Fapte care au fost ascunse spre paguba

multor milioane de oameni sunt date

acum la lumin spre ocrotirea i folosul
Dumneavoastr.

DESCOPERIT


Fapte cari au fost ascunse spre paguba
multor milioane de oameni sunt date azi
la lumin spre ocrotirea i folosul
Dumneavoastr.



Dor i n a Dumneavoast r va f i mpl i ni t



Purgatoriu
Iertarea pcatelor
Supremaie
Stnc
Urmai







TIP. ROMNE UNITE
Calea Rahovei No. 42
Bucureti




















EDITORI:
SOCIETATEA DE BIBLIE I TRACTATE M. D. I.
Societate Anonim de Editur
STRADA CRIANA No. 33
B U C U R E T I , 2
Copyrighted 1937
UNCOVERED - Rumanien
Made in Rumania

Pentru relaii:
ASOCIAIA MARTORII LUI IEHOVA DIN ROMNIA
Persoan juridic-moral cu sediul n Cluj, str. Emil Isac, nr.6, ap.1
Telefon: 0264/592862 sau 0264/436068 (Mari-Joi 17-20, Duminica 10-20)
Vizitai site-ul nostru: www.amir.ro
E-mail:office@amir.ro

Chei
Biserica
Icoane
Prini
Treime

EI N'AU ISCLIT N ZADAR, acei
2.630.000 de oneti catolici, protestani iudei i
oameni fr confesiune cari au subscris n anul
1936 petiiunea lui ,,U. S. Federal Comunications
Commision" i staiunilor de radio ale Americii.
Ei au cerut o discuiune public la radio. Se
hotrse discutarea unor astfel de lucruri cari sunt
de cea mai mare importan pentru mntuirea
omenirii, i anume printr'un funcionar nalt al
Ierarhiei romano-catolice i Judectorul
Rutherford, pe care Ierarhia l acuz. ntruct nici
pn acuma n'a sosit rspuns la petiiunea trimis
n 2 Noembrie 1936 la Comisiunea din
Washington, D.C., Judectorul Rutherford
public n aceast brour partea sa din
discuiunea propus, recurgnd la aceea Sfnt
Scriptur i la aceleai autoriti catolice ca i
Ierarhia. DESCOPERIT!







































DESCOPERIT


NELCIUNEA ESTE DAT PE FA

ERSOANELE ONESTE doresc s cunoasc
adevrul, fiindc minciunile le aduc pagub. A
ctiga ncrederea cuiva i apoi al face s aib o
prere greit care primejduiete libertatea, proprietatea i
viaa sa, nseamn a-l nela.
Mincinosul original i autorul nelciunii i al
amgirii este Satan Diavolul. El a fcut pe oameni s
nvee minciuni n mod public, ceea ce primejduiete
libertatea, proprietatea i viaa oamenilor. Milioane de
oameni sinceri i creduli au fost nelai, amgii i
pgubii peste msur de mult. Spre a putea nela pe
oameni minciuna este ascuns.
Adevrul descoper nelciunea, punnd n stare
pe persoanele oneste s se ocroteasc pe ele nile.
Isus Christos marele tlcuitor al adevrului a zis
despre Cuvntul lui Dumnezeu care este cuprins n
Biblie: Cuvntul Tu este adevrul (Ioan 17: 17).
Mai departe a zis: Cci nu este nimic ascuns care nu
P
6 DESCOPERIT

va fi descoperit, i nimic tinuit care nu va fi cunoscut
(Matei 10: 26).
De sute de ani oamenii au fost nelai i amgii prin
aceea cau fost fcui s cread minciuni. Dar trebue s vie
timpul cnd adevrul va fi fcut cunoscut, aa nct
oamenii s se poat feri de ceea ce le aduce pagub. Acest
timp a venit acum deoarece a sosit vremea hotrt a lui
Dumnezeu. Citii prin urmare cu luare-aminte i fr
prejudecat paginile urmtoare, i pentru fiecare ntrebare
ctigai-v lmurire din Cuvntul lui Dumnezeu care este
adevrul.

PETIIUNE PENTRU O DESBATERE

Oamenii cari neal publicul nu doresc ca
declaraiunile sau nvturile lor s fie examinate n mod
public deoarece se tem c adevrul i-ar putea expune
ridicolului i dispreului. Ierarhia romano-catolic se
compune dintrun corp de oameni cari sunt supui unei
puteri ce rezid n Italia... Aceast Ierarhie stpnete
milioanele de oameni sinceri cari sunt numii de
Ierarhie poporul catolic. Ierarhia se mpotrivete n
mod energic ntrebuinrii staiunilor de radio spre a
radiodifuza adevrurile biblice cari o expun pe ea i
nvturile ei mincinoase. Spre a mpiedica pe oameni de
a auzi adevrul, ea nu se d napoi de la nici un
mijloc orict de ru ar fi. Ierarhia a rostit n mod
public urmtoarea acuz: ,,Judectorul Rutherford atac
Biserica catolic, sucete nvturile ei i d ocazie

DESCOPERIT 7

la ur religioas i bigoterie.
Aceast acuz este fals. Ca rspuns la aceast
nvinovire 2.630.000 de persoane din populaiunea
catolic i ali oameni sinceri au isclit o petiiune cernd
o desbatere public a nvturilor romano-catolice, i ca
un nalt funcionar al Ierarhiei catolice s dovedeasc
aceste acuzri i s apere nvturile catolice. Petiia a fost
publicat pretutindeni in statele Unite ale Americei, i
tuturor funcionarilor mai nali ai Ierarhiei li sa trimes o
copie de pe ea. Deoarece Ierarhiei i-a fost imposibil s-i
susie, acuzaia fals, na primit discuia public, prin
urmare ea refuz s apere nvturile catolice. Ea a refuzat
petiia cu dispre.
Spre folosul milioanelor de oameni cari au isclit
petiia i a altora care au dorina s cunoasc adevrul citez
aici nvturile principale ale bisericii catolice i le voi
cerceta mai deaproape. Eu susin c nvturile citate n
paginile urmtoare, care sunt reprezentate de
organizaiunea catolic, nu sunt sprijinite de Biblie, ci sunt
bazate pe teorii omeneti. Ele sunt tradiii omeneti i de
aceea sunt false; ele primejduiesc libertatea i pgubesc
proprietatea i viaa oamenilor.

PURGATORIU

nvtura despre purgatoriu care este nvat de
Ierarhia romano-catolic i pe care au fost ndemnai
s o cread milioane de oameni sinceri, este pe scurt
aceasta: Cnd un catolic moare, n realitate nu este

8 DESCOPERIT

mort, ci sufletul lui este n stare contient ntrun loc de
pedeaps trectoare, n aa zisul purgatoriu. Durata
acestei pedepse n purgatoriu poate fi prescurtat prin
rugciunile i jertfele celor vii, i n felul acesta i se ajut
sufletului prins n el.
Eu refuz categoric acuzarea c sucesc nvturile
catolice. Eu nam dorina s prezint ceva n mod fals.
Adevrul este de o importan cu mult mai mare dect
nvturile vreunui om sau ale unei organizaiuni. n ceea
ce privete purgatoriul, voiu cita o autoritate catolic
recunoscut. The Catholic Encyclopedia, publicat cu
permisiunea de a tipri a arhiepiscopului din New-York,
zice n volumul XII sub subtitlul purgatoriu urmtoarele:
I. NVTUR CATOLIC. - Purgatoriu
(Latinete, purgare, a face curat, a purifica) n armonie cu
nvtura catolic, este un loc sau o stare de pedeaps
temporar pentru aceia care, trecnd din aceast via n
mila lui Dumnezeu, i nefiind cu totul liberi de pcate ce
pot fi iertate, nau expiat ndeajuns greelile lor
Sufletele care se afl acolo pot fi ajutate prin rugciunile
credincioilor, i mai cu seam prin prinosul cel prea
sfnt.
James Cardinal Gibbons, o autoritate catolic bine
cunoscut, spune urmtoarele n cartea sa Credina
Prinilor Notri, capitolul XVI, Pagina 205, ediia a
78-a: Biserica catolic nva c afar de un loc de
chin venic pentru cei ri i un loc de pace venic
pentru drepi n ceealalt via mai exist o stare
mijlocie de pedeaps temporar sau trectoare pentru aceia

DESCOPERIT 9

cari n timpul morii lor mai au nc pcate ce pot fi iertate
sau mai au de ispit pedepse vremelnice pentru pcate. Ea
mai nva c sufletele care sunt n aceast stare
intermediar numit purgatoriu nu se pot ajuta singure,
dar c prin rugciunile credincioilor de pe pmnt li se
poate ajuta. Existena purgatoriului, firete, implic o
dogm corelativ folosul rugciunilor pentru cei mori
fiindc sufletele cari se afl n aceast stare mijlocie
nau atins nc inta cltoriei lor. Ele sunt nc tot exilate
din cer i au lips de harul divin.
Pentru a arta c nvtura despre purgatoriu este
adevrat, trebue s se poat dovedi clar c (1) fiecare om
are un suflet deosebit i separat de creatura vizibil; (2) c
pentru suflet sau creatur, nu exist moarte, c numai
trupul moare i sufletul triete mai departe; (3) c cei
mori sunt n stare contient; (4) c celor din purgatoriu
li se poate ajuta prin sumele de bani ale prietenilor lor
pmnteti pe care le dau pentru rugciuni i slujbe.
Dac nvtura despre purgatoriu este fals,
atunci milioane de oameni au fost nelai i au
fost inui nctuai prin fric i au fost ndemnai
s-i deie banii i proprietatea n zadar; i afar de
aceasta au fost indui n eroare n ceea ce privete
viaa vecinic. Fie c suntei catolic sau nu, ca om
sincer vei dori mult s nvai a cunoate adevrul.
Isus a zis: Adevrul v va face slobozi (Ioan 8: 32).
Dumneavoastr ntrebai: cum pot constata eu ce este
adevrul? Pot s m ncred n prerile oamenilor? Nu,


10 DESCOPERIT

fiindc toi oamenii sunt imperfeci, i prerea unui om
imperfect este fr valoare dac nu este sprijinit de fapte
adevrate; i de aceea st scris n Sfnta Scriptur: Nu v
ncredei n cei mari, n fiii oamenilor, n cari nu este
ajutor (Psalm 146: 3).
Biblia este Cuvntul exprimat al lui Dumnezeu.
Cuvntul lui Dumnezeu este adevrul. Biblia a fost scris
n scopul ca s fie citit i s fie neleas de toi oamenii
sinceri de pe pmnt la sfritul lumii (1 Corinteni 10: 11).
Noi trim acum la sfritul lumii (Romani 15: 4). Biblia
na fost scris spre folosul unora puini care se numesc
preoime, ci pentru toi care iubesc pe Dumnezeu i care
doresc s-l serveasc, dup cum a zis apostolul: Toat
Scriptura este nsuflat de Dumnezeu i de folos ca s
nvee, s mustre, s ndrepte, s dea nelepciune, n
neprihnire, pentruca omul lui Dumnezeu s fie desvrit
i cu totul destoinic pentru orice lucrare bun (2 Timotei
3:16, 17). Nimeni nare de lips s roage pe cineva s-i
interpreteze Biblia deoarece Sfnta Scriptur nu este
hotrt pentru interpretarea privat (2 Petru 1: 20). Noi
comparm faptele reale (cunoscute ca adevrate) cu textele
Bibliei, i n felul acesta putem vedea dac concoard sau
nu; dac concoard sunt adevrate. S lsm aa dar ca
Cuvntul lui Dumnezeu s rspund la fiecare din tezele
pe care le vom considera aci.
Posed fiecare om un suflet deosebit i separat de
corp? Nu, fiindc fiecare creatur vie care se mic i
respir este un suflet. Omul este un suflet, ns el nu
are un suflet. Domnul Dumnezeu a fcut pe om din

DESCOPERIT 11

rna pmntului, i-a suflat n nri suflare de via, i omul
sa fcut astfel un suflet viu (Genesa 2: 7). Trupul i
suflarea de via, care nsufleete organismul, formeaz
mpreun sufletul sau creatura vie. Cnd omul moare,
moare ca suflet, cci aa a hotrt Dumnezeu (Genesa 2:
17). Cci rn eti, i n rn te vei ntoarce (Genesa
3: 19). naintea Lui se vor pleca toi ceice se pogoar n
rn, ceice nu pot s-i pstreze viaa (Psalm 22: 29).
Este adevrat c trupul moare dar sufletul triete
mai departe? Nu. Prima minciun a Diavolului pe care a
spus-o Evei i care a fost scris, a fost: Hotrt, c nu vei
muri (Genesa 3: 4); cu alte cuvinte, nu exist moarte.
ntruct Eva a fost amgit prin aceast minciun i Adam
sa unit cu ea n clcare, mpotriva ambilor a fost rostit
sentina de moarte i a fost executat asupra lor. Isus a zis
din acest motiv despre Diavolul c este un mincinos i un
uciga (Ioan 8: 44). Sufletul, adic omul sau creatura este
aceea care moare, dup cum st scris: Sufletul care
pctuiete, acela va muri (Ezechiel 18: 4).
Cnd cineva a murit, este sufletul dup aceea n
vreun loc oarecare n stare contient? Nu. Sufletul sau
creatura este aceea care este contient. Cnd un om sau
un suflet moare, atunci aceast creatur nu mai are
contiin. Aceasta este dovada biblic incontestabil.
Cei vii, n adevr, mcar tiu c vor muri; dar cei
mori nu tiu nimic, i nu mai au nicio rsplat,
fiindc pn i pomenirea li se uit. Tot ce gsete
mna ta s fac, f cu toat puterea ta! Cci, n locuin-


