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LA CRTICA LITERARIA
COMO FENMENO SOCIOLGICO
1 1 L i 1 G L
F I CRiTiCO LI TERARiO Y EL
El CRI TI CO 1 I TERARI O,
CENTRO DE 1 s ~ SOCI EDAD
AGENTE SOCI A!
SOCI O? OGI A Y CRiTI CA L I TERARA
1 ( Y ErCRUOREC Y lA G RITICA li TERARi A
lA G RIIICM( I i TERARA) Y L O
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CRTICA PUPA Y DRA
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1 1 1 .EL ARTE DE ECRItIR .
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IV.FERN AN DO DEI PASO7IEMPRL N L XlCO ... Y PAL IN L IRO. .2
V.-.AICIJN OS H EROES CRUEl ES DE H EFERTO PADII lA
VI.-JAVJER Mt~ RIAS Y A PRO9A ROWN PA
VII ..-EL TETAMEN TO POETICO DE AN BAL N tIN EZ
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X . -JAIME APIN E, UN POETA DE CH i APC
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EL CRI TI CO LI TERARI O Y EL CENTRO DE LA SOCI EDAD
Cama individuo que ejerce de una manera ms o menas regu-
l ar cierta funcin social , el crtica l iterario aparece en l os saz
ciedades modernos como una especie de testigo necesario y, a l a vez,
casi permanente capaz de infl uir de formo sistemtica y terminante
en l os hbitos y en l as modas cul tural es de su entorno.
La l abor del crtico l iterario se ver rodeada de deter-
minados condicionantes: precisamente de aquel l os que puedan hacer
posibl e l a convivencia social en l os concretos espacios que l o cu-
tura del imito para quienes, de manera nobl e, creen en l a l ibertad y
en l a tol erancia.
Los espacios cul tural es se crean a medida, o para cubrir
l as necesidades, de sus principal es protagonistas en medio del uni-
verso agitado de unos sigl os que, demasiado vital istas, se han vis-
to de continuo heridas por sus propias y particul ares circunstan-
cias. Las viol encias de todo tipo, l as odios visceral es y l as esti5
pidas diferencias humanas han sido el egoisto producto de l os con-
dicionantes econmicos, pol ticos o rel igiosos que unicamente el
hombre l ogr instaurar con su irracional conducto. En ese marco com-
pl icado, a dol orido, puede l l egar a ser importante l a actuacin del
crtico l iterario. Esa actuacin o, mejor, su funcin coma agente
social puede ir derivando hacia el l ugar abierto en que l l egue a
2
convertirse en ci difusor, ms o menos eficaz, de aquel l as ideos a
reflexi ones tanto de antepas adas como de contemporneos que apare-
cen en sus obras.
El mundo editorial , de forma programada en al gunos casos
o desordenadamente en otros por tratarse de un comercio can nimo
de l ucro, va poniendo en el mercado l os ttul os que constituirn,
de continuo y al ternativamente, el gran escaparate de l a cul tura.
La l abor de] critico l iterario comienza en el momento mismo en que
el l ibro v l a l uz. Su trabaja va o consistir en l l evar el mensaje
que tal ]ibro puedo contener hasta el centro de l a sociedad, inten
tondo con el l o conjugar l a convivencia y l a capacidad intel ectual
de quienes ven en el l ibro, y en su proyeccin cul tuial , un media
pura l a educacin de l os puebl os y su aceptacin de normas col ecti-
vas defensaras de l o l ibertad y l a comprensin.
Sortear l os pel igros que entra~ia el comercio editorial
es, sin embargo~ l a principal obl igacin del crtico l iterario,
pues tal comercio con frecuencia deja de ser asptica y se encuen- -
tra al servicio de uno ideol oga o de una pol tica concretas, con
l o que el l ibro podra atender fundamental mente a cubrir necesida-
des difusoras o de tipo propandistico. Pero tambin es cierta que
el incremento de esa potente industria va a suponer, necesariamen-
te, uno especial estmacion para Ja figura del crtico l iterario,
genera
1 mente individuo aisl ado que trabaja de forma sol itaria, al
que considera un buen introductor de modas l iterarias o un eficaz
anal ista de l a obra ajena, sintetizador de imgenes y mensajes que
3 - .
transmitir a al guien deseoso de ser informado de todos o de cuol qt ie
ra de l os aspectos hagan apetecibl e una l ectura. Prestar un apoyo, Si
quiera sea minimo, de tal industria o dirigir, de manera indirecta,el
consumo l iteraria par una u otras cauces son acciones que est real i-
zando de uno manera espontnea el crtico l iterario. De ah que pue- -
da ser estimada tambin por su particul ar capacidad para transmitir
aquel l os mensajes, tanto directas cama subl iminal es, que sol o se con-
sidera posibl e real izar par unos especial istas, ya reconocidos de ma-
nera tcita por l a saciedad, que, a diferencia de l os periodistas o
de otras protagonistas de l a camunicacin, deben esforzarse da a da
en l a util izacin de ciertas conocimientos a de ideos especficos en
beneficio de l ograr hacer osumibie al potencial l ector el espacio a
parentamente cerrado que contiene e] l ibro. Y el l o sucede as porque
un l ibro, una historia o una imagen, comienzan a existir justamente
ms al l de l a I tim l ineo escrita por el autor y trs el trabajo no
despreciabl e del editor, el impresas y el l ibrero.
Sucede, no obstante, que el l ector, quien suel e formar par-
te de un pbl ica dispar y frecuentemente desorientado, puede verse
muchas veces conducidd, an a su pesar, hacia universos externos o su
propio crcul o cul tural por unas opiniones tal vez reconocidas o, cil
menos, aceptadas por muchas y que san l as del crtico l iterario. Este
l timo dirigir hacia el annimo l ector unas estmul os concretos o
pretender condicionar l os gustas de al gunos sectores de acuerdo con
l as particul ares concepciones de l as estil os l iterarios, de l a bel l e-
za expresiva de una abra concreto o, no pocas veces, en atencin a
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sus val ores narrativos. Tan caracterstica l abor del crtico l itera-
rio, que se nos antoja cal l ada aunque perseverante, puede l l egar in-
cl uso a inducir a l a el eccin de unas especial es l ecturas de acuerdo,
fundamental mente, con l os particul ares criterios, formacin personal
y hasta ideol oga del propio crtico, quien, a] ser testigo de su
tiempo y dueo de unos especficos resortes estticos, ha de cons
derurse como un primer y especial l ector de aquel l o que estudio, pro-
mueve o, en definitiva, va a recomendar. Es sol o de esta manera, y
como verdadero diseccionador de ficciones o real idades l iterarias,
que el crtico l iterario nos podr ofrecer aquel l a versin indita
de una obra en particul ar o del universo de l as l etras en general ,
ya que en torna a aquel l a o a este ejercer l a crtica a instaurar
su visin que, en definitiva, es el mQhvo de su trabajo permanente.
El crtico l iterario va desenvl viendo sus criterios, desa-
rrol l ando sus teoras, expl icando sus puntos de vista, esbozando sus
anal isis, creando un estado de l a cuestin en el mbito abierto en
que se hace posibl e l a l ectura, l a creacin de una historia de signos
y de pal abras que, dentro de l a existencia del autor, estn evol ucio-
nando hacia el giundo intel ectual que l o permito y l o hace incl uso ne-
cesario. 5u~eto a una l abor de creacin que pudiera considerarse me-
nor, subordinada o dt~pendiente del l ibro o del comercio editorial , el
crtico l it erario ver reconocida su funcin, a veces de forma ambi -
gua pero siempre como un efectivo sostn del l ibro y su entorno. La
suya es una l abor que se l l ega a convertir en el oficio imprescindi-
bl e pura crear unos destinatarios de opiniones y de vivencias en l os
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ml tipl es l ectores que pasan a convertirse en dignos protagonistas
del entramado social o cul tural en que est desarrol l ndose l a in-
dustria. Es una manera, por otro parte, de posibil itar el desarro-
l o de l os intereses editorial es y se l l ega a crear, con tal apoyo,
una identidad especfica en l os destinatarios del l ibro, l a cual
ir conformando ese mbito ampl io en que puedan asentarse de mane-
ra duradera l os tejidos que hacen posibl e, y deseabl e, l a existen-
cia de sociedades l ibres y pl ural istas.
Cuando el l enguaje, l a pal abra y l as imgenes que el es-
critor desde su sol edad trata de crear, transmitir o definir en
sus obras, se convierten en l a ntida materia prima que ha de con-
sumir el crtico l iterario en su diaria l abor de reconocimiento y
exal tacin de historias ajenas a de angustias universal es, su fun-
cin precl ara desbordo el simpl e comentario y pasa a ser un ejerci-
cio de cierta publ icidad de Jos sentimientos o de l as cuestiones vi-
tal es que el autor ha l l evada a su obra. Entonces es cuando e cri-
tico l iterario se convierte en estigo activo de comportamientos so-
cial es y de conexiones can una real idad diferente, aisl ada de eso
espacio esttico en que se encuentra el l ibro y, par el l o, tenden-
te a ocupar de una manera formal l os ms ampl ios l ugares y l as mas
duraderas emoci ones .
El crti ca li terari o, s i n embargo, debe peruli ti rs e una
cierto independencia, aquel l a que l e aayude a permanecer en un
mundo propio, vigoroso y l ibre, magnificado par un cumul o de fon- .
tasias o de quimeras. Y es gracias a su l abor cal l ada y continua,
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pocas veces reconocida desde l uego, ver que l a cul tura se va mol deando,
se va acostumbrado a determinados modos y se va creando l a pasibil idad
de reconocer l a existencia de determinadas ideas y ciertos estmul os en
el universo de l a l iteratura de creacion.
El profesor F 3 ryan S. Turner en su espl ndido vol umen titul ado
El cuerpo y l a sociedad. Expl oraciones en teora social , del que se
viene u deci r que Bus ca recuperar l a investigacin social l a presen-
cia del cuerpo, y seal ar l os distintos aspectos desde l os cual es se
l e puede abordar, se nos expl ica que:
l a teora de l a sociol oga es anal izar l os procesas que
atan y desatan a l os grupos social es y comprender l a ubi-
cacin del individuo dentro de l a red de regul aciones so-
cial es que vincul an a ste con el mundo social (1 )
Creo que estamos ante simil ares funciones: l a crtica l ite-
raria se encuentra directamente emparentada con un quehacer como el
descrito por Turner, es decir con esa l aboriosa tarea de anal izar ya
l os procesos que estn poniendo en rel acin a l os grupos social es
entre s, a l os individuas dentro de un organigrama bsico de per-
sanas y de ideas, a l os l ectores en general como miembros de un en-
torno que puede aspirar a unirl es dentro de unes mismos parmetros
cul tural es, a l os escritores incl uso al intentar un espacio en el
que sea posibl e una misma l iteratura . Aparece entonces el crtico
l iteraria y su funcin o trqbajo como un verdadero factor de cohesin
entre el es cri tor y el lector, entre el mundo interno de l a l iteratu-
ra y es e i nmens o campo abi erto de qui en des ea s umergi rs e en las pgi
(1 ) E3 ryun 5. Turner:EL CUERPO Y l A SOCI EDAD.EXPI ORACI ONES EN TEORA
~OCAi F ondo de Cul tura Econmica, Mxico, D.F . 1 93 4,3 6.
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n6s de un l ibro. En una extensa entrevista, el cineasta Woody Al en
deca que escribir es un compl eto pl acer y, para corroborar tal a
firmacin, procl amaba que tal acto general mente creativo es ura ac-
tividad sensual , pl acentera e intel ectual , que adems ~ divertida,
(2) , de donde podramos deducir que el critico l iterario, como ejer
ciente de l a permanente tarea de escribir, debe afrontar ese particu-
l ar, y grato, trabaja cari el mismo entusiasmo que puedo hacerl o el
novel ista, el poeta, e creador en suma, apartando de si esa sensa-
cin de excesivo agobio que puede l l egar a suponer l o rutinario, l o
obl igatorio. La del crtico l iterario, asi, se va a convertir en l a
actividad pl acentera que, adems, es capaz de transmitir una sensa-
cin, instaurar un gusto cancieto o dirigir un ocio, y l o va a I l e
var a cabo con eVnimo despierto, con l a mente Jcida, con cierto
il usin, precisamente l a que nace del amor a l a l iteratura, a lo o.-
bra ajeno, al universo abierto de l as dems existencias que se con-
tienen en un rel ato o se inventan en el corto espacio de un poema.
El cometi do del crtica l iterario es e! de penetrar e l a historio
que pretende comentar, hacerse dueRo de l a trama como si fuero el
propio creador de l o rel atado o sentirse capaz de una inspiracin se-
mejante a l a que hizo posibl e el l timo soneto de amor o el ms abi-
garrado poema pica que payan sido objeto de su l ectura, Sol o tras
esa il usin, trs el disfrute con su l abor, podr el crtico l itera-
ri o llegar a cumpli r, des pus , s u es peci al mi s i n de una manera Ii .
real y concreta, evi tando di vagaci ones i nneces ari as , comentari os gra-
tui tos u opi ni ones parti culares . Ti ene en s u manos tanto como en s u
mente l a posibil idad de transmitirnos determinadas porciones de cul -
tura y de sensibil idad, exactamente aquel l as que el autor quiso l l e-
var a l a obra que va a ser enjuiciada.
(2) Entrevista con Stig E3 jorkman.EI PaXs Semanal , 1 2.2.94.
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Cons i derada, al menos potenci almente, de algn i nters , ci er-
tamente en di vers i dad de grados s egn s e trata del mundo edi tori al, los
autores , los li breros o los lti mos des ti natari os , llamados lectores , la
crti ca li terari a, por s u es peci a] capaci dad para acometer e i ntento
de un efi caz acercami ento entre los referi dos s ectores s oci ales , y ha-
bida cuenta que lo s oci ologa s egn una vi eja defi ni ci n, an en us o,
es aquel l o ciencia que trata del estudio de l a constitucin y el desa-
rrollo de las s oci edades humanas y de los cons ecuentes fenmenos s oci a-
les , la funci n del crti co li terari o llega a es calar determi nados pel-
daos has ta poder emparentars e con la labor del polti co o del urbani s -
ta, por ejernpi o, pers onas que ti enen por objeto de s u dedcaci on el con-
fi gurar la vi da ci udadana y bus car una armona entre qui enes convi van
en tal entorno: tal emparentami ento es vi s to como cons ecuenci a de s u
acercami ento al i nundo de la reali dad que, tal vez, pudi era es perar s us
apreci aci ones y al pretende regal ar su particul ar concepcin de l a l i-
teratura y de l as emociones que sta puede ofrecer.
l a crtica l iteraria como ayuda al ejercicio de l a l ectura,
como apoyo a la i ndus tri a edi tori al o como encauzami ento de una acti vi -
dad humana, podra cons i derars e la mani fes taci n ms i donea para cana-
li zar los as pectos culturales de la obra es cri ta has ta el mi s mo centro
de l a sociedad. Y en ese centro, pl aza mayor o encrucijada de caminos,
aparece un uni co des ti natari a: es el lector, el i ndi vi duo no ai s lado
sino unida al mismo escenario de vital idades y aventuras. El fenmeno
s oci olgi co en que devi ene la crti ca li terari o s e nos antoja algo vi -
tul i s de el momento mi s mo el que los crti cos logran que es cri tores y
obras s i gan ocupando un i mportante lugar en todos los proces os polti -
cos o s oci ales .N o olvi demos , por ejemplo, que las obras de Augus ta Roa
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Bas tos y s u muy notable i nfluenci a en todo el proces o polti co y s oci al
que que pos i bi li t la cai da del di ctador Stroes s ner y ci erta trans for
maci on democrti ca del pas .
L a es cri tora Soledad Purtolas . en s u excelente conjunto de
ens ayos ti tu lado L a vi da oculta, nos di ce que
A lo largo de la corta hi s tori a de la crti ca li terari a,
s e loan s ucedi do una s eri e de mtodos , unas complementari os
de otros , otros apues tos , y fi nalmente un ai re de es cepti -
ci s mo parece haber llegado a las ci mas donde es tn i ns ta-
ladas las grandes fi guras del ofi ci o (3 )
El escepticismo parte de l as injerencias de l os dems en u
no parcel a que debera ser respetada o estimul ada y que, gracias a l a
defensa de unos concretos y muy particul ares intereses, se convierte en
un bl anco perfecto para l os indeseabl es que toda cul tura cobija en el
interior de su propio tejido social . Pero si atendemos al a expl icacin
de 1 uis Gonzl ez Seara, en l a sociol oga, aventura dial ctica cuando
indica que 1 a sociol oga como estudio de l as l eyes positivas impl ica
uno subordinacin de l a imaginacin a l a observacin (4) nos estaremos
tras ladando a terri tori os donde la i magi naci n, de tanta res onanci a en
la obra de un fi ls ofo bi en llegado a los lares s oci olgi cos como es Ig-
naci o G mez de L i ai zi o, s e convi erte en tema de es peci ales caracters ti -
cas , en algo fundamental para poder llegar a conceptuar de una manera mo-
des to, pero decidido, o quienes, en el ancho espacio de l o escrito, de
l a l l amada Ga~nda Gutenberg, ejercen l a crtica l iteraria. En El idio-
ma de l a imaginacin de Gmez de Liao l eemos:La memoria no pertenece
sol o al mundo de l os, sino tambin al de l as invenciones humanas(5) ,re
fl xin intuitiva, l ugar adecuado para conocer historias y hechos, l as
(3 ) Soiedad Purtol as:tA VI DA OCULTA.Anagrama, Barcel ona, 1 993 ,66.
(4) Luis Gonzl ez SearadA SOCI OLOGI A,AVENTURA DI ALECTI CA.Tecnos.Modrd
1 971 , 24.
(5) I gnacio Gmez de I iao.E[ I DI Ot~VA DE A I frt4GI NACI ON.Tecnos,Madrid,1 9923 8
l o
vivencias y l eyendas. Tambin para el crtica l iterario, ya conver
til l o en estudi oso de l a propia sociedad que l e cobi ja, l a mismo
que le permite un status o que l e admi te como el instigador de
es a otra reali dad que puede s utwerti r, o transtornar, su propio
momento y modi fi car las cues ti ones coti di anas , es pos i ble la uti
/oci ande lo memori a a lo hora de vi tali zar s us opi ni ones o
rei vi ndi car los valores de lo es cri ta o fi n de poner a di s pos
ci An de los lectores , de los otros , aquel plano de una reali dad
tjue asciende precisamente desde l a ficcin pero que, por el l o
tal vez, nos permite descubrir u ofrecer a cada paso una dif eren
e historia, porque diferente ser para cada uno el contenido de
un l ibro o un escrito.
Con tiotivo del fal l ecimiento de l a escritora Rosa Cha
ccl o l os 96 aos de edad, el crtico y periodista Manuel tan
ocres deca:
Se muere el escritor y, si fue famoso, sobrevivir
su imagen entre quienes l e contempl aron en l as pgi
nus de un peridico. Mas si no l o fue y sl o retienen
su retrato l os ntimos, deber fiar a su l iteratura
el recuerdo que deje. Eer~ la palabra es cri tades ti
ludo, i mpres a y envuelta en un volumen la que le de
E i i u on te el p6bl i ca. Una pu1 abra que l os l ectores de
cual quier tiempo encuentran en l os l ibros del escri-
Un y que a
1 gunos contemparaneos suyos, adems, es-
cucho ron de s us la bi os ( )
1 o este coso l angores no est comentando un l ibro, no
esl ejerciendo de crtico l iterario aunque l o sea. Se dedica a
referir unu posibil idad que es l a de permitir el conocimiento
un es cri tor a travs de s u obra, la de pos i bi li tar un recuer
( , ) Li rnjrto . .7.94.
Ji
do uds all de s u exi s tenci a terrena.t)e es ta nL nera nos conduce a
l a situacin de enmarcar Ja fi gura pers ona] de qui en bayo podi do
dejar en l o pal abra escrita al go imperecedero, unu nota de iden-
tidad particul ar, l o cual es s i mi lar a l a connotacin que se nos
di de cual quier persona que en un terreno u otro de la hununa oc
tividud ha dado mues tras de notori edad o l o l argo de su existencia.
1 1 escritor supero el mbito de l o anodina e intrascendente porque
uunque no quede constancia de su figura fsica, recuerdo de sus
gestos o de su manera de andar, l as imqenes que haya sabido m
prini r en sus obras, l os mundos que huyo podido recrear l e van a
depurar un l unar en el recuerdo de l os dems, en el mbito social
en que se huyo desenvuel to. Eso pal abra que l as l ectores de cual
quier tiempo encuentran en l os l ibros del escritor es su testo
cuto l iterario, su manera de anal izar l a exist~ncia propia a tra
v~s de l as existencias ajenas. El critico l iteraria est situando
no u una persona sino a l o que representa su accin, su paso por
l u vida, su insercion en l a sociedad y en el mundo de l os vivos.
I sid dignificando uno profesin o justificando una concreta l abor,
anal izo uno obra o una i dea y las entrega de manera generos a a la
posteridad, coio pregonando sus excel encias o, al menos, recordan-
do s us hechos . En el cos o que nos ocupa L angores refi ere el valor
a
de l o pal abra coma verdadero recurso pura definir un escritor, y
l o hace tul vez para permitir que el tiempo se detenga en su his
bria particul ar y que se haga accesibl e a l os demds~ a todos l os
dejos hombres y mujeres que, insertos en un espacio donde existe
totin e? amor o l fro, pueden contar con el val or de la es cri -
turo, cori todo aquel l o que enci erran los li bros para comprender
cues ti ones di nmi cas pomo el des arrollo de las s oci edades o es t
ti cus cono las tradi ci ones y determinados val ores rel igiosos. El
ci i Lico, con su l abor permanente y sus anl isis l iterarios, tra
1 2
tu de asentar l as bases, o unas mnimas Lises, para intentar una
definicin del escritor. Al mismo tiempo, en adecuado uso de unas
supuestos regl as de su oficio, se est convirtiendo en circunspec-
to notario de unu real idad y l a est inventariando, configurando
corno bs queda cJe un planteami ento que haga pos i b e s i tuar a la s o-
ci edad humana en el espacio cercano a l os sucesos secul ares que
l ogan posibl e o viabl e su continuidad; jugando incl uso a pronos
Licor ci futuro a partir de l as ficciones que escritores o socio
l ogos han dejado en sus obras, recordemos l as de Huxiey y Orwel l
o l os controvertidas profecas de Nostradamus y l as predicciones
marxistas,, se nos podru l l evar a comprender l a evol ucin de
l o mas cercana real idad: l a l iteratura sienta l as bases que sol o
l a cul tura y l a economia son capuces de transmitir dentro del en
nranaje social . El crtico l ite rano se sita ms al l de l a vi
Jo y l o obro de l os escritores y l as l l eva l ejos de su tiempo,
i ntentando s acarles tambi n de las nubes de mi s teri o en que ha-
yan quedado mmlados para s i tuar es en unos mbi tos donde la ac-
tuali dad puedo romper es e s i lenci o que s e embos ca tras el polvo
de las bi tli atecos o las pgi nas des colori das que yacen en es as
tunL os 1 1 ornadas ler~ erotecas , pocas veces bi en ordenadas o ges -
ti onadas unos y otras , De cual quier manera es momento de recor-
dar l os ideas visionarias del escritor prerromntico al emn co
nacido por F ederico Noval is para quien sol o l a Poesa, con mays
cul o, y el ensueo que su l ectura produce eran l o nica real idad
en un i nundo ( :onf uso e irracional
El humani s ta Robert i s bet, en s u li bro ti tulado 1 a
s oci ologa como forma de arte, vi ene a deci rnos que:
Lo rel acicin del individuo con l a al dea, el puel ,l o y
ciudad; l a rel acin entre ciudad y campo; l a infl uen-
cia de l a autoridad, o de su crisis, sobre l a vida
1 3
humana; l a bsqueda de l o sagrado, l a tortura del ano
niiuto y de l a al ienacin; todo esto puede contempl ar
se en l as noveqas, dramas, poemas y cuadros, incl uso
en l as composiciones musical es de todos l os tiempos,
con lo mi s ma vi vaci dad que ti ene en las obras de los
socil ogos, desde tocquevil l e y Marx en adel ante (7) .
Es l abor del crtico l iterario el poner de manifies
Lo esos rel aciones de que nos Ab.l a Robert Nisbet y que, en de-
fi ni ti va, no s on otra cos a que relaci ones humanas , es deci r
aquellas que gobi ernan la vi da de los pueblos , que hacen pos i
Wc su existencia. Pero el hecho de tales relaci ones partan de
l os l ibros, se contengan en l os l ibros, de que puedan contem
plars e en las novelas , dramas , poemas y cuadros , como entes u
objetos transmisores de su particul ar mensaje va a significar
que es yo preciso el desl indar l os val ores social es que puedan
des prenders e de ellas y que toda pi eza teatral, todo conjunto
de versos y todo rel ato pueden contener. Vemos, al tiempo, que
la funci n es pecFi ca del cri ti co, antes ya confi gurada como
notari o de la reali dad que el es cri tor trata de i nduci r en s us
obras, se hace mas intensa o ms compyometida con tal real idad,
pues ha de dedicarse a anal izar l os rasgos importantes y l as
cues ti ones pri nci pales que de una u otra forma subyacen en l as
novel as, dramas, poemas paro crear, a partir de ah, una con-
ciencia que pueda comprender por s misma l a atrevida concep-
ci n del creador, del autor, y s u i ns erci on en un mundo ajeno,
en ese mundo ajeno que es el habitado por el ocasional y poste-
rior l ector. El crtico, como veremos ms adel ante, ha de mol -
dear el gusto de quien trata de acceder a l os medios escritos,
u de deFi oi r los conteni dos de aquel las obras que deci de co-
mentar y ha de poner en cEso l as situaciones por l as que otra
(7) kobert t4i s bet:A FOCIOLflGL\ COMO FORMA DE ARFE.[ s pas a Calpe.
Madrid, 1 ) 7 ?, 1 2.
1 4
vesa mi universo l iterario
do di s ti nto, pero acces i ble,
adentrarse en esa diferente
o,
O. .9ii=I~ OW&JCO Y
codn para l a Royo uci~n oc
trans formur una real i dad que
das y en pri nci pi os i namovi b
Robert N i s bet aparecen en la
para ofrecer, de pri mera mano, un mun
facil mente accesibl e, a quienes deci
reali dad que es el es paci o i nventada
y ~ <70 .JKJ. U>.,
e ( u >ru , pro rna .0 CC Y 1 ;
os c:avoes dc 1 .274, es capuz ce
parecia estar ancl ada en bases sl i
l es. Esas bsquedcsde que nos habl a
obra li terari a de manera s ubli mi nci l;
generalmente el
autor apenas l as esbozo, apenas las nombre y,
embargo, existen, es decir forman parte del entramado de l a obro.
El l ector apresurado es incapaz o no tiene l os refl ejos sufhien
e, >n ( CPkJXU}~ , 9(2> y NO! ;r O OC,fl.~
e rvio~ que so erc:crfOfl CO )St.( s rcs ce uno novela, o:; os
v~rsns de un noema o en el entramado de un ensayo sociol gico.
Pocas veces vemos un cuadro entero la pri mera vez que nos s i tua-
mos ante l. H ay decenas de detalles , de datos , de alus i ones i n-
clus o, que s e nos es capan, que quedan fuera del es paci o de nues -
tra mi rada. Se hace preci s o volver una y otra vez al mi s mo lugar,
al mismo puesto de observacin, para ir recomponiendo figuras y
sc es Y el funris en e~ contxkn ~n <te ~ ~fl c~ rjfl
>>s..O >uc E> 09 ji?-. O =0 02~, <ti) a~ U - 0 :e
(C5C ~c oro ;eces or
1 o )ofl0 r~ uc cuL o; esos no er- .
desmenuzarsel os, acl arar en l o posibl e l a intencin de ciertas
frases o cl arificar l as anotaciones de determinados pasajes. Y
habl amos de cual quier obra, de cual quier escrito. As es como el
lector, ya converti do en cmpli ce, cas i en coprotagoni s ta de una
historia o de una insinuacin, puede participar de l a misma, l l e-
nar a conocerla, i ndagar en s u des arrollo y hasta inventar su
Propio final . tIc distinta fario todo l o contenido en un boro
s i n
1 5
seria uncamente pasto del ol vido trs l a l ectura de l a l tima
1 >~
VIL .> O? 1
<0 1 er ( 4= u obra :~- ~ercro, l es presEnta e manero CItIS, JO>
provecta fuero del cajn cerrado que puede supon r l a novel a o
ensayo, De l o contrario pareceran no existir, no tener ningn
val or. Sera como el escuchar una noticia por l os al tavoces de
un aeropuerto mi entras corremos a tomar un avi n. N ada ti ene i n-
ters s i no existe al guien que pueda drsel o. Por eso l os gran-
des almacenes hacen venta s mi llonari as de determi nados artcu-
los y apenas venden otros de i gual o s i mi lar cali dad y caracte
x~srnos cxl os flr1 meyo~ i -n ocr <o <o <-. i UO/ conc;o>ffio
~ f> mu r<a ti r->c;, do o pik=iY i 1 c( >~ 4 nroqtJt9ca e ,rststor.;e. n ~crno
a l os soqunoas se han l imil odo a col ocarl os en un estante espe-
rondo que el cl iente pase por al l , l os vea y se convenza, se au
tocoji venza, de s u uti li dad.
0 Pero es verdad que en general na-
die se convence de nada por s mismo. I b de existir al go o al
~nen que le hable de s us vi rtudes es peci ales , de su util idad o
de su oportunil ad. 1 os tcnicas de ventas crean productos, l a
crti ca li terari a es ti mulo i deas , Los paisajes inmensos en el
ci elo i nFi ni to, son patrimonio del poeta. Esos paisajes inserto
( lOS en un largo poema s e convi erten en una pens ami ento, en uno
.0 >t . > . . o. 4.
20 ( 1 .- >.<.2, ( li jO <4. 1 0 ( 1 1 >0 .. 2 :tc-.> ir -ni.
OS u ceo 1 < dcS-Cuore e <trove, lo o ea donre he nec 1 >0 ,
grucas a las excolenci us que del mundo rural se hacen de manera
cal cul ada en l as qrandes ciudadades al anunciar un.whisky, promo-
cionar un perfume o recomendar un detergente. Cuando aparecen las
grandes praderas o l os bosques inmensos o l os ros l irn~simos, se
est
0 descwbriendo l a imagen de un mundo que se ha dejado atrs.
1 >
2cm se dej atrs porque era preciso cubrir necesidades mas opre
miantes, como es lograr una educaci n, encontrar un traba jo o bus -
car unas comodidades que l os paraisos mil tonianos no suel en ofre-
cer. Lso~ paraisos se suel en abandonar para correr no sl o en bus-
ca del progreso, l a tcnica o el l ujo, sino tambin una posicin
social o una rel acin humana. De igual manera, a travs de l os I i
1 - ros y de su contenido, vamos a poder descubrir universos diferen
Les, historias que podran haber sido l a nuestra o un l ugar en el
caul hacer posibl es deseos y esperanzas. El l ibro, cual quier l i-
bro, se constituir as en un escape hacia otra real idad. El cr
CXt ilE 1 u . - E> u o
pro; ti 2 0 1 ,
OS <;emat .9 =i >)TOJ ( ( JO a U StOTI U d~ mcc- 09 0 7( 1 tOpc
l aude ~vi< trauss, el profesor tl anuel el aado comienza dicien-
do que .1 1 l ibro cuya l ectura aqu se introduce puede ser l eido
como un mito (n) . Nos est l l evando Del gado hacia el terreno real
en que se mueve l a l abor de I .viStrauss, que es su estudio de l os
mitos recogidos en e vol umen y l a meditacin cinetifica que su
comparacin va a producir entre l os estudiosos de esos episodios
en~ rentnr o zncinr!cAo~ y tinrnno~. Dc 1 r~cdo cnmr~ cflr.
