicas 20:3
Tambm levou o povo que estava nela, e os fez trabalhar
com a serra, e com talhadeiras de ferro e com machados;
e assim fez Davi com todas as cidades dos filhos de Amom;
ento voltou Davi, com todo o povo, para Jerusalm.

1 Crnicas 20:3
Fez sair tambm o povo que nela estava, e mandou cort-
los com serras, com grades de ferro e com machados.
Assim fez Davi a todas as cidades dos filhos de Amom,
depois voltou com todo o povo para Jerusalm.
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2 Crnicas 13:17. 500.000 israelitas so sacrificados.
2 Crnicas 21:4. Tendo Joro se levantado sobre o reino de seu
pai e tendo-se fortificado, matou todos os seus irmos espada,
como tambm alguns dos prncipes de Israel.
Salmos 137:9. Feliz aquele que pegar os seus filhos (da
babilnia, como vingana) e os despedaar contra a rocha! As
crianas so sempre as culpadas para Deus.
Salmos 144:1. Bendito seja o Senhor, a minha Rocha, que treina
as minhas mos para a guerra e os meus dedos para a batalha.
Isaas 13:15:16. Todo o que for capturado ser traspassado;
todos os que forem apanhados cairo espada. 16 - Seus bebs
sero despedaados diante dos seus olhos; suas casas sero
saqueadas e suas mulheres violentadas.
Isaas 13:18. Seus arcos feriro os jovens, e eles no tero
misericrdia dos bebs, nem olharo com compaixo para as
crianas.
Isaas 14:21-22. Preparem um local para matar os filhos dele por
causa da iniquidade dos seus antepassados.
Isaas 49:26. Deus obrigar os opressores dos israelitas a comer
sua prpria carne e embriagar-se com seu prprio sangue como
se fosse vinho.
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Lies de amor
divino >>>

Jeremias 16:4. O deus covarde falando: Eles morrero de
doenas graves; ningum prantear por eles; no sero
sepultados, mas serviro de esterco para o solo. Perecero pela
espada e pela fome, e os seus cadveres sero o alimento das
aves e dos animais.
Lamentaes 4:9-10. Os que foram mortos pela espada esto
melhor do que os que morrem de fome, os quais, torturados pela
fome, definham pela falta de produo das lavouras. 10 - Com as
prprias mos, mulheres bondosas cozinharam os prprios filhos,
que se tornaram a sua comida quando o meu povo foi destrudo.
Ezequiel 6:12-13. Fala o deus onipotente e covarde: Assim diz o
Soberano Senhor: Esfregue as mos, bata os ps e grite "Ai! ",
por causa de todas as prticas mpias e repugnantes da nao de
Israel, pois eles morrero pela espada, pela fome e pela peste. 12
- Quem est longe morrer da peste, quem est perto cair pela
espada, e quem sobreviver e for poupado morrer de fome. Assim
mandarei a minha ira sobre eles. 13 - E sabero que eu sou o
Senhor, quando o seu povo estiver estirado, morto entre os seus
dolos, ao redor de seus altares, em todo monte alto e em todo
66

topo de montanha, debaixo de toda rvore frondosa e de todo
carvalho vioso em todos os lugares nos quais eles ofereciam
incenso aromtico a todos os seus dolos.
Ezequiel 9:4-6. O Senhor manda: 5 - Sigam-no por toda a cidade
e matem, sem piedade ou compaixo, 6 - velhos, rapazes e
moas, mulheres e crianas. Mas no toquem em ningum que
tenha o sinal. Comecem no meu santurio". Ento eles
comearam com as autoridades que estavam em frente do
templo.
Ezequiel 20:26. Com a finalidade de poder horroriz-los, o Senhor
permitiu aos israelitas contaminar-se atravs (entre outras
coisas) do sacrifcio de seus filhos primognitos.
Ezequiel 21:3-4. O Senhor diz que vai cortar os justos e os mpios;
que sua espada ir contra toda carne. 3 - Assim diz o Senhor:
Estou contra voc. Empunharei a minha espada para eliminar
tanto o justo quanto o mpio. Confisso de injustia de Deus!
Ezequiel 23:25, 47. Deus vai matar os filhos e filhas daquelas que
eram prostitutas.
Osias 13:16. O povo de Samaria carregar sua culpa, porque se
rebelou contra o seu Deus. Eles sero mortos espada; seus
pequeninos sero pisados e despedaados, suas mulheres
grvidas tero rasgados os seus ventres.
Mateus 10:21. O irmo entregar morte o seu irmo, e o pai o
seu filho; filhos se rebelaro contra seus pais e os mataro.
Mateus 10:34-36. "No pensem que vim trazer paz terra; no
vim trazer paz, mas espada. 35 - Pois vim para fazer que o
homem fique contra seu pai, a filha contra sua me, a nora contra
sua sogra; 36 - os inimigos do homem sero os da sua prpria
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famlia.

10 - No acreditaram nas lorotas de Jesus
Mateus 11:21-24. Jesus Cristo amaldioa
os habitantes de trs cidades que no
estavam suficientemente impressionadas
com suas grandes obras e lorotas. (Jesus
era outro eglatra).

21 - "Ai de voc, Corazim! Ai de voc,
Betsaida! Porque se os milagres que
foram realizados entre vocs tivessem
sido realizados em Tiro e Sidom, h muito
tempo elas se teriam arrependido,
vestindo roupas de saco e cobrindo-se de
cinzas. 22 - Mas eu lhes afirmo que no
dia do juzo haver menor rigor para Tiro
e Sidom do que para vocs. 23 - E voc,
Cafarnaum: ser elevada at o cu? No,
voc descer at ao Hades! Se os
milagres que em voc foram realizados
tivessem sido realizados em Sodoma, ela
teria permanecido at hoje. 24 - Mas eu
lhes afirmo que no dia do juzo haver
menor rigor para Sodoma do que para
voc".

Atos 13:11. Eis a, pois, agora contra ti a mo do Senhor, e
ficars cego, sem ver o sol por algum tempo. E no mesmo instante
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a escurido e as trevas caram sobre ele e, andando roda,
buscava a quem o guiasse pela mo.
Mateus 3:12, 8:12, 10:21, 13:30, 42,
22:13, 24:51, 25:30, Lucas 13:28, Joo
5:24 Alguns passaro a eternidade
ardendo no inferno. Ali ser s pranto e
ranger de dentes... OU NO!

4 A triste verdade
A maioria destas mortes, seno todas, so simples mentiras,
jamais aconteceram de fato. Jamais se encontrou uma montanha
de ossos dessas carnificinas. O povo de Deus muito mentiroso e
fanfarro.
Ou aconteceram.
Ou a Bblia est cheia de mentiras.
A Bblia Sagrada est cheia de mentiras, isso bvio.

69

9 - ASSASSINATOS DE DEUS >>>

Eventos
bblicos
Referencia Nmero
bblico
Nmero
estimado
1
O diluvio
Universal
(*ACRF)
Gnesis 7:23
Assim foi destrudo todo o ser
vivente que havia sobre a face da
terra, desde o homem at ao
animal, at ao rptil, e at ave
dos cus; e foram extintos da
terra; e ficou somente No, e os
que com ele estavam na arca.
- 20.000.000
2
Sodoma e
Gomorra
(*ACRF)
Gnesis 19:24
Ento o SENHOR fez chover
enxofre e fogo, do SENHOR
desde os cus, sobre Sodoma e
Gomorra;
- 2.000
3
A mulher de
L (*ACRF)
Gnesis 19:26
E a mulher de L olhou para trs
e ficou convertida numa esttua
de sal.
1 1
4
Er por ser mau
diante dos
olhos do
Senhor
(*ACRF)
Gnesis 38:7
Er, porm, o primognito de
Jud, era mau aos olhos do
SENHOR, por isso o SENHOR o
matou.
1 1
5
Onan por
derramar seu
smem
(*ACRF)
Gnesis 38:10
E o que fazia era mau aos olhos
do SENHOR, pelo que tambm o
matou.
1 1
6
Stimo ano de
Deus, a fome
em todo o
mundo
(*ACRF)
Gnesis 41:25-54
25. Ento disse Jos a Fara: O
sonho de Fara um s; o que
Deus h de fazer, mostrou-o a
Fara. 26.
As sete vacas formosas so sete
anos, as sete espigas formosas
tambm so sete anos, o sonho
um s. 27. E as sete vacas feias
vista e magras, que subiam
depois delas, so sete anos, e as
sete espigas midas e
- 70.000
70

queimadas do vento oriental,
sero sete anos de fome. 28.
Esta a palavra que tenho dito a
Fara; o que Deus h de fazer,
mostrou-o a Fara.29.E eis que
vm sete anos, e haver grande
fartura em toda a terra do
Egito.30.E depois deles levantar-
se-o sete anos de fome, e toda
aquela fartura ser esquecida na
terra do Egito, e a fome
consumir a terra;31.E no ser
conhecida a abundncia na terra,
por causa daquela fome que
haver depois; porquanto ser
gravssima.32.E que o sonho foi
repetido duas vezes a Fara,
porque esta coisa determinada
por Deus, e Deus se apressa em
faz-la.33.Portanto, Fara
previna-se agora de um homem
entendido e sbio, e o ponha
sobre a terra do Egito.34.Faa
isso Fara e ponha governadores
sobre a terra, e tome a quinta
parte da terra do Egito nos sete
anos de fartura,35.E ajuntem
toda a comida destes bons anos,
que vm, e amontoem o trigo
debaixo da mo de Fara, para
mantimento nas cidades, e o
guardem.36.Assim ser o
mantimento para provimento da
terra, para os sete anos de fome,
que haver na terra do Egito;
para que a terra no perea de
fome.37.E esta palavra foi boa
aos olhos de Fara, e aos olhos
de todos os seus servos.38.E
disse Fara a seus servos:
Acharamos um homem como
este em quem haja o esprito de
Deus?39.Depois disse Fara a
Jos: Pois que Deus te fez saber
tudo isto, ningum h to
entendido e sbio como tu.40.Tu
estars sobre a minha casa, e
por tua boca se governar todo o
meu povo, somente no trono eu
serei maior que tu.41.Disse mais
Fara a Jos: Vs aqui te tenho
71

posto sobre toda a terra do
Egito.42.E tirou Fara o anel da
sua mo, e o ps na mo de Jos,
e o fez vestir de roupas de linho
fino, e ps um colar de ouro no
seu pescoo.43E o fez subir no
segundo carro que tinha, e
clamavam diante dele: Ajoelhai.
Assim o ps sobre toda a terra do
Egito. 44. E disse Fara a Jos:
Eu sou Fara; porm sem ti
ningum levantar a sua mo ou
o seu p em toda a terra do
Egito.45.E Fara chamou a Jos
de Zafenate-Pania, e deu-lhe
por mulher a Azenate, filha de
Potfera, sacerdote de Om; e saiu
Jos por toda a terra do
Egito.46.E Jos era da idade de
trinta anos quando se
apresentou a Fara, rei do Egito.
E saiu Jos da presena de Fara
e passou por toda a terra do
Egito. 47. E nos sete anos de
fartura a terra produziu
abundantemente.48.E ele
ajuntou todo o mantimento dos
sete anos, que houve na terra do
Egito; e guardou o mantimento
nas cidades, pondo nas mesmas
o mantimento do campo que
estava ao redor de cada
cidade.49.Assim ajuntou Jos
muitssimo trigo, como a areia do
mar, at que cessou de contar;
porquanto no havia
numerao.50.E nasceram a
Jos dois filhos (antes que viesse
um ano de fome), que lhe deu
Azenate, filha de Potfera,
sacerdote de Om.51.E chamou
Jos ao primognito Manasss,
porque disse: Deus me fez
esquecer de todo o meu
trabalho, e de toda a casa de
meu pai.52.E ao segundo
chamou Efraim; porque disse:
Deus me fez crescer na terra da
minha aflio.53.Ento
acabaram-se os sete anos de
fartura que havia na terra do
72

Egito.54.E comearam a vir os
sete anos de fome, como Jos
tinha dito; e havia fome em
todas as terras, mas em toda a
terra do Egito havia po.
7
A stima praga
do Egito: Deus
no salvou
nada.
(**SBB)
xodo 9:25
25. Por toda a terra do Egito a
chuva de pedras feriu tudo
quanto havia no campo, tanto
homens como animais; a chuva
de pedras feriu toda a erva do
campo e quebrou toda a rvore
do campo.
- 300.000
8
Deus mata a
todos os
primognitos
do Egito
(**SBB)
xodo 12:29-30
29. Aconteceu que meia-noite
feriu Jeov a todos os
primognitos na terra do Egito,
desde o primognito de Fara
que se assentava no seu trono
at o primognito do cativo que
estava na enxovia; e todos os
primognitos dos animais.
30.Levantou-se Fara de noite,
ele, todos os seus servos e todos
os egpcios; e fez-se um grande
clamor no Egito, pois no havia
casa sem algum morto.
- 1.000.000
9
Deus afogou o
exrcito
egpcio
(**SBB)
xodo 14:8-26
8. Porque o SENHOR endureceu
o corao de Fara, rei do Egito,
para que perseguisse aos filhos
de Israel; porm os filhos de
Israel saram com alta mo. 9. E
os egpcios perseguiram-nos,
todos os cavalos e carros de
Fara, e os seus cavaleiros e o
seu exrcito, e alcanaram-nos
acampados junto ao mar, perto
de Pi-Hairote, diante de Baal-
Zefom. 10. E aproximando
Fara, os filhos de Israel
levantaram seus olhos, e eis que
os egpcios vinham atrs deles, e
temeram muito; ento os filhos
de Israel clamaram ao SENHOR.
11. E disseram a Moiss: No
havia sepulcros no Egito, para
nos tirar de l, para que
morramos neste deserto? Por
que nos fizeste isto, fazendo-nos
sair do Egito? 12. No esta a
- 5.000
73

palavra que te falamos no Egito,
dizendo: Deixa-nos, que
sirvamos aos egpcios? Pois que
melhor nos fora servir aos
egpcios, do que morrermos no
deserto. 13. Moiss, porm,
disse ao povo: No temais; estai
quietos, e vede o livramento do
SENHOR, que hoje vos far;
porque aos egpcios, que hoje
vistes, nunca mais os tornareis a
ver. 14. O SENHOR pelejar por
vs, e vs vos calareis. 15. Ento
disse o SENHOR a Moiss: Por
que clamas a mim? Dize aos
filhos de Israel que marchem.
16. E tu, levanta a tua vara, e
estende a tua mo sobre o mar,
e fende-o, para que os filhos de
Israel passem pelo meio do mar
em seco. 17. E eis que
endurecerei o corao dos
egpcios, e estes entraro atrs
deles; e eu serei glorificado em
Fara e em todo o seu exrcito,
nos seus carros e nos seus
cavaleiros, 18.E os egpcios
sabero que eu sou o SENHOR,
quando for glorificado em Fara,
nos seus carros e nos seus
cavaleiros. 19. E o anjo de Deus,
que ia diante do exrcito de
Israel, se retirou, e ia atrs
deles; tambm a coluna de
nuvem se retirou de diante deles,
e se ps atrs deles. 20. E ia
entre o campo dos egpcios e o
campo de Israel; e a nuvem era
trevas para aqueles, e para estes
clareava a noite; de maneira que
em toda a noite no se
aproximou um do outro. 21.
Ento Moiss estendeu a sua
mo sobre o mar, e o SENHOR
fez retirar o mar por um forte
vento oriental toda aquela noite;
e o mar tornou-se em seco, e as
guas foram partidas. 22. E os
filhos de Israel entraram pelo
meio do mar em seco; e as guas
foram-lhes como muro sua
74

direita e sua esquerda. 23. E os
egpcios os seguiram, e entraram
atrs deles todos os cavalos de
Fara, os seus carros e os seus
cavaleiros, at ao meio do mar.
24.E aconteceu que, na viglia
daquela manh, o SENHOR, na
coluna do fogo e da nuvem, viu o
campo dos egpcios; e alvoroou
o campo dos egpcios. 25. E
tirou-lhes as rodas dos seus
carros, e dificultosamente os
governavam. Ento disseram os
egpcios: Fujamos da face de
Israel, porque o SENHOR por
eles peleja contra os egpcios.
26. E disse o SENHOR a Moiss:
Estende a tua mo sobre o mar,
para que as guas tornem sobre
os egpcios, sobre os seus carros
e sobre os seus cavaleiros.
10
Amalequitas
(*ACRF)
xodo 17:13
13. E assim Josu desfez a
Amaleque e a seu povo, ao fio da
espada.
- 1.000
11
Quem est do
lado do
Senhor?
(*ACRF)
xodo 32:27-28
27. E disse-lhes: Assim diz o
SENHOR Deus de Israel: Cada
um ponha a sua espada sobre a
sua coxa; e passai e tornai pelo
arraial de porta em porta, e mate
cada um a seu irmo, e cada um
a seu amigo, e cada um a seu
vizinho. 28. E os filhos de Levi
fizeram conforme palavra de
Moiss; e caram do povo aquele
dia uns trs mil homens.
3.000 3.000
12
Deus feriu o
povo por
causa do
bezerro de
Aaron (*ACRF)
xodo 32:35
35. Assim feriu o SENHOR o
povo, por ter sido feito o bezerro
que Aro tinha formado.
1.000 1.000
13
Deus queima
os filhos de
Levtico 10:1-3
1. E os filhos de Aro, Nadabe e
Abi, tomaram cada um o seu
incensrio e puseram neles fogo,
e colocaram incenso sobre ele, e
2 2
75

Aaron at a
morte (*ACRF)
ofereceram fogo estranho
perante o SENHOR, o que no
lhes ordenara. 2. Ento saiu fogo
de diante do SENHOR e os
consumiu; e morreram perante o
SENHOR. 3.E disse Moiss a
Aro: Isto o que o SENHOR
falou, dizendo: Serei santificado
naqueles que se chegarem a
mim, e serei glorificado diante de
todo o povo. Porm Aro calou-
se.
14
Um blasfemo
apedrejado
(*ACRF)
Levtico 24:10-23
10. E apareceu, no meio dos
filhos de Israel o filho de uma
mulher israelita, o qual era filho
de um homem egpcio; e o filho
da israelita e um homem israelita
discutiram no arraial. 11. Ento o
filho da mulher israelita
blasfemou o nome do SENHOR, e
o amaldioou, por isso o
trouxeram a Moiss; e o nome de
sua me era Selomite, filha de
Dibri, da tribo de D. 12. E eles o
puseram na priso, at que a
vontade do SENHOR lhes
pudesse ser declarada. 13. E
falou o SENHOR a Moiss,
dizendo: 14. Tira o que tem
blasfemado para fora do arraial;
e todos os que o ouviram poro
as suas mos sobre a sua
cabea; ento toda a
congregao o apedrejar. 15. E
aos filhos de Israel falars,
dizendo: Qualquer que
amaldioar o seu Deus, levar
sobre si o seu pecado. 16. E
aquele que blasfemar o nome do
SENHOR, certamente morrer;
toda a congregao certamente
o apedrejar; assim o
estrangeiro como o natural,
blasfemando o nome do
SENHOR, ser morto. 17. E
quem matar a algum
certamente morrer. 19. Mas
quem matar um animal, o
restituir, vida por vida. 20.
Quando tambm algum
1 1
76

desfigurar o seu prximo, como
ele fez, assim lhe ser feito: 21.
Quebradura por quebradura,
olho por olho, dente por dente;
como ele tiver desfigurado a
algum homem, assim se lhe far.
22. Quem, pois, matar um
animal, restitui-lo-, mas quem
matar um homem ser morto.
23. Uma mesma lei tereis; assim
ser para o estrangeiro como
para o natural; pois eu sou o
SENHOR vosso Deus. 24. E disse
Moiss, aos filhos de Israel que
levassem o que tinha blasfemado
para fora do arraial, e o
apedrejassem; e fizeram os
filhos de Israel como o SENHOR
ordenara a Moiss.
15
Deus os
queima at a
morte por
queixar-se
(*ACRF)
Nmeros 11:1-2
1. E aconteceu que, queixou-se o
povo falando o que era mal aos
ouvidos do SENHOR; e ouvindo o
SENHOR a sua ira se acendeu; e
o fogo do SENHOR ardeu entre
eles e consumiu os que estavam
na ltima parte do arraial. 2.
Ento o povo clamou a Moiss, e
Moiss orou ao SENHOR, e o fogo
se apagou.
- 100
16
Deus feriu o
povo por
queixar-se da
comida
(*ACRF)
Nmeros 11:33
Quando a carne estava entre os
seus dentes, antes que fosse
mastigada, se acendeu a ira do
SENHOR contra o povo, e feriu o
SENHOR o povo com uma praga
mui grande.
- 10.000
17
Dez
exploradores
so
assassinados
por dar
honestamente
sua
informao
(*ACRF)
Nmeros 14:35-36
35. Eu, o SENHOR, falei; assim
farei a toda esta m
congregao, que se levantou
contra mim; neste deserto se
consumiro, e a falecero. 36. E
os homens que Moiss mandara
a espiar a terra, e que, voltando,
fizeram murmurar toda a
congregao contra ele,
infamando a terra,
10 10
18
Um homem
assassinado
por recolher
Nmeros 15:32-35
32. Estando, pois, os filhos de
Israel no deserto, acharam um
1 1
77

madeira no dia
de repouso
(*ACRF)
homem apanhando lenha no dia
de sbado. 33. E os que o
acharam apanhando lenha o
trouxeram a Moiss e a Aro, e a
toda a congregao. 34. E o
puseram em guarda; porquanto
ainda no estava declarado o que
se lhe devia fazer. 35. Disse,
pois, o SENHOR a Moiss:
Certamente morrer aquele
homem; toda a congregao o
apedrejar fora do arraial.
19
Os inimigos
so enterrados
vivos (junto
com suas
famlias)
(*ACRF)
Nmeros 16:27-33
27. Afastando-se o povo de junto
das tendas de Cor, Dat e
Abiron, saram estes ltimos com
suas mulheres, seus filhos e seus
filhinhos, e pararam entrada de
suas tendas. 28. Moiss disse
ento: "Nisto conhecereis que o
Senhor me enviou a fazer todas
estas obras e que nada fao por
mim mesmo. 29. Se estes
morrerem com a morte ordinria
dos homens, e se a sua sorte for
como a de todos, o Senhor no
me enviou; 30. mas se o Senhor
fizer um novo prodgio e o solo
abrindo a sua boca, os engolir
com tudo o que lhes pertence, de
sorte que desam vivos
habitao dos mortos, ento
sabereis que estes homens
desprezaram o Senhor." 31.
Apenas acabou ele de falar,
fendeu-se a terra debaixo de
seus ps 32. e, abrindo sua boca,
os devorou com toda a sua
famlia, todos os seus bens e
todos os homens de Cor. 33.
Desceram vivos morada dos
mortos, eles e tudo o que
possuam; cobriu-os a terra, e
desapareceram da assembleia.
3 9
20
Queimados at
a morte por
queimar
incenso
(*ACRF)
Nmeros 16:35
Saiu um fogo de junto do Senhor
e devorou os duzentos e
cinquenta homens que ofereciam
o incenso.
250 250
78

21
Assassinados
por queixar-se
de Deus
(*ACRF)
Nmeros 16:44-49
44. e o Senhor falou a Moiss:
45. "Afastai-vos do meio dessa
assemblia, pois vou devor-la
num instante." Prostraram-se
por terra, 46. e Moiss disse a
Aaro: "Toma o turbulo, pe-lhe
fogo do altar, deita-lhe incenso
por cima e vai depressa ao povo
para fazer expiao por ele;
porque acendeu-se a clera do
Senhor, e o flagelo comea." 47.
Aaro, obedecendo palavra de
Moiss, tomou o turbulo e correu
ao meio da assemblia, pois a
praga comeava j no meio do
povo; deitou nele o incenso e fez
a expiao pelo povo. 48.
Colocando-se de p entre os
mortos e os vivos, deteve o
flagelo. 49. Com esse golpe
morreram catorze mil e
setecentos, alm dos que tinham
perecido na rebelio de Cor.
14.700 14.700
22
O massacre
dos Araditas
(*ACRF)
Nmeros 21:1-3
1. O rei cananeu Arad, que
habitava no Negeb, soube que
Israel avanava pelo caminho de
Atarim; atacou-o e levou alguns
deles prisioneiros. 2. Ento Israel
fez ao Senhor este voto: se me
entregardes nas mos esse
povo, votarei as suas cidades ao
interdito. 3. O Senhor ouviu os
rogos de Israel e entregou-lhe os
cananeus, que foram votados ao
interdito juntamente com as
suas cidades. Deu-se a esse
lugar o nome de Horma.
- 3.000
23
Deus enviou
serpentes para
morder
pessoas por
queixar-se. E
em vez de
eliminar as
serpentes,
Deus inventa
uma cura
Nmeros 21:6, 8-9
6. Ento o Senhor enviou contra
o povo serpentes ardentes, que
morderam e mataram
muitos...7... 8. e o Senhor disse
a Moiss: "Faze para ti uma
serpente ardente e mete-a sobre
um poste. Todo o que for
mordido, olhando para ela, ser
salvo." 9. Moiss fez, pois, uma
serpente de bronze, e fixou-a
sobre um poste. Se algum era
- 100
79

esquisita.
(*ACRF)
mordido por uma serpente e
olhava para a serpente de
bronze, conservava a vida.
24
Ests em boas
mos com
Moiss
(*ACRF)
Nmeros 21:34-35
34. No o temas, disse o Senhor
a Moiss, porque vou entreg-lo
em tuas mos, ele, o seu exrcito
e a sua terra; trat-lo-s como
trataste Seon, rei dos amorreus,
que morava em Hesebon." 35.
Feriram-no, pois, ele, seus filhos
e todo o seu povo, de sorte que
no ficou um sequer; e
apoderaram-se de sua terra.
- 2.000
25
Uma matana
para acabar
com todos os
assassinatos
(*ACRF)
Nmeros 25:1-11
1. Habitando os israelitas em
Setim, entregaram-se
libertinagem com as filhas de
Moab. 2. Estas convidaram o
povo aos sacrifcios de seus
deuses, e o povo comeu e
prostrou-se diante dos seus
deuses. 3. Israel juntou-se a
Beelfegor, provocando assim
contra ele a clera do Senhor: 4.
"Rene, disse o Senhor a Moiss,
todos os chefes do povo, e
pendura os culpados em forcas
diante de mim, de cara para o
sol, a fim de que o fogo de minha
clera se desvie de Israel." 5.
Moiss disse aos juzes de Israel:
"Cada um de vs mate os seus
que se tenham juntado a
Beelfegor." 6. Entretanto, um
dos filhos de Israel trouxe para
junto de seus irmos uma
madianita, sob os olhos de
Moiss e de toda a assembleia
que chorava entrada da tenda
de reunio. 7. Vendo isso,
Fineias, filho de Eleazar, filho do
sacerdote Aaro, levantou-se no
meio da assembleia, tomou uma
lana, 8. seguiu o israelita at a
sua tenda, e ali transpassou-o
juntamente com a mulher,
ferindo-os no ventre. E deteve-
se ento o flagelo que se
alastrava entre os israelitas. 9.
24.002 24.002
80

Morreram vinte e quatro mil
homens com essa praga. 10. O
Senhor disse a Moiss: 11.
"Fineias, filho de Eleazar, filho do
sacerdote Aaro, desviou minha
clera de sobre os israelitas,
dando provas entre eles do
mesmo zelo que eu. Por isso no
os extingui em minha clera.
26
Moiss
pergunta:
porque no
mataram as
mulheres e as
crianas?
(***VC)
Nmeros 31:1-35
1. O Senhor disse a Moiss: 2.
"Vinga os filhos de Israel do mal
que lhes fizeram os madianitas;
depois disso sers reunido aos
teus." 3. Moiss disse ento ao
povo: "Armem-se para a guerra
alguns homens dentre vs: eles
atacaro Madi, para
executarem sobre ele a vingana
do Senhor. 4. Poreis em linha de
combate mil homens de cada
uma das tribos de Israel." 5.
Reuniram-se, pois, dentre as
famlias de Israel, mil homens
por tribo, ou seja, doze mil
homens de p, prontos para o
combate. 6. Moiss enviou-os ao
combate; mil homens de cada
tribo, com Finias, filho do
sacerdote Eleazar, que levou
tambm os objetos sagrados e as
trombetas para tocar. 7.
Atacaram os madianitas, como o
Senhor tinha ordenado a Moiss,
e mataram todos os vares. 8.
Mataram tambm os reis de
Madi: Evi, Recm, Sur, Hur e
Rebe, cinco reis de Madi, e
passaram ao fio da espada
Balao, filho de Beor. 9. Levaram
prisioneiras as mulheres dos
madianitas com seus filhos, e
pilharam todo o seu gado, seus
rebanhos e todos os seus bens.
10. Incendiaram todas as
cidades que habitavam e todos
os seus acampamentos. 11.
Levaram consigo todo o esplio e
todos os despojos, animais e
pessoas, 12. e conduziram-nos a
Moiss, ao sacerdote Eleazar e
- 200.000
81

assembleia dos israelitas no
acampamento que se encontrava
nas plancies de Moab, perto do
Jordo, em face de Jeric. 13.
Moiss, o sacerdote Eleazar e
todos os chefes da assembleia
saram-lhes ao encontro fora do
acampamento. 14. E Moiss,
irado contra os generais do
exrcito, os chefes de milhares e
os chefes de centenas que
voltavam da batalha, disse-lhes:
15. "O que isso? Deixastes com
vida todas essas mulheres? 16.
Mas so justamente elas que,
instigadas por Balao, levaram
os israelitas a serem infiis ao
Senhor na questo de Fogor, a
qual foi tambm a causa do
flagelo que feriu a assembleia do
Senhor! 17. Ide! Matai todos os
filhos vares e todas as mulheres
que tiverem tido comrcio com
um homem; 18. mas deixai vivas
todas as jovens que no o
fizeram. 19. E vs, acampai
durante sete dias fora do
acampamento. Todos os que
tiverem matado um homem ou
tocado em um morto, purificar-
se-o ao terceiro e ao stimo dia,
eles e seus prisioneiros. 20.
Purificai tambm toda veste,
todo objeto de pele, todo tecido
de plo de cabra e todo utenslio
de madeira." 21. O sacerdote
Eleazar disse ento aos
guerreiros que tinham
combatido: "Eis o preceito da lei
que o Senhor imps a Moiss:
22. o ouro, a prata, o bronze, o
ferro, o estanho, o chumbo, tudo
o que pode passar pelas chamas
23. ser purificado no fogo; mas
ser tambm purificado pela
gua lustral. Tudo o que no
suporta o fogo ser purificado
com a gua. 24. Lavareis vossas
vestes no stimo dia, para serdes
puros; depois disso, voltareis ao
acampamento." 25. O Senhor
82

disse a Moiss: 26. "Fazei o
inventrio de todo o esplio que
foi tomado, homens e animais,
tu, o sacerdote Eleazar e os
chefes de famlia da assemblia.
27. Repartirs em seguida a
presa em partes iguais entre os
que pelejaram, e entre todo o
resto da assemblia. 28. Da
parte daqueles que pelejaram e
foram guerra, separars um
tributo para o Senhor, um de
cada quinhentos homens, gado,
jumentos ou ovelhas. 29. Toma-
o da sua metade para entregar
ao sacerdote Eleazar, como
oferta ao Senhor. 30. Da metade
que toca aos israelitas, tomars
um de cada cinqenta, homens,
bois, jumentos, ovelhas e
qualquer outro animal, e dars
aos levitas, que tm a guarda da
casa do Senhor." 31. Moiss e o
sacerdote Eleazar fizeram como
o Senhor tinha ordenado. 32. Os
despojos, o conjunto do esplio
que tinha feito o exrcito era de
seiscentos e setenta e cinco mil
ovelhas, 33. setenta e dois mil
bois 34. e sessenta e um mil
jumentos. 35. Havia tambm
trinta e duas mil jovens que no
tinham coabitado com homem
algum.
27
Deus mata
pouco a pouco
o exrcito
israelita
(*ACRF)
Deuteronmio 2:14-16
14. E os dias que caminhamos,
desde Cades-Barnia at que
passamos o ribeiro de Zerede,
foram trinta e oito anos, at que
toda aquela gerao dos homens
de guerra se consumiu do meio
do arraial, como o SENHOR lhes
jurara. 15. Assim tambm foi
contra eles a mo do SENHOR,
para os destruir do meio do
arraial at os haver consumido.
16. E sucedeu que, sendo j
consumidos todos os homens de
guerra, pela morte, do meio do
povo,
- 500.000
83