12 DESCOPERIT

a morilor, n care mergi, nu mai este nici lucrare, nici
chibzuial, nici tiin, nici nelepciune! (Eclesiastul 9: 5,
10). Omul mort nu mai are cugete: Suflarea lor trece, se
ntorc n pmnt, i n aceea zi le pier i planurile lor
(Psalm 146: 4). Nu morii laud pe Domnul, i nici
vreunul din cei ce se pogoar n locul tcerii (Psalm 115:
17).
Ajuta-vor sau folosi-vor prietenului meu din
purgatoriu banii, prinoasele i slujbele pe cari le dau eu
i rugciunile mele sau rugciunile altuia, i scurta-vor ele
durata pedepsei lui acolo? Nu, fiindc nimeni nu se afl n
purgatoriu. Prietenii mori ai Dumneavoastr nu sunt n
purgatoriu. Ei sunt mori i n mormnt, dup cum a zis
Isus i ateapt nvierea (Ioan 5: 28).
ntre poporul catolic este lucru tiut, c se strng,
se dau i se primesc bani pe baza descrierii i susinerii, c
astfel de sume de bani sunt ntrebuinate n legtur cu
slujbe i rugciuni spre folosul celor din purgatoriu. Ca
pild pentru aceasta citm urmtoarele dintro scrisoare
publicat de Prinii Franciscani, datat n Louisville,
Kentucky, n 21 Septembrie 1936, i isclit de Fr.
Anthony, O. M. C., Provincial: Lista aci alturat v d
ocazie de a v ndeplini datoria ntrun chip iubitor i
frumos fa de morii Dumneavoastr iubii, care n
nchisoarea lor din purgatoriu sunt fr ajutor i ateapt
uurare, ceea ce nu li se poate aduce dect prin slujbe i
rugciuni... V rugm s luai o parte deplin la aceasta ca
s complectai suma pentru purgatoriu pe luna Noembrie.
Acestei scrisori i este anexat un formular care

DESCOPERIT 13

trebue complectat de dttor, i pe el st scris urmtoarele:
Sfinia Voastr i Stimate Printe Provincial: n aducere
de aminte de iubiii mei, cei vii i cei mori, i n
mulumire pentru participarea Dumneavoastr zilnic la
rugciunile, slujbele i faptele bune ale Prinilor
Franciscani, v trimit (sau v promit) prin aceasta, darul
meu de S... pentru... numele nirate mai sus.
Milioane de oameni sinceri au rspuns la apeluri de
felul acesta i au dat muli bani spre a ajuta iubiilor lor din
purgatoriu, ceea ce ns na ajutat nimnui nimic.

CND DESCOPERIT

Biblia care este ntrebuinat n general ca Biblia
catolic este n limba englez traducere Douay, iar n
limba german traducerea Allioli. n aceste Biblii
purgatoriul nu este amintit deloc. Nici o scriptur nu
vorbete de un suflet n purgatoriu. Din anul 595 pn n
anul 604 dup Christos n oficiul de pap al Ierarhiei
romano-catolice a fost Gregorie, cunoscut ca Gregorie cel
Mare. El a fost primul care a descoperit un
purgatoriu i a lansat ideia c sufletele sunt chinuite
acolo n purgatoriu. Enciclopedia lui Mc Clintock i
Strong, volumul VIII, ediia 1879, scrie sub titlul
Purgatoriu: Oricare ar fi prerile unor prini ai
Bisericii despre aceast chestie, purgatoriul a fost
necunoscut n Biserica cretin ca nvtur n decursul
primelor ase sute de ani, i dup ct se pare nainte
de secolul al zecelea na fost fcut un articol de cre-

14 DESCOPERIT

din... Cu ocazia congresului din Bonn al Vechilor
Catolici n anul 1875 Doellinger a zis: Purgatoriul ca
locul de ardere al pcatelor a fost o noiune necunoscut
att n est ct i n vest pn cnd l-a introdus Gregorie cel
Mare (pap din 595 694)... Gregorie cel Mare a adugat
ideea unui chin n foc.
nvtura despre purgatoriu este sprijinit numai
de prerea i interpretarea oamenilor, adic de cuvntul
sau prerea oamenilor care au trit nainte de aceasta cu
sute de ani i care sunt numii prini. Autoritatea
catolic proeminent James Cardinal Gibbons zice despre
purgatoriu pe pagina 208 a crii sale citate mai sus:
Aceasta nu este interpretarea mea, ci declaraia unanim a
prinilor cretintii. Dup aceea citeaz numele unor
brbai de mai demult din Biserica catolic cari au
rspndit aceast teorie. Cardinal Gibbons citeaz mai
departe spre sprijinul teoriei purgatoriului crile de
rugciuni ale Bisericii i datinile rabinilor iudei de a se
ruga pentru cei mori. nseamn ns astfel de autoriti un
sprijin adevrat pentru teoria purgatoriului i impun ele
respectul acestei teorii? Este faptul c unii oameni au
nvat nainte de aceasta cu sute de ani anumite lucruri
despre purgatoriu, o dovad pentru existena lui? Las s
rspund Isus cu privire la tradiiunea astorfel de
oameni. Fariseii care n zilele lui Isus au format
preoimea i-au sprijinit nvturile pe tradiiune. Ei
au zis lui Isus: Pentru ce calc ucenicii Ti datina
(tradiiunea) btrnilor? Drept rspuns, El (Isus) le-a
zis: Dar voi de ce clcai porunca lui Dumnezeu n

DESCOPERIT 15

folosul datinei voastre?... i ai desfiinat astfel cuvntul lui
Dumnezeu n folosul datinei voastre. Farnicilor, bine a
prorocit Isaia despre voi, cnd a zis: Norodul acesta se
aproprie de Mine cu gura i m cinstete cu buzele, dar
inima lui este departe de Mine. Degeaba M cinstesc ei,
nvnd ca nvturi nite porunci omeneti (Matei 15:
1-9).
Isus arat aici c nvturile oamenilor desfiineaz
Cuvntul Iul Dumnezeu. Apostolul Pavel exprim aceeai
concluzie. Atta timp ct Pavel a practicat religia evreiasc
sa lsat condus de tradiiunea btrnilor sau a prinilor,
dar dupce sa fcut un urma al lui Christos Isus, a
lepdat religia i tradiia prinilor i a urmat numai
poruncile lui Dumnezeu, aa cum le-a nvat Isus Christos
(Galateni 1: 10-16). Dup aceea Pavel a ndemnat mai cu
seam pe toi cretinii s se fereasc de nvturile
oamenilor i s in strict de nvtura lui Christos Isus.
Luai seama ca nimeni s nu v fure cu filosofia i cu o
amgire deart, dup datina oamenilor, dup nvturile
nceptoare ale lumii, i nu dup Hristos (Coloseni 2: 8).
Teoria despre arderea n purgatoriu, unde se
presupune c multe creaturi sufr n chin, a bgat fric
mare n milioane de oameni sinceri i a ndemnat pe muli
s-i procure sume mari din banii lor ctigai cu greu i s
le deie pentru facerea de slujbe. Ei au fcut aceasta n
credina de a aduce prin aceasta ajutor celor din
purgatoriu i mai trziu s aib chiar ei nii un folos
din aceasta. Astfel de oameni sinceri au fost jefuii
astfel de averea lor i au fost indui cu totul n eroare

16 DESCOPERIT

n ceea ce privete calea spre viaa venic. Cine este de
vin i rspunztor pentru nvtura purgatoriului prin
care au fost nelai atia oameni i sunt nelai nc?
Sunt membrii Ierarhiei romano-catolice i preoii cu totul
vinovai pentru aceasta? Nu. Ar fi nedrept a afirma c ei
poart toat rspunderea. Cade oare toat rspunderea pe
prinii organizaiunii catolice? Nu, nu toat. Tatl i
sprijinitorul minciunii purgatoriului nu este altcineva
dect Diavolul nsui. Diavolul a nelat pe oameni i i-a
fcut s cread i s nvee nvtura purgatoriului. Scopul
lui cu aceasta este s ntoarc ateniunea oamenilor de la
Iehova Dumnezeu n ateptare c n cele din urm va putea
duce pe ntreaga omenire n peire. Acea creatur nelegiuit
care este numit n Sfnta Scriptur arpele cel vechiu,
Satan i Diavolul este tatl minciunilor i dumanul de
moarte al lui Dumnezeu i al omului. Att Satan ct i
servii lui susin a fi luminile poporului i de multe ori se
prezint ca reprezentanii lui Christos, n vreme ce n
acela timp amgesc i neal pe oameni lesne creztori.
n Biblie este scris cu privire la aceasta: Oamenii acetia
snt nite apostoli mincinoi, nite lucrtori neltori, cari
se prefac n apostoli ai lui Hristos. i nu este de mirare,
cci chiar Satan se preface ntrun nger de lumin. Nu este
mare lucru dar, dac i slujitorii lui se prefac n slujitori ai
neprihnirii. Sfritul lor va fi dup faptele lor (2
Corinteni 11:13-15).
n zilele de mai demult btrnii care sau numit
prini au fost nelai de Diavolul, i aceti btrni


DESCOPERIT 17

sau preoi orbii au transmis altora concluziile sau cugetele
lor. Aa au fost amgii oamenii ncontinuu de Diavolul, i
att preoimea ct i milioane de oameni au fost indui n
felul acesta n eroare. Marea mas a poporului a fost inut
n netiin n ceea ce privete Biblia; dar acum a sosit
timpul cnd din mila lui Dumnezeu lumina lumineaz mai
clar dect oricnd nainte. Prin ngrijirea lui Iehova
Dumnezeu toi oamenii sinceri pot nva acum s
cunoasc adevrul, i aa le va fi posibil s deie
devotamentul lor lui Dumnezeu i mpriei sale, i nu
unei organizaiuni omeneti sau diavoleti.
Sprijinete Biblia catolic teoria c sufletele sufr
n purgatoriu n stare contient? Nu, nicidecum. Un text
care este citat spre a sprijini teoria purgatoriului se afl n
2 Macabei 12: 43-46: (Macabeii nu aparin Bibliei
Inspirate, ci apocrifurilor) Dup aceea el [Iuda] le-a
poruncit s strng o dare, dou mii de drahame de argint,
pe care le-a trimes la Ierusalim pentru jertf ca s fie
oferit pentru pcatele celor mori. i el a fcut bine cu
aceasta cci sa gndit la nviere. Cci dac nar fi sperat
c cei ce-au fost ucii n felul acesta vor nvia, atunci ar fi
fost n zadar i o nebunie s se roage pentru cei mori. Dar
fiindc el a cugetat c cei ce mor n bun credin au de
sperat bucurie i fericire, a fost o prere bun i sfnt. De
aceea sa rugat el pentru cei mori ca s li se ierte
pcatele. Nici textul acesta nu amintete vreun
purgatoriu sau suferine, ci sprijinete adevrul Sfintei
Scripturi c la timpul hotrt al lui Dumnezeu va fi o


18 DESCOPERIT

nviere a celor drepi i a celor nedrepi (Faptele
Apostolilor 24: 15). Iat o alt scriptur care dovedete
definitiv c niciun suflet viu nu sufer n vreun loc
oarecare numit purgatoriu. Iat c toate sufletele snt
ale Mele. Dup cum sufletul fiului este al Meu, tot aa i
sufletul tatlui este al Meu. Sufletul care pctuiete, acela
va muri (Ezechiel 18: 4, 20). Cuvntul suflet este
ntrebuinat ca nsemnnd acela lucru ca i cuvntul
creatur. Aa dovedesc aceasta i alte scripturi, c creatura,
sufletul sau omul care moare este mort i cu totul fr
contiin. ns exist o speran pentru oameni n ziua
nvierii, cnd Domnul va nvia pe cei mori din moarte.


NVIERE

Cei mori se afl n mormnt, adic ei nau existen,
i fgduina lui Dumnezeu pentru ei este c vor fi nviai
din moarte. Moartea de jertfa i nvierea lui Isus Christos
sunt o garanie pentru faptul c cei mori vor fi nviai. Isus
a zis cu privire la aceasta: Nu v mirai de lucrul acesta;
pentruc vine ceasul cnd toi cei din morminte vor
auzi glasul Lui, i vor iei afar din ele. Ceice au
fcut binele, vor nvia pentru via; iar ceice au
fcut rul, vor nvia pentru judecat (Ioan 5: 28, 29).
Dac unii mori ar fi fost n purgatoriu, Isus ar fi
spus lucrul acesta. nviere nseamn a nvia iari
la via. Dac creatura sau sufletul sufere n mod
contient n purgatoriu, atunci ar trebui s fie viu;

DESCOPERIT 19

ns n acest caz nar putea s fie nviere fiindc o creatur
vie nu poate fi nviat. nvtura despre purgatoriu
desfiineaz Cuvntul lui Dumnezeu cu privire la starea
morilor. ntruct acea nvtur se sprijinete pe tradiiile
oamenilor, chiar i numai faptul acesta dovedete c teoria
purgatoriului este o inveniune a Diavolului ntrebuinat
n scopul de a nela pe oameni i de a-i ine n netiin
despre scopul lui Dumnezeu de a nvia pe cei mori.