1 0n mm
(>>y- c.e C0 tCC <9 an;;Q flIOS y p.>;:- 9~- .: o;, - e ~-b;v-cer-e u un
cr~ico orn ~ / 0 que es o>;uen que i b ( EtSCCC.IO20 0 0 su
obro de l o que va a habl ar, que va a presentar, que va a mostrar
a un l ector posterior. Y su capacidad crtica, como conocer del
tema a tratar adems, nos l l evar a desear internarnos en unas
pgina- , en unos historias, que pueden modificar nuestros conoci-
mientos en torno a l os mitos y a l as cuestiones de identidad cu
Lura] de l os puebl os que pobl aban l as dos Amricas y su istmo cen
ura] antes de 1 .492. ia real idad existe, como se dice en l a con
(8 ) Cl aude 1 vi~Etrouss:I I I CTtl A DL 1 l I NCE. Editoriafl Anagrama.
1 7
troportada de es e l ibro, o travs de l os tiempos y l as l ugares.
bel oado nos avi s a de el l o, nos pone a props i to en el camino de i r
comprendiendo unas culturas que, siendo l ejanas, forman ya parte
de un s i s tei nu universal de identUades y cuyo razonado estudio nos
har comprender cual es la actuali dad de la exi s tenci a de los s e-
res y entorno~ que han heredado es os mi tos , creenci as y ras gos cul-
tural es diferentes pero que, tal vez por el l o, han contribuido de
forma deci s i vo a crear un equi li bri o s oci al en las grandes s oci e-
dades actual es. Son las tradi ci ones , las vi venci as y los enfren
tami entos entre aborgenes y extraos l os rasgos o factores que
hocen posibl e un conocimiento ms o menos profundo de l os puebl os
y sus identidades. Desvel ar l os trabajos del antropl oga, penetrar
en l os mundos que l investiga y, fundamental mente, meditar sobre
un encuentro de dos mundos a veces opues tos y, cas i s i empre, an
c
1 ados en epocas harto di ferentes , es una i Qbor que s e res erva al
es tudi os o de tales i nteres anti s i mos temas . Es e es tudi os o s e con-
vi erte de inmediato en un crtico privil egiado y l a transmision
que pueda hacer de sus conocimientos a al umnos, periodistas o l ec-
tores van a hacer posibl e una verdadera insercin de l a abra cen
tfica en el terreno de l o habitual , de l o cotidiano.
Cuando Nisbert refiere, en su l ibro citado, que El
paisaje es el tedio de que dispone un artista para representar de
terl l iirkia p..rte de l a tierra, el ciel o y el nur tal corno su propia
conciencia l os ha destil ado (1 979,1 6) , nos anima a comorender que
para el novel ista es l a imaginacin Ja materia prima de sus obras.
Thl n a partir de l a imagnacton es dabl e construir una historio,
recrear unos personajes a partir de determinadas constantes psi
col ciqicas y, especial mente, el aborare1 universo que l os dems han
de tratar <ic> cono- ter, de comprender y, a veces, hacer suyo.La o
I ta l iteraria se convierte en un particul ar paisaje y l os prota
1 8
gonistas que hocen posibl e l a misma, que l a dan vida, son el cau-
ce necesario pura intentar, inventar, una situacin concreto o una
vivencia particul ar. Desps, cuando el crtico l iterario vaya a
habl ar de el l o, corw cuando el crtico de art& interpreto un cua-
dro u opina sobre un artista, est l l evando a cabo un cometido muy
esnecia
t, cual es el de situarse en l a antesal a de al go que podr
lqar al futuro lector ya converti do en s u propi a hi s tori a, en
1 u Ii i s tori a que querra haber vi vi do o que des eara es cri bi r el
mi s mo. Es ta capaci dad de penetraci n , de indagacin en los mundos
i<Uqina- rios del autor, son l o base que puede justificar l a intru-
sin del crtico l iterario en l a obra ajena, ya que l a obra li tera-
ria es un l ugar comn donde l a real idad puede transformarse, donde
ci entorno en que aparece difiere de oque] en que fu concebida y,
posibl emente, del nuevo en que ser consumida. El l ector, sin em-
bargo, tambin requiere de al gn estmul o, digamos especial . Esta
es una funcin ms del critico, una parte ms de su trabo jo. Ha de
llevarle al terreno, has ta ahora des conoci do, en el cual el autor ha
situado el rel ato, ha ideado su historia particul ar. El retrato del
tiempo que puede contener un rel ato es anal izado por ese critico l i-
terario paro l uego ofrecerl o al l ector. El l ector ha de interpretar
l o que se l e muestra y, al igual que el cine posee su propio l engua-
je y puede rememorar determinadas esferas, situaciones o momentos del
mundo circundante, cl crtico l e va a transmitir al go nuevo y l e va
a situar en l a antesal a, en el espacio adecuado, pura que el l ector
per~ietre en l con el nimo de diseccionar todo un entramado social o
l iterario. El lenguaje de la novela aporta de es ta manera una cali -
dad testimonial . E] crtico v en su misin de comunicador l a de
poner al autor en es trecha conexi n con el lector de lo obra para dar
a ambos, al primero de forma activa y al segundo pasivamente, ce
un protagonismo que el sol o l ibro sera incapaz de transmitirl es.
1 9
L a compra de un coche nuevo, la s us cri pci n de un s eguro de vi da
o, simpl emente, l a adquisicin de una camisa rarasveces tienen
l ugar sin l a actuacin de un intermediario, del vendedor o agen.-
te que trata de ponernos en el camino de que, el cree, nos con
viene. Poco o nada se hace posibl e sin ese intermediario, persa- -
no general mente avezada en su trabo jo que, en l a mayora de l os
casos, incl uso l l ega a modificar nuestros criterios, al terar nues-
tras preferencias o conducirnos hacia l a marca, l a pl iza o el ar-
tcul o que mas l e interesa a l , al intermediario, l ograr que se
vendo. El crti co li terari o s e convi erte en un intermediario cul -
tural , casi diramos que en un vendedor al truista de determina-
da obra. VI es quien nos habl a de l a estructura de l a obra l ite-
raria y , con su l abor, l l ega a una social izacin del consumo del
l ibro. Este consumo se convierte, como procl amo el profesor Enr
cus Gastn en st, l ibro Sociol oga del consumo l iterario, en al -
go que ni se trata de una necesidad primaria ni tampoco de un
bien superfl uo (y) , pero si pasa par ser una justificacin de
determinados hbi tos social es. Son esos hbitos que nos parecen
necesarios para l ograr entre todos una convivencia basada en l a
cultura, una vez s uperadas neces i dades mas perentori as como es
La conquista del pau de que habl a Pedro Kropoticin en un l ibro
merrorabl e.ta cul tura, en efecto, es un cal do de cul tivo muy a
propiado para conocer l a existenciade otras real idades, estimar
otras s i tuaci ones y comprender otras i denti dades , s u propagacin
tiene un val or social . El cr
2tico l iterario al al entar el con-
sumo de l ibros es un auxil iar de l o cultura y, por ende, un pro-
motor social de primera magnitud. Y si es cierto, o puede l l egar
a serl o, que l a cul tura nos hace l ibros creemos que esa actuacton
I t intermediario cul tural tiene que s er reconoci da de manera es
wc al nor todos aquellos que forman parte de s u mbi L o.
(9) 1 . nrique Gas Lori :~ ;OCOI OGI A DEI CO~I JMO ITERARIO.L os L i bros de
l o r, i nt@v- Lnr,-c 1 nnr, 1 -)7tt
20
1 n un ensayo titul ado La vida del hombre en l a poesa
de Guevedo, contenido en La aventura de l eer, Pedro 1 am Lntral
go nos viene a decir que;
La l ectura es un dil ogo entre das espritus en torno
al te a propuesto por uno de el l os, autor de l o l eido:
doctrina, l uego del ingenio, tal vez un nuevo mundo I i
terario.l os l ibros habl an despiertos al sueo de l a
vida (1 0)
Pero ha l l egado un momento en que entre esos dos es-
pritus nos empeamos en col ocar un tercero. Este es el crtico
l iterario, pese al recuerdo agridul ce que me produzco una confe.-
ferencia del profesor Ricardo Gul l n que comenzaba diciendo: La
crtica l iterario, en el caso de que exista.. .L~a crtica l itera-
ria existe como existe el Cuerpo de Correos o l a Guardia Civil .
DL modo que ese tercer espritu, l l amado crtico l iterario pene-
tra, a veces de forma sesgada o desautorizada, en el dil ogo que
l a l ectura va a posibil itar. El tema entonces ya no es el pro-
puesto por uno de l os dos espritus inicial es, que pueden ser el
autor de l o escrito o quien se convertir en l ector mas o menos
apasionado. Vol vemos a una idea anterior: el crtico acta de,
se convierte en, un intermediario tal vez innecesario aunque a
veces conveniente. Y no l o hace precisamente para intefrumpir
l o que podramos l l amar Dil ogo de l a l engua, haciendo nues-
tro el ttul o de uno interesante obra del gran humanista, crti-
co l iterario y camarero del Papa Cl emente VI I (en 1 53 1 !) Juan~
de Val ds. Nuestro intermediario l o que hace, trata de hacer, es
Fundamentalmente di ncrementar es e di logo, pos i bi li tarle, hacerle
pos i ble por enci ma de condi ci onantes negativas. Se preocupa por
poner frente a frente a los dos protagoni s tas , a los dos es pri -
tus que han de di alogar. Va calculando las pos i bi li dades que e-~
xisten para acercar el espritu del autor al espritu del l ector,
( I fl ) P.t Yn F otral cio:? A AVLNTI JLA DL 1 [ ER.EspasaCal pe,l - 9563 o
21
no converti dos en antagoni s tas s i no en protagoni s tas de una mi s ma,
y posibl e, aventura. Pretende el crtico l iterario al l anar l as ba-
rreras que puedan existir, o interponerse, entre el posibl e l ector
~ el efectivo autor. Este l timo, pacientemente y ajena a tal inter-
ferencia,
1 a dci crtico, ha ideado una historia, ha construido un
universo concreto, ha creado virtual mente cierta o ciertas existen-
cia o ha gl osado memorabl es hazaas, real es o inventadas, y ~a de-
jado su obra en un estado cercano al abandono, tal vez en l a con-
fianza de que al guien se dirinir l acia el l a y revivir gracias a
su contenido. Podra no ser conocida jams. El l ibro, como envol -
torio de sus pal abrqs, podra permanecer ignorado para siempre,
o condenado o mal dito como rel ata .Jacques bergier que suceda en
tiempos no tan remotos.Sin embargo surge el crtico l iterario, de
nuevo gratuita o al truisticamente, y l o ordena todo de manera que
trata de emparentar al autor con el lector, ani mndoles a i ni ci ar
un dil ogo, a conocer una posibil idad de comunicacin, a disfru
l ar de s emejantes cues ti ones , a encontrar i dnti cas s orpres as .~ i
t~ua al autor en el mismo camino que recorra el l ector, o vice-
versa. Dirige l os pasos de uno hacia otro. Penetra en l a imagina-
cin del primero y se l a regal a al segundo. Trasl ada incl uso el
ocio de un paseante hacia un ttul o y l o impl ica en su conocimien-
to, inventa un deseo y sita en el escaparate de una l ibrera ese
ol 4eto de deseo. Anima a al guien a penetrar en una l ibrera y ad-
quirir determinado ttul o. Ll eva, casi obscenamente, a una perso-
na a convivir con al go antes desconocido. Establ ece un .idil io entre
l ecUor y l ibro. Crea una situacin de emparentamiento durante cier-
to tiempo. Posibil ita una nueva convivencia. Yo creado, o instigado
ese dil
0go ehtre l os dos espritus de que habl aba tain Entral go y
servido el tema, el crtico l iterario se ha convertido en un soci-
l ogo de l a real idad, ha disparado sus dardos hacia quien menos l o
22
esperaba y ha puesto en manos de un desconocido l ector todo un
proceso de incal cul abl es dimensiones. E e ha dicho, razonadamente,
que un l ibro puede cambiar el curso de una vida. La l ectura del
l ibro de Hitl er >l ein Kampf en una Al emania que al macenaba un
proF undo odio o l os judos y una cierta compl acencia en l a pu-
reza de l a sangre aria, creo en mul titud de jvenes una concien-
cia naz:onal socWl istu que fu el germen de l a I I Guerra Mundial .
Cuando ci crtico l iterario permite, o posibil ito, que al guien
descubra al go cercano que, sin embargo, podra haber pasado desa
est organizando l a
to seguido,
cida histori
di s f ni tondo
bran sumido
do espritu
l as nagnas
aienas que,
propia trs
1 am Entral qo.
bor de quien
convierte en
compartir sus
mas el crtico
reconocimi ento
se
a.
de
en
del
de
de
su
existencia de ese al guien
convierte en l ector, en
De l o contrario l a obra
una dosis de abandono y
nartcipe
l iteraria
sil encio
de
ha
tal
una
bro
que
que, ac- ~
descono- .
seguido
l e ha
e
1 des conoci mi ento ms abs oluto para es e s egun
di logo que conocemos como lector, qui en al abri r
un li bro es t des cubri endo un trozo de exi s tenci as
alguno manera~ pas arn a formar parte de l a suya
llegada al nuevo mundo li terari o que propona
Este hermanamiento cul tural ,propiciado nor l a l a- -
terreno del otra, se
Proust, por ejempl o, es
a existencia.Pero ade
pronto un puente de
en amistad y afecto,
ha l l evado a al guien hacia el
al go duradero. Leer a Narcel
i deas ocrca del ti empo y 1
l iterario est tendiendo de
que puede l l egar a trocarse
del recien l l egado
sentirl o sI quiera
vida en l o imaginar
rendido en 1 a escal
buLl ar de ol l a, su
i tinerante. jn l
por quien estaba esperando su l l egada sin
El autor de al go hermtico y cerrado va a
l n de un tercero. El crtico l iterario ha
u y si fu el sequndo en conocer l a obra y
actuacin ha creado un engranaje cul tural e
l a obra hubiera quedado aparcada, desconocida,
pre
cobrar
os
en
perci bido
23
l ejos del al cance del l ector. As que con un primer actor, l l amado
autor de l o escrito, y con un segundo personaje o intermediadio na-
cer el necesario l ector pura quien ha surgido un nuevo mundo. En
ese nuevo mundo se harn posibl es l as l ecturas i nfi ni tas , s e recrea
ra una ficcin tun cercana a - l a ansiada real idad, se nuterial izar
un dil ogo prol undo entre dos espritus . Todo ha sucedido bojo
l os auspicios de un mentor de excepcin, de un director de escena,
de al guien que vincul o protagonismos en un afn de dar coherencia
a l o que pareca destinado a permanecer ignorado, sil ente o desco-
nocido. Modestamente este personaje se l l ama crtico l iterario, al -
guien capaz de descubrir l os val ores de una obra escrita y hacer
que, gracias a sus opiniones o comentarios, sur~a el deseo de cono-
cerl os, vivirl as, degustarl os. I rs l a entrada en escena del crti-
co l ierario, el dil ogo ya puede iniciarse con unas bases espec-
ficas. El l ector podr acudir al l ibro no a ciegas, sino habiendo
disfrutado de unas premisas previas, sabiendo qu es l o que va o
encontrar, qu historia va a conocer o cmo se va a enfrentar o
ese asunto semidesconocido que ha imaginado y l e ofrece el autor.
habitual mente el crtico acta con cierta sagacidad.Comienza ha-
ciendo una F ugaz referencia al contenido de l o que se va a l eer.
Describe de una manera sucinta l a psicol oga de l os personajes y
l a rel acin entre el l os. Ms adel ante suel e situar l a accin en
su contexto ms o menos exacta, recreando l uqares y peisajes de
oria que acerque estos al l ector. A cont inuacin pasa a definir
aquel l os caractersticos concretas de l a obra comentada, tal es
como l a posibl e ideol oga del autor u otras caractersticas que
l l even a conocer l a idea y pl anteamiento general de l a obra. Pue-
dc contar aquel l o que vaya a facil itar el crear una atmsfera de
cercana con l o escrito, de comprensin con l o imaginado. Despus
se tnacara un recorrido sencil l o por l os hechos que van a ir te
niendo l ugar en el rel ato o en l as p
9dginas objeto del comentcirio.
24
o obstante, parece cierto que l a obra l iteraria
bu de disponer de una razonabl e intimidad,
de al gn concreto re
sorte que en nngun momento, antes de su l ectura, ni nadie, ni
s i qui era el propi o autor, en la pres entaci n del li bro o en los
contactos para Su promocin, y menos aun el crtico l iterario, ya
como inductor dc esa nobl e ocupacin denominada por Lain Entral go
l a aventura de l eer, deberan arriesgarse o estar autorizados a
desvel ar. De hacerl o, de confiar al futuro l ector al go que es l a
esencia misma de l o escrito, l a obra l iteraria posarl a de repen- -
te a perder todo su val or, todo el vital ismo qu ha de conservar
de formo ntegra hasta l as l timas, o tal vez l a l tima, pginas
del l ibro, como en ti
a su capacidad para
digamos l as l ien obi
si, aunque en menor
de una obra de tipo
n homenaje l g
l a fabul acin
i gada, i nti mi
medida al tra
cientfico o
ico a
o l a c
dad del
tarse de
tcnico,
l a imaginacin del autor,
reatividad. E sta necesaria,
rel ato, o del l ibro en
un vol umen de ensayos o
debe inhibir, o apartar,
al crtico de expresar con profundidad opiniones o cc> menturios,
fmi tiva
le ti na u
on L i ri u i dacl
c ual q u i e r
ferenciado
u] l ector
OS que un
ri era es e
an L i ci nar
referir cl
detalles en dc
ci os capuces ,
i tis ti mar i u c
Fi nal , porque
teri zaci on di
que Invi taro
colar, Deca, , ,
de ninguna ma
Co avanzar o
uli n, vi s ar u
naci ones o ( tI SOS
H u des arroPo de s u es cri tura no
vi l cg jo de cons -.-rvar de terni nados
que supongan el facil itar pistas o mdi- .
otra manera, de destruir l a sorpresa o de
de lo es cri to has ta alcanzar s u novedos o
l ibro posee su propia sorpresa, su carac
ra y pecul iar, esa especie de hal o mgico
a l l egar hasta un desenl ace propio y parti
crtico que se precie no debe nunca desvel ar
des enlace de lo novela, en s u cas o, ni hi mpo
l as tesis o propuestos del autor ni, menos
resul tado o l os resul tados de sus investi
conteni do de
hu biznas,
has ta el autor en e
1
no r
l o haga. El l ector posee el pri
derechos, como es el de caminar
25
por el li bro como qui en pueda hacerlo por un s endero en el -que
siwpre puedan es perar e algunas s orpres as y es e pri vi l ~ go ha
le s er res petado, i ncenti vado i nclus o tal vez como medi o para
nroi i over o aus pi ci ar nuevas lecturas , nuevas i ncurs i ones en el
undo cerrado dcl li bro. El lector ti ene tambi n derecho o po-
der di s frutar de una i ntri go, ms o menos i ntens a s egn la habi -
li dad narrati va del autor logi camente, como parte es enci al de
es a i ns erci on en la aventura en que s e ha colocado. hace unos
aos un s i ogan del li -JI E deca ms o menos as : Si te gus ta la
aventuro, lnzute a la lectura. L s e mi s mo lector ti ene adems
un derecho muy es peci al, y es el de poder penetrar, l s olo y co
no es peci al protagoni s ta deun mundo que nace a cada pgi na , en
el es paci o que el autor es t creando no pare des arrollar el rela-
to s i no, s obre todo, para ani mar a cami nar por l. Por es o con-
vi ene que en cada pgi na, en cada fras e, en cada palabra cas i , le
es peren nuevas pos i bi li dades de conoci mi ento, nuevos es tmulos ,
nuevas grati tudes en es a larga aventura que, como s e denomi na la
fbula de Mi chel Ende, puede llegar a ser interminabl e, porque in
tei mi nab e es cl mundo de l a fantasa, el sendero de l a ficcin y
ei uni vers o de lo que es t ms al l de nosotros mismos y que, sin
embargo, podernos encont rar o reelaborar o parti r de es os mni mos
balluz~ os que pueden s er un li bro abandonado en un es tante o el re
luto i ns ertado de manera ocas i onal en una revi s ta cualqui era, que
s e res um ra fundamental mente en una creaci n del autor para dar
parti ci paci n u los dems en s u propi a aventura, permitiendo que
a parti r de la p~ i na i mpres a s e haga pos i ble una es peci e de cnn
vi venci a nunca untes i magi nado.
5e i ni ci a as un recorri do por reo
1 jdudes di lerentes , beteroqeneas , que nos habrn de llevar haci a
1 L i gares remotos , que ha brn de contener uno meto cas i i nexp i cebi e.
Inclus o es pos bl~ ( jtJe el autor haya i magi nado un concreto fi nal,
26
un des enlace es peci fi co, de acuerdo con lo relatado o con lo ex
pi Jes L o a todo lo larga de la bi s tori a y que el lector, dueo de
su mente y participante sol o ocasional de - l a aventura, se recree
en suponer otro final , un desenl ace diferente, una concl usin con-
gruente con s u parti cular fi i los ofa o con s u forma de entender
es o reo] i dad que s urge de la fi cci n modi fi cada por una tercera
pers ona. Ahf es , preci s amente, donde nace la li bertad que el cr-
ti co es t obli cado a reralor al lector, a res petar en el mbi to de
una parcel o que sol o corresponde o es prnpiedad del segundo. El
crti co, as tutamente decamos antes , ha de dotar de i magi naci n o
1 a recomendada l ectura, no debe dirigirl a de manera tan exhausti
va que todo oc rezca yo preconcebi do, conoci do o s upues to. De lo
cort rano, a fo1 ta de s orpres as y de i ncenti vos , el li bro no mere
ceri o s er lei do, es corno s i ya nos lo hubi eran contado antes de
ubri r e, i qual que cuando en el la Fi l a de atrs del ci ne algui en
va contando lo que va a s uceder en la pantalla y rompi endo la ca-
paci dad de s orpres a que la pelcula tambi n debe contener. A falta
de pos i bles s orpres as , decamos , el li bro no merecera s i qui era el
s er abi erto ya que, i ndefecti ble, en te, s e va a converti r en ago
de~ us i udo cercano a nos otros , algo habi tual, algo demas i ado caren
e de i nters , como una noti ci a que antes de s er ofi ci al ya ha ci r-
culado usando el cano] del rumor y l a confidencia o el te voy a
cantor, pero no se l o digas a nadie.... Ej algui en nos ha conta-
do que sucede en el l ibro, cmo se desarrol l a el rel ato o cual es
s u des enlace, poco o ni ngn es tmulo s e es tar creando para abri r
1 -a pri mera pni na, poco o ni ngn valor tendr la capaci dad del
autor para crear la s orpres a o para fus ti gar la i magi naci n del
lector, ya que s te s e movera en el mbi to de lo conoci do, de
lo concuL i do mna~ oi l de s u mente.I a labor de! cr L i co li terari o
es la de loci rar un verdadero acercami ento entre esos dos espritus
27
que van a entrar en el juego, s e trata de lograr ci erta ali anza o
uni n i ntelectual entre autor y lector. N adi e ha comisionado al
cri ti co li L erari o paro medi e entre uno y otro. Tal vez porque el
pri mero no s olo le i gnore, a veces de mala manera como veremos en
su momento, sino que suponga que su existencia es innecesaria o
i nti l para el efi caz des arrollo de s u trabajo o para la bueno
marcha comerci ul de s us ttulos . En el cas o del 3ector lo mejor
que puede suceder es que el crtico l iterario se convierta en
una ayuda, pocas veces en algo i mpres ci ndi ble para el conoci mi en-
to ( le las obras li terari as , tonto ttulos como movi mi entos li te-
rari os o autores que formen parte dei entramado cul tural que ha-
ce pos i ble el s oporte del hbi to de leer. Si n embargo de una ma-
nera u otra, a veces forzadamente y otras siendo bienvenido al
campo abi erto en el que aparece es e i nmens o es caparate que s opor
tu l os l ibros y su inundo mgico, el crtico l iterario se ha con-
verti do en un medi o para llevar la cultura has ta el centro de la
s oci edad. Y de es o s e tratob9, es deci r de apreci ar que la fun-.
ci cSn de la crti ca ti ene uno proyecci n s oci al y que el protago-
ni s ta de es te trabajo es a la vez el ti tular capaz de ejercer un
trabajo di ferente, tal vez no homologado por e
1 res to de los ci u-
dadanos, que se convierte en fehmeno sociol gico, en estmul o
concas eto nara as altar l os pal acetes de l a rutina, l as rincones de
la i gnoranci a o los lugares en que antes s olo tena lugar el va
c i o o el abandono i ntel ectual y cultural.
a s oci edad no debe nada el cri ti co li terari o, pero
la actuaci n de es te puede llevarnos a un mundo di ferente, a un es -
paci o en el que s ea pos i ble la comprens i n y la convi venci a que en
los i undos i letrados era el espacio para l a guerra y l a destruccin.
L a cultura nos hace li bres y l a l iteratura es el camino para inser-
tar l o cul tura en la s oci edad.
$5
u
El CIVITG O 1 lTERARIO, AG EN TE EOCTAI
lo crti ca li terari a tambi n contri buye a enri quecer o em-
pobrecer la cu L ura de un pas , deca el es cri tor s ndres Sorel a
hucer lectores o a marnnar de la lectura a ampli as capas de la po
c
blaci on a ori entar o a confundi r. :1 atendemos a es te orden de
enunci ados podramos s uponer que, efecti vamente, debera s urgi r en
el crlti co li terari o que s e s i enta res pons able ante s u labor una
verdadera, y s aludable, preocupoci n por dar a s u trabajo la ori en
L uci n enri quecedora que cualqui er lector i nteres ado en la li tera-
tura, o en un li bro concreto, pueda i r a bus car en es a opi ni n an
tenor a la mi s ma lectura; el cri ti co, de es a manera, no s olo ha de
procurar aquel l os estmul os que puedan hacer posibl e l a continuidad
en la venta de li bros , cuestin mercantil que ha de quedar al margen
de s u trabajo aunque es t contri buyendo a ella s i no que, s obre todo,
debe evi tar el confundi r a qui en confe en s us opi ni ones : es la ma-
nera de hacer lectores , de colaborar de una manera i ndi recta pero
efi caz en una acci n cultural por excelenci a. Preci s amente en un
encuentro de edi tores s e hablaba de los us os y cos tumbres del m-
bi to edi tori al en ci cual nos movemos y proponan un debate so
li re s u perp~ eji dad ante las modas cambiantes en todos l os aspectos
de unas s oci edades en permanente evoluci n; di ri gan una es peci al
mi rada haci a las nuevas comuni dades lectoras y s uponan que el las
s on i nevi tables y forman parte, nos gus te o no, de nues tro queli a
nr coti di ano. Era e momento de recapaci tar s obre el entorno en
el cual s e mueve el crti co li terari o que, pes e a s er un colabora-
dor no s i empre pagado ni teni do en cuenta como partci pe del gran
mercado de la li teratura, debe tener en mente es e enorme i ncremen-
to de una i ndus tri a como la editorial que, no ol videmos, produjo
(ni el OflO ( le l.A>J ms de cincuenta mil ttul os en Espaa, que, se
( lun lO dcc fa en una cnt revi s tu ~ mando de Mi guel ocupa un lugar de
2- 9
ci erta i mportanci a a pes ar de la feroz, y des ordenada, competenci a
que es tn e) erci endo las fotocopi as , los apuntes y otros recurs os
que, al menos en l o economico, vienen a sustituir al l ibro, aunque
restando val or cientfico y, a veces,didctico a sus contenicios a
lo li o u de runs ni ti r ens eas y es ti mular 1 ecturas .En producci n
ti c li bros deca Amando de Mi guel en la entrevi s to ci tada s olo
ha en el mundo medi a docena de pai s es por delante ri el nues tro,
mo Itali a, H olanda, Canad.... ( 1 1 ). be todas formas
1 a fi gura
crtxco li terari o s uele s er bien tenida en cuenta por
co
del
l os editores
en qeneral
bIes de pi -e
pbli cas de
en el mejor
l as buenas
tura y de 1
des to crti
una efi caz
l es. Por el
o, al menos, por l as personas que actan como responso
nsa, directores de comunicacin o jefes de rel aciones
las mi s mas . Cons i derado como un efi caz agente s oci al
de los s enti dos , no en ei l de mantenedor del orden o
cos tumbres s i no, ms bi en, en el de propagador de la cul-
os aspectos meramente l iterarios del l ibro en s, el mo-
co se convierte en objeto a tenerreiempre presente para
propagaci n del producto por excel enci a de las edi tora
lo s e les envi an de conti nuo li bros , i nformaci n de la
PO
lti ca de publi caci ones , comentari os acerca de las edi ci ones genera-
les o que puedan cons ti tui r s u es peci ali dad y adems , y fundamental-
mente, s on cons ti tui dos en objeto preferente de las i nvi taci ones o
conferenci as , pres entaci ones o coloqui os , actos culturales y ccte-
les en torno al l ibro, l os autores o l a industria en general .El ip
s e del-e de manero pri nci pal, y no ha de nenars e por poco que s e pue
ca conocer el terreno, a la es peci al gratui dad que, pes e a todo, es
La repres en tondo para es e negoci o la fi gura del crti co 1 i terari o.L a
i ndus tri a edi tori al recurre, por tanto, a l y lo hace, generalmente,
sin animo de pretender imponerl e ningn tipo de condicionantes, tal
vez porqe las ci rcuns tanci as no s e l o permitan o que porque una co
tuac ron en Fui s enti do podra convertirse en al go ineficaz, poco e
( 1 1 ) L evi s to [ El 1 1 0 5, n9 57. Juni o 1 993, 42 y s i gs .
leqante y, adems , contraproducente para los i nteres es del nertoclo.
L a as i s tenci a del crti co i i te~ ari o va a permi ti r o s te tener un
conoci mi ento de pri mera mano en torno a los provectos li terari os ,
polti ca de autores , prxi mas publi aci ones o referencias diveisus
que han de plas mars e en la conti nui dad a medi o plazo de lo edc i on.
