Liberalismul a fost doctrina politic a burgheziei triumftoare: proprietate privat garantat,

piaa liber, neintervenia statului n sfera produciei i comerului; libertate (n toate cum
spunea B. Constant pentru individ, egalitate n faa legilor, proporionalitatea pedepselor, regim
reprezentativ, separaia puterilor n stat. Ideologia liberal n-a fost perfect omogen n toate rile
dezvoltate ale Europei: existau diferene ntre caracterul hedonist i utilitarist al liberalismului
englez i radicalismului francez. Iar n condiiile americane s-a dezvoltat un liberalism cu note
originale, puternic individualist dar i marcat de nceputurile sale puritane. Pe lng asta, n rile
mai puin dezvoltate sub raport industrial, liberalismul a avut un marcant caracter protecionist
(n Germania i chiar n Principatele Romne). Doctrina liberal, cu variatele sale nuane, a servit
ca fundament ideologic i ca stindard de lupt pentru o gam larg de puternice partide liberale.
Conservatorismul, legat de interesele unor categorii ale nobilimii, a fost o reacie fa de
dezvoltarea industrial, nlarea burgheziei i, corespunztor, fa de liberalism, deci, n
termenii secolului al XIX- lea, o reacie de dreapta. Dar conservatorismul nu s-a manifestat, nici
el, n mod uniform. Doctrina lui Burke (Reflecii asupra Revolutiei franceze 1790) denuna
excesele revoluiei din Frana, calificndu-le drept o lume nebun, dar nu excludea necesitatea
oricror schimbri, vzute ntr-o perspectiv evoluionist. Burke a inaugurat astfel o ramura
blnd a conservatorismului, care i-a pus puternic amprenta pe elaborrile doctrinare ulterioare
din alte ri. A existat nsa i o arip dur, extremist, denumit providenialist sau teocratic, a
conservatorismului, reprezentat de spaniolul Donoso Cortes, de francezii Joseph de Maistre i
Louis de Bonald, de elveianul Karl Ludwig von Haller, de austriacul Klemens von Metternich i
de primii reprezentani ai romantismului politic german. Ea este expresia nemijlocit a contra-
revolutiei feudale i a restauraiei monarhice.
Socialismul apare mai nti ca elaborare teoretic doctrinar sub forma unor doctrine utopiste,
care aveau ca not comun critica proprietarii capitaliste (sau pur i simplu a proprietii
private); n ce privete proiectul utopic, acesta era diferit de la o ar la alta, de la un autor la
altul. Cea mai puternic exprimare i-a gsit-o n operele utopitilor socialiti francezi din prima
treime a secolului al XIX -lea. Furtunosul an revoluionar 1848, n care clasa muncitoare se
manifesta pentru prima dat ca o for social independent, a prilejuit i apariia Manifestului
comunist, scris de Marx i Engels, care va inaugura perioada de nchegare a unei doctrine cu
pretenii stiinifice, care va ncerca s fundamenteze emanciparea sociali politic a
proletariatului. Internaionala I (1864-1872) a fost o tentativ de organizare a unui partid
revoluionar internaional, care a euat ns mai ales din cauza caracterului su compozit i a
luptei dintre partizanii lui Marx i cei ai anarhistului rus Bakunin. Miscarea politici doctrina
socialist, cu excepia exploziei din Paris (1870), s-au orientat spre o cale nemarxist ce a
constituit Internaionala a II-a (1889-1914), care a contribuit la organizarea partidelor i
dezvoltarea doctrinelor de factur social-democrat.