IERTAREA PCATELOR

Dup nvtura catolic biserica este format din
aleasa organizat, numit Ierarhie, i toi catolicii n
afar de Ierarhie sunt copiii bisericii i sunt numii de
obiceiu poporul catolic; de aceea biserica sau preoii
bisericii pot s ierte pcate. Cardinal Gibbons zice cu
privire la aceasta: i biserica, avnd puterea s deie
laoparte piedeca mai mare, i anume pcatul, are puterea
s deie laoparte i piedeca mai mic, care este pedeapsa
vremelnic datorit pcatului (Credina Prinilor
Notri, pagina 365).
Aceast concluzie sau doctrin este absolut contrar
nvturii Bibliei. Numai Dumnezeu poate ierta pcate
prin meritul jertfei lui Christos Isus. Cu privire la
sngele su propriu Isus a zis; Cci acesta este
sngele Meu, sngele legmntului celui nou, care se vars
pentru muli, spre iertarea pcatelor (Matei 26:28).
Sngele vieii lui Christos Isus care a fost vrsat

20 DESCOPERIT

pe Golgota a procurat baza pentru iertarea pcatelor.
Niciun preot i niciun grup de preoi nare putere s ierte
pcatele. i nici o organizaiune de pe pmnt nare
puterea aceasta. Sngele lui Isus Hristos, Fiul lui
[Dumnezeu], ne curete de orice pcat (1 Ioan 1:7).
Dac cineva a pctuit, avem la Tatl un Mijlocitor, pe
Isus Hristos, Cel neprihnit. El este jertfa de ispire
pentru pcatele noastre (1 Ioan 2: 1, 2). Apostolul Petru a
zis cu autoritate: Isus ne-a poruncit s propovduim
norodului, i s mrturisim c El a fost rnduit de
Dumnezeu, Judectorul celor vii i al celor mori. Toi
prorocii mrturisesc despre El c oricine crede n El,
capt, prin Numele Lui, iertarea pcatelor (Faptele
Apostolilor 10: 42, 43).
,,Jertfa (aa zis a) slujbei este o jertf fr snge i
prin urmare fr efect. Dumneavoastr v dai banii despre
care se susine c sunt un dar de jertf pentru iubiii
Dumneavoastr din purgatoriu, i, pe baza acestei
susineri i a darului, se fac rugciuni pentru sufletele din
purgatoriu. ns aceste rugciuni nu sunt de nici un folos
pentruc nu exist niciun suflet n purgatoriu, i afar de
aceasta nici slujba nar folosi la nimic, fiindc este o jertf
fr snge; despre aceasta st scris n Biblie: Cci viaa
trupului este n snge. Vi l-am dat ca s-l punei pe altar ca
s slujeasc de ispire pentru sufletele voastre, cci prin
viaa din el face sngele ispire (Leviticul 17: 11). i
far vrsare de snge, nu este iertare (Evrei 9: 22).
Obiceiul de a rosti rugciuni pentru sufletele
despre care se presupune c sunt n purgatoriu este o

DESCOPERIT 21

datin religioas care a fost transmis de generaiunile din
trecut, bazndu-se pe tradiiune i nu pe Cuvntul lui
Dumnezeu. Aceast nvtur este fals pentruc
desfiineaz Cuvntul lui Dumnezeu. Indiferent de timpul
cnd i prin cine a fost introdus aceast nvtur, ea este
mincinoas, neltoare, induce n eroare i lucreaz spre
paguba omenirii. Ea face pe oameni sinceri s fie
nctuai de o organizaiune pmnteasc i s fie jefuii
de libertatea lor. Prin aceasta i se iau poporului ntr'un chip
nejustificat i nepotrivit banii ctigai cu amar, dei nu
primete nimic n schimb i prin aceasta i se aduce pagub
lui i proprietii sale. Dar nainte de toate aceast
nvtur acopere dinaintea oamenilor adevrul important
despre ngrijirea lui Dumnezeu pentru omenire prin care
poate dobndi via venic. Din acest motiv nvtura
despre purgatoriu primejduiete viaa vecinic a
oamenilor.
ngrijirea lui Dumnezeu este urmtoarea: Prin
pcatul lui Adam toi oamenii au motenit moartea;
Christos Isus, prin vrsarea sngelui vieii sale, a garantat
rscumprarea omului de pcat i moarte; fiecare care
crede n Cuvntul lui Dumnezeu i n Christos Isus, i se
devoteaz lui Dumnezeu i lui Christos i rmne
credincios n aceasta, are fgduina lui Dumnezeu a
nvierii la via. O alt cale pe care s poat primi
omul via nu exist (Faptele Apostolilor 4: 12).
Diavolul tie bine c dac oamenii ar merge pe o
alt cale dect cea artat de Domnul, aceasta ar
nsemna pentru ei moartea venic. De aceea inventeaz
Diavolul nvturi neltoare i face pe oameni s
22 DESCOPERIT

le pue n practic pentruca s ascund n felul acesta
adevrul dinaintea semenilor lor. De aceea trebue s v
hotri dac voii s urmai tradiiunile omeneti care vin
de la Diavolul i s tragei consecinele, sau dac voii s
credei n Dumnezeu i Christos Isus i s gsii viaa
vecinic n fericire.
Pentruce refuz oare Ierarhia romano-catolic s
discute n mod public o chestie att de important cum este
cea a purgatoriului? Dac teoria purgatoriului este
adevrat, atunci Ierarhia ar trebui s aib dorina ca
fiecare s o cunoasc, i ar trebui s se ia toate msurile
posibile ca toi oamenii s cunoasc aceast nvtur.
Dar dac teoria ei despre purgatoriu este fals, atunci
Ierarhia ar trebui s aib dorina ca oamenii s nvee s
cunoasc adevrul aa cum este scris n Biblie. Christos
Isus este lumina lumii i el lumineaz omenirea. El a
nvat numai poruncile lui Iehova Dumnezeu. Christos a
venit acum la judecat i de aceea lumineaz acum spre
folosul poporului mai mult lumin asupra Cuvntului lui
Dumnezeu. Dogma fals despre purgatoriu este
descoperit i dat pe fa de adevr, pentruc n mod vdit
a sosit timpul lui Dumnezeu cnd toate lucrurile ascunse
trebuesc scoase la iveal. Lumina mustr pe aceast
nvtur diavoleasc, i oamenilor li se d posibilitatea s
afle adevrul despre ea. Dar toate aceste lucruri, cnd snt
osndite de lumin, snt date la iveal; pentruc ceea ce
scoate totul la iveal, este lumina (Efeseni 5:13).



DESCOPERIT 23


SUPREMAIE

Ierarhia romano-catolic nva c Domnul nostru
Christos Isus a ncredinat lui Petru locul supremaiei
spirituale n biserica lui, i c aceast supremaie a
aparinut de atunci ncoace totdeauna papilor din Roma.
Aceasta este o alt concluzie hulitoare i greit, care nu
este sprijinit deloc de Cuvntul lui Dumnezeu, i prin
care toi oamenii sinceri sunt indui n eroare spre paguba
lor.
Ca dovad c eu nu prezint n chip fals nvtura
catolic, citez urmtoarele de la Cardinal Gibbons:
Biserica catolic nva afar de aceasta c Domnul
nostru a dat Sfntului Petru primul loc de onoare i
jurisdiciune n guvernul Bisericii sale ntregi, i c aceeai
supremaie spiritual a rezidat totdeauna n papii sau
episcopii din Roma, ca fiind urmaii Sfntului Petru. Prin
urmare pentru a fi urmai adevrai ai lui Christos i toi
cretinii, att ntre preoi ct i ntre laici, trebue s fie n
comunitate cu sfntul scaun al Romei, unde Petru
guverneaz n persoana urmaului su (Credina
Prinilor Notri, pagina 92).
inei totdeauna n minte provocarea insulttoare
a Diavolului fa de Iehova i atunci vei recunoate
cu att mai clar motivul pentru rspndirea anumitor
nvturi false. Diavolul a declarat n mod ludros
c el poate face pe toi oamenii s se ntoarc de la
Dumnezeu i s-l blasteme n fa (Iov 2: 5). Din
acel timp pn astzi, Diavolul a ntrebuinat diferite
24 DESCOPERIT

mijloace ca s-i realizeze provocarea ludroas. Diavolul
este un duman viclean care se servete de nelciune i
amgire spre ai aduce la ndeplinire planurile rele.
Mijlocul principal ntrebuinat de Diavolul pentru ai
realiza scopul este religia i nvtura doctrinelor
religioase, care au o aparen de adevr ns de fapt sunt
neltoare. Doctrina supremaiei, dup cum sa amintit
mai sus, nu este numai fals, ci ea a nelat pe muli
oameni i i-a fcut s devin n mod incontient
instrumentele Diavolului. Las s examinm acum fr
prejudecat nvtura despre supremaia lui Petru i a
papilor n lumina Bibliei.
Nu exist n Sfnta Scriptur nici-o dovad biblic
c Domnul i-a ncredinat lui Petru oficiul supremaiei n
biseric, i nici c Petru a avut vreodat vreun urma.
Textele doveditoare citate n sprijinul acestei nvturi
sunt Matei 16: 17-19, cu deosebire partea aceasta: Pe
aceast piatr [dup alte traduceri: stnc] voi zidi Biserica
Mea. Mai ntiu este de importan de a afla ce se
nelege sub aceast stnc, i dup aceea se poate
constata ce nseamn cldirea zidit pe ea. Aa se vede c
Isus a ntrebuinat cuvntul piatr sau stnc n mod
simbolic.
Iehova Dumnezeu este numit n Biblie n mod
simbolic Stnc cea mare fiindc el este Fiin etern i
neschimbtoare din vecinicie n vecinicie (Psalm 90: 2).
Biblia zice despre Iehova El este Stnca; lucrrile Lui
sunt desvrite, cci toate cile Lui snt drepte; el este un
Dumnezeu credincios i fr nedreptate, el este drept i
curat (Deuteronomul 32: 4).
DESCOPERIT 25

Iehova Dumnezeu este Stnca mntuirii (Deuteronomul
32: 15). Nimeni nu este sfnt ca Domnul; nu este altul
afar de Tine; nu este stnc aa ca Dumnezeul nostru (1
Samuel 2: 2). Da, numai n Dumnezeu mi se ncrede
sufletul; de la El mi vine ajutorul. Da. El este Stnca i
Ajutorul meu (Psalm 62: 1, 2).
Cnd Dumnezeu a alungat pe om din Eden pentruc
a cedat amgirii Diavolului, Dumnezeu i-a dat cuvntul
c va nate o smn pe care o va ntrebuina spre a
nimici pe Satan i pe organizaiunea lui. Mai trziu
Dumnezeu a fcut lui Avraam fgduina c va face s
vin prin aceast smn binecuvntarea tuturor
oamenilor asculttori (Geneza 3: 15; 12: 3; 22:17, 18).
Acea Smn fgduit este Christos Messia (Galateni 3:
16-29). Christos, smna, este funcionarul principal al lui
Iehova i acela pe care Iehova l ntrebuineaz ca s
rscumpere pe neamul omenesc i s justifice numele lui.
Acea smn este numit n Sfnta Scriptur de asemenea
stnc sau piatr. El este Regele uns al lui Iehova. n
profeia lui Daniel Dumnezeu anun dinainte c va lua
din organizaiunea sa universal (pe care o aseamn
cu un munte mare) o piatr sau stnc i cu ajutorul
acestei pietre va nimici statuia sau chipul diavolesc,
care reprezint organizaiunea Diavolului; mai departe
c piatra se va face un munte mare ; un simbol
al mpriei, i va umplea tot pmntul. Acea
piatr sau stnc este Christos Messia, acela pe care
Iehova Dumnezeu l face Rege peste toate naiunile
pmntului i despre care este scris: Dar n vremea

26 DESCOPERIT

acestor mprai, Dumnezeul cerurilor va ridica o
mprie, care nu va fi nimicit niciodat, i care nu va
trece supt stpnirea unui alt popor. Ea va sfrma i va
nimici toate acele mprii, i ea ns va dinui vecinic
(Daniel 2:29-45).
Organizaiunea principal a lui Iehova este mpria
sa sub Christos Isus i este numit Sion ; i Christos Isus
este capul i piatra fundamental a Sionului despre care st
scris: De aceea, aa vorbete Domnul, Dumnezeu: Iat,
pun ca temelie n Sion o piatr, o piatr ncercat, o piatr
de pre, piatr din capul unghiului, temelie puternic; cel
ce crede, nu se va grbi (Isaia 28:16). Aceast stnc
sau piatr, Christos Messia, este acela pe care
reprezentanii religiei lumeti l-au lepdat, i au emis
nvturi contrare lui; i de aceea este scris: Piatra pe
care au lepdat-o zidarii, a ajuns s fie pus n capul
unghiului cldirii (Psalm 118: 22). Iehova menioneaz
din nou prin profetul su pe Messia ca o piatr pe care-i
zidete cldirea: Ascult dar, Iosua, mare preot, tu i
tovarii ti de slujb, cari stau naintea ta cci acetia
sunt nite oameni cari vor sluji ca semne. Iat, voi
aduce pe Robul Meu, ODRASLA. Cci iat piatra aceasta
pe care am pus-o naintea lui Iosua, numai spre
piatra aceasta sunt ndreptai apte ochi; iat, Eu nsumi
voi spa ce trebuie spat pe ea, zice Domnul
otirilor; i ntro singur zi, voi nltura nelegiuirea rii
acesteia (Zaharia 3: 8, 9). n profeia lui Isaia
puternicul Messia este numit att stnc ct i
piatr: O piatr de poticnire i o stnc de pc-