L I crti co trabaja, pues , en di recto benefi ci o dr la cultura. Su
existencia desde tiempo inmemorial s e bu hecho pos i ble s obre L odo
gracias a una innata necesidad social que consiste en transmitir
de una manera fundamentalmente pers onal y s enci lla, lejos de los
metdi cos es quemas del marketi ng o do los planteami entos de la na
bli ci dad mas
actividad de
l os procesos
taci n de un
tal os o gne
As pues, en
terario est
jerci ci o habi
Sus visiones
cerio, l o bac
posibl e l ecto
ter diverso,
sofisticada aunque sea lgi co admi ti r la neces ari a
murketing, publ icidad u otros tcnicas comercial es en
denaci mi ento y gnes i s de un xi to li terari o, la i mplan
autor y sus obras, l a popul arizacin de determinados ti-
ros o l a evol ucin de morjas o de tendencias l iteraruc.
un ci erto grado de profesional izacin, el crtico l i
abocado, no por una obli qaci on cons i s tente, ene
1
tual de s u labor a exponer s us cri teri os concretos ,
parti culares o s us anli s i s es pccH 4cos . Y ha do ha
e, en l os medios mus al al cance del pbl ico l ector, o
r, como son peridicos, revistas l iterarias o de carao
radio o canal es de televi s i n,
aunque dete=Tmnodns mc
di os de comuni caci n, bas ados en otros i nteres es di ferentes a lns
meramente culturales , dedi quen es cas o es paci o a ello o bi en lo i n
noren oli mpi camente, aduci endo s u falta do i nters para l a cl ieri
tela habi tual o para e! entorno a que van di ri ni dos .E e d el cas o
de revi s tas que s e di ri gen a un s egmento de poblaci n para qui enes
l a l iteratura l es dice poco, personas que ocupan su ocio en 1 a lec-
taro de reportajes trucul entos sobre pol tico o cuestiones srn~a
ci onoli s tas y de determi nada s ens uali dad. L a cri ti co li terari a es
3 1
(hspl u~aGtJ y cl terreno que podra ocupar nora promocionar l ibros
ou tares es cubi erto con publi ci dad pagado. he es tu manera el me-
dio ~a a cubrir dos objetivos. Por una parte har l a revisto, o l a
publ icacin, nus atractiva por s u dos i s de es cndalo o de pretendi -
do valor peri ods ti co de su contenido y, por otra, obtendr una re
tri l-uci n que tal vez no vengo por va de los ventas y que s e mate
uri uli za oraci as a la publi ci dad pagada. [ s ta publi ci dad, en el
cus e I t: lo 1 turatuta, puede i nclus o repres entar un ci erto pe
1 mro
pu ru Y 1 i ber tal le la cri L i co li terari a ya que e es paci o i ns erto
;~ o hub~ l i euL e conver t i do en paq.i no cu L ara) y es cri to exclus i va
1 1 ( 1 1 [e en taus de al alanzo y s ~ n ni nguna conces ]rl al mni mo as pec-
to neqoti va de la obra publi ci tada, llenando a confundir al l ector
que podra s enti rs e acons ejudo cuando uni camente es t s i endo di n pi -
do oci o un producto comerci al concre L o Aqu e1 li bro en general
tJe~ a de i mportar, deja de tener valor; la cultura es tratada como
uqus lorqi no1 : s olo i mporta el ttulo objeto de es a publi ci dad, co-
mo s el res to de 1 os ttulos fueran algo s i n ni ngn valor. L s tamos
ante una conptenc ja des leal, provocati va, Fraudulenta y mi s erable.
mn embargo, y bajo otros ropajes , s e dan cas os que pueden s er mas
revi s tas o es paci os de peri di cos o revi s tas dedi cados
a lo li tera tuno pueden s i tt~ ars e en un plano de del i cada parci al i L dad.
5 no tu i e tAjos o es paci os donde exclus i vamente s e i ns ertan las
cr.i L cci s u trabo jos debi dos a determi narlos profes i onales de 1 0 pl u
u, en bloc~ l OS lus os jeni od~ e tas o redac L ores de ml ti n e ocunaci on,
fue cL i 4 l en ( Ion un horari o laboral dedi cados a un quehacer neneral
lel que formo i nlna norte 1 a crti ca li terari a, los reportajes de
por L i vos o las cron cas del corazn. Tambi n nuede dars e el cas o de
s u cm ti CC) li i erari o de buena formaci n cal. tural s e dedi que un
i uni ei L e a coFs cr [ uf as obras de deL ermi nados autores o s olo las pu
1 32
~1 -
coci orc u de cdi tonal es concretos ; ( los qel i nros para un mi s
s i ri u( s to. o e
1 orn nc r cas o y aunque la pers ono que s e dedi aue
yccer la c nilIca 11 F erario pueda tener una excel ente formacin
erara, s u uba)o di gamos s to janovi s ta, es deci r dedi cado tam
mo
a
I i
LA Li a otros enes Veres oeni odi s ti cos , le puede res tar una vs i on
uprOpl ada de lo obra a uzguz, el aprehender mati ces o el tener
rc 1 us o i c-mpo real paro penetrar en el mundo del relato y poderlo
truns i ti r al lector; pudi endo pos eer grandes conoci mi entos y un
buen bagaje de lecturas propi as en s u haber, el hecho de ejercer es
Fa labor le una forma ruti na ni a <o apres urada puede conduci r a que
d cl mismo trato u uno novel a de uccion que a una biografa intras
cen~ lente. L o e] cas o s egundo el peli gro puede s er otro, o s ea el de
-t lc-
5un a una es peci ali zaci n demas i ado exc
1 us i va del cri ti co, bi en
en relaci n con autores concretos o a una producci n es pecfi ca,
como de hecho vi enen 1 levando a cabo determi nados e i mportantes pe
ni di cos de nues tro pas ; todo ello vi ene a s uponer un total aban-
dono de otros autores , ttulos , edi tori ales , creando un crcul o ce-
rrado e irresnonsuil e donde no vale todo s i no s olo aquello que fon
a norte de un entraado, restando l ibertad a1 crti co li terari o y,
s antre ji
es conf
s us cono
se ~:o llO
uno de-di
la obra
<1 t)- (1 t r a
tici n
Ci O(1 . 0
ob, 1 i ni ( ando las pos i li 1 idades de conociuien
i on en k labor cnt i ca para organi zar s us 1 ec
crmentos li terari os . Es te s egundo cas o podra
cje s ti n de conveni enci a, me exp i co: la e
caci on exclus i va al producto de una edi tori al
de unos autores es pecfi cos , con ci erto des pre
s cdi tonales y de otros autores , puede s uponer
ti ene un as i dero econmi co o una us ti fi coci n
dc li bros , obras y autores que el cri ti co li te
to de quie-
taras o ampl iar
considerar
xstencia de
concreta o a
cio digamos
que tal dedi
personal .~- i el
rano comenta
es lo s uti ci entemente ampli o como para dar una vi s i n ampli o de ci en
3 - 3
tu acL uali dod cultural, s e es tara jus ti fi cando s u actuaci n al
pos i bi li tar lo dedi caci on en funci n de una di vers i dad que haga
e vari edad de temti cas , es ti los o contex tos .
bobei t i s carpi t, Catedrti co de la $orbona por ento
un 1 i Ero curt e-ruSti co, ti ta! ado oci oloq f
0 de la 1 1 terat
kl-o tro vi s on ntecradona de la funci n s oci al del li bro
1 n~ es L i ruIO~ s t. ces arlos para potenci ar lo lectura y amoli
nui ero le as i duns y, aunque no dedi ca demas i ado es paci o a
L ena, ~ 11 1 2 e a1 qn que nos parece de verdadero i nteres
Pura completar el cuadro del ci rcui to letrado
ci s o ci L ar a un l ti mo elemento de uni on e1 er
L erutcj os catones hablan a menudo mal de l y
L ores ti enen tendenci a a tei rrenle. lo merece ni
ces <rvo honor ni es ta i ndi nni dad. El verdadero
nc es,
ura, -
y de
ar el
nues tro
es pre
i ti co Ii
los edi
es te ex
papel de
s er un mues treo del nu
mi s mo medi o s oci al que
ti ene la mi s ma forma
i edad de temperamentos ,
encuentra ene) lector,
es ti lo de vi da. ~ i n ni
ci os expres ados , e s o
de determi nadas obras
s i oni fi cati va:bueno o
~ un 1 i l, ro s oci almen
la crti ca li terari a es e de
bli co. ( 1 crti co pertenece al
el lector del ci rcui to letrado,
cAn, e encuentra en l una var
que s on la i magen de los que s e
pero hay comuni dad de cu tana y
s i qui era tener en cuenta los j ui
l e ,ccl o de que ia cr!: ica habl e
y no de otras es ya una elecci on
aaln, un li bro del que s e habla
te adaptado al qrupo . ( 1 2)
~ pa rece en es tas apreci aci ones de L s carpi t esa caracters-
tI ca del cri ti co li terari o como agente s oci al, como promotor sol ven-
te de ciertas obras o, en general, como es e elemento de uni n entre
el li -ro y 1 os lectores , tun neces ari o paro que la i ndus tri a tenga
~ : )u:abu r t L s carpi t :50 k[ DI OG I~ ~ rt 1 i. Ji L Rt\IIIRA. Edirna , Ha rcel ona, 1 967,
3 -.
3 4
uno ant; rn: L ~ U! y pura que el fenmeno soci al
t run:rni L i r
de afro capaz de
ul tutu o de perrri ti r la neces ari a conti nublad de
a i s [ ori a.
LI e ? u es tr
1 LOt OCi cr u
-lctr~ i l urro
1 .1 F n<>r>e~ i t)
al 1 . zola de
o 5
Le rr.i rra (l a 1
loo Le, (201 1
L i ti o li tera
nro es o es
es te li bro a
rurc has pri me
L a le todo
ex Lo fe un
a c ti ti c a q
conndri .cos y
O (O l o al a
oai s ti c
1 a a
Y ero ro s .e
pos i L I
i L i li s
e-u la
O a ri n
iiti liC1 0
L i ( 2( 4W] ci ti ad
i tero tu
( ] 1.3 e- 2 1 . e
ri o o s
al o
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ras
en
o i t
<i t.
i rora
ra. Ya
rtos au
e relac
trata s olo
e encauzador de gas L os
[ o ( le una lcc taro des o
elecci n mal di ri gi da
exonerado co ns a~ ri s ro
pos i Vi va,
graci as u
de enjui ci ar
se cue
tores
onen
n [a,
trate
con e
todos
no por
de l a
des J
o el
s 1
cas o
o que sucede en
lano de tal, y
pagi nas , antes
es tas hi s teri as ,
enor ti talo Ios t
loo i camente, cau
Ls. o al gunos
de un e1 emento de ani n, tari
o al ertador frente a l a
rdenada o una es peci e de
de es te o aquel li bro.
poede s er frenada, o ca
la opi ni n del
cri ti co
un [ ( tulo o anali zar una de
y de ello hablaremos mas ade
n de manera descorts al cr
1 con ai res de s uperi ori dad,
los mbi tos s oci ales . Fed 1 co
que s ea crti co, fi gura en
fi rma ti el autor del ejemplo
e una frus traci n ante e PO
perenne recuerda de a1 puno
os cons mnui entes perjui ci os
5 e> as unto raya en la oros
edncac6n.[ n relaci n a los edi tores ,
p l e t: 1 ac i de F s ca r pit
nos parece que
r.
ca
e
er l a
trei nta ci jas d-s
el as unto
ha cam
, ado, corra li emos comentado aunqte tampoco
cts ti
1 ti i t~ ti-
s u ecu
des de-
i t.? i ta
ti. [ ti c i O
fe las
1 1 > <1
nos pareci era un honor
el
de s er temi do. El crti co li terari o, generalmente poco petu
es un s er oocf i co, li bro, i ndependi ente que, s i n s er es ta
Fwi ci on pr .nci pal , dedi ca una parte muy i mnortante de s u ti empo,
luego L odo el qe le perrri te s u oci o, a la lectura, a la i n
tarea de adqui ri r, s oli ci tar o bus car li bros para llenar ha
oes en! . cras , cas os , coches , mes as y vi vi r con ellos la mejor
uver luyas . L es de es e punt o de vi s to le s uc1 e i mportar poco
di ran le 1 ~ Ii L 1 i zo s u li bertad por ei carri no ras abi erto
3 .)
Qe Lodos, que es u 1 vi vi r una s ol e-dad acompaada por los mundos li c
1.:
e
tci u
las i tt ori as
ano vez legas toda
que all s e encer
ei is L e-ri o que O
teuertlcm E s carpi t
cerca, a los que
real es que sol o viven en l as
s u i magi nera li terari a,
ra, propaqar su real idad,
recen las i gnoradas pun
en s u prnpi o medi o, ~ 1
forman parte cJe s u medi o,
nurL en s u alt ura, es
5 0 <>1 1 (2 . , es as pers onas c
~tt ~ de s u cos a nero que s on lo
turma y canal de i mo
1 ac rars e en
1 1 ( VI &2 F i a en s o agona uri i c
-cao, e cri ti co li terari o s e
L i L Aos , lA-ros . Y s i n que nadi e
d rufa de L e-ocr el valor de les
ajenas , de las reflexi ones exter
en un: rut lo cu toral, de s i mi lar
bu i-, Kl 5 razon SL] SO capaci dad p
o1 go que podra
s us s e;ue jant es , es deci r la ocas i n
vivir aventaras diferentes a [rayes
deci r coi do un medio ms
pginas de un
contar a 1
i nci tar o
nos. Y Me
o cuenta o
a quienes
os
oe
u5
u .-. ti:
c o
de ocercars e a s us
onoc i das o ro que vi ven cerca o
5 ntegrantes de mi no s oci edad cer
s us i s i ms es peranzas . Y es que s
amente 1 aumentaba e1 no poder s epui r
convi erte- en un s er vi do dc 1 ~ 4 las ,
s e lo cxi ja, porque de exi nrs elo
ti no ci e
ras. Y,
fo rmoc i
aro op
neroso de l o
des de luego
n, hace rimas
nar, transm
quedar oculto o 1 a i nventada neees r
para la lec
de lo que a
[1 1 opwr todo lunar. Y cos i s i enpr e puede
c: s e encueu ta ari a vari edad ( le teui pe
una i ns erci on en e1 mundo los li bros y,
ptO CCCI 00 sor. a1 de sus opiniones sea
<1 (Li 1 vi Lico iiterar..a:mn ex
. 1 ~---~ t&oti d
0 }.~ que Cuando la reocc
t.mc-mtj IuteK excita l a l antasfa (1 3
ud ot: i deos , te<li euos que e
1 cri t i co l
tu ra
1 cu
ser cierto
ramentos
al ti empo,
reconoc i rla
neri erl to
i on emoci onal
) , cj~ manera
i terar: o, al
5 es pextati vas
el encontrarse
as equi ble s u la-
t~ r o comentar
dad cultural de
o el l ujo de
en canc:bj en
que en el cr
lo que faci li to
oc i mi te que la
como verdadera
ci profes or u.
es
que
que
s ufi ci en
5i Li iii tilO5
se Sunone
50 ~ <Cr. e-ci ad ! ~ L c-i i pti tanentos , es , tai rbi en, canaz de determi nojas
1 vi i ~ F i (i, 1 1 I t:P~l vi:LI H E XP[ I fl <iD
4 .,.PnscI ,fl arcel o- ia,
1 ) .< 1 )
L i ci ts o
ti bn>
u
mci Cu
lo ~~
es &t
1 2>
remn>2 laos ei moci ori al es que le permi ten penetrar en di ferentes
al ras , us ~ s L i i u 1 ec taras vari ados y commocer di s ti ntas formas
He vi da. Poner en conoci mi ento de los dems e producto de es
os 1 ec [ aras e s, s i n mus , ejercer de correo de trans mi s i n de
31 1 0 5 modos cu taro) es y de unas vas de i denti dad s oci al . Pryan
t, lurmer mos recuerdaque lo s oci ologa s i goi fi co 1 i teralmnente la
s abi dura de lo coparti ci paci n
1 ( 1 4), y en es te empeo s e produ-
ce ~ -ran parte de la labor del crti co li terari o, en lograr una co
por L *ci paci ~ n de los dems en el es trecho es paci o de obra li tera
1 1 ( 1 , *1 0 [ X~ i t i ci por de ci ertas hi s tori as de fi cci n y, s obre todo,
~m ,~cer~ e ID i ce de tantas y tantas y~ venc ras comO s on oos
[ 1 s al reduci r e ti empo de oci o a algo tan des rmes urado como es
u u-cL ara y E( i s i mpli caci ones emoci onales \ personal es. Y es que,
tul vez, ~ os emperunentos que s e es conden en 1 0 propi a bi ografa
~ crti co li terari o, pueden s er emulados por el lector que, co
ti jri dos e ci i lo obra recomendada, es capaz de comprender lo que
es ta propaga o aqUellas es peculaci ones cu [ urales que s on pos
es ci i el nmb [ o i deal en que el autor reali z s u obra li terari a:
es e es ti lo de vi da, es a pos i bi li dad de vers e i upl i cados en el un
ve: s rep anteado a parti r de la i cr:i o o des cubi erto ~ ms al d de
<20 0 1 ( >L a: i n pm-r jod s t i ca, es , s obre todo el es paci o que el c rl ti co
1 i i <ari o ha i deado para permi ti r uu examen conc reto de los pers o
y los pai s ajes que algui en i de poro s u es parci mi ento o ros
rmj( 2c i on. L i leteo te es e hecho ( le que la crti co com ence a tener
mine funcin re- paradora, es decir poner a disposicin de l os posi
-les lectores un vehculo enormemente s enci llo, el 1 i bro, bueno o
ma o - Ci erto es que hab) ar re1 l ibro scrunre es beneficioso nora
e s i [ ros , pro no nos parece oportuno es carbar en s u i nteri or poro
rotar le oCte-mi er algn <luto que mi ago del s egundo ti po de ellos al-
Co vali os o, mus juco podra creers e que s u exi s tenc~ a es i ngrato.
( 1 -~ u roer, 1 >1 i 4 ti
37
i ntentar a es tas alturas lo que podramos llamar una
poeli ca de lo crti co li terari a podra s uponer, al menos , el pe
mi trur de manera s uave en es a es fera ci ertamente ri da, aunque
p.randi locuente, de lo i nti l tras cendente pero, aun as , tal vez
vul ura l o peno e l l egar a esbozar determinados refl exiones en
torno a un L ema tun s uti l y tan repleto cte variados conontacio
res pta qui enes navegan, o para qui enes naufragamos , des de ti em-
qn otras en ese mor intenso y pl etrico que l a l l egado a ser l a
1 i teutura y s us es tri baci ones . Eomos , o nos converti mos en, per
tamos u qu enes bali tu des de s i empre ~ u palabra. L I lo nos puede
ni. 1 iror a mantener un determinado compromiso con su proveccion
u 1 , con s u es reci a1 capaci dad para s er a i nneqable trans mi
de tod( J i ra cal [ ura y pura, al i i i s i mi o ti enpo, i ncenti var la
ci 1 uY proi )uqac i on le la l iteratura como estimul unte fundamento
dci as ervo de un pueblo. Paladn de la li bertad, e crti co li te
rau o s e coovi eu te en el blanco mens a jeto de un ti empo abi erto a
L odos ~ os di loqos [ .s como el poeta que, al plas mar s u parti cular
ms n rau i on en e-) largo recorri do deJ poema, s e es t dedi cando o
recrear l a perfecta distancia entre l a serenidad y l a bel l eza. LI
neetu penetra, o nos li nce penetrar, en los terri tori os de la i nti
mi dod lO s orpres a. lo labor del crti co li terari o alcanzara s u
muY o 1 coterenc i o cuando el mens a j e que se desprendo 8 e su traba jo
eqi mi - a al paleo, futuro lector, es tudi an te o pemeono que jams
1 ce: 1 e1 1 bro de) que se estc5 hab) ancl o pero que, aracuas a l a o
[>3 mi i II o al comi entari o del cnt i co li terari o, puede conocer el
no ea i do ~< a obra \ s u proyecci n cu1 tura 1 . 1 a l abor en que se
y - morsas poeta y crti co li terari o, o vi cevers a, va a comi s s
r e-i i o hi n tao Ibi no como es el cons oi rar a ci enos para lonror
ri n <1 *2 oromto los . loi dos y abs urdos abi s nos en que i mpera el
mo. 1 u-itt u nos l eva a un terreno esnec jal , aquel en e1
ha creado una di ferente reo
1 i dad, un hbi l entorno que apareen 1
mi tro fe con la fantas a. t-e nos r-omduce por ln~ cami nos de un con-
creto bi cal, s enos permi te i mceur en los mi s teri os de otros afec-
tos , s e nos boce conocer otras i nti ni dades . El cri ti co 1 i terari o
rei vi ndi car un es paci o abi erto a
corri entes . G raci as o la llegado a
propi O c rl ti ca o a qui enes caji lla
cer otros mundos, avanzar hacia e
chi n. [ mes ta Dboto la di cha:ts
vela que nos arras tre o s u mundo,
nos ai s lemos has ta el punto de al
olvi do ti ene que conduci rnos el c
la obra li terari a, mos trando s us
ni cH o los neces ari os mrgenes H e
L odos los vi entos , a t;ndas lar
es te es paci o le L era nos .tk1 n al
n o es peran s us opi mi ones cono
1 lonts fi co s endero de la fi c
carac Fers L i co do uno buena mme
que nos s amner ja-nos en l, que
vi dor la real i da? (1 5) . A es e
r tca li terari o di s ecci onondo
ari s tas pero, s obre todo, manto
dri no que permi ta al lector
des ear acometer la lectura, tras pas ar el umbrol de lo es cri to.l a
voz de poeta y crtico l iterario debe ser como e1 reflejo i ri di o
do de un logo de total mans edumbre, corno es e cli do hori zonte ran
apago o que oculta los di s tanci as . 1 os s ecretos de ambos oratori o
ni s tas vi enen a cons i s ti r en conocor 1 a heri da y en 1 oqror, le
forma termi nante y vi tal, que los dems la i nnoren. hml.or es tan
evol uci anando cons tantemente haci a unos metas onU naos ; s on es os
motas donde la i magi naci n i mpero cot total pers ever<Inc lo nota
canverti rs e en al go i rreproctab e. Son anos adetos o la 1 tora
taro que vi ven de s ens aci ones par1 Aculares , de es peci ales vi -
venci as , de es o rara e i nfi ni ta em.ci n que an puede tornarre e
terna y que ha naci do con las vi entos azules y 1 os mores pacfi cos .
L o i ns pi raci n febri l a s os egada en el poeta y el trabajo acti vo,
trs la neces ari o lectura, del crs meo li terari a s e i ncardi nan fe
rreomuente en los mbi tos noi i es le todas los aus enci as demoraras ,
de todas las majes tuos as s i tuaci ores en que t.i ene lagar lo vi lo
mos to t bato:[ i ITCEII~ P Y CV: f, -~ N T( ttr . E mnec.f?.ai res , 1 s t-- ;, 1 V
del s er humano. 1 ras
exfr~ rore? los mr-e
1 orlan, han d
0
nos, l as ticc
y<IS1 rular, ~ b2( i i i > 1 O ~ e r.0
i Oi >C S. O O~ <Ii -~ jO (lo i i tlOF III, ;.
dos di ferentes . Y
1 o hacen conol vi nor
la nos tanes a que es capaz de reL ene s
s us mons a j es nunca pos aran o s er pus o
del olvi da o L erri torro pura l o iqno rum
cobi jo s u latente entus i as mo, la capad
li terari o para i nfundi r las neces ortos
es perar conocer una es peci al culturo oi l
trans mi ti dos por e texto; el uno eea
tos jas y de atmsferas diferentes y el
lo cultura, erudi to del comentari o - l a
obli gados de uno manera term~ non[e que
di ablos hes ti cos de todos 1 os hi s tori a
de 1 1 1 1 2 fl1 , mo <>( 1 L 1 \~~I<~-.
ml mi i nui i Ol u. t p ( e o
de la <mus flrli ?i nl, motor, ::
ci s -Oclflduri , uc,
dad de noeto 0 CI 1 t <so
s os pecl:i S r~ijn ros mr: Ce-
r.s [mo rin es os i mnunnnn
dar irremedio[1 o < 1 0 fui r-~
afro, ati ente s oc~ ol re
exri 1 ( cdl rSn, so s alen
es el do s rkers e r-ree-o~
s q u i eta~ que, s i n mod lar
s u concurs o, podran quedar de pronto abandonadas . ~ 1 u r-~ ! crrr
es a obli ri aci n nti ma cons i s te uni camente cr crur omo(nn-nr-~
en i oqrcr que s olo xmi porte la pulaura y que es to ros conde-von -.
la concloneJa de osas oscuras- e- mt. ~vot:ionesque 1 1 ( Val ( 1 >1: >
re a es c ri El r s eri o y has ta ancas .1 os omen~ . e s oro s eres -.. re- -
s odi os que ro pertermecen al i nundo de 1 a rna~ i le-o! ( 1 >.-), sc-It!:
expres aba L mos to t bato. G ui e-Kan c rrs urdos , 1 as no rs ore-s
reo, nos incendian l os bosques y nr uc~ oe-o Iri s re-ti ros 1 1 7
rs tenan ni ren~ i mes unL i quo, cOnvI s ri oS com E rvJ< i ros v-1 V
los <J s Eanci os . H ~ entras tanto e1 oda reo reo e-u ui t II>> tod
bri das vers os orn es peromzados es rolas , ~1 <ir it l eo 1 ;
nos habla de es ta
un relato trat de
nJa ~ e i rlcormjora
o (5 lA ] re (mc Ho de
bis tono de fanea y, an un (5, ( 1 ami o Y
conduci rnos a la i urnons i r-lad de una 1 e ve n~ti -
do
un nuevo nrot( 1 ~ oi li s ta, va conoci do un [ enri e-o,
s enulroes de ami n (:3 1 l uxo rui n tj -iH orno.
( 1 t) < bato, l)7, 9
ta y crti co li terari a s on los neces ari os es necWdnres de -rri
en subo 1 terno donde nada es rea
1 ; sin embarco, <le ere-mi nadoc 5r~
cdrodes ce sombras y de cl m~ ohad<i s ros pernh en> a vrces :rr~ .r
s i mplemente s obre es a eterni dad 1 e .err jIs le vi o 1 omi ci a oue
nc en torno o nues tras pasos. Por es o i ntemi t.oe-as nod} fi car 1 <..
l idod par l os l argos caminos de lo li terat uro; c- r s l.e ri n errr>
en el que todo es cri tor pretendo r 1 as Ilar s u fi rma y re or
pronta ( le s u mxi g i nacin. Pero si par t simios de 05.0(1 ( Cfi u i ci t
los buenas li bros s equn la cual &s i .os s edan aquel los que norr:
Y nr. 3
ten , proponen o,
podramos decir de
C.tI ewi s , la
trar las parti
obro l iteraria o
di ri ci i r es a 1 ectu
u, cui enes ven en
taro, 1 o i ns oli da
capaci ddad del er
mo s er 61 1 1 o una
li teratura, s i ta
ci endo ri mas nos b
los li bros y s us
;fer a l as indicae
incl uso, imponen una
l os mal os l ibias y l a
actuaci n del cri ti co li te
cul aridades de cada l ibro,
los des props i los
de procurar q
i teraturo um
y cer- romon
l~ terormo n
edad que evol
ero planos de
convvene ia,
os estmul os
ra o
l a 1
4dM
i t i co
s oc i
adose
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ocal t
rones
que la i
de Robert
of 1 acaci a
ment e los que es Cr [<-ir
de ano at
ue el la s eo
arre-a ( 1
nt:electaol -
como avenE
uc i ano cori
una mayor
s obre [0( 1 < )
ratel nr: tao
5- <2- (3 1 a 3. 1
de c ter tos
buena lectura; y
mala
r a r ma
l as
lectura
CO 0 51
exc e1 ene
(
1 r a
1 . Cm 5
lo 1 C<O
0(1
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5~ ( 1 1
i rror
ij re, en >0 ( man
ur cono 50 1 <1 7,
contra ~ i n< rl
Pera L i mcE i C mrrln
e s oci a, .9v--
los valores ra
rau toma1 ( 3<] y-
enre qui enes
l es debr- rimnr -
euanr o di ce
er~ Icos ( E
Cmi 05 pCYJ oAIoos
r, :r <
91 0 < ifl.
(17) 1 ewis, 1 ) 8 2,
les y s e di ri gen a tui pb i co dr?: le-en! e enero!
<lo) les permi te e 301 7 er una vi i i 1 mnntci o s oli o 1
1 ecci Sn de los lee. lu, <.rc
83.
2 7.
Pudiramos creer que ore rnrl <oc wm <5- (.1 0,3 e~ , nO:
pata Ci <les envol vi rni ento ed~ tari ol , peto cunql.lr -10 TU (JC
aunque,
bre tod
c i .erl. amen! e,
o o estos l t
portan es demas i ado
cor a 1
ti r ( lue
c:n cu
<i00 arm 1 o
ti rs e si
su l abor
ocupaci n
te en i nvo
nan O co-e-o
xi s ; enc
e? la
a los cdi
i rnos como
tore~ o
ver eumos
1 0.1
di i qrr
los es fuerzas
os l ectores y. o por
su acc~on constante
atol pos ee un nneg
de l a saciedad que
qa era momeo taneamen
core-nens ada una oc
no oneros a p
0 ra 1
1 ucrors -e, e i nval
s ari los val
i ti .
de cvi
y cello1 >
able e-er.s
le ( <?Oq
te en
t u (mc 5o a
0 5 ( ICi BOS
ucrur o
ores no rmater
1 crti co li terari o,
tor ano prdi da de la
a del ermi rruhlos uu toros
en s mi e-oe-eni o, pUrO 1 ~ J Vl~
cri ti co li terari o nor c
rus Ir) <cIri O>r: 0 2>1 >.
de es a nrtm.>
ji 2 ( ~ mI la <r
[ i r O
1 \C aol? nc 5
e
E , o
NI
(mU
q .i O
<1 L i e,
los <E
ales
OlemOs ,
memori a
lecturas s i
l.e, i ej mc i r,
yo que VUi 1
O u-U1 1 ura1
N O li ras <>1 1 6 r$~ ( - e r >it,
a f o r t ( i i i cIerneti
ri mas , en
de nne st tu 8
ejerce otro
ri f las r<en
t. 0, ;-rrri
( i ni Si o
rorro E mC &
fmmnc jr <2...)-~
tei y
sus cons ecaermc, as s oci a1 es. El escr: tor cos fel l~ ~ < ;i )C.l( JC Y
rio dicho <te forma rei teroda que 1 a ca1 Lara dc Pos E. 1 1 la cEns or: .1 0~
cer cuenda no quede nadi e en s us ti erras paro E rans mi L i x H m, u -
s eaovxanocnmunero ( es un deci r) ti tul s u pri mer li bi a de
Cas t 1 la, E lonelada y muda y todos s us poemas urroer:rtm rcc - r
dos por lo li teratura y la hi s tono re es e gran s olar, <-o-e-o
ola cf caz del valor de palabra orn; dotar de vi ci o (2 lrmr u--
de es peranza a los hombres , s ola el <les poblae-i i onto cens t.:-n>e
rauta ecoromco von convi rt~ endo ( ? ( m ri of lS y ci ad rrtrmos . oi l e 1 co c.~
lado y <nori a, que s ol o la voz de s us hombres y r>u ~ or (5 flm:r r~ 0
A ver s nos at~ ervle lo memori a, ( os [ S lo,
e hi lvanamos los pu 1 JIras cer tertms no& re of uve
ano benevo 1 en te 5-onri s a, un nos . t o ecl u reE i r -
una mi rada s qu~ e u, r& 3 ~ L i i ~ ... ~ mi 1 <1 + ~1
lrvrc, : mo un; : CAE III 1 h41 i < i >~.< ~ Y [ -~ m>f>~ <qrie c <.. nc
ir,-],- - pV. 1 -
nos nc roe-i t i rnos conti nuo r recordando las i deos
8e
cE hnos li gue 1 ~ i bes e Ignaci o ~ kanz, noJromos carrobo
o:: CO mieL >mrW e ci erto que un paul:l o, cUulqui er pueblo enmi ma
no. i ra s mp e lgi ca s oci al, le- fol ta la pa] abro,
i o 1 0o: t U
4 ru>1 1
1 7 o O 50 1 2
-i 1 $. el-los t~ J
1 0 3$, .>1 III 0 2+0 71
vi kduro XIS
Y -i i , . 5>2 Y > 5, (IXOIl
1 ~ >~ 5 en 20
E2Ii 1 01 30 )C$ 0(2
jmrota<m<>ni s u ta de ces L uvi m! -res
y vi venci aS,
de oreocupocmflnes ucono:.cas , vrters ued:
ma - las los 1 . i ti jc i ane , p( re-en detm di boa y
o otro acotes y nrnb emus . Es par es o por lo
--a> que cl [ echo, boci o conti nua y repeti b1 e,
al abro, al tltmflO que s e es ta pos i bi li tando
tUli o tO de.- detetmpi nadas es t ruc taras que cons i ga
os y otras muertes , es parte de la funci n s oc
Ej erara. l a caos trucci on i le una reo1 i dod , el
de a cal L ara y ei nos ~ b. 1 i L cr una i ns erc i on en
or, flmi ces de lo s oci edad pueden permi ti r que los
IbIS ~ ~ khi , lOVIO lca;i , q 0 0 2
no s e vean ull leudos o bus car otros
E < vaL s as vi venci as . L
5 labor del
N Ib?J oque los 1 meares en que comi enza a
nl aL omar mi que os upan ri ncn llegue a
mo -! oci di du li ev( r
1 o palabra has ta
iU~ htn.i ( i i lu, ! c:er pos i h e la t
1 i t> cSi..2 r W en cons ecuenci a,
3 --
( 2 IIY i i Ol s u 1 5 fu jo y s u entorno
-o .. \ Thr5 ( Oi t 4 3u]-~OIi os 1 i bros .