28
Deus o grande
assassino
(*ACRF)
Deuteronmio 2:21-22
21. Um povo grande, e
numeroso, e alto, como os
gigantes; e o SENHOR os
destruiu de diante dos amonitas,
e estes os lanaram fora, e
habitaram no seu lugar; 22.
Assim como fez com os filhos de
Esa, que habitavam em Seir, de
diante dos quais destruiu os
horeus, e eles os lanaram fora,
e habitaram no lugar deles at
este dia;
- 5.000
29
Deus
endurece o
corao do rei
Sion para
assim poder
matar a seu
povo (como
fez com o
Fara para
poder mandar
as pragas
sobre o Egito)
(*ACRF)
Deuteronmio 2:30-35
30. Mas Siom, rei de Hesbom,
no nos quis deixar passar por
sua terra, porquanto o SENHOR
teu Deus endurecera o seu
esprito, e fizera obstinado o seu
corao para to dar na tua mo,
como hoje se v. 31. E o
SENHOR me disse: Eis aqui,
tenho comeado a dar-te Siom, e
a sua terra; comea, pois, a
possu-la para que herdes a sua
terra. 32. E Siom saiu-nos ao
encontro, ele e todo o seu povo,
peleja, em Jaza; 33. E o
SENHOR nosso Deus no-lo
entregou, e o ferimos a ele, e a
seus filhos, e a todo o seu povo.
34. E naquele tempo tomamos
todas as suas cidades, e cada
uma destrumos com os seus
homens, mulheres e crianas;
no deixamos a ningum. 35.
Somente tomamos por presa o
gado para ns, e o despojo das
cidades que tnhamos tomado.
- 3.000
30
O massacre de
60 cidades
(*ACRF)
Deuteronmio 3:3-6
3. E tambm o SENHOR nosso
Deus nos deu na nossa mo a
Ogue, rei de Bas, e a todo o seu
povo; de maneira que o ferimos
at que no lhe ficou
sobrevivente algum. 4. E naquele
tempo tomamos todas as suas
cidades; nenhuma cidade houve
que lhes no tomssemos;
sessenta cidades, toda a regio
de Argobe, o reino de Ogue em
- 60.000
84

Bas. 5. Todas estas cidades
eram fortificadas com altos
muros, portas e ferrolhos; e
muitas outras cidades sem
muros. 6. E destrumo-las como
fizemos a Siom, rei de Hesbom,
destruindo todas as cidades,
homens, mulheres e crianas.
31
O massacre de
Jeric (*ACRF)
Josu 6:21
E tudo quanto havia na cidade
destruram totalmente ao fio da
espada, desde o homem at
mulher, desde o menino at ao
velho, e at ao boi e gado mido,
e ao jumento.
- 1.000
32
Acan e sua
famlia so
apedrejados e
queimados at
a morte
(*ACRF)
Josu 7:10-12
10. Ento disse o SENHOR a
Josu: Levanta-te; por que ests
prostrado assim sobre o teu
rosto? 11. Israel pecou, e
transgrediram a minha aliana
que lhes tinha ordenado, e
tomaram do antema, e
furtaram, e mentiram, e debaixo
da sua bagagem o puseram. 12.
Por isso os filhos de Israel no
puderam subsistir perante os
seus inimigos; viraram as costas
diante dos seus inimigos;
porquanto esto amaldioados;
no serei mais convosco, se no
desarraigardes o antema do
meio de vs.
Josu 7:24-26
24. Ento Josu, e todo o Israel
com ele, tomaram a Ac filho de
Zer, e a prata, e a capa, e a
cunha de ouro, e seus filhos, e
suas filhas, e seus bois, e seus
jumentos, e suas ovelhas, e sua
tenda, e tudo quanto ele tinha; e
levaram-nos ao vale de Acor. 25.
E disse Josu: Por que nos
perturbaste? O SENHOR te
perturbar neste dia. E todo o
Israel o apedrejou; e os
queimaram a fogo depois de
apedrej-los. 26. E levantaram
sobre ele um grande monto de
pedras, at o dia de hoje; assim
o SENHOR se apartou do ardor
1 5
85

da sua ira; pelo que aquele lugar
se chama o vale de Acor, at ao
dia de hoje.
33
O massacre de
Ai (*ACRF)
Josu 8:1-25
1. Ento disse o SENHOR a
Josu: No temas, e no te
espantes; toma contigo toda a
gente de guerra, e levanta-te,
sobe a Ai; olha que te tenho dado
na tua mo o rei de Ai e o seu
povo, e a sua cidade, e a sua
terra. 2.Fars, pois, a Ai e a seu
rei, como fizeste a Jeric, e a seu
rei; salvo que, para vs,
tomareis os seus despojos, e o
seu gado; pe emboscadas
cidade, por detrs dela. 3. Ento
Josu levantou-se, e toda a
gente de guerra, para subir
contra Ai; e escolheu Josu trinta
mil homens valorosos, e enviou-
os de noite. 4. E deu-lhes ordem,
dizendo: Olhai! Ponde-vos de
emboscadas contra a cidade, por
detrs dela; no vos alongueis
muito da cidade; e estai todos
vs atentos. 5. Porm eu e todo
o povo que est comigo nos
aproximaremos da cidade; e ser
que, quando nos sarem ao
encontro, como antes, fugiremos
diante deles. 6. Deixai-os, pois,
sair atrs de ns, at que os
tiremos da cidade; porque diro:
Fogem diante de ns como
antes. Assim fugiremos diante
deles. 7. Ento saireis vs da
emboscada, e tomareis a cidade;
porque o SENHOR vosso Deus
vo-la dar nas vossas mos. 8. E
ser que tomando vs a cidade,
por-lhe-eis fogo; conforme a
palavra do SENHOR fareis; olhai
que vo-lo tenho mandado. 9.
Assim Josu os enviou, e eles se
foram emboscada; e ficaram
entre Betel e Ai, ao ocidente de
Ai; porm Josu passou aquela
noite no meio do povo. 10. E
levantou-se Josu de
madrugada, e contou o povo; e
12.001 12.001
86

subiram ele e os ancios de
Israel adiante do povo contra Ai.
11. E subiram tambm todos os
homens de guerra, que estavam
com ele; e aproximaram-se, e
chegaram defronte da cidade; e
alojaram-se do lado norte de Ai,
e havia um vale entre eles e Ai.
12. Tomou tambm uns cinco mil
homens, e p-los de emboscada
entre Betel e Ai, ao ocidente da
cidade. 13. E puseram o povo,
todo o arraial que estava ao
norte da cidade, e a emboscada
ao ocidente da cidade; e foi
Josu aquela noite at ao meio
do vale. 14. E sucedeu que,
vendo-o o rei de Ai, ele e todo o
seu povo se apressaram, e se
levantaram de madrugada, e os
homens da cidade saram ao
encontro de Israel ao combate,
ao tempo determinado, defronte
das campinas; porm ele no
sabia que se achava uma
emboscada contra ele atrs da
cidade. 15. Josu, pois, e todo o
Israel se houveram como feridos
diante deles, e fugiram pelo
caminho do deserto. 16. Por isso
todo o povo, que estava na
cidade, foi convocado para os
seguir; e seguiram a Josu e
foram afastados da cidade. 17. E
nem um s homem ficou em Ai,
nem em Betel, que no sasse
aps Israel; e deixaram a cidade
aberta, e seguiram a Israel. 18.
Ento o SENHOR disse a Josu:
Estende a lana que tens na tua
mo, para Ai, porque a darei na
tua mo. E Josu estendeu a
lana, que estava na sua mo,
para a cidade. 19. Ento a
emboscada se levantou
apressadamente do seu lugar, e,
estendendo ele a sua mo,
correram e entraram na cidade,
e a tomaram; e apressando-se,
puseram fogo na cidade. 20. E
virando-se os homens de Ai para
87

trs, olharam, e eis que a fumaa
da cidade subia ao cu, e no
puderam fugir nem para uma
parte nem para outra, porque o
povo, que fugia para o deserto,
se tornou contra os que os
seguiam. 21. E vendo Josu e
todo o Israel que a emboscada
tomara a cidade, e que a fumaa
da cidade subia, voltaram, e
feriram os homens de Ai. 22.
Tambm aqueles da cidade lhes
saram ao encontro, e assim
ficaram no meio dos israelitas,
uns de uma, e outros de outra
parte; e feriram-nos, at que
nenhum deles sobreviveu nem
escapou. 23. Porm ao rei de Ai
tomaram vivo, e o trouxeram a
Josu. 24. E sucedeu que,
acabando os israelitas de matar
todos os moradores de Ai no
campo, no deserto, onde os
tinham seguido, e havendo todos
cado ao fio da espada, at serem
consumidos, todo o Israel se
tornou a Ai e a feriu ao fio de
espada. 25. E todos os que
caram aquele dia, assim homens
como mulheres, foram doze mil,
todos moradores de Ai.
34
Deus detm o
sol para que
Josu possa
matar luz do
dia (*ACRF)
Josu 10:10-11
10. E o SENHOR os conturbou
diante de Israel, e os feriu com
grande matana em Gibeom; e
perseguiu-os pelo caminho que
sobe a Bete-Horom, e feriu-os
at Azeca e a Maqued. 11. E
sucedeu que fugindo eles de
diante de Israel, descida de
Bete-Horom, o SENHOR lanou
sobre eles, do cu, grandes
pedras, at Azeca, e morreram;
e foram muitos mais os que
morreram das pedras da saraiva
do que os que os filhos de Israel
mataram espada.
- 5.000
35
Cinco reis
mortos e
pendurados
Josu 10:26
26. E, depois disto, Josu os
feriu, e os matou, e os enforcou
em cinco madeiros; e ficaram
5 10.005
88

nas rvores
(*ACRF)
enforcados nos madeiros at
tarde.
36
Como Deus
ordenou,
Josu destruiu
totalmente
tudo o que
respirava
(*ACRF)
Josu 10:28-42
28. E naquele mesmo dia tomou
Josu a Maqued, e feriu-a a fio
de espada, bem como ao seu rei;
totalmente a destruiu com todos
que nela havia, sem nada deixar;
e fez ao rei de Maqued como
fizera ao rei de Jeric. 29. Ento
Josu e todo o Israel com ele,
passou de Maqued a Libna e
pelejou contra ela. 30. E tambm
o SENHOR a deu na mo de
Israel, a ela e a seu rei, e a feriu
a fio de espada, a ela e a todos
que nela estavam; sem nada
deixar; e fez ao seu rei como
fizera ao rei de Jeric. 31. Ento
Josu, e todo o Israel com ele,
passou de Libna a Laquis; e a
sitiou, e pelejou contra ela; 32. E
o SENHOR deu a Laquis nas
mos de Israel, e tomou-a no dia
seguinte e a feriu a fio de
espada, a ela e a todos os que
nela estavam, conforme a tudo o
que fizera a Libna. 33. Ento
Horo, rei de Gezer, subiu a
ajudar a Laquis, porm Josu o
feriu, a ele e ao seu povo, at
no lhe deixar nem sequer um.
34. E Josu, e todo o Israel com
ele, passou de Laquis a Eglom, e
a sitiaram, e pelejaram contra
ela. 35. E no mesmo dia a
tomaram, e a feriram a fio de
espada; e a todos os que nela
estavam, destruiu totalmente no
mesmo dia, conforme a tudo o
que fizera a Laquis. 36. Depois
Josu, e todo o Israel com ele,
subiu de Eglom a Hebrom, e
pelejaram contra ela. 37. E a
tomaram, e a feriram ao fio de
espada, assim ao seu rei como a
todas as suas cidades; e a todos
os que nelas estavam, a ningum
deixou com vida, conforme a
7 7.007
89

tudo o que fizera a Eglom; e a
destruiu totalmente, a ela e a
todos os que nela estavam. 38.
Ento Josu, e todo o Israel com
ele, tornou a Debir, e pelejou
contra ela. 39. E tomou-a com o
seu rei, e a todas as suas cidades
e as feriu a fio de espada, e a
todos os que nelas estavam
destruiu totalmente; nada
deixou; como fizera a Hebrom,
assim fez a Debir e ao seu rei, e
como fizera a Libna e ao seu rei.
40. Assim feriu Josu toda
aquela terra, as montanhas, o
sul, e as campinas, e as descidas
das guas, e a todos os seus reis;
nada deixou; mas tudo o que
tinha flego destruiu, como
ordenara o SENHOR Deus de
Israel. 41. E Josu os feriu desde
Cades-Barnia, at Gaza, como
tambm toda a terra de Gsen, e
at Gibeom. 42. E de uma vez
tomou Josu todos estes reis, e
as suas terras; porquanto o
SENHOR Deus de Israel pelejava
por Israel.
37
No sobrou
nada que
respirasse
(*ACRF)
Josu 11:8-12
8. E o SENHOR os deu nas mos
de Israel; e eles os feriram, e os
perseguiram at grande Sidom,
e at Misrefote-Maim, e at ao
vale de Mizp ao oriente; feriram
at no lhes deixarem nenhum.
9. E fez-lhes Josu como o
SENHOR lhe dissera; os seus
cavalos jarretou, e os seus carros
queimou a fogo. 10. E naquele
mesmo tempo voltou Josu, e
tomou a Hazor, e feriu espada
ao seu rei; porquanto Hazor
antes era a cabea de todos
estes reinos. 11. E a todos os que
nela estavam, feriram ao fio da
espada, e totalmente os
destruram; nada restou do que
tinha flego, e a Hazor queimou
a fogo. 12. E Josu tomou todas
as cidades destes reis, e todos os
seus reis, e os feriu ao fio da
20 20.020
90

espada, destruindo-os
totalmente, como ordenara
Moiss servo do SENHOR.
38
Matando mais
gigantes
(*ACRF)
Josu 11:20-21
20. Porquanto do SENHOR vinha
o endurecimento de seus
coraes, para sarem guerra
contra Israel, para que fossem
totalmente destrudos e no
achassem piedade alguma; mas
para os destruir a todos como o
SENHOR tinha ordenado a
Moiss. 21. Naquele tempo veio
Josu, e extirpou os anaquins
das montanhas de Hebrom, de
Debir, de Anabe e de todas as
montanhas de Jud e de todas as
montanhas de Israel; Josu os
destruiu totalmente com as suas
cidades.
- 5.000
39
O Senhor
entregou os
cananeus e os
perizeus
(*ACRF)
Juzes 01:4
4. E subiu Jud, e o SENHOR lhe
entregou na sua mo os
cananeus e os perizeus; e
feriram deles, em Bezeque, a dez
mil homens.
10.000 10.000
40
O massacre de
Jerusalm
(*ACRF)
Juzes 01:8
8. E os filhos de Jud pelejaram
contra Jerusalm, e tomando-a,
feriram-na ao fio da espada; e
puseram fogo na cidade.
- 1.000
41
Cinco
massacres
(Hebron,
Debir, Zefate,
Gaza e
Jerusalm)
uma boda e
alguns carros
de ferro a
prova de Deus
(*ACRF)
Juzes 1:9-25
9. E depois os filhos de Jud
desceram a pelejar contra os
cananeus, que habitavam nas
montanhas, e no sul, e nas
plancies. 10. E partiu Jud
contra os cananeus que
habitavam em Hebrom (era
porm outrora o nome de
Hebrom, Quiriate-Arba), e
feriram a Sesai, e a Aim e
Talmai. 11. E dali partiu contra
os moradores de Debir; e era
outrora o nome de Debir,
Quiriate-Sefer. 12. E disse
Calebe: Quem ferir a Quiriate-
Sefer, e a tomar, lhe darei a
minha filha Acsa por mulher. 13.
E tomou-a Otniel, filho de
- 5.000
91

Quenaz, o irmo de Calebe, mais
novo do que ele; e Calebe lhe
deu a sua filha Acsa por mulher.
14. E sucedeu que, indo ela a ele,
a persuadiu que pedisse um
campo a seu pai; e ela desceu do
jumento, e Calebe lhe disse: Que
que tens? 15. E ela lhe disse:
D-me uma bno; pois me
deste uma terra seca, d-me
tambm fontes de guas. E
Calebe lhe deu as fontes
superiores e as fontes inferiores.
16. Tambm os filhos do queneu,
sogro de Moiss, subiram da
cidade das palmeiras com os
filhos de Jud ao deserto de
Jud, que est ao sul de Arade, e
foram, e habitaram com o povo.
17. E foi Jud com Simeo, seu
irmo, e feriram aos cananeus
que habitavam em Zefate; e
totalmente a destruram, e
chamou-se o nome desta cidade
Horm. 18. Tomou mais Jud a
Gaza com o seu termo, e a
Ascalom com o seu termo, e a
Ecrom com o seu termo. 19. E
estava o SENHOR com Jud, e
despovoou as montanhas;
porm no expulsou aos
moradores do vale, porquanto
tinham carros de ferro. 20. E
deram Hebrom a Calebe, como
Moiss o dissera; e dali expulsou
os trs filhos de Anaque. 21.
Porm os filhos de Benjamim no
expulsaram os jebuseus que
habitavam em Jerusalm; antes
os jebuseus ficaram habitando
com os filhos de Benjamim em
Jerusalm, at ao dia de hoje,
22. E subiu tambm a casa de
Jos contra Betel, e foi o
SENHOR com eles. 23. E a casa
de Jos mandou espias a Betel, e
foi antes o nome desta cidade
Luz. 24. E viram os espias a um
homem, que saa da cidade, e lhe
disseram: Ora, mostra-nos a
entrada da cidade, e usaremos
92

contigo de misericrdia. 24. E,
mostrando-lhes ele a entrada da
cidade, feriram-na ao fio da
espada; porm quele homem e
a toda a sua famlia deixaram ir.
42
O Senhor
entregou
Cus-Risataim
(*ACRF)
Juzes 3:7-10
7. E os filhos de Israel fizeram o
que era mau aos olhos do
SENHOR, e se esqueceram do
SENHOR seu Deus; e serviram
aos baalins e a Astarote. 8. Ento
a ira do SENHOR se acendeu
contra Israel, e ele os vendeu na
mo de Cus-Risataim, rei da
mesopotmia; e os filhos de
Israel serviram a Cus-Risataim
oito anos. 9. E os filhos de Israel
clamaram ao SENHOR, e o
SENHOR levantou-lhes um
libertador, que os libertou:
Otniel, filho de Quenaz, irmo de
Calebe, mais novo do que ele.
10. E veio sobre ele o Esprito do
SENHOR, e julgou a Israel, e saiu
peleja; e o SENHOR entregou
na sua mo a Cus-Risataim, rei
da Sria; contra o qual
prevaleceu a sua mo.
- 1.000
43
Ehud entrega
uma
mensagem de
Deus (*ACRF)
Juzes 3:15-22
15. Ento os filhos de Israel
clamaram ao SENHOR, e o
SENHOR lhes levantou um
libertador, a Ede, filho de Gera,
filho de Jemim, homem canhoto.
E os filhos de Israel enviaram
pela sua mo um presente a
Eglom, rei dos moabitas. 16. E
Ede fez para si uma espada de
dois fios, do comprimento de um
cvado; e cingiu-a por baixo das
suas vestes, sua coxa direita.
17. E levou aquele presente a
Eglom, rei dos moabitas; e era
Eglom homem muito gordo. 18.
E sucedeu que, acabando de
entregar o presente, despediu a
gente que o trouxera. 19. Porm
ele mesmo voltou das imagens
de escultura que estavam ao p
de Gilgal, e disse: Tenho uma
palavra secreta para ti, rei. O
1 1
93

qual disse: Cala-te. E todos os
que lhe assistiam saram de
diante dele. 20. E Ede entrou
numa sala de vero, que o rei
tinha s para si, onde estava
sentado, e disse: Tenho, para
dizer-te, uma palavra de Deus. E
levantou-se da cadeira. 21.
Ento Ede estendeu a sua mo
esquerda, e tirou a espada de
sobre sua coxa direita, e lha
cravou no ventre, 22. De tal
maneira que entrou at o cabo
aps a lmina, e a gordura
encerrou a lmina (porque no
tirou a espada do ventre); e saiu-
lhe o excremento.
44
Deus entrega
10.000
moabitas
luxuriosos
(*ACRF)
Juzes 3:28-29
28. E disse-lhes: Segui-me,
porque o SENHOR vos tem
entregue vossos inimigos, os
moabitas, nas vossas mos; e
desceram aps ele, e tomaram
os vaus do Jordo contra Moabe,
e a ningum deixaram passar.
29. E naquele tempo feriram dos
moabitas uns dez mil homens,
todos corpulentos, e todos
homens valorosos: e no
escapou nenhum.
10.000 10.000
45
Barak e o
massacre dos
cananeus com
a ajuda de
Deus (*ACRF)
Juzes 4:15-16
15. E o SENHOR derrotou a
Ssera, e a todos os seus carros,
e a todo o seu exrcito ao fio da
espada, diante de Baraque; e
Ssera desceu do carro, e fugiu a
p. 16. E Baraque perseguiu os
carros, e o exrcito, at Harosete
dos gentios; e todo o exrcito de
Ssera caiu ao fio da espada, at
no ficar um s.
- 1.000
46
Jael introduz
uma estaca
atravs do
crnio de um
homem
dormido
(*ACRF)
Juzes 4:18-22
18. E Jael saiu ao encontro de
Ssera, e disse-lhe: Entra, senhor
meu, entra aqui, no temas. Ele
entrou na sua tenda, e ela o
cobriu com uma coberta. 19.
Ento ele lhe disse: D-me,
peo-te, de beber um pouco de
gua, porque tenho sede. Ento
ela abriu um odre de leite, e deu-
1 1
94

lhe de beber, e o cobriu. 20. E ele
lhe disse: Pe-te porta da
tenda; e h de ser que se algum
vier e te perguntar: H aqui
algum? Responders ento:
No. 21. Ento Jael, mulher de
Hber, tomou uma estaca da
tenda, e lanou mo de um
martelo, e chegou-se
mansamente a ele, e lhe cravou
a estaca na fonte, de sorte que
penetrou na terra, estando ele,
porm, num profundo sono, e j
muito cansado; e assim morreu.
22. E eis que, seguindo Baraque
a Ssera, Jael lhe saiu ao
encontro, e disse-lhe: Vem, e
mostrar-te-ei o homem que
buscas. E foi a ela, e eis que
Ssera jazia morto, com a estaca
na fonte.
47
O Senhor
colocou a
espada de
cada um
contra seu
companheiro
(*ACRF)
Juzes 7:22
22. Tocando, pois, os trezentos
as buzinas, o SENHOR tornou a
espada de um contra o outro, e
isto em todo o arraial, que fugiu
para Zerer, at Bete-Sita, at
aos limites de Abel-Meol, acima
de Tabate.
120.000 120.000
48
Uma cidade
massacrada e
1000 homens
e mulheres
so queimados
at a morte
pelo espirito
mau de Deus
(*ACRF)
Juzes 9:23-57
23. Enviou Deus um mau esprito
entre Abimeleque e os cidados
de Siqum; e estes se houveram
aleivosamente contra
Abimeleque; 24. Para que a
violncia feita aos setenta filhos
de Jerubaal viesse, e o seu
sangue casse sobre Abimeleque,
seu irmo, que os matara, e
sobre os cidados de Siqum,
que fortaleceram as mos dele
para matar a seus irmos; 25. E
os cidados de Siqum puseram
contra ele quem lhe armasse
emboscadas sobre os cumes dos
montes; e a todo aquele que
passava pelo caminho junto a
eles o assaltavam; e contou-se
isso a Abimeleque. 26. Veio
tambm Gaal, filho de Ebede,
1.001 2.001
95

com seus irmos, e passaram a
Siqum; e os cidados de
Siqum confiaram nele. 27. E
saram ao campo, e vindimaram
as suas vinhas, e pisaram as
uvas, e fizeram festas; e foram
casa de seu deus, e comeram, e
beberam, e amaldioaram a
Abimeleque. 28. E disse Gaal,
filho de Ebede: Quem
Abimeleque, e quem Siqum,
para que o sirvamos? No
porventura filho de Jerubaal? E
no Zebul o seu mordomo?
Servi antes aos homens de
Hamor, pai de Siqum; pois, por
que razo serviramos ns a ele?
29. Ah! se este povo estivera na
minha mo, eu expulsaria a
Abimeleque. E diria a
Abimeleque: Multiplica o teu
exrcito, e sai. 30. E, ouvindo
Zebul, o maioral da cidade, as
palavras de Gaal, filho de Ebede,
se acendeu a sua ira; 31. E
enviou astutamente mensageiros
a Abimeleque, dizendo: Eis que
Gaal, filho de Ebede, e seus
irmos vieram a Siqum, e eis
que eles esto sublevando esta
cidade contra ti. 32. Levanta-te,
pois, de noite, tu e o povo que
tiveres contigo, e pe
emboscadas no campo. 33. E
levanta-te pela manh ao sair o
sol, e d de golpe sobre a cidade;
e eis que, saindo contra ti, ele e
o povo que tiver com ele, faze-
lhe como puderes. 34. Levantou-
se, pois, Abimeleque, e todo o
povo que com ele havia, de
noite, e puseram emboscadas a
Siqum, com quatro tropas. 35.
E Gaal, filho de Ebede, saiu, e
ps-se entrada da porta da
cidade; e Abimeleque, e todo o
povo que com ele havia, se
levantou das emboscadas. 36. E,
vendo Gaal aquele povo, disse a
Zebul: Eis que desce gente dos
cumes dos montes. Zebul, ao
96

contrrio, lhe disse: As sombras
dos montes vs como se fossem
homens. 37. Porm Gaal ainda
tornou a falar, e disse: Eis ali
desce gente do meio da terra, e
uma tropa vem do caminho do
carvalho de Meonenim. 38. Ento
lhe disse Zebul: Onde est agora
a tua boca, com a qual dizias:
Quem Abimeleque, para que o
sirvamos? No este porventura
o povo que desprezaste? Sai
pois, peo-te, e peleja contra ele.
39. E saiu Gaal vista dos
cidados de Siqum, e pelejou
contra Abimeleque. 40. E
Abimeleque o perseguiu
porquanto fugiu de diante dele; e
muitos feridos caram at
entrada da porta da cidade. 41.
E Abimeleque ficou em Aruma. E
Zebul expulsou a Gaal e a seus
irmos, para que no pudessem
habitar em Siqum. 42. E
sucedeu no dia seguinte que o
povo saiu ao campo; disto foi
avisado Abimeleque. 43. Ento
tomou o povo, e o repartiu em
trs tropas, e ps emboscadas no
campo; e olhou, e eis que o povo
saa da cidade, e levantou-se
contra ele, e o feriu. 44. Porque
Abimeleque, e as tropas que com
ele havia, romperam de
improviso, e pararam entrada
da porta da cidade; e as outras
duas tropas deram de improviso
sobre todos quantos estavam no
campo, e os feriram. 45. E
Abimeleque pelejou contra a
cidade todo aquele dia, e tomou
a cidade, e matou o povo que
nela havia; e assolou a cidade, e
a semeou de sal. 46. O que
ouvindo todos os cidados da
torre de Siqum, entraram na
fortaleza, na casa do deus Berite.
47. E contou-se a Abimeleque
que todos os cidados da torre
de Siqum se haviam
congregado. 48. Subiu, pois,
97

