1-Desarrollar un anlisis del cuento de Leopoldo Lugones El hombre muerto.

Seguir dos
de las perspectivas tericas trabajadas durante el curso (con exclusin del textualismo
barthesiano).

Leopoldo Lugones (1874-1938) fue y sigue siendo el mximo escritor argentino
as lo considera Borges en la obra que le dedica. Puntualiza adems que no se trata
del autor del libro mximo sino de alguien que encarn en grado heroico las
cualidades de nuestra literatura, buenas y malas.
1

En 1906 publica Las fuerzas extraas , obra compuesta por un tratado de
cosmogona y doce cuentos fantsticos. Borges considera que estos cuentos
constituyen una de las pginas ms logradas de las literaturas en lengua hispana
2
.
Dice tambin que Lugones tena una especial predileccin por lo fantstico, que la
lectura de Poe fue un estmulo aunque su literatura no se parezca a la de su
antecesor y que public, desde 1896, cuentos (nunca recogidos), en diversas
revistas, entre ellas Caras y Caretas donde, en 1907, apareci El hombre muerto.
En 1924 publica Cuentos fatales con el propsito de continuar aquel libro de
cuentos pero la pompa de ciertas descripciones, algo mecnica, traduce la fatiga
del escritor y su alejamiento de los temas tratados
3

Nuestra hiptesis de lectura sostiene que en el cuento de Leopoldo Lugones El
hombre muerto conviven dos lgicas: la lgica del relato tradicional y la lgica del
caso.
Umberto Eco afirma en Lector in fabula
4
que ningn texto se lee
independientemente de la experiencia que el lector tiene de otros textos. En nuestro
caso, la lectura de El hombre muerto de Lugones apela a la competencia intertextual
del lector y, entre las posibles combinaciones, extrae de su repertorio el cuadro
intertextualhombre muerto del que infiere otro cuento, el homnimo de Horacio
Quiroga. En nuestro caso, la diferencia que ms nos detiene es la que atae a la

1
Borges, Jorge Luis Leopoldo Lugones, Edit. Pleamar. Buenos Aires .1967 2da. Ed. P 95 y 96.
2
Borges, Jorge Luis op. cit. p. 71
3
Borges, Jorge Luis op. cit. p. 73
4
Eco, Umberto Lector in fabula Editorial Lumen. 3ra. Edic. 1993. p116
construccin de la trama que, en trminos de Tomachevski
5
est constituida por la
relacin causal y cronolgica entre motivos. La condicin se cumple en el cuento de
Quiroga: la cada es causa de la herida del machete y la herida, causa de la muerte.
En el cuento de Lugones no hay causalidad natural que d cuenta de la escena final
en la que debajo de la manta aparecen los huesos y el pellejo. La ausencia de un
principio explicativo convierte al desenlace del cuento en un hecho extra-ordinario,
fuera del orden natural. Esta condicin de extraordinario prev una lectura que lo
aproxima a otro relato, al cuento de Edgar Allan Poe La verdad sobre el caso del
seor Valdemar: en ninguno de los dos es posible explicar la metamorfosis del
final. Sin embargo hay una diferencia sustancial entre ambos: en el cuento de Poe
existe una causalidad natural cientfica o pseudo cientfica (mesmerismo) que
explica los hechos. El final no est explicado pero no hay contradiccin en
considerar que en el futuro podra ser explicado. En el cuento de Lugones el propio
relato impone la condicin de la muerte: Mas para que esto sea humanamente
efectivo, necesito una voluntad que difiera. Una sola.
El desenlace est previsto por el relato y sucede en consecuencia: los carreros
perciben al muerto como muerto y el muerto se muere.
Tomashevski
6
sostiene que el tema de una obra da unidad al material verbal que la
compone. Esta unidad temtica es susceptible de ser dividida en unidades menores
hasta el punto de llegar a unidades mnimas, no analizables a las que denomina
motivos. Por necesidad interna del modelo terico que sostiene y en vista a una
formalidad del relato, considera una organizacin sistemtica de los motivos a las
que denomina motivaciones. Cada una de ellas comprende procedimientos que
responden a finalidades diversas: la compositiva procura la economa del relato, la
esttica alude a la conversin de lo no literario en literario y la realista refiere que
toda obra debe satisfacer la exigencia de provocar una ilusin muy elemental: por


5
Tomashevski, Boris Temtica en Todorov, T. (comp), Teora de la literatura de los formalistas rusos,
Mxico, Siglo XXI, 1970