-. <. <3 711 it-U> .-1> .e ~ X<i lu$IVOflleOtO
* c rece-ms q
1(4.>
i.I b 1
1
[<03 eS A :perormts en un determi rtada nommento, que es preci s amente
en qut2
rapo- 1 0 <1
uma 2>
-o-cae E
i[$~~ it
cus o o
nr>e, de ui >od 1
:>mam( .i l2) u-Ii lOte-nt
rez bu-verte ti
u- <01 1 [.1 enOO -
tt~ ndr;u mo el
ca as napi ui o-s de
1 353 -leSc;Ul-i Ei i s L o r~ o
i* 1~ CO electo, es
c s c~ u L ar, de u] pu
1 1
[ >4)3-mi l (A - .. tli><L1 375&
ces L o pas uar
-fu), ci cual rc
7
re
Vi
E e -
*5$<..
sc,
ornar
a-idi
E r~ re-aE
<su) u E-:
Eni s 1
3 mme re-nr
a obra Ii L erari a i rrumpe en el
ami mbi to s oci al. Y
no de-be s er vaci o, carente de valor, s i no una ex
toci on a es a lectura capaz de trans formar el en
fi car las conductas o de crear la i lus i n de un
e. 1 l noveli s ta y peri odi s ta de acci on Arturo P
tul ada una ponenci a L a li teratura s e demues tra
s ta apreci ad o, demas i ado cjei s ta tal vez, no
caz conti nui dad s i
un li bro y, como
i s nadi e ms all d
una dei nos trocan
jean que por ofi ci o
i .ns oxrocOn o
s a vi s an, s u
s ara a cobrar
~x it. e <lE: (51
e u U o mi o es
i da<i o en
37-
451 50 5
i ene una
nEor
1 a unci n de
cmi 75. a i ns tci on en los
\9.20 SC oreci nl tu s olmi s e la
erari o 5V<2 arri nconado
<-Ej L oi s i a Ema -i r: ve-lar or
It ~- 1 5<2371 <) s e ar rona una o
que- es 1 ( 3 <la man t emwr
[35< -s t-ra li erarmo co[ mo es
pr oti a
re ata
vi da p
l o escrito quedara encerrado
alga pas to del olvi do, no fue
el propi o autor, la li terata
fehaci ente de la labor de un
o p~ r un es tado de ani mo que
cto de una i mmwgi naci n que oc
en el ancho es paci o de un Ii
ropa, existencia diferenciada,
de una s i tuoci on s oci al. % valor no cul turo o
en l a capacidad de
crear lo i las i fln qa
tenernos en cuenta
ci ta con el olvi do
la crti ca,
<mi L i tas s oci a
obra y e aol
ens egui da: a y
el l ibro y su
bli guci n, yo d
vi vo, vi gente,
permanecer en
t rars i ni ti r
e l os mumuod
que, s eqan
( 24,
ciertos aspectos
os imaginarios pue
Escarpit, todo
tal vez fuera prec
s u permanente actuali zo
les , nora evi tar que el ol-
or, po-ra evitar que l a obra
eces no sol o Ja industria
trascendencia, el critico
i ji mi os que de tipo grotui
el s edai da ulti mo de ta-
l o nemaria de l os gentes y
mo s olo en ~ os es tantes de las li breras o en los es caparates de
- ea; (23-)ilg:f <2) It-
a- :
.3) ( .5-( 2( i p1 , ),2Ib,Jd.
- 62 -
[a crtica l iteraria ha de tener en cuento l a proyeccin
mercantil de l a l iteratura y el hecho de que sta, l a l iteratura, re-
quiere no sol o de eficaces tcnicos de marketing y de publ icidad, de
ordenada publ icidad, sino, y sobre todo, l a util itacin de todos l os
medios, l citos, a su al cance para el l ogro de esa revol ucin que mu
chus vece~ tni comenete la cultura es capaz de produci r o i ns taurar en
este mundo de bl oques comercial es o de toda tipo de asociaciones eco-
nmicas que, siguiendo l as nefastas l eyes del mercado, persiguen fun-
damental mente una rpida abol icin de l os fronteras y l a creacin en
muy al to grado de concretos espacios comunes para l a expresin- y pa-
ra l o propagacin de l a l iteratura.
Esos espacios comunes permitiran, por otra parte, supe-
rar l os viejos esquemas de odios y de viol encias. Nada mejor que el
reconducir estos energas hacia l os pacficos rincones en que l ibros,
revistas o, incl uso fotocopias, estn escondiendo l a historia del
mundo o l a ficcin de universos mejores.
En estas condiciones, el crtico l iterario tiene una so-
l a obl igacin, que es l a de mostrar el camino que puede conducir a e
sos rincones, a ciertos escaparates, tal vez l ejanos, en que desde
tiempo inmemorial se encuentra Ja cul tura. Al l se contiene l a vida
de otros generaciones, l as viol encias pol ticas o todas l as historias
sangre y de incamnprenson que nos han conducido e l os trgicos pre-
sentes que pronto sern pasado.
Pero hemos de advertir que si el escritor, el ensayis-
ta, el poeta incl uso, pueden l l egar a converturse en sus propias per-
s onajes , en parte de s u propi a hi s tori a, en Ja bi ografa novelado de
una duda o en la e>rpres i n patti ca de una reali dad, el crti co li te
63
rano al ejercer como tal acta como un artesana que dedicara su tiem-
po al nobl e estudio de otras pasiones, de l as pasiones ajenas, pero
tai nhen de l as propias, permitindol e convertirse as en protagonis-
ta de tontos sil encios, aunque no sea del agrado de determinados di-
rectores de peridicos u otras publ icaciones que l e reservan unica
mente un papel de vaci o es pectador.
Permtos enos aqu hace un comentari o a un li bro que en--
tra de lleno en es te terreno del protagonismo de l os actores en l a
hi s tori a que narran. Fn este caso de trata del vol umen titul ado El
li bro de l os espaol es no i magi nari os , en el cual Andrs Sorel s e de-
dica a resumir una vida, l a suya propia, en ms de ochenta vida de
nuestra cercana his tania, l o cual no es tarea fcil . As, en l as p...
ginas dedicadas al editor y senador Carias Barral , el autor nos hace
detenidas confesiones sobre l mismo como l a siguiete:
Dicen incl uso al gunos, que mi memoria es frgil para
recordar l a turbamul ta de acontecimientos, siempre en- -
tre el horror y l a esperonza, vividos aquel l os aos,
que fue Barral quien con F erres y al gn otro, encontr
un nombre adecuado y l iterario para m, nombre que im- -
pidiera l a confusin con el del hermano que ya haba
publi cado en s u edi tori al la hermos a obra Ci nco Va
naci ones ( aunque s te tampoco s e llame Menchn de s e-
gundo apelli do: dejemos para el tercero la autenti ci
dad de l os apel l idos heredados de nuestros padres) : el
de E- arel . Amaba a Stendhal ,es cierto. Y al gn amor pro
bUido con una mujer cas acbdeba tener por entonces .Y a
nada importa. Lo casual se tom normativo. El uso fue
imoonxendo el nombre, y sl o l a pol ica, con sus pun
- 64
tual izados comunicados, me recordara en el tiempo aque-
l o del al ias , que de forma despectiva puntual izara
en prensa y citaciones, De todas manera, demasiada il u
vio de ol vido cay sobre todos nosotros para que vol -
viera a preocuparme del tema. A veces pienso si no se-
ra mejor carecer de nombre, l ugar de nacimiento, pa-
tria: al fin, venimos del vaco y hacia el definitivo
ol vido viajamos (26) .
Con semejantes premisas, al udiendo a l as vidas ajenas y
contando l a propia, Andres Sorel , l ogra un importante l ibro, repl e- -
te de datos y de hechos en torno a determinadas personas y a l as nea
gaciones que hicieron posibl e l a Espaa actual , Leer l ibros como es-
te nos puede dar una idea aproximada, siquiera, desde el l ado de
quien ha vivido l os aos pasados a twvs del maremagnun de l uchas,
injusticias demasiado visibl es, censuro aberrante y viol encia cal co
l ada. Lord simpl emente, o nada menos, trat de hacer el retrato de
esos espaol es real es, no imaginarios segn su expresin, pero sin
durse cuenta que en ei ancho terreno de ochenta vidas se l e fueron
introduciendo otros, tan real es como l os retratados, y tambin se
fueron mezcl ando en sus pginas l os aos mal vividos y l as historias
suficientemente dramticas de un tiempo terribl e y, afortunad amente,
fenecido. Se nos permite asistir al desfil e de determinada carroHa o
contempl ar, de forma dol orida ciertamente, a quienes vivieron en el
amos atrz sufrimiento mientras esperaban ver una l uz al fondo del l ar
guisimo tnel que an no hemos atravesado del todo. No es sto el l o-
gar para componer toal es daguerrotipas, pera s el de recordar l a i- .
mugen potica de ciertos hombres de l etras, 1 o~sombra funesta de po
(26) Andrs Sorel : E1 LI BRO DE 1 05 ESPAOl ES NO I NAGI NARI OS.Editorial
Libertarius/ Prodhufi,S.A. Madrid, 1 .994, 798 0.
65
l ticos destructores de l a convivencia o l a imagen de hombres que, des- .
terrados de su patria, dieron al mundo una l eccin de espal iol idad des
tacada. Pero adems, entre el l os, entre el trigo maduro y l as amapol as
rojas, siempre fl orecen l as hierbas furibundas o l os rastrojos anoche-
cidos: junto a figuran de fel iz recordacin aparecen l os pasados inqui-
sitorial es y l os entresijos de un exil io de esperanzas y de l uchas fe-
necidas. En esa vida, imperturbabl e, se contienen tantas vidas como
fueron quedando en el cami no a como hoy, todava, permQnecen al ti mn
de es o empres a comun llamada Es paa. L i bros como es te mereceran des
tocados comentarios : se convierten en parte de un drama colecti vo que
es preciso rescatar del ol vido,
Si Sorel nos ha situado en el entorno de una cierta real i-
dad, que debe mantenerse en un exacto contexto, e] crtico l iterario,
al comentar su l ibro, se ver ciertamente obl igado a expl icar o a mos-
trar a quien posteriormente acuda a l , en busca de i mgenes di feren-
tes o de opi ni ones parti culares capaces de trans formar un mundo, la vi
genci o de s us opi ni ones o el valor de s u hi s tori a. Es e mundo no exi s -
ta antes de l a l ectura de l a obra, al guien imagin unos momentos, con
t unos sucesos y l os di a l a imprenta. En el horizonte, cerca o l e-
jos, se encontraba el destinario de l o escrito:el crtico l iterario
trabj para acercar ambos protagonismos.
1 critico se convierte as en gua l iterario por
excel encia, en l o que podramos l l amar senderista de l a cul tura. Debe
ser capaz, por el l o, de infundir deseos abiertos hacia eso parcel a de
l a cul tura, o del ocio., l l amada l ectura, de estimul ar de manera rotunda
el acercamiento al mundo del l ibro: su actuacin, su intermediacin, se
convierte en oigo esencial para l l egar a provocar, a veces de manera
66
cos insinuante y otras de forma terminante, una reaccin l gica que
tal vez no haya deseado pero que se encuentra impl cita en esa l abor
directriz de l ecturas o de gustos l iterarios. Es l o reaccin de quien
v en l a diseccin de l os el ementos cul tural es del l ibro, o de l a crea
cion en todas sus facetas, determinados factores de amol damiento a l a
real idad social en que se hace posibl e tal es creacin y edcion.
Surge entonces el conocimiento de unas caractersticas
concretas de l a que l ibros o autores van a ofrecer. El crtico l i-
terario, otra vez sagaz y general mente de forma gratuita, ha puesto
en el cami no del lector, ha llevado a s us manos , un producto capaz
de hacer participar a ste, al l ector, en una aventura especial que
no s olo s e denomi no lectura s i no i ncurs i n preferente en la hi s tori a
del omundo a travs de Ja l iteratura o gracias o l a imaginacin de un
primer protagonista l l amado escritor.
La gratuidad del trabajo del crtico l iterario surge de
una reuccion social . A diferencio de editores y de al gunos autores,
l os detentadores de l os medios de conunicacin no consideran ni ne-
ces ara ni obli gada la fi gura del crtico. Supone que su medio tiene
cosas ms importantes de que ocuparse y no cree, desde l uego, que l a
inse rci <Sn de una crtica 1 it cisoria o de un comentario sobre el univer-
so del l ibro vaya a tener una especial incidencia en l a venta de ejem-
pl ares el medio o ci aprecio de ste por parte de l as gentes. Conozco
incl uso directores de peridicos a quienes el tema mol esta, y sol o
gracias a l a actuacin tenaz de l os responsabl es de supl ementos cul -
turales o de periodistas preocupados por el tema ceden al gn espacio
aunque, en tal es casos, sigan sin admitir l a figura del crtico l ite
tarjo, su trabajo especifico. Aduciendo probl emas econmicos obl igan,
- 67 -
camno antes beni tos cammentodo, o peri odi s tas de su pl .antil l a a ocuparse
de este menester, sal ga l o que sal ga. Estos periodistas, general mente
ocupados en cues ti ones de s uces os o en eventos deportivos, toman l os
li bi os , i nclus o has ta los leen, y pos teri ormente confecci onan una ga
ceti ji la ns , algo que se convierte simpl emente en dar noticia de que
el ti bi o exi s te, s i n ms aprectaci ones s i n profundi zaci n en tema tan
s tges t i vo.
fste no tener en cuenta a] crtico l iterario, no conceder-
l e an espacio digno o no verl e como un partcipe eficaz de l a edicin
del medio, corno contrapartida, desemboca en otra ms cruel cuestion:
o no se l e paga, o se l e paga tarde y ma, a diferencia, por ejempl o,
del s es udo comentari s ta deporti vo o del crti co de arte, mejor cons i -
derados en todos l os aspectos. Pero este es un tema tangencial que de-
be ser objeto prioritario de l as asociaciones de crticos l iterarios
o de quienes puedan infl uir en l os responsabl es periodsticos o econo
micos de l os medios en cuestin. No se trata aqu de l l evar a cabo
ni nguna revi ndi caci n parti cular, s i no de exponer una s i tuaci n. Es
cammmo si aquel l os responsabl es, tan ocupados con su trabajo, vieran po-
ca necesario obl igar a al guien a l eer un l ibro para habl ar despus de
l . ti (rtico l iterario acta gratuita y al truisticamente, como expre-
sa s r~ ni ngn reparo el redactorjefe de una i mportants i mo revi s ta de-
di cada preci s amente, y no poda s er menos , al mundo del li bro y de los
edi tores es paoles . $ e pi ens a en tales lati tudes que la s oci edad en s u
conjunlo o los medi os que s e acercan a la cultura pueden pas ar s i n l,
sustituirl e por otra persona cual ificada o no o, decamos, incl uso o
bl igar a al guien ajeno a estas l ides a escribir l a necesaria pgina, o
cuarto de pqina, para contentar o quienes esperan l a crtica o el ca
mentajio l teror~o del peridico o de l a revista. be l a necesaria re
t ri bucin nunca es buen momento para tenerla en cuenta.
68
l a capacidad de ejercer un trabajo en beneficio de l os dems,
vta s olo del mundo edi tori al que has L a ahora s olo ha vi s to en el crti co
l iterario un mero propagandista de l a funcin mercantil del l ibro, ira,
no obstante
1 creando en el posibl e l ector un hbito concreto que, al
trascender a todo el entramado social , l l egar necesariamente a justi-
F ico; l a existencia de l a crtica l iteraria y,ms en concreto, de l a
fi gura del crti co.
Eocial nmente se hace preciso contar el crtico l iterario a
l a hora de l l egar a definir aquel l os factores cul tural es que puedan ha-
cer pasibl e el entendimiento entre l os individuos que pertenecen a un
mi s mo es paci o cultural. Sucede que la tarea del crti co li terari o s e
nos antol a ahora paral el a a l a del socil ogQ, segn l a definicin de
l amer que consiste en anal izar procesos y en comprender al individuo.
Esa capacidad de comprensin se sita en un concreto espacio, que es
aquel que sitan ni crtico l iterario en un l ugar de especial es carac-
tersticas: se l e vera como copartfcipe del universo ampl io que encie-
rra l o obra comentada, el objeto del trabajo crtico. A travs de tal es
comentari os el cri ti co l iterario actuar como un especial definidor de
l os sueos y un definidor de aquel l as fantasas que el autor tuvo a
bien crear o imprimir en su obra.
Sin embargo, contradiciendo a un futbol era que aconsejaba a
los cuatro vi entos que el delantero debe vi vi r de la menti ra, el cr-
ti co li terari o ha de cons ti tui rs e en paladn de la verdad: en algo de-
beran diferenciarse l as cul turas que ambos puedan representar. El cr-
tico ha de transmiitir con clari dad lo que el li bro ofrece, ha de i mpri -
mi r de forma clara y s i n subterfugios l os datos y caractersticas que
hagan o cualqui era des ear conocer la obra que un ~ i bro conti ene o los
elementos creati vos que i magi n el autor. Es un agente s oci al que debe
s i tuars e en aquellos terrenos que hagan pos i ble la convi venci a y la re
- 69
l oo- ion armuonca entre l os ciudadanos. La verdad ha de ser su l ema, el
crtico l iterario debe constituirse en eficaz testigo de esa historio
que el l ibro contiene y ha de rel atar, de forma sucinta, aquel l os da-
tos que ani men a conti nuar el relato, a pos eer el res to de lo escrito,
a conocer e producto de una imaginacin capaz de transformar l a reo- -
li dad o de magni fi car lo fi cci n.
El crtico l iterario se revel a como un artista si atende-
mas a l o definicin de Oscar Wil de. [a crtica l iteraria aparece co
hc arma apas i onante aventura s buscamos una simil itud con el ttul o
del l ibro de ensayas del profesor Gonzl ez Seara, ya referido, donde
podamos leer que los sistemas social es estn compuestos de unidades,
los actores , que tratan de cons egui r ci ertos fi nes medi ante un campar
tagento que se deseovueil ve dentro de un conjunto de normas, val ores e
instituciones
tm (27>. Li citista en que ha devenido el crtico l itera-
rio en razn a su dedicacin, como inductor a l a iectura,ocupacin es-
piritual por excel encia, inicia su aventura tal vez animado por el va-
br de l o hermtico, de aquel l o que ocupa l os terrenos de l o ocul to y
l ejano: su aventura consiste precisamente en mostrar, en airear, ta- -
l es cuestiones, en convertirse en el actor que haya de transmitir l o
ocul to, que rnu- - stre l a interno, que anime a abrir un l ibro y posibil i-
tar ci nacimiento de todas l as l ibertades. Si se apl aude l a l ibertad
del es cri tor, ya s uperados los gui ags y la guerra fra aunque temi endo
los avances de l a irracional idad y l a vi&iencia de siempre, ha de es
ti mulurs e tambi n un nuevo mbito en el cual el crtico l iterario sea
estimitado o, al menas, tenido en cuenta, l a sociedad debe avanzar por
terrenas en l os cual es l a censuro deje de tener su l ugar, desaparez-
ca apl astada por el avance de l a convivencia y l a racional idad. Tal
vez nos merezcamos asistir a un tiempo diferente, ese tiempo en el
( 27) G onzlez Seara, 1 971 , 1 89.
- 70 -
noti ci ero. de la cultura, el i ns ti gador de esos conocimientos que se
esconden en l as obras l iterarias, el crtico l iterario, sea recono-
cido o apl audido por su entorno.
Entre l os pel igros que se ciernen sobre l a crtica l itera-
rio posibl emente el de mayor pel igro pueda ser l a sol edad. Sin cm
burgo existe al guna contradiccin al suponer al crtico l iterario
a sal vo de todas l as crticas interesadas. Poco suel e importar el
hecho de que tal protagoni s ta de la cultura llegue a debati rs e en
l a dificil encrucijada de saberse sol o, necesariamente sol o, a l o
largo de s u trabajo es pecfi co o es a capaci dad vi rtualmente heroi -
ca de di ri gi rs e a des conoci dos : s u labor llega a s er denos tada i n-
cl uso por l os propios autores, aunque l as pocas veces que es reco-
nocida o apl audida por l os dems v como su sol edad se ha visto
premiada, convertida en una sol edad creadora y digna de ser tenida
en cuenta a l os efectos de crear una corriente de simpata por el
excepcional protagonista que ha pasado a ser todo un difusor de uno
de los productos de la cultura, o del mundo de lo es cri to, que es
l a l iteratura en particul ar.
Debernos aadir, no obstant e, que a l a funcin de l a criti-
co l iteraria es preciso incorporar aquel l os rasgos que cal ifiquen
el objeto de su trabajo, y l o haremos para evitar que unicamente
s ea jus ti fi cada o teni da en cuenta en vi rtud del pri mi ti vo valor
que podra residir en configurarl a como el ejercicio sol itario a
que hemos aludi do, ejerci ci o que, pes e a llevars e a cobo de una ma-
nera vol untaria y creativa, no es comprendido ni estimul ado en l a
mmmayara de los cas os .
El li bro ci tado de Ignaci o G mez de [ jallo, El i di oma de
la i magi naci n, lleva un s uges ti vo s ubttulo: Ens ayos s obre la me
- 71
mona, la i mnagi nacron y el tiempo, el cual nos viene a dar una idea
ampli a de s u contemil do pero, adems, nos introduce de forma suave aun-
que val i emm te en es ta mundo de i nqui etantes cons trucci ones , de parai -~
sos que l l egan a superar todos l os entornas material es, en el l ugar
4.
en que s e hacen posibl es l as vivencias ampl ias que unicamente son po-
sibl es a travs de l a refl exin sistemtico y de l a imaginacin mce
s nt e.
E: 1 crtico 1 iterajio el aboro su trabo jo a partir de una bis
[oria convivida, es l a obra ajena el evada a construccin l iteraria
especfica y capaz de determinar un diferente universo. [a particu- -
lar i nvenci on de es te es paci o l l evar al crtico l iterario a situar
s c en un comi no de nuevos expectati vas . Y esto es as porque taffibl tfl
para el crti co li terari o, ya converti do en agente s oci al, en es ta--
diaso de l a sociedad que l e cobi ja, en propagador de verdades inmu-
tabl es, pasa a formar parte de uno cierta l ite, directora de l os
procesos cul tural es, necesariamente renovadora de l os hbitos cul tu-
ral es de esa sociedad. Se l l egar, incl uso, a permitir a este actor
de l a historia cotidiana el disponer de cierto status, l o que l e go
aritizar al guna estimacion antes no concebida.
- lo s oci edad, pues , no debe nada al crtico l iterario, pe-
ro l a actuaci n de ste puede conducirnos a un mundo diferente, a
un futuro de convi venci as y armonios. Gracias a l a l abor de este a
gc- iite social nos situa nos en un l ugar en que reine l a comprensin,
veli ammmos como los es paci os trgicos de l a guerra y l a destruccin
se cierran para siempre y hacen posibl es horizontes de l ibertad.
Aojar l o cul tura, propagar su verdad, directamente o a travs de l a
crtica l iteraria, es e mel ar cwnino para situar su mensaje en e]
universo de uno sociedad abierta y vivaz.
- 72
L OS ESCRITORES Y LA CRTI CA LI TERARI A
Existe una especie de estpida aversin de l os escritores ha-
ca los crti cos li terari as . Inclus o en determi nados cas os en que
el escritor no haya sido mal tratado por ningn crtico se dd este
tipo de aversin. Por eso parece interesante tratar de comprender,
cosa nada fcil , esta situacin y nos val emos para el l o de l as pro-
pias opiniones de al gunos escritores tanto directas como las conte-
nidos en comentarios de prensa, entrevistas a trabajos especficos.
A es te res pecto la As oci aci n Colegi al de Es cri tores dedi c el nu-
mero 1 7 de su Revista Repbl ico de l as Letras (28 ) al tema que nos
ocupa. Podemos l eer en ese vol umen artcul os de verdadero inters
sobre el tema, razonados y razonabl es, as como opiniones ms o me-
nos del eznabl es y l ejanas a cual quier real idad social o l iteraria.
[1 Director de l a revista, Andrs Sorel , ubre l as pginas del nt ~
mero con unas notas a modo de presentacin del tema y con al guna
frase que trata de situar el asunto en su exacto contexto. Puede
la crti ca di ce Sorel s er un es pejo de la li teratura que s e hace
en un momento determinado, o dogmatizar con sus juicios l a real idad
l iteraria, Puede, en el acierto o l a confusin, ser l ibre e inocen-
te, o al contrario, pl egarse a l as exigencias de l as grandes casas
editorial es que tanto tienen que ver, a su vez, con importantes pu-
bl icaciones peridicas o especial izadas. Puede profundizar, suge-
nr, o superficidizar e muestreo que hace de l as obras creativas.
Contribuir a l anzar o afianzar a un escritor determinado, o con su
sil encio a infraval orar, ocul tar o negar l a existencia a otros.Ese
espejo l iterario aparece como manifestacin social del quehacer a
(28 ) I A CRI TWA LHERARI A. Repbl ica de 1 - as Letras, n
2 1 7. Enero de
1 987.
73 -
jeno. El cri ti co li terari o--uni camente trata de i ndagar en la obra
es cri ta, anali zar s u es ti lo o des cubri r s us moti vaci ones y, a par-.
tu, de ese cmul o de datos, rel atar a l os dems el modo de hacer
del escritor, su mundo y l as caractersticas de l o escrito. Si el
autor comienzu a estar a l a defensiva, si trata de justificar sus
actos ante el devenir de l a cr
2tica, estar penetrando en un te-
rreno que no suyo, que es impro~io de su profesin. Mediatitar de
a]guno forma l a accin del crtico l iterario sera, desde l uego,
tratar de penetrar en esferas que deben estar vedadas al creador,
a l a persona cuya principal ocupacin est unicamente en escribir
y~ l uego, permitir que l os dem2s, l ectores o crticos, puedan juz-
gar su trabajo. Tampoco me parece de una normal idad l gica el pen-
sar que el crtico l iteraria pueda, o debe,dogmatizar con sus jui-
cios lo realidad literaria, pues si tal cosa hiciera se situara
por enci ma de un cometi do menos i mportante s i cabe, coma es el de
crear es paci os donde s ea pos i ble el anli s i s , la noti ci a o el comen-
tari o y dogmati zar s e nos antoja como algo ms defi ni ti vo que cora
sistira en proclamar una verdad innegable. Nada en la crtica li-
teraria es definitivo, sino que puede resultar cambiante o diver-.
so. Se ha escrito demasiado sobre gustos, aunque los inocentes a--
firmen ao contrario y no necesariamente se comparten las mismas a
piniones ni se poseen los mismos gustos en torno a un libro, un
paisaje o una mujer bella. El critico literario es simpLemente una
persona atenta al devenir de la cultura. Pero sin ms capacidad
que la de otra persona que lea el mismo libro, contemple la misma
obro de arte a acudo a la misma representacin teatral .Guy Rocher
afirma que el socilogo estudio al hombre en su medio social (29)
(2 9) Cuy Rocher:I NTRODtJCCI ON A A 50C1 01 OGI A GENF RAL.Herder,Barce]ona,
1 979, 9.
74
y, por analoga, podemos afirmar en nuestro caso que el crtico Ii
tetona es tudi a la abra li terari a con los datos que conoce en tor-
no a su autor, poca en que se escribe y situacin en que v l o l uz
pbl ica. Pero eso no tiene que ser, no es, ningn ataque al escri-
tor. Antes bien suel e tratarse de uno va de estmul o, de apoyo, de
orientacin en al gunos casos y, sobre todo, de receptividad. La o-
bro literaria no existe solo por la editorial y por el lector. Es-.
tos son dos protagonistas necesarios y ltimos. Pero el autor es
ms que el creador, el instigador de los valores culturales o lite-
rarios que la obra pueda contener; el crtico, as, se convierte
simpl emente en un vehcul o que hace posibl e l a insercin social de
aquel l o que naciendo en una imaginacin concreto se hace posibl e
por el influjo, o la cooperacin, del editor y que trata de llegar
a un receptor necesario, sin cuyo existencia no existira la obra.
Esta redundancia de cuestiones no hace ms que poner de posible ma-
nifiesto el hecho de que hemos de ver al crtico literario como el
eslabn precisa pura que la obra exista en el mbito del lector. A
que1 autor, apreciado o no por los lectores, que vea en la crtica
literaria un elemento negativo para su obra estar tezgiversando el
valor de un trabajo concreto como es el de analizar y definir la
creatividad y mostrrsela aquienes han de de apreciarla posterior-
mente gracias a esta definicin, que, de forma casi gratuito, puede
conseguir cierta perpetuidad a una imaginacin. No estamos de acuer-
do con el Sorel en el sentido de que e crtico literario haya de
mmpiegarse a las exigencias de las grandes casas editoriales, aun-
que es cierto que determinados medios y los crticos que ellos ali-
mentan crean unos circulos viciosos, unos mbitos cerrados, donde
solo se hace una crtica favorable a unos determinados libros o a
75 -
lo que escriben ciertos autores. Si cabe esa posibilidad de que el
crtico se vea inmerso en el acierto o la confusin, a veces par
cuestiones meramente personales y otras por motivos externos como
es e cambio de trayectoria o de ideologa de un autor, cuestiones
que pueeden condicionar sus obras. Pero este es un asunto meramente
humano y que nada dice en favor a en contra de la crtica literaria
como ente digamos corporativo. Dice Rocher:
Si el socilogo se fija como objetivo la comprensin
y explicac ion del hombre en cuanto inmerso en su me-
dio social, debe pues englobar en su visin la gama
entera de les diferentes medios o marcos sociales que
el hombre crea y en cuyo sena evolucionat (30).
Tambin el crtico literario tiene un objetivo concreto.
Tambin explica, a trata de explicar, la vida humana, el devenir
de la humanidad, a travs, fundamentalmente, de lo que los escri-
tores han creado, imaginado o ideado.Existe una sociedad que d co-
bijo al escritor y donde ste planifica la obra literaria. Su vIs:Lon
del mundo ha de ser posteriormente explicado, tal vez interpretado o
siquiera comentado, por alguien ajeno a su mbito. Lse atguien es
el critico literario que en las eo,iedades modernas se supone nece-
sario o conveniente para una insercin en los canales culturales de
la obra literaria. Evoluciono el hombre,el lector, gracias a la
labor del escritor o a la influencia del crtico literario?. Tal vez
pudiramos afirmar que el conjunto de ambos quehaceres beneficio a un
entorno que precisa de ambos protagonistas de l a cul tura y a quienes,
desde l uego, esa misma sociedad dur un trato diferente, demcisiado
mediatizado por l as circunstancias y l as infl uencias externas a l o
l abor de cada uno de el l os. Sin embargo, l a del crtico l iterario se
supone de menor val or, como de cierto intrusismo. A veces el escritor
(3 0) Rocher, 1 97903 .
