Teologa Moral II

Eduardo Gonzlez Rojas

TEXTO: Juan Pablo II El sentido del peado! tanto personal o"o soial#! $udienia del "i%roles &'
de agosto de ()))*
+I,$-I.$.
/ol0er nuestra "irada 1aia el peado tanto personal o"o oleti0o teniendo sie"pre en
uenta 2ue Jesuristo 0ino para liberarnos de este 3 de 4atans*
I.E$4 PRI,5IP$-E4
Jesuristo nos libera de la en6er"edad del peado
es neesario seguir a Jesuristo 3 tener el gusto del s
7a3 una p%rdida de la onienia en uanto al peado en el "undo de 1o3
,ue0a e0angelizai8n
El peado no es solo personal si no 2ue o"prende el "bito soial ta"bi%n*
RE-$5I9, .E I.E$4
El peado e:iste! pero Jesuristo nos sal0a! es neesario seguirlo a ;l! en su a"ino 3a 2ue nos
ense<a a dejar de lado el peado 3 un a"ino reto a .ios! una b=s2ueda del sentido de .ios! 3a 2ue en
la onte"poraneidad se pierde la noi8n del peado 3 la religiosidad por lo 2ue se 1ae neesaria esta
b=s2ueda de .ios! 3 en esta p%rdida de sentido 3 p%rdida de noi8n del peado 0a"os! ta"bi%n
on0irtiendo al peado personal en una 6or"a de peado soial*
5O,5->4IO,E4
Es i"perante seguir a Jes=s para as enontrar a .ios 3 el 0erdadero sentido de ;l! es por esto
2ue se 1ae neesaria una nue0a e0angelizai8n para re"ediar esta p%rdida de sentido 3 lograr al .ios
0erdadero 3 "iseriordioso*
M$P$ 5O,5EPT>$-
4I,TE4I4
.ebe"os entrarnos 1o3 en el sentido del peado! tanto personal o"o soial*
Por tanto nae la nue0a e0angelizai8n on la ual se busa reuperar el sentido de .ios! de la
gratuidad de sus dones! para 2ue se pueda onoer lo gra0e del peado 2ue pone al 1o"bre en ontra de
.ios*
En el "undo onte"porneo se 0a perdiendo la noi8n de peado! esto graias a la indi6erenia
religiosa 3 por la libertad indi0idual 2ue se busa! por esta indi6erenia nae la nue0a e0angelizai8n!
para lograr reuperar el sentido de .ios! onsientes 2ue sie"pre el peado personal onsta de la
di"ensi8n soial* 4ie"pre debe ser seguido el a"ino de Jesuristo 3a 2ue %l es el eje"plo de
0eni"iento del peado 3 las tentaiones* 4e sabe 2ue se perdi8 la noi8n del peado! de la alianza on
.ios 3 el sentido de los "anda"ientos! por lo 2ue la nue0a e0angelizai8n debe perse0erar 3 as
reuperar el sentido de .ios 3 de su "iseriordia*
TEXTO:5ateis"o de la Iglesia* $rtulo ?: El Peado
+I,$-I.$.:
-a 6inalidad del te:to es dar a onoer o"o se sal0a del peado! dar a onoer 2ue el peado es
una 6alta a la 1u"anidad 3 a .ios! 2ue e:isten di0ersos tipos de peados! seg=n su orgen 3 seg=n su
gra0edad pueden ser de6inidos entre peado "ortal 2ue es el de "as gra0edad 3 bajo onsenti"iento
del 1o"bre 3 el peado 0enial! el ual ta"bi%n es gra0e! pero es in0oluntario* @ de"ostrar 2ue el
peado es! seg=n su e:tensi8n! los peados apitales 2ue generan otros peados 3 los peados 2ue
la"an al ieloA ade"s 2ue el peado es personal sie"pre 3 puede ser! por onsenti"iento 3 apo3o!
soial*
I.E$4 PRI,5IP$-E4
4e sal0a del peado 3 de la injustiia por "edio de la pasi8n de 5risto 3 por "edio de .iosA 3
por "edio del reonoi"iento del peado puede ser sal0ado*
El peado es ontra de la naturaleza 1u"ana 3 en ontra de .ios*
E:iste una di0ersidad de peados 2ue son por la arne 3 el espritu o por palabra! obra u
o"isi8n*
4eg=n su gra0edad el peado puede ser "ortal! el ual ataa direta"ente a .ios 3 a los
"anda"ientos B(CD 3 este debe ser pre"editado 3 bajo onsenti"iento! 3 este puede ser ta"bi%n
seg=n el da<o 2ue pro0o2ue a otros* @ puede ser 0enial! el ual es uando se ataa a la le3 "oral
sin onoi"iento o pleno onsenti"iento*
E:isten peados apitales los uales son por2ue pro0oan o son 6uente para otros peados* @
e:isten los peados 2ue la"an al ielo! los uales a6etan Bal pareerD direta"ente la relai8n
on .ios*
-os peados son sie"pre personales! pero ta"bi%n pueden ser soiales uando onoe"os el
peado! lo onoe"os! lo aonseja"os o no i"pedi"os*
RE-$5IO, .E I.E$4
-a iglesia reonoe los peados 3 los de6ine seg=n iertos par"etros 3a sean por su naturaleza!