Abimeleque ao monte Salmom,
ele e todo o povo que com ele
havia; e Abimeleque tomou na
sua mo um machado, e cortou
um ramo de rvore, e o levantou,
e p-lo ao seu ombro, e disse ao
povo, que com ele havia: O que
me vistes fazer apressai-vos a
faz-lo assim como eu. 49.
Assim, pois, cada um de todo o
povo, tambm cortou o seu ramo
e seguiu a Abimeleque; e pondo
os ramos junto da fortaleza,
queimaram-na a fogo com os
que nela estavam, de modo que
todos os da torre de Siqum
morreram, uns mil homens e
mulheres. 50. Ento Abimeleque
foi a Tebes e a sitiou, e a tomou.
51. Havia, porm, no meio da
cidade uma torre forte; e todos
os homens e mulheres, e todos
os cidados da cidade se
refugiaram nela, e fecharam
aps si as portas, e subiram ao
eirado da torre. 52. E
Abimeleque veio at torre, e a
combateu; e chegou-se at
porta da torre, para a incendiar.
53. Porm uma mulher lanou
um pedao de uma m sobre a
cabea de Abimeleque; e
quebrou-lhe o crnio. 54. Ento
chamou logo ao moo, que
levava as suas armas, e disse-
lhe: Desembainha a tua espada,
e mata-me; para que no se diga
de mim: Uma mulher o matou. E
o moo o atravessou e ele
morreu. 55. Vendo, pois, os
homens de Israel que
Abimeleque j era morto, foram-
se cada um para o seu lugar. 56.
Assim Deus fez tornar sobre
Abimeleque o mal que tinha feito
a seu pai, matando a seus
setenta irmos. 57. Como
tambm todo o mal dos homens
de Siqum fez tornar sobre a
cabea deles; e a maldio de
98

Joto, filho de Jerubaal, veio
sobre eles.
49
O Massacre
dos amonitas
(*ACRF)
Juzes 11:32-33
32. Assim Jeft passou aos filhos
de Amom, a combater contra
eles; e o SENHOR os deu na sua
mo. 33. E os feriu com grande
mortandade, desde Aroer at
chegar a Minite, vinte cidades, e
at Abel-Queramim; assim
foram subjugados os filhos de
Amom diante dos filhos de Israel.
- 20.000
50
A filha de Jeft
(*ACRF)
Juzes 11:39
39. E sucedeu que, ao fim de dois
meses, tornou ela para seu pai, o
qual cumpriu nela o seu voto que
tinha feito; e ela no conheceu
homem; e da veio o costume de
Israel,
1 1
51
Sanso
assassinou 30
homens por
sua roupa
(*ACRF)
Juzes 14:19
19. Ento o Esprito do SENHOR
to poderosamente se apossou
dele, que desceu aos ascalonitas,
e matou deles trinta homens, e
tomou as suas roupas, e deu as
mudas de roupas aos que
declararam o enigma; porm
acendeu-se a sua ira, e subiu
casa de seu pai.
30 30
52
Sanso mata
1000 homens
com uma
queixada de
jumento
(*ACRF)
Juzes 15:14-15
14. E, vindo ele a Le, os filisteus
lhe saram ao encontro,
jubilando; porm o Esprito do
SENHOR poderosamente se
apossou dele, e as cordas que ele
tinha nos braos se tornaram
como fios de linho que se
queimaram no fogo, e as suas
amarraduras se desfizeram das
suas mos. 15. E achou uma
queixada fresca de um jumento,
e estendeu a sua mo, e tomou-
a, e feriu com ela mil homens.
1.000 1.000
53
Sanso mata
3000 em um
ataque
terrorista
suicida
(*ACRF)
Juzes 16:27-30
27. Ora estava a casa cheia de
homens e mulheres; e tambm
ali estavam todos os prncipes
dos filisteus; e sobre o telhado
havia uns trs mil homens e
mulheres, que estavam vendo
Sanso brincar. 28. Ento
3.000 3.000
99

Sanso clamou ao SENHOR, e
disse: Senhor DEUS, peo-te que
te lembres de mim, e fortalece-
me agora s esta vez, Deus,
para que de uma vez me vingue
dos filisteus, pelos meus dois
olhos. 29. Abraou-se, pois,
Sanso com as duas colunas do
meio, em que se sustinha a casa,
e arrimou-se sobre elas, com a
sua mo direita numa, e com a
sua esquerda na outra. 30. E
disse Sanso: Morra eu com os
filisteus. E inclinou-se com fora,
e a casa caiu sobre os prncipes
e sobre todo o povo que nela
havia; e foram mais os mortos
que matou na sua morte do que
os que matara em sua vida.
54
Civis em uma
guerra santa
(cortou a sua
concubina,
anteriormente
assassinada,
em pedaos e
a espalhou
para provocar
a guerra)
(*ACRF)
Juzes 20:5-37
5. E os cidados de Gibe se
levantaram contra mim, e
cercaram a casa de noite;
intentaram matar-me, e
violaram a minha concubina, de
maneira que morreu. 6. Ento
peguei na minha concubina, e fi-
la em pedaos, e a enviei por
toda a terra da herana de
Israel; porquanto fizeram tal
malefcio e loucura em Israel. 7.
Eis que todos sois filhos de
Israel; dai aqui a vossa palavra e
conselho. 8. Ento todo o povo
se levantou como um s homem,
dizendo: Nenhum de ns ir
sua tenda nem nenhum de ns
voltar sua casa. 9. Porm isto
o que faremos a Gibe:
procederemos contra ela por
sorte. 10. E de todas as tribos de
Israel, tomaremos dez homens
de cada cem, e cem de cada mil,
e mil de cada dez mil, para
providenciarem mantimento
para o povo; para que, vindo ele
a Gibe de Benjamim, lhe faam
conforme a toda a loucura que
tem feito em Israel. 11. Assim
ajuntaram-se contra esta cidade
todos os homens de Israel,
25.100+1 25.100+1
100

unidos como um s homem. 12.
E as tribos de Israel enviaram
homens por toda a tribo de
Benjamim, dizendo: Que
maldade esta que se fez entre
vs? 13. Dai-nos, pois, agora
aqueles homens, filhos de Belial,
que esto em Gibe, para que os
matemos, e tiremos de Israel o
mal. Porm os filhos de
Benjamim no quiseram ouvir a
voz de seus irmos, os filhos de
Israel. 14. Antes os filhos de
Benjamim se ajuntaram das
cidades em Gibe, para sarem a
pelejar contra os filhos de Israel.
15. E contaram-se naquele dia os
filhos de Benjamim, das cidades,
vinte e seis mil homens que
tiravam a espada, afora os
moradores de Gibe, de que se
contaram setecentos homens
escolhidos. 16. Entre todo este
povo havia setecentos homens
escolhidos, canhotos, os quais
atiravam com a funda uma pedra
em um cabelo, e no erravam.
17. E contaram-se dos homens
de Israel, afora os de Benjamim,
quatrocentos mil homens que
tiravam da espada, e todos eles
homens de guerra. 18. E
levantaram-se os filhos de Israel,
e subiram a Betel; e consultaram
a Deus, dizendo: Quem dentre
ns subir primeiro a pelejar
contra Benjamim? E disse o
SENHOR: Jud subir primeiro.
19. Levantaram-se, pois, os
filhos de Israel pela manh, e
acamparam-se contra Gibe. 20.
E os homens de Israel saram
peleja contra Benjamim; e os
homens de Israel ordenaram a
batalha contra eles, ao p de
Gibe. 21. Ento os filhos de
Benjamim saram de Gibe, e
derrubaram por terra, naquele
dia, vinte e dois mil homens de
Israel. 22. Porm esforou-se o
povo, isto , os homens de
101

Israel, e tornaram a ordenar a
peleja no lugar onde no primeiro
dia a tinham ordenado. 23. E
subiram os filhos de Israel, e
choraram perante o SENHOR at
tarde, e perguntaram ao
SENHOR, dizendo: Tornar-me-ei
a chegar peleja contra os filhos
de Benjamim, meu irmo? E
disse o SENHOR: Subi contra ele.
24. Chegaram-se, pois, os filhos
de Israel aos filhos de Benjamim,
no dia seguinte. 25. Tambm os
de Benjamim no dia seguinte
lhes saram ao encontro fora de
Gibe, e derrubaram ainda por
terra mais dezoito mil homens,
todos dos que tiravam a espada.
26. Ento todos os filhos de
Israel, e todo o povo, subiram, e
vieram a Betel e choraram, e
estiveram ali perante o SENHOR,
e jejuaram aquele dia at
tarde; e ofereceram holocaustos
e ofertas pacficas perante o
SENHOR. 27. E os filhos de Israel
perguntaram ao SENHOR
(porquanto a arca da aliana de
Deus estava ali naqueles dias;
28. E Finias, filho de Eleazar,
filho de Aro, estava perante ele
naqueles dias), dizendo:
Tornarei ainda a pelejar contra
os filhos de Benjamim, meu
irmo, ou pararei? E disse o
SENHOR: Subi, que amanh eu
to entregarei na mo. 29. Ento
Israel ps emboscadas em redor
de Gibe. 30. E subiram os filhos
de Israel ao terceiro dia contra os
filhos de Benjamim, e ordenaram
a peleja junto a Gibe, como das
outras vezes. 31. Ento os filhos
de Benjamim saram ao encontro
do povo, e desviaram-se da
cidade; e comearam a ferir
alguns do povo, atravessando-
os, como das outras vezes, pelos
caminhos (um dos quais sobe
para Betel, e o outro para Gibe
pelo campo), uns trinta dos
102

homens de Israel. 32. Ento os
filhos de Benjamim disseram:
Esto derrotados diante de ns
como dantes. Porm os filhos de
Israel disseram: Fujamos, e
desviemo-los da cidade para os
caminhos. 33. Ento todos os
homens de Israel se levantaram
do seu lugar, e ordenaram a
peleja em Baal-Tamar; e a
emboscada de Israel saiu do seu
lugar, da caverna de Gibe. 34.
E dez mil homens escolhidos de
todo o Israel vieram contra
Gibe, e a peleja se agravou;
porm eles no sabiam o mal que
lhes tocaria. E35. nto feriu o
SENHOR a Benjamim diante de
Israel; e destruram os filhos de
Israel, naquele dia, vinte e cinco
mil e cem homens de Benjamim,
todos dos que tiravam a espada.
36. E viram os filhos de
Benjamim que estavam feridos;
porque os homens de Israel
deram lugar aos benjamitas,
porquanto estavam confiados na
emboscada que haviam posto
contra Gibe. 37. E a emboscada
se apressou, e acometeu a
Gibe; e a emboscada arremeteu
contra ela, e feriu ao fio da
espada toda a cidade.
55
Deus mata os
filhos de Eli
(*ACRF)
1Samuel 2:25
25. Pecando homem contra
homem, os juzes o julgaro;
pecando, porm, o homem
contra o SENHOR, quem rogar
por ele? Mas no ouviram a voz
de seu pai, porque o SENHOR os
queria matar.
1Samuel 4:11
11. E foi tomada a arca de Deus:
e os dois filhos de Eli, Hofni e
Finias, morreram.
2 2
56
Deus os feriu
com
hemorroidas
em suas
1Samuel 5:1-12
1. Os filisteus, pois, tomaram a
arca de Deus e a trouxeram de
Ebenzer a Asdode. 2. Tomaram
os filisteus a arca de Deus, e a
colocaram na casa de Dagom, e
- 3.000
103

partes ntimas
(*ACRF)
a puseram junto a Dagom. 3.
Levantando-se, porm, de
madrugada no dia seguinte, os
de Asdode, eis que Dagom
estava cado com o rosto em
terra, diante da arca do
SENHOR; e tomaram a Dagom, e
tornaram a p-lo no seu lugar. 4.
E, levantando-se de madrugada,
no dia seguinte, pela manh, eis
que Dagom jazia cado com o
rosto em terra diante da arca do
SENHOR; e a cabea de Dagom e
ambas as palmas das suas mos
estavam cortadas sobre o limiar;
somente o tronco ficou a Dagom.
5. Por isso nem os sacerdotes de
Dagom, nem nenhum de todos
os que entram na casa de Dagom
pisam o limiar de Dagom em
Asdode, at ao dia de hoje. 6.
Porm a mo do SENHOR se
agravou sobre os de Asdode, e os
assolou; e os feriu com
hemorridas, em Asdode e nos
seus termos. 7. Vendo ento os
homens de Asdode que assim foi,
disseram: No fique conosco a
arca do Deus de Israel; pois a
sua mo dura sobre ns, e
sobre Dagom, nosso deus. 8. Por
isso enviaram mensageiros e
congregaram a si todos os
prncipes dos filisteus, e
disseram: Que faremos ns da
arca do Deus de Israel? E
responderam: a arca do Deus de
Israel ser levada at Gate.
Assim levaram para l a arca do
Deus de Israel. 9. E sucedeu que,
assim que a levaram, a mo do
SENHOR veio contra aquela
cidade, com mui grande vexame;
pois feriu aos homens daquela
cidade, desde o pequeno at ao
grande; e tinham hemorridas
nas partes ntimas. 10. Ento
enviaram a arca de Deus a
Ecrom. Sucedeu, porm, que,
vindo a arca de Deus a Ecrom, os
de Ecrom exclamaram, dizendo:
104

Transportaram para ns a arca
do Deus de Israel, para nos
matarem, a ns e ao nosso povo.
11. E enviaram, e congregaram a
todos os prncipes dos filisteus, e
disseram: Enviai a arca do Deus
de Israel, e torne para o seu
lugar, para que no mate nem a
ns nem ao nosso povo. Porque
havia mortal vexame em toda a
cidade, e a mo de Deus muito
se agravara ali. 12. E os homens
que no morriam eram to
atacados com hemorridas que o
clamor da cidade subia at o cu.
57
Deus matou
50.070 por
olhar na arca
do Senhor
(*ACRF)
1Samuel 6:19
19. E o SENHOR feriu os homens
de Bete-Semes, porquanto
olharam para dentro da arca do
SENHOR; feriu do povo
cinquenta mil e setenta homens;
ento o povo se entristeceu,
porquanto o SENHOR fizera to
grande estrago entre o povo.
50.070 50.070
58
O Senhor
lanou um
grande trovo
sobre os
filisteus
(*ACRF)
1Samuel 7:10-11
10. E sucedeu que, estando
Samuel sacrificando o
holocausto, os filisteus chegaram
peleja contra Israel; e trovejou
o SENHOR aquele dia com
grande estrondo sobre os
filisteus, e os confundiu de tal
modo que foram derrotados
diante dos filhos de Israel. 11. E
os homens de Israel saram de
Mizp; e perseguiram os
filisteus, e os feriram at abaixo
de Bete-Car.
- 1.000
59
Outro
massacre de
amonitas (e
outra
mensagem
parte inspirado
por Deus)
(*ACRF)
1Samuel 7:11-13
11. E os homens de Israel saram
de Mizp; e perseguiram os
filisteus, e os feriram at abaixo
de Bete-Car. 12. Ento tomou
Samuel uma pedra, e a ps entre
Mizp e Sem, e chamou-lhe
Ebenzer; e disse: At aqui nos
ajudou o SENHOR. 13. Assim os
filisteus foram abatidos, e nunca
mais vieram aos termos de
Israel, porquanto foi a mo do
- 1.000
105

SENHOR contra os filisteus todos
os dias de Samuel.
60
Outro
massacre, mas
pelas mos de
Jnatas
(*ACRF)
1Samuel 14:12-14
12. E os homens da guarnio
responderam a Jnatas e ao seu
pajem de armas, e disseram:
Subi a ns, e ns vos
ensinaremos uma lio. E disse
Jnatas ao seu pajem de armas:
Sobe atrs de mim, porque o
SENHOR os tem entregado na
mo de Israel. 13. Ento subiu
Jnatas com os ps e com as
mos, e o seu pajem de armas
atrs dele; e os filisteus caam
diante de Jnatas, e o seu pajem
de armas os matava atrs dele.
14. E sucedeu esta primeira
derrota, em que Jnatas e o seu
pajem de armas feriram uns
vinte homens, em cerca de meia
jeira de terra que uma junta de
bois podia lavrar.
20 20
61
Deus fora aos
filisteus a
matar-se entre
si (*ACRF)
1Samuel 14:20
20. Ento Saul e todo o povo que
havia com ele se reuniram, e
foram peleja; e eis que a
espada de um era contra o outro,
e houve mui grande tumulto.
- 1.000
62
Outro
massacre
amalequita
(*ACRF)
1Samuel 15:2-3
2. Assim diz o SENHOR dos
Exrcitos: Eu me recordei do que
fez Amaleque a Israel; como se
lhe ops no caminho, quando
subia do Egito. 3. Vai, pois, agora
e fere a Amaleque; e destri
totalmente a tudo o que tiver, e
no lhe perdoes; porm matars
desde o homem at mulher,
desde os meninos at aos de
peito, desde os bois at s
ovelhas, e desde os camelos at
aos jumentos.
- 10.000
63
Samuel mata
Agague diante
do Senhor
(*ACRF)
1Samuel 15:32-33
32. Ento disse Samuel: Trazei-
me aqui a Agague, rei dos
amalequitas. E Agague veio a ele
animosamente; e disse Agague:
Na verdade j passou a
amargura da morte. 33. Disse,
porm, Samuel: Assim como a
1 1
106

tua espada desfilhou as
mulheres, assim ficar desfilhada
a tua me entre as mulheres.
Ento Samuel despedaou a
Agague perante o SENHOR em
Gilgal.
64
O Senhor disse
a Davi: Vai, e
ferirs aos
filisteus
(*ACRF)
1Samuel 23:2-5
2. E consultou Davi ao SENHOR,
dizendo: Irei eu, e ferirei a estes
filisteus? E disse o SENHOR a
Davi: Vai, e ferirs aos filisteus,
e livrars a Queila. 3. Porm os
homens de Davi lhe disseram:
Eis que tememos aqui em Jud,
quanto mais indo a Queila contra
os esquadres dos filisteus. 4.
Ento Davi tornou a consultar ao
SENHOR, e o SENHOR lhe
respondeu, e disse: Levanta-te,
desce a Queila, porque te dou os
filisteus na tua mo. 5. Ento
Davi partiu com os seus homens
a Queila, e pelejou contra os
filisteus, e levou os gados, e fez
grande estrago entre eles; e Davi
livrou os moradores de Queila.
- 10.000
65
Deus matou a
Nabal (e Davi
recebeu sua
esposa e
outras coisas)
(*ACRF)
1Samuel 25:38
38. E aconteceu que, passados
quase dez dias, feriu o SENHOR
a Nabal, e este morreu.
1 1
66
Davi passa o
dia matando
amalequitas
(*ACRF)
1Samuel 30:17
17. E feriu-os Davi, desde o
crepsculo at tarde do dia
seguinte; nenhum deles
escapou, seno s quatrocentos
moos que, montados sobre
camelos, fugiram.
- 1.000
67
Deus mata
Saul, seus
filhos e seus
homens
porque Saul
no matou a
todos os
1Samuel 31:2
2. E os filisteus perseguiram a
Saul e a seus filhos; e mataram
a Jnatas, e a Abinadabe, e a
Malquisua, filhos de Saul.
1Crnicas 10:06
6. Assim morreram Saul e seus
trs filhos; e toda a sua casa
morreu juntamente.
4 100
107

amalequitas
(*ACRF)
68
Deus ajuda
Davi a ferir
aos filisteus
(*ACRF)
2Samuel 5:19-25
19. E Davi consultou ao SENHOR,
dizendo: Subirei contra os
filisteus? Entregar-los-s nas
minhas mos? E disse o SENHOR
a Davi: Sobe, porque certamente
entregarei os filisteus nas tuas
mos. 20. Ento foi Davi a Baal-
Perazim; e feriu-os ali Davi, e
disse: Rompeu o SENHOR a
meus inimigos diante de mim,
como quem rompe guas. Por
isso chamou o nome daquele
lugar Baal-Perazim. 21. E
deixaram ali os seus dolos; e
Davi e os seus homens os
tomaram. 22. E os filisteus
tornaram a subir, e se
estenderam pelo vale de Refaim.
23. E Davi consultou ao SENHOR,
o qual disse: No subirs; mas
rodeia por detrs deles, e virs a
eles por defronte das amoreiras.
24. E h de ser que, ouvindo tu
um estrondo de marcha pelas
copas das amoreiras, ento te
apressars; porque o SENHOR
saiu ento diante de ti, a ferir o
arraial dos filisteus. 25. E fez
Davi assim como o SENHOR lhe
tinha ordenado; e feriu os
filisteus desde Gibe, at chegar
a Gezer.
- 2.000
69
Deus matou a
Uz por tratar
de evitar a
queda da arca
(*ACRF)
2Samuel 6:6-7
6. E, chegando eira de Nacom,
estendeu Uz a mo arca de
Deus, e pegou nela; porque os
bois a deixavam pender. 7. Ento
a ira do SENHOR se acendeu
contra Uz, e Deus o feriu ali por
esta imprudncia; e morreu ali
junto arca de Deus.
1Crnicas 13:9-10
9. E, chegando eira de Quidom,
estendeu Uz a sua mo, para
segurar a arca, porque os bois
tropeavam. 10. Ento se
1 1
108

acendeu a ira do SENHOR contra
Uz, e o feriu, por ter estendido
a sua mo arca; e morreu ali
perante Deus.
70
Deus mata
lentamente
um beb
(*ACRF)
2Samuel 12:14-18
14. Todavia, porquanto com este
feito deste lugar sobremaneira a
que os inimigos do SENHOR
blasfemem, tambm o filho que
te nasceu certamente morrer.
15. Ento Nat foi para sua casa;
e o SENHOR feriu a criana que a
mulher de Urias dera a Davi, e
adoeceu gravemente. 16. E
buscou Davi a Deus pela criana;
e jejuou Davi, e entrou, e passou
a noite prostrado sobre a terra.
17. Ento os ancios da sua casa
se levantaram e foram a ele,
para o levantar da terra; porm
ele no quis, e no comeu po
com eles. 18. E sucedeu que ao
stimo dia morreu a criana; e
temiam os servos de Davi dizer-
lhe que a criana estava morta,
porque diziam: Eis que, sendo a
criana ainda viva, lhe
falvamos, porm no dava
ouvidos nossa voz; como, pois,
lhe diremos que a criana est
morta? Porque mais lhe afligiria.
1 1
71
A fome e
sacrifcios
humanos
(*ACRF)
2Samuel 21:1-9
1. E houve nos dias de Davi uma
fome de trs anos consecutivos;
e Davi consultou ao SENHOR, e o
SENHOR lhe disse: por causa
de Saul e da sua casa
sanguinria, porque matou os
gibeonitas. 2. Ento chamou o rei
aos gibeonitas, e lhes falou (ora
os gibeonitas no eram dos filhos
de Israel, mas do restante dos
amorreus, e os filhos de Israel
lhes tinham jurado, porm Saul,
no seu zelo causa dos filhos de
Israel e de Jud, procurou feri-
los). 3. Disse, pois, Davi aos
gibeonitas: Que quereis que eu
vos faa? E que satisfao vos
darei, para que abenoeis a
herana do SENHOR? 4. Ento os
7 3.007
109

gibeonitas lhe disseram: No
por prata nem ouro que temos
questo com Saul e com sua
casa; nem tampouco
pretendemos matar pessoa
alguma em Israel. E disse ele:
Que , pois, que quereis que vos
faa? 5. E disseram ao rei: O
homem que nos destruiu, e
intentou contra ns de modo que
fssemos assolados, sem que
pudssemos subsistir em termo
algum de Israel, 6. De seus filhos
se nos dem sete homens, para
que os enforquemos ao SENHOR
em Gibe de Saul, o eleito do
SENHOR. E disse o rei: Eu os
darei. 7. Porm o rei poupou a
Mefibosete, filho de Jnatas, filho
de Saul, por causa do juramento
do SENHOR, que entre eles
houvera, entre Davi e Jnatas,
filho de Saul. 8. Mas tomou o rei
os dois filhos de Rispa, filha da
Ai, que tinha tido de Saul, a
Armoni e a Mefibosete; como
tambm os cinco filhos da irm
de Mical, filha de Saul, que tivera
de Adriel, filho de Barzilai,
meolatita, 9. E os entregou na
mo dos gibeonitas, os quais os
enforcaram no monte, perante o
SENHOR; e caram estes sete
juntamente; e foram mortos nos
dias da sega, nos dias primeiros,
no princpio da sega das cevadas.
72
Duzentos mil
morrem por
um censo que
David devia
fazer (*ACRF)
2Samuel 24:15
15. Ento enviou o SENHOR a
peste a Israel, desde a manh
at ao tempo determinado; e
desde D at Berseba, morreram
setenta mil homens do povo.
1Crnicas 21:14
14. Mandou, pois, o SENHOR a
peste a Israel; e caram de Israel
setenta mil homens.
70.000 200.000
73
A historia dos
profetas
(*ACRF)
1Reis 13:11-24
11. E morava em Betel um velho
profeta; e vieram seus filhos, e
contaram-lhe tudo o que o
homem de 12. Deus fizera
1 1
110

aquele dia em Betel, e as
palavras que dissera ao rei; e as
contaram a seu pai. 13. E disse-
lhes seu pai: Por que caminho se
foi? E seus filhos lhe mostraram
o caminho por onde fora o
homem de Deus que viera de
Jud. 14. Ento disse a seus
filhos: Albardai-me um jumento.
E albardaram-lhe o jumento no
qual ele montou. 15. E foi aps o
homem de Deus, e achou-o
assentado debaixo de um
carvalho, e disse-lhe: s tu o
homem de Deus que vieste de
Jud? E ele disse: Sou. 16. Ento
lhe disse: Vem comigo casa, e
come po. 17. Porm ele disse:
No posso voltar contigo, nem
entrarei contigo; nem tampouco
comerei po, nem beberei
contigo gua neste lugar. 18.
Porque me foi mandado pela
palavra do SENHOR: Ali no
comers po, nem bebers
gua; nem voltars pelo caminho
por onde vieste. 19. E ele lhe
disse: Tambm eu sou profeta
como tu, e um anjo me falou por
ordem do SENHOR, dizendo:
Faze-o voltar contigo tua casa,
para que coma po e beba gua
(porm mentiu-lhe). 20. Assim
voltou com ele, e comeu po em
sua casa e bebeu gua. 21. E
sucedeu que, estando eles
mesa, a palavra do SENHOR veio
ao profeta que o tinha feito
voltar. 22. E clamou ao homem
de Deus, que viera de Jud,
dizendo: Assim diz o SENHOR:
Porquanto foste rebelde ordem
do SENHOR, e no guardaste o
mandamento que o SENHOR teu
Deus te mandara, 23. Antes
voltaste, e comeste po e
bebeste gua no lugar de que o
SENHOR te dissera: No comers
po nem bebers gua; o teu
cadver no entrar no sepulcro
de teus pais. 24. E sucedeu que,
111

depois que comeu po, e depois
que bebeu, albardou ele o
jumento para o profeta que
fizera voltar. 25. Este, pois, se
foi, e um leo o encontrou no
caminho, e o matou; e o seu
cadver ficou estendido no
caminho, e o jumento estava
parado junto a ele, e tambm o
leo estava junto ao cadver.
74
Deus mata
outra criana
(*ACRF)
1 Reis 14:17
17. Ento a mulher de Jeroboo
se levantou, e foi, e chegou a
Tirza; chegando ela ao limiar da
porta, morreu o menino.
1 1
75
Deus mata
uma famlia
(*ACRF)
1 Reis 15:29
29. Sucedeu que, reinando ele,
feriu a toda a casa de Jeroboo;
nada de Jeroboo deixou que
tivesse flego, at o destruir,
conforme palavra do SENHOR
que dissera pelo ministrio de
seu servo Aas, o silonita.
- 10
76
Deus mata
outra famlia
(*ACRF)
1 Reis 16:11-12
11. E sucedeu que, reinando ele,
e estando assentado no seu
trono, feriu a toda a casa de
Baasa; no lhe deixou homem
algum, nem a seus parentes,
nem a seus amigos. 12. Assim
destruiu Zinri toda a casa de
Baasa, conforme palavra do
SENHOR que, contra Baasa, ele
falara pelo ministrio do profeta
Je,
- 20
77
O primeiro
massacre de
Deus com
ajuda dos
srios (*ACRF)
1 Reis 20:20-21
20. E eles feriram cada um o seu
adversrio, e os srios fugiram, e
Israel os perseguiu; porm Ben-
Hadade, rei da Sria, escapou a
cavalo, com alguns cavaleiros.
21. E saiu o rei de Israel, e feriu
os cavalos e os carros; e feriu os
srios com grande estrago.
- 10.000
78
Deus matou
100.000 srios
por chamar a
Deus de
Deus dos
montes e no
Deus dos
1 Reis 20:28-29
28. E chegou o homem de Deus,
e falou ao rei de Israel, e disse:
Assim diz o SENHOR: Porquanto
os srios disseram: O SENHOR
Deus dos montes, e no Deus
dos vales; toda esta grande
100.000 100.000
112

vales.
(*ACRF)
multido entregarei nas tuas
mos; para que saibas que eu
sou o SENHOR. 29. E sete dias
estiveram acampados uns
defronte dos outros; e sucedeu
ao stimo dia que a peleja
comeou, e os filhos de Israel
feriram dos srios cem mil
homens de p, num dia.
79
Deus matou
27.000 srios
fazendo cair
um muro
sobre eles
(*ACRF)
1 Reis 20:30
30. E os restantes fugiram a
Afeque, cidade; e caiu o muro
sobre vinte e sete mil homens,
que restaram; Ben-Hadade,
porm, fugiu, e veio cidade,
escondendo-se de cmara em
cmara.
27.000 27.000
80
Deus enviou
um leo para
matar um
homem que se
recusou a
golpear um
profeta
(*ACRF)
1 Reis 20:35-36
35. Ento um dos homens dos
filhos dos profetas disse ao seu
companheiro, pela palavra do
SENHOR: Ora fere-me. E o
homem recusou feri-lo. 36. E ele
lhe disse: Porque no obedeceste
voz do SENHOR, eis que, em te
apartando de mim, um leo te
ferir. E como dele se apartou,
um leo o encontrou e o feriu.
1 1
81
Deus mata
Acabe por no
matar um rei
capturado
(*ACRF)
1 Reis 20:42,
42. E disse-lhe: Assim diz o
SENHOR: Porquanto soltaste da
mo o homem que eu havia
posto para destruio, a tua vida
ser em lugar da sua vida, e o
teu povo em lugar do seu povo.