76 -
cree que su trabo jo es tan importante que unicamente e l ector pue-
de opinar sobre l , pasando incl uso por encima de l os val ores que
el editor pueda conceder a su obra. Es entonces cuando se supone
que cualqui er otro que s e acerque al li bro s er un s i mple i ntrus o,
al guien que de forma terminante l e dar un mal trato.E] autor se
4.
cree indispnesabl e para l ograr cierta evol ucin cul tural de suC
conciudadanos y no confa en ninguna opini~n ajena capaz de desct
frar su pensamiento o de propagar sus ideas. Pero esto no es asi
del todo. El crtico l iterario a l a manera de intrprete privil e-
giado de l as cuestiones aul tural es de su entorno ha de participar
de esa visin global que supone la obra literaria, dialogar con
sus intenciones y tratar de explicarse su finalidad. En este sen-
tido su intencin es relativamente simple, pues trata de transmi-
tir opiniones o de dar pautas de actuacin a quienes, despus, han
de acercarse al libro con una intencin tan especfica como es la
conocer su historia o descubrir su intimidad literaria.As cuando
Sorel dice que el crtico literario Puede profundizar, sugerir, o
superficializar el muestreo que hace de las obras creativas, est
suponiendo que la suya es una ocupacin tenaz y persistente, que
d verdadero val or a un trabajo habitual o al estudio de un fen-
meno de gran importancia como es el de habl ar de l o que hace o
tra persona para servir de nexo con quienes han de acercarse al
producta de esa accin. Y todo el l o l e l l eva, efectivamente, a e
sa posibil idad de l anzar o afianzar al autor objeto de su comen-
tono o a situar en los terrenos del olvido a aquellos otros auto-
res cuyas obras no sean objeto de la crtica o comentario. Quiero
ello decir que es innegable el valor de la crtica literaria, pues
si un escritor supone que es capaz de lograr tamaas consecuencias
sexa, porque al menos para l, el crtico tiene una fuerza incontes-
table y su labor ha de ser reconocida y valorada como un fenimeno
- 77 -
sociol gico de p- imer arden. Cl oro que no todos l os opiniones en tor-
no a l a crtica l iteraria y al crtico tienen el mismo sentido. Por
ejemplo, en la encues to que fi gura al fi nal de la revi s ta ci tada
de l a A.C.E. y que no fu contestada por todos l os encuestados se
l een respuestas muy curiosas, casi sin desperdicio.A l a interro-
gante Cul es experiencia como escritor respecto a l a crtica I i
traria?, Ral Guerra Garrido contestaba con un aplomo inusual:Si
en Espa~ia escribir es llorar, escribir crtica literaria es hacer
reir a mandbula batiente, respuesta que no merece aqu ningn
comentario, aunque s la merece otro de ndole diferente, coma es
l a de Josefina Al decoa:Mi experiencia con l a crtica ha sido buena
cuando Qe! crtico se ha acercado a mi l ibro sin prejuicios objeti-
vos. Vol vemos a l o mismo, a l a independencia real del critico l i-
terario, a su necesario descompromiso con unas u otras formas de
hacer l iteratura, con unas u otras maneras de escribir, con l as di-
ferentes formas de concebir l a l iteratura o de escribir una novel o.
El crtico ha de/ debe quedar al mrgen de l os personal ismos, de
l as amistades o del conocimiento de autores o estticas para, as,
indagar sobre el fondo de l a l iteratura, sobre el mundo de l a crea- -
cin.EI escritor melicano Benjamn Valdivid dice en su l ibro I ndo- .
gacin de l o potico que
Entre l a cul tura y l a natural eza hay una voz que se in4- ,
tercambia para reconocer el mundo y para dejar ante l os
semejantes un sello encabalgado en ambos sentidos: la
vida y la mencin de la vida (31).
Esta mencin de la vida es lo que hace que el crtico li-
terario pueda penetrar en los mundos ajenos, en las historias que
ei escritor ha imaginado y que, por el l o, son parte de l a cul tura y
(3 1 ) Benjamn Val divia: I NDAGACI ON DE LO POETI CO.F ondo Editorial he
rxa Adentro.Consejo Nacional para l a Cul tur y l as Artes. Mxico,
D.F . 1 993 ,9.
- 78 -
de l a natural eza, de l a sociedad en suma. Si entre cul tura y natu-
raleza existe una voz, como indica Valdivia, esa voz es la del
escritor, la del autor, la del poeta, la del creador, protagonis-
tas mediadores entre el uni~erso real y los dems hombres, aquellos
a quienes va dirigida la obra escrita, para quienes se escribe, a
quienes se les est haciendo cmplices de la imaginacin y de la
experiencia. A partir de ah tendr2 lugar el reconocim4ento del
mundo y sus alrededores.
La primera pregunta que formaba parte de la encuesto
de la A.L,E. era Es libro y objetiva la crtica literaria, o est
mediatizada por influencias econmicas, ideolgicas, de otra indo
le?. ladas las referencias a opiniones de los autores o artculos
de los mismos pueden hallurse en el n
2 citado de la revista Rep-
blica de las Letras, En el caso de Josefina Aldecoa, a esta prime-
ra pregunta responda:
No s si la crtica es libre o el algunos casos es-
t mediatizada por influencias ajenas a la literatu-
ra, pero tengo algo que decir en cuanto a su objeti-
vidad.
Me molesta su afn de objetividad. Yo criticara a
los crticos su falta de subjetividad. Por qu no
se atreven a ser definitivamente subjetivos? La li-
teratura es subjetiva. El crtico tiene que ser sub-
jetivo y admitir: q~ni me ha gustado o no me ha gusta i
do este l ibro . Y por supuesto, expl icar por que
De gran interes me parecen estas declaracin y en e
l as aparecen datos que podran esclarecer de una manera amplia
l a l abor del cr-tio literario. Por ejemplo, cuando Aldecoa duda de
l a l ibeitad de l a crtico, tal vez pudiramos afirmar que en muchos
- 79 -
casos el crtico se siente inevitablemente cercano a un autor y,
por ello, v de manera complaciente su obra. Se siente influido
de manera en exceso positivo por determinadas caractersticas en
lo refeerente a su forma de descrLbir el mundo o de inventariar
l as historias a deseos que aparecen en l a obra l iteraria. Se con-
vierte e l ibro en un objeto no ya de curiosidad sino de estudio.
Y esta situacin que, en principio, parece revestir especial in-
ters para quien, a posteriori, intentar conocer la obra lite-
raria, el objeto de la crtica, puede ser demasiado perturbador.
l o ser en tantoen cuanto el crtico literario se convierta en un
diseccionador de l a obra l iteraria y no sepa situarse en el terre-
no del sujeta. Se hara necesario,pues, que la indagacin se reo
l izara desde fuera, dejando al autor y a su obra, l ibres de l as
infl uencias que puedan tener para el crtico l iterario, tratando a
aquel y a esta como al go desconocido, al go que debe ser sujeto de
estudio, al go que nos permita conocer el fondo del l ibro, sin l l e-
gar a desvel ar, como ya indicamos en otra ocasin, datos esencia-
l es de l a trama, pero dando una imagen definida de obra. Esa sub-
jetividad dar val or a l a obra l iteraria y se l o dar al propio
crtico, pues su independencia le permitir mostrar un mundo ex-
terior a s mismo, algo que los dems querrn aprehender, conocer,
degustar, consumir en suma. La explicacin de porqu o porqu no
le ha gustado la obra literaria permitir a los dems tomar una PO-.
scion en torno al asunto,celcarse cerca de la situacin o de la
virtual idad que l a obra contiene. Subjetividad y l ibertad darn un
especial valor a la labor del crtico literario, dotarn de credi-
bilidad a un trabajo especialmente ingrato y, frecuentemente, no
reconocida, ni aplaudido, ni agradecido siquiera. El profesor Nor
-80 -
throp F rye en El camino crtica, dice que
La crtico, como l a rel igin, es uno de esos campos in
fraacadernicas donde una gran cantidad de personas siguen
disfrutando de l ibertad para dar rienda suel ta a sus an-
siedades, en l ugar de proceder al estudio del tema (3 2)
Esta opinin nos llevara a considerar que la libertad
del critico l iterario l e permite opiniones propias, tal vez demasia-
do propias, Ls cual es nos dejarn el dato real de su opinin, de
su gusto y, as, complaceramos a Josefina Aldecca, pues la liber-
tad ha propiciado esa posibil idad de darnos l a referencia real de
aquel l o que subyace en l a val oracin particul ar del crtico l itera-
rio y, por el l o, producto de una esrontanel iad que favorecer el pos-
terior acercamiento a l a obra l iteraria por parte de l as dems per-
sonas, sobre todo de aquel l as que buscan l a l abor del crtico l ite-
rario como gua o como inductor a una particular lectuia.Y es que,
efectivamente, hay una ansiedad en el acercamiento del crtico l i-
terario a la obra ajena, una especie de deseo de perdurar a travs
de su inmersin en la historia que va a conocer, una necesidad de
conocer algo nuevo pura, despus, contarlo a los dems, hacerles
participes de ese conocimiento, de ese descubrimiento. Es la misma
ansiedad que emborga al escritor, al autor, cuando d comienzo a
uno obra, cuando cuenta con un tema y, a lomos de su imaginacin,
comienza a edificar un edificio diferente a otros, el cual alber$
gar un entramado de personajes, dilogos, pasiones o vivencias no
imaginadas por nadie ms. Tal ansiedad es l a que estimul a l o imag
nacin del autor, su capacidad para proponer una trama o para desa-
rrol l ar un tema. Es l a misma que l e estimul a para avanzar en l a es-
critura, para crear situaciones y para armonizar l os universos que
surgen de su imaginacin.
(3 2) Northrop F rye:EL CAMI NO CRI TI CO.Et 5AYO SOBRE EL CONTEXTO SOCI AL
(4 LA CRTI CA tlTERARIA,Taurus, Madrid, 1986,30.
81
Josefina Aldecoa refera como buena su experiencia, su re
l ocin con l a crtica cuando, tambin, l a rel acin del crtico con
mi l ibro ha sido apasionada y l iteraria
t. Ese apasionamiento es la
materia fundamental que ha de revestir el trabajo del crtico l itera-
ria, l o que ha de mover su aspiracin a comprender l a obra ajena y
a rel atar l o que en el l a v, cmo l o v y de qu manera debe acer-
carl a a l os dems. Su profesional idad l e supondr un especial sen- -
tido para indagar en el espacio cerrado del l ibro, ,- troba jar para
acercarse a su contenido y rel acionarse con el autor a travs de
su capacidad paro comprender o disentir en torno a su labor. 0e to-
das formas, esta ser una manera de crear esa relacin que todo au-
tor debera estimar a fin de saber la opinin que engendra su tra-
bajo, la continuidad de su obra, su estilo o sus influencias.
Un crtico literario, Rafael Conte, en lo que el mismo a
nuncio como notas apresuradas, viene a darnos en el mencionado n-
mero de l a fl ,CL . al gunos datos de inters sobre l a crtica l ite- -
raria en l a postguerra espaol a, citando, por ejempl o l as pal abras
de Maurice Bl anchot cuando afirmaba que
Natural mente, se puede concl uir que el papel de l a
crtica no es mediocre, ya que consiste en poner a l a
literatura en relacin con esas realidades precisamente
tan importantes; este sera entonces un pape] de media-
cin, y el crtico sera un honesto vendedor...
Hombre, no nos parece demasiada acertada la ltima ex-
presin, y menos an otra que omitimos en l a cita, pero s es inte
tesante l a canixl usin de l a fal ta de mediocridad del papel de l a
crtica, l o que favorece a l os propsitos de poder l l egar a com-
prender y estimar una l abor que, ya hemos visto, general mente se
hace en l a sol edad y cercana a l a incomprensin de autores u otros
protagonistas del tingl ado.. .El poeta chil eno Pedro Araucano nos
82
ha dejado en su precioso libro Las oscuras ventanas de la tarde
(Verdehalago, M xico,1994), dos versos que dicen:
,esas palomas son solo disfraces
de los buitres de siempre
TRaemos a colacin la anterior muestra lrica para rei
vindicar ei val or del crtico si como mediador entre dos realida-
des que podran ser l a de l a obra l iteraria, o- l a l iteratura, y
el entorno, tal vez la universidad y el periodismo segn Blanchot,
en que tiene l ugar su trabajn. Pero nos gustara romper una l anza
a favor del crtico l iterario y no suponerl e con e disfraz de pa-
l omo para l uego suponerl e un simple buitre, ya que su labor de me-
diacin nos parece de vital importancia para la creacidn litera-
ria, para el mundo editorial y para el autoconvencimiento de la
importancia que el aytor tiene para la sociedad. Mediador s pero
no utendedor de ideas o vulgar representante de las opiniones ajenas..
Ms adel ante el propio Conte, trs recordar el beneficio papel que
para l a crtica l iteraria y para l a cul tura jug Pabl o Corbal n al
frente del supl emento l iterario I nformaciones de l as Artes y l as
Leteos, en el peridico que diriga Jess de l a Serna en Madrid,
viene a recordar que
l a crtica, aunque tenga que ser independiente ra-
biosamente independiente y autonoma en lo que respecta
a l a poltica y l a historia de su tiempo, no es algo se--
parado de la vida humana, de la sociedad de su tiempo y
del espacio en el que se produce.
Y es precisamente esta caracterstica apuntada por Conte,
vitalista y configuradora del crtico literario como personajes so-
cial lo qUe dignifica tambin su trabajo, puesto que esa serena fu-
sin con su entorno, con su sociedad, con su tiempo, es lo que nos
peimite considerarle un testigo, de excepcin por otra parte, de
83
l a real idad en que inserto su indqgocin, su persistente observa-
cin de l a l iteratura y de l a vida, de l o cotidiano y de l o que
forma parte de la ficcin, Indepedencia por una parte y autonoma
por otra hacen del crtico l iterario un ser adecuado para permitir-
nos considerarle un eslabn social de primer orden en el mbito de
la convivencia y de la armona que debe reinar entre los hombres
que tienen como base de su relacin Ja cul tura y sus aledaos.Por
todo ello creemos que el crtico literario no debe ser un villano
en su rncon sino, al contrario, un ser vivo que habite en la rea-
lidad de su tiempo, que conozca a los autores y que analice la vi-
vacidad de l a obra l iteraria.F rye al comienzo de su l ibro citado,
y a modo de expl icacin de] mismo, hace un comentario que nos pa-
rece indicadsimo para reconocer el valor qw crtica y crticos
han de tener en el mbito de las sociedades modernas.Dice Frye:
El camino critico que yo buscaba consista en una teo-
ra de la crtica que, en primer lugar, diese cuenta de
los fenmenes ms importantes de la experiencia litera-
ria, y en segundo lugar me condujera a una visin del
puesto que l a l iteratura ocupa dentro de l a civil iza-
cin considerada como un todo (3 3 )
Esa visin de l a l iteratura en el mbito de l as socie-
dades sera, debera ser, l a base del crtico l iterario para aco-
meter su diaria l abor, ma diseccionar l a obra literaria y mostrar-
la a sus consiudadanos como algo de vital importancia para hacer po-
sible la convivencia, para mostrar a los dems - el camino de lo un
versalmente vlido por bueno y por beneficioso para quienes ven en
la vida social un estimulo para su propia felicidad y su propia ca-
pacidad de comprensin de la realidad o de &nvencin de mundos ma
gicos y sa~.uciones para el destierro de la tragedia y los dramas de
l a incomprensin y de la duda.
( 33) Erye, 1986, 13
84
Ante l a encuestdi de l a A.C.E. Teresa Barbero crea que l o que
realmente es injustificable desde todo punto de vista es la limitacin
que algunos directores literarios de algunas peridicos imponen a sus
crticos (y que stos aceptan sin rechistar) sobre qu editorial tiene
derecho a que sus autores sean objeto de la crtica y cules no deben
ser mencionadas. Hemos llegado a un fenmeno bastante delimitador del
trabajo del crtico literario, creemos que el condicionar de tal mane-
ra su l abor no hace ms que perturbar su capacidad de ser l ibre para
ejercer la crtica literaria y, adems, su posibilidad de orientar su
actuacin por los terrenos de la amplitud en que se desarrolla el fac-
tor comercial de la literatura.. .Esta limitacin podra asemejarse a
lo que Georg Simmel llama la condicionalidad de la cultura~34) en
su l ibro de ensayos fil osficos titul ado Sobre l a aventura. Pero
si nunca es bueno condicionar una labor en la que tenga parte impor-
tante la imaginacin personal, nos parece que en el caso de la crti-
ca literaria tal condicionalidad no har ms que perturbar la actua
cian del crtico. No estara escribiendo sobre sus gustos y sobre sus
conocimientos, sino que estar poniendo en juego su capacidad de re-
flexin ma situarse en el l ugar de quien l e est organizando el tra-
bajo, de quien le est orientando hacia unos determinados autores o
unas concretas poltiaas ditoriales. Ello podra suponer dementar
otros terrenos, otros autores y, desde luego, otras espectativas.Pe
ra tambin se va a producir una cierta irreflexibidad, pues se d
por supuesto que el trabajo as dirigido tendr una acogida correc-
ta mientras que la libertad del crtico literario para eligir obras
o autores podra suponer, de antemano, un freno a la ace9tacin de
sus crticas, de sus opiniones... Adems esta opinin nos l l eva a
otro fenmeno que debe ser objeto aqu de mnimo comentario, como es
l a fal ta de capacidad de determinados profesional es, por ejempl o di
(3 4) Georg Simmel :SOBRE LA AVENTURA.E!~EAYOS F I LOSOF I COS.Ediciones Penn-
sul a, Barcel ona, 1 98 8 ,207.
85
rectores o responsables de peridicos o revistas, para acometer te-
mas literarios de los cuales pueden no tener el menor conocimiento,
bien por Falto de preparacin o por su dedicacin a otros temas. As
se d el caso de responsables de este tipa que pretenden dar conse-
jos u opiniones de obligado cumplimiento a quienes conocen cii terre-
no literario de mejor manera por su reiterada dedicacin, por su pro
fisionalidad como creadores o por su talante imaginativo o intuitivo.
Lo cierto es que tal limitacin alejar al crtico literario de un
camino donde se d la plena insercin en los mbitos culturales que
hacen posibl e una apreciacin de l os comentarios y donde, adems, se
encuentra el foco social que estima o requiere tales estimaciones.No
es solo libertad lo que el crtico literario precisa sino, sobre to-
do, estmulos para que su labor se desarrolle con cierta eficacia.P-o
ra ello parece conveniente que pueda acceder a aquellas editoriales,
tftulos y autores que en cada momento sean de su inters, y no so-
lo los impuestos o limitados por personas ajenas a su trabajo. Y es
precisamente el hecho de negar el acceso a determinados autores o e
ditoxial es l o que negar ms que su libertad su propia capacidad de
actuacin, su posibilidad de internarse en mundos diferentes o en
historias desconocidas. Su experiencia y sus conocimientos le lle-
varan a una mejor comprensin de los libros a los que tenga acceso
pero si este acceso est limitado su dedicacin puede resultar per--
turbadora cuando menos, deshonesto incluso.En definitiva no atender
ninguna limitacin, no permitir ningn coneicionante, no aceptar nin-
guna sugerencia apriorstica debe ser algo que figure entre las pre-
misas del critico literaria cuando vaya a ejercer su labor. El entor-
no social que va a recibir sus crticas requiere de esta libertad, de
esta capacidad de decisin individual para no verse, a su vez, some-
tido a las restricciones que el mal gusto o los egoismos hacen posible.
86
La propio escritora, leresa Barbero, sin embargo aconsejaba al
escritor que no prestara demasiada atencin a la crtica y a los crti-
cos, lo que supone, a su vez, dar al autor el marchamo de ser descom
prometido con todo lo que no sea su propia creacin, su propia capaci-
dad, la ilusin de poder transfomar el mundo en cada pgina.Valdivia
al referirse al intimismo de Rilke venia u recordarnos que las pala-
bras son el recurso para aproximarnos ci una comprensi8n honda del mun-
do (35) y en esa aproximacin se debe encontrar precisamente la re-
lacin del escritor consigo mismo: las palabrap, la palabra, son el
mejor recurso poza satisfacer una ntima necesidad del escritor. Esa
necesidad es la escritura. Nada ni nadie debe madiatizarla. Es preci-
samente otro de los cometidas del crtico literario, directo o indi-
recto. Se Irata de crear una conciencia real de que la obra litera-
ria est por encima o, al menos, en otro plano diferente al de la
crtica y que el mbito social en que la crtica se escribe,an sien-
do cercano a aquel en que la obra ha nacido, ocupar un lugar impor-
tante en l a conciencia del crtico l iterario pero sin l l egar a supo-
ner ningn lastre para el trabajo del escritor para quien, en todo
caso, el crtico se convertira en alguien con el que conversar, in
tercambiar opiniones o dial ogar sobre l a obra l iteraria o l a cul tura
en general. .Juan Ignacio Ferreras en Fundamentos de Socioloba de
la Literatura, excelente ensayo sobre este tema, viene a decirnos
que si bien es cierto que todo es social, no hay que olvidar que u
na obra literatia, que una parcela de la realidad, puede incidir en
la totalidad, en la sociedad (36), y es esta capacidad de incidir
en la sociedad la que libera al autor de prestar atencin al criti-
co, igual que puede suponer el hecho que la crtica en cuestin pue
(35> Valdivia, 1993,48.
(~) Juan Ignacio Ferreras:FUNDAMENTOS DE SOCIOLOGA DE LA LITERA
IURA.Ediciones Catedra,Madrid, 1,980,103.
87 -
de condicionar l a aceptacin de l a obra l iteraria por el medio social
en que e crtico se desenvuel ve. La obra l iteratia aparece en l a so-
ciedad con un protagonismo pal pitante, se convierte enseguida en par-
te del entorno; ayuda a modificar l a real idad en que se inserta y,
por todo el l o, ha de ser tenida en cuenta. Cuando l o hace el crti-
co l iterario, cuando l a l anza hacia l os l timos beneficiarias de l a
imaginacin del escritor, que son l os l ectores, un~camente cumpl e con
una obLigacin primaria; pero si el l o l e l l eva a crear al gn tipo de
rel acin negativa con el autor estar haciendo un fl aco servicio a
l a cul tura y a su sostn mercantil , que son l as editorial es. L.a cr-
tica l iteraria ha de actuar con sensatez y responsabil idad y sol o de
esta manera sus opiniones sern, a su vez, respetadas y estimadas por
l os dems. De cual quier manera ni una opinin contraria ni un hal ago
desmesurado deberan poner al escritor en contra de quien ejerce un
trabajo responsabl e y eficaz.
En su l arga y razonada respuesta a l as preguntas de l a
A.C.E. el escritor , que tqmbin fu Senador, F rancisco Candel pona
al gunos puntos sobre l as es. Por ejempl o venia a decir que El cono-
cer personal mente al escritor que comentas, el ser su amigo o enemigo,
el peso del editor del cual puedes depender debido a l a ms directa o
indirecta vincul acin, etc., coarta y conduce. Por eso se requiere
una neces ari a li bertad, una fal ta especial de compromiso, un desape-
go economco o l iterario del crtico l iterario. Sol o de l ograr es-
tas personal es actitudes podr el crtico actuar sin coacciones, l i-
mitaciones o cortapisas; y sol o as, desde l uego, podr apreciarse
l a suya corno una l abor digna de encomio.North,op Prye seal a que
l a nica l ibertad genuina es una l ibel tad de l a vol unta
informada por una visin; sta sol o puede l l egarnos a travs del in-
tel ecto y de l a imaginacin, a travs de l as artes y de
8 8 -
las ciencias que los encarnan y son las analogas de toda ver-
dad y belleza que podamos alcanzar 3 7
)
Es decir que igual que en el escritor se espera que su imaginacin
p~ oduzca mundos de fi cci n es plndi dos , obras donde la reali dad cobre
tonos coherentes y con sol uciones adecuadas, el crtico no debe contar
mas que con su capacidad de anlisis, con su aibertad para penetrar en
obra ajena y dar l a visin de universos diferentes. Cual quier circuns-
tancia externa a eso capacidad, cual quier arregl o para ponernos en l a
va de comentarios favorabl es o crticas positivas resul tar no sol o
al go artificial sino, ms bien, una afrenta para el protagonista del
evento, para el instigador de opiniones amaadas o de simpatas exce-
sivas. l a pizca de imaginacin del crtica, sin embargo, permitir que
su indagacin seo intel igente, que l a proyeccin de su mensaje l l egue a
l os dems de una manera fructfera. Sol o un compromiso consigo mismo,
con el trabajo serio y con l a l abor profesional y perfeccionista puede
justificar l a objetividad y l a l ibertad precisas para que el engranaje
funcione, para que l a maquinaria de transmisin que opera en el crti-
ca l iterario, entre el autor y el mundo exterior, se convierta en un
puente permanente que haga posibl e l a comprensin y l a evidencia.
lina segunda opinin de trancisco Candel parece interesante des-
tacar y comentar en este apartado. Deca el autor de 2Donde l a ciudad
cambi a de nombre: Todos los es cri tores y >~ o no s oy una excepci n
dividimos a l os crticos en buenos y mal os usando una regl a muy pragm-
tica. Son buenos l os que habl an bien de ti y son malos lo que hablan
mal . Tal vez esta sea una manera eficaz de poner el dedo en l a l a
ga en rel acin con tan debatido tema. El crtico l iterario acta movi-
do por un afn de servicio a l a col ectividad, el suyo es un rol social
que pretende una accin beneficiosa para l os dems y para l a cul tura
en general . Por eso habra que desechar l os personal ismos enrarecidos,
(3 ?) F rye,m 1 98 6, 1 1 6.
89
las connotaciones particularistas y los protagonismos desmesurados,
tanto de los autores como de los propios crticos. Esa divisin aprio
rista en buenos o mal os crticos segn su dedicacin a obras y auto-
res no suel e estor de acuerdo con l a real idad. Desde l uego, si el l o
fuera posibl e, podra ser un motivo de ese al go tan moderno que se
en l os tribunal es como es l a recusacin. Los autores podran, y
de hecho l o hacen presionando a l as editoras o a l os medios para que
no atiendan a determinados crticos, recusar a aquel l os que supongan
o de quienes tengan referencia de un trato discriminatorio. Pero es-
to parece jugar sucio, en primer l ugar porque el crtico l iterario
ha de val orar l as obras de l os autores, y adems de forma unitaria
y conforme vean l a l uz no en conjunto ni por determinados caracteres
concretas o especficos del a l abor autoral ; en segunda l ugar, no es
cierto que una referencia negativa sea un ataque frontal al autor,
mas bien podra considerarse como una t de erratas de l a obra en
cuestin, y el autor podra recapacitar, as, sobre tu trabajo de
manera que pudiera corregir o modificar su creacin en posteriores
creaciones. Toda actuacin drstica, toda divisin no razonada, to-
da viol encia en cuanto al trato para con el crtico que parece no
apreciar una obra concreto, perjudica ms que nada al mundo de las
letras, a su capacidad de insertar la cultura en la sociedad, a la
necesaria relacin entre autores y lectores que se sirven&l: crti-
co como introductor necesaria, como vehculo para un conocimiento
digamos programado de la obra literaria. Haciendo referencia a la
organzacion social el profesor Rocher viene a decir que es impo-
sible, a juicio de Auguste Comte, comprender y explicar un fenmeno
social particul armente sin situarl o en el contexto social gl obal al
que pertenece, como es imposible en bisloga explicar un rgano y sus
funciones sin considerarl os en rel acin con el organismo entero(3 8 ) ,
(3 8 ) Nocher, 1 979, 1 94.
-90 -
l o que podra expl icarnos determinadas actitudes del crtico l itera-
rio y su situccion en l as sociedades abiertas es decir democrticas,
no comprometi das con i deologas de es tado o con s i temos repres ores .
Al l donde l u l ibertad exista de forma pl ena, el crtico l iterario o
el periodista por ejempl o, podrn investigar, acercarse a l as obras
l iterarias o indagar en el mundo de l a real idad y sus opiniones, no
basadas en datos de amistad o en enemistades manifiestas tendrn el
val or dc un documento de primer orden, vl ido paro quienes se acer-
quen a su trabajo. Por eso tal trabajo ha de hacerse comprensibl e
sol o en ese contexto en que tiene l ugar l a existencia y ~l al abor
del crtico, del protagonista social . Sin embargo, y para referir-
nos a l a opinin de Candel tomamos un comentario de Narthorp F rye,
cuando afirma que l os hbitos mental es son difcil es de romper, es-
pecial mente, l os mal os Oe) y el creer que un crtico l iterario es
bueno o mal o, l o que supone atribuir cal idad e independencia a su
trabajo o fal ta de cal idad y favoritismo a una ocupacin que debe- .
ra estar fuera dc toda sospecha, aunque parece ser que al gunas ac-
tuaciones dn pbul o al mantenimiento de estas opiniones creando, as,
un hbito en l os autores dificil de erradtcar. Habituarse a tal es ha
bitos, introducirse en esa corriente negativa es fcil : ms dificil
es abandonar actitudes negativas y prejuicios sospechosos de algn
inters particul ar pero, en definitiva, no parece que actuaciones
del tipo de l as procl amadas por Candel beneficien nada a un buen~
entendimiento entre l os crticos l iterarios y l os autores, ya que
l es situa en l ugares distantes del entorno social al que, sin embar
go, pertenecen aun a su pesar. Las simpatas personal es o l as antipa-
tas programadas no deberan influir en l os crticos y el trato que
stos dn a una obra conc reto no debe hacer pensar a l os autores en
(3 9) F rye, 1 .98 6, 1 6.
91
cuestiones personales o en manas persecutorios de gran calado. Al-
gunas frases, mas contundentes, de Francisco Candel nos dejan datos
muy interesantes para conocer determinadas opiniones en tom a nues-
tro tema:
A veces te sientes mejor analizado e interpretado en las
tesinas o estudios que sobre tu obrahacen a han hecho
ciertos estudiantes o profesores de literatura
1 siendo
esto comprensibl e, pues han dedicado mucho ms tiempo, y
no l a vuel ppl umo, a tu obra, y han mantenido l argos cam-
bios de impresiones contigo, cosa que el crtico, por
lo general, no puede hacer, diciendo tambin, para ter-
minar, que todos los escritores acostumbran o menospre-
ciar l a crtica, asegurando qur no l es importa nada,
pero se enfadan siempre como monos con l os crticos,
si l es al aban porque no l es al oban l o I iuficiente, si
l es critican, por criticarl es, y si no dicen nada ti c el l os,
por sil enciarl es.
Estas cuestiones que son de un realismo total, me parecen al-
go infantil efectivamente. Creo que la labor social que entraa la
crtica literaria deberla estor fuera del juego de tales aprecia-
ciones: el crtico se dedica a establecer criterios realistas so-
bre la obra escrita, el escritor debe dedicarse a escribir y no o
anal izar l os enjuiciamientos que se hacen de su trabajo, porque de
hacerlo perder la ocasin de mantener en vigor su capacidad para
la reflexin y sus posibilidades de hacer de la imaginacin propio
una fuenta paro nuevas creaciones literarias. Cierto es que un es--
tudio ms profundo de la obra de un autor es al go ms consistente
que una simpl e crtica, pero aqu es preciso recordar que el crti-
co literario forma parte de lo cotidiano y, por ello, sus opiniones
nos permiten una puesta al da en torno o l o que se fr~bl ica, a l os
autores y a sus obras.
