Wajxaqib Batz

El da Wajxaqib Batz, es el da principal del calendario de 260 das, conocido como

calendario sagrado, lunar o religioso, segn el Conteo Maya del Tiempo. En esta
ocasin, corresponde al 16 de mayo de 2014 segn el calendario gregoriano.
La Asociacin Pop Noj se une a la celebracin del y comparte informacin sobre el
significado de este da y las prcticas ancestrales que se desarrollan en el pueblo Maya
Kiche de de Momostenango, Totonicapn.

CELEBRACIN DEL WAJXAQIB BATZ EN MOMOSTENANGO
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Asociacin Pop Noj

El prximo Wajxaqib Batz 8 Monos u 8
Hilos , segn el Calendario Maya,
corresponde al viernes 16 de mayo de 2014
del calendario gregoriano. Este da marca el
inicio del Solqij, el calendario lunar, ritual o
sagrado, segn el conteo Maya del tiempo.
El ao lunar consta de 260 das, que es el
resultado del paso de los 20 nawales o rostros
del tiempo por los 13 niveles de energa (20 x
13 = 260).
Corresponde a 9 lunaciones. (Cada lunacin tiene 29.53059 das, que multiplicado por
9 da 265.77531 das, es decir, 260 ms otros 5 das aproximadamente y que coincide
con el tiempo de gestacin de un beb.)
La celebracin del Wajxaqib Batz en el
Pueblo de Momostenango, Totonicapn, es
un da muy grande e importante. Se inicia
en la noche del da anterior, es decir, el
Wuqub Tzi (que este ao corresponde al
jueves 15 de mayo).
En este da, los ajqijab renuevan su
pataan, es decir, su compromiso de
servicio a la comunidad y de alimentar a su
nawal como ajqij, mediante el acto de
ofrendar, quemando diversos materiales

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Informacin tomada de: Concepcin Maya del Tiempo y sus Ciclos y Wajxaqib Baatz

olorosos de la regin en los lugares ceremoniales establecidos por las y los antepasados.
Asimismo, en el Wajxaqib Batz se hace pblico el compromiso de los nuevos
Ajqijab de servir a la comunidad mediante un proceso paulatino, tomando en cuenta su
entrega y rectitud. Culmina la formacin del nuevo Ajqij y se le entrega su trabajo, por
parte de su maestra o maestro, Chuch Qajaw (Madre y Padre). Es decir, el da
Wajxaqib Batz se cierran las 60 ceremonias previas en los diferentes cerros sagrados
de la comunidad, de presentacin y compromiso del nuevo Ajqij ante los cerros y valles
(mundo, dualidad masculina y femenina), ante los antepasados abuelas abuelos y ante
las energas creadoras y formadoras.





El tzite (frijoles rojos del palo de pito) que el nuevo Ajqij recibe en ese da es el
smbolo de su compromiso, que ir cultivando en el transcurso del tiempo hasta llegar a
ser Chuch Qajaw, mediante mritos alcanzados en la sociedad, segn las normas
establecidas. Su tzite representa el cargo que se le entrega por su nawal, por las seas
que tuvo, por el pago que tiene que hacer, por su energa; as inicia su servicio hacia la
comunidad.
Asimismo, en ese da, los Chuch Qajawib Madre y Padre- de mayor experiencia,
ordenan, concilian, reparan sus responsabilidades y compromisos ante el Ajaw, los
antepasados y ante el Mundo. Termina de aprender el significado del saludo hacia los
cuatro esquinas del universo (Oriente, Occidente, Norte y Sur) y ha de entender lo que
le comunican los das del calendario.

Iximuleu (Guatemala), Mayo de 2014