1 Reis 22:35
35. E a peleja foi crescendo
naquele dia, e o rei foi
sustentado no carro defronte dos
srios; porm ele morreu tarde;
e o sangue da ferida corria para
o fundo do carro.
1 1
82
Deus matou
102 homens
por mandar
Elias descer da
colina (*ACRF)
2 Reis 1:10-12
10. Mas Elias respondeu, e disse
ao capito de cinquenta: Se eu,
pois, sou homem de Deus, desa
fogo do cu, e te consuma a ti e
aos teus cinquenta. Ento fogo
desceu do cu, e consumiu a ele
e aos seus cinquenta. 11. E
102 102
113

tornou o rei a enviar-lhe outro
capito de cinquenta, com os
seus cinquenta; ele lhe
respondeu, dizendo: Homem de
Deus, assim diz o rei: Desce
depressa. 12. E respondeu Elias:
Se eu sou homem de Deus,
desa fogo do cu, e te consuma
a ti e aos teus cinquenta. Ento
o fogo de Deus desceu do cu, e
o consumiu a ele e aos seus
cinquenta.
83
Deus matou o
rei Acazias por
pedir ajuda ao
Deus errado
(*ACRF)
2 Reis 1:16-17;
16. E disse-lhe: Assim diz o
SENHOR: Por que enviaste
mensageiros a consultar a Baal-
Zebube, deus de Ecrom?
Porventura porque no h Deus
em Israel, para consultar a sua
palavra? Portanto desta cama, a
que subiste, no descers, mas
certamente morrers. 17. Assim,
pois, morreu, conforme a palavra
do SENHOR, que Elias falara; e
Joro comeou a reinar no seu
lugar no ano segundo de Jeoro,
filho de Jeosaf, rei de Jud;
porquanto no tinha filho.

2Crnicas 22:7-9
7. Foi, pois, da vontade de Deus,
que Acazias, para sua runa,
visitou Joro; porque chegando
ele, saiu com Joro contra Je,
filho de Ninsi, a quem o SENHOR
tinha ungido para desarraigar a
casa de Acabe. 8. E sucedeu que,
executando Je juzo contra a
casa de Acabe, achou os
prncipes de Jud e os filhos dos
irmos de Acazias, que serviam a
Acazias, e os matou. 9. Depois
buscou a Acazias (porque se
tinha escondido em Samaria), e
o alcanaram, e o trouxeram a
Je, e o mataram, e o
sepultaram; porque disseram:
Filho de Jeosaf, que buscou ao
SENHOR com todo o seu corao.
E j no tinha a casa de Acazias
1 1
114

ningum que tivesse fora para o
reino.
84
Deus enviou
dois ursos
para
assassinar 42
crianas por
chamarem um
profeta de
careca
(*ACRF)
2 Reis 2:23-24
23. Ento subiu dali a Betel; e,
subindo ele pelo caminho, uns
meninos saram da cidade, e
zombavam dele, e diziam-lhe:
Sobe, calvo; sobe, calvo! 24. E,
virando-se ele para trs, os viu,
e os amaldioou no nome do
SENHOR; ento duas ursas
saram do bosque, e
despedaaram quarenta e dois
daqueles meninos.
42 42
85
O Senhor
entregou os
moabitas
(*ACRF)
2 Reis 3:18-25
18. E ainda isto pouco aos
olhos do SENHOR; tambm
entregar ele os moabitas nas
vossas mos. 19. E ferireis a
todas as cidades fortes, e a todas
as cidades escolhidas, e todas as
boas rvores cortareis, e
entupireis todas as fontes de
gua, e danificareis com pedras
todos os bons campos. 20. E
sucedeu que, pela manh,
oferecendo-se a oferta de
alimentos, eis que vinham as
guas pelo caminho de Edom; e
a terra se encheu de gua. 21.
Ouvindo, pois, todos os moabitas
que os reis tinham subido para
pelejarem contra eles,
convocaram a todos os que
estavam em idade de cingir cinto
e da para cima, e puseram-se s
fronteiras. 22. E, levantando-se
de madrugada, e saindo o sol
sobre as guas, viram os
moabitas, defronte deles, as
guas vermelhas como sangue.
23. E disseram: Isto sangue;
certamente que os reis se
destruram espada e se
mataram um ao outro! Agora,
pois, presa, moabitas! 24.
Porm, chegando eles ao arraial
de Israel, os israelitas se
levantaram, e feriram os
moabitas, os quais fugiram
diante deles e ainda entraram
- 5.000
115

nas suas terras, ferindo ali
tambm os moabitas. 25. E
arrasaram as cidades, e cada um
lanou a sua pedra em todos os
bons campos, e os entulharam, e
entupiram todas as fontes de
gua, e cortaram todas as boas
rvores, at que s em Quir-
Haresete deixaram ficar as
pedras, mas os fundeiros a
cercaram e a feriram.
86
Outra fome de
sete anos
(*ACRF)
2 Reis 08:1
1. E falou Eliseu quela mulher
cujo filho ele ressuscitara,
dizendo: Levanta-te e vai, tu e a
tua famlia, e peregrina onde
puderes peregrinar; porque o
SENHOR chamou a fome, a qual
tambm vir terra por sete
anos.
- 7.000
87
Joro de Israel
(*ACRF)
2 Reis 9:24
24. Mas Je entesou o seu arco
com toda a fora, e feriu a Joro
entre os braos, e a flecha lhe
saiu pelo corao; e ele caiu no
seu carro.
1 1
88
Jezabel
(*ACRF)
2 Reis 9:33-37
33. Ento disse ele: Lanai-a da
abaixo. E lanaram-na abaixo; e
foram salpicados com o seu
sangue a parede e os cavalos, e
Je a atropelou. 34. Entrando ele
e havendo comido e bebido,
disse: Olhai por aquela maldita,
e sepultai-a, porque filha de
rei. 35. E foram para a sepultar;
porm no acharam dela seno
somente a caveira, os ps e as
palmas das mos. 36. Ento
voltaram, e lho fizeram saber; e
ele disse: Esta a palavra do
SENHOR, a qual falou pelo
ministrio de Elias, o tisbita, seu
servo, dizendo: No pedao do
campo de Jizreel os ces
comero a carne de Jezabel. 37.
E o cadver de Jezabel ser como
esterco sobre o campo, na
herdade de Jizreel; de modo que
no se possa dizer: Esta
Jezabel.
1 1
116

89
Setenta
cabeas em
dois montes
(*ACRF)
2 Reis 10:6-10
6. Ento segunda vez lhes
escreveu outra carta, dizendo:
Se fordes meus, e ouvirdes a
minha voz, tomai as cabeas dos
homens, filhos de vosso senhor,
e vinde a mim amanh, a este
tempo, a Jizreel (os filhos do rei,
setenta homens, estavam com
os grandes da cidade, que os
mantinham).
7. Sucedeu que, chegada a eles
a carta, tomaram os filhos do rei,
e os mataram, setenta homens e
puseram as suas cabeas nuns
cestos, e lhas mandaram a
Jizreel. 8. E um mensageiro veio,
e lhe anunciou dizendo:
Trouxeram as cabeas dos filhos
do rei. E ele disse: Ponde-as em
dois montes entrada da porta,
at amanh. 9. E sucedeu que,
pela manh, saindo ele, parou, e
disse a todo o povo: Vs sois
justos; eis que eu conspirei
contra o meu senhor, e o matei;
mas quem feriu a todos estes?
10. Sabei, pois, agora que, da
palavra do SENHOR que o
SENHOR falou contra a casa de
Acabe, nada cair em terra,
porque o SENHOR tem feito o
que falou pelo ministrio de seu
servo Elias.
70 70
90
A famlia de
Acabe, sua
cidade natal,
os amigos e os
sacerdotes
(*ACRF)
2 Reis 10:11
11. Tambm Je feriu a todos os
restantes da casa de Acabe em
Jizreel, como tambm a todos os
seus grandes, os seus
conhecidos e seus sacerdotes,
at no deixar nenhum restante.
- 100
91
Je e seu
companheiro
matam ao
resto da
famlia de
Acabe (*ACRF)
2 Reis 10:17
17. E, chegando a Samaria, feriu
a todos os que ficaram de Acabe
em Samaria, at que os destruiu,
conforme a palavra que o
SENHOR dissera a Elias.
- 100
117

92
Deus envia
lees para
comer os que
no o temem
suficiente
(*ACRF)
2 Reis 17:25-26
25. E sucedeu que, no princpio
da sua habitao ali, no
temeram ao SENHOR; e o
SENHOR mandou entre eles,
lees, que mataram a alguns
deles. 26. Por isso falaram ao rei
da Assria, dizendo: A gente que
transportaste e fizeste habitar
nas cidades de Samaria, no
sabe o costume do Deus da
terra; assim mandou lees entre
ela, e eis que a matam,
porquanto no sabe o culto do
Deus da terra.
- 10
93
Um anjo mata
185.000
soldados que
dormiam
(*ACRF)
2 Reis 19:34
34. Porque eu ampararei a esta
cidade, para a livrar, por amor de
mim e por amor do meu servo
Davi.

Isaias 37:36
36. Ento saiu o anjo do
SENHOR, e feriu no arraial dos
assrios a cento e oitenta e cinco
mil deles; e, quando se
levantaram pela manh cedo, eis
que todos estes eram corpos
mortos.
185.000 185.000
94
Deus fez que
Senaqueribe
fosse
assassinado
por seus filhos
(*ACRF)
2 Reis 19:37
37. E sucedeu que, estando ele
prostrado na casa de Nisroque,
seu deus, Adrameleque e
Sarezer, seus filhos, o feriram
espada; porm eles escaparam
para a terra de Ararate; e Esar-
Hadom, seu filho, reinou em seu
lugar.
1 1
95
Outra guerra
santa
(*ACRF)
1Crnicas 5:18-22
18. Dos filhos de Rben, e dos
gaditas, e da meia tribo de
Manasss, homens muito
valentes, que traziam escudo e
espada, e entesavam o arco, e
eram destros na guerra; houve
quarenta e quatro mil e
setecentos e sessenta, que
saam peleja. 19. E fizeram
guerra aos hagarenos, como a
Jetur, e a Nafis e a Nodabe. 20.
E foram ajudados contra eles, e
- 50.000
118

os hagarenos e todos quantos
estavam com eles foram
entregues em sua mo; porque,
na peleja, clamaram a Deus que
lhes deu ouvidos, porquanto
confiaram nele. 21. E levaram
preso o seu gado; seus camelos,
cinqenta mil, e duzentas e
cinqenta mil ovelhas, e dois mil
jumentos, e cem mil homens. 22.
Porque muitos caram feridos,
porque de Deus era a peleja; e
habitaram em seu lugar, at ao
cativeiro.
96
Deus matou
meio milho
de soldados
israelitas
(*ACRF)
2 Crnicas 13:17-18
17. De maneira que Abias e o seu
povo fizeram grande matana
entre eles; porque caram feridos
de Israel quinhentos mil homens
escolhidos. 18. E foram
humilhados os filhos de Israel
naquele tempo; e os filhos de
Jud prevaleceram, porque
confiaram no SENHOR Deus de
seus pais.
500.000 500.000
97
Jeroboo
(*ACRF)
2 Crnicas 13:20
20. E Jeroboo no recobrou
mais o seu poder nos dias de
Abias; porm o SENHOR o feriu,
e morreu.
1 1
98
Deus matou
um milho de
etopes
(*ACRF)
2 Crnicas 14:9-14
9. E Zer, o etope, saiu contra
eles, com um exrcito de um
milho e com trezentos carros, e
chegou at Maressa. 10. Ento
Asa saiu contra ele; e ordenaram
a batalha no vale de Zefat,
junto a Maressa. 11. E Asa
clamou ao SENHOR seu Deus, e
disse: SENHOR, nada para ti
ajudar, quer o poderoso quer o
de nenhuma fora; ajuda-nos,
pois, SENHOR nosso Deus,
porque em ti confiamos, e no teu
nome viemos contra esta
multido. SENHOR, tu s nosso
Deus, no prevalea contra ti o
homem. 12. E o SENHOR feriu os
etopes diante de Asa e diante de
Jud; e os etopes fugiram. 13. E
Asa, e o povo que estava com ele
1.000.000 1.000.000
119

os perseguiram at Gerar, e
caram tantos dos etopes, que j
no havia neles resistncia
alguma; porque foram
destrudos diante do SENHOR, e
diante do seu exrcito; e levaram
dali mui grande despojo. 14. E
feriram todas as cidades nos
arredores de Gerar, porque o
terror do SENHOR veio sobre
elas; e saquearam todas as
cidades, porque havia nelas
muita presa.
99
Ajudaram uns
aos outros a
destruir-se.
(*ACRF)
2 Crnicas 20:22-25
22. E, quando comearam a
cantar e a dar louvores, o
SENHOR ps emboscadas contra
os filhos de Amom e de Moabe e
os das montanhas de Seir, que
vieram contra Jud, e foram
desbaratados. 23. Porque os
filhos de Amom e de Moabe se
levantaram contra os moradores
das montanhas de Seir, para os
destruir e exterminar; e,
acabando eles com os moradores
de Seir, ajudaram uns aos outros
a destruir-se. 24. Nisso chegou
Jud atalaia do deserto; e
olharam para a multido, e eis
que eram corpos mortos, que
jaziam em terra, e nenhum
escapou. 25. E vieram Jeosaf e
o seu povo para saquear os seus
despojos, e acharam entre eles
riquezas e cadveres em
abundncia, assim como objetos
preciosos; e tomaram para si
tanto, que no podiam levar; e
trs dias saquearam o despojo,
porque era muito.
- 30.000
100
Deus tirou as
entranhas de
Jeoro
(*ACRF)
2 Crnicas 21:14-19
14. Eis que o SENHOR ferir com
um grande flagelo ao teu povo,
aos teus filhos, s tuas mulheres
e a todas as tuas fazendas. 15.
Tu tambm ters grande
enfermidade por causa de uma
doena em tuas entranhas, at
que elas saiam, de dia em dia,
por causa do mal. 16. Despertou,
1 1
120

pois, o SENHOR, contra Jeoro o
esprito dos filisteus e dos
rabes, que estavam do lado dos
etopes. 17. Estes subiram a
Jud, e deram sobre ela, e
levaram todos os bens que se
achou na casa do rei, como
tambm a seus filhos e a suas
mulheres; de modo que no lhe
deixaram filho algum, seno a
Joacaz, o mais moo de seus
filhos. 18. E depois de tudo isto o
SENHOR o feriu nas suas
entranhas com uma enfermidade
incurvel. 19. E sucedeu que,
depois de muito tempo, ao fim de
dois anos, saram-lhe as
entranhas por causa da doena;
e morreu daquela grave
enfermidade; e o seu povo no
lhe queimou aroma como
queimara a seus pais.
101
Os filhos de
Jeoro
(*ACRF)
2 Crnicas 22:1
1. E os moradores de Jerusalm,
em lugar de Jeoro, fizeram rei a
Acazias, seu filho mais moo,
porque a tropa, que viera com os
rabes ao arraial, tinha matado a
todos os mais velhos. Assim
reinou Acazias, filho de Jeoro,
rei de Jud.
- 3
102
Jos, os
prncipes e o
exrcito de
Jud (*ACRF)
2 Crnicas 24:20-25
20. E o Esprito de Deus revestiu
a Zacarias, filho do sacerdote
Joiada, o qual se ps em p
acima do povo, e lhes disse:
Assim diz Deus: Por que
transgredis os mandamentos do
SENHOR, de modo que no
possais prosperar? Porque
deixastes ao SENHOR, tambm
ele vos deixar. 21. E eles
conspiraram contra ele, e o
apedrejaram por mandado do
rei, no ptio da casa do SENHOR.
22. Assim o rei Jos no se
lembrou da beneficncia que
Joiada, pai de Zacarias, lhe
fizera; porm matou-lhe o filho,
o qual, morrendo, disse: O
SENHOR o ver, e o requerer.
1 10.000
121

23. E sucedeu que, decorrido um
ano, o exrcito da Sria subiu
contra ele; e vieram a Jud e a
Jerusalm, e destruram dentre o
povo a todos os seus prncipes; e
enviaram todo o seu despojo ao
rei de Damasco. 24. Porque
ainda que o exrcito dos srios
viera com poucos homens,
contudo o SENHOR entregou na
sua mo um exrcito mui
numeroso, porquanto deixaram
ao SENHOR Deus de seus pais.
Assim executaram juzos contra
Jos. 25. E, quando os srios se
retiraram, deixaram-no
gravemente ferido; ento seus
servos conspiraram contra ele
por causa do sangue do filho do
sacerdote Joiada, e o feriram na
sua cama, e morreu; e o
sepultaram na cidade de Davi,
porm no nos sepulcros dos
reis.
103
Deus destri
Amazias
(*ACRF)
2 Crnicas 25:15-27
15. Ento a ira do SENHOR se
acendeu contra Amazias, e
mandou-lhe um profeta que lhe
disse: Por que buscaste deuses
deste povo, os quais no
livraram o seu prprio povo da
tua mo? 16. E sucedeu que,
falando ele ao rei, este lhe
respondeu: Puseram-te por
conselheiro do rei? Cala-te! Por
que haveria de ser ferido? Ento
parou o profeta, e disse: Bem
vejo eu que j Deus deliberou
destruir-te; porquanto fizeste
isto, e no deste ouvidos ao meu
conselho. 17. E, tendo tomado
conselho, Amazias, rei de Jud,
mandou dizer a Jeos, filho de
Jeoacaz, filho de Je, rei de
Israel: Vem, vejamo-nos face a
face. 18. Porm Jeos, rei de
Israel, mandou dizer a Amazias,
rei de Jud: O cardo que estava
no Lbano mandou dizer ao cedro
que estava no Lbano: D tua
filha por mulher a meu filho;
1 Un 28
122

porm os animais do campo, que
estavam no Lbano passaram e
pisaram o cardo. 19. Tu dizes:
Eis que tenho ferido os edomitas;
e elevou-se o teu corao, para
te gloriares; agora, pois, fica em
tua casa; por que te
entremeterias no mal, para
cares tu e Jud contigo? 20.
Porm Amazias no lhe deu
ouvidos, porque isto vinha de
Deus, para entreg-los na mo
dos seus inimigos; porquanto
buscaram os deuses dos
edomitas. 21. E Jeos, rei de
Israel, subiu; e ele e Amazias, rei
de Jud, viram-se face a face em
Bete-Semes, que est em Jud.
22. E Jud foi ferido diante de
Israel; e fugiu cada um para a
sua tenda. 23. E Jeos, rei de
Israel, prendeu a Amazias, rei de
Jud, filho de Jos, o filho de
Jeoacaz, em Bete-Semes, e o
trouxe a Jerusalm; e derrubou o
muro de Jerusalm, desde a
porta de Efraim at porta da
esquina, quatrocentos cvados.
24. Tambm tomou todo o ouro,
a prata, e todos os utenslios que
se acharam na casa de Deus com
Obede-Edom, e os tesouros da
casa do rei, e os refns; e voltou
para Samaria. 25. E viveu
Amazias, filho de Jos, rei de
Jud, depois da morte de Jeos,
filho de Jeoacaz, rei de Israel,
quinze anos. 26. Quanto ao mais
dos atos de Amazias, tanto os
primeiros como os ltimos, eis
que, porventura, no esto
escritos no livro dos reis de Jud
e de Israel? 27. E desde o tempo
em que Amazias se desviou do
SENHOR, conspiraram contra ele
em Jerusalm, porm ele fugiu
para Laquis; mas perseguiram-
no at Laquis, e o mataram ali.
104
Deus castigou
e feriu Acaz
com ajuda do
2 Crnicas 28:1-5
1. Tinha Acaz vinte anos de
idade, quando comeou a reinar,
- 10.000
123

rei da Sria
(*ACRF)
e dezesseis anos reinou em
Jerusalm; e no fez o que era
reto aos olhos do SENHOR, como
Davi, seu pai. 2. Antes andou nos
caminhos dos reis de Israel, e,
alm disso, fez imagens fundidas
a Baalins. 3. Tambm queimou
incenso no vale do filho de
Hinom, e queimou a seus filhos
no fogo, conforme as
abominaes dos gentios que o
SENHOR tinha expulsado de
diante dos filhos de Israel. 4.
Tambm sacrificou, e queimou
incenso nos altos e nos outeiros,
como tambm debaixo de toda a
rvore verde. 5. Por isso o
SENHOR seu Deus o entregou na
mo do rei dos srios, os quais o
feriram, e levaram dele em
cativeiro uma grande multido
de presos, que trouxeram a
Damasco; tambm foi entregue
na mo do rei de Israel, o qual
lhe infligiu grande derrota.
105
Deus matou
120.000
homens
valentes por
repreend-lo
(*ACRF)
2 Crnicas 28:6
6. Porque Peca, filho de
Remalias, matou em Jud, num
s dia, cento e vinte mil, todos
homens valentes; porquanto
deixaram ao SENHOR Deus de
seus pais.
120.000 120.000
106
Deus deixou
os israelitas
nas mos dos
caldeus
(*ACRF)
2 Crnicas 36:16-17
16. Eles, porm, zombaram dos
mensageiros de Deus, e
desprezaram as suas palavras, e
mofaram dos seus profetas; at
que o furor do SENHOR tanto
subiu contra o seu povo, que
mais nenhum remdio houve.
17. Porque fez subir contra eles
o rei dos caldeus, o qual matou
os seus jovens espada, na casa
do seu santurio, e no teve
piedade nem dos jovens, nem
das donzelas, nem dos velhos,
nem dos decrpitos; a todos
entregou na sua mo.
- 1.000
124

107
Deus e
Satans
matam aos
filhos de J e
seus escravos
(*ACRF)
J 1:18-19
18. Estando ainda este falando,
veio outro, e disse: Estando teus
filhos e tuas filhas comendo e
bebendo vinho, em casa de seu
irmo primognito, 19. Eis que
um grande vento sobreveio
dalm do deserto, e deu nos
quatro cantos da casa, que caiu
sobre os jovens, e morreram; e
s eu escapei para trazer-te a
nova.
10 60
108
A esposa de
Ezequiel
(*ACRF)
Ezequiel 24:15-18
15. E veio a mim a palavra do
SENHOR, dizendo: 16. Filho do
homem, eis que, de um golpe
tirarei de ti o desejo dos teus
olhos, mas no lamentars, nem
chorars, nem te correro as
lgrimas. 17. Geme em silncio,
no faas luto por mortos; ata o
teu turbante, e pe nos ps os
teus sapatos, e no cubras os
teus lbios, e no comas o po
dos homens. 18. E falei ao povo
pela manh, e tarde morreu
minha mulher; e fiz pela manh
como me foi mandado.
1 1
109
Ananias e
Safira (*ACRF)
Atos 5:1-10
1. Mas um certo homem
chamado Ananias, com Safira,
sua mulher, vendeu uma
propriedade, 2. E reteve parte do
preo, sabendo-o tambm sua
mulher; e, levando uma parte, a
depositou aos ps dos apstolos.
3. Disse ento Pedro: Ananias,
por que encheu Satans o teu
corao, para que mentisses ao
Esprito Santo, e retivesses parte
do preo da herdade? 4.
Guardando-a no ficava para ti?
E, vendida, no estava em teu
poder? Por que formaste este
desgnio em teu corao? No
mentiste aos homens, mas a
Deus. 5. E Ananias, ouvindo
estas palavras, caiu e expirou. E
um grande temor veio sobre
todos os que isto ouviram. 6. E,
levantando-se os moos,
2 2
125

cobriram o morto e,
transportando-o para fora, o
sepultaram. 7. E, passando um
espao quase de trs horas,
entrou tambm sua mulher, no
sabendo o que havia acontecido.
8. E disse-lhe Pedro: Dize-me,
vendestes por tanto aquela
herdade? E ela disse: Sim, por
tanto. 9. Ento Pedro lhe disse:
Por que que entre vs vos
concertastes para tentar o
Esprito do Senhor? Eis a porta
os ps dos que sepultaram o teu
marido, e tambm te levaro a ti.
10. E logo caiu aos seus ps, e
expirou. E, entrando os moos,
acharam-na morta, e a
sepultaram junto de seu marido.
110
Herodes
(*ACRF)
Atos 12:23
23. E no mesmo instante feriu-o
o anjo do Senhor, porque no
deu glria a Deus e, comido de
bichos, expirou.
1 1
111
Jesus (*ACRF) Romanos 8:32
32. Aquele que nem mesmo a
seu prprio Filho poupou, antes o
entregou por todos ns, como
nos no dar tambm com ele
todas as coisas?
1Pedro 1.18-20
18. Sabendo que no foi com
coisas corruptveis, como prata
ou ouro, que fostes resgatados
da vossa v maneira de viver que
por tradio recebestes dos
vossos pais, 19. Mas com o
precioso sangue de Cristo, como
de um cordeiro imaculado e
incontaminado, 20. O qual, na
verdade, em outro tempo foi
conhecido, ainda antes da
fundao do mundo, mas
manifestado nestes ltimos
tempos por amor de vs;
1 1
Total 2.287.087 24.809.086

126

Bem amigo crente cristo... Quanta matana no mesmo? Eu
vejo povos brbaros atribuindo suas guerras, vitrias e fracassos
aos seus amigos imaginrios e nenhum deus agindo em lugar
algum. Vejo tambm histrias inventadas sem qualquer relao
com a histria real. E voc v o que? Deus se divertindo ao jogar
suas criaturas umas contra as outras em guerras estpidas? Que
tipo de deus este? Certamente seu crebro j est funcionando
a todo vapor na fabricao de toneladas de desculpas idiotas para
explicar um deus que - obviamente - no existe, no mesmo?
Porque voc precisa inventar essas desculpas, se mais fcil
aceitar o bvio? DEUS IMAGINRIO.

127

10 - ASSASSINATOS DO CRISTIANISMO >>>
Os nmeros das mortes provocadas por Deus esto muito bem
contabilizados em muitos sites da web (lista acima), j que esto
baseados em cifras que a prpria Bblia oferece de forma muito
clara. Tentar obter cifras aproximadas dos assassinatos em nome
do Cristianismo no implica diretamente que Jesus ou a Bblia
sejam responsveis diretos destas mortes, simplesmente se
assume que muitas pessoas mal interpretaram de boa ou m f
as escrituras e as utilizaram para ceifar a vida de muitos seres
humanos de forma cruel. Tambm bvio que a imensa maioria
dos cristos formada de excelentes pessoas (embora iludidas e
manipuladas pelos parasitas religiosos) e o assassinato de outro
ser humano um ato execrvel e injustificvel por qualquer
motivo, mais ainda em nome de seres imaginrios. Mas no
possvel negar que muitos utilizaram esse cristianismo como arma
para manipular, matar e satisfazer interesses pessoais. E sobre
esses atos abominveis de pessoas abominveis agindo em nome
de Deus que tratamos aqui.

DATA LUGAR EVENTO RELAO COM O
CRISTIANISMO
NMERO
DE
MORTOS
33-313 Imprio Romano Perseguio dos
cristos
Rejeio ao poder
do Imprio
Romano pelos
cristos recm-
convertidos
100.000
416 Alexandria Assassinato de
Hiptia
Heresia. 1
425 Pavia - Italia Assassinato de
Bocio
Intrigas religiosas. 1
561 Monte Ben Bulmen
(Irlanda)
A Batalha dos
Livros
Disputas entre
cristos pela cpia
de um livro.
3.000
128

Idade
Mdia
Sua Inquisio A Igreja Catlica
implantou mortes
por Heresia.
4.000
Idade
Mdia
Polnia/Litunia Inquisio Heresia. 10.000
Idade
Mdia
Alemanha Inquisio Heresia. 25.000
Idade
Mdia
Dinamarca/Norueg
a
Inquisio Heresia. 1.350
1096-
1291
Europa Cruzadas Campanha catlica
para recuperar as
terras santas.
5.000.000
Sc. XII-
XV
Espanha Inquisio
Espanhola
Heresia. 31.912
1320 Espanha Cruzada dos
Pastores
Campanha catlica
para recuperar as
terras santas.
300
1349 Estrasburgo,
Frana
Queima de
Judeus
Judeus
assassinados
acusados de terem
causado a peste
negra.
2.000
1365 Florencia Assassinato de
Giovanni di
Giovanni
Assassinato e
tortura por
homossexualidade
.
1
1357 veneza Assassinatos de
Giovanni
Braganza e
Nicoleto
Marmagna
Assassinato por
homossexualidade
.
2
1370 Amberes, Blgica Assassinatos de
Jan van
Aersdone e
Willem Case
Assassinato por
homossexualidade
.
2
1431 Ruan, Francia Assassinato de
Joana DArc
Bruxaria 1
1492 Roma Tratamento do
Papa Inocencio
VIII
Morte de 3
crianas sangradas
ao usar seu
sangue para
medicar o Papa.
3
1513 Panam ***Assassinato
de uma
comunidade de
homossexuais.
Assassinato por
homossexualidade
, por Vasco Nunes
de Balboa.
50
1524-
1525
Imprio Romano-
Germnico
Guerra dos
campesinos
alemes
Cobrana
excessiva de
dzimo pela igreja
130.000
129

precipitou o
conflito..
1526 Hungria Batalha de
Mohcs
Muulmanos vs
Cristos.
35.000
1529 Viena ustria Primeiro sitio de
Viena
Muulmanos vs
Cristos.
97.000
1533 Cuzco, Per ****Assassinat
o de Atahualpa
Idolatria e heresia 1
1535 Espanha Assassinato de
Juan del Castillo
Heresia 1
1571 Lepanto - Grcia Batalha de
Lepanto
Muulmanos vs
Cristos.
37.000
1572 Frana Assassinato dos
Huguenotes
Assassinato dos
protestantes por
Catarina de Mdici
e seu filho, o rei
Carlos IX
(Catlicos).
10.000
1562-
1598
Frana Guerras
religiosas
O enfrentamento
entre catlicos e
protestantes
deixou entre 2 e 4
milhes de
mortos.
3.000.000
Sc.
XVI-
XVIII
Portugal Inquisio
Portuguesa
Heresia. 1.846
Sc.
XVI-XVII
Roma Inquisio
Romana
Heresia. 1.250
1618-
1648
Europa Guerra dos 30
anos
Protestantes vs
Catlicos.
3.000.000
1683 Viena ustria Segundo sitio de
Viena
Influncia
religiosa.
16.000
1692-
1693
Massachusetts,
USA
As Bruxas de
Salm
Heresia 26
1730 Holanda O Massacre dos
Sodomitas
Assassinato por
homossexualidade
.
75
1731 Faan, Holanda Assassinatos de
un grupo de
jovens.
Assassinato por
masturbao.
22
1750 Frana Assassinatos de
Jean Diot e
Bruno Lenoir
Homossexualidade
e Sodomia
2
1809-
1902
Colombia e Panam Guerra dos
1000 dias
Modificaes
legislativas com
fins religiosos
iniciaram revoltas
por parte dos
liberais.
120.000
130

1810-
1821
Mxico Independncia
do Mxico
Marcada influncia
religiosa.
500.000
1813-
1826
Chile Independncia
do Chile
Marcada influncia
religiosa.
30.000
1816 Londres Execuo de 4
homens
Homossexualidade
e Sodomia
4
1846-
1848
Mxico **Interveno
americana
Marcada influncia
religiosa.
23.000
1857-
1861
Mxico Guerra da
Reforma
Descontentamento
da Igreja com o
estabelecimento
de um estado
laico.
8.000
1861-
1865
EUA Guerra da
Secesso
Um lado defendia
a escravido
(porque a Bblia
permite).
970.000
1917-
1922
Russia Guerra civil
russa
Conflito entre o
povo, o governo e
a Igreja ortodoxa.
20.000.00
0
1933-
1945
Europa Holocausto Nazi Hitler era cristo e
uma de suas
desculpas para
cometer o
Holocausto foi que
"Os judeus
mataram Jesus",
entre outros
tantos motivos..
6.000.000
1936-
1936
Espanha Guerra Civil Apoio da Igreja
Catlica a Franco e
a intensa
perseguio
religiosa. (ver A
Igreja de Franco).
500.000
1938 Grcia Assassinato de
pagos
Leis promulgadas
contra a converso
de outras religies
que no a
Ortodoxa grega.
500
1983-
2005
Sudo Guerra Civil.