92 -
Hace bastantes aos, en un artcul o dedicado a l os Poetas
catal anes, el escritor Juan Goytisol o deca que:
F rente a l os nuevos textos atpicos, l ibres, abiertos,
l a crtica tradicional se hal l a total mente inadvertida:
ante l a imposibil idad de recurrir a sus viejos esquegias
de anl isis o hacerl os encajar en al guna de sus casil l as,
opta por cal l ar para no corfesar su impotencia (404
Este es un asunto preocupante. A un crtico l iterario que
sea de l etras, es decir especial ista en poesa o narrativa y con
escasa o ninguno formacin cientfica l e resul tar difcil , cuando
no comrprometido, el afrontar l a crtica o comentario de un l ibro
sobre fsica contempornea o sobre la implantacin de ordenadores
en l os mbitos empresarial es. A veces,sin embargo, se exige una de-
dicacin fuI l time al crtico , de manera que sol o se concibe quC
haga crticas de cuantos l ibros se l e presenten y entre ellos caben
l os que contienen temas dispares, es decir aquel l os en l os que es
ta especial izado, o de l os que entiende, y otros que se encuentranA
fuera de su campo de conocimiento. Cuando por l a circunstancia que
sea el crtico accede a escribir sobre temas que l e son ajenos es-
t haciendo un fl aco favor a su entorno, pues sus opiniones no se-
rn certeras ni acertadas. En tal caso es de apaaudir el cal l ar, el
no impl icar comentarios inadecuados o donde se advierta un cl aro
desconocimiento del tema tratado. La vida tiene estas al ternativas,
nadie pide al presidente de un banco que sepa contabil i;ar l os gas
tos general es, apl iquemos aqu el cl ebre zapatero a tus zapatos
No confundamos l a l ibertad con el desconocimiento, esa experiencia
l iteraria de mayor envergadura (41 ) de que habl a el profesor F rye
permitir al crtico l iterario acometer su tarea de forma responsa
(40) El Pais Semanal , 5.6.77.
(41 ) Urye, 1 .98 6, 1 7.
-93-
ble y adecuada. El actuar de otra manera, como es acometer la crti-
co de aquellas obras para cuya comprensin no se est capacitado,se
convertira en al go casi maquiavl ico, al go que supondra el viol ar
l as normas o tratados cuando convenga negando toda convencin tica.
La funcin social de l a crtica quedara anul ada, sera perturbada.
En l os cursos de doctorado, al tratar el epgrafe Qu
cl asicos?. El espacio l gico de l a teora social , el profesor Emil io
Lamo de Espinosa vena l a decirnos que l a ciencia social reconstru-
ye el posado y construye el futuro; reconstruye su propia historia,
reconstruye l os cl sicos de l a socbl oga y l o hace de una manera re-
fl exiva. Es un camino en espiral , no se abandona nada, todo pensa-
miento se va acumul ando. Todo el l o supone una reconstruccin de l os
origenes. De l a misma manera ha de actuar el crtico l iterario.Su
trabajo consiste en reconstruir aquel pasado en el que se hizo po-
sibl e Ja obra l iteraria, esbozar l os datos incl uso histricos en qu4
en su caso, naci e) objeto de su estudio. Con l a el aboracin de es-
tos datos, con l a acumul acin de tal es apuntes, se ver en posesina
de l a necesurio informacin que pueda hacer posible una actualiza4
chin de l os presupuestos que l e permitan acometer ~a crtica litera-
ria en cuestin. Es e] momento de construir un futuco, ese futuro
que l os dems compartir. l a historia reconstruida a travs del comen-
tario, de la crtica, de l a mencin de l as caractersticas de l a
obra y de l as circunstantias en aue el autor l a hizo posibl e. Es una
refl exin tpica, esbozada con l os datos que l a obra l es han ofreci-
do y a l a que el crtico l iterario unicamente ha de aadir l os datas
de la esttica o de los valores especficos que puedan trasladar al
l ector un cmul o de sucesos y de vivencias que se encuentran conteni-
das en l~ obro l iteraria. F actores todos el l os sociol gcos en el
sentido de hacer posibl e una insercin en l a sociedad de al go, l a
- 94 -
obra l iteraria, que supone casi siempre una revisin de l a real idad,
una puesta al da de cuestiones que l os hombres y mujeres hacen po-
sible a travs de la imaginacin de un escritor como anticipo del
propio espacio social en que al guna real idad semejante pudiera con
cebirse. Esa realidad suele coincidir con el panorama cultural en
que l a obra l iteraria se hace, se publ ica y se desenvuel ve o, para
entendernos, es leida y apreciada. Por eso no es de extraar al gn
comentario como el del escritor Julio Rodriguez Purtoles, cuando
en el trabajo publicado en el nmero mencionado de la revista de
la A.C.E. bajo el ttulo Crtica literaria e Ideologa viene a
decir que Sucede que (l as obras) que l os crticos destacan son, ca-
sual mente l as que coinciden con l a cul tura oficial (con notaras e>L
cepciones) esto es, con l a cul tura dominante. Todo el l o no tiene
porque obedecer a cuestiones exactas, al menos en sociedades donde
l a l ibertad de expresin es respetada y donde no debe existir eso
que Rodriguez Purtol as l l ama cul tura oficial , l o cual responde
a pocas de dictaduras o democracias orgnicas como l as conocidas
recientemente en Espaa. Por lo cual la realidad que surge de las
obras literarias puede ser reflejo de la realidad social o puede
responder a simples postulados de una ficcin literaria, puede re-
flejar hechos o situaciones de la existencia cotidiana del pas
en que l a obra v l a l uz o, por el contrario, referirse a imagina-
rias geografas, a sociedades disparesy a mbitos diferentes de
aquel en el que el autor concibi su trabajo. Ni el crtico debe
destacar l as obras que coincidan con l a cul tura dominante ni, mu-
cho menos, debe sil enciar aquel l as que correspondan a otros modos
de ser o que aparezcan inmersas en otro tipo de sociedades o en
cul turas de diferente dominio. Si as fuera pocos crticos l itera-
rios se ocuparan ahora de l as novel as de Kenzaburo 06 y al gunos de
95
burl an huir de l a farragosa, viol enta y sensacional ista l iteratura
norteamericana, base de pel cul as atroces y de experiencias arts-
ticas donde l a viol encia, el sexo o l a irreal idad hacen su apari-
cin de forma permanente y que, sin embargo, cada vez forman mas
parte de l os gustos occidental es y de aquel l os paises que hace unos
aos se debatan en el espacio comunista. El gusto del crtico u--
terario debe definirl o l as estticas sugestivas, l as historias
racional es y l as l iteraturas amenas. Y en estos tres espacios no
ha de infl uir ninguna cul tura dominante, ningn convencional ismo
social , ninguna directriz ministerial . Al do diferente se contiene
en l a apreciacin que hace Javier Sasso al referirse a l o figura
de Adorno, de quien dice que Ms al l de sus preocupaciones y de
sus escritos estrictamente fil oscSficos, psicol gicos, sociol gicos,
estticos, es bien cl aro en l que l a mayor parte de su esfuerzo
s e ha volcado tambi n a la interpretacin de la creacin artstica
en funci n del entorno s oci al ( 42). Extraemos tal opi ni n del pri -
mer capitul o, La sociol oga de l a creacin l iteraria como probl e-
ma, de] l ibro Sobre l a sociol oga de l a crtica l iteraria (Las
tesis de Goidmann) , de gran inters para este trabajo donde tam-
bin se dice que
Es un hecho conocido el que l as obras l iterarias
en particul ar, y l as creaciones artsticas en ge-
neral , han venido siendo sometidas con cada vez
mayor insistencia a un tipo de anl isis que busca
describiras, situarlas, y en el caso ms ambicio
so, explicarlas,en funcin del entorno social en
ci que han sido generados (43).
Todo ella nos sita en das planos, bastante estimulan-
tes por cierto, de estudio de un tema tan ampl io e ignorado como
(42)Javier Sasso:SOERE LA SOGIOLOGIA DE LA CRITICA LITERARIA(lAS
TESIS DE GOL OMAN) dlniversidad Veracruzada,Xalapa,Ver.Mxico,1979,.
(43)Sasso, 1 979,5.
- 96-
es el pretender reunir al gunos comentarios en torno a l a crtica
literaria y su funcin social o socializadora de lo literatura,
En el primer caso Javier Sasso supone que en Adorno es la funcin
social de l a cracin artstica l o que dota de un mayor esfuerzo de
interpretacin a l a hora de escribir sobre determinadas creaciones::
tal vez el l o obedezca a una visin profunda de l a sociedad que ha-
ce posibl e esa creacin, que tambin, para referirnos a nuestro pro-
psito, puede ser l iteraria. No en vano l os estados crean y mantien
nen dentro de sus presupuestos Ministerios de Cul tura, museos, Aca-
demias e I nstitutos y auspician o patrocinan Asociaciones. Ctedras
y otros organismos que acogen a escritores o creadores diversos.Es
ms, en determinados paises, sobre todo aquellos que han superado
determinadas tapas y que ven cubiertas sus necesidades primarias,
ven en l os escritores, l os artistas, l os creadores en general , per-
sonas de gran val or social tal vez porque suponen que en el l as des-
cansa al guna capacidad para educar al puebl o y promover l as manifes.
tagiones cul tural es que crea en el mbito de l a sociedad l a posib i
lidad de ascender hacia grados de democracia y de libertad que ha-
go posibl e un mayor entendimiento entre l os ciudadanos. As hemos
visto recientemente como poetas, escritores o profesores universi- -
tari os han l l egado a protagonismos de gobierno en paises del l l ama-
do Tercer Mundo y han s i do capaces de di ri gi r gobi ernos u opos i ci c~
nes hacia l ugares de mayor desarrol l o econmico y pol tico.
En el segundo caso, Javier ?asso l l ama nuestra atencin
acerca de ese anlisis que las obras literarias y, por ende, sus
autores, l l evan a cabo a fin de saberse expl icadas, justificadas
incl uso, en medio del espacio social en que se hicieron pasibl es.
Hace unos aos era frecuente sobre todo ver en l os programas tea-
tral es una especie de presentacin de l a obra por el propio dra
maturgo, ]o cual no era ms que una expl icacin del porqu de su
97 -
obra y, desde l uego, una justificacin de su puesto en escena, del
posible valor de su argumento para armonizar lo que iba a tener lu-
gar en el escenario con el espacio social y poltico en que iba a
representarse. Es l a manera de criticar,de comentar, l o que est
sucediendo al rededor del autor y dar vida a su manera de concebir
un cambio o de transformar una realidad. Las dictaduras han tenido
que soportar estas elegantes manifestaciones que muchas veces los
censores mas duros no han sabido o no han podido reprimir por con-
siderar que l a obra l iteraria o artstica debera gozar de una es-
pecial l ibertad, esa l ibertad precisamente que se estaba negando
en l a misma puerta del teatro en- que estaba representindose una
supuesta ficcin que vesta l os ropajes de l a real idad ms cerca-
na. En consecuencia esa facul tad de expl icar l a obra l iteraria en
funcin de su entorno social permitir un racional desarrol l o de
tal obra, una mejor insercin en el espacio en que ha de ser con-
sumida, l eida, apraciada. En este sentido daramos l a razn al
profesor Gabriel Tortel l a que deca:Lo que hay que hacer con l os
libros es teerlos y no escuchar lo que digan de ellos,aunque la
afirmacin en s sera contraria a nuestro propsito de justifi-
car l a crtica l iteraria como base para l a l iteratura y como me-
dio para crear una nueva necesidad social , muy por encima de l as
perentorias necesidades de tipo material que estamos acostumbra
d,s a satisfacer y que, muchas veces, poco o nada tienen que ver
con los valores estrictamente espirituales que se encuentran en la
l ectura, en l os mundos imaginarios, en l a ficcin l iteraria. I al
vez el espacio de l a obra l iteraria tenga un val or especial o, al
menos , di ferente que nos haga apreci ar s u exi s tenci a en la s oci e-
dad en que s e hace nace como exponente cul tural y se desarrol l a
como el emento de consumo o como factor social izador por excel encia.
-98
Aunque nos parece excesivo, incl uso fuera de l ugar, l a apre
cacion de Sasso al enfrentar l a sociol oga de l a creacin l iteraria
comoi problema si podramos admitir una apreciacin concreta, que for-
ma parte de l as connotaciones de un estudio mas general de sociol oga
l iteraria y de l os anl isis en que aparece l a obra l iteraria y el au-
tor corno una cuestin de importancia para dil ucidar Ja real idad de
un entorno y de unas situaciones. Dice Sasso que
es muy sabido tambin que,. desde el ngul o de l as ciencias
social es, el estudio de l as creaciones l iterarias ha sido
un aspecto destacado de l a l l amada sociol oga del cono-
cimiento y puede incl uso afirmarse que es este. aspecto
uno de l os que mes han seguido incidiendo, ms al l e in
dependientmente del auge que tal sociol oga tuvo en su
primera epoca (44) .
Tal vez esta anl isis concreto de l as obras l iterarias sea
al go que pueda chocar con l as opiniones y l os criterios que l os au-
tores l l eguen a tener de su propio trabajo como creadores por supo-
ner que en el crtico l iterario se va a encontrar una especie de
mtagonista, al guien que unicamente busca resal tar l os defectos de
l a obra y no, fundamental mente, encarar sus virtudes o confrontar
sus caractersticos de manera que haga de transmisor de ideas y
situaciones para l l evar al nimo del potencial l ector l os val ores
que el autor ha s i tuado en s u labor. Esa diseccin, esa capacidad
para el es tudi o concreto y la es ti maci n parti cular, es la que ha.-
ce del crtico l iteario un porttavoz de l as conductas social es o de
l os estmul os internos que permiten un acercamiento entre l os indi-
viduos y l as ideas. Li, como deca Lamo de
1 spinosa, l a sociol oga
se mueve desde el hecho social hacia dentro, dado qibe l a crtica l i-
teraria anal izo el interior de l a obra l iteraria y habl a de su pro
( 44)Sas s o, 1 979, 5;
- 99
yeccin a partir de l a imaginacin del escritor, su anl isis es un
fenmeno social por excel encia, facil ita l a conexin entre un prota-
gonista especial , el autor, y muchos protagonistas unil ateral es y
desoanocidos, l os l ectores. Hemos l l egado al punto de comprender que
e autor no es ms que ese transmisor de que antes habl bamos y que
el autor, por lo mi s mo, s olo debe es perar de 1 que s ea exi gente con
l as normas de l a creacin l iteraria pero que pueda actuar con l iber-
tad para opinar en torno a esa creacin concreta que es l a obra ya
expuesta a l as nusas, ya objeto de dominio pbl ico y, por tanto, e
mancipada del espacio refl exivo en que se hizo posibl e. El estudio
de l a obra l iteraria, entonces, es una parte de l a inmensa l abor que
l os agentes social es pueden tener encomendada para l ograr esa fusin
de autoresy l ectores que haga posibl e el ambicioso proyecto de con-
vertir a l a obra l iteraria es producto de consumo socia.Sin embargo,
ante esta accin surge el pel igro que rel ataba Jul ioRodriguez Pur
tol as en l a revista de l a ACE y es que el l ector y el estudioso de
l as obras l iterarias han de atravesar muchas veces un entramado, su-
til o grasero, compuesto por l as mediaciones impuestas entre el texto
y el propi o lector por momentari s tas , crticos, profesores,pginas cul -
tural es de l a prensa peridica, espacios tel evisivos, propaganda, in-
tereses editorial es, premios, ferias, encuestas, etc, con l o que es-
tamos asistiendo a enterarnos que aquel l o que debera ser objeto de
l a crtica l iteraria unicomente, es decir el anl isis o estudio de
l a obra l iteraria, se pude l l egar a convertir en terreno por el que
u veces transitan demasiados protagonistas y que, aunque a veces l o
hagan con l a mejor intencin, l l egarn a del imitar tanto l a l abor del
crtico que puede l l egar un momento en que su trabajo se vea demasia-
do deumeritado, demasiado intil . Ya hemos comentado el caso de peri-
dicos con directores incapaces de val orar a l a crtica l iteraria en
su justa medida. Pero esto es al go que sucede en todos l os mbitos
- l oo -
social es, por eso nos encontramos gerentes de empresa que podran ha-
ber sido excel entes futbol istas o diputados que no deberan haber r>a
soda de porteros de fincas urbanas. Sin embargo l a sociedad no puede
li mi tar de una manera taxati va tales conductas , es el i ndi vi duo el
que debera adaptar su actuacin social a sus capacidades individua-
l es y no desear comportarse de manera forzada o inadecuada a su ini-
cial capacitadin personal .
En otro apartado de] li bro ci tado Javi er Sas s o habla de
l os pel igros que exi s ten de i nterpretar un mi s mo texto de di ferente
nanera s egn l as pocas en que el estudio del mismo tenga l ugar.Re
cuerda que
El Qui jote, par ejemplo, ha podi do s er cons i derado
como una simpl e stira en el sigl o XVI I (y su hroe ca..
mo un personsaje negativo, como un el ogio de l a ra-
Zn y una crtica modernizadora de l a saciedad en el
sigl o XVI I I , como una obra romntica de exal tacin de
l a subjetividad incomprendida en el sigl o XI X, como
una meditacin acerca de l a pecul iaridad espaol a en 1 8 98 ,
y as sucesivamente) (45)
Esta es una cuestin que puede extraar a al gn l ector,
pues l a adaptacin a unas pocas social es y a l os gustos correspon-
dientes a ese tiempo es al go que a veces no encajo con l a estimacion
que pueda hacerse de una obra o de una figura l iteraria si, esta, se
aprecia de manera particul ar. I ncl uso en l os periodos de transicin,
de dictaduras a democracias por ejempl o, l a consideracin de obras y
de autores puede verse modificada en un corto espacio de tiempo, l o
cual dejara a tal es protagonistas y a su trabajo en un l ugar de
dificil comprensan contra l a cual podran nacer argumentos que de-
fendieran una u otra postura, aunque l a real idad social sea ms v-
l ida que cual quier defensa al respecto. En el caso que cita tasso en
rel acin a l a obro de Cervantes, est cl aro que no pueda ser aprecio
(45) Eosso, 1 979,25,
- 1 01 -
da de eimil ar manera en l as distintas pocas, pero es que tampoco
es apreciada incl uso en l a misma poca pero en diferentes cantes- -
tos cul tural es, geogrficos o scl al es. No s que significado p
dran tener l as obras de Jos Mara ch Gironel l a en l os paises co- -
munistas y en l os aos en que Espaa era un feudo del nacional ca.-
tol icismo, sin ir ms l ejos. Ante estos criterios l os autores sue-
l en poner e] grito en el ciel o o, cuando menos,sentirse en desa-
cuerdo con sus crticos por considerar que, si viven para verl o,
l as opiniones que se vierten sobre sus obras, veinte o treinta
aos despus de haberl as escrito, no corresponden a su primitiva
concepcin y a l os puntos de vista l iterarios y social es en que
fueron concebi das .
Sucede que muchos autores son reacios a considerar l a
del crtico l iterario como una profesin de cierta dignidad. Basan
general mente sus opiniones bien en l a escasa formacin intel ectual ,
y li terari a, de tales personas como en su mnica capacidad para el
anl isis y l a comparacin de l os textos. L
5ta segunda apreciacin
puede cons i derars e un producto directo de l a fal ta de ejercicio co-
mo l ectores de l os pretendidos crticos. Ciertamente se d el caso
de,crticos, o pseudocrticos, que pretenden tener grandes conoci-
mientos de obras y autores cuando l o ms que dedican a esta ocupa
chin es l a l l amada l ectura de sol apas, es decir informacin que l as
propias editorial es o l os autores insertan en l os l ibros, a modo
de general anti ci paci n de l o que puede ser el l ibro en cuestin.
Esta informacin bien manejada por un buen l ibrero posibil itar que
ei cl iente, el futuro comprador de un ejempl ar, se vea animado o es-
ti mulado haci a un ttulo concreto, puede ser una buena base para te-
ner una idea de l o que va a encontrar en su adquisicin, pero l a
l abor del crtico l iterario, l ogicamente, debe ser mas profunda.
Pri mero s e requi ere es a razonable formaci n li terari a que hace de
- 1 02 -
al guien como el crtico l iterario un adicto a l a l ectura. Luego pa-
rece razonabl e que el trabajo se convierto en una prctica no en una
rutina circunstancial , pues l o primero es l a base para cierta expe-
riencia en cual quier mbito mientras que l o segundo se asemejar a
una ditorsin de l a real idad. El espacio en el cual el crtico l i-
terario desarrol l e su actividad ha de ser aquel formado por l a l ec-
tura minuciosa, el estudio de l os textos y l a acumul acin de datos
sobre autores y obras. De esta manera ir adquiriendo l a formacin
preciso para tener ideas propias y, sobre todo, paro poder opinar
sobre l a l abor creativa de l os autores. El crtico l iterario ha de
hafl urse inserto en un aprendizaje continuo, en una l abor de indaga
ci on y anli s i s permanentes . El producto de es ta dedi caci n s er s u
acumul acin de datos y de experiencias para acceder a l os significa-
dos que l as obras l iterarias puedan contener. El texto ajeno se con-
vierte en un reto ~ra el crtico l iterario quien ha de desmenuzar
s us conteni dos y ordenar l os mensajes que han de l l egar al l ecyor.
De cual quier manera pensamos que l a capacidad incginativa del pro-
pio crtico l iterario tambin ha de tener un especial val or, pues
le ayudar a situarse ms al l de l a ficcin que va a estudiar y,
de esta manera, penetrar en l a variedad de cl aves o de mensajes que
eJ~ autor ha i do transmitiendo a su obra.En l a presentacin del l i-
bro I - >ranco.Caudil l n de Espaa de Paul Preston (Grijaibo,Barcel ona,
1 .994) , Javier Pradera dijo que su autor es un intel ectual capaz
de s obrevolar la reali dad. Tal vez s ea es a una de las facetas que
debera pos eer no s olo todo buen autor sino todo crtico l iterario
que se precie, sobrevol a r l a real idad, estudiar l os significados
de los i nundas externos , anali zar los contextos en que tiene l ugar
1 a accin, penetrar en esa real idad que toda obra l iteraria contie-
ne y, as, transmitir situaciones y vivencias diferentes.EI escritor
Antoni o artnez Menchn en un di verti do artculo publi cado en el
ci tado nmero cJe la Revi s ta de la A.C.E. di s ti ngua entre la deno
amada Crti ca Doctoral, ( y) otra la nombrada Crti ca Solapera, lo
- 1 0 3 -
que nos l l evara a retroceder en un anterior comentario sobre quienes
uncamente tienen conocimiento de l a l iteratura gracias a l o l een en
el exterior de l os l ibros o aquel l os crticos l iterararios que, no
sol o l een de manera cuidadosa y detenida l as obras que deciden es
diar o anal izar sino que, sobre todo, se preocupan de ese sobrevue-
l o de una real idad que es l a imaginada por el autor para transmitir
datos y opiniones al poteocial destinatario de l a misma que es el
l ector.
Hace una veinteina de aos l a escritora Graciel a Ricci
publ icaba un artcul o bastante pesimista titul ado La crtica l itera-
ria y el problema de l a deshumanizacin en el que, por ejempl o, ve-
nia o deci r:
La hipertrofio del os aspectos tecnol ogicos de una
civil izacin en continua expansiD material ista, ha
derivado en tristes consecuencias para el campo de
l as humanidades y, especficamente, pro l a crtica
tales
l iteraria.Se ha l l egado a tal es extremos que en Es-
tados Unidos un poema es anal izado formal mente a
trav s de computadoras, dejndose a un l ado casi
total mente su riqueza semntica y el importante pa-
pcI que cumpl e el crticol ector en l a recreacin
del texto (46) .
El ti empo trans curri do des de 1 , 976 y l a util izacin que
desde entonces se viene haciendo de l os ordenadores tanto por l os
creadores como por l os crticos podra dar l a razn a Ricci, pero
tal vez l os tiempos se muevan a favor del a intel igencia. Sol o que-
dara l ograr que l a util izacin del ordenador cree l os espacios pre-
cisos para que el anl isis y l a apreciacin de l a obra l iteraria
tengan l ugar en el mbito de l a racional idad y que tanto autor co- -
mo crtica util icen l a tcnica en beneficio de una mejor transmi
(~6) Menafn.kevista I nterdiscipl inaria de Estudios Latinoamericanos.
Buenos Aires, 1 976,40.
1o4
sion de l os aspectos cul tural es que el l ibro pueda contener.Sa]man
Rushdie dice que l os escritores son ciudadanos de muchos paises:
el pas finito y acotado de l a real idad observabl e y de l a vida ca
tidiana,el reino sin l mites de l a imaginacin (47) . Ese pas de
l a real idad observabl e tambin puede y debe ser habitado por el cr-
tico l iterario, es ms creemos que es el l ugar idea] para su perma-
nencia, ya que habitar en 1 podra suponer l a mejor referencia pa-
ra su trabajo. ?in duda f~al man Rushdie al referirse a su drama per-
sonal como escritor perseguido por una ideol oga y, al tiempo, co-
mo creador de universos de improbabl e repeticin se sabe inscrito
en una nmina de el egidos. Como l l os escritores al ser ciudadanos
de muchos pai s es , al recrear l a existencia de otras gentes y al
intentar ofrecernos l a vehemencia de otras real idades, estn l l a-
mados a habitar l ugares remotos, a vivir historias diferentes y a
pl anificar su propia vida con l os materia]es del ol vido y de l a in-
dagacin. Nada ms terminar de escribir una obra l iteraria, todo
autor, como cual quier otro creador, ya se encuentra impl icado en
una nueva empres a, en l a l abor de acumul ar datos o de imaginar vi-
vencias que formarn parte de otra historia, de otra bsqueda de
diferentes ficciones o de asombrosas real idades. Existe, si, ese
pas finito de l o que puede ser observado, pero tambin existe l a
capacidad imaginativa del autor para ampl iar l os l mites de l a ob-
servaciri, l as geografas de l a real idad. El crtico l iterario apa-
rece poco despus y, como precisaba el profesor Antonio Garrido Mo-
raga en l a entrega de l os Premios de l a Crtica Andal uza en Cr-
doba el 25 de murzo de 1 .995, ha de dedicarse a anal izar y val o-
rar l a obra l iteraria sabiendo, deca Garrido, que l o simbl i-
co no puede ser cotidiano de donde l l egaramos de nuevo a uno
apreciacin de Rushdie, en el urtcul o citado, que supona al es
( 47) EL PAK , flabeI ja,
30 .4.94:Una decl aracin de independencia.
- 1 05
es cri tor un casi mtico ciudadano de l a repbl ica l iberadora de l a
l engua. I rs estos consideraciones de Rushdie podramos l l egar a
ver al escritor y al crtico l iterario como protagonistas de l a
misma situacin, como hermanados en l a empresa comn de l a creati
vidad y de l a transmisin de universos diversos. Escritor y crti-
co l iterario viven ya en espacios de grandes dimensiones, pues es-
tos van desde ese n~rav]l ado reino sin l mites de l a imaginacin
hasta esa sosegada repbl ica l iberada de l a l engua . Se tratara,
en efecto, de unos l ugares en l os cual es todo es posibl e. Pero,
cuundo menos, en el l os debera il evarse a cabo un ampl io aunque
prudente trabajo que ha de ser contempl ado por partida dobl e segn
se trate de uno u otro de nuestros protagonistas. El escritor, el
autor, es el artfice de l a creacin primaria, de l a instauracin
de l a obra l iteraria. El crtico l iterario tiene un objeto no menos
importante, pues ha de recrear esa misma obra, convirtindol a en
al go que ha de ser conocido por l os dems, exponiendo ese mundo in- -
terno a l a posterior consideracin del l ector, personaje de otra
real idad no menos importante.Sin tiempo y sin memoria no hay l ite- -
ratura, deca e? escritor F ernando G.Oel gado en l a presentacin de
su novel a HabJam de ti (Al faguara,Madrid, 1 994) . F I autor imagina
un tiempo y unos personajes, unas vivencias y ciertos espacios, inte-
riores o exteriores, por l os que va a transitar una historia de fic
c
cion. - su memoria el aborara el necesario congl omerado que har posi-
bl e e~ determinar una real idad diversa. La l l egada del crtico l ite-
rario tendr una funcin especfica L ser el testigo de cuanto acon-
tece en ese entorno que e tiempo y l a memoria crean. Anal izar y
val orar el mundo de l o simbl ico y, de l a misma manera que el so-
cil ogo anal iza protagonismos humanos y circunstancias social es, el
crtico l it erari o dar cuenta de la creaci n que, antes de s u l l ega-
da, estaba situndose en un l ugar para el ol vido y l a negacin.
- 1 06 -
Santos Sanz Vi llanueva, en un artculo ti tulado El lugar
de la crti ca li terari a en la uni vers i dad, i nclui do en el nmero
de l a A.C.E. venia a decir:
En fin, un l timo aspecto conviene seal ar: l a rea- -
cicSn de l a crtica universitaria con l a sociedad. No
vamos a postul ar que l a crtica se convierta en una
acti vi dad es enci al en un mundo y una poca en que nos
cercan tan grandes y de verdad importantes probl emas,
y no l as bagatel as de antao y hogao que aqu nos en
tretienen~
N os parecen de i nters es tas cons i deraci ones no porque
creamos que l a crtica l iteraria ha de ser una discipl ina acadmi-
ca en toda regl a, aunque lo es t s i endo tangenci almente en machas
universidades y se encuentre incl uida en determinados pl anes de
estudio, sino porque si nos parece que l a crtica l iteraria deba
s er lu acti vi dad es enci al que pos i bi li tar el asignar a l a mismo
una cierta categora intel ectual . La expl icacin es sencil l a: si no
se tiene una formacin adecuada en l o l iterario al menos, es fcil
que el cometido de hacer una crtica de l a obra ajena se convierta
en cuestin intrascendente, en trabajo fal to de bases cul tural es y
de datos especficos. Se debe exigir, pues, al crtico l iterario
una formacin ms al l de l a propia l ectura de l a obra a comentar.
e.