los arnales o espirituales Bseg=n palabra! obra u o"isi8nD! seg=n su gra0edad o ni0el de da<o a otros!
los uales pueden ser peados "ortales Blos "as gra0esD 3 los 0eniales Blos "enos gra0es o por
desonoi"ientoDA seg=n lo 2ue pro0oan! tales o"o los peados apitales! los 2ue son 6uente de otros
peados 3 los 2ue la"an al ielo! 2ue a6etan direta"ente la relai8n on .ios* @ ade"s da a
onoer 2ue el peado sie"pre es personal pero puede ser soiales uando uno no at=a para e0itar el
peado de otros* @ o"ienza dando a onoer 2ue el peado es sal0ado por "edio de 5risto 3 de .ios
graias a la pasi8n de Jesuristo 3 el reonoi"iento del "is"o peado*
5O,5->4IO,E4
El peado sie"pre es perdonado por la graia del Padre 3 del 7ijo
E:isten di0ersos tipos de peados! los uales son onoidos por su naturaleza! origen! gra0edad!
relai8n o seg=n lo 2ue pro0oan
El peado es personal B3o pe2u%D 3 soial Botro pea 3 no 1ago nada por e0itarloD
M$P$ 5O,5EPT>$-
4E,TE4I4
Es neesaria la pasi8n de Jesuristo para poder ser sal0ados del peado 3 es neesaria nuestra
partiipai8n en la redeni8n del "is"o! el peado sie"pre es perdonado "ientras 1a3a un juiio
interno! o sea una atitud de arrepenti"iento*
El peado es si"ple"ente la 6alta a la le3 "oral Bdiez "anda"ientosD! on lo 2ue se ataa
direta"ente a .ios! al 1o"bre 3 a la relai8n de las personas! la pasi8n de 5risto es la "a3or
e:presi8n del peado 3 la 6uente inagotable de perd8n*
E:iste una gran antidad de peados! las 4agradas esrituras ontienen 0arias listas* -os
peados se de6inen seg=n la le3 2ue 2uebrantan* @ son de6inidos seg=n su gra0edad o"o el peado
"ortal el ual aparta al 1o"bre de .ios! 3 el /enial 2ue aparta la aridad! pero ta"bi%n o6ende 3 1iere*
@ el peado engendra peado! tal o"o los peados apitales 3 los 2ue ataan al ielo Beje"plos
de peados de las sagradas esriturasD*
@ el peado es sie"pre un ato personal 3 son soiales uando oopera"os on el "is"o*
TEXTO: 5$PET>-O (' E- PE5$.O PER4O,$-#
+I,$-I.$.
Estableer 2u% se o"prende o"o el peado personal! ules son sus ausas 3 ules son sus
onseuenias para la 0ida "oral de un indi0iduo* $de"s establee onsideraiones de su relai8n on
el "bito de la libertad! la ulpa 3 la 0oluntad*
I.E$4 PRI,5IP$-E4
-a ulpa no es propia de "entes ignorantes! sino 2ue de personalidades sensibles a los propios
errores*
-a ulpa genera la tendenia a 1aerse retos! 3a 2ue no deja a nadie indi6erente de su in6lujo
"oral en la onienia*
-a ulpa nos es propia! por2ue justa"ente errar es propio del ser 1u"ano* .esde la psiologa!
se on6igura o"o la p%rdida del 3o ideal desde el punto de 0ista narisista*
El 0erdadero senti"iento de ulpa es saber reonoer el "al! desde el da<o personal o oleti0o!
6rente a otro*
RE-$5I9, .E I.E$4
El peado es una ondii8n propia del ser 1u"ano! 2ue trae onsigo la ulpa* $1ora bien! esta
ulpa 3 este peado deben o"prenderse de 6or"a orreta para 2u% el 1o"bre sepa reonoer sus
errores 3 lograr a"istarse nue0a"ente on .ios! desde una atitud re6le:i0a 3 sinera*
5O,5->4IO,E4
Tal o"o el peado! la ulpa es parte de la ondii8n 1u"ana*
5uando el 1o"bre da<a la libertad relaional on .ios! ro"pe la alianza on %l 3 le signi6ia un
aleja"iento 2ue le in6unde la ulpa 3 el senti"iento de pea"inosidad*
>no de los errores de los re3entes es tratar de atuar bien on el s8lo 6in de e0itar la ulpa!