Muulmanos vs
Cristos.
2.000.000
1975-
1990
Lbano Guerra Civil
Libanesa
Sunitas, Xiitas e
Cristos.
130.000
1969-
2001
Irlanda do Norte Conflito da
Irlanda do Norte
Protestantes vs
Catlicos.
3.526
1994 Ruanda *Genocdio em
Ruanda
Conflitos
religiosos.
500.000
1955 Argentina Bombardeio da
Praa de Maio
Influncia e apoio
da Igreja Catlica.
308
131

1968 Puebla, Mxico Linchamento de
So Miguel
Canoa
5 jovens linchados
sob acusao do
proco de serem
comunistas
4
1976 Argentina Massacre de
Ftima
Influncia e apoio
da Igreja Catlica.
30
Palomitas
Influncia e apoio
da Igreja Catlica.
11
Margarita Beln
Influncia e apoio
da Igreja Catlica.
22
1998 Fort Collins,
Colorado. USA
Assassinato de
Matthew
Shepard
Assassinato por
homossexualidade
.
1
1978 San Francisco, USA Assassinato de
Harvey Milk
Homossexualidade
e Sodomia
1
1991-
2001
Yugoslavia Genocidio
Yugoslavo
Servios ortodoxos
Vs Croatas e
Catlicos Vs
Bosnios
Musulmanos
165.000
1912 Quito, Equador A Fogueira
Brbara
Intrigas da religio
oficial para
assassinar lderes
politicos.
9
2011 Noruega O Massacre de
Utoya
Perpetrados por
Anders Breivik
extremista cristo
auto-qualificado
como
anticomunista e
asseasino de
Ateus.
76
TOTAL 42.456.338

* Padres, freiras, pastores e bispos tomaram o seu partido em ambos os lados.
Pelo menos 300 clrigos e freiras foram mortos por serem tutsis ou porque
estavam ajudando os tutsis. Outros, da etnia hutu, apoiaram ou at mesmo
colaboraram com os matadores.

** A Guerra Mexicano-Americana foi o primeiro grande conflito impulsionado
pela ideia de Destino Manifesto, a crena de que a Amrica tinha um direito
dado por Deus, o destino de expandir as fronteiras do pas de "costa a costa".

132

*** Gravura de Theodor
de Bry (1594): Vasco
Nez de Balboa 'larga'
seus ces de ataque por
cima de homossexuais
masculinos efeminados
da terra.

**** Durante muito
tempo Atahualpa
permaneceu preso, pois
os espanhis tinham
interesse em manter
contato para desvendar
algumas localizaes
estratgicas. Mas, por
no aceitar a doutrina catlica, acabou sendo condenado segundo as leis da
Igreja por poligamia, assassinato de ente familiar e tirania. Morreu enforcado
em julho de 1533, pena considerada leve por seus contatos com Pizarro.

133

11 - ASSASSSINOS CRISTOS >>>

Aparelho CRISTO para esmagar mos em nome de Deus.
A igreja Catlica proclama que o Papa descendente direto do
apstolo So Pedro. Em vrios de seus conclios se atribuiu ao
cargo um notvel ar de superioridade ao ser inspirado diretamente
pelo Espirito Santo. Nada mais distante da realidade, a maioria
dos Papas e figuras importantes do cristianismo demonstrou ser
exatamente o contrrio do conceito que temos hoje em dia de
pessoa santa.
Exemplos de moral para a igreja e os crentes.
134

Os personagens histricos que
selecionamos aqui, sempre foram
considerados como exemplos
notveis de cristianismo. A maioria
deles foi classificada pela igreja como
exemplo de moral, virtude e retido.
Apesar de serem denominados desta forma, eles deixaram atrs
de si um rastro de vtimas e atos que esto mais prximos da
tirania e da bestialidade do que da santidade que atribuem a
muitos deles.

A igreja Catlica proclama que o Papa
descendente direto do apstolo
So Pedro. Em vrios de seus
conclios se atribuiu ao cargo um
notvel ar de superioridade ao ser
inspirado diretamente pelo Espirito
Santo. Nada mais distante da realidade, a maioria dos Papas e
figuras importantes do cristianismo, demonstrou ser
exatamente o contrrio do conceito que temos hoje em dia de
pessoa santa.

1 - Constantino I, O Grande.
Primeiro Imperador Romano Cristo, 285 337. Constantino
considerado um modelo da virtude e santidade crist. Segundo
Lactncio e a Igreja.
1. Constantino foi o primeiro Imperador Romano (306-337)
que lutou em nome do cristianismo.
135

2. Os bispos acompanhavam suas tropas, j que de 317
batalhas, nenhuma foi liberada sem o Labarum, ou seja,
as letras iniciais de Cristo.
3. Mesmo que Constantino tenha sido batizado apenas no leito
de morte, foi sob o reinado dele que a religio crist foi
legalizada mediante o Edito da Tolerncia no ano 313.
4. Depois de derrotar seu opositor Maxentius, (afogado no rio
Tiber, em Roma), rompeu a aliana com seu cunhado, o
imperador Licinius.
5. Constantino comeou uma guerra no ano 324, que foi na
realidade uma cruzada.
6. Lutou contra as foras de Licinius, que foram aniquiladas.
7. Embora a irm de Constantino tenha pedido pela vida de
seu marido, que estava no exlio em Tessalnica,
Constantino o assassinou.
8. Entre os outros assassinatos de Constantino podemos citar
o de seu outro cunhado; o de seu sobrinho, filho de Licinius;
o de seu prprio filho ilegtimo Crispus, como tambm o de
sua esposa Fausta, sob alegaes falsas de adultrio.
9. Constantino tambm interveio na controvrsia entre rio e
Atansio. Atansio, Doutor da igreja, declarou rio herege.
Atansio falsificou uma carta com o nome de Constantino,
declarando a pena de morte para todos os que lessem os
escritos de rio. Constantino o manda para o exlio, foi
perdoado s depois de sua morte. Atansio perdoado pelo
prprio filho de Constantino, o imperador Constantino II no
ano 337.

136

2 - Constantino II

Imperador Romano Cristo 337 361.
Despois da morte de Constantino,
Constantino II teve que assassinar
seus dois tios e seus sete primos,
porque os pagos se opunham sua
coroao por ser cristo. Desta forma
chega ao poder. Somente seus primos
Gallus de doze anos e Juliano de sete,
sobreviveram a esta carnificina da
primeira dinastia crist. Juliano, o
Apstata, se converteria no ltimo
imperador pago.

3 - Cirilo de Alexandria
Alexandria, c. 370/3 - 444. Ele era um
clrigo romano natural do Egito, Patriarca
de Alexandria de 412 at sua morte. Ele
considerado um santo pela Igreja
Catlica, Ortodoxa e Copta.

137

Em 17 de outubro do ano 412 sucedeu seu tio no
Patriarcado de Alexandria. Seu episcopado continuou a luta
feroz pelo poder entre as sedes de Alexandria e de
Constantinopla, mas tambm foi caracterizado por um
aumento da presso contra os pagos, hereges e judeus
(aps a calma dos ltimos anos de Tefilo) e de sua relao
com o poder imperial. Um de seus primeiros atos foi a
perseguio aos novacianos (apesar da existncia de um
decreto imperial de tolerncia a eles), deu ordem de fechar
suas igrejas pela fora, expulsando-os do pas e
apreendendo os bens eclesisticos e privados do bispo
novaciano Teopento.
Cirilo enfrentou tambm os messalianos ou Euquitas (do
siraco: , mallyn = aquele que reza), que j
tinham sido declarados hereges no snodo de Side de
Panfilia do ano 383 e novamente no conclio de Trier em
1231. Os messalianos defendiam a crena que a salvao
s se pode conseguir graas contnua orao.
Em 414, Cirilo enfrentou os judeus de Alexandria e
expropriou quase todas as sinagogas da capital egpcia para
convert-las em igrejas crists. O Patriarca obrigou os
principais lderes judaicos a se apresentarem a ele, o que
gerou uma revolta noturna de protesto. Em resposta a este
fato, uma grande marcha, dirigida por Cirilo, assaltou e
destruiu a sinagoga principal e saqueou as propriedades
dos judeus. A pedido do Patriarca, o prefeito Orestes exilou
os judeus de Alexandria envolvidos nos distrbios, includos
mulheres e crianas, privados de todos os seus bens.
O prefeito Orestes se queixou ao imperador Teodsio II da
crescente influncia de Cirilo, mas uma horda de 500
monges do deserto de Nitria partiu para Alexandria para
proteger o Patriarca, diante de sua iminente deposio. Ao
138

ver que o Prefeito estava em um carro, os monges se
lanaram sobre ele e um deles, chamado Amnio, feriu
Orestes com um golpe na cabea. Amnio foi preso,
torturado e executado. Cirilo rendeu ao atacante honras de
mrtir.
Em 415 ou 416 uma turba de cristos fanticos assassinou
a clebre filsofa Hiptia, mestra do prefeito Orestes.
Devido a isso, durante sculos Cirilo foi acusado de ser o
principal responsvel pela morte da filsofa, embora no
haja nenhuma certeza sobre seu papel nessa morte. O
autor mais prximo aos fatos, Scrates Escolstico, cita que
a morte foi causa de vergonha para Cirilo e igreja de
Alexandria, o que sugere uma implicao do patriarca e seu
entorno nos fatos. A acusao aparece formulada com mais
claridade na obra de Damascio, filsofo pago do sculo VI
que sofreu a perseguio do imperador Justiniano I, e cujo
testemunho sobre Hipatia aparece na enciclopdia
bizantina Suda. O bispo copto do sculo VII, Joo de Niki,
confirma os fatos e justifica a morte de Hiptia, que a
apresenta como uma bruxa perigosa. O prprio Cirilo
reprovou aos alexandrinos o seu carcter turbulento e
briguento em sua homilia pascoal do ano 419. Em 422 outra
turba crist assassinou o sucessor de Orestes como prefeito
imperial, Calisto.
Cirilo foi uma figura de destaque pelo desenvolvimento
teolgico de seus escritos, em especial por sua defesa da
unio entre a divindade e a humanidade de Jesus, frente s
teses de Nestorio, que no ano 428 subiu sede de
Constantinopla. Cirilo aproveitou o erro dogmtico de
Nestorio para dep-lo de sua sede.
Participou ativamente no Conclio de feso (431),
convocado pelo imperador Teodsio II, e conseguiu que se
139

proclamasse Maria a Theotokos: [1] Me de Deus. Cirilo
presidiu o Conclio sob a autoridade do Papa Celestino I.
Cirilo abriu as sesses com 154 bispos de seu partido, sem
esperar a chegada dos bispos de Antiquia, usando
carssimos subornos em todo o processo. Seus presentes
foram to excessivos que conseguiu at que o imperador
Teodsio II, em princpio contrrio ao patriarca alexandrino,
mudasse de opinio e acabasse por depor e exilar o seu
rival dogmtico Nestorio.
Nota: Maria a me de Deus graas aos subornos e truques sujos
de Cirilo de Alexandria. S POR ISSO.

4 - Santo Agostinho
Pai da Igreja, bispo de Hippo Regius,
Santo, 354 430.
Agostinho foi um dos primeiros de uma
longa lista de mestres da Igreja que
apoiava a converso coativa (CC)
cogite intrare e o castigo por heresia,
desta forma criando as bases para os
tribunais da inquisio durante o
obscurantismo e a perseguio
religiosa a outros credos.

Os telogos do cristianismo primitivo tiveram diferentes opinies
sobre a guerra, enquanto alguns como o nobre Origen se
opunham guerra, Agostinho era a favor das guerras,
140

especialmente as religiosas. Em uma carta ao herege Fausto ele
disse:
Por que se ope guerra? Obviamente, no ser porque
os homens, que morrero de qualquer maneira, morram na
guerra?
Seu ponto de vista pode ser resumido assim:
Qualquer violao s leis de Deus, e consequentemente,
qualquer violao doutrina crist, pode ser considerada
uma injustia que merece castigo sem limites populao
inimiga, sem levar em conta a diferena entre soldados e
civis. Motivados pela fria divina, os justos guerreiros
podem matar com impunidade at aqueles que so
moralmente inocentes.
Da mesma forma Agostinho foi fiel ao legado de seus antecessores
com referncia s mulheres. Ele escreveu a um amigo:
Que importa que seja uma esposa ou uma me, ainda a
Eva, a tentadora, da qual temos que nos cuidar em
qualquer mulher. No consigo ver a utilidade da mulher
ao homem, alm da funo de ter filhos.
Desta forma foi a doutrina do Pai da Igreja Agostinho, a qual
caracteriza o cristianismo e as igrejas crists desde o princpio do
obscurantismo. Resultando como consequncia as perseguies,
ataques, tortura e morte por centenas de anos a crentes e no
crentes por igual.

141

5 - Leo I
(Toscana, 390 - Roma, 10 de novembro de 461). Papa n 45
da Igreja catlica, de 440 a 461.
Leo I (So Leo Magno) foi o primeiro de uma longa lista
de Papas que aplicou castigo por heresia ou por todas as
crenas religiosas que no fosse o cristianismo.
Combateu o maniquesmo atravs vrios conclios, que
desde a frica, havia se estendido pela Itlia, o
pelagianismo, que tinha renascido em Aquileia e o
priscilianismo, que se mantinha na Espanha.
Como no possua autoridade prpria, Leo I induziu o
imperador a promulgar um edito para castigar e perseguir
os pelagianistas, os priscilianistas na Espanha e os
maniqueus em todo o imprio romano, o que foi primeira
perseguio de cristos por cristos. O infame edito foi
escrito na secretaria papal. Ao mesmo tempo o bispo
Optato de Mileve pedia a pena de morte para os Donatistas,
outra seita crist da poca.

6 - Carlos Magno
Conquistador, imperador, escravista e santo, 742 814. Carlos
Magno foi um dos mais violentos e sangrentos conquistadores do
obscurantismo, eternamente envolvido em conquistas e faanhas
de um ego imaturo. Obrigava todos os seus visitantes,
embaixadores ou reis, a se ajoelharem diante dele e lhe beijar os
ps. Isto enquanto sua me e suas duas esposas favoritas
contrariavam sua opinio em sua prpria casa. Copiando Harun-
al-Rashid, instalou um harm para si mesmo, que inclua mulheres
142

doadas pelas tribos conquistadas como tambm sua prpria
irm. Alm de tudo isto, possua a chave da tumba (obviamente
inventada pela igreja) de So Pedro por considerar-se no s
Senhor absoluto de toda a Europa, mas tambm a palavra final
em assuntos de teologia Catlica, por ser coroado pelo Papa com
o nome de Carlos, o Augusto Coroado por Deus.
Desenvolveu-se em uma poca onde o poder cristo tinha
conseguido eliminar quase totalmente as escolas, embora
no soubesse ler nem escrever, ordenou vrios conclios e
convenes para estabelecer temas religiosos a seu gosto
e prazer.
Os enormes territrios ocupados que cobriam do Mar do
Norte ao Mediterrneo e do Atlntico ao Danbio, eram
divididos em sesses que eram supervisionadas por um
graf. Um sistema muito similar ao que usara Hitler.
Seus representantes chamados Missi Dominici, eram
dotados por ele de grande poder. Estes tinham o dever de
coletar os impostos e tributos e as denominadas doaes
voluntrias. Os vassalos indolentes ou incompetentes
eram rapidamente eliminados.
Utilizou e treinou mercenrios para combater seus vizinhos.
Invadiu os Saxes, vencendo-os e obrigando-os
converso, os batizava com sua prpria mo ou os
sentenciava morte, chegando a decapitar em um dia
4.500 pessoas que se negaram a ser batizadas. Desta
forma se transformou em um dos missionrios mais
eficientes de sua poca.
Origino a palavra escravido com sua invaso aos povos
Eslavos, os quais eram vendidos por milhares.
Continuou sua campanha de terror como propagador da f
crist e decidiu invadir a Espanha. Por essa poca, o terror
143

de suas hordas militares era bem conhecido e as tribos
desmoralizadas se submetiam facilmente ao tirano.
Carlos Magno fez realidade a ideia de uma Europa unida sob
um santo imprio romano. Um continente acorrentado e
escravizado, que mergulharia a Europa em 1.000 anos de
obscurantismo.
Foi enterrado em uma catedral que ele mesmo construiu,
mais tarde foi canonizado pela Igreja Catlica em 28 de
dezembro de 1164.

Perodo Papal da Pornocracia. (904-963)
Saeculum Obscurum (latim: Idade das trevas) um termo que
designa um perodo na histria do Papado que se estendeu da
primeira metade do sculo X, com a instalao do Papa Srgio III
em 904 por sessenta anos, e terminou aps a morte do Papa Joo
XII em 963. Algumas fontes afirmam que este perodo foi menor,
tendo durado apenas 30 anos e terminado com 935 com o reino
do Papa Joo XI. O perodo foi primeiramente identificado e
nomeado pelo Cardeal italiano e historiador eclesistico Csar
Barnio em seu Annales Ecclesiastici, no sculo XVI, cuja fonte
primria foi de Liutprando de Cremona.[1] O historiador Will
Durant se refere ao perodo de 867-1049 como o ponto "mais
baixo do papado" [2]. Outros estudiosos tm utilizado termos
pejorativos para este perodo, como Pornocracia (originalmente
nomeado em alemo: Pornokratie - porn, prostituta e kratein,
governo) ou ainda Governo de Meretrizes (Alemo:
Hurenregiment), ambos inventados por telogos protestantes
alemes no sculo XIX.
144

1. Dwyer, John C.. Church history: twenty centuries of Catholic Christianity.
Mahwah, USA.: Paulist Press., 1998. p. 155.
2. Durant, Will. The Age of Faith. New York: Simon and Schuster. 1972. p.
537

7 - Sergio III, 1 da pornocracia
A eleio de Sergio, conde de Tsculo, como papa marca o incio
de um perodo da histria do papado conhecido como
pornocracia devido influncia que as amantes dos pontfices
teriam nas decises papais.
Nomeado bispo de Cerveteri pelo papa Formoso foi,
entretanto, um dos participantes no snodo do cadver
que se celebrou contra esse pontfice a pedido do papa
Estvo VI e que finalizaria com a exumao e profanao
do cadver.
Com a morte do papa Estvo VI, em 897, tentou, apoiado
pela famlia Spoleto, subir pela primeira vez ao trono papal,
mas fracassou e acabou eleito Teodoro II.
No ano seguinte tentou pela segunda vez chegar ao
pontificado, fracassando novamente com a eleio de Joo
IX, o que lhe valeu a excomunho e o exlio at o papa Leo
V revogou a excomunho e pde voltar a Roma em 903.
Aps seu regresso, apoiado pela famlia Spoleto e
principalmente pelo senador e chefe militar de Roma,
Teofilato I, depe e consegue encarcerar o antipapa
Cristvo, para em seguida conseguir estrangular junto o
papa Leo V.
Eliminados o Papa e o antipapa, seus apoiadores o elegem
pontfice em 29 de janeiro de 904 e manda anular os
145

decretos surgidos de todos os conclios celebrados desde
898 com o objetivo de reabilitar Formoso.
Sergio III teve como amantes a esposa de Teofilato e a filha
deste, Marozia, com quem teve um filho, o futuro papa Joo
XI, e que se converteram nas verdadeiras governantes de
Roma durante vrios decnios.
Os anais da igreja de Roma falam sobre sua vida em pecado com
Marozia, a conhecida prostituta dessa poca, que gerou vrios
filhos ilegtimos. Este papa descrito por Baronio e outros
escritores eclesisticos como um monstro e por Gregrio como um
criminoso aterrorizante. Disse um historiador:
Pelo espao de sete anos este homem ocupou a cadeira de
So Pedro, enquanto que sua concubina, imitando
Semramis, reinava na corte com tanta pompa e luxria,
que trazia mente os piores dias do velho Imprio
(Itlia Medieval, pag. 331).
Referindo-se outra, disse:
Esta mulher, Teodora de nome, junto com Marozia, a prostituta
do Papa. Encheram a cadeira papal com seus filhos bastardos e
converteram seu palcio em um labirinto de ladres. E assim,
comeando com o reinado do papa Sergio, veio o perodo (904-
963) conhecido como o reinado papal dos fornicrios.
Durante seu pontificado, em 905 o imperador Lus III tentou
regressar de seu exlio, sendo capturado e cegado pelo rei da
Itlia, Berenguer I, que o destituiu como imperador e tentou
infrutiferamente que o Papa Sergio o coroasse como sucessor.
146

Em sua relao com Bizncio, autorizou o quarto
matrimnio do imperador Leo VI com sua amante Zoe,
que tinha lhe dado seu nico herdeiro. Com isso no s se
confrontou com o Patriarca de Constantinopla, Nicolau, o
Mstico, mas ignorou tanto a legislao civil da poca, como
a eclesistica.
Entre os aspectos positivos de seu pontificado cabe assinalar que
em 910, fundou a abadia beneditina de Cluny graas doao de
uma vila pelo duque Guilherme I de Aquitania, com a condio de
que ela dependesse diretamente do Papa e no de um nobre o um
bispo. Tambm reconstruiu a baslica de So Joo de Letro que
tinha sido destruda por um terremoto. Nas medalhas deste
pontfice est esculpida pela primeira vez a tiara.

8 - Anastsio III, 2 da pornocracia
(Roma, (?) junho de 913). Papa n. 120 de a Igreja catlica,
de 911 a 913.
Segundo papa do perodo conhecido como pornocracia, foi eleito
graas ao apoio de Teofilato I, sua esposa Teodora e a filha de
ambos, Marozia, foi um marionete nas mos destes.
Durante seu pontificado os vikings se assentaram na regio da
atual Normandia. Seu chefe Rolon obteve o reconhecimento de
Carlos, o Simples, como legtimo governante do territrio e a mo
de sua filha Gisela. Esse territrio passou a denominar-se o
ducado dos homens do norte (Nortmannia), de onde provm o
atual nome de Normandia. Em 912, depois de invadir a Frana e
assediar dezenas de cidades, Rolon se converte ao cristianismo
147

(depois de tudo, com tudo o que fez pelo deus cristo, at que
merecia, no?) e se batiza na Catedral de Run, sob o nome de
Roberto em honra de seu padrinho batismal, Roberto, Duque dos
Francos (ancestral dos futuros reis da Dinastia dos Capetos). Fora
este acontecimento no ocorreu nenhum outro fato de relevncia
histrica em seu papado. Anastasio III faleceu ao parece
assassinado por ordem de Teofilato, em Junho de 913.

9 - Landon, 3 da pornocracia
(Roma, (?) 5 de fevereiro de
914). Papa n. 121 da Igreja
catlica, de 913 a 914.
Terceiro papa do perodo
conhecido como pornocracia,
assim como seu predecessor,
Landon foi eleito graas influncia
do senador romano Teofilato I, sua
esposa Teodora e da filha ambos,
Marozia, aps um perodo de quatro
meses de luta entre as distintas
faces romanas para impor seu
prprio candidato.
Seu breve pontificado de pouco mais de seis meses no teve
fatos de relevncia. O de maior destaque foi a nomeao de
Tossignano, protegido de Teodora e futuro papa Joo X, como
arcebispo de Ravena, e o fato de que fosse contrrio doutrina
da infalibilidade papal.

148

10 - Joo X, 4 da pornocracia
(Borgo Tossignano, (?) Roma, maio de 928). Papa n 122 da
Igreja catlica, de 914 a 928.
Quarto papa da pornocracia, foi eleito da mesma forma que seus
antecessores, graas ao apoio e influncia do senador romano
Teofilato I, sua esposa Teodora e sua filha, Marozia. Aps
completar o diaconado em Bolonha, foi fiscal do arcebispo de
Ravena para, em 905, ser nomeado pelo papa Sergio III, bispo de
Bolonha e arcebispo de Ravena at graas a seus mentores foi
nomeado pontfice.
Teodora o fez papa como Joo X (914-928). Este havia sido
enviado a Ravena como bispo, mas para satisfazer seus desejos
carnais, o fez voltar a Roma e conseguiu nome-lo papa.
Apesar do apoio da aristocracia romana em sua eleio, no
cabe catalogar a Joo X como um pontfice marionete como
os anteriores, j que fez valer seu poder sobre a nobreza.
Seu pontificado se inicia com o agravamento dos ataques
sarracenos s costas italianas desde suas bases na Siclia. Para
por fim aos ataques consegue uma coalizo dos diferentes
prncipes italianos, entre os quais figura o marido de Marozia,
Alberico I, Landulfo de Benevento e o rei da Itlia Berenguer I,
que atrado causa mediante sua coroao, em 915, como
imperador do Sacro Imprio.
Em 915, um papa se pe pela primeira vez na histria a
frente de um exrcito, conseguindo na Batalha de
Garigliano a derrota definitiva dos sarracenos.
149

Em 924 Berenguer I assassinado, ser o ltimo imperador do
Sacro Imprio descendente de Carlos Magno. O cargo de
imperador ficar vago at que em 962 seja ocupado por Oton I. A
morte de Berenguer deixou vago tambm o trono da Itlia. O papa
Joo X decidiu apoiar Hugo de Provenza como sucessor, o
significava um enfrentamento com Marozia, que ordenou a seu
segundo marido, Guido de Toscana, dirigir-se a Roma com um
exrcito, depor o Papa e encarcera-lo. Joo X faleceu na priso
em Maio de 928.

11 - Leo VI, 5 da pornocracia
(Roma, (?) dezembro de 928)
Papa n 123 da Igreja catlica, em
928.
Quinto papa da pornocracia, foi
eleito papa graas ao apoio e
influncias de Teodora e a filha
desta (Marozia.). Romano de
nascimento, nada se sabe da
primeira etapa de sua vida, salvo
que seu pai se chamava Cristbal e
era um dignatrio da corte
pontifcia. Antes de ser eleito papa
era cardeal presbtero da igreja de Santa Susana. Eleito papa
enquanto seu predecessor Joo X continuava vivo, mas preso.
Durante seu breve pontificado no constam fatos de relevncia,
salvo sua prpria morte, j que faleceu em dezembro de 928,
assassinado por ordem de Marozia.

150

12 - Estvo VII, 6 da pornocracia
Esteban Gabrielli (Stephanus de Gabriellibus) (* Roma, (?)
fevereiro de 931). Papa da Igreja catlica de 928 a 931.
Foi o sexto papa da pornocracia. Foi eleito como seus
predecessores, graas influncia de Marozia e sua famlia,
quando era Cardeal. Seu pontificado no registrou
acontecimentos de importncia.
Durante seus dois anos como papa no teve poder, pois Marozia
o dominava. Faleceu assassinado em fevereiro de 931. Marozia de
novo?

13 - Joo XI, 7 da pornocracia
(Roma, (911) dezembro de 935) Eleito (de 931 a 935) papa
da Igreja catlica aos vinte anos de idade. Stimo papa da
pornocracia e n 125 desde So Pedro.
Filho ilegtimo de Marozia e do papa Srgio III, segundo o
historiador Liutprando de Cremona ou o Liber Pontificalis, outras
fontes o atribuem ao primeiro marido dela, Alberico I, a
paternidade do futuro papa. Destinado desde sua infncia
carreira eclesistica, apesar de sua vida dissoluta e total falta de
espiritualidade foi eleito papa graas as intrigas de Marozia,
passando a converter-se, como seus predecessores, em
marionete de sua poderosa me. o ltimo papa da pornocracia
j que durante seu pontificado, sua me, Marozia, caiu em
desgraa e perdeu todo o poder que tinha mantido desde a eleio
como papa, em 904, de Sergio III. Sua queda se inicia quando se
151

casa pela terceira vez, em 932, com o rei da Itlia Hugo de Arls,
o que causou a revolta do conde Alberico, o Jovem, filho do
primeiro matrimnio de Marozia, que expulsou de Roma seu novo
padrasto e mandou encarcerar, no castelo de So ngelo, sua me
e seu irmanastro, o papa Joo XI. Joo XI morreu envenenado.