~in esta preparacin se ver reducido su val or como intrprete, se
ver niermada su capacidad para anal izar y val orar l o que otro ha
hecho y, por el l o, su opinin pudiera ser escasamente til a quie-
nes, l uego, pretendan penetrar en el mbito, hasta entonces cerra-
do, de esa obra l iteraria. Ya sabemos que otros muy importantes pro-
bl emas aquejan a nuestras sociedades, desde l o feroz impl antacin
del capital ismo que condiciona l a existencia entera de l os ciuda-
danos menos favorecidos hasta l as l uchas pol ticas que dejan un
- 1 07 -
escaso espacio para l a opinin individual . Pero frente a esos probl e-
mas l a abor del crtico l iterario como socil ogo de una real idad
cercana va o cobrar dimensiones de verdadera trascendencia, ya que
se trata de un trabajo mediante el cual puede hacerse partcipe a
un sector de l a pobl acin de l as diferentes real idades que subyacen
mas al l de l a epidermis social , precisamente l as que se esconden en
el l ibro y permitirn el nacimiento de un nuevo entramado existen- .
cial . Por el l o creemos que no obedecen a una certeza total l as si- -
guientes pal abras de Sanz Vil l anueva:Se escribe para el reducido n-
mero de quienes, a su vez, hacen crtica.Por su parte el escritor Me
l iana Perail e en su artcul o de l a misma revista recuerda l as pal abras
de Eartre:Muchos de l os crticos son hombres que no han tenido suerte
y que, en el momento en que estaban en l as l indes de l o desesperacin,
han encontrado un puerto tranquil o.... Bueno, esto nos parece un in-
tento de institucional izar de forma negativa uno profesin, una dedi-
cacin. No tiene necesariamente que ser as. El crtico l iterario de-
bera ser considerado ms bien como un exponente de l a capacidad de
l a sociedad para crear sus propios testigos, sus propios anaiistas.t.a
l iteratura ha de ser anal izada y val orada (Garrido Moraga) y esta ocu-
pacin debe l l evarl a a cabo al guien responsabl e, al guien verdaderamen-
te interesado en aquel l os aspectos de l a cul tura que formen parte del
conjunto social . I gual que el socil ogo ha de estudiar l as rel aciones
del hombre con l a sociedad, con su entorno y con sus semejantes, el
crtico l iterario ha de estar por encima de l os inconvenientes que
pudieran suponer una comodidad l aboral , ya que el l o l e l l evara a
una labor dificil mente provechosa para l os dems. Ee supone que de-
be primar cierto amor por l a l iteratura en al guien que debe vivir
entre el l a, de no ser as el crtico l iterario se convertira en
un elemento anodino, en un individuo gris que ejercera de forma
- 1 08 -
nti l una acci n i rres pons able. No val e en este caso el vul gar asal a
ri ado.Di ce Juan Ignaci o Ferreras que
Si l l amamos contenido de una obra l iteraria a l a mate-
ri ali zaci n de una serie de rel aciones social es que se
concretan en una visin del mundo, l a formo de esta ma
terial izacin no es simpl emente l a inaterial izacion a l a
que nos xeferimos, sino l a util iEacin de una material iza-
cin anterior, histrica ya, y tambin en el seno de l a so-
ciedad (48 )
En l a sociedad aguarda un testigo, un posibl e estudioso de
l a obra I citraria. Las rel aciones que se han materil izado en una his-
tana producto de l a imaginacin de un autor deben afl orar a l a super-
fi ci e y s er mos tradas a los futuros i nteres ados en conocer l os conte-
nidos de un li bro, <fe una obra. Es al go que no puede hcer un simpl e
desocupado, al go que escapa a l a posibil idad de ese desesperado de
que habla Sas tre. 1 a crtica l iteraria forma parte de l a responsa-
bil idad humana, de no mediar esta responsabil idad el resul tado del
trabajo crtico tendr escaso val or, l a sociedad no l o percibir co-
mo al go val orabl e y digno de ser respetado, atendido o apreciado.
Un escritor y poeta andal uz, y tambin crtico l iteraria
en ejercicio, l l amado Antonio Hernndez, deca para l a A.C.E. al go
que debe s er recordado aqu, tal vez para poner orden en la confur
sin que l as controvertidas opiniones de sus compai~eros vertan en
enero de 1 .98 7:
Personal mente considero que l a crtica puede conver
tirse en creacin, ser gua il uminadora, orientadora
y conveniente a quien l a reciba desde el convencimien-
to de que est hecha con conocimiento y buena vol un..
tad.
Esta oninicSn debera ser una regl a de oro en un terreno
(48 ) F erreras, 1 98 0,41 ;
- 1 09 -
tan resbal adizo como el que estamos hol l ando. El buen crtico es un
creador, tal vez porque participe o incl uso pueda a l l egar a conver
tirse en continuador de l a obra l iteraria, de ese escrito que una vez
conocido kw pasado a formar parte de su propio bagaje cul tural . Pero,
adems, sus pal abras podran ser gua u orientacin para un descono-
cido l ector que vea dirigidas sus particul ares apetencias intel ectua-
l es. Aqu juega un papel importante l a buena f del receptor, de
qui en es pera l a fl egada de una opinin, el consejo orientador, l a
trans mi s i n de una i dea. Solo de es ta manera la recepci n de la cr-
tica l iteraria tendr un val or concreto, supondr un estmul o para
e! lector, para el espectador preocupado por l a l abor creativa del
autor. [1 pel igro de que el crtico l iterario se convierta en disci-
pul o de l a negacin tambin existe, y el propio Antonio Hernndez co
mentaba que l a crtica desenfocada, a l a l arga es ingrata y, sin em-
bargo, en el instante que se ejerce convierte a su protagonista en el
titul ar de un caudil l aje efmero. Dios nos l ibre de estos caudil l os,
como debera l ibrarnos de cual quier gua prepotente y pretendidamente
carismotico. Las democracias tienen otros recursos para el egir a sus
dirigentes, igual que l a l iteratura posee otros cauces para sel eccio-
nar a sus orientadores. Lstos son l a eficiencia intel ectual , e) buen
hacer y l a discipl ina que no invado terrenos ajenos, es decir el
crti co li terari o no ha de pretender tener conoci mi entos s uperi ores
a los del autor de l a obra que est comentando, antes bien debe pie
ciar s us conoci mi entos a la capaci dad i magi nati va de aquel para, de
esta manera, opinar de una manera eficaz en torno a esa l abor qu&
debe continuar en beneficio de l os l ectores y de l a convivencia so-
cial y cul tural que nace de s us obras y de su capacidad creadora,
Concha L ardoya tanli n dej palabras contundentes en la
rev]s tu de la rs .t[ .Su trabaj cia breve pero sucul ento, y en l l ee
- 1 1 0 -
mos magistral es indicaciones acerca del tema y l as cuestiones col ate-
ral es que nos ocupan.:
1 a crtica l iteraria en mi opinin debe tender a des-
cubrir el mayor sentido posibl e en l as obras de que se
ocupe. Y que esta comprensin significar siempre una
expl icacin del hombre :
Expl icar al hombre, al ser humano, a l a sociedad: h e aqu
las ambi ci os as pos i bi li dades de l a crtica l iteraria, Esa capacidad
de des cubri r el mayor s enti do pos i ble en las obras de que s e ocupe
l a crtica l iteraria se nos antoja al go de vital importancia para l a
propia sociedad. As es como el crtico se ha convertido en un prota-
goni s ta de gran i nters para l os dems. Su trabajo tiene un l mite in-
finito, unos destinatarios interminabl es, un horizonte il imitado.Ah
podra residir el val or que ha de darse al crtico, su equiparacin
al s oci logo, ya que ambos s e encuentran de lleno en un mbito es-
pecial , aquel en el cual toda l a sociedad es objeto de estudio y, a
l a vez, destinataria de este estudio. Por eso Concha Zardoya habl a
de l a expl icaci<Sn del hambre por parte del sttico l iterario, dn-
dol e de esta manera el val or de un indagador de l o social , puesto
que el hombre se considera vital izado al desarrol l ar su existencia
en ,el acin con l os dems hombres, Expl icar vidas y vivencias es so-
l o una pinte del trabajo del socil ogo, tambin l o es del , crtico l i-
terario desde el momento en que aparece como abanderado de l a real i-
dad o como testigo permanente de l a ficcin. La imaginacin del es-
critor est creando un universo permanente, una geografa del vita
l ismo y de l a continuidad. El crtico l iterario debe descubrir el
sentido de esta exposicin, l l evar a l os dems hasta el l ugar cerra-
do en que tienen ]ugbr hechos y experiencias para que l a obra l itera-
ria sal ga de su sil encio, se adentre enl a sociedad, perviva ms cil l
de su hermetismo.
1 1 1
En su ensayo titul ado La crtica l iteraria y sus mtodos
Enrique Anderson l mbert nos ofrece interesantes datos sobre el tema
que nos ocupa. As, viene a decir que
l a l iteratura es l a expresin de un modo de in-
tuir l as cosas; y l a crtica, en cambio, es el examen
intel ectual precisamente de aquel l a expresin (49) .
Es a i ntui ci n de la reali dad, es e ofreci mi ento de un uni-
verso particul ar, esa expresin constante del matiz que posee cuan-
to nos rodea es l a l abor, no efmera sino permanente, del escritor,
El escritor, de forma paciente y cortructiva, va edificando l os
paisajes en que se hace posibl e toda aventura, l os caminos en que
noder recorrer todas l as vivencias, l os momentos en que tiene l u -
gar l a deseada transformacin de l o cotidiano, La l iteratura es
capaz H e modi fi car el uni vers o de l o real , crear expectativas de
di ferentes vi ta]i rlades , transformar l os entornas que e] sil encio
no podra i ndi vi duali zar. Exami nar tales s i tuaci ones , rei nventar
l os espacios en que ha tenido l ugar una expresin particul ar es
e cometido de la cftica literaria. Por eso en el libro citado
Anderson l mbert dejaba un subrayado muy especial , al afirmar de
forma taxativa: Nuestro objeto no es ya l a l iteratura: es l a cr-
tica (50) l o que viene a emparentar tamben con el objeto de es- ~
te modesto trabajo, es l a crtica l iteraria no ya como fenmeno
socaigico sino como entidad l iteraria formal l o que nos preocu-
pa. l a crtica se inserta en un espacio abierto en el cual es po- .
sibl e toda indagacin, toda expresin, toda emocin. El crtico
l iterario, socil ogo de l a l iteratura pero tambin artfice de
nuevas aventuras l iterarias, es un protagonista esencial . Es el
protagonista que se mueve al rededor, y ms ac, del acto creador,
como ya diremos que define el ensayista 1 uis Racionero, a quienes
ejercen un trabajo de especial inters, el de revivir l a historia.
@9) Enrique Anderson I mbert:LA CRI TI CA l I TERARI A Y SUS METODO?.A]ian
za Eiditorial Mexicuna,1 979.9. ( s o) A:I mbert.1 979.9.
1 1 2
En un ensayo que apareci hace al gunos anos en Cuadernos His-
panoamericanos. Donal d Shaw haca una interesante crtica de l os
cuentos de Borges, y afirmaba que Un aspecto sorprendente de l a cr-
tica de Borges, sobre t odo en rel acin a sus cuentos, es l a fal ta
de crtica en el sentido normal de l a pal abra(50) , de donde des-
prenderamos que el autor argentino daba a su propia obra un sen-
ti do de ci e rta l ibertad, permitiendo que fueran l os dems quienes
anali zaran s us obras o des cri bi eran s u capaci dad i magi nati va. Ci er-
tamente creo que Borges en sus l timos tiempos era bastante crti-
co con su obra, con su trabajo l iterario y l l ega a hacerl o incl u-
so en al gunos poemas, como recordaba l a escritora mejicana Susana
Zaragoza Huerta. Pero en el caso que nos ocupa, Shaw argumentaba
que l a actitud de Borges era, al menos por entonces, muy concre,
ta, como de escasa afeccin a inducir a l os dems a l a crtica de
s u obra. Deca Shaw en el . mentado ensayo que:
mucha de l a l abor crtica dedicarl a a Borges
es, o procura ser, de exposicin o de expl icacin.Al
l l egar el momento de indicar l os posibl es desaciertos
o defectos presentes ensu obra madura, l a combinacin
de maestra tcnica, de original idad inventiva y de su-
til eza intel ectual que sta ostenta tiende a reducir a
l os crticos al sil encio o a sugerirl es comentarios de
poca monta ( s i ).
Creo que, al menos en unos momentos posteriores a l as fe-
chas de es te artculo, Borges act de manera ms deci s i va y que,
con posterioridad a su muerte, Mara Kodama ha l l evado a cabo un
i nteres oate labor de pue s ta al da delo obra borgi ana, aus pi ci an-
do la crti ca y promovi endo un conoci mi ento ms , di gamos , uni ver-
s al de l a cuantiosa e interesante monumental idad en que ha l l ega
(so) Donai d Shaw:ACERCA DE L A CRTICA DE LE CUENTOS DE BORGES.
Cuadernos Hispanoamericanos, n
2 3 46, Abril 1 .979, 1 45.
(51 ) D.Shaw: 1 ,979,1 45.
1 1 3
do a convertirse l a l abor de toda su vida. Por el l o no parece que
s e hi ci era jus ti ci a con tal obra s i la crti ca haci a la mi s ma
fuera solo un conjunto de comentarios de poca monta. El crti-
co literario debe actuar de manera certera y eficaz. Debe disec
ci onar la obra ajena, anali zar s u vi tali dad, reflejar la vane.
dad de sus aciertos y, tambin por supuesto, poner de mani fi es -
to aquellos errores o incl uso contradicciones ms destacados.Ha
sido pal pitante l a cftica ideol gica que se ha hecho de deter-
minadas actuaciones de Borges, por ejempl o sus vejados apoyos a
l a Junta Mil itar que enLabez el monstruoso Videl a y que sumi a
l a Repbl ica Argentina en una guerra de incal cul abl es consecuen-
cias, an ocul tas pese a l a l abor de l as Madre de l a Pl aza de
Mayo o a la Comisin indagadora que encabez Efflnesto Sbato. Pe-
o una obra literaria es ms que una expresi a o una opinin con
creta. 1 1 1 crtico l iteario ha de situar al escritor en el marco
en que tiene l ugar su trabajo, ya que es l gico que l as situa-
dones pol ticas o social es pueden condicionar, y de hecho con
<-li ci onan, l a novel a, l a poesa a el ensayop.~como es el caso de
l os temas dominantes en l os escritos de Al exandr Sol zhenitsin,
que, al ejercer: una crtica despiadada del rgimen sovitico,
l l evaba a cabo una intensa reivindicacin de l os val ores tradi-
cional es de su Rusia natal frente a l as pretendidas renovacio-
nes de Stal in y Kruschef y sus intentos de crear paraisos socia-
l istas desde Siberia a Cuba. En su novel a UN da en l a vida de
[van Denisvich, Sol zhenitsin describa, de manera aparente-
mente sencil l a, l a miseria no sol o de l os campos de concentra-
cin soviticos, cercanos al propio horror que haban inspirado
l os de l a Al emania nazi. El rgimen no acept tal es crticas y
precisamente gracias a el l as se recrudeci l a negada oensura po
114
l tica, e] intervenc4onismo estatal que ya se haba puesto de mani-
fiesto una dcada antes cuando Boris Pasternak, acosado por l a po
l icio pol ticay por l os l l amados agentes cul tural es que censuraron
su obra Doctor hi vago, tuvo que llevar a cubo una rocambol esca
accin pura verl a publ icada en I tal ia. Y l o ms curioso es que Bo-
ris Pasternak era un poeta , un creador l rico preocupado por l a
Natural eza y l a condicin humana que escriba bel l os versos simbo
l istas y que fu muy cel ebrado en l os mbitos oficial es por dos
poemas dedicados a l os revol ucionarios de l a Unin Sovitica. Es-
te reconocimiento oficial vari de tono cuando Pasternak se neg
a aceptar el preconizado real ismo social ista y, de una manera os-
cura y casi c]andestina, se dedic a escribir Doctor Zhivago m
mienl rus sobreviva gracias a traducciones de obras europeas para
el consumo popul ar. En su obra mas destacada, Pasternak ejerce una
cri ti ca de s u s oci edad pero lo hace de manera tetros pecti va, es
deci r poni endo
0 e mani fi es to los valores morales y las acti tudes
amorosas de un mdi co que s e ve envuelto en los confli ctos y trans -
formaci ones de la s oci edad s ovi ti ca en las tres pri meros dcadas
de nuestro sigl o, a] ti empo que el propi o autor i ntroduce refle--
xiones fil osficos y consideraciones rel igiosas que, logi camente,
no ser.am de] agrado de l os gobernantes de su poca. Es as como
Ja crti ca s oci al crea una madeja de situaciones que, a l argo
pl azo, pueden col aborar a l ograr el fin de determinadas situa-
ciones pol ticas. En el caso de Sol zhenitsin, hoy tal vez de-
masiado incl inado a posturas conservadoras trs su vuel ta a Ru-
su, vi como sus crticas eran mal recibidas l l egando incl uso a
ser perseguido pol iticamente y acusado de perturbador del orden
sovitico. Cuando l a crtica l l ega al centro del sistema, ste
se defiende acusando de manera despiadada. El l o di l ugar a l a
1 1 5
repeti ci n del cas o Pas ternak, es deci r, once aos des pus de Doc-
tor Zhivago, Soizhistsin recurri de nuevo a editar en el extra~e
o LI primer circul o y Pabel l n del cncer
1 . Su obra y su ac-
cin crtica de un rgimen que estaba l imitando l as l ibertades
personal es y auspiciando una continua huida de aquel l os prol etci
os y de l os intel ectual es que haban hecho posibl e dar cierta
credibil idad a un sistema que pareca renovador y capaz de crear
parasos real es, aunque se empeaara en crear una burocracia exce-
siva y unos inmensos suburbios l e pobres e ignorantes. l e val i,
como en el caso de Pastenak, l a concesin del Premio Nobel que
en este caso no acudi a recoger por temor a que posteriormente
se l e prohtiera regresar a su casa, mientras que a Pastenak l as
autoridades sencil l amente l e habl an prohbido el acudir a Estoco]~
mo pura hacerse cargo del gal ardn. Desde pticas diferentes el
peobl erna era el mismo: el Estado se senta fustigado por e] ex-
terior, no aceptaba l a crtica externa y, menos aun, si sta par-
ta de sus propios ciudadanos. La ausencia en Estocol mo de Pas-
ternak y de Sol
4histsin es el sntoma de l a misma debil idad que
dos o tres dcadas despus haba dado l ugar a l a muerte de l a
[AninEovitico. F i arma <fe l a pal abra, el val or <fe l o crtica
vetti rla a travs de las obras li terari as haban contribuido a
derrumbar un rgi men que, de muchas maneraw, es taba negando los
li bertades . Un Archi pi lago G ulaq, fi nalmente, Solzheni ts i n,
es cri bi un monumental alegato en contra <le todo lo que es tabo
representando fl a Unin Svitica al critica sin ninguna iimitc
chi n los s i s temas de pri s i ones y al denunci ar la exces i va i mplan-
taci n de los ampos de concentraci n habi tados por i nte
1 ectuales ,
obreros y cual quier persona que fuera capaz de l l evar a cabo l a
menos crtica o protesta a un sistema de cosas que pareca difi
il ! admitir ya superada l a primera mitad del sigl o XX. El que
1 1 6 -
en s t obra de 1 .98 0 Pel igro mortal estuviera ya vertiendo consig-
nos que ju~ .ti fi caran la pos teri or actuaci n de Bori s Y elts i n en
uno Fus i a emanci pada y heredera de un s ovi eti s mo derrui do tal vez
sea proddcto de una evol ucin posterior, pero l o cierto es que l a
crtica haba partido del corazn mismo de l a novel a y de ah ha-
ba llegado a la s oci edad, haba i mpregnado la cultura y la con-
vi venci a de las gentes que es taban s ufri endo una s i tuaci n depri -
mente. Una vez mus el es cri tor actu como agente s oci al capaz de
i nflui r en la modi fi caci n de s u s oci edad y, por ello, s oci lo~ i o
fe uno reali dad que era preci s o s uperar. Pero cuando Ponai d s haw
recuerda que la cri ti ca de los cuentos de Borges s e ha ocu~ arJo
predomi nuntemente de cues ti ones que ms ti enen que ver con s us
deas que con s u prcti co de la fi cci n ( 52), no s i ta en un te-.
rreno di s tante ci e aquel que el crtico l iterario debera transi-
tar, a di ferenci o de la actuaci n que s e requi ere de los es cri to-
res comprometi ri os con una s i tuaci n concreta. Pero es t claro que
no parece oportuno bus car connotaci ones polti cas a la pros a bar
gi una, por ejei ri plo a El Aleph donde e autor uncamente trata de
modi fi car la reali dad y s i tuarnos en los terrenos de una fantas a
tal vez des mes urada, aunque demas i do i ntelectuali zada para s u epo
ca. El crti co li terari o, i nclus o actuando como tes ti do de s u ac-
tuali dad emparentnri os e con el s oci logo ms preocupado por su en-
torno, ha de unir sus esfuerzos a l os de todos aquel l os que tratan
de estudiar ui hombre y a su reducto natural , a su entorno fsico,
a sus rel aciones con l os dems. De es ta manera estar participando
en l a prctica de una ciencia social vl ida para un estudio perma-
nente de la cultura. El ctti co li terari o que des ee es tudi ar a 3or
ges ha c
te acercurse al creador, al poeta, al ensayista l cido, al
i ndagador de l i~eraturas diferentes y sol o muy tangencial mente po
(52) Shaw, 1 979,1 46.
- 1 1 7 -
cf ra fi jar s us comentari os en lo acti vi rkd polti ca o en sus oc
tuaci ones ners onales , a no s er que el l o tuvi era di recta relaci n
con su l abor de creador.Refiere Donaid Shaw en su artcul o que
[?or~esenel prl ogo al I nforme de Brodie insiste otra vez en
que: rli s cuentos como l os de l as Mil y Una N oches , qui eren di s -
traer o conmover, no pers uadi r ( Bs , Ai res , Emec, 5~ eH , p.8) ( 53),
de donde podramos deducir que no se senta cmodo al ser tratado
como un es cri tor de determi nada i deologa sino, por el contrario,
que des eaba s er enjui ci ado como un narrador, como el narrador s or
prenriente que ero en real idad. Efectivamente, as ha de verl o el
cri ti co li terari o que acte con una mnima correccin, que inten-
te penetrar en el mundo borgiano, ya que l os aspectos externos
cJe l a personal idad de
1 autor importan menos y, en todo caso, son
propios de cierto sensacional ismo que poco ha de importat al es-
t~ udi os o de unu obra tan contundente como la de tal autor. I ncl u-
so cuando sus rel atos, insertos en l os mbitos de l a l iteratura
mas o menos fants ti ca de l a que en 1 940 hizo una antol oga en
uni n de Si lvi na Ocampo y Bi oy Cas ares , puede vol ar por encima
de la reali dad, lo s uyo sigue siendo una creacin l iteraria, una
estupenda ficcin. As Sbaw menciona, de nuevo, que
La referencia al carcter misterioso del univer-
so sugiere que Borges examina l a real idad como si
fuese un extrao y, a veces, aterrador rompecabe-
zas, que, sin embargo, podra contener i ndi ci os de
posibl es expl icaciones, aunque fueses de un tipo
que nuestra mente est condicionada a resistir(5A) .
Vemos que, en efecto, Borges transforma l a real iAad, su
reali dad. A parti r de ella crea uni vers os di ferentes , hi s tori as
capaces de elevors e por enci ma de s us propi as s i tuaci ones . Ese
( 53 haw; 1 979, 1 46.
Q54 979, 1 46;
1 1 8
que pertenecen a planos di ferenci ados donde, como en G ranada, todo
es posibl e, como en l a visin de El Al eph. Si el l o se convierte
en un razonabl e rompecabezas, ah est l a capacidad del crtico
l iterario para refl exionar sobre esas historias y esas convul sio-
nes. I ncl uso si el rompecabezas es attrrador, coo l l ega a oca
i r frecuentemente en l as novel as de detectives tan de m&da en
l os Estados Unidos, una vez descubiertas l as situaciones o l os im-
ponderabl es que parecan atenazar al relato, el crti co ha H e a
preci ar los valores de la es cri tura, des velar aquellos datos que
i ncenti ven la lectura y, des de luego, mantener al fi nal una ex-
pectati va, uno il usin que invite a l a indagacin de l os dems.
N udo es i mpos i ble para el crti co li terari o: la obra de un autor
contiene l os suficientes ingredientes como para l ograr que unos
u otros valores nos lleven a apreci arla des de el exteri or, Aes de
e
1 mbito d
0 l lector. Ms adelante, Shuw s e mues tra ms compren-
s vo con Rorges y comenta que en la tercera s ecci n de El acer
cumi ento dc. Almots i nQcuya forma es la de una resea, esta sec
ci on corres ponde a la di s cus i n y valoraci on crti ca de la novela
r! Q H i r flahadur Ah
(55) ,
s i tuando al
propio autor en el
le crti co li terari o, al
ra esaxibir un ciato, au
fuera otra mus concieta.
s i n por parte de Borges
tos (S) . t~hi nodrio es
l a crtica y su ieseo de
terreno de sus gas tos o
no, en es le cus o 1 ( 1 suya
enjui ci ado por es e i ri term
usar sus mtodos sin ningn ruporo pa
nque tal vez l a intencin del argentino
Cabe leerlo di ce Shaw como uno ala
a cmo deberamos enjuiciar sus cuen
taj l o cl ave de sus opiniones en torno a
al inear a l os crticos l iterarios en el
de sus maneras de ver l o l iteratura aje
propia que se convierte en ajena al ser
edari o neces ari o en que s e tras muta el
crti co. Y ella es as porque todo autor ti ene una pri mi ti va
1 97), 1 47.
Y Ehuw 1 Y~) VI.
mbi to
ca
- 1 1 9
cupuc i da<i para en jui c~ a r s us propi o?. es cri tos o ven os des de fuera
le s u autora, aunque tambi n exi s tan autores , pretendi damente ca
tos uli ci entes , que parecen s enti rs e s uperi ores cuanAo afi rman que
ni leen s us abras ni son capaces de opinar sobre el l os, aduciendo
que es a es uno tarea de l os dems. As es curioso l o que l eemos en
el ens aya de Shaw sobre l os el ogios de Borges a esa buena conduc
tu l iteraria del apcrifo autor de su rel ato, como si se traturo
de edi fi car una teora li terari a en torno u la obra s , vi s ta des -
de dentro, desde l a capacidad concreta del verdadero creador. Nos
hal l arnos ante un terreno resbal adizo que puede sal picar incl uso a
Borges por el hecho de protagonizar un papel que no l e correspon-
de, yo que l a crtica a su audacia, al escribir un rel ato en for
mu de res eo, puede hacer di fci l la labor de l os dems, es decir
de aquellos que realmente hayan de ejercer una crti ca de tan en
revesado rel ato. Los comentarios que posteriorme hace acerca de
l as crticas ~e Ernesto Sbato y de Manuel Bl anco Gonzl
1 ez a l a
obra y a l a figura <l e Borges nos l l evaran a conocer por ejempl o
ue borges revel a una ignorancia fundamental He l a fil osofa mis
mu ( ~ 1 , aunque en reali dad se trata de opiniones entre escrito
les mas que le cues txones di s uas ori as entre un crti co y un autor,
o como cuanAo EdUato haba referido que l a obra de Borges re@e
s entu un nodo de escapar a l a contempl acin del sentido trgico
de la exi ttunc:a; bumaoa en general, refugi ndos e en un delei to
juego , y que a consecuencia del escepticismo intel ectual de
s u autor l a oLra de Borges carece de vida y de fuerza (58 ) .Tocl o
el l o, sin embargo, nos pondra en el camino de una crtica inte-
resante, es decir aquel l a que cuento de antemano con opiniones y
datos que podran permi ti rnos bucear de una manera ms eficaz en
o obra borgi ana payo descrubxir su mas inquietante sentido.
(57) 5haw, 1 979, 1 43 .
( .i 8) Shaw, 1 979. 1 47.
- 1 20 -
igual que e peri odi s ta Ignaci o Carri n en s u novelo Cruzar el
fl anubio (Ediciones Destino, Barcel ona, 1 995) hace uno crtica, de
ciettu profundidad, al periodismo actual , reBel ando el cinismo del
periodista de despacho y haciendo continuas al usiones al F raude que
representa determinado modo de comentar l a real idad,, un escritor de
una l atitud cercana, el marroqu Marcel Bnabou nos oF rece una inte
resarite aportacin cercana a nuestro terna en un curioso vol umen que
se viene a titul ar Por qu no he escrito ninguno de mis li bros don-
de quedan fras es r
4i qnas de figurar en una Historia con mayscul a de
l a l iteratura, como cuando procl amo que Escribir que se querra es
cruj, ya es escribir. Escribir que no s e puede es cri bi r, tambi n
es es cri bi r ( 59) Se nos anta3a que el propi o es cri tor s e convi er-
te, aqu y ahora, en crtico de su propia, y tal vez negativa, ex-
periencia, igual que l o hacia el periodista Carrin al situarse al
mamen del mundo real del periodismo y criticar l as actuaciones a
comorl uticias y l os recursos fcil es que util izan l os compaeros de
s u profes i n para conti nuar en el l a, sin sal ir del edificio que al
berqu la redacci n del peri di co y m 5s pendi entes del fax y del tele-
ti po que de lu vi da real que s uceAe en los dmL ~ llos en que ti enen lu-
gar los confli ctos . L a obra de Ignaci o Carri p, que fu galardonada
con el Premi o IJadal 1 995 en s u 51 2 edi ci n, s i n embargo, trata de
i cor uno atni s ero donde aparezca la profes i n de peri odi s ta como
a1 qo di gno, algo lelano al uni vers o retorci do y Falto de es crpulos
de deterrni nudos compaeros . Al enterars e de la conces i n del Premi o,
Carrin comentaba que s u obra s e des arrolla con una alternanci a
cons tante del pres ente y ci pas ado y expli caba, tambi n, que El ar
gumento cuenta la hi s tori a 4c un periodista, de algn modo poco con
venci do cte 1 u noL Aeza de ofi ci o mi s mo, que traba i a con la convi cci n
( 59)H arcel Bnobou:PORQUE li C H E VCRITO N I~ UN O DE MI? L IBROS .fi nograma,
;~ arcclonu, 1 9)4, 1 2).
- 1 21
de que todo es un poco fraudul ento, de modo que todas l as situaciones
es tn des cri tas de un modo muy s arcs ti co. De i gual manera s e mues -
Ira [ nobou. ~ l s uyo es un li bro repleto d s arcas mos , de uno i rona
apas i onada e i mperfecto. Y acuSa as porque .4 has ta donde la propi o
li teratura es oi go repleto de i mperfecci ones , de s uti les vi olenci as ,
de cues ti ones negati vos . Es as como la crti ca li terati a s e v o
Mi gada a penetrar en determi nados tras fondos li terari os , a fi n de
ofrecer una rea i dad concreto al lector, avi s ar acerca de cuanto de
i rraci onal existe al rededor de l os l ibros y sus autores y dar a co-
nocer l os universos l impios en que l a ficcin o l a historio tienen
razn de ser. Otro periodista, F l ix Bayn resul t final ista en l o
misma edicin del Premio Nadal con una novel a titul ada Adosados
(Ldiciones ~estino, Barcel ona, 1 995) cuya temtica es mas maravil l o-
samente simpl e: uno refl exin sobre l o mentira. Eol o una refl exion
sobre ese insal vabl e obstcul o paro la honorabi li dad de las pers o-
nus y ~ jru la buena s alud de lo li teratura nos dar, nos puede dar,
una vi s i n mas o menos efi caz de es e entorno que ~ crti co li terari o
eL e des velar, trans mi ti r, comentar. As , Marcel B~ nabou, profes or
le Ili s to ri o Anti gua en la Uni vers i dad de Pars VI I , nos permi te pe
netror en el i nteri or de la es cri turo, al ti empo que nos d una vi -
si n h5ci da, y competente, de la creaci on como un arma capaz de fa-
bricar futuros y el iminar l a confusin que persiste en l as sociedades
llamadas ci vi li zadus .1 3nabou s e alza por enci nn de s us propi as pos i -
bil idades y es capaz de reconocer todo el arti fi ci o que rodeo a la
l iteratura. Eol o de esta manera concibe confesar que no ha escrito
mus li bros ta
1 vez por no haber encontrado un efi caz s enti do a la
labor creadora o unos di gnos des ti natari os de es a pres ci ndN le labor.
uuando recuerda, por ejempl o:%l wque no hoya escrito ninguno de mis
J~xbrs(za) se debe cfl rtamente a que suene con acabar con l a J itera
( 60 ) Bno bou, 1 )94, 1 3.