desde la 6alsa i"agen de un .ios juez 3 0erdugo! s8lo por el te"or a su astigo 3 no por el
deseo de re"ediar el da<o! reuperar la relai8n on el Padre 3 orregir su onduta 3 error*
M$P$ 5O,5EPT>$-
4E,TE4I4 .E TEXTO
En la atualidad! "antener el e2uilibrio entre un e:eso de ulpa 3 el a6n de inoenia! resulta di6il*
-a ulpa! en todas las ulturas! pueblos 3 tie"pos 1a estado presente o"o una araterstia
lara"ente antropol8gia! 3 radia pri"era"ente en la transgresi8n de nor"as o 8digos o"unes! de
los 2ue el indi0iduo se 1ae onsiente 3 parte* En la soiedad "oderna 1a surgido el "ito de la
inoenia para 2ue el 1o"bre se dese"barae de su ondii8n de pea"inosidad 3 ulpabilidadA una
onsiderai8n in6antil 2ue no se atre0e a reonoer la realidad de la ulpa! desde el a6n inonsiente de
totalidad 3 o"nipotenia 2ue no reonoe la 6initud 3 la li"itai8n 1u"anas! 3a 2ue sue<a on 2ue el
6raaso de la ulpa no tiene nada 2ue 0er o no depende en "odo alguno de nosotros*
$1ora bien! el "al ato onsiderado "aterial"ente es i"putable s8lo uando 1a3 una inteni8n libre 3
0oluntaria de realizarlo* 48lo la inteni8n de atuar "al genera! entones! la ulpa*
.esde la di"ensi8n religiosa! uando 1a3 una negati0a al 2uerer de .ios! la ulpa 1u"ana se
trans6or"a en peado del re3ente! o"o un 2uiebre de la relai8n on .ios* En todo re3ente la ulpa
3 el peado se 0ern o"o una "is"a realidad! 2ue "al o"prendidas se ali"entarn por el te"or al
astigo*
-a psiologa o"prende al peado desde el punto de 0ista del ego! o"o la p%rdida del 3o ideal 3
generando insatis6ai8n! un inon6or"is"o ego%ntrio desde el ideal de autosatis6ai8n del deseo de
ser de otra "anera*
/ol0iendo a la di"ensi8n "oral de la religi8n! entones! se 1ar neesario o"prender 2ue el
arrepenti"iento sinero del re3ente es el 2ue 0endr a restableer la 6idelidad 3 a"istad on .ios
da<ada! 3a 2ue se onsidera 2ue no se su6re por el ato "is"o! sino por la ruptura relaional 2ue
supone*
TEXTO: 5$PET>-O (F E- PE5$.O 5O-E5TI/O#
+I,$-I.$.
El presente te:to tiene o"o 6inalidad 1aer una di6erenia entre el peado personal 3 el peado
oleti0o! atribu3%ndole a este =lti"o un arter de orresponsabilidad soial! para no aer en el juiio
indi0idualista 3 o"prender al peado o"o un 1e1o lara"ente soial*
I.E$4 PRI,5IP$-E4
4uede 2ue la %tia ristiana! "u1as 0ees inurre en el error de un ierto indi0idualis"o*
4e suele adjudiar el 1e1o del peado s8lo de "anera indi0idual! o"o dependiente de los
sujetos propia"ente tal*
El peado se establee o"o una realidad sujeta a la responsabilidad soial*
,o basta on sentirse tran2uilo respeto de la atuai8n indi0idual* .e a1 las no poas rtias
2ue ausan al ristiano de retirarse a un inti"is"o*
4e distingue entre peado soial! peado oleti0o 3 peado estrutural o"o una lari6iai8n
del onepto*
En la Giblia se estableen laros eje"plo de la situai8n de peado personal 3 oleti0o 2ue
ilu"inan nuestras signi6iaiones*
-a ense<anza de la Giblia sie"pre apunta a entregar un "ensaje de solidaridad 3 oH
responsabilidad*
,uestra 0oluntad 3 libertad sie"pre deben desplegarse en un a"biente de responsabilidad soial
3 oHresponsabilidad personal*
RE-$5I9, .E I.E$4
El peado personal 3 oleti0o! son di"ensiones 2ue se enuentran en per"anente dilogo* ,o
basta onsiderar 2ue indi0idual"ente "e 1ago reto uando en la soiedad en 2ue 0i0i"os se despliega
una realidad de injustiia indigna* El ristiano no es una persona inti"ista 2ue se 2ueda para s! sino
2ue o"o lo establee la ense<anza bblia est lla"ado a 0i0ir 3 solidarizar on sus pr8ji"os! en una
o"unidad*
5O,5->4IO,E4
-a soiedad debe 1u"anizarse 3 digni6iarse soial"ente! 3a 2ue el peado es una "an1a de
toda la 1u"anidad 3 no de tal o ual indi0iduo*
