Filosofia da cincia

Thomas Kuhn foi um daqueles pesquisadores da Filosofia da Cincia que defenderam o contexto de
descoberta, o qual privilegia os aspectos psicolgicos, sociolgicos e histricos como relevantes para a
fundamentao e a evoluo da cincia.

Para Kuhn, a cincia um tipo de atividade altamente determinada que consiste em resolver problemas
(como um quebra-cabea) dentro de uma unidade metodolgica chamada paradigma. Este, apesar de sua
suficiente abertura, delimita os problemas a serem resolvidos em determinado campo cientfico. ele que
estabelece o padro de racionalidade aceito em uma comunidade cientfica sendo, portanto, o princpio
fundante de uma cincia para a qual so treinados os cientistas.

O paradigma caracteriza a Cincia Normal. Esta se estabelece aps um tipo de atividade desorganizada que
tenta fundamentar ou explicar os fenmenos ainda em um estgio que Kuhn chama de mtico ou irracional:
a pr-cincia. A Cincia Normal tambm ocorre quando da ruptura e substituio de paradigmas (o que
no significa voltar ao estgio da pr-cincia). que dentro de um modelo ocorrem anomalias ou
contraexemplos que podem colocar em dvida a validade de tal paradigma. Se este realmente se torna
insuficiente para submeter as anomalias teoria j que vista de outro ngulo elas podem se tornar um
problema ocorre o que Kuhn denomina de Cincia Extraordinria ou Revolucionria, que nada mais do
que a adoo de um outro paradigma, isto , de viso de mundo.

Isto ocorre porque dentro de um paradigma h expectativas prvias que os cientistas devem corroborar. Por
isso, os cientistas no buscam descobrir (como entendiam os pensadores do contexto de justificao) nada,
mas simplesmente adequar teorias a fatos. Quando ocorre algo diferente deste processo, isso se deve a
fatores subjetivos, como a incapacidade tcnica do profissional, ou inviabilidade tcnica dos instrumentos,
ou ainda necessidade de real substituio do paradigma vigente. Para isso, os cientistas usam hipteses ad
hoc para tentar manter o paradigma (contrrio ao que pensava Popper). Aqui, Kuhn evidencia o carter de
descontinuidade do conhecimento cientfico que progride, ento, por rupturas e no pelo acmulo do saber,
como pensava a cincia tradicional.

Por Joo Francisco P. Cabral