DESCOPERIT 27

tuire (Isaia 8:14). Aceasta dovedete c cuvintele piatr
i stnc au acela neles i sunt ntrebuinate n mod
simbolic. Apostolul aplic n mod hotrt numirile piatr
i stnc asupra lui Christos Isus: Dup cum este scris:
Iat c pun n Sion o Piatr de poticnire, i o stnc de
cdere: i cine crede n El, nu va fi dat de ruine (Romani
9: 33).
Ca iudeu Petru a cunoscut cuprinsul profeiilor
despre viitorul Messia, Stnca. n mplinirea fgduinei
lui Iehova ntreg Izraelul a ateptat atunci venirea lui
Messia. Numele Messia i Christos nseamn acela lucru,
i anume unsul i reprezentantul principal al lui Iehova.
Andrei a fost unul dintre iudeii cu frica lui Dumnezeu, i
cnd a vzut pe Isus sa exprimat n felul urmtor: Noi
am gsit pe Messia (care, tlmcit nsemneaz Christos)
(Ioan 1: 41). Cnd Isus a vzut pe Petru, i-a zis: Tu eti
Simon, fiul lui Iona; tu te vei chema Chifa, (care,
tlmcit, nsemneaz Petru [o piatr; dup alte traduceri])
(Ioan 1: 42). Petru sa fcut apoi un ucenic al lui Isus.

STNCA IDENTIFICAT

Fariseii, preoimea acelui timp, au practicat religia
evreiasc i au ncercat nencetat s prind pe Isus. Ei au
fost farnici i au susinut a reprezenta pe Dumnezeu,
ns, dup cum le-a zis Isus, au reprezentat pe Diavolul
(Ioan 8: 44). Isus a ndemnat pe ucenicii lui s se fereasc
de nvturile acestor preoi religioi.


28 DESCOPERIT

Dup aceea Isus, adresndu-se ucenicilor lui, a zis: Cine
zic oamenii c sunt Eu? Ei au rspuns: unul din proroci.
Apoi Isus le-a zis: Dar voi, cine zicei c sunt? Isus nu
spusese Iudeilor c este Messia. Petru a rspuns: Tu eti
Christosul [(evreete) Messia: unsul lui Dumnezeu], Fiul
Dumnezeului celui viu (Matei 16: 13-16). Aa a fost
identificat Isus ca Stnca sau Piatra despre care au scris
profeii.
Isus numise mai nainte pe Petru, dup cum sa
amintit mai sus, Chifa, ceeace de asemenea nseamn o
piatr. Cnd Petru a dat rspunsul citat mai sus, Isus sa
adresat lui Petru i a zis: Ferice de tine, Simone, fiul lui
Iona; fiindc nu carnea i sngele i-a descoperit lucrul
acesta, ci Tatl Meu care este n ceruri. i Eu i spun: tu
eti Petru, i pe aceast piatr [stnc; dup alte traduceri]
voi zidi Biserica Mea, i porile Locuinei morilor nu o
vor birui (Matei 16: 17, 18). Cuvintele pe care le-a
ntrebuinat Isus aici arat c prin cuvntul piatr nu sa
referit la Petru, pe care va fi zidit biserica lui. Pentruce s
ntrebuineze Isus cuvintele i eu dac piatra se refer la
Petru? Cuvintele nseamn fr ndoial urmtoarele:
Petru, Tatl Meu din cer i-a descoperit c eu sunt Piatra
sau Stnca, Christos Messia, pe care l-a anunat Tatl meu
prin profeii lui; i numele tu nseamn o piatr; pe
aceast stnc (pe el pe unsul lui Dumnezeu i pe
nsrcinatul lui Iehova vreau s-mi cldesc biserica.
Avnd n vedere profeiile repetate ale lui Iehova
c Messia, Christos, este Piatra Fundamental sau
Stnca mpriei sale, cum poate socoti cineva n mod

DESCOPERIT 29

serios c Isus a ncercat s schimbe scopul anunat a lui
Iehova i s ntrebuineze pe Petru ca temelia bisericii sale,
contrar scopului exprimat al lui Dumnezeu? O astfel de
concluzie dup care un altul trebue s nlocuiasc pe
Regele uns al lui Iehova, nu este numai cu totul iraional,
ci i hulitoare de Dumnezeu. Este o curs viclean a
Diavolului de a ntoarce ateniunea oamenilor dela marele
Creator asupra creaturii, i de a ntuneca astfel scopul
Creatorului.
Apostolul a identificat n mod definitiv pe Christos
Isus ca Stnca, a crui tip a fost Moise, cnd a scris: i
toi au but aceea butur duhovniceasc, pentru-c beau
dintro stnc duhovniceasc ce venea dup ei; i stnca
era Christos (1 Corinteni 10: 4). Isus Christos este marele
Executor i Constructor al lui Iehova. El i-a cldit biserica
a crei Cap i Piatr Fundamental este Christos Isus (Isaia
28: 16). Lipsete orice dovad c biserica este zidit pe
Petru, dar toate dovezile arat c biserica este zidit pe
Christos Isus. Biserica este templul lui Dumnezeu i casa
spiritual, dup cum st scris n Biblie: Voi suntei
Templul lui Dumnezeu (1 Corinteni 3: 16; 2 Corinteni 6:
16). Piatra din capul unghiului fiind Isus Christos. n El
toat cldirea, bine nchegat, crete ca s fie un Templu
sfnt n Domnul. i prin El i voi suntei zidii mpreun,
ca s fii un lca al lui Dumnezeu, prin Duhul (Efeseni 2:
20-22).
Fiecare care devine un membru al organizaiunii
templului lui Iehova, a crei cap i temelie este Isus,
este artat n mod simbolic ca o piatr, aa cum a

30 DESCOPERIT

numit Isus i pe Petru. Mrturia lui Petru nsui, scris prin
inspiraiune, arat n mod cu totul hotrt c Isus cu
cuvntul piatr nu sa referit la Petru ca primul, piatra pe
care este cldit biserica. Apostolul zice: i voi, ca nite
pietre vii, suntei zidii ca s fii o cas duhovniceasc, o
preoie sfnt, i s aducei jertfe duhovniceti, plcute lui
Dumnezeu, prin Isus Christos. Cci este scris n Scriptur:
Iat c pun n Sion o piatra din capul unghiului, aleas,
scump; i cine se ncrede n El, nu va fi dat de ruine (1
Petru 2: 5, 6). Petru arat aici pe Isus Christos ca Piatra
Fundamental a cldirii. Acei cretini pretini cari au emis
o teorie contrar, asemntoare celei a Ierarhiei romano-
catolic, sunt, dup cuvintele Sfintei Scripturi,
neasculttori i sau lovit de Christos Piatra, dup cum zice
Petru (1 Petru 2: 7, 8).


URMAI

Apostolul Petru na fost niciodat un pap. Petru na
avut niciodat un urma. Din aceste dou motive niciun
om nu poate primi oficiul de pap cu aprobarea lui
Dumnezeu, dup cum susine Ierarhia romano-catolic.
nvtura Bisericii romano-catolice cu privire la papa este
explicat n literatura ei proprie ca urmtoarea: Pap
Titlul de pap, ntrebuinat mai de mult ntro
msur cu mult mai mare ca astzi, arat acum
numai pe episcopul din Roma; i n virtutea pozi-
iunii sale de urma al Sfntului Petru este preotul

DESCOPERIT 31

principal al ntregii biserici, reprezentantul lui Christos pe
pmnt (The Catholic Encyclopedia, volumul XII).
Succesiune apostolic. PRETENIUNEA RO-
MEI. Principiul care este la baza preteniunii Romei
este cuprins n ideia de succesiune. A succede nseamn
a fi urmaul; cu deosebire motenitorul altuia, sau a ocupa
poziie oficial imediat dup aceea, aa dup cum Victoria
a urmat dup William al IV-lea. Aa urmeaz acum papii
romano-catolici n poziiunea lor imediat dup Sfntul
Petru i administreaz oficiul su; ei sunt prin urmare
succesorii si. Noi trebue s dovedim (a) c Petru a venit
la Roma i acolo i-a sfrit pontificatul; (b) c episcopii
din Roma care au venit dup el au ocupat poziiunea lui
oficial n biseric (The Catholic Encyclopedia,
volumul I).
Nu exist absolut nici-o dovad istoric c Petru a
venit vreodat la Roma. Dar chiar i dac ar fi mers la
Roma, aceasta nar fi o dovad pentru primatul su sau
pentru aceea c papii sunt urmaii lui. Scripturile care sunt
citate de Ierarhia romano-catolic n sprijinul susinerii ei
se gsesc n Matei 16: 19 i Ioan 21: 15-17. ns niciuna
din aceste scripturi nu sprijinesc deloc concluzia Ierarhiei.


CHEI

Isus a zis lui Petru: i voi da cheile mpriei
cerurilor, i orice vei lega pe pmnt, va fi legat n


32 DESCOPERIT

ceruri, i orice vei deslega pe pmnt, va fi deslegat n
ceruri (Matei 16: 19)., Aceast scriptur nu nseamn de
loc c Petru a fost pus mai presus de ceilali apostoli.
Pavel adresndu-se Corintenilor zice despre sine nsui:
Cci socotesc c n nimic nu sunt n urma celor mai de
frunte apostoli (2 Corinteni 11:5; Noul Testament,
traducere nou dup textul original). Dar dac a existat
ntr'adevr o deosebire, Pavel a avut o rspundere mai
mare dect ceilali fiindc a fost fcut apostol deosebit al
neamurilor, ales i nsrcinat de Domnul n acest scop
(Romani 11: 13). El a scris sub conducerea Domnului cea
mai mare parte a nvturii pe seama bisericii sau
adunrii. Prin cuvintele lui Isus adresate lui Petru cu
privire la cheile mpriei cerurilor i sa mprit lui
Petru ndeplinirea unei datorii deosebite, i dupce Petru a
fcut acel lucru, na putut fi fcut din nou nici de el i nici
de un altul.
Cuvntul chei, aa cum este ntrebuinat n Sfnta
Scriptur, arat privilegiul deschiderii, descoperirii i
facerii de cunoscut a anumitor adevruri despre mpria
cerurilor. Isus declar c aceasta este nsemnarea adevrat
a cuvntului ntrebuinat aici. A fost datoria preoilor iudei
s fac cunoscut poporului cuprinsul Sfintei Scripturi. n
locul poruncilor lui Dumnezeu acea preoime a pus
nvturile oamenilor, i de aceea le-a zis Isus: Ai luat
cheia cunotinii (Luca 11: 52; trad. Nitzulescu).
I-a plcut lui Dumnezeu s reie cunotina despre
mpria cerurilor i s o ie ascuns pn la venirea lui
Christos Isus, dup cum este scris : Taina [mpr-

DESCOPERIT 33

iei cerurilor] inut ascuns din vecinicii i n toate
veacurile, dar descoperit acum sfinilor Lui (Coloseni 1:
26, 27). Sfinii, apostolii, au fost aceia crora le-a
descoperit Domnul faptul c mpria cerurilor se
compune din Christos Isus, Capul i Stnca fundamental
principal, mpreun cu cei 144.000 de membrii ai
corpului su (Efeseni 1: 20-23; Apocalips 7: 4). Domnul
nostru a descoperit aceasta ucenicilor lui numai dup
nlarea sa la cer. Dupce au primit la Rusalii spiritul
sfnt, ei au nceput s neleag aceasta. nainte de acel
timp chiar i apostolii au ateptat c Domnul va ntemeia o
mprie numai cu poporul Izrael. nainte de nlarea sa
la cer, Christos a fost cu ucenicii si: Deci apostolii, pe
cnd erau strni laolalt, L-au ntrebat: Doamne, n
vremea aceasta ai de gnd s aezi din nou mpria lui
Izrael? El le-a rspuns: Nu este treaba voastr s tii
vremurile sau soroacele; pe acestea Tatl le-a pstrat supt
stpnirea Sa. Ci voi vei primi o putere, cnd Se va pogor
Duhul Sfnt peste voi, i-Mi vei fi martori n Ierusalim, n
toat Iudea, n Samaria, i pn la marginile pmntului
(Faptele Apostolilor 1: 6-8).
Isus a ntrebuinat cuvntul chei la plural, prin
ceeace arat c a neles mai mult dect o cheie. Dupce
Petru a primit la Rusalii darul spiritului sfnt, i sa permis
din mila Domnului s ntrebuineze una din aceste chei,
prin faptul c a deschis i a fcut cunoscut scopul lui
Dumnezeu de a alege din Iudei pe unii care vor fi
fcui membrii ai mpriei cerului. Evanghelia lui
Christos Isus a fost propovduit timp de trei ani de zile