6
Cfr Tomashevski, Boris Op.cit. loc. Cit. p.215 y sgtes.
muy convencional y artificial que ella sea, debemos percibir la accin como
verosmil
7
.
Tomashevski afirma que la exigencia de esta ilusin no se contrapone al
desarrollo de la literatura fantstica: en los relatos tradicionales lo fantstico
siempre ha estado presente en brujas u otros seres cuya supervivencia o bien no se
justifica o bien suele justificarse mediante hiptesis (procedimiento utilizado por
Wells, en sus novelas, a fines del siglo XIX). En El hombre muerto no hay
propiamente hiptesis, se trata ms bien de una condicin segn la cual el muerto
es muerto si y solo si alguien lo cree. Si no se cumple la condicin, el muerto es un
loco. Muerte y locura introducen una doble lgica:
1- El loco no es loco, es muerto.
2- El muerto no es muerto, es loco.
El texto prev la posibilidad de las dos interpretaciones.
En la interpretacin 1 se cumple la condicin en el desenlace. Lo fantstico es
producto de la causalidad que funda la condicin. Es un procedimiento
semejante al del relato tradicional, lo fantstico es a priori.
En la interpretacin 2 no se cumple la condicin. Lo fantstico es la trasgresin
de la causalidad natural. Es la excepcin, lo extraordinario. Lo increble.
El relato debe convertir en creble lo increble en aras del resguardo de su
verosimilitud. En el cuento de Quiroga, el narrador en 3era. Persona y la solidez
de la relacin causa-efecto entre los acontecimientos de la trama son
procedimientos tendientes a satisfacer la exigencia de verosimilitud que reclama
la motivacin realista. El narrador en 1ra. Persona/personaje de La verdad sobre
el caso del seor Valdemar y de El hombre muerto de Lugones tambin es
procedimiento para lograr igual fin. En el cuento de Poe, para que se confirme la
verdad del caso, el narrador/personaje recurre a la autoridad y prestigio de la
ciencia o seudo ciencia y el relato cumple entonces con la exigencia de
verosimilitud. En el cuento de Lugones el procedimiento es ms complejo.
El cuento de Lugones es una analepsis compleja
8
externa, anacrona entre el
tiempo del relato y el tiempo de la historia que, en este caso, consiste en la

7
Tomashevski, Boris Op.cit. loc. Cit. p.215 .
evocacin de acontecimientos que han sucedido y concluido con anterioridad al
punto actual de la historia y al acto que los narra. Se trata del clsico relato en
pasado que Genette denomina narracin ulterior para destacar la posterioridad
del acto narrativo respecto de la historia. En el relato se diferencian dos niveles:
el nivel diegtico, cuyo narrador es el personaje testigo del hecho extraordinario
y el nivel metadiegtico cuyo narrador es protagonista de la digesis y de la
metadigesis. En trminos de Genette, por su relacin con la historia, son
narradores homodiegticos.
El narrador extradiegtico representado en el relato por el personaje del
amigo del agrimensor es la razn calculadora (por algo es agrimensor) Su
discurso tiene el objetivo de mostrar el carcter fantstico de lo que ha sucedido.
Construye la perspectiva del relato desde el foco puesto en el personaje que lo
representa y que observa y narra lo que sucede como si se tratara de un
experimento de laboratorio cuyos datos hay que metodizar.
El narrador intradiegtico est representado por el personaje del muerto.
Introducido por el agrimensor quien result afecto al alienismo y no
desperdici la ocasin de interrogar al curioso personaje pero no hubo dilogo
sino monlogo con una nitidez de expresin, por todos conceptos, discorde con
su catadura. Se trata de un discurso restituido de tipo dramtico, adoptado por
la epopeya, gnero narrativo mixto y, a posteriori, por la novela. Esta forma es
la ms mimtica de discurso de personaje y, en este caso, apela al pathos para
lograr la adhesin de al menos una voluntad para efectivizar su muerte. Como
en los relatos tradicionales, lo fantstico se acepta a priori. No constituye un
escndalo de la razn y no afecta la verosimilitud.
Como hemos anunciado, sostenemos que en el cuento de Leopoldo Lugones El
hombre muerto conviven dos lgicas: la lgica del relato tradicional y la lgica
del caso y cada una de ellas se desarrolla en un espacio textual diferente
(digesis y metadigesis), co narradores diferentes. Ambas producen lo
fantstico y ninguna de ellas afecta la ilusin de verosimilitud

8
Genette, Grard: Figures III Edit. Lumen 1989.p.95 y sgtes.









Prof. Diego Bentivegna



Maestra en Anlisis del Discurso


Narratologa 2013
Mara Mercedes Lpez
mercelopez53@yahoo.com