14 - Joo XII
(Roma, (939?) 14 de maio de 964) Papa n 130 da Igreja
catlica (de 955 a 964).
Filho ilegtimo de Alberico II e, portanto, neto de Marozia (amante
do Papa Sergio III e outros) e bisneto de Teodora (esposa do
senador romano Teofilato I e me de Marozia) que foram muito
influentes durante o perodo da pornocracia. Foi imposto por seu
pai antes de sua morte em 954 e eleito papa aps a morte de
Agapito II. O Papa Joo XII foi eleito em 16 de Dezembro de 955
e morreu em 14 de Maio de 964. Possui a fama de ter sido um dos
piores papas da Igreja. O Prncipe Alberico II, prximo a morrer,
obtivera dos magnatas romanos o juramento de que elegeriam
Otaviano (Ottaviano di Tuscolum), seu filho como sucessor do
Papa Agapito II, o que aconteceu quando Otaviano tinha apenas
20 anos de idade.
Durante seu pontificado, considerado como um dos mais
nefastos da histria da Igreja por causa do aspecto imoral
do pontfice, o rei da Itlia, Berengario II de Itlia, tentou
entender sua soberania sobre territrios da Igreja, o que
levou Joo XII, em 960, a solicitar ajuda do rei alemo Oton
I, oferecendo-lhe como recompensa a coroa imperial.
152

Era to corrupto que os cardeais se viram obrigados a abrir
processos contra ele. Recusou-se a se apresentar para contestar
as acusaes e em vez disso os ameaou de excomunho a todos.
Mesmo assim o consideraram culpado de vrios crimes e pecados,
entre eles: atear fogo em vrios edifcios, beber um brinde
dedicado ao demnio, jogou dados e invocou a ajuda dos
demnios, obteve dinheiro por meios injustos e foi
enormemente imoral. To depravadas eram suas aes, que o
nobre bispo catlico de Cremorne, Luitprand, disse dele:
Nenhuma mulher honesta se atrevia a sair em pblico,
porque o papa Joo no tinha respeito s mulheres
solteiras, casadas ou vivas, posto que ele faltava com o
respeito at s tumbas dos santos apstolos Pedro e Paulo.
(Tumbas to inventadas pela igreja quanto os prprios
apstolos fajutos.)
Levantou a ira do povoo ao converter o Palcio Laterano em uma
casa de prostituio (Patrologine Latinae Vol. 136, pag. 900) e
foi descrito pelo Liber Latinaes (Vol.2 p.246) com as seguintes
palavras: Passou toda sua vida em adultrio.
Oton entra na Itlia e toma Pavia, cidade que j tinha tomado
durante o pontificado de Agapito II, mas nesta ocasio se dirige
imediatamente a Roma onde coroado imperador em 2 de
fevereiro de 962, obrigando tanto o Papa como o povo romano a
lhe prestar juramento de fidelidade. Com esta coroao nascia o
Sacro Imprio Romano Germnico.
Joo XII e Oton I assinaram sua aliana em 13 de fevereiro
de 962, em um documento conhecido como Privilegium
Ottonianum, pelo qual o imperador confirmava as doaes
territoriais feitas Igreja desde o reinado de Pipino, o Breve
153

em troca da aplicao da conhecida Constitutio Lotharii,
documento assinado em 824 pelo papa Eugnio II e o
imperador Lotario I, que estabelecia que nenhum papa
seria consagrado at que sua eleio tivesse sido aprovada
pelo imperador do Ocidente, que o imperador exercia o
mos alto poder judicial sobre Roma e onde se prestava
juramento de lealdade entre Roma e o Imprio.
Este pato se manteve s durante o tempo em que Oton
permaneceu em Roma, pois assim que o imperador
abandonou a Itlia, Joo XII, rompendo seu juramento de
fidelidade, buscou alianas com os bizantinos, os hngaros
e os prncipes italianos para livrar-se do flamante
imperador.
Oton reage com uma nova marcha militar sobre Roma, o
que obriga Joo XII a fugir da cidade. O imperador
convocou um conclio em So Pedro no qual, em novembro
de 963, deps o Papa acusando-o de vcios como incesto,
perjrio, homicdio e sacrilgio; imputaes que eram todas
verdadeiras.
Imediatamente aps eleito para substitu-lo o secretrio
do imperador, Leo, um leigo que recebeu as ordenanas
sagradas nesse mesmo dia e que adotou o nome de Leo
VIII.
Joo XII que, em sua fuga, tinha levado o tesouro da igreja,
organizou um exrcito com o qual regressou a Roma em
fevereiro de 964, uma vez que Oton tinha regressado
Alemanha, convocou um conclio que deps a um fugitivo
Leo VIII e dedicou os ltimos dias de sua existncia a
vingar-se de seus opositores, o que fez com que Oton
retornasse novamente a Roma, entretanto, quando chegou
o Papa j tinha morrido.
154

Joo XII morreu em 14 de maio de 964, segundo parece
assassinado por um marido que o tinha surpreendido no leito de
sua mulher. (Itlia Medieval p.331-336) Outra verso diz que
morreu de apoplexia em pleno ato sexual.

15 - Benedito VIII
Teofilato. (Roma, (?) 9 de abril de 1024). Papa n 143 da
Igreja catlica, de 1012 a 1024.
Aproveitando a morte de Crescncio III (1012), seus
inimigos e rivais polticos, os condes de Tsculo,
aproveitaram para nomear um de seus filhos, Teofilato,
como papa em 18 de maio de 1012, permanecendo no
cargo at sua morte em 9 de abril de 1024, data em que
foi sucedido por seu irmo, Joo XIX.
Logo aps sua nomeao, foi expulso de Roma pela famlia
dos Crescncio, que puseram em seu lugar o antipapa
Gregrio.
Ano e meio mais tarde, em 1014, Benedito VIII foi reposto
no papado pelo rei Henrique II, da Saxnia, que favorvel
reforma da Igreja optou por Benedito por ser mais
propenso a ela. Como recompensa por este ato Henrique II
obteve a coroao imperial em Roma no ano de 1014,
quando pela primeira vez no Ocidente o imperador recebeu
do papa, junto com a coroa, o globo com a cruz como
smbolo do poder universal.
Nesse mesmo ano de 1014 introduziu de forma definitiva
no credo niceno-constantinopolitano a procedncia do
Esprito Santo do Pai e do filho, que desembocar anos
mais tarde no Cisma das Igrejas do Oriente e Ocidente.
155

Em 1016 Benedito VIII a frente de tropas italianas, vence
aos sarracenos que haviam atacado a Itlia central e
imediatamente j se encontra com o confronto do Imprio
bizantino no sul da Itlia, quando o imperador deste, Baslio
II, retoma a poltica de restaurao praticada
anteriormente por Justiniano, ao reconquistar na batalha de
Cannas em 1018, Apulia, que tinha se sublevado em 1009.
El papa, que havia apoiado os sublevados de Apulia,
juntamente com estes e os normandos, pediu apoio a
Henrique II. Y
Em 1020, aproveitando a viagem do papa a Bamberg para
a consagrao de sua nova catedral, fez um acordo para
uma expedio de auxlio, que em 1021 finalmente
conseguiram eliminar a supremacia bizantina do sul da
Itlia e criar um cinturo defensivo. Nesse encontro, o papa
e o imperador planejaram algumas ideias de reforma da
Igreja e foi convocado em 1022 o Snodo de Pavia, que se
celebrou sob a presidncia do papa e do imperador e neste
se repetiu a exigncia cannica de celibato para o alto clero
at o subdicono, tambm se estabelece que os filhos das
relaes de sacerdotes no livres com mulheres livres tinha
que seguir o status do pai, para que no houvesse prejuzo
para a igreja e nem perigo de perdas da igreja pela herana
dos bens eclesisticos. Foram decretadas severas
condenaes contra os sacerdotes que praticavam a
simona e se condenou o dolo.
A Benedicto VIII se deve um decreto conhecido como
Trgua de Deus, pelo qual se regulamentava a guerra
entre prncipes cristos. Teve sua origem em um decreto
da Igreja para defender os humildes contra os senhores
feudais, a chamada Paz de Deus. A Trgua de Deus se
baseava em um princpio cannico que proibia as
156

hostilidades entre o sbado pela noite e a segunda pela
manh. Sem guerra (entre cristos) no fim de semana, s
em dias teis!

16 - Gregrio VII
Hildebrand, Santo, Papa 1073-1086. Um dos primeiros papas que
declarou dominao mundial. Decretou que somente um Papa
podia instalar ou destronar um rei, assim como tambm validar
qualquer propriedade.
Forou o rei Henrique IV da Alemanha a ajoelhar-se por trs
dias nas neves de Canossa por ter duvidado da supremacia
eclesistica sobre o poder civil (in Catholic history
writing), to vil humilhao , entretanto, citada como:
Inteligentemente o Rei esteve tiritando em suas roupas de
penitncia..
Gregrio foi um dos tantos Papas medievais que comandaram e
ordenaram guerras, por exemplo, induziu os normandos a lutar
contra o antipapa Clemente (1080-1100), que era apoiado por
Henrique IV.
At aqui (especialmente no sculo X, a idade negra da igreja) a
igreja era um instrumento poltico de reis e prncipes. Como os
bispos tinham o controle sobre o povo de suas dioceses e os
manipulavam vontade, os prncipes e reis davam cargos polticos
aos bispos para ter o controle do povo, tambm nomeavam bispos
e papas leigos de seu interesse (qualquer civil). A igreja era
comandada por cls familiares que se sucediam. com Gregrio
que comea uma mudana de paradigma em direo
157

independncia da igreja dos governos e sua tentativa de
dominao mundial. Nasce a hierocracia ou Teocracia.
Surge no sculo XI a escolstica, (movimento teolgico e filosfico
que tentou utilizar a filosofia greco-latina clssica para
compreender a revelao religiosa do cristianismo.) corrente
teolgico-filosfica dominante que propiciou a clara subordinao
da razo f (Philosophia ancilla theologiae, ou seja, a filosofia
serva da teologia). A escolstica predominaria nas escolas
episcopais (para exclusiva formao do clero) e nos estudos gerais
que deram lugar s universidades medievais europeias at
meados do sculo XV. A escolstica foi um fracasso completo no
que se propunha.
O cesaropapismo (relaes entre Igreja e Estado, que identifica
ou supe a unificao em una s pessoa dos poderes poltico e
religioso), inaugurado pela prtica poltica de Carlos Magno, ter
que ceder definitivamente diante do peso da Teocracia, que tem
em Gregrio VII um dos tericos das mximas formulaes do
poder universal dos sucessores de Pedro (que nunca foi papa nem
lder da igreja... nem mesmo existiu).

17 - Urbano II
Oto (Eudes, Otto, Otho ou Odn) de Lagery, Papa 1088-1099.
AS CRUZADAS
No Conclio de Clermont-Ferrand (1095) Urbano II convocou os
cristos a uma guerra contra os "infiis" muulmanos, a fim de
reconquistar Jerusalm. Iniciaram-se assim as cruzadas,
158

expedies militares que partiam da Europa crist a fim de
combater os muulmanos no Oriente. Os participantes
consideravam-se "marcados pelo sinal da cruz" e bordavam a
cruz na roupa.
Essas expedies ocorreram por vrios motivos:
Libertar os cristos sob o poder dos turcos selucidas.
Liberar o caminho para peregrinaes a Terra Santa que
havia sido bloqueado pelos referidos turcos.
Fazer frente aos planos dos turcos os quais planejavam
conquistar a Europa (esta conquista iniciou-se com a
queda de Constantinopla em 1453).
A indulgncia plenria, concedida pelo Papa;
O desejo de melhorar a vida. Na Europa a populao
crescia, e a produo de alimentos no atendia a
necessidade de todo povo;
Obter riqueza no Oriente. Havia muitos nobres sem
terras, pois na poca a herana cabia somente ao irmo
mais velho (ou ao mais novo em algumas regies);
Os mercadores europeus queriam aumentar o comrcio
com o Oriente e obter privilgios nas cidades
conquistadas pelos cruzados;
O Papado e seus aliados na Reforma gregoriana,
esperavam unir de novo todos os cristos, pois a
Cristandade, desde o Grande Cisma do Oriente, tinha
passado a estar dividida em igreja do ocidente e igrejas
do oriente.
O Papa esperava socorrer os maronitas, que eram
catlicos e que estavam a ser brutalmente perseguidos
onde estavam isolados, no monte Maron, no Lbano,
desde a invaso turca.
159

Urbano II organizou a Primeira Cruzada, uma guerra provocada
agressivamente que custou a vida de mais de um milho de
pessoas. As primeiras vtimas foram milhares de judeus na Frana
e Alemanha.
Em 1099 os cristos finalmente conquistaram Jerusalm,
tendo se apinhado como loucos contra as paredes da
cidade. Escreveu o Arcebispo de Tiro:
Sem importar idade ou classe, eliminaram, sem distino, a todo
inimigo que encontravam. Por todas as partes havia uma
carnificina aterrorizante, jaziam cabeas cortadas por todo lado,
a tal ponto que depois de certo tempo era impossvel ir ou vir de
algum lugar sem ter que passar por cima dos cadveres por
todas as partes havia fragmentos de corpos humanos e at
mesmo o solo estava coberto com o sangue dos mortos.
Os judeus que tinham se refugiado na sinagoga da cidade
foram queimados vivos, milhares de muulmanos foram
picados vivos na mesquita Al-Aqsa. Os velhos e os
enfermos foram os primeiros infiis a encontrar seu justo
final, seus corpos eram partidos pelo meio em busca de
moedas de ouro que podiam ter engolido - porque o Papa
tinha decretado que todos os botins de guerra eram posses
que os cristos podiam ter.
Os apologistas cristos afirmam que o imperador Alexius I, tinha
pedido ajuda ao Papa contra os turcos selucidas, que segundo se
afirma, eram uma sria ameaa para o Imprio de Constantinopla.
Isto era um enorme exagero, alm disso Jerusalm no tinha nada
a ver com o imprio do Leste.

160

18 - Bernardo de Claraval
Foi um monge cisterciense e grande propagador da Ordem de
Cister e defensor da Igreja. Uma das personalidades mais
influentes do sculo XII.
Bernardo de Claraval (Clairvaux - "Vale Claro"), desde 1115 abade
de Claraval (Clairvaux), uma parte do monastrio de Cluny, era
naquela poca celebrado como um profeta ou apstolo e era
possivelmente o homem mais poderoso daquele tempo eles
dizem que eu sou o Papa, no Voc, [Bern. ab. Cl., Epist. 239]
Em 1145, Claraval d um papa Igreja, Eugnio III.
Quando o reino de Jerusalm ameaado, Eugnio III, ele
mesmo um cisterciense, pede a Bernardo que pregue a
segunda cruzada em Vzelay em 31 de maro de 1146 e
mais tarde em Spira. Ele o faz com tanto sucesso que o rei
da Frana, Lus VII, o Jovem e o imperador do Sacro
Imprio Conrado III tomam eles mesmos a cruz. Somente
meio sculo tinha se passado desde a primeira cruzada, que
introduziu na histria humana atrocidades nunca antes
vistas. Sem pensar duas vezes e sem levar em conta as
numerosas vtimas da primeira cruzada - sem compaixo -
Bernardo lanou sua campanha para continuar com
maiores banhos de sangue em Vzelay, pregando de acordo
com a moral crist: Converso definitiva ou extermnio
total dos pagos!
Obviamente, Deus poderia facilmente mandar mais de doze
legies de anjos ao campo de batalha, [mas Ele prefere] confiar
em ns, pequenos vermes, para esta misso: Agora vs podeis
ver a verdadeira habilidade que Ele possui para procurar vossa
salvao [Bern. ab. Cl, Epist. 363].
161

Era compreensvel que homilias deste tipo enchessem o corao
dos judeus de terror. E mais uma vez comearam terrveis
atrocidades contra os judeus, mas desta vez m morreram muito
menos judeus que na cruzada anterior de 50 anos antes: desta
vez, Bernardo, o monge cristo, se ops carnificina de judeus e
isto no se deve esquecer, embora Bernardo simplesmente
estivesse com cimes de Radulf, o anterior pregador, cujas
instigaes antissemitas careciam de autorizao oficial, coisa que
ele acreditava que deviam ter sido outorgadas a ele, Bernardo,
exclusivamente.
Ainda assim, em nmero de vtimas, sua cruzada foi um triunfo
total, mas em reconquistar a Terra Santa, um total fracasso. De
novo centenas de milhares de sarracenos, homens, mulheres e
crianas foram mortas e de novo centenas de milhares de
cavaleiros cristos derramaram seu sangue em terra estrangeira,
inutilmente. Nem um s castelo foi recapturado dos muulmanos.
E de novo mais de um milho de vidas foram ceifadas.
Comenta o cronista Otto I, bispo de Freising (1138-1158):
Embora esta campanha no tenha sido til para expandir nossas
fronteiras nem para o bem estar de nossos corpos, foi til para
mais de uma alma. [Otto Fris., Gesta I, 65]
Mas Otto no se referia aos sobreviventes, se referia s vtimas,
os assassinados, os torturados e aqueles vendidos como escravos.
Enquanto isso, o impaciente Bernardo culpava Eugnio pelo
fracasso, o Papa intil.
Depois destas desalentadoras experincias, Bernardo
morre no ano de 1153, no ensanguentado, poeirento e
162

gemendo de dor como suas vtimas, mas tranquilamente
em sua cama no monastrio de Claraval.
Em Janeiro 18 de 1174 foi canonizado e includo no
calendrio dos santos pelo Papa Alexandre III.

19 - Inocncio III
Anagni, Itlia, 1160 ou 1161 16 de Julho de 1216 na Perugia.
Papa n. 176 da Igreja catlica, de 1198 a 1216. Membro da
famlia Conti, que deu outros Papas Igreja.
Inocncio III, no sermo pronunciado em sua prpria
coroao disse, referindo-se a si mesmo:
Agora podem ver quem o servo que posto sobre a famlia do
Senhor; verdadeiramente o Vicrio de Jesus Cristo, o sucessor
de Pedro, o Cristo do Senhor (!); posto no meio do caminho entre
Deus e o homem, deste lado Deus, mais alm do homem, menos
que Deus, porm mais que o homem; o que julga a todos, mas
no julgado por ningum.
Rapidamente uma de suas primeiras epstolas se referia a
uma nova cruzada, ao mesmo tempo em a ltima ainda
estava terminando. Este foi o comeo da quarta cruzada,
que causou o saque e destruio das cidades crists de
Zara, Hungria e Constantinopla. Inocncio se sentia
realmente um rei dos reis, com capacidade de arbtrio
sobre a poltica europeia.
Inocncio tambm tentou a conquista da Livonia em 1199
com tropas catlicas.
163

Alm disso, Inocncio destronou o rei John da Inglaterra,
declarando-o a ele e a sua posteridade para sempre
incapaz do trono ingls e fazendo-o seu vassalo.
E ainda mais, durante o Quarto Conclio de Latro em 1215,
Inocncio decretou a mais infame legislao contra os
judeus, forando-os a viver em guetos, proibindo
casamentos fora do gueto, expulsando os judeus de certas
profisses e tambm forando os judeus a usar um smbolo
amarelo em sua roupa marcando-os como tais, a raiz
histrica da correspondente lei nazista durante a Segunda
Guerra Mundial.
Talvez uma das mais escandalosas de suas aes tenha sido sua
ambio pessoal de aniquilar totalmente os hereges Albigenses,
que nesta poca constituam quase a metade da populao do
Languedoque, hoje Frana. Os hereges, que se consideravam
bons cristos, eram um povo pacifico, respeitoso e que era contra
a pena de morte, eles simplesmente se opunham ao domnio
catlico e suas santas autoridades. As autoridades locais, como o
nobre e humano Raymond, Conde de Toulouse, os tolerava e no
via nenhuma razo de limp-los de suas terras. At o rei da
Frana se recusou a fazer guerra contra os Albigenses, apesar da
declarao Papal que lhe outorgava os territrios se os fizesse
desaparecer. Inocncio necessitou de vrios anos de pregaes,
armaes, intrigas e ameaas de excomunho para lanar uma
cruzada contra esta inofensiva gente. No banho de sangue que se
seguiu, que chegou a atormentar o pas por vinte anos, morreram
mais de um milho de homens, mulheres e crianas lacerados,
apunhalados, afogados e esquartejados. Imediatamente aps a
primeira carnificina, a 21 de julho de 1209 os cruzados
posicionaram-se diante de Bziers; Simo de Montfort frente do
exrcito cruzado atacou a cidade e exterminou uma parte da
populao sem levar em conta a sua filiao religiosa e
164

pronunciando, segundo a crnica de Cesreo de Heisterbach, a
frase:
Matai-os todos, Deus reconhecer os seus!
Esta primeira matana, de 7000 a 8000 pessoas, que aconteceu
na igreja da Madeleine, no entrava nos costumes da poca.
considerada mais bem um golpe de efeito ou instaurao do
terror : causar o pnico para evitar resistncia nos senhores do
Meio-dia, segundo alguns cronistas, embora outros salientem o
comportamento e carter cruel do chefe militar da cruzada Arnaud
Amaury, abade de Cteaux, o emissrio Papal e lder da soldadesca
catlica, voltou e informou o papa triunfalmente da morte de
20.000 pessoas sem considerar a idade ou gnero.
Depois da guerra, os abusos da Inquisio se encarregaram
de eliminar os ltimos Albigenses, queimados na fogueira
em 1324. A destruio desta heresia custou mais de um
milho de vidas.
Leia mais: Cruzada Albigense.

20 - So Toms de Aquino
Doutor da Igreja e Santo, 1225 1274.
Alm de ser um firme defensor da escravido, Toms era
um feroz defensor da pena de morte para os casos de
heresia. Em suas prprias palavras:
No referente aos hereges [...] ali est o pecado, pelo qual no
somente merecem ser separados da Igreja mediante a
165

excomunho, mas tambm ser cerceados do mundo mediante a
morte. Porque muito mais grave corromper a f que salva a
alma, que falsificar dinheiro, que mantm a vida temporal. Ento
se em casos onde os falsificadores de dinheiro e outros
trabalhadores da maldade so rapidamente condenados morte
pelas autoridades seculares, com mais razo ainda o herege deve
no somente ser excomungado, mas tambm morto se
condenado. [Summa theol. IIa, Iiae q. XI a 3]
Mas isto no foi suficiente. Toms de Aquino em seus
supersticiosos e misolgicos escritos, tambm assentou as
bases para as grandes caadas s bruxas, que comearam
dois sculos depois de sua morte.
No que se refere natureza individual, a mulher defeituosa e
mal parida, ... a produo de uma mulher deriva de um defeito na
fora ativa ou de alguma indisposio material, ou de alguma
influncia externa.
E sobretudo, sua doutrina dos demnios infernais ncubos
e scubos, supostamente coabitando com as bruxas, o que
serviu como base teolgica para milhares de condenaes
da inquisio. Para completar o esquema de seu carcter,
se pode dizer que de acordo com seus ensinamentos, os
quais foram adotados como doutrinas da Igreja, se inclui
como uns dos benefcios da salvao para os justos, a
oportunidade de ver os injustos serem torturados no
inferno.
Defensor absoluto da escravido, da morte dos hereges e
da inferioridade da mulher.

166

21 - Inocncio VIII
Giovanni Battista Cibo, Papa, 1484-1492. Ele foi o primeiro Papa
que entrou no Vaticano acompanhado por seu filho ilegtimo,
Franceschetto, famoso em Roma por seu amor ao jogo e ao roubo.
Inocncio celebrou pomposamente o casamento de Franceschetto
e o casamento de sua filha Teodorina, sua filha ilegtima, no
Vaticano.
Entre os historiadores de hoje Inocncio VIII mais
conhecido por sua infame Bula Papal , a Bula das Bruxas de
1484 (Summis desiderantes affectibus), que serviu de base
para os dominicanos publicarem em 1487 a obra Malleus
Maleficarum (o martelo das bruxas) que embora nunca
tenha sido reconhecido pela igreja - se converteu no texto
bsico para a descrio, expropriao de bens, tortura e
assassinato mediante a fogueira, daquelas pessoas a quem
a Igreja etiquetava como bruxas.
Iniciou vrios sculos de perseguio contra as bruxas.
Vrias centenas de milhares de mulheres, crianas e
homens (20%) foram torturados, enforcados ou queimados
na fogueira.
Seu pontificado esteve caracterizado pelo nepotismo, chegando a
nomear cardeal o irmo de sua nora, de apenas 13 anos de idade.
1

22 - Cristvo Colombo
Vendedor de Escravos Africanos, Marinheiro e Santo Cruzado,
1492.
167

Embora seja mais conhecido hoje em dia como descobridor de
terras j descobertas pelos Nativos Americanos milhares de anos
antes, foi Colombo que criou o prottipo do conquistador,
incluindo a escravido de ndios e a caa deles com grandes
matilhas de ces. Durante a primeira viagem, ele descreve os
nativos assim:
"O povo desta ilha e de todas as outras ilhas eu encontrei e vi,...
tudo andam nus,... eles... so to desprendidos e generosos com
tudo o que possuem, que ningum acreditaria se no visse. De
qualquer coisa que tenham, se lhes pedem, nunca dizem no, ao
contrrio, lhe convidam, e demostram tanto amor como se
dessem seus coraes ... " Carta autgrafa de Colombo a seu filho
Diego.
Colombo observou que os nativos "dariam bons servos... e
facilmente poderia evangeliz-los", e devido a que sua "execuo
nas ndias" era o "cumprimento das profecias de Isaas", ele
"tomar posse" das ilhas, porque nativos foram designados por
Deus para "serem colocada sob a autoridade de civilizados e
virtuosos prncipes ou naes, assim podem aprender uma moral
melhor, costumes mais virtuosos e uma forma de vida mais
civilizada".
Se por acaso os ndios se negassem, a declarao lida por
Colombo, em espanhol, aos nativos dizia:
"Eu declaro que, por meio de Deus, entraremos fora em vosso
pas e os faremos guerra atravs de todas as formas e maneiras
que pudermos, e os sujeitaremos ao jugo da Igreja e de suas
Majestades. Tomaremos vossas mulheres e filhos, e os
escravizaremos e os venderemos....
168

Durante a segunda viagem, em cada chegada s costas das
ilhas, Colombo e suas tropas, ao desembarcar, matavam
indiscriminadamente qualquer animal, pssaro ou nativo
que lhes cruzasse o caminho, saqueando e destruindo tudo
o que encontravam, como relata o filho de Colombo,
Fernando.

Suntuoso tmulo de Colombo na Catedral de Sevilha. Os restos mortais so
carregados pelos reis de Castela, Leo, Arago e Navarra.
Como relata um testemunho:
169

Uma vez que os ndios estivessem na selva, o prximo passo era
formar esquadres para persegui-os e onde quer que os espanhis
os encontrem, massacravam sem misericrdia a todos como
ovelhas em um curral. Ento cortavam uma mo de um ndio e
a deixavam pendurada por uma tira de carne e o mandavam
embora dizendo-lhe: V agora, espalhe as boas novas a teus
chefes. Alguns cristos de Colombo encontraram uma mulher
ndia que levava nos braos um beb amamentando, e como o co
que levavam tinha fome, lhe arrancaram o beb de seus braos e
o jogaram no cho para que o cachorro o comesse, o co o
devorou diante dos olhos da me.
Em uma ocasio em Cuba eles, comearam a abrir os
ventres, cortando e matando aquelas ovelhas - homens,
mulheres, crianas e velhos, sentados, desprevenidos e
horrorizados. Afinal os ndios eram somente infiis,
vagabundos e viciosos por natureza idlatras, libidinosos
e sodomitas..
Em menos de uma dcada depois da primeira chegada de
Colombo, a populao nativa da ilha espanhola, que
contava com milhares e milhares de habitantes, se reduziu
a um tero.
Antes que o prximo sculo terminasse, a populao nativa
de Cuba e das outras ilhas do Caribe havia sido
completamente exterminada... Em nome de Deus.

23 - Torquemada
Toms de Torquemada, Frade Dominicano, grande inquisidor e
defensor da f, 1420-1498.
170

Primeiro Grande Inquisidor da Espanha. Nasceu em
Valladolid em 1420 e morreu em vila em 16 de Setembro
de 1498.
Era sobrinho do celebrado telogo e Cardeal Joo de Torquemada.
Quando jovem entrou para o monastrio dos Dominicanos em
Valadolid e mais tarde nomeado Prior do Monastrio de Santa
Cruz em Segovia. A infanta Isabel o escolhe como seu confessor
e quando ela chega ao trono em 1474, ele chega a ser o mais
confivel e influente dos conselheiros.
Em sua humildade crist recusa todos os benefcios de tal
alto cargo e prefere continuar sendo um simples frade.
Seu nome sinnimo dos horrores cristos da Inquisio,
dos preconceitos religiosos e da verdadeira f crist.
Especialista em vrias formas de tortura entre as quais
inclua cozinhar os ps no fogo lento, o uso especializado
da roda e o aperfeioamento do tormento da asfixia.
O Papa Sixto IV lhe outorga o alto cargo de Grande
Inquisidor devido s suas admirveis realizaes e devoo
Igreja.
Conquistou o apreo e admirao de papas e reis devido
sua incessante tarefa pelo Senhor e sua incansvel entrega
cristandade.
Queimou na estaca pelo menos 2.000 infiis e seu dio
pelos judeus influencia os reis catlicos Fernando e Isabel
a expulsar os judeus da Espanha. Foi o personagem-chave
para transformar a Espanha na filha mais fiel da Igreja.