34 DESCOPERIT

numai Evreilor, i Domnul a ales din Iudei o rmi
(Romani l1: 1-5). La sfritul acelui timp Domnul a dat lui
Petru cealalt cheie prin care a deschis i a fcut
cunoscut celor ce nau fost Evrei c Dumnezeu va alege pe
unii dintre ei care vor fi fcui membrii ai mpriei
cerurilor. Aceasta este explicat amnunit n capitolul al
zecelea al Faptelor Apostolilor.
Corneliu, un pgn, sa rugat i a cutat s cunoasc
pe Domnul, i Domnul l-a trimis la Petru. Corneliu a
povestit dup aceea lui Petru despre o vedenie i un mesaj
pe care le-a primit dela Domnul. Pn la acel timp Petru
na cunoscut nsemnarea cheii a doua pe care i-a dat-o
Domnul; acum ns Domnul i-a limpezit lucrul acesta i i-a
artat c evanghelia trebue s mearg tot aa la pgni ca
i la Evrei: Atunci Petru a nceput s vorbeasc, i a zis:
n adevr, vd c Dumnezeu nu este prtinitor, ci c n
orice neam, cine se teme de El, i triete n neprihnire
este primit de El (Faptele Apostolilor 10: 33, 35).
Aa a fost deschis atunci privilegiul mpriei
cerului pgnilor tot aa ca i Iudeilor. Petru a comunicat
mai trziu lucrul acesta celorlali ucenici cnd le-a povestit
n Ierusalim c Dumnezeu i-a aruncat privirile i peste
neamuri ca s aleag din mijlocul lor un popor
pentru numele lui (Faptele Apostolilor 15: 14). Amndou
cheile au fost ntrebuinate atunci de Petru ca s
deschid i s fac cunoscut altora taina mpriei
cerurilor, i anume c Dumnezeu va lua o rmi
din Evrei i pe unii din pgni care vor forma m-
preun mpria cereasc sau biserica. ntrebuinarea

DESCOPERIT 35

cheilor prin Petru, aa dup cum a fost nsrcinat, a fost
prin aceasta ndeplinit. i este imposibil ca un altul s
poat urma lui Petru ntrun lucru care este deja terminat.
Aceasta dovedete definitiv c Petru na avut urmai.
Ce se nelege ns sub cuvintele lui Isus adresate lui
Petru: Orice vei lega pe pmnt, va fi legat n ceruri, i
orice vei deslega pe pmnt, va fi deslegat n ceruri ?
nelegerea clar i nendoelnic a acestor cuvinte este c
Isus a fgduit c va confirma faptele lui Petru n
ntrebuinarea cheilor, i c le-a confirmat; i le-a aprobat
pe deplin. O astfel de confirmare a fost absolut necesar
deoarece Petru na putut s lucreze numai pe baza
autoritii dela Domnul. Aceste cuvinte fiind rostite n
legtur cu cheile, arat c Domnul a fost dispus s aprobe
ce va face Petru cu cheile, dar nu ce va face n legtur cu
alte lucruri.
Este cu totul iraional de a conchide c nsrcinarea
dat lui Petru a nsemnat c el trebue s aib un urma
perpetuu, i c orice leag sau desleag acest urma pe
pmnt, fie bine, ru sau fr importan, va fi
confirmat de Domnul. n aceasta se descopere din
nou unul dintre acele scopuri neltoare ale lui Satan de
a face pe oamenii sinceri s cread c Petru a primit o
nsrcinare i mputernicire nemrginit, i are urmai
care n acela chip au o nsrcinare i putere nemrgi-
nit. Prin aceast intrig neltoare a lui Satan
oamenii au fost ndemnai s deie omagiu i devota-
ment i onoare unor oameni imperfeci, ceeace este
contrar Cuvntului Atotputernicului Dumnezeu. Nece-

36 DESCOPERIT

sitatea unui urma al lui Petru nu sa artat niciodat. i
nici nu exist nici-o dovad c Petru a avut vreodat un
urma.
Cellalt text biblic citat n sprijinul supremaiei lui
Petru i a pretinilor lui urmai se afl n Ioan 21; 15-17. n
timpul crucificrii Petru sa lepdat de Domnul i el a
alunecat aa dar prin influena lui Satan (Ioan 18: 15-17;
Luca 22: 31, 32). Isus avertizase pe Petru i i zisese:
Dupce te vei ntoarce [pe calea cea dreapt] la
Dumnezeu, s ntreti pe fraii ti (Luca 22: 32). n Ioan
21: 15-17 Isus a adresat aproape aceleai cuvinte lui Petru.
Cnd Isus dup nvierea sa a aprut naintea lui
Petru, i-a pus ntrebarea: M iubeti? A iubi nseamn a
fi devotat pe deplin i dezinteresat Domnului n ascultare
de poruncile sale, despre ceeace a vorbit Isus n alt loc
(Ioan 14: 15; 15: 10). Faptul c Isus a pus de trei ori aceea
ntrebare dovedete ce mult a voit s recomande lui Petru
importana iubirii sau ascultrii dezinteresate. Petru i-a
declarat iubirea pentru Domnul, i Isus a rspuns apoi:
Pate oile Mele! adic dovedete iubirea ta prin faptul c
mergi i vesteti altora adevrul descoperit ie. Fiecare
urma al lui Christos Isus a primit aceast nsrcinare
(Isaia 61; 1, 2; 43: 10-12). n loc ca prin aceast scriptur
s se dovedeasc autoritatea suprem a lui Petru i a
urmailor lui, este dovedit exact contrarul. Biserica este
organizaiunea lui Dumnezeu, i n ea Dumnezeu este
suprem. Christos Isus este Capul bisericii; i Dum-
nezeu i Christos sunt nvtorii i stpnitorii, i


DESCOPERIT 37

ei singuri constitue naltele stpniri (Romani 13: 13;
1 Corinteni 12: 18).


BISERICA

Doctrina catolic afirm c biserica catolic este
biserica cea adevrat, i a fost ntemeiat pe Petru, i c
papa este capul bisericii, este urmaul lui Petru, este
infailibil, i este singurul care este autorizat s interpreteze
Sfnta Scriptur. Despre aceasta zice Cardinal Gibbons:
Biserica adevrat trebue s fie apostolic. De aceea
gsim n crezul format n primul consiliu ecumenic din
Nicea n anul 325 urmtoarele cuvinte: Eu cred ntro
singur biseric, sfnt, catolic i apostolic. Biserica
catolic i poate justifica uor titlul apostolic fiindc i
trage origina dela apostoli (Credina Prinilor Notri,
paginile. 38, 48). Astfel de nvturi ale Bisericii romano-
catolice nu sunt n armonie cu Cuvntul lui Dumnezeu.
Biserica este organizaiunea lui Iehova Dumnezeu,
dup cum este scris: Biserica Dumnezeului celui viu (1
Timotei 3: 15). Christos Isus este capul, piatra principal
din capul unghiului, temelia i stpnitorul bisericii.
Dumnezeu a nviat pe Christos Isus din mori i 1-a
fcut cap peste biseric (Efeseni 1: 20-22). Cci
brbatul este capul nevestei, dup cum i Christos este
capul Bisericii, El, Mntuitorul trupului (Efeseni 5:
23). El este Capul trupului, al Bisericii. El este
nceputul, cel nti nscut dintre cei mori, pentruca n

38 DESCOPERIT

toate lucrurile s aib ntietatea. Cci Dumnezeu a vrut ca
toat plintatea s locuiasc n El. (Coloseni 1; 18, 19) ,,
Acum dar Dumnezeu a pus mdularele n trup, pe fiecare
aa cum a voit El (1 Corinteni 12: 18).
Numele acelora care sunt membrii bisericii stau
scrise n cer i nu ntro carte lumeasc (Evrei 12: 23).
Iehova Dumnezeu i Christos Isus sunt nvtorii bisericii
(Isaia 30: 20; 54: 13). Profeii din timpul vechiu au scris
profeiile aa cum au fost inspirai de spiritul lui Iehova (2
Petru 1: 21). Apostolii au scris instruciunile pentru
biseric cum le-au fost dictate i inspirate de Dumnezeu
prin Christos Isus. Profeiile i nvturile apostolilor sunt
ntrebuinate de Domnul spre a nva pe membrii bisericii;
de aceea a scris apostolul Pavel c Christos Isus este piatra
principal din capul unghiului a bisericii, a templului lui
Dumnezeu, cldit pe Christos; n acest scop au servit
nvturile pe care Dumnezeu le-a dat prin profeii lui
sfini i prin apostoli (Efeseni 2: 18-22).
Lipsete orice dovad c apostolul Petru a fost
singurul apostol care s deie nvturi pentru biseric. i
ntruct nu exist nici cea mai mic dovad c Petru sau un
alt apostol a avut urmai, susinerea Ierarhiei romano-
catolice c papa este reprezentantul lui Christos, capul sau
cpetenia bisericii, urmaul apostolului Petru, i aceea c
el este nvtorul infailibil al bisericii, cade ca
fiind cu totul nentemeiat. O astfel de doctrin
este iari una din acele intrigi viclene ale lui
Satan de a atrage ateniunea persoanelor sincere
asupra unu om sau asupra unei creaturi i de a ntoar-

DESCOPERIT 39

ce pe oameni dela Dumnezeu i Christos.
Dup nvtura romano-catolic Ierarhia este
BISERICA, compus din puini oameni, n timp ce toi
ceilali catolici sunt numai sprijinitori sau copii ai bisericii
i sunt numii Populaiunea catolic. (Vezi The
Official Catholic Directory, 1935). Dimpotriv, Sfnta
Scriptur arat c nu exist numai o cale posibil de a
deveni un membru al bisericii, dac cineva crede n
Dumnezeu i n Christos Isus, se consacreaz s fac
voina lui Dumnezeu, apoi calc n mod credincios pe
urmele lui Isus i este asculttor de poruncile lui
Dumnezeu pn la moarte. Mai departe Sfnta Scriptur ne
arat c acest privilegiu nu poate fi dobndit prin aceea c
oamenii ne aleg n acest oficiu, ci prin faptul c Domnul l
druiete fiecruia care-l ascult pe deplin (Evrei 11: 6; 1
Petru 2: 21; Romani 8: 29; Apocalips 2: 10). Biserica este
organizaiunea cereasc a mpriei lui Dumnezeu. Faptul
c cineva afirm a fi un membru al bisericii lui, nu este
nicidecum o dovad c i este ntradevr. Nu oriicine-
Mi zice: Doamne, Doamne ! va intra n mpria
cerurilor, ci celce face voia Tatlui Meu care este n
ceruri (Matei 7: 21).


LUMEA

Satan este domnitorul invizibil al acestei lumi rele,
dup cum st scris n Sfnta Scriptur (Ioan 12: 31; 14:
30; 16: 11). Satan orbete minile acelora care cred

40 DESCOPERIT

nvturile oamenilor i le urmeaz i n felul acesta neag
Cuvntul lui Dumnezeu: A cror minte necredincioas a
orbit-o dumnezeul veacului acestuia, ca s nu vad
strlucind lumina Evangheliei slavei lui Dumnezeu (2
Corinteni 4: 4). Conductorii organizaiunii bisericii
catolice nva tradiiuni omeneti i desfiineaz prin
aceasta Cuvntul lui Dumnezeu. Ei sunt orbi fa de
adevr i conduc i pe alii pe calea cea rea, i aa merg
toi spre prpastia nimicirii (Matei 15: 6, 14). Isus zice:
mpria Mea nu este din lumea aceasta, pentruc este o
mprie dreapt (Ioan 18: 36; Isaia 32: 1; 9: 6, 7). Exact
contrar cuvintelor lui Isus, Ierarhia sau Biserica romano-
catolic este o parte a acestei lumi rele, are legturi cu
lumea i se amestec n politica fiecrei naiuni a
pmntului. Din acest motiv Ierarhia romano-catolic este
un duman al lui Dumnezeu i al mpriei sale, dup cum
este scris: Suflete prea curvare! Nu tii c prietenia lumii
este vrjmie cu Dumnezeu? Aa c cine vrea s fie
prieten cu lumea se face vrjma cu Dumnezeu (Iacob 4:
4).
Este un fapt bine cunoscut c ordinul Iezuiilor este
un instrument i o parte a organizaiunii romano-catolice,
i c aceast organizaiune influeneaz i stpnete
dictatorial Germania, Austria, Italia i alte ri, i n
timpul prezent poart cu toate mijloacele un rzboiu
sngeros n Spania spre a aduce sub controlul ei i
pe aceast ar. Numrul mare de scrieri sau de
material de propagand, care este publicat de Ierarhia
romano-catolic n legtur cu Aciunea Catolic,

DESCOPERIT 41

dovedete ndeajuns c Ierarhia romano-catolic caut din
toate puterile s ctige stpnirea peste toate naiunile
pmntului. Chiar i numai faptul acesta este o dovad
conchiztoare c biserica catolic nu este biserica lui
Dumnezeu, i nu lucreaz cu autoritate dela Dumnezeu i
dela Christos, ci c este instrumentul Diavolului ca s
orbeasc pe oamenii sinceri i s-i ntoarc de la
Dumnezeu i dela Christos.
Lumea este astzi plin de rutate, i conductorii
ntre cei nelegiuii sunt reprezentanii religiei, care sunt
sprijinitorii i instigatorii principali ai rzboiului i ai
vrsrii de snge. Biserica lui Dumnezeu a crei cap este
Christos Isus va domni n dreptate i n pace, dup cum
reiese aceasta n mod clar din Isaia 9: 6, 7.
Cretinului i sa poruncit n mod deosebit s se in
departe de lumea aceasta i s atepte cu rbdare
ntemeierea mpriei lui Dumnezeu sub Christos Isus,
sub a crui domnie dreapt se va face voina lui Dumnezeu
pe pmnt aa cum se face i n cer. Domnul Isus a nvat
pe urmaii lui s se roage pentru aceasta. Ierarhia romano-
catolic zice oamenilor n chip fals c martorii lui Iehova
sprijinesc ntemeierea unei mprii printrun om. Nimic
nu este mai ndeprtat de adevr dect aceast afirmaiune.
Martorii lui Iehova nu fac altceva dect aceea c atrag
ateniunea asupra faptului c Dumnezeu a fgduit s
ntemeieze o mprie a dreptii a crei Cap va fi
Christos; aceast mprie este acum aproape i oamenii
trebue s fie informai despre ea.