,o se puede o"prender al peado o"o una atitud 6arisaia! en donde s8lo 3o "e siento
tran2uilo 3 "ejor*
-as estruturas pea"inosas de la soiedad no deben induir a nadie a dis"inuir la propia
responsabilidad*
48lo entendiendo la di"ensi8n dial%tia 3 dependiente entre el peado personal 3 oleti0o! es
2ue pode"os 1aer un juiio de nosotros! de nuestra soiedad 3 sus estruturas! de la 1istoria 3
de 8"o pode"os 1aernos responsables o"unitaria"ente en la onstrui8n de un "undo
"ejor! a la luz del "odelo ristiano de nue0a 1u"anidad*
M$P$ 5O,5EPT>$-
4E,TE4I4 .E TEXTO
>no de los errores de o"prensibilidad "s grande de la %tia ristiana radia en pri0atizar la
realidad del peado! sin entender 2ue ta"bi%n so"os! de una u otra 6or"a! responsables del "al a
nuestro alrededor* -a di"ensi8n poltia 3 soial de nuestro tie"po! in0ita a re6le:ionar sobre esta
realidad de peado oleti0o! en la "edida en 2ue sabe"os las tre"endas injustiias 2ue se produen
en el seno de las estruturas! instituiones 3 siste"as eon8"ios de nuestra soiedad! el te"a %tio!
entones! neesaria"ente deber en"ararse en un onte:to poltioHeon8"ioHsoial! 3a 2ue los
a"bios personales no bastan para supri"ir las situaiones de peado e injustiia del "undo*
.ebe darse! desde la situai8n de peado personal 3 oleti0o una retroali"entai8n de
responsabilidad personal 3 o"unitaria! se debe 1u"anizar la soiedad al "is"o tie"po 2ue nos
1u"aniza"os a nosotros "is"os! integrando sus aspetos dial%tios! si se 2uiere! desde la relai8n
estruturaHengranaje por deirlo de alg=n "odo*
El /atiano II no utiliz8 el t%r"ino de peado oleti0o! sino 2ue 6ueron los obispos
latinoa"erianos 2uienes lo introdujeron en Puebla 3 Medelln para la "ejor o"prensi8n de los
proble"as! injustiias 3 peado 2ue 0i0e la 1u"anidad*
.esde la 4agrada Esritura se pueden obtener datos rele0antes en relai8n al peado oleti0o!
o"o por eje"plo! el 1e1o de 2ue si alguien su6ra un "al! %ste era resultado no tan s8lo de una
responsabilidad personal! sino del peado de su 6a"ilia o de sus generaiones predeesoras* $s o"o
ta"bi%n en el ;:odo! uando todo el grupo adora o se entrega a la idolatra! inurriendo en un peado
o"unitario! i"paientes de Mois%s*
En sentido! 3 desde la re6le:i8n anterior del te:to! es 2ue pode"os deir 2ue! en sentido estrito
la libertad de o"prende o"o la apaidad e6eti0a de ada indi0iduo de orientar 3 1aerse argo de
su e:istenia! sin e"bargo 3 lo 2ue se desarrolla desde el "bito "oral! es 2ue la libertad es un proeso
de tensi8n onstante de la 0oluntad! una tensi8n 2ue se "ue0e dentro de lo 2ue so"os! dentro de lo 2ue
2uere"os ser 3 dentro de lo 2ue debe"os ser! es deir! es una tensi8n per"anente entre poder! 2uerer 3
deber* En este sentido es 2ue se in0olura ta"bi%n la responsabilidad! 3a 2ue ser libre i"plia to"ar
deisiones! i"plia optar! 3 justa"ente en esa to"a de opiones es 2ue se debe ser onsiente de la
responsabilidad para on los de"s o"o para onsigo "is"o! el 0i0ir en o"unidad nos 1ae seres
libres 3 oHresponsables de nuestros atos! as desde la re6le:i8n teol8gia es preiso o"prender 2ue la
libertad es una libertad relaional! es una libertad 2ue se entrega gratuita"ente a los 1o"bres o"o don
di0ino de .ios 3 2ue los obliga a elegir! deidir 3 disernir responsable"ente 3 oHresponsable"ente el
destino de sus 0idas! 3a 2ue el 1o"bre es la libertad 2ue se u"pli8 on 5risto 3 2ue nos 1ae dar
uenta de un 6en8"eno e:istenial deter"inante: so"os seres libres en apertura a los de"s! al "undo
3 a .ios! de a1 2ue sea"os responsables tanto indi0idual o"o oleti0a"ente tanto de la bondad del
"undo 2ue onstrui"os o"o del peado 3 la injustiia en 2ue inurri"os*