171

24 - Martinho Lutero
Ex-monje catlico, Fundador dos Protestantes, 1483 1546.
Entre os mais conhecidos admiradores de Martinho Lutero se
encontram os Nazistas alemes. Seu infame livro Sobre os
Judeus e suas Mentiras, de 1543, foi usado como justificao
para o Holocausto o assassinato de 6 milhes de judeus durante
a Segunda Guerra Mundial nas mos dos alems. Os alemes,
durante o Tribunal de Crimes de Guerra de Nuremberg em 1945,
alegaram que eles no haviam feito outra coisa alm de executar
o que Martinho Lutero havia ordenado quatro sculos antes. Entre
os vis ataques de Lutero contra os judeus se encontram coisas
como:
Seus hlitos fedem pelo ouro e pela prata dos infiis; porque no
h gente sobre a terra que seja, tenha sido ou ser, mais avarenta
do que eles, como podem ser vistos em sua maldita usura. Ento
saibam, meus queridos cristos, que depois do diabo, no h nada
mais amargo, mais venenoso, mais veemente e inimigo que um
verdadeiro judeu que realmente deseja ser judeu Por acaso no
seu Talmude e seus rabinos escrevem que no pecado se um
judeu mata um infiel, mas que sim, se mata um irmo em
Israel? No pecado se no mantm seu juramento a um infiel.
Ento, roubar e assaltar - como o fazem com seus prstimos - a
um infiel, um servio divino Que devemos fazer com este
rejeitado e condenado povo judeu? (Lutero, Sobre os Judeus e
suas Mentiras, 1543)
Assim, queixando-se sobre como os cristos haviam sido
torturados e perseguidos pelos judeus em todo mundo,
Lutero oferece seu sincero conselho:
172

Prendam fogo em suas sinagogas ou escolas e enterrem e
cubram com terra tudo aquilo que no se possa queimar Eu
aconselho que suas casas sejam arrasadas e destrudas Eu
aconselho que todos os seus livros de oraes nos quais tais
idolatrias, mentiras, maldies e blasfmias se ensinam, lhes
sejam tirados, e que a seus rabinos seja proibido ensinar e mais,
sob pena de perda da vida ou membros que os salvo-condutos
nos caminhos sejam abolidos completamente para os judeus e
que todos os seus tesouros de prata e ouro sejam confiscados
Porm se as autoridades se recusem a usar a fora para restringir
o diablico atropelo dos judeus, ento os judeus, como temos dito,
devem ser expulsos de seus pases e ordenados a voltar a
Jerusalm, onde podem mentir, amaldioar, blasfemar, difamar,
assassinar, roubar, assaltar, praticar a usura, zombar e tripudiar
em todas essas infames abominaes que eles praticam entre ns
e que se isolem.nosso Senhor o Messias, nossa f e nossa igreja
(catlica) incorrompida e descontaminada de sua diablica tirania
e maldade.
O racismo de Lutero tem sido a fonte de inspirao para
muitos antissemitas por centenas de anos. A verdade que
os judeus de sua poca podiam olhar para trs e ver uma
histria de mais de 1000 anos de perseguio e dio por
parte dos cristos e o nmero de judeus mortos ou
torturados j era de mais de meio milho por aquela poca.
Embora o prprio Lutero (hipcrita) tenha comeado sua
carreira independente como herege (seu adversrio, o
catlico John Tetzel, vendedor de indulgncias disse:
Queimarei esse herege em trs semanas. Sua opinio
sobre os hereges era a mesma que a dos catlicos:
No percam tempo com os hereges; podem ser
condenados sem serem ouvidos. E, enquanto queimam na
estaca, os fiis devem destruir a raiz da erva daninha e
173

lavar suas mos no sangue dos bispos e do papa, que o
demnio disfarado.
Entre os protestantes Lutero hoje celebrado por seu
suposto respeito ao matrimnio e s mulheres.
Alm do seu apoio s caas de bruxas, tambm demonstra
seu desprezo s mulheres grvidas:
Vejam como so dbeis e pouco saudveis as mulheres estreis.
As que foram abenoadas com muitos filhos so mais saudveis,
limpas e alegres. Mas se eventualmente se esgotam e morrem,
no importa. Que morram dando luz, pois para isto existem.
(Martinho Lutero, Sobre a Vida Matrimonial, 1522).
Na poca das guerras dos campesinos, as quais devastaram
a Alemanha, Lutero apoiou as autoridades feudais que
matavam indiscriminadamente os campesinos famintos e
desobedientes, no s moralmente, mas tambm com sua
incendiria pregao. Ele pregava: Contra os assassinos e
ladres campesinos, nisto molho minha pluma em sangue.
[LM180], e chamo os prncipes a matar os ofensivos
campesinos como ces raivosos, a apunhal-los, a
estrangul-los e destru-los como melhor puderem e assim
os prncipes recebero a promessa do cu.
Seus conselhos foram literalmente seguidos. As lutas se
transformaram mais em massacres do que em batalhas. Os
pobres e indisciplinados campesinos com suas
rudimentares ferramentas de trabalho foram assassinados
como animais no campo. Centenas de aldeias foram
reduzidas a cinzas, as colheitas se perderam e mais de
100.000 seres humanos foram assassinados.

174

25 - Teresa de Avila
Freira, santa, a maior mistica catlica 1515 1582, e outras
santas msticas.
Santa Teresa e as outras freiras no se encontram nesta lista
porque poderiam ser comparadas com os outros monstros e
infelizes aqui citados. Elas no causaram dano a ningum
(diretamente) exceto a si mesma. Teresa e as outras aparecem
nesta lista porque suas vidas e seus escritos demonstram como
um milnio de cristandade afetaram negativamente a
humanidade. Demonstram como a lgica e os pensamentos e
sentimentos saudveis foram substitudos pelos ensinamentos,
emoes, raciocnio e moral doentia. Muitas das aes destas
Santas so realmente incrveis. Mal entravam em um convento e
j recebiam um ltego com as instrues de us-lo
frequentemente. Muitas se castigavam duas vezes por dia e
algumas at trs ou quatro. Como conta um historiador:
A leitura sobre as vidas das mulheres santas dos sculos
XIV e XV expande o conhecimento sobre os sinnimos
latinos para ltego/chicote, corda/soga, aoite,
correia/corrente etc. Entre as condutas mais bizarras se
encontrava: rolar sobre vidro picado, saltar em fornos
quentes, pendurar-se uma picota, rezar de cabea para
baixo, como tambm cravar-se agulhas nos peitos e rezar
descaas no inverno.
Em uma era onde se considerava um pecado banhar-se
regularmente, tal comportamento era motivado pela compulso
crist tradicional de negar e destroar os prazeres da carne. Jesus
Cristo aparecia como o esposo das freiras, estas sponsae Christi
(esposas de Cristo) e Christi copulatae, (!) [Hieron. epist. ad
175

Eust.], que viviam uma vida clibe em um monastrio. Algumas
se sentiam impregnadas pelo Senhor Jesus Cristo.
Santa Maria Madalena de Pazzi (1566 1607), uma freira
carmelita de Florncia, se rolava sobre espinhos, jogava cera
quente na pele enquanto se aoitava e gemia: Oh, isto suportar
bno demais, xtase feliz demais! Muitas vezes se mantinha
imvel, at que o sentido do amor a enchia, inundando seu corpo
com nova vida.... Muitas vezes corria feito louco pelo convento e
abraando as outras freiras gritando e chorando: Venham,
corram comigo para chamar o amor e Amor, amor, amor, oh
demais!.
A freira francesa salesiana Santa Margarida Maria de Alacoque
(Verosvres, 22 de Agosto de 1647 - Paray-le-Monial, 17 de
Outubro de 1690) uma santa catlica e a famosa vidente do
Sagrado Corao de Jesus.) cortou em seus peitos o monograma
de Jesus e quando estava j se curando, se queimou com cera de
vela quente. Muitas vezes tomava a gua suja do lavabo, comia
po e fruta podre e uma vez lambeu o cuspe de um paciente com
sua lngua. Em sua autobiografia, ela descreve o prazer que sentiu
quando comeu o excremento de um paciente que sofria de
diarreia. Por este fato ela foi abenoada com a oportunidade de
beijar o corao de Jesus, que aparentemente a sustentou em
seus braos na noite seguinte.
Santa ngela de Foligno (1248-1309) sentia prazer tomando a
gua que usava para lavar os leprosos. Nunca antes havia
tomado com tanta felicidade, confessa ela, um pedao de pele
podre das feridas de um leproso ficou preso em minha garganta,
e tentei com todas as minhas foras engolir, finalmente
conseguindo. Senti-me como se tivesse recebido a Santa
Comunho. No h palavras para expressar os calafrios de
felicidade que correram por minhas pernas..
176

Como muitas outras santas, Teresa de vila (1515-1582) no teve
alegrias reais em sua juventude. Durante 20 anos ela foi uma
mulher m, a mais m entre as suas, e era digna da
companhia de demnios infernais, como ela descreve em suas
memrias. [Teresa I, 48, 53, 71, 85, 139, 164, 174]. O primeiro
que realmente a pde satisfazer foi seu padre confessor, um
grande admirador da Virgem Maria, especialmente de sua
concepo,, mas tambm de outra mulher do lugar e,
obviamente, de Teresa. [Teresa I, 56] Obviamente todas estas
mulheres levaram o pobre monge a seu limite e morreu um ano
mais tarde. O diabo, esse tentador, estava sempre a assediando,
especialmente depois dessa treta do destino. At que o Senhor
Jesus veio em seu resgate. Isto ocorreu no monastrio de Veas,
onde lhe ps um anel em sinal do divino matrimnio. No princpio
o Senhor mostrou s sua mo, somente depois mostrou sua cara
e assim pouco a pouco todo seu corpo. Ela no poderia suportar
tudo de uma vez.
Assim, Teresa se transformou em uma poetisa do amor, vendo a
bandeira do Senhor erguida, a qual se transformou na torre mais
alta, e enquanto as rvores se enchiam de seiva!. Teresa
reconhecida por seus poemas e versos de amor divino que alguns
analistas consideram carregados de erotismo e sensualidade.

26 - Cotton Mather
Clrigo Protestante, Puritano Divino, Caador de Bruxas, 1663-
1728. O Reverendo Cotton Mather, ilustre Pastor da Segunda
Igreja de Boston, Massachussets, conhecido por sua
participao no extermnio da maldade da bruxaria em Salem,
Massachussets durante os anos de 1691-1692. Ele tambm
177

guardava entre suas qualidades o extermnio de outras maldades,
principalmente os ndios, a quem chamava os pagos tostados
da Nova Inglaterra. Uma vez se referiu ao massacre de 600
nativos como uma barbacoa (churrasco). Hoje em dia os
historiadores se referem ao evento como um My Lai do sculo
XVII.. Os colonos importaram a varola, chamada a peste divina
devido ao fato de que esta enfermidade eliminou 19 de cada 20
habitantes nativos. Um feliz Cotton Mather escreve:
Os bosques foram limpos destas perniciosas criaturas para
dar lugar a crescimento melhor.
Depois destas santas palavras os colonos cristos saram para
encontrar e destruir o que tinha restado. Sob a tutela de Mather,
os colonos executaram sistematicamente todos os homens ndios
e venderam como escravos as mulheres e crianas. Estes foram
vendidos nos mercados de escravos da Espanha ou do Caribe.
Alguns foram adquiridos pelos colonos para seu prprio uso.
Mather nos relata sobre outra ocasio:
Em pouco mais de uma hora, 500 ou 600 destes brbaros
foram eliminados do mundo, que estava entristecido por tal
carga.
Em uma ocasio, uma carnificina que ocorreu margem do Rio
Connecticut, foi descrita por um testemunho desta maneira:
Nossos soldados chegaram l ao amanhecer, depois de uma dura
marcha e assim surpreendemos os ndios dormindo e
descarregamos nossas armas dentro de suas tendas e assim os
enchemos de balas outros ndios conseguiram subir em canoas
e remar, mas os que remavam, foram mortos e as canoas viraram
178

com todos os ndios dentro. Estes foram arrastrados pela forte
corrente do rio at as cataratas e lanados desde aquele alto e
rochoso lugar. Os corpos se despedaaram e caram s pequenos
pedaos que foram encontrados pelos ingleses rio abaixo ou s
margens do rio. Seriam mais de 200...
Referindo-se a alguns ndios que haviam ofendido aos colonos,
Mather escreve:
Quando conseguirem localizar esses lobos vorazes uivantes,
persigam-nos vigorosamente. No voltem at que os tenham
destrudo golpeiem-nos at reduzi-los a fragmentos to
pequenos que possam voar como poeira no vento".
Como no caso de muitos lderes cristos de denominaes que
comearam como desvios herticos perseguidos pela Igreja
Oficial, Mather tinha uma opinio similar sobre o que ele
considerava heresia.
Em uma carta se refere seita crist dos Quakers, esta era a nica
comunidade que se opunha ao extermnio dos pagos nativos. Ele
escreve:
Setembro 15, 1682
Ao Velho e Amado Mr. JOHN HIGGINSON,

Se encontra no mar nestes momentos um barco chamado
Welcome, com 100 ou mais destes malignos hereges
denominados Quakers, com W.Penn, que seu cabea,
liderando-os.
A corte geral concedeu apropriadamente ordens secretas ao
Mestre Malaquias Huscott, do navio Porpoise, para atacar de
179

surpresa ao tal Penn e sua mpia tripulao, para que o Senhor
Jesus Cristo seja glorificado e no zombado com cultos pagos
desta gente no territrio deste novo pas. Muito botim se pode
conseguir vendendo todo o grupo em Barbados, lugar onde os
escravos valem muito em troca por rum e acar. COTTON
MATHER, Clrigo.

27 - Andrew Jackson
Presidente dos Estados Unidos, 1828 1837
Depois de sofrer tremenda ruina desde seus primeiros encontros
com os europeus, a populao Nativa Cherokee continuava em
um declnio estvel devido a uma interminvel cadeia de despejos,
guerra e roubo de terras. Os ingleses focaram sua assassina
ateno na luta pelo extermnio dos ndios. O resultado destas
campanhas para os Cherokees foi que seus povoados foram
completamente queimados, seu milho cortado e expulsos aos
bosques para que morram.
Do precipcio da extino, os Cherokee lentamente voltaram.
Em 1828, Andrew Jackson, quem devia sua vida a um
Cherokee que o tinha salvo em 1814, eleito Presidente.
o prprio Andrew Jackson quem declara que Estados Unidos
deveria ser Uma Repblica onde a Bblia o fundamento
180

tambm escreve que toda a Nao Cherokee deveria ser
exterminada.
O mesmo Andrew Jackson que havia liderado tropas contra
pacficos acampamentos indgenas, chamando-os de ces
selvagens e alardeando sempre guardo o escalpo dos que
mato.
O mesmo Andrew Jackson que, depois de sua presidncia,
pregava para que as tropas americanas buscassem e
sistematicamente matassem as mulheres e crianas
indgenas que tinham conseguido esconder-se. Fazer de
outro modo, disse ele: o mesmo que perseguir a loba
pelo campo sem saber onde esta sua cria e sua toca.
Imediatamente depois de sua chegada presidncia, o
Estado da Gergia reclamava enormes quantidades de
terras pertencentes aos Cherokee, empregando uma
tcnica fraudulenta que o prprio Jackson tinha usado para
justificar expulses.
Assim mesmo, os Cherokee resistiram por meios pacficos.
O povo Cherokee, que no ano de 1825 j tinha construdo
povoados, tinha seu prprio parlamento e a maioria era
educado, ganha seu caso legal diante da Corte Suprema
dos Estados Unidos com um parecer favorvel escrito pelo
juiz John Marshall, parecer que foi a causa da famosa frase
de Jackson: John Marshall tomou a sua deciso, agora
vejamos como a faz cumprir.
Jackson fala a seus Congressistas, referindo-se aos
Cherokees assim: Armem um fogo debaixo deles e quando
estiver suficientemente quente se movero, e assina o
Removal Act of 1830: Ordem de Despejo Indgena de
1830, que foi promulgada em 1838. O desalojamento,
conhecido historicamente como Trails of Tears ou O
Caminho das Lgrimas, obriga o povo Cherokee congelado,
181

faminto e a ponta de baioneta, caminhar milhares de milhas
de bosques e pradarias congeladas. Esta caravana da morte
custou a vida de pelo menos 4.000 pessoas.
Sob as ordens de Scott as tropas foram colocadas em vrios
pontos atravs do territrio Cherokee Os homens foram presos
em seus campos ou no caminho para seus trabalhos, as mulheres
tiradas de seus teares e as crianas de seus jogos. Em muitos
casos, ao olhar para trs, para casa pela ltima vez, atravs das
montanhas, viam suas casas em chamas....
Um voluntrio da Gergia, depois Coronel do Servio
Confederado, recorda: Eu lutei na guerra civil e vi homens
dilacerados por tiros e carnificina de milhares, mas o
desalojamento dos Cherokee foi o trabalho mais cruel que
j tinha visto.

28 - Leo XIII
Gioacchino Pecci, o mais progressista dos Papas modernos,
1878 1903. Mesmo depois de quase 2.000 anos de perseguio
crist de outros credos, centenas de anos de Inquisio e mais de
100 anos depois dos direitos constitucionais, a Igreja Catlica se
ope aos direitos humanos e democracia. O Papa Leo XIII fala
severamente que os homens ao criarem seu prprio sistema
poltico, contrrio aos ditames do catolicismo, defendem doutrinas
perniciosas e demonacas tais como:
182

"Todos os homens so semelhantes por raa e cultura, assim
como eles tm um direito igual para controlar suas vidas, que cada
um o dono de sua vida e que cada um livre para pensar (!)
sobre qualquer assunto que escolher... Um governo com base em
tal fundamento no nada mais e nada menos do que a vontade
do povo. (E isto deve ser combatido) [Leo XIII, Immortale Dei,
1885].
Isto no somente era absolutamente absurdo aos olhos do
Papa, mas totalmente demonaco, uma vez que se passa
por cima da autoridade de Deus em silncio, como se
pudesse existir um governo cuja origem e poder no
residisse no prprio Deus [Leo XIII, Immortale Dei, 1885].
Poder que o Papa considera equivalente sua autoridade.
O Papa continua:
A liberdade irrestrita de pensamento (!) e tornar pblico
seus pensamentos no um direito do cidado. [Leo XIII,
Immortale Dei, 1885].
E ilegal processar, defender ou conceder
incondicionalmente a liberdade de pensamento, liberdade
de expresso e a liberdade de religio como se fossem
direitos dados por natureza ao homem. [Leo XIII,
Sapienti Cristian, 1885].
A liberdade de religio a pior das liberdades, no pode
ser suficientemente amaldioada ou detestada. Liberty of
the Press.

29 - Coronel John Chivington
Ministro Metodista, Exterminador de ndios, 1864.
183

Ao amanhecer de 29 de Novembro de 1864, o Coronel John
Chivington, Ministro Metodista e Presbtero da Igreja, lidera suas
tropas, cerca de 600 soldados fortemente armados, at uma
aldeia Arapaho e Cheyenne chamada Sand Creek, no Colorado.
Vrios meses antes, Chivington, que nesse ano fora tambm
candidato ao Congresso, havia anunciado em um discurso, que
sua poltica seria matar e escalpelar a todos, crianas e adultos..
Sua frase favorita era as lndeas se transformam em
pulgas, referindo-se s crianas indgenas como lndeas
(ovos de piolhos).
Claramente o Reverendo Chivington foi um
homem adiante de sua poca, pois teria
que passar mais de 100 anos para que
outro homem comparasse o extermnio de
personas como despiolhar, sendo este,
Heinrich Himmler.

Comandante em chefe
(Reichsfhrer) das SS e
chefe da policia alem.
Fotografia de 1942.
O ar se sentia frio e cortante. A cavalaria faz uma pausa observar
o casario. A aldeia se encontrava repleta de mulheres e crianas
e uns poucos velhos. Os homens se encontravam na caada ao
bfalo. Alguns dias antes o Reverendo havia sido informado que
a aldeia podia ser tomada com uma pequena frao das tropas
sob suas ordens, no porque os homens Cheyenne tinha ido caar,
mas porque o povo tinha entregado as armas voluntariamente
para demonstrar que no eram hostis. Testemunhos histricos
reportam que Chivington escutou as notcias e disse Bem, estou
ansioso para nadar em sangue! Dias depois, ao temer um ataque,
184

o velho Chefe Testa Negra amarra uma bandeira branca a um pau
e uma bandeira americana, que tinha recebido do governo. Com
as bandeiras ao ar o velho afirmava a seu povo no tenham
medo, o acampamento est sob a proteo do governo e no h
perigo. Pouco depois as tropas do amoroso cristo abrem fogo
vontade sobre as mulheres e as crianas e todos comeam a
correr a correr por suas vidas. O massacre comeava. Uma
testemunha recorda:
Eu calculo que haviam entre 400 e 500 ndios mortos
Quase todos os homens, mulheres e crianas foram
escalpelados. Eu vi uma mulher cujas partes privadas tinha
sido mutiladas,. (Testemunhou Robert Bent).
Eu vi uma ndia, mulher de um homem branco, aberta de
ponta ponta do ventre e com o feto a seu lado. (Asbury
Bird).
Um dia depois da batalha, pela manh (!), eu vi um
pequeno escondido entre os ndios em uma vala, mas ainda
vivo. Eu vi que um Major do 3 Regimento sacou sua pistola
e lhe explodiu a cabea. (Corp. Amos Miksch).
Um ndio que havia sido escalpelado tinha seu crneo destrudo
e eu escutei que as partes privadas de White Antlope tinham sido
cortadas para fazer uma bolsa de tabaco. (Capt. L.Wilson).
Aqueles eram os dias dos gloriosos e valentes lutadores
cristos contra os ndios selvagens e infiis. Alguns meses
depois, o dirio local, o Rocky Mountain News, escreve:
Os escalpos dos Cheyenne esto caindo aqui como se
fossem os sapos sobre o Egito. Todo mundo tem um e esto
ansiosos para obter outro para mandar ao Leste,
provavelmente como presente de Natal.
185

Anos depois, outro famoso cristo, o Presidente Theodore
Roosevelt meditando sobre os fatos mencionados escreve:
"Foi um ato justo e benfico como poucos que se
desenrolam na fronteira".
Visto de um ponto de vista cristo seus comentrios so
completamente compreensveis. Levando em conta que tambm
disse naquela oportunidade sobre o extermnio e o roubo das
terras indgenas:
Ao final foi to benfico como inevitvel. Tais conquistas
ocorrem certamente quando um povo superior se encontra
cara a cara com uma raa dbil, estranha e que possui um
cobiado prmio em suas mos dbeis.
Os eventos mencionados parecem ser inevitveis quando a moral
crist se encontra livre das restries criminais modernas e os
inescrupulosos homens de Deus fazem das suas. Por isso no
devemos nos surpreender quando finalmente tira a mscara e
declara dizendo:
Eu no iria to longe como afirmar que o nico ndio bom
o ndio morto, mas creio que ove em cada dez j esto
mortos e no me importa muito investigar sobre o caso do
dcimo.

186

30 - Pio XI

Achille Ratti, Papa 1922 1939 (e comentrio sobre o
protestantismo).
Pio XI, em suas prprias palavras um homem sem nenhum afeto
pela democracia, ajudou o Partido Fascista de Mussolini chegar
ao poder da Itlia em 1926 e solenemente declarou naquela
oportunidade: Mussolini um homem enviado pela Divina
Providncia.
Em 1935 a Itlia Fascista ataca e invade a Abissnia (Etipia). O
povo da Itlia no se mostrava entusiasmado com a agresso, o
que impulsiona o Papa a declarar uma nova cruzada. Por exemplo,
o arcebispo de Taren, enquanto rezava uma Missa em um
submarino, declara:
A guerra contra a Abissnia deve ser vista como uma Guerra
Santa, como uma cruzada que abrir a Etipia, a terra dos infiis
e cismticos da F Catlica.
O emissrio do Papa na Alemanha, o Nncio Papal Eugenio
Pacelli, o futuro Papa Pio XII, ajuda a demolir a jovem
Republica de Weimar.
Depois que o lder liberal Erzberger assassinado (por dois
militares nacionalistas, os Tenente de navio Heinrich
Tillessen e Heinrich Schulz), os poderes do Papa se
concentram no apoio direto de todos os movimentos de
direita na Alemanha, mediante a influncia do Partido de
Centro Catlico.
Em 23 de maro de 1933 o Reichstag Alemo se rene e o
Partido Catlico liderado por seus dirigentes catlicos, o ex-
187

chanceler Brning e o prelado Monsenhor Kaas, amigo
pessoal de Pacelli, votam pelo Catlico Hitler.
Depois de ter conseguido isto, se ordena desde o Vaticano
dissolver o Partido Catlico. Pacelli prega aos catlicos
alemes da seguinte maneira:
agora mais do que nunca necessrio que os catlicos,
privados de representao diplomtica, devem encontrar nos
pactos diplomticos entre a Santa S e o Partido Nacional
Socialista as garantias necessrias para assegurar-lhe a
manuteno de sua posio na vida da nao;
Monsenhor Kaas, o lder do Partido Catlico dissolvido, fala
mais claramente dizendo: Os Catlicos devem apoiar
Hitler. No devem ter medo de faz-lo. Porque os ideais de
Hitler so ideais nobres. E mais, Hitler sabe bem como
comandar o barco..
Desta forma a primeira democracia em territrio alemo foi
destruda.
Porm, os catlicos cristos no foram os nicos que
trabalharam para a demolio da democracia alem,
recordemos que os protestantes tambm tinham formado
sua prpria organizao com os mesmos objetivos, a
organizao Cristos Alemes, que levava a cruz em sua
bandeira, acrescentaram a sustica a ela. Todos os judeus
convertidos ao cristianismo foram proibidos de participar
desta organizao. Durante as comemoraes dos quatro
sculos da Reforma, o Fhrer foi comparado com o
imperador alemo Carlos Magno e Lutero.
Um superintendente da Igreja Protestante, chamado
Buchwald lembrou a seus correligionrios cristos todas as
malficas desgraas que a Ptria teve que suportar durante
os tempos da Republica Weimar: a falta das classes de
188

religio nas escolas, o afastamento de Deus, a perda do
esprito Alemo, as traies Ptria, a libertinagem e a
queda dos ndices de natalidade. Ele continuou:
Vejam! Que milagre aconteceu: No momento de maior
necessidade de nossa Ptria, em sua ltima hora, chegou o lder
enviado anos por Deus: Adolf Hitler. (No original se l: Aber
siehe, welch ein Wunder vollzog sich: da die Not am grssten, in
dieser letzten Stunde, erstand uns ein Fhrer, von Gott gesandt:
Adolf Hitler.).
Mas a luta do Papa no tinha terminado. O povo espanhol,
aoitado pela pobreza e o analfabetismo (mais de 80% da
populao), tinha eliminado a monarquia e havia
proclamado uma repblica e um governo eleito pelo povo
em 1931. Tinham conseguido o sonho da separao de
Igreja e Estado, a liberdade de culto e a lei do matrimnio
civil eram uma realidade. Algumas das propriedades da
Igreja, que chegavam a um tero dos bens nacionais,
tinham sido nacionalizadas. Para combater o Anticristo uma
violenta oposio catlica se organizou rapidamente
atravs da Espanha.
J em 1934 as organizaes catlicas planejavam um golpe
de estado, apoiado pelo Governo Fascista Italiano. Em 17
de Julho de 1934, o Exrcito Espanhol se levanta em armas
em muitos povoados espanhis. A sangrenta Guerra Civil
Espanhola comeava. No momento que comea a revolta,
o General Franco se apressa em avisar o Papa que o golpe
foi um xito. A bandeira Papal estendida sobre os quarteis
generais em Burgos e o Papa ia a Bandeira de Franco no
Vaticano.
189

Este foi o comeo de uma ofensiva internacional Catlica
contra a Espanha Republicana. Os bispos da Itlia,
Alemanha e outros pases publicam cartas pastorais
incitando os catlicos do mundo a ajudar (a destruir a
democracia espanhola). O Papa disse, a Guerra Civil
Espanhola s um avano do que se est preparando para
a Europa e o Mundo, a no ser que as naes tomem as
precaues necessrias para que no ocorra. Mussolini
mandou milhares de tropas, Hitler mandou avies, barcos
de guerra, tanques e soldados.
O povo espanhol lutou heroicamente e sem descanso desde 1936
at 1939. Antes que conseguisse a demolio de outra jovem
democracia Europeia, Pio XI morre.

31 - Pio XII
Eugenio Pacelli, Papa 1939 1958. Sua Santidade, Pio XII, o
melhor antidemocrata do mundo, como o era em 1950, (!)
orgulhosamente publicado por Ecclesia, o rgo oficial da Ao
Catlica Espanhola.
Lhe outorga to ilustre ttulo em seu af de dar a mxima
homenagem possvel que um peridico catlico poderia brindar ao
Santo Padre.
190

Como vimos anteriormente ele ajudou Hitler a chegar ao
poder na Alemanha. Sua poltica ao chegar ao poder foi fiel
ao seu predecessor.
Quando finalmente conseguem destruir a Republica
Espanhola com as tropas Catlicas de Franco, o ditador
espanhol recebe uma mensagem especial do Papa
felicitando os vencedores:
Com grande jbilo me dirijo a vocs, os filhos mais queridos da
Espanha Catlica, para expressar nossas felicitaes paternais
pelo regalo da paz e a vitria com a qual Deus escolheu coroar o
herosmo cristo de vossa f Ns lhe damos, nossos queridos
filhos da Espanha Catlica, nossa bno apostlica.
As propriedades da Igreja e todos os direitos medievais foram
restitudos.
No se permitia nenhuma outra religio.
Protestantes e ex-catlicos foram enviados a campos de
concentrao por se recusarem a assistir a Missa.
Os livre pensadores democratas, socialistas e comunistas foram
privados de seus direitos civis, presos ou assassinados.
No campo das relaes internacionais, a Espanha Catlica apoiou
rapidamente a Hitler e Mussolini, este ltimo recebe uma carta do
ditador espanhol em 26 de fevereiro de 1941, que diz:
Ns estamos hoje, onde sempre estivemos, de maneira
determinada e com a firme convico, [ por isto] que Voc no
tem que ter qualquer dvida de minha lealdade absoluta a este
191

conceito poltico e a realizao da unio de nossos destinos
nacionais com os da Alemanha e da Itlia".
Sob o Papa Pio XII os bispos catlicos se mantiveram leais a Hitler
at quase o final da Segunda Guerra Mundial (o falso
Kirchenkampf somente se preocupava com os interesses
catlicos e nenhum bispo jamais foi molestado nem preso pelos
Nazistas, ao contrrio, a cria catlica gozava do respeito e da
admirao dos alemes).
Enquanto a Itlia e a Alemanha estavam ocupadas criando suas
atividades terroristas, o Vaticano apareceu como uma quinta
coluna Catlica ao apoiar o Movimento Separatista Croata da
Iugoslvia, um movimento clandestino ilegal denominado O
Exrcito Nacionalista, composto por um grupo de terroristas
catlicos denominados Ustashi (rebeldes).
Objetivo dos Ustashi:
Os ministros Mile Budak, Mirko Puk e Milovan ani
declararam, em maio de 1941, que as trs principais
metas ustae eram:
Converter um tero dos srvios ao catolicismo;
Exterminar um tero dos srvios residentes na Crocia;
Expulsar/deportar o tero restante.
Estes grupos eram liderados por um advogado chamado Ante
Paveli, um catlico fantico e pelo Arcebispo A.Stepinac
(venerado como beato pela igreja catlica), o lder mximo da
hierarquia Croata. Quando a neutra Iugoslvia foi atacada pelo
Exrcito Alemo em 1941, Pavelic sabia que seus sonhos
tinham se realizado. Em 10 de abril proclama o estado
independente da Crocia e recebe felicitaes do Arcebispo
Stepinac. Desde esse momento o novo Estado trabalha para
192

transformar-se em um Estado Catlico por excelncia, como
era pregado pela Igreja.
As formas mais rpidas para conseguir seus planos foram:
Despejos em massa,
Converses fora ou simplesmente o extermnio dos
cristos ortodoxos srvios, que eram um tero da
populao.
Em poucas semanas ocorreram atrocidades s comparveis
aos campos de extermnio Nazistas.
Dezenas de milhares de srvios foram transportados em
caminhes para fora de suas aldeias para serem assassinados
ou trabalharem at morrer em campos de concentrao
Ustashi que foram construdos rapidamente em lugares como
Jasenovac, Stara Gradiska e Gospic.