42 DESCOPERIT


ICOANE

n organizaiunea bisericii romano-catolice sunt
ntrebuinate icoane i chipuri. Ele aparin cultului religios,
care datin omeneasc, dup cum a zis Isus, vine de la
Diavolul (Matei 15: 1-9; Ioan 8: 44). Despre icoane zice
autoritatea catolic: RELIGIUNE. n fiecare form de
religie este cuprins convingerea c Fiina (sau fiinele)
misterioas, supranatural stpnete viaa i soarta
oamenilor Deaceea, n nelesul cel mal strict, religiunea
n sens subiectiv este dispoziiunea de a recunoate
atrnarea noastr de Dumnezeu, i n sens obiectiv este
recunoaterea voluntar a acestei atrnri prin fapte de
omagiu... Religiunea cretin a permis ntrebuinarea de
statui i icoane, care reprezint pe Fiul lui Dumnezeu ce
sa fcut om, pe sfini i pe ngeri. Aceste chipuri sunt un
ajutor admisibil spre a edifica, deoarece cinstea ce li se d
este numai relativ, prin faptul c ea se d prin icoane
acelor fiine pe care le reprezint ele. Aceasta se poate
asemna cu onoarea relativ ce se d steagului naiunii
(The Catholic Encyclopedia, vol. XII).
Aceast datin este o clcare direct a legii lui
Dumnezeu i arat prin aceasta c vine de la Diavolul spre
a nela pe popor.
Iehova a dat tuturor care voiesc s-i plac porunca
neschimbtoare: S nu ai ali dumnezei afar de Mine. S
nu-i faci chip cioplit, nici vreo nfiare a
lucrurilor cari sunt sus n ceruri, sau jos pe pmnt,

DESCOPERIT 43

sau n apele mai de jos de ct pmntul. S nu te nchini
naintea lor, i s nu le slujeti; Cci Eu, Domnul,
Dumnezeul tu, sunt un Dumnezeu gelos, care pedepsesc
nelegiuirea prinilor n copii pn la al treilea i al
patrulea neam al celor ce M ursc (Exodul 20: 3-5).
Iehova Dumnezeu a dat aceast lege spre a ocroti pe
poporul su de nchinarea la Diavol. Planul Diavolului este
de a ntoarce pe neamul omenesc de la Dumnezeu; i tot ce
tinde la aceea de a ntoarce mintea de la Iehova i de la
Christos este n mod clar o uneltire a Diavolului.
nvtura catolic despre ntrebuinarea icoanelor n cult
nu este sprijinit deloc de Sfnta Scriptur. Dimpotriv,
fiecare text biblic care se refer la chipuri dovedete c
cultul chipurilor este o urciune n ochii lui Dumnezeu
(Exodul 32: 7-11; Habacuc 2: 18). Atunci se arat omul
ct este de prost cu tiina lui, i orice argintar rmne de
ruine cu chipul lui cioplit; Cci idolii lui nu sunt dect
minciun, i nu este nici o suflare n ei; sunt un lucru de
nimic, o lucrare neltoare, i vor pieri, cnd va veni
pedeapsa (Ieremia 10: 14, 15).
Pentruce s voiasc cineva s se nchine la un chip al
lui Christos Isus, cnd el trete i n numele lui se
poate ruga la Iehova? Isus a dat urmailor lui o rugciune
model, dup cum este amintit n Matei 6: 9-15. Este
privilegiul fiecrui cretin s se adreseze lui Iehova
Dumnezeu n numele lui Christos Isus fr ajutorul
preotului sau a unei alte persoane i fr s ntrebuineze
ceva icoane sau chipuri. i ori ce vei cere n
Numele Meu, voi face, pentruca Tatl s fie proslvit

44 DESCOPERIT

n Fiul (Ioan 14: 13). Pentru ca orice vei cere de la
Tatl, n Numele Meu, s v dea (Ioan 15:16).
The Catholic Encyclopedia citat mai sus
aseamn ntrebuinarea unor astfel de chipuri cu onoarea
ce se d steagului unei naiuni. Aceasta dovedete c
salutarea icoanei este o ceremonie religioas, fiindc un
astfel de salut atribue mntuirea lucrului al crui simbol
este icoana. Mntuirea omenirei ns nu poate veni numai
de la Iehova Dumnezeu prin Christos Isus (Faptele
Apostolilor 4: 12). Contrar Bibliei, de la Ierarhia catolic
pleac o micare de a sili pe copiii de coal s salute
steagul. Prin aceasta se intenioneaz a-i sili s practice o
form de religie care nseamn o clcare direct a legii lui
Dumnezeu. Chiar i numai faptul acesta arat c aceasta
este o uneltire viclean a Diavolului de a ntoarce pe
creaturi de la Iehova spre a realiza provocarea ludroas a
lui Satan adresat lui Dumnezeu c poate s ntoarc pe
oameni de la el (Iov 2: 4-6).
Chipurile nau fost ntrebuinate nici de apostoli i
nici de primii cretini, ci ele au fost introduse pentru prima
oar de organizaiunea romano-catolic. O autoritate bine
cunoscut zice: CULTUL ICOANELOR... II. n
biserica cretin. Icoanele au fost necunoscute n
nchinarea primilor cretini; i acest fapt a devenit o
baz a unei nvinuiri a pgnilor adus n contra
cretinilor c sunt ateiti... III. Venerarea icoanelor n
biserica romano-catolic... Bellarmine zice c icoanele
lui Christos i ale sfinilor nu trebuesc venerate numai
n mod simbolic, ci cu totul pozitiv. Rugciunile s fie

DESCOPERIT 45

adresate aa dar direct la icoane i nu numai aa ca i cum
ar fi adresate la aceia pe care-i reprezint icoanele... Icoana
nsui este sfnt ntro msur anumit, i anume prin
asemnarea sa cu sfntul, prin sfinirea ei i prin
ntrebuinarea ei la nchinarea; din aceasta urmeaz c
icoanele nsui nu sunt ndreptite la aceea onoare ca
Dumnezeu, CI LA ONOARE MAI PUIN (De
imaginibus, I. ii, c. x.)... Bonaventura a tras din aceasta o
concluzie just: ntruct venerarea ce i se d icoanei lui
Christos, i se d lui Christos nsui, este potrivit de a te
nchina la Icoana lui Christos (Cultus latriae, I. iii, dist. 9,
art. 1, qu. 2)... Aceleai argumente care sunt ntrebuinate
astzi de Biserica roman spre a apra cultul chipurilor, au
fost lepdate de cretinii primelor trei secole cnd au fost
ntrebuinate la aprarea cultului idolilor. Pgnii au zis:
noi nu ne nchinm la chipuri ci la aceia pe care i
reprezint aceste chipuri. (Mc Clintok and Strongs
Cyclopedia, volumul IV, ediia 1876).


PRINI


n organizaiunea romano-catolic toi preoii sunt
numii printe, i papa este numit sfntul printe.
Cu privire la aceasta a zis The Catholic Encycl-
opedia, volumul IV: Prini ai bisericii... Sf. Ire-
naeus zice c un nvtor este un printe, i un ucenic
un fiu (iv,41,2), i aa a zis i Clement din Alexandria

46 DESCOPERIT

(Strom., I, i, 1). Un episcop este cu siguran un printe n
Christos, deoarece el este acela care a botezat n timpurile
de mai demult ntreag turma sa i el este nvtorul
principal al bisericii sale... Numele printe care a
aparinut la nceput episcopilor, a fost transmis aa zicnd
preoilor care au oficiat n deosebi ca servii sacramentului
pocinei. Acum acest nume este dat tuturor preoilor n
Spania, n Irlanda i n anii din urm i n Anglia i n
Statele Unite ale Americei.
Aceast nvtur este cu totul contrar Cuvntului
lui Dumnezeu; ea onoreaz pe oameni i mai cu seam
este contrar poruncii lui Christos Isus.
Apostolii lui Isus Christos au vorbit frailor lor
ntrun mod iubitor i i-au numit fii sau copii, ns nimeni
dintre ei na ntrebuinat cuvntul printe pentru sine nsui
sau pentru o alt persoan. Procednd n felul acesta,
apostolii sau inut strict de porunca dat lor de Isus, i
anume: i Tat s nu numii pe nimeni pe pmnt;
pentruc Unul singur este Tatl vostru: Acela care este n
ceruri (Matei 23: 9).
Fariseii, preoimea evreiasc, au inventat aceste
titluri printe sau tat i maestru, i au fcut pe
oameni s-i numeasc aa spre a primi de la popor omagii
i onoare. tiind Isus c un astfel de obiceiu este metoda
Diavolului spre a ntoarce pe popor de la Dumnezeu, a
avertizat pe ucenicii si de aceast primejdie i le-
a zis mai departe: Voi nu putei sluji la doi
stpni. Voi nu putei servi pe Dumnezeu i pe
Mamona (Luca 16: 13). Din pricina acestor lucruri
au insultat fariseii pe Isus, i el le-a zis: Voi suntei ceice
DESCOPERIT 47

v ndreptii pe voi niv naintea oamenilor, dar
Dumnezeu v cunoate inimile: pentruc ce este nlat
ntre oameni este o urciune naintea lui Dumnezeu (Luca
16: 15; Noul Testament, trad. nou).
Pentruce este purtarea de haine lungi, dantele de aur,
acoperemnturi de cap deosebite i lucruri asemntoare, o
urciune n ochii lui Iehova? Pentruc toate acestea au de
scop s ndeprteze pe oameni de la Dumnezeu i s
sprijineasc uneltirea Diavolului. Aceste lucruri
primejduiesc libertatea oamenilor i le aduc pagub n
ceeace privete trupul i viaa; i de aceea sunt o urciune
n ochii lui Dumnezeu. Fiecare trebue s fie plin de respect
fa de semenii si, ns a face o deosebire ntre urmaii lui
Christos i a da unora o onoare mare este cu totul greit.
Toi sunt una n Christos, i a fost porunca lui Christos ca
toi s fie una (Ioan 17: 21). Dumnezeu a luat msuri de
siguran pentru poporul su pentruca s nu fie orbit i
amgit de Diavolul, ci ca s cinsteasc i s slveasc pe
Dumnezeu i nu pe oameni (Psalm 66: 2). Christos Isus
na cerut onoare pentru sine (Evrei 5: 4, 5). El a dat toat
onoarea i mrirea Tatlui su Iehova Dumnezeu. Isus sa
smerit pe sine nsui. Sa desbrcat pe sine nsui i a luat
un chip de rob, fcndu-Se asemenea oamenilor (Filipeni
2: 7)
Contrar cu acestea, papa, care susine a fi
reprezentantul lui Christos, pretinde mare onoare, i
lui i sunt date urmtoarele titluri: Sfntul Printe,
Sfinia Sa, Apostolul principal, Reprezentantul adevrat al
lui Christos, Capul ntregii Biserici, Tatl i Doctorul

48 DESCOPERIT

tuturor cretinilor. Pentru toate titlurile acestea nu exist o
autoritate biblic, i primirea lor este n contrazicere
direct cu poruncile lui Isus Christos i nseamn o clcare
a lor. La mai mult de trei sute de ani dup moartea lui
Petru sa introdus pentru prima oar oficiul i numele
pompos papa. i numai n anul 1870 a fost declarat papa
ca infailibil. Dumnezeul lumii acesteia a fost acela care a
conceput planul s pun pe un om n fruntea unei
organizaiuni i s-l numeasc pap. Aceasta este o metod
viclean a potrivnicului spre a ntoarce mintea oamenilor
sinceri de la Dumnezeu i a-i face s deie devotamentul lor
unei creaturi de pe pmnt.


TREIME

nvtura treimii este o nvtur fals care este
rspndit de Satan spre a defima numele lui Iehova.
nvtura romano-catolic despre treime este explicat n
The Catholic Encyclopedia dup cum urmeaz:
TREIME, binecuvntata... I. DOGMA TREIMII.
Treimea este cuvntul ntrebuinat spre a arta nvtura
central a religiunii cretine adevrul c n unitatea
dumnezeirii sunt trei persoane, Tatl, Fiul, i Spiritul
Sfnt, i aceste trei persoane sunt ntradevr deosebite una
de alta. Aa este spus n cuvintele crezului Atanasian:
Tatl este Dumnezeu, Fiul este Dumnezeu, i Spiritul
Sfnt este Dumnezeu, ns nu sunt trei Dumnezei, ci un
singur Dumnezeu.

DESCOPERIT 49

Nu exist niciun text biblic care s sprijineasc
nvtura treimii. Aceast nvtur este cu totul
iraional deoarece este imposibil ca s existe trei persoane
ntro singur persoan. Din citatul urmtor reiese clar c
nvtura se bazeaz pe tradiiune: Persoanele sunt egal
de vecinice i pe aceea treapt una cu alta; toate trei sunt
egale, necreate i atotputernice. Nu exist n Sfnta
Scriptur niciun cuvnt prin care cele trei Persoane divine
s fie indicate mpreun. Cuvntul grecesc trias (cuvntul
latin triniias este o traducere a lui) se gsete pentru prima
oar la Teofil din Antiohia n anul 180 dup Christos -
The Catholic Encyclopedia, volumul XV, sub titlul
TREIME, binecuvntata.
Observai acum ce zice Cuvntul lui Dumnezeu,
Biblia, n care este dovedit c este un Dumnezeu, Iehova,
i un Domn i Mntuitor, Christos Isus. Exist un
Dumnezeu, supremul, Cel Prea nalt, care numai el singur
are numele Iehova. Eu sunt Iehova, Dumnezeul tu
(Exodul 20: 2, 4; trad. Nitzulescu). Eu sunt Iehova, acesta
este numele meu (Isaia 42: 8; trad. Nitzulescu). Eu sunt
Iehova, i alt Dumnezeu nu este (Isaia 45: 5; trad.
Nitzulescu). Tu, al crui nume este Iehova, tu numai eti
Cel Prea nalt (Psalm 83: 19; trad. Nitzulescu). Este un
singur Dumnezeu i Tat al tuturor, care este mai pre sus
de toi (Efeseni 4: 4-6). El este mpratul vecinic fr
nceput i fr sfrit (Ieremia 10: 10). Cele spuse mai sus
se referesc n mod deosebit i exclusiv la Iehova
Dumnezeu, Cel Prea nalt.
Christos Isus care la nceput sa numit Logos (Ioan

50 DESCOPERIT

1: 1), a fost primul i prin urmare nceputul creaiunii lui
Dumnezeu. Isus zice cu privire la aceasta: Iehova ma
zidit la nceputul cilor sale (Proverbe 8: 22; trad.
Nitzulescu). Isus a fost nceputul creaiunii, care a creat
dup aceea toate lucrurile dup voina lui Iehova (Ioan 1:
2, 3). Observai mrturia lui Isus care dovedete peste
orice ndoeal c Iehova Dumnezeu este Creatorul i Tatl,
i c Logosul, adic Isus, este creatura, nceputul
creaiunii.
Isus a zis: Eu am venit n Numele Tatlui Meu
(Ioan 5: 43). Cci Mam pogort din cer ca s fac nu voia
Mea, ci voia Celui ce Ma trimes (Ioan 6: 38). Tatl este
mai mare dect Mine (Ioan 14: 28). Cci Eu nam vorbit
de la Mine nsumi, ci Tatl, care Ma trimes, El nsui Mi-
a poruncit ce trebue s spun i cum trebuie s vorbesc
(Ioan 12: 49). Iehova Dumnezeu, Tatl, este Dttorul de
via i prin urmare nemuritor, aa a zis Isus: Cci, dup
cum Tatl are viaa n Sine, tot aa a dat i Fiului s aib
via n Sine (Ioan 5: 26). Acest citat din Biblia catolic
nu poate fi negat de Ierarhia catolic. Apostolul Pavel a
confirmat aceasta cnd a zis: ...pn la artarea
Domnului nostru Isus Christos, pe care o va descoperi la
vreme mpratul mprailor i Domnul domnilor, Cel
fericit i singur atotputernic, singur nemuritor, Care
locuete n lumina de care nu te poi apropia i pe Care
nimenea din oameni nu L-a vzut i nici nu poate s-L
vad. Aceluia este cinstea i stpnirea venic. Amin (1
Timotei 6: 14-16; Noul Testament tradus de Episcopul
Nicodem). Cu puin timp nainte ca Isus s fie

DESCOPERIT 51

crucificat, el sa rugat la Iehova Dumnezeu, Tatl lui:
Tat a sosit ceasul! Proslvete pe Fiul Tu, ca i Fiul
Tu s Te proslveasc pe Tine, dup cum I-ai dat putere
peste orice fptur, ca s dea viaa vecinic tuturor acelora,
pe care I l-ai dat Tu (Ioan 17: 1, 2). Dac Iehova i Isus
sunt ntro singur persoan, atunci pentruce s se roage
Isus la sine nsui?
Isus a zis n aceast rugciune: ...ci i pentru cei ce
vor crede n Mine prin cuvntul lor. M rog ca toi s fie
una, cum Tu, Tat eti n Mine, i Eu n Tine; ca, i ei s
fie una n noi, pentru ca lumea s cread c Tu Mai
trimes (Ioan 17: 20, 21). Aceasta dovedete c unitatea nu
nseamn una n persoan sau n substan, ci c Iehova
Dumnezeu i Christos Isus lucreaz totdeauna mpreun n
armonie deplin i n unitate, i c toi cei ce aparin
bisericii trebue s fie de asemenea n unitate.
Cuvintele spiritul sfnt nu se referesc la o
persoan. Aceste cuvinte arat puterea lui Iehova care este
invizibil ochilor omeneti i este consacrat cu totul
dreptii sau sfineniei. nvtura treimii nu numai c este
o nelciune, ci afar de aceasta desfiineaz nvtura
despre preul de rscumprare, care este singurul mijloc
spre mntuirea neamului omenesc. Dumnezeu sa ngrijit
de rscumprare prin prea iubitul su Fiu, dup cum este
spus limpede n Ioan 3:16. Dumnezeu a fcut pe Christos
Isus Domn i Rege ca s domneasc n dreptate peste lume
(Faptele Apostolilor 2: 36).
Isaia a declarat: Pe umrul Iui Christos Isus, al lui
Messia, se va odihni guvernul drept (Isaia 9: 6, 7).
Ierarhia catolic afirm n mod fals c martorii lui
52 DESCOPERIT

Iehova vestesc oamenilor c un om va ntemeia o
mprie pe pmnt care va nimici pe toate celelalte
naiuni. Ierarhia tie foarte bine c o astfel de nvinovire
este o minciun rutcioas i servete numai spre a nela
pe oameni. Martorii lui Iehova nu fac altceva dect c
atrag ateniunea asupra Sfintei Scripturi care nva clar c
Dumnezeu va ntemeia o mprie cu Christos Isus ca
cpetenie i domnitor, i c ea va fi o domnie de dreptate
sub care oamenii de pe pmnt vor nva dreptatea.
(Daniel 2: 44; Isaia 26: 9; 32: 1). Domnul Isus a nvat pe
toi urmaii lui s se roage pentru aceast mprie (Matei
6: 10). Ea este singura speran pentru omenire (Matei
12:18-21).

MINCINOI

Cel mai mare dintre toi mincinoii este Diavolul
(Ioan 8: 44). Dumnezeu urte pe mincinoi fiindc aduc
ocar asupra numelui su i duc pe popor la peire.
Martorul cel neltor spune minciuni (Proverbe 14: 25).
Martorul mincinos nu rmne nepedepsit, i cel ce spune
minciuni va pieri (Proverbe 19: 9; Apocalips 21: 8).
Dumnezeu a profetizat despre o organizaiune ntemeiat
pe nelciune, amgire i o mulime de minciuni, i zice
despre acea organizaiune: (Btrnul i dregtorul
[Diavolul] sunt capul, i prorocul [predicatorii], care nva
pe oameni minciuni, este coada). Cei ce povuiesc pe
poporul acesta l duc n rtcire, i cei ce se las povuii
de ei sunt pierdui (Isaia 9: 15, 16).

DESCOPERIT 53

Astfel de nvtori de minciuni susin a fi copii ai
lui Dumnezeu, i Dumnezeu zice despre ei: Vai zice
Domnul de copiii rzvrtii, cari iau hotrri fr Mine,
fac legminte cari nu vin din Duhul Meu, i ngrmdesc
astfel pcat peste pcat ! (Isaia 30: 1). Ei au fcut o
organizaiune religioas ntemeiat pe tradiiune care este
contrar Cuvntului lui Dumnezeu.
Care organizaiune religioas susine a fi de origin
divin i reprezentanta pmnteasc a lui Dumnezeu i a
lui Christos, n timp ce ea nva nvturi care se
sprijinesc pe tradiiune omeneasc? Ierarhia romano-
catolic. Cine a zis: Iadul nu ne va birui? Ierarhia
romano-catolic care afirm c ea va rmne vecinic.
Conductorii Ierarhiei romano-catolice sunt brbai
arogani i semei i stpnesc cu mndrie populaiunea
catolic. Lor le zice Iehova Dumnezeu: Pentruc zicei:
Noi am fcut legmnt cu moartea, am fcut o nvoial cu
locuina morilor: cnd va trece urgia apelor nvlitoare,
nu ne va atinge cci avem ca loc de scpare neadevrul i
ca adpost minciuna! Aa c legmntul vostru cu
moartea va fi nimicit i nvoiala voastr cu locuina
morilor nu va dinui. Cnd va trece urgia apelor
nvlitoare, vei fi strivii de ea (Isaia 28: 15, 18).
nvturile sau dogmele menionate mai nainte care
sunt nvate de Ierarhia romano-catolic sunt cu totul
false, dup cum arat Sfnta Scriptur. Aceste
nvturi vestite de Ierarhie, prin care ai fost amgii
i nelai spre paguba Dumneavoastr, sunt urm-
toarele: Nu exist moarte ; fiecare om are un suflet

54 DESCOPERIT

nemuritor; milioane de suflete sufr acum n purgatoriu
n mod contient pedeapsa lor, i li se poate ajuta prin bani
i slujbe; Petru este piatra fundamental i capul bisericii;
Biserica catolic este biserica adevrat; papii sunt urmaii
lui Petru i sunt nvestii cu putere i autoritate suprem n
biseric; papa este reprezentantul lui Christos; icoanele
sunt obiecte potrivite pentru nchinare i un ajutor n acest
scop; papii trebuesc numii Sfntul Printe sau Sfinia
Sa, i toi preoii sunt numii pe drept printe ; i
nvtura despre treime este o dogm adevrat.
nvturile de mai sus ale Ierarhiei romano-catolice
nu sunt sprijinite deloc de Cuvntul lui Dumnezeu, ci,
dimpotriv, Cuvntul limpede al lui Dumnezeu al
adevrului arat c astfel de nvturi sunt false, eronate i
neltoare, c ele aduc pagub poporului i c Satan este
autorul lor. Aceasta este dovad conchiztoare c Ierarhia
romano-catolic nu este organizaiunea lui Dumnezeu, i
c ea nu reprezint pe Dumnezeu i pe Christos, ci este o
organizaiune adus n existen de dumanul lui
Dumnezeu, de Diavolul, spre a ntoarce pe oameni de la
Iehova Dumnezeu.
Iehova v atrage acum ateniunea asupra adev-
rurilor sale care nu pot fi combtute i care ca o grindin
vrtoas descopr i aduc la iveal mulimea de minciuni
napoia creia i-a inut ascuns Satan organizaiunea.
Potopul lui Dumnezeu de lumin i de adevr mtur
adpostul minciunilor, i Dumnezeu va nimici foarte
curnd organizaiunea neltoare (Isaia 28: 17).
Ce se spune aici nu este o prezentare fals a nv-

DESCOPERIT 55

turilor catolice. i nimic nu se spune spre a expune
ridicolului pe vreo persoan oarecare. Ateniunea
Dumneavoastr este atras asupra acestor adevruri
pentruca s fii n stare s recunoatei ce nva Biblia i
pentruc s gsii un adpost nainte de a izbucni mnia lui
Dumnezeu peste toi ceice dezonoreaz numele lui
(efania 2: 1-3). Christos Isus este Justificatorul mare al
lui Iehova i el va justifica numele Celui Prea nalt prin
faptul c va nimici prin mpria sa dreapt pe toi
mincinoii i toat nelciunea i amgirea; toate acestea
vor fi spre onoarea lui Dumnezeu i spre binecuvntarea
omenirii asculttoare.