Milicianos da Ustae executando
prisioneiros prximo Jasenovac.

Vista do campo de concentrao de
Stara Gradika.
Muitos dos assassinos eram Frades Franciscanos, um deles, um
tal Padre Miroslav Filipovic, foi comandante do campo de
extermnio de Jasenovac e foi o responsvel pela morte de pelo
menos 40.000 homens, mulheres e crianas.
193

Atravs do pas ocorriam as converses foradas em massa,
algumas vezes os rebatismos, como eram chamados, eram
celebrados com sangue em vez de gua. O Padre Ivan Raguz, por
exemplo, pedia publicamente que matassem a todos os srvios,
incluindo as crianas, assim no restava nem a semente destas
bestas.
O Papa Pio XII acompanhava de perto os eventos na Crocia.
Mandava agradecimentos hierarquia eclesistica do pas por sua
excelente administrao catlica e pelos recursos adicionais
recebidos. O Devoto Ante Pavelic lhe enviava informaes
regulares sobre a Catolizao da Nova Crocia. Enquanto o
Arcebispo Stepinac lhe provia com as ultimas cifras das
converses foradas.
Stepinac foi elevado categoria de Bem-aventurado pelo Papa
Joo Paulo II, em Outubro de 1998.
Pio XII

Ante Paveli

Arcebispo
A.Stepina

Miroslav Filipovi

194

32 - Miroslav Filipovi
(1915-1946) Foi um Herzegovina-croata
nacionalista e sacerdote catlico (mais
tarde conhecido como Tomislav Filipovi e
Tomislav Filipovi Majstorovic), que foi
declarado culpado de crimes de guerra
tanto por um tribunal militar alemo s um
tribunal civil iugoslavo, foi enforcado em
Belgrado.

O Frade Franciscano Miroslav Filipovi foi membro do regime
Ustasha da Crocia e capelo do exrcito, depois do
estabelecimento do Estado Independente Croata e com a bno
do Vaticano participou de converses foradas e de massacres
contra os srvios, judeus e ciganos. Ele mesmo conta como
participou nos massacres de Drakulic, perto de Banjaluka. De
acordo com seu prprio testemunho sua primeira vtima foi um
menino, que matou com suas prprias mos enquanto dizia aos
Ustashas presentes:
Ustasha, eu rebatizo estes degenerados em nome de Deus
e vocs devem seguir meu exemplo.
Isso ocorreu em Drakulic, lugar onde 1.500 Srvios foram
assassinados em um s dia. A orgia crist da morte continuou em
Motika e Sargovac, perto de Banja Luka. Devido sua dedicao,
em Junho de 1942 as autoridades Ustasha o elevaram ao cargo
de Comandante de Jasenovac e serviu nesse posto at outubro do
mesmo ano. Seu desempenho neste cargo garantiu ao Frade
franciscano o sobrenome de Irmo Morte, em um campo de
195

concentrao somente comparvel com o horror de Auschwitz,
onde o prprio Bento 16 exclamou em uma visita (a Auschwitz):
Onde estava Deus?. Na poca choveram explicaes furadas
sobre a frase do Papa e depois foi esquecida.
Durante seus quatro meses em Jasenovac mais de 30.000
pessoas foram assassinadas. Filipovi, foi julgado como criminoso
de guerra e em seu julgamento admitiu ter supervisionado o
extermnio de mais de 30.000 prisioneiros. O Frade Franciscano
Catlico conta:
Durante minha estada no cargo, de 20.000 a 30.000
prisioneiros foram liquidados em Jasenovac, de acordo com
minhas anotaes em sua maioria ciganos, judeus e
srvios das montanhas Kozara Algumas vezes participei
das liquidaes admito ter matado a 100 prisioneiros
pessoalmente no campo de Jasenovac e em Stara
Gradiska.
Um sobrevivente de Jasenovac de nome Egon Berger, recorda
como Filipovi tirou os filhos de trs mulheres que lhe rogavam
misericrdia e se ofereciam no lugar deles. De acordo com Berger:
Eles jogaram as duas crianas ao solo e o terceiro ao ar como uma
bola. O Padre Filipovi, enquanto o jogava ao ar, segurava uma
vara com a ponta para cima, tentando espet-lo assim por trs
vezes, na quarta vez, entre lamentos e risadas o pequeno caiu
cravado na vara. As mes foram jogadas no cho e lhes
arrancaram o cabelo, e quando comearam a gritar
desaforadamente, a Companhia 14 dos Ustasha as levou para
serem mortas.
196

Depois de ter sido Comandante de Jasenovac, o Sacerdote
foi ao campo de concentrao de Stara Gradiska, onde
desempenhou o cargo de comandante at 20 de maro de
1943.
A Enciclopdia do Holocausto cita o Irmo Filipovi como
um dos mais cruis assassinos do campo de concentrao
por ter matado milhares com suas prprias mos.
Como os Nazistas, os Ustashas queimavam suas vtimas em
velhos fornos de ladrilho pertencentes a uma antiga fbrica,
porm, diferente dos Nazistas, que matavam suas vtimas com
gs antes de queim-las, os Ustasha os queimavam vivos. O
Professor Dr. Edmond Paris em seu livro Genocide in Satellite
Croatia. (Genocdio no satlite Croata) conta como milhares de
crianas foram colocadas vivas nos fornos.
Aqueles que no eram queimados devido a situaes de
tempo ou lugar, eram apunhalados, baleados, dilacerados
e abandonados para morrer de fome. Milhares foram
tirados das montanhas enquanto outros eram metralhados,
modos a golpes ou degolados. Povoados inteiros foram
queimados, inumervel nmero de mulheres violadas e
milhares morreram durante as marchas de inverno.
Como Comandante do Campo, Filipovic administrava o
estabelecimento com a assistncia de Vjekoslav Maks Luburi,
Ljubo Milo, Ivica Matkovi, Zvonimir Brekalo, Ivica Matkovi,
Saban Mujica, Brekalo, Zvonko Lipovac, Franciscano Culina e
outros. No livro The Vaticans Holocaust (O Holocausto do
Vaticano) Avro Manhattan descreve o que ocorreu em Jasenovac
em 29 de agosto de 1942, quando chegaram as ordens de
execuo. Ele diz:
197

Foram feitas apostas para ver quem matava o maior
nmero de prisioneiros. O Padre Franciscano Pedro Brzica
cortou a garganta de 1360 prisioneiros com uma afiada faca
de aougueiro. Assim ganhou o prmio de Rei dos
Degoladores. Que inclua um relgio de ouro, um jogo de
mesa de prata e um porco assado entre outras coisas.
Outra verso da mesma
histria contada por
Mile Friganovi, ele
descreve como o
Franciscano Petar Brzica,
um estudante bolsista no
monastrio de Siroki
Brijeg, assassinou a
1.350 (sic) prisioneiros do
campo de concentrao
de Jasenovac em uma s
noite:

O srbosjek, arma utilizada por Petar
Brzica para massacrar suas vtimas.

O Franciscano Petar Brzica, Ante Zrinusic, Sipka e eu apostamos
para ver quem mataria mais prisioneiros em uma noite. A
matana comeou e depois de una hora eu j tinha matado muito
mais que eles. Sentia-me no stimo cu. Nunca tinha sentido tal
xtase em minha vida, depois de duas horas tinha conseguido
matar 1.100 pessoas, enquanto os outros mataram entre 300 e
400 cada um. E depois quando estava experimentando meu mais
grandioso xtase notei um velho campons parado e observando
com tranquilidade enquanto eu matava minhas vtimas e a elas
enquanto morriam com grande sofrimento. Essa observao me
impactou no meio do meu maior xtase e congelei imediatamente,
por um tempo no pude me mover. Depois me aproximei dele e
198

descobri que era do povoado de Klepci, perto de Capljina e que
sua famlia havia sido assassinada e ele enviado a Jasenovac
depois ter trabalhado no bosque. Falava-me com uma
incompreensvel paz que me afetava mais que os gritos
penetrantes ao meu redor. Imediatamente senti a necessidade de
destruir sua paz mediante a tortura e assim, mediante seu
sofrimento, poder restaurar meu estado de xtase para poder
continuar com o prazer de infringir dor. Apontei-lhe e o fiz sentar-
se em um tronco comigo. Ordenei-lhe gritar: Viva Poglavnik
Pavelic!, ou te corto uma orelha. Vukasin no falou. Arranquei-
lhe uma orelha. No disse uma palavra. Disse-lhe outra vez que
gritasse Viva Pavelic! ou te arranco a outra orelha. Arranquei-
lhe a outra orelha. Grita: Viva Pavelic!, ou te arranco o nariz e
quando lhe ordenei pela quarta vez gritar Viva Pavelic! e o
ameacei arrancar o corao com minha faca, olhou-me em sua
dor e agonia e me disse: FAA SEU TRABALHO CRIATURA! Essas
palavras me confundiram, me congelou, e lhe arranquei os
olhos, lhe arranquei o corao, lhe cortei a garganta de orelha a
orelha e o joguei no poo. Mas algo se rompeu dentro de mim e
no pude matar mais durante toda essa noite. O Franciscano Petar
Brzica me ganhou a aposta porque havia matado 1.350
prisioneiros e eu paguei sem dizer uma palavra.
Entre 40.000 (cifra croata) e 600.000 (cifra srvia) pessoas
morreram espantosamente em Jasenovac antes de ser
desmantelado em abril de 1945. E tudo isto com o completo
conhecimento e consentimento da Igreja Catlica.

199

33 - Antonio Plaza
Monsenhor, Capelo e Repressor 1923 1987.
Monsenhor Antonio Jos Plaza foi Arcebispo da Cidade de La Plata,
Capital da Provncia de Buenos Aires, Argentina. Orgulhoso e ativo
colaborador das foras repressivas durante a Guerra Suja desse
pas. Uso sua posio como bispo para entregar aos torturadores
dezenas de pessoas que ainda permanecem desaparecidas,
entre elas seu prprio sobrinho, Jos Maria Plaza, que foi visto na
ESMA (Escola de Mecnica da Armada, que funcionou como centro
de deteno clandestino durante a ditadura, por onde passaram
mais de 5.000 desparecidos).
Em 11 de Novembro de 1976, Monsenhor Antonio Plaza foi
designado capelo maior da Policia da Provncia de Buenos Aires,
sendo chefe da instituio o coronel Ramn Camps, um do mais
sdicos torturadores da poca. Como capelo seu trabalho era
visitar junto com o coronel os centros clandestinos de deteno
onde se albergavam as vtimas. Presenciando e facilitando muitas
vezes assim as mais variadas formas de interrogatrio e as mas
criativas torturas vistas na Amrica. Muitos ex-prisioneros, entre
eles Eduardo Schaposnik, relata ter visto Plaza com Camps, no
centro clandestino localizado na diviso de infantaria da policia da
provncia de Buenos Aires. Talvez pudssemos ter muito mais
provas a respeito se tivessem existido mais sobreviventes desses
centros de morte. Agradecidos por sua bno e trabalho, os
repressores lhe concederam o soldo mais alto disponvel na policia
e um chofer para seu uso pessoal. Em 1983 o governo
democrtico os destitui.
Firme defensor das leis de impunidade na Argentina, o
Monsenhor se referiu lei de auto-anistia ditada pelo ex-
200

convicto e ltimo presidente, Reynaldo Bignone, como
evanglica. Em referncia a este ele disse:
as leis da anistia em toda a tradio do mundo, nunca foram coisa
m, algo que aquieta os espritos. Isto no deve tornar-se para
ns como os encontros de Nuremberg, para ir procurar e matar
gente, cometendo um monte de irregularidades e levar o pobre
Eichmann
La Voz, Buenos Aires, 19 de agosto de 1983.
Defendeu a junta militar e condenou a justia assim:
uma revanche de subverso e uma porcaria. Trata-se um
Nremberg ao contrrio, onde os criminosos esto julgando os
que venceram o terrorismo
Em 1984 foi denunciado pelos delitos de encobrimento de
torturas, privao ilegal de liberdade e violao dos deveres
de funcionrio pblico.
O nome do Monsenhor figura entre os 15 sacerdotes denunciados
como repressores. Plaza nunca contestou as acusaes contra ele,
dado que nunca negou sua conexo com as foras de represso e
estava sumamente orgulhoso de ter prestado servios dentro
delas.

201

Fontes originais:
www.ateoyagnostico.com
Enciclopedia Catlica
Lista de Papas (Wikipedia)
http://www.angelfire.com/ca6/filosofo/heroes.html
http://www.albaiges.com/religion/papisamarozia.htm
http://www.cayocesarcaligula.com.ar/papado/pornocracia_papal
.html
http://ec.aciprensa.com/j/juan12papa.ht
Lista de mais fontes:
http://herenciacristiana.com/heroinas/referenciasheroinas.html

202

12 - Concluso
Agora relaxe e tome um tempo para pensar.
Voc capaz de demonstrar que todas essas mortes
narradas na Bblia, ocorreram e que efetivamente foram
causadas por um suposto Deus, j que em muitas ocasies
ele mesmo afirma isso?
Ou tudo no passa de fbula, fico e mentiras?
Seriam apenas fbulas de um livro velho e sem autoria
conhecida?
Mentiras exageradas de povos ignorantes, para
impressionar outros povos ignorantes?
Guerra psicolgica entre povos ignorantes?
Voc tonto o suficiente para imaginar que Deus, que
supostamente criou o universo, se prestaria a interagir com
os humanos de 30 sculos atrs da mesmssima maneira
que eles agiriam entre si se no existisse deus algum, ou
seja, segundo seus prprios costumes da poca?
Se todas estas mortes no ocorreram e nem os eventos
relacionados a elas, voc tem em suas mos uma Bblia cheia de
erros e mentiras que lhe so pregados como a palavra perfeita,
imutvel e inerrante de Deus.
Como voc lida com isso?
Sente-se enganado?
Milhes de mentiras na palavra perfeita, imutvel e
inerrante de Deus?

203

O DEUS IMUTVEL (QUE NO MUDA) MUDOU E SE
ARREPENDEU DE TODAS ESSAS BESTEIRAS (DEUS NO SE
ARREPENDE) E TENTOU CONSERTAR SEUS ERROS (DEUS
NO ERRA) MATANDO SEU FILHO, QUE ERA ELE MESMO, EM
PARA ACALMAR SUA PRPRIA IRA!

Nossa! Como faz sentido no mesmo?!!!

NO ESQUEA O ALERTA DE JESUS.
204

Que ideia voc tem do seu Deus BOM agora? Se voc considera
assassinatos em massa e sacrifcios humanos algo bom, procure
um psiquiatra com urgncia, pois voc tem srios problemas
mentais ou no mnimo sua mentalidade foi completamente
205

distorcida - de maneira desonesta - para que pense da maneira
determinada por algum com interesse em explor-lo de alguma
forma, no caso a sua religio e os parasitas mentirosos que dela
sobrevivem.
RELIGIO SIMPLESMENTE
BABAQUICE.

206

13 - Mais bobagens do Cristianismo >>>

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570 pginas

317 pginas

198 pginas

Mentiras Fundamentais da
Igreja Catlica uma
anlise profunda da Bblia,
que permite conhecer o
que se deixou escrito, em
que circunstncias, quem o
escreveu, quando e, acima
de tudo, como tem sido
pervertido ao longo dos
sculos. Este livro de Pepe
Rodriguez serve para que
crentes e no crentes
encontrem as respostas
que sempre buscaram e
posaam ter a ltima
palavra. uma das
melhores colees de
dados sobre a formao
mitolgica do cristianismo
no Ocidente. Um a um,
magistralmente, o autor
revela aspectos mais
questionveis da f
judaico-crist.

Com grande rigor histrico
e acadmico Fernando
Vallejo desmascara uma f
dogmtica que durante
1700 anos tem derramado
o sangue de homens e
animais invocando a
entelquia de Deus ou a
estranha mistura de mitos
orientais que chamamos de
Cristo, cuja existncia real
ningum conseguiu
demonstrar. Uma obra que
desmistifica e quebra os
pilares de uma instituio
to arraigada em nosso
mundo atual.

Entrevista com o autor
AQUI.

Originally published as a
pamphlet in 1853, and
expanded to book length in
1858, The Two Babylons
seeks to demonstrate a
connection between the
ancient Babylonian
mystery religions and
practices of the Roman
Catholic Church. Often
controversial, yet always
engaging, The Two
Babylons comes from an
era when disciplines such
as archeology and
anthropology were in their
infancy, and represents an
early attempt to synthesize
many of the findings of
these areas and Biblical
truth.

219

600 pginas

600 pginas

312 pginas

Dois informadssimos volumes de Karlheinz Deschner
sobre a poltica dos Papas no sculo XX, uma obra
surpreendentemente silenciada peols mesmos meios de
comunicao que tanta ateno dedicaram ao livro de
Joo Paulo II sobre como cruzar o umbral da esperana a
fora de f e obedincia. Eu sei que no est na moda
julgar a religio por seus efeitos histricos recentes,
exceto no caso do fundamentalismo islmico, mas alguns
exerccios de memria a este respeito so essenciais para
a compreenso do surgimento de algumas
monstruosidades polticas ocorridas no sculo XX e outras
to atuais como as que ocorrem na ex-Jugoslvia ou no
Pas Basco.
Fernando Savater. El Pas, 17 de junho de 1995.
Este segundo volume, como o primeiro, nos oferece uma
ampla e slida informao sobre esse perodo da histria
da Igreja na sua transio de uma marcada atitude de
condescendncia com regimes totalitrios conservadores
at uma postura de necessria acomodao aos sistemas
democrticos dos vencedores ocidentais na Segunda
Guerra Mundial.

Gonzalo Puente Ojea. El Mundo, 22 de outubro de
1995.

Ler online volume 1 e volume 2 (espanhol). Para
comprar (Amazon) clique nas imagens.

"Su visin de la historia de
la Iglesia no slo no es
reverencial, sino que, por
usar una expresin
familiar, no deja ttere con
cabeza. Su sarcasmo y su
mordaz irona seran
gratuitos si no fuese
porque van de la mano del
dato elocuente y del
argumento racional. La
chispa de su estilo se nutre,
por lo dems, de la mejor
tradicin volteriana."
Fernando Savater. El
Pas, 20 de mayo de
1990

220

136 pginas

480 pginas

304 pginas
De una manera didctica,
el profesor Karl Deschner
nos ofrece una visin crtica
de la doctrina de la Iglesia
catlica y de sus trasfondos
histricos. Desde la misma
existencia de Jess, hasta
la polmica transmisin de
los Evangelios, la
instauracin y significacin
de los sacramentos o la
supuesta infalibilidad del
Papa.
Todos estos asuntos son
estudiados, puestos en
duda y expuestas las
conclusiones en una obra
de rigor que, traducida a
numerosos idiomas, ha
venido a cuestionar los
orgenes, mtodos y
razones de una de las
instituciones ms
poderosas del mundo: la
Iglesia catlica.

Se bem que o cristianismo
esteja hoje beira da
bancarrota espiritual,
segue impregnando ainda
decisivamente nossa moral
sexual, e as limitaes
formais de nossa vida
ertica continuam sendo
basicamente as mesmas
que nos sculos XV ou V,
na poca de Lutero ou de
Santo Agostinho. E isso nos
afeta a todos no mundo
ocidental, inclusive aos no
cristos ou aos
anticristos. Pois o que
alguns pastores nmadas
de cabras pensaram h
dois mil e quinhentos anos,
continua determinando os
cdigos oficiais desde a
Europa at a Amrica;
subsiste uma conexo
tangvel entre as ideas
sobre a sexualidade dos
profetas
veterotestamentarios ou de
Paulo e os processos penais
por conduta desonesta em
Roma, Paris ou Nova York.
Karlheinz Deschner.
"En temas candentes como
los del control demogrfico,
el uso de anticonceptivos,
la ordenacin sacerdotal de
las mujeres y el celibato de
los sacerdotes, la iglesia
sigue anclada en el pasado
y bloqueada en su rigidez
dogmtica. Por qu esa
obstinacin que atenta
contra la dignidad y la
libertad de millones de
personas? El Anticatecismo
ayuda eficazmente a hallar
respuesta a esa pregunta.
Confluyen en esta obra dos
personalidades de vocacin
ilustradora y del mximo
relieve en lo que, desde
Voltaire, casi constituye un
Gnero literario propio: la
crtica de la iglesia y de
todo dogmatismo
obsesivamente
<salvfico>.

221

1 (365 pg) Los
orgenes, desde el
paleocristianismo hasta
el final de la era
constantiniana

2 - (294 pg) La poca
patrstica y la
consolidacin del
primado de Roma

3 - (297 pg) De la
querella de Oriente hasta
el final del periodo
justiniano

4 - (263 pg) La Iglesia
antigua: Falsificaciones y
engaos

5 - (250 pg) La Iglesia
antigua: Lucha contra los
paganos y ocupaciones
del poder

6 - (263 pg) Alta Edad
Media: El siglo de los
merovingios

222

7 - (201 pg) Alta Edad
Media: El auge de la
dinasta carolingia

8 - (282 pg) Siglo IX:
Desde Luis el Piadoso
hasta las primeras luchas
contra los sarracenos

9 - (282 pg) Siglo X:
Desde las invasiones
normandas hasta la
muerte de Otn III

Sua obra mais ambiciosa, a Histria
Criminal do Cristianismo, projetada em
princpio a dez volumes, dos quais se
publicaram nove at o presente e no se
descarta que se amplie o projeto. Trata-
se da mais rigorosa e implacvel
exposio jamais escrita contra as formas
empregadas pelos cristos, ao largo dos
sculos, para a conquista e conservao
do poder.
Em 1971 Deschner foi convocado por
uma corte em Nuremberg acusado de difamar a Igreja. Ganhou o
processo com uma slida argumentao, mas aquela instituio reagiu
rodeando suas obras com um muro de silncio que no se rompeu
definitivamente at os anos oitenta, quando as obras de Deschner
comearam a ser publicadas fora da Alemanha (Polnia, Sua, Itlia e
Espanha, principalmente).

223

414 pginas

639 pginas
LA BIBLIA DESENTERRADA

Israel Finkelstein es un arquelogo y
acadmico israelita, director del
instituto de arqueologa de la
Universidad de Tel Aviv y co-
responsable de las excavaciones en
Mejido (25 estratos arqueolgicos, 7000
aos de historia) al norte de Israel. Se
le debe igualmente importantes
contribuciones a los recientes datos
arqueolgicos sobre los primeros
israelitas en tierra de Palestina
(excavaciones de 1990) utilizando un
mtodo que utiliza la estadstica (
exploracin de toda la superficie a gran
escala de la cual se extraen todas las
signos de vida, luego se data y se
cartografa por fecha) que permiti el
descubrimiento de la sedentarizacin de
los primeros israelitas sobre las altas
tierras de Cisjordania.

Es un libro que es necesario conocer.
EL PAPA DE HITLER: LA VERDADERA
HISTORIA DE PIO XII

Fue Po XII indiferente al sufrimiento
del pueblo judo? Tuvo alguna
responsabilidad en el ascenso del
nazismo? Cmo explicar que firmara
un Concordato con Hitler?
Preguntas como stas comenzaron a
formularse al finalizar la Segunda
Guerra Mundial, tiendo con la
sospecha al Sumo Pontfice. A fin de
responder a estos interrogantes, y con
el deseo de limpiar la imagen de
Eugenio Pacelli, el historiador catlico
John Cornwell decidi investigar a
fondo su figura.

El profesor Cornwell plantea unas
acusaciones acerca del papel de la
Iglesia en los acontecimientos ms
terribles del siglo, incluso de la historia
humana, extremadamente difciles de
refutar.

224

513 pginas

326 pginas 480 pginas

En esta obra se describe
a algunos de los hombres
que ocuparon el cargo de
papa. Entre los papas
hubo un gran nmero de
hombres casados,
algunos de los cuales
renunciaron a sus
esposas e hijos a cambio
del cargo papal. Muchos
eran hijos de sacerdotes,
obispos y papas. Algunos
eran bastardos, uno era
viudo, otro un ex esclavo,
varios eran asesinos,
otros incrdulos, algunos
eran ermitaos, algunos
herejes, sadistas y
sodomitas; muchos se
convirtieron en papas
comprando el papado
(simona), y continuaron
durante sus das
vendiendo objetos
sagrados para forrarse
con el dinero, al menos
uno era adorador de
Satans, algunos fueron
padres de hijos
ilegtimos, algunos eran
fornicarios y adlteros en
gran escala...

Santos e pecadores:
histria dos papas um
livro que em nenhum
momento soa
pretensioso. O subttulo
explicado pelo autor no
prefcio, que afirma no
ter tido a inteno de
soar absoluto. No a
histria dos papas, mas
sim, uma de suas
histrias. Vale dizer que o
livro originou-se de uma
srie para a televiso,
mas em nenhum
momento soa incompleto
ou deixa lacunas.

Jess de Nazaret, su
posible descendencia y el
papel de sus discpulos
estn de plena
actualidad. Llega as la
publicacin de El puzzle
de Jess, que aporta un
punto de vista diferente y
polmico sobre su figura.
Earl Doherty, el autor, es
un estudioso que se ha
dedicado durante
dcadas a investigar los
testimonios acerca de la
vida de Jess,
profundizando hasta las
ltimas consecuencias...
que a mucha gente le
gustara no tener que
leer. Kevin Quinter es un
escritor de ficcin
histrica al que proponen
escribir un bestseller
sobre la vida de Jess de
Nazaret.

225

576 pginas

380 pginas

38 pginas

First published in 1976,
Paul Johnson's
exceptional study of
Christianity has been
loved and widely hailed
for its intensive research,
writing, and magnitude.
In a highly readable
companion to books on
faith and history, the
scholar and author
Johnson has illuminated
the Christian world and
its fascinating history in a
way that no other has.

La Biblia con fuentes
reveladas (2003) es un
libro del erudito bblico
Richard Elliott
Friedman que se ocupa
del proceso por el cual los
cinco libros de la Tor
(Pentateuco) llegaron a
ser escritos. Friedman
sigue las cuatro fuentes
del modelo de la hiptesis
documentaria pero se
diferencia
significativamente del
modelo S de Julius
Wellhausen en varios
aspectos.

An Atheist Classic! This
masterpiece, by the
brilliant atheist Marshall
Gauvin is full of direct
'counter-dictions',
historical evidence and
testimony that, not only
casts doubt, but shatters
the myth that there was,
indeed, a 'Jesus Christ',
as Christians assert.

226

391 pginas

PEDERASTIA EM LA IGLESIA CATLICA

En este libro, los abusos sexuales a
menores, cometidos por el clero o por
cualquier otro, son tratados como
"delitos", no como "pecados", ya que en
todos los ordenamientos jurdicos
democrticos del mundo se tipifican
como un delito penal las conductas
sexuales con menores a las que nos
vamos a referir. Y comete tambin un
delito todo aquel que, de forma
consciente y activa, encubre u ordena
encubrir esos comportamientos
deplorables.
Usar como objeto sexual a un menor, ya
sea mediante la violencia, el engao, la
astucia o la seduccin, supone, ante
todo y por encima de cualquier otra
opinin, un delito. Y si bien es cierto
que, adems, el hecho puede verse
como un "pecado" -segn el trmino
catlico-, jams puede ser lcito, ni
honesto, ni admisible abordarlo slo
como un "pecado" al tiempo que se
ignora conscientemente su naturaleza
bsica de delito, tal como hace la Iglesia
catlica, tanto desde el ordenamiento
jurdico interno que le es propio, como
desde la praxis cotidiana de sus
prelados.

Robert Ambelain, aunque defensor de
la historicidad de un Jess de carne y
hueso, amplia en estas lneas la
descripcin que hace en anteriores
entregas de esta triloga ( Jess o El
Secreto Mortal de los Templarios y
Los Secretos del Glgota) de un
Jess para nada acorde con la
descripcin oficial de la iglesia sino a
uno rebelde: un zelote con aspiraciones
a monarca que fue mitificado e
inventado, tal y como se conoce
actualmente, por Paulo, quin, segn
Ambelain, desconoca las leyes judaicas
y dicha religin, y quien adems us
todos los arquetipos de las religiones
que s conoca y en las que alguna vez
crey (las griegas, romanas y persas)
arropndose en los conocimientos
sobre judasmo de personas como Filn
para crear a ese personaje. Este
extrajo de cada religin aquello que
atraera a las masas para as poder
centralizar su nueva religin en s
mismo como cabeza visible de una
jerarqua eclesistica totalmente nueva
que no haca frente directo al imperio
pero si a quienes opriman al pueblo
valindose de la posicin que les haba
concedido dicho imperio (el consejo
judo).

227

A Bblia Desenterrada Documentrio (Espanhol)
OS PATRIARCAS 1

OS REIS 2

O XODO 3

O LIVRO - 4

A Bblia Desenterrada Documentrio (Ingls)
The Patriarchs 1

The Exodus 2

The Kings 3

The book 4

228

Fontes:
http://ateismoparacristianos.blogspot.com/
http://www.ateoyagnostico.com/
http://godisimaginary.com/
Bblia Sagrada
http://pt.wikipedia.org

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