PRIGONIRE

ntre Evrei au fost reprezentanii religiei aceia care
au prigonit pe Isus pn la moarte fiindc a spus adevrul.
De la nceput au fost reprezentanii religiei, condui de
Ierarhia romano-catolic, care au prigonit n mod crud pe
acei oameni ce-au oferit devotamentul lor nu oamenilor, ci
n mod sincer lui Dumnezeu i l-au servit pe el i mpria
lui. Isus a fost prigonit de Diavolul i de instrumentele sale
pentruc a fost credincios fa de Iehova n vestirea
adevrului. Ierarhia romano-catolic este o parte a lumii
lui Satan, i aceast organizaiune prigonete pe urmaii lui
Christos Isus din acela motiv, dup cum a anunat i Isus
dinainte c va fi. Dac ai fi din lume, lumea ar
iubi ce este al ei; dar, pentruc nu suntei din lume, i

56 DESCOPERIT

pentruc Eu vam ales din mijlocul lumii, de aceea v
urte lumea. Aducei-v aminte de vorba, pe care vam
spus-o: Robul nu este mai mare dect stpnul su. Dac
Mau prigonit pe Mine, i pe voi v vor prigoni; dac au
pzit cuvntul Meu, i pe al vostru l vor pzi (Ioan 15:
19,20).
Este Ierarhia romano-catolic aceea care poart de
mai muli ani o lupt crud mpotriva martorilor lui Iehova
i care a ncercat s-i mpiedice de a ntrebuina staiunile
de radio spre a transmite adevrul Cuvntului lui
Dumnezeu publicului. Pentruce a ameninat ea cu boicotaj
i a ntrebuinat alte metode politice spre a intimida pe
proprietarii staiunilor de radio i ai face s opreasc
transmisiunile explicrilor Sfintei Scripturi? Pentruce au
insultat conductorii romano-catolici din amvon i n ziare
pe martorii lui Iehova i au ndemnat pe oameni s nu
citeasc crile care sunt publicate de Societate i n care
este explicat Biblia? Pentruce au adunat i au ars aceste
cri? Singurul rspuns la aceste ntrebri este c aceti
oameni nu doresc ca poporul s aud i s neleag
adevrul Cuvntului lui Dumnezeu, deoarece adevrul
rupe masca i descoper adpostul minciunilor, ceea ce
ndeamn pe oamenii sinceri s se ntoarc de la
organizaiunea lui Satan i s se supue lui Dumnezeu i lui
Christos Isus.
n 11 Februarie 1936 un nalt funcionar al Ierar-
hiei romano-catolice a adresat o scrisoare la o staiune
de radio din Filadelfia cu un protest. Dup cum este
spus n acea scrisoare, el a protestat mpotriva permi-
siunii acordate Judectorului Rutherford de a ntrebu-
DESCOPERIT 57

ina staiunea de radio Dumineca viitoare sau ntrun alt
timp, deoarece Judectorul Rutherford atac Biserica
catolic, prezint n chip fals nvturile ei i strnete ur
religioas i bigoterie. Cardinalul Dougherty a aprobat
acea scrisoare i a adugat cuvintele urmtoare: Eu voi
lua alte msuri mai aspre dac transmisiunile Judectorului
Rutherford se vor permite mai departe. Nimeni nu poate
dovedi c am prezentat undeva n chip fals nvturile
catolice. Dac sa strnit sau sa artat ur, atunci a fost
din partea membrilor Ierarhiei catolice din pricina vestirii
adevrului. Dac acuzarea din partea Ierarhiei romano-
catolice este adevrat, pentruce nu este gata un nalt
funcionar al ei s discute n mod public despre nvturile
ei i s arate poporului unde am prezentat n chip
fals nvturile? Milioane de oameni, catolici i de
alte confesiuni, nu cred c eu am prezentat fals
nvturile catolice. Peste 2.600.000 de oameni
sinceri, catolici i necatolici, au isclit o petiie cu
rugmintea ca s aib loc o astfel de discuie public;
Ierarhia tie foarte bine c acuzarea ei fa de mine este
cu totul fals. Ea tie c adevrul Cuvntului lui
Dumnezeu arat c nvturile Ierarhiei catolice, i cu
deosebire cele menionate aici, sunt false i nu sunt
sprijinite de Biblie; mai departe c publicarea adevrului
prin radio sau prin alte mijloace descopere
nvturile false i d la iveal duplicitatea Ierarhiei
naintea ochilor tuturor oamenilor cinstii i sinceri.
Muli din cei ce-au isclit petiiunea menionat mai
sus sunt catolici sinceri care ar fi avut un drept la aceea ca

58 DESCOPERIT

funcionarii Bisericii catolice s le arate dac nvturile
acelei organizaiuni sunt sprijinite de Cuvntul lui
Dumnezeu. Faptul c petiiunea acestor catolici sinceri nu
este luat n seam de Ierarhie, ci este dispreuit, este o
dovad conchiztoare c Ierarhia tie c nvturile ei sunt
greite, false i pgubitoare i ele induc n eroare, i ea tie
c dac adevrul va fi fcut cunoscut, oamenii vor prsi
acea organizaiune i se vor ntoarce la Domnul. Ea nu
cunoate numai o cale spre a inea pe popor n netiin: a
susine c afar de ea nu cunoate nimeni adevrul i c
poporul trebue s primeasc cuvntul ei i nu Cuvntul lui
Dumnezeu.
Lsnd laoparte orice prejudecat, dac cumva avei
vreuna, ntrebai-v n linite urmtoarele: Ce este pentru
mine mai important: a sprijini o organizaiune care susine
a fi conductorul meu spiritual i refuz s explice
nvturile ei i care nu ia n seam petiiunea mea, SAU a
cunoate adevrul Cuvntului lui Dumnezeu, aa cum este
scris n Biblie, i urmndu-l, a gsi calea spre via venic
n pace i fericire? Dumneavoastr niv trebue s
rspundei la aceast ntrebare naintea lui Iehova
Dumnezeu deoarece suntei rspunztor fa de el. A sosit
ziua cnd fiecare care aude adevrul trebue s fie cu luare-
aminte la el, i s se aeze de partea lui Dumnezeu i a
mpriei sale sub Christos ca s gseasc viaa vecinic,
SAU s rmn de partea Diavolului i s fie nimicit.
Examinarea acestor chestiuni importante nu sa
publicat n scopul de a v ndemna s intrai
ntro organizaiune pmnteasc, ci numai pentru a v da

DESCOPERIT 59

posibilitatea de a lua Biblia dvs. niv n mn i de a
examina aceste chestiuni n lumina celor spuse aci
pentruca s v ctigai dvs. niv dovada c ce este
adevrul. Pe baza nvturilor false examinate vi sau luat
ntrun chip necinstit banii pe care i-ai ctigat cu greu;
dvs. vai aflat n prinsoare, i libertatea dvs. a contiinei,
a cugetrii, i a faptelor a fost nimicit. Ochii dvs. au fost
orbii aa nct nai vzut ngrijirea plin de har a lui
Dumnezeu de a v drui via vecinic prin domnia
mpriei sale sub Christos Isus. Proprietatea
Dumneavoastr, libertatea dvs. i viaa dvs. sunt de o
importan cu mult mai mare pentru dvs. dect vreun om
oarecare sau o organizaiune omeneasc, i niciun om sau
organizaiune nare vreun drept s v rein astfel de
lucruri importante. Iehova Dumnezeu a poruncit n
Cuvntul su servilor lui, urmailor adevrai ai lui
Christos Isus, s avertizeze pe cei ce declar a fi cretini n
ceea ce privete scopul lui Dumnezeu de a nimici pe
Diavolul, pe organizaiunea lui i pe toi fctorii de rele.
Aceast explicare scurt a adevrurilor v servete ca
avertisment sau ntiinare, i rspunderea cade acum
asupra Dumneavoastr (Ezechiel 33: 8, 9).
Dup ce ai cetit aceast scriere vei avea dorina s
citii i alte scrieri despre scopul lui Dumnezeu, aa dup
cum este explicat n Biblie. Cetii cartea Bogie care
explic lucrul mai amnunit. Dumneavoastr v putei
procura aceast carte i alte scrieri preioase adresndu-v
la Societatea de Biblie i Tractate.
Nu uitai cuvintele apostolului Pavel care a fost la

60 DESCOPERIT

nceput un reprezentant al religiei i a prigonit pe cretini,
dar care cnd sa fcut cretin a vorbit adevrul pe fa
spre onoarea lui Dumnezeu. El a zis: Nimeni s nu v
nele cu vorbe deerte; cci din pricina acestor lucruri
vine mnia lui Dumnezeu peste oamenii neasculttori. S
nu v ntovrii dar deloc cu ei (Efeseni 5: 6, 7).
Nimeni s nu v amgeasc n vreun chip (2
Tesaloniceni 2: 3). Dumnezeu rmne adevrat chiar i
dac toi oamenii devin mincinoi (Romani 3: 4). Fii
oneti cu dvs. niv i sinceri n cercetarea dvs. dup
adevr. Cum a cerut profetul n rugciunea ctre
Dumnezeu mai mult lumin, aa s fie i rugciunea dvs.
: Povuiete-m n adevrul Tu, i nva-m; Cci Tu
eti Dumnezeul mntuirii mele. Tu eti totdeauna ndejdea
mea! (Psalm 25: 5). Numai adevrul v va face slobozi
(Ioan 8: 32). Cuvntul Tu este adevrul (Ioan 17: 17).
Cuvntul Tu este o candel pentru picioarele mele, i o
lumin pe crarea mea (Psalm 119: 105). Dumnezeu va
conduce pe toi cuttorii smerii i sinceri ai adevrului.
El face pe cei smerii s umble n tot ce este drept. El
nva pe cel smerii calea Sa (Psalm 25: 9). Aceast
scriere v aparine. Cetii-o cu ateniune. Dorii ca i ali
oameni s primeasc aceast scriere? Dac da, atunci
putei drui o mic sum pentruca aceast brour s fie
rspndit mai departe spre binecuvntarea semenilor
Dumneavoastr.









Iat cteva din scrierile

Judectorului Rutherford:

OCROTIRE
CE-AI DE LIPS
HOTRRE
POPOR PRIVILEGIAT
CMIN I FERICIRE

Fiecare din brourile de mai sus are 64 de pagini.
Un exemplar cost 5 Lei.


Toat e acest ea se pot comanda de l a:
SOCIETATEA DE BIBLIE I TRACTATE M.D.I.
Soc. Anonim de Editur
St r ada Cri ana No. 33. - BUCURETI , 2







































Biroul principal i adresa oficial a Societii de Biblie
i Tractate Turnul de Veghere
WATCH TOWER BIBLE & TRACT SOCIETY, WATCHTOWER
BIBLE & TRACT SOCIETY, INC. INTERNATIONAL BIBLE
STUDENTS ASSOCIATION
este
124 Columbia Heights, Brooklyn 2, N.Y. U.S.A

Adresa tipografiilor i editurilor:
Africa de Sud 623, Boston House, Cape Town Lagos
Africa de Vest 71 Broad St., Lagos, Nigeria
America 117 Adams St., Brooklyn I. N.Y.
Anglia Craven Terrance, Londra, W.2
Argenina Calle Honduras 5646-48 Buenos Aires
Australia 7 Beresford Road Strathfield, N. S. W
Belgia 2 Place Julie Dillens St. Gilies-Brussels
Brazilia Rua Licinio Cardoso 330 Rio de Janeiro
Canada 40 Irwin Aye. Toronto 5. Ontario
Chili Avendida Lyon 3004 Santiago
Columbia Avendida 32. No. 18-24 Bogota
Costa Rica Apartado 2043 San Jose
Cuba C y 32. La Sierra, Marianao Habana
Danemarca Sondre Fasanvej 54 Copenhaga-Valbi
El Salvador Apartado 401 San Salvador
Elveia Allmendestrasse 39 Berna
Finlanda Vainamoisenkatu 27 Helsinki
Frana 27 rue des Epinettes Paris 17
Grecia Lombardou 44 Atena
Guatemala 16a Calle Poniete No. 5A Guatemala
Guiana Britanic 5 Croai Street Georgetown Demarara
Haiti 1 Aye Eolosso Ruelle Vilgrain 47 Port-au-Prince
Hawai 1228 Pensacolta St. Honolulu 34
Honduras Apartado 147 Tegucigalpa
India 167 Love Lane Bombay 27
Insulele Filipine 1219-B Oroqnieta St Manila
Jamaica 151 King St. Kingston
Mexico Calzada Melchor Ocampo 71 Mexico D.F.
Newfoundland Post Box 521 St. Johns
Noua Zeeland 177 Dniell St. Wellington, S. 1
Olanda Joh. Verhuiststraat 160 Amsterdam-Z.
Panama Apartado 274 Ancon
Porto Rico 49 Lutz Ave. Santurce
Republica Dominican Apartado 996 Ciudad Trujillo
Romnia Str. Basarabia No. 38 Bucureti 2
Suedia Luntmakaregatan 94 Stockolm
Triniad 64 Frederich.St Port of Spain
Uraguay Joaquin de Salterain 1264 Monevide


DESCOPERIT !


B OG I E

gsesc toi oamenii de bine ndat
ce prsesc tradiiunile inventate de
oameni ale religiunii. Bogii
nespus de mari ale adevrului,
cunotinei i nelegerii Cu-
vntului lui Dumnezeu sunt
ngrmdite pentru Dumneavoastr
n cartea cea mai nou a
JUDECTORULUI RUTHER-
FORD. Ea d lmurire care pune n
stare pe fiecare s vad realizat
dorina cea mai nfocat a neamului
omenesc i speranele lui cele mai
ndrznee.

BOGIE este o carte cu o copert frumoas roz, i
are 368 de pagini, cost Lei 40. Ea se poate comanda
dela

Soci et at ea de Bi bl i e i Tract at e M. D. I .
Soc. Anonim de Editur
Str. Criana No. 33, - BUCURETI, 2.