Un 1
ri U
<
1c 1 i i i un
L o d de
e ti i uFi E; TU
COrtocer lu
le I;te Ijud er
i tt: ~ es
LI o e Su
c o i t t. Fi ~ o
o \ e r ru
1 22
u mi s ma pgi na Bnabou expli ca: N o des eo des ruir nori a.
todo l o e ontrorio, estoy deciddo a respetar l as l eyes
4e l os l ibros . Tal vez esas l eyes supongan que el aw-
poseer determinada dosis el e ingenio, que debe trabo jar
peirmunerte para crear mundos de Ficcin o nora ciar a
s rea1 i~l ades mas importantes de todo su entorno, que
ce 1 sol edad una eficaz compaera ya que de otra ma-
ficil l a l ubor creativa o que ha il e ser el primer cr
ol >ru pura evitar que l os dems puedan despreciar e]
concreto de su trabajo. 1 1 n escri Lar que se precie se
en Les Ligo de su propia experiencia, en servidor de
uu 0 5 Fi O
cl nos i
i tt
e1 us e
tiud
U 6 1 CJ 1 . u
II
res e
E; i i i
Sil) ] es lectores , en as alari ado
U le 1 Uro no 1 lenue a s erlo, y
pertenecen al mbi to de lo prr
ri torni ei i , mo de un crculo de
1 0 1 e56aT emular la conoci du
U ~ 1 0 )0 4$ t~ VC ri to Ol9UFi O <l e
que el L L ulo i e s u obra ES
( s i ) u 1 1 u7 de s u conteni rl
~ oteL i cn es cri tor ajeno a s u
twuri da ccl ura que no la
rus , pu de haber queri do
de 1
s ~ n
vi do,
cl cg
o bra
mi s Ii
menos
o pi Jes
~ <41 s mi
es c rl.
rl e e i r,
fcil que
determi narlas
u nada. Es
embareo,
a aquello que buce
i 4os .Purti endo -te lcj
de Puvmon I Rnus s e1
bros , Murel E3nabou
paradji co de lo que
s e none en la pi el
dad y vi ene a s uponer
o ni nnuno de s us Ii
segn s e des toque
tul o cCal elemento de s u declaraci n: oro que
que s us li bros los es cri bi eran otras oc rs onas ,
prr ti ra bus tante us ual y con la que ya no s e
uno de oprobi o como un L es ; nra que es ti bi
li ras de otros , una prcti ca por lo menos tan
a como la anteri or, aunque cons i derab emente
res L i ujada; oro que s e la li mi tado u concebi r
res <i t 1 eqar u pi us murlos s obre 1 o hoja de
U ~ lvul~ ou, 1 /1 , 1 9.
I ii 70
una
cubre
los li
extendi
menos
sus U
papel ;
1 23
ora, por lti mo, que ha es cri to di s ti ntas cos as de lo
que s e s uele llamar li bros ( 62)
es Los pal abras de Bnabou nos quedara una conc usin.
1! autor, en es te cas o, podra justificar el ttulo de es te li -
bro, mo que f&i zmente ha escrito des de su horizonte un tanto
ni hS~ s ka, y haueer
1 o en rel acin a circunstancias externas que
bu Urjan es 1 u do conci bi endo al autor como protagoni s ta de un es-
pacio en que le crea negado cons i derors e creador ce un vol umen,
poco importa aqu e1 tema o gnero, capaz 1 e cons i derars e Ii
uro. Jo pocos veces s ucede as y el autor s olo lo es , en cuan-
to a un l ibro en cuestin, a ttul o pstumo. Es cuan do se edi-
La Lodo aquel l o que supuso un troLa jo, tal vez intenso o incesan-
te, en su vida y que apareci publi cado de forma rfi s pers a en pe--
riodicos o revistas o form parte del mundo de las conferenci as , ,
seminarios o cl ases magistral es. Entonces el autor dej de es-
cribir el l ibro que mereca su trabajo pero al guien, preocupado
por l os demcis y por el futuro de una l abor disperso, consigue
ue el i jUro vea
la luz y al fi n ei
autor. 1 ns cas os que relata Enobou
represiones pol ticas o l a miseria
1 ~ - l 1 amar~ os nevros , s eres que
enc~ a
rl 1 por e vi 1 metal o que,
pies ion, nonen u s ornE re de otro 3 o
s nroi bi <e expres ar a s u propi o
us e <or<orabl e: el de es cri tor s i n
( ?u! IlL I, o, 1 eber cubri r a los otros ,
es cri ban los li bros que ei os fi rma
1~ autores o lo<~ di s curs os q
creador s e v converti do en
s on de todos conoci dos . 1 -as
humana permiten l o existencia
regal an el producto de su in
prohibida su ccnac- ia d de ex
que a1 nn caudil l o o censor
nombre y riesro. Lste es un
escritura. La ignominia, a
a quienes permiten que otros
n o l os ctramas de que el l os
ue pronunci an con ceo frun
ci A< y Si i t que s e
Y trnul<v~ ; 1 9>1 ,
calci o
1)
.1~~> cara dc verqUenza. En es te lti mo
1 24
unur l ito o -~ < incl uirse a polti cos , arti s tas y empres ari os , con
e] uqruvunte - te l a onerosidad que s uhone en el cas o de los pers o
(<u 1 45
( 0 $ el
i s poner de los
u:i i cale*=i ttt s e den can
ru rus a onu
a ta
1 es menes tere
la oL ra de bnobou
r1 1 %r rnurroqux nues , a
u os fISIO 1 u l 1 L trat
re nl1 ende1 1 ~ a s i do
s u cunac i 1 a~ crti co pa
tas i os o, y perverso, cte
u re forma ni ti ri a una
tui s e por e1 s enti do de
ci !uA nora re~ien 1 ar el
cr tui C S t i ni - en tundo
s obre la pos i hjl ltd l
e: el mundo de lo reo 1 ,
Oitd pu rsora, 1 l arnudo
ni os t:rar la curo ecu! ta
ci na i ~ a d , qus ; la
val orar la nuqanucxon
que ~ a a~ go flor deci r?,
p~ :cur> o JoPas <lo que O
( 4 <( OS <<OS ve1 u: 1 1 ( 1 <4 1 4:
llamados as es ores
l iterarios
e :.~
es te no es e1 cas o de ta
raci on en otras
el Atlas de i i tt
es pren ewos , por
on acerca del mu
vez en s u li bro
preguntas . El pr
s u valor, por s u
1 parecer, s u colabo
are potencel l e y
notabl e. ~e uqul rl
ra darnos una vi s i
la li teratura. Ial
pregunta, o muchas
la es cri tura, por
y pa
1 es --
col ec
ratu
ejmp o,
nr<o fon
aparez
egun
capa-
futuro ms al l del momento en que el es
cons trui r la armazn del li bro. O i ndagar
ti mo de lo es cri tura, s obre s u neces i dad
ms all de los mbi tos de la i m~ gi naci Q
autor, capuz 1 e modi fi car un entorno o de
de ci erta reali dad. Y en cuanto a lo ori
original idad?, existe aist5n baremo pura
oj-ena?. O intentar un nuevo interrogante:
no es taremos preguntando ~ o mi s mo, ex
tros han expli cado?. H a algunas frases
nuti li r od 1 e los 1 i L ros es cri tos , que ~ us
1 II>i os no es cri tos .
i =reras 1 ir ( qui en habla es e~ lector) re
los an de 1 jUros que s e proc 1 aman 1 uros con todas l as
-1 e lo ley y qu no encuenuran l ectores que l os Jean;
u s onto de qu oerder el ti empo con un li bro que de
cnt rudo se ni ena o s mi s mo es L a denomi naci n?. ( 63)
k ~< ) 1 u: Lot> - 1 Qn
i~;
Urtarar.>o ~ Meneando a un uni vers o cerrado, a una s i tuaci n
rcoWnreO5:i ble. Un li bro no exi s te s i n un lector. Si n algui en que
51 1 1 0 1
lo ara, que lo 3 ea, el li bro es , emen te, un objeto, tal vez
un atri to ( -le e~o tienen cran expe,riericiu l as cl ases incul tas y a
di nc- ro- - a S, que adquieren l ibros para cubrir paredes o para ador-
nar l espac4os, l ibros que jams l eer nar* ie de ese entorno) . Si
se ha l l egado a esa noexistencia de] l ibro, Bnabou se pregun- -
ta pura qu escribirl o, para qu haberl o escrito. Lo sol ucin a
estos interrogantes nos l a ofrece el escritor marroqu en pal a-
bras del escritor por excel encia, Jorge Luis Borges:
Trabo jaso y empobrecedor disparate e] que con-
sste en componer extensos l ibros y des arrollar
en quinientas pginas una idea que cabe perfecta-
mente exponer de forma oral en unos minutos. Ms
val e fingir que esos l iLros ya existen, y presen-
lar re ellos un res umen, un comentari o
Pero si estas pal abras nos podran servir como
a
1 as nregunt as de fl nabou, tambin nos dn una opor
ra ~stiF icar l a l abor del crtico l iterario. Vamos
en primer l uqar es cierto, por ej emol o, que ya aI g
Une rra y Paz, ~ o 1 a Regento. Cual quier
reescribir historias de envergadura simil ar es al go
chi - 1 e acuerdo, nungne es ci erbo que pocos escri tore
mu;) mar nuevo tan importantes rel atos. Si acaso
es perar que a] gun inspirado poeta irnten ten escribor
o, i t
5 aodernauer te, Poeta en N uevo Y ork, pero es
creati va entrara en otro orden de aprecaci on.
( 64).
res pues tos
tuni darl pa
por partes :
en escribi
intento por
vano. Hasta
s pretenden
podramos
a 1 l iada
ta capacidad
1
1 24
u segundo l ur>ar estarl o l a comentarl a justificacin de] troL a
de l a ciii l oa. El intento de l a revisTa Se] ecciones del Reader
Yi:ie5t~ l e ofrecer a potencial es l ectores de todo el mundo, y en
1 0 3 ~ doncs mi s di vers os , desde usual es hasta minoritarios, obras
cl oscas o modernos extractadas habra sido digno de apreciar s
no hubiera mediado al gn tipo de censuro, oacondicionamiento de
l os textos pura u- l antanos a unu ideol oga imperial ista o manipu
a- l ora de l a cul tura en general . Tul vez daramos l a razl n a Por- .
oes en ci sert io
1 e que oresentarQun resumen de farragosos 1 1
L rou no es cri tos pueden s er una alternati va a es cri bi r extens os
volmenes de dudos a uti l i dead cultura]. En es te s enti do, efeti va
nanCe, muchas veces un s oneto valdra por toda la vi s i n que pan
r e of recer
e1 cii eres
s o os 1 i b
L or con un
SelL O, es
:1 1 U Ji. u ( .1 1
y i on ( j ut u
u, aunque
yac o s e 1
un ( J3AJ lt a do poemaro
ri el oc lo r ms que u
ros ya escritas puede
menor es 1 <erzo. Es a
labor es necfca del
ci tar un valor concret
Fa mas o ti , tal vez,
vc- tuS es noco o nada
po lramos afi rmar que
ev pOCO o s e escribe i i i
y un corto relato puede des pertar
no compl i cari a i i s tono. Pero i nc1 tu
n ser ofrecidos al apresurado l ec- .
llenamos a nues tro i nteres ado a
cri ti co li L erari o. Su trabajo co
o, una funci n s oci olgi ca. N o es
una justificacin ~4e esa dedica-
apreci ada, poco o nada es ti mula
necesaria en un contexto en el
ucli o y <i al
- lo embarqo, 3nabou s e permi te darnos algunas pautas en
ni to a la pos i L ni ldad de es cri bi r li bros , aunque l preci s amen-
L e ublede los li bros que no ha es cri to, o que no ha H es mado es
ci i L i i . As , Vi Che a habl arnos de cmo puede concebirse una pu
hi era poqui ta, pues de un buen i ni ci o es pos i b e que s e es peren
buenas coti nauci nnes .Jos Manuel Caballero bonalr i ni ci a s u u
ira de i tui i i <>flus , O r~ e: Fi CCi enc mr- pers onales con una fras e ms
o ;, uos t: ers .i mu~ ts e:: 3 as ront eras de la i nfanci a s ue1 en com
1 27
rtir con las del verano
te comenzar a imannar
una outobi oaraf! a,
1 o
1 (
e1
man
65) . Este coml enzO de su obra nos pehm
conteni do np1 li bro, e1 tono oni co le
era coc 1 50 Y vPF>OPi ente que f ra] nut nr tj
9-.
ne dr rel atar aquel l o que tiene l acar
os te ti po
1 o tenemos en muchas de los
Cair el Garca Mrquez o de ci ros ose
d~ feronci o de las formas y i i odos d~ o
James Joyce comienza 1 1 1 ises- de manero
terca de
apar ec .1 0
es punxi
bre el ,
di Feren
6. Jung.
corta (
la de ab
un s~ienc
pq~ i ta.
l as preo
Cabal
en lo
s o br e
o que
por us
te o l e
Li en,
67),
r 1 rs e
lo
[ les pu
untas
mro fi onal d:
al to de l a
1 i i i COC i t e
es calera, e
ruzado
lo rji ue
propT o
lnmer
la cual traa, c
nos aviso sobre
ar palabras del
jano del escrito
la fras e, decamos .
recomienda o comenta
a un contexto concr
expli ca al pers onal
es , no obs tante, ya
y respuestas, l as
a s u alrededor. Ejemplos 4e
nove1 as , cortas o lomas , r>n
rx toros u enunoarner I conos a
tras 1 i ~ra tiras. Por e i em~ n1 n
Opi jes Fa a lo rros e cos e
el rol 1 70 fluch lu 1 i qan
or una baca des bordan te re
un es --peje y una navajo
he bremos ~ e trans i tar, s o~
Joyce, lmponente texto,
i co, como yo nos avi s aba 6.,
flora empozo
I inal uou. ~ u
etc, s ealar
el autor iuiar
pueden venir
descr pciones
r, una frase muy
fi unc i n pue de ~el
que aqu concluye
roq 1 .1 1 . CF] 3 o ni i s mu
l os frases l autas,
tremendas o l as ve
hemencias intensas. LI escritor Enrique de Antonio Carpetano, Hm
bre sencil l o que al final cte su cincuentena nos bu l oscuh] orto
e1 mundo rs l
0s sueos y l as real idades de una Cactil l a rura
1 y
en ci erta ocona, recordaba su ancu~to al 1 eer al riignos cl sico~
rus os , noni o, dedo, <o lols to emplea pacunas u pni nas rxara es -
cri bi r una nevada en Mos c. los li bros de Enri que de Antoni o Cor-.
petano, por e~ conF. rano, s on aqi l es . 3 o s uya es una li teratura
4e retazos, de vivencias, de sil encios.Ln Cristal ni ei nanci c ,
( 65)Jos 1 W Caba1 1 ero bono 1 4:1 ] [ ti PO [ lE ( III FPAE nr pnjfl~ P Anoerorno
Parcel ona, 1 995,7.
( 66)James Joyce:L JI VV .Santi aqo Ruedo Edi tor, [ 3s . , i res ,12 62 ,3 -3 .
( 6)nnabou, 1994,2 5.
1 20
novel a que re a La l a infancia de un nino sin nombre, los recuer
dos son al an concreto, encadenados a l a guerra, a un tiempo de
viol encia y miserias: ...- desfil abon por ni mente imgenes fantas
H ules ft) . L.n los li bros no es cri tos por Bnabou nos d una i dea
ampli a de s u pos i ble es ti lo, de s u capaci dad narrati va, de s u
rrupcon en et utiberso de l a narrativa. Dice que trs comenzar
con lo fras e corta, conti nuar con l a frase l arga y hacer al l ector
4
recorrer pas o o pas o( ) la totali dad del ci rculo de las oraci ones
s uces i vas que conduzcan a un la beri nto de i nci s os y de parnte-
sis seria ncesario l l egar o un punto concreto, aquel en que
Jada frase sera un muzazo.Por su precisi4n.Por su
fue rza Y, en su rapirl a sucesion, formaran conjunto
meiLe un esl abonamiento de una l nica apabul l ante(69)
U ~ Hpar en l as novel as exis teol es para averiguar si es
-es una forno U L i tual
1 e es cri bi r o, por e1 contrari o, un mocto
orI cinal u es peci fi co de i ns taurar e1 re1 afo no nos l l evara a no
-- a <>s- que apre:.x i r l os val ores de narrador de Pnobou. Pero s
6$ t,4~ f l< te cnr=cer un es t i lo, en es te cos o i nexi s tente, una ma-
n<ru l e col renhur la fi cci on. A parti r de ah deberamos comenzar
a cjcrcitar l as dotes criticas de cada cual para conocer este ti
)O <e l iteratura, es te cri teri o creador o creativo. Tenemos, as,
una xi si oi t ampli a d
6 cierta capacidad, de cierta maol nacron. El
utjt pr lo es antes A0 i ntentar s erlo. L escritor est sindol o
auv- ut- cvi te moni festurse como tal . Nada me jor nqra e
1 crtico I i
tcrari o, ya que s i ei 1 o le peni t te i ndagar en los as pectos forma
!es v1 e l o obra va es cri tea, tambi n l e 1 l evar a conocer l as carac
teri s ttcas que puore reves ti r la obra que aun est por escribir.
bnri qe e ;~ r L oo i o Carnetuno CF JC Al P[ IJAJCIA . Edi to rl al
( i rpenes , >i -! rl, 1 ) ) ?, 2~
( ti) ;- rol o:, ki >-1 , xc.
129
Pc to dus formas creernos que Jo que el es cri tor Marcel bnabou es t
:ntentando en s -u noli bro es , preci s amente, adentramos en, o con
duci mos a, la pos i bi li dad de es cri bi r, de mos trar, de hablar a
los =J e< uWs del li G ro i deal, de la oL ra es pecfi ca que va a reuni r
unos caracters ti cas concretas de manera que s u lectura s e -tes o
rol le de una <ancra li neal y perfecta, con s us dos i s de i ntri go,
ati ci oacn y s orpres a. Es ta octuaci n de P-nobou nos l l eva a
al go <uy i mportante como es el que a es tas alturas de ntms tro tra
L ujo pueda s ervar s u ars umentaci n cte gula o c es tmulo para a-
ni cs ~ ~ r & cri ti co
1 i terari o a conocer los ajenos cami nos de la
creac lun de una forma amena y prc ti ca. ( lo le permi ti r tener
a mano .1 o~s e enol os conc retos de una obra li terari a rayana en la
nerc-cci n, con 1 n cual s u ejerci ci o del cri teri o, corno di ra
4:~c( ri ter urtJflu( J yo Mari o benedetti en li bro que comettaremos
os adelante, , s e vera apoyado o jus ti fi cado con las referenci as
de es a obra i deal capuz d.c ori entar s u trabo jo en otras crti cos
pos teri ores . -~ s , Fh~ nabou trs proponer un i ni ci o de ci erta rude-
za cuan amos O
un hermos o fragmento de pros a des cri pti va, una de
es as pagi nas en las que parecen haber coi nci di do
algunas de las cuali dades pri nci pales que preco-
ni zaban 1 os maes tros anti cuos : fi rmeza ~ p la s i n-
taxi s , preci s ~ 6n de ! os trmi nos , fuerza orato-
ri o ( 70 ).
lo que s ucede es - que hali n dnnos - ante un texto de tales carac
ters cas el adentrurs e ene1 relo-to ya es mas fci l. Es como
Xw~si tor por cu~i < i nos d~ verdes verti cales , con pjaros Re
bns <u~ no ~ onando futuros ~ Cuan tn e1 crti co li terari o encuen
( -o) bnabou, 1 )~ Y 4 , 26.
- 130 -:
i ra un li bro que reune
labor s e torna s uaves ,
s li tan e] embeles o,
caracters ti cas
magnfica. [sos
que convi erten
tan concretas, ideal es, su
hermos os fragmentos que po
la lectura en emoci n, s on,
mas que nada, el
ah~ donde el aut
creati va s u VIS
1 05 dCJI OS ji po ( $ 5
reL i ente es tamos
ati i t;tt eceres rut
[o por e~ valor
las caracF. cri s ti i
s ona3&S, por e
1
tru<ps wus :nn e
uni vers os de val
preludi o de una hi s tori a vi tali s ta y total. L s
or ha concentrado s u i magi naci n, s u capaci dad
i on de] mundo, s u pos i bi li dad de trans mi ti r a
tica y una L ea particul ares y concretas. [l e
asistiendo a una concepcin diferente de l os
i tari os , a una di vers a reali dad. Y es as no tan
li terari o de Jo es cri to s i oo, muchas veces , por
cas de Jo narrado, por el movi mi ento de los per
es cenari o en que ti ene lunar la acci on y por la
cnt i mi entos y vi venci as que nos trans portan a
jada coneeptuali zaci on. Pero, en reali ad, tam
poco os p: ranos a tanta perfeccin, a tan ~a subimjr~~d~ A veces
las cos as s on mus s enci llas , menos vehementes . N os s olemos con
Formar con hi s tori as cas i anodi nas , con relatos i ncompletos , con
vi venci as des afortunadas , con s i tuaci ones normales .Bueno, la i n
tenci n H e Unabou es i nmejorable. Su des eo pas a por i ntentar un
li tro cas i perfecto. Pi ens a que s i no ha es cri to has ta ahora U
bros ha de bus car la frmula que le permi te es cri bi r una hi s to
ra apetente, tal vez des de un ttulo grandi os o has ta unos s u-
ces os <uuravi llaAos . Cervantes queri endo deni grar a los li bros
de caballera, es cri bi la mejor novela de es te gnero. B&abou
reli ri r< los e o los li bros que no ha es cri to, bus -cara es cri bi r e1
i nc pr. y 1 o hace como medi o para expres ar s enti mi entos , para trans
m:t i r mens a es , pura dar fuerza a 1 as palabras de s us prota9oni s
L ncoi aM e s u -letermnocron. Muchas veces los autores - debe-.
( ms t~ . 1 4 nrnfn nrdcnnAnr ran -teEer U Pl <<mu ~ u>.. ~ i t ~ ya ~ .
a~ i t~ s ; - u no 4c< u1 ! ndo con <<nc ha t recuenci a) para es tudi ar e1
i flfl Fi li e, G uL es ( 1 5< o lo boro ri n comenzar o ns cri ti r un 1
- 1 3 1
bro, pura anali zar s u proyecto con ci erto deteni mi ento.Bnabou nos
lleva a una s i tu
4ci n, no tan repenti na des de luego, que jus ti fi ca
una entrada ya exenta de retri ca y de s orpres as .
Y s lo al cabo de es a pgi na, i ns olente y hermos a,
como un mani fi es to, s e oi ra, s urgi da ve a s aber de
dnde, de algn lugar de exi li o y de sol edad sin duda,
una voz con un timbre impresionante.~ero nngun oyen-
te s eri a capaz de reproduci r con exacti tud lo que la voz
<abra di cho. Y s e acabara s abi endo, pero mucho ms
adelante, que de lo que s e trataba era de un comi enzo,
4e pal abras y sil encio (71 )
Lstamor- ante pistas, ante numerosas pistas, para condt
crnos por lOS futuros cami nos del relato, por el entramado ~4e 1I I
<rol o que e1 noautor narroqul promete es preci s amente lograr un
li bro que s e parezca poco a los dems 1 i bros , a las obras ruti nari as ,
a 1 as hi s tori as precoocebi das .E1 cri ti co li terari o, aqu! , ha de po-
ners e en guardi a, ha de tomar ci ertas precauci ones , L o que pareca
no s er un li bro s e es t convi rti endo en una obro audaz. Es e es cri tor
que no quera s er autor ahora res ulta que es un autor de gran i nters ;
nos va llevando por s enderos que no s upus i mos poder hollar al pri n
ci pL o de s us confes i ones li terari as . L a s i tuaci n comi enza a tor
nars e no s olo agradable s i no, tambi n, repleta de vari antes , El cr-
ti co 1 i terari o s e va encontrando con materi ales nada des deables : a
part.i r de ellos - puede el mi s mo i magi nar una obra de grandes vuelos .
/ es o que es tamos es cri bi endo de los li bros no es cri tos .. El mundo
es un 1 uqar abi er[ o a todas las i ntri gas , a todas las emoci ones y,
tambi n, a to4as los trageas . L a obra li terari a s urge a norti r de
es - ros premus orecas amente, a parti r de es tas i ns i nuaci ones fas O
aer;rv nteres adac Por es o queremos s egui r la pi s ta al proyecto ~ e
knaIou, tal vez prados a 1 nodamos enten der narte cte alaunas cues
xl ~ kenatou, 1 < 1 --
1 32
tiones que antes parecan oscuras en extremo y que, pacientemente,
van sal iendo a l a l uz para mostrarnos un sendero cl aro y de ntidos
contornos. Aparece una sugerencia inquietante en el escrito de Marce]
2nabou, s ugeranci a que nos hace s i tuarnos cerca de s us pos i bi li dades
Corno es c ri tor
4v 1 i broc como i maqi nador 4e hi s tori as concretas
Y s i le des velara, por ejempl o, que se trata de anca no
yola cuyo protagoni s ta es un es cri tor, un es cri tor extraor
H i nari omente frti l pero vcti ma de una maldi ci n: s abe
que el fi nal de s u vi da coi nci di r con ci fi nal de uno de
s us H L -ros ( pero, por s upues to, no s abe cul).( 72)
L s tdmos entrando en cl terreno de la i nti mi dad, de ci erta i nti mi dad.
Y a e1 autor s e convi erte, permi te converti rs e, en protagoni s ta de al-
aui ta hi s tori a, an a cos ta de un fi nal trgi co, algo muy tpi co de
algunas novelas i ngles as o jopones as .( Es toy recordando, por ejemplo
la vi da, y la obra, de Akutagawa Ri unos uke, cuyo pes i mi s mo vi tal lle-
qn a s us novelas , dando a s tas un conteni do autobi ografi co, con s e-
res abocados a una prematura des trucci n y mundos de une exqui s i ta
vi olenci a; en s us es cri tos demos traba una profunda depres i n que
le llev i nclus o a s ui ci ctars e en un momento de mxi nE populari dad
1 1 -erari a). ~ e modo quela i rrupaci n ri el autor en lo es cena, en el
weol1 o des a li bro, no es mas que un recurs o, una pos L bi i darl para
crear e1 entorno, cas i mgi co, en el que s ea pos i ble vi s lumbrar
una hi tori u ms o menos es peci al. El cri ti co li terari o as i s ti ra
-Je es ta manera a una di vers o reali 4ad. Queda s aber s i s era fci l
comprender e porque de tal aconteci mi ento: e1 que e] a ator deci da
i mpli car su propia vida en al go cuyo destino ser, en el mejor de
l os casos, una estantera o un l ector interesado. Sin embargo, l a
l teratuia ofrece estas posibil idades, nos l l eva a estas situaciones.
( 72) I3nabo~ , 1 >94, 23.
1 3 3
1 as al ternativas de Marce] Bnabou se convierten en caminos que se bi-
furcan, dentro - - se l o posibl e. El negado autor se impone una especie de
discipl ina de sus posibil i- 4arl es. As, al habl ar de ese frtl escritor
reflexi ono acerca de s us certezas , de s us elecci ones :
Por lo tanto, s e ha i mpue s to la obli gaci n de no conclui r
jams ni nguno de sus proyectos l iterarios. Sol o acomete em-
pres as de una ambi ci n des medi da, con la es peranza de que,
con
1 a contri buci n del has to y del 9es ni mo, no podr
acabarlas ( 7J~ .
nos vemos abocados a una situacin insl ita, como l a que refiere
constanta<nente el fal l ecido escritor Manuel I vn Camargo en sus textos
inditos, ahora publ icados en un tomo de gran inters para l a l iteratu-
ra, y que ms a de]ante comentaremos. Camargo que haba publ icado un her-
moso l ibro de versos a l os 1 8 aos no intent dar a l a imprenta ninguna
nueva obra en e] resto de su vida. Muri a l os 40 aos recin cumpl idos
dejando una importante col eccin de diarios, cartas y poemas, pero se
s upo li brar de l a condena de editar sus escritos, un poco al estil o
de Kafka. En el caso que nos ocupa vemos como esa obl icacin de no
terminar ninguna de l as posibl es obras iniciadas sol o al go parecido al
]oqro de una empresa naonrfica. Es corno l uchar a brazo partido para e
vitar que l os dems cono;can l a l abor del escritor, precisamente l o con-
trario que vienen haciendo l os autores desde siempre. Pc esta manera
poco o ningn trabajo rendria el crtico l iterario. l os l ibros, que
tanto ans i aba cornorar Camargo o que L ui s Ros ales conoca uno a uno en
l a bib ioteca de s u casa de l a cel l e de Val l ehermoso, dejaran pronto
d existir. [o que Hnabou expl ica es el nodeseo de si mismo como
autor, su confianza en verse i ncapaci tado para conclui r alguna labor
esnecfica, redondear al gn vol umen en concreto. Nada tiene val or pa-
ra quien nada deseo poseer. E - 1 escritor que no desea dar a conocer sus
escrtos puede optar por destruir l o escrito o por al macenar Jo imagi
( 73)Bnabou, 1 21 , 2 )
1 3 4
nado. N o parece una pos tura raci onal. Una vez es cri to un poema el
autor debe permi tlr que los dems pOs een s u pos i ble ri tmo. Trs ha-
ber i magi nado una hi s tori a y llevada es ta a] li bro, es preci s o crear
un lector capaz de recrear ambi entes y vi venci as . El autor deja de
s er & dueo abs oluto de s u obra, pertenece a qui enes pueden contem
pi ar
1 a di vers i dad de s u proyecto hecho reali rlari . Un egoi s mo tal como
el propt~ to por bnabou es capa a la ori gi nali dad de una profes i n que
ti ene como des ti natari os todos los habi tantes de una ci ur4ad, todos los
ci udadanos del mun do. El arti s ta, el es cri tor puede s er e] dueo de
s u des ti no, pero s us obras s on un legado, s i cabe gratui to, a la pos -
teri dad. El acometec empres as s i n fi na] pos i ble es una mues tra de
ci erta neCati vi dad, de ci erta ~ rres oons abi li dud. Otra cos a es , como
en el cas o que nos ocupa, medi tar s obre la propi a capaci dad ri el es -
cri tor para nenor s us pos i bi li dades .A conti nuaci n del prrafo antes
trans cri to Snobou di ce que
Cada proyecto abandonado pres ervo s us pos i bi li da-
des de s upervi venci a: as pues , s e complace acu
mulando proyectos . Pero el que concentro todos
sus anhel os es aquel en el que se propone contar
da a da su propia historia; pues, sabe que, esa
hi s tori a al menos , no la termi n~ r vi vo ( 74).
Volvemos al mnnci onado Camargo: s us ochoci entos foli os de di ari os
s uperaron la exi s tenci a ri el autor. Eu mejor proyecto no qui s o ver
la luz en vi da ~ e qui en lo es t llevando a cabo, s i n embargo s e con-
vi rti en un proyecto de s upervi venci a. G raci as a l permanecera
mi entras algui en hucda abri r s u li bro que, efecti vamente, le ha
s obrevi vi do. f3naL oa nos trae a un cami no de comprens i n. Permi te
que ulqui en cuente una hi s tori a, s u propi a hi s tori a, que conci ba
un l 1 ro aunque, de es tea manera, s e ve condenado a no verla hecha
.1 i bm. H e aqu un autor que s e s i ta p~ enci ma de s u propi a obra.
( 7QPFnaIour, 1 >d.2~ .
12 5
Cuando el marroqu Marce! Bnobou s e propus o es cri bi r un u
bro ti tulado Por qu no he es cri to ni nguno de mi s li bros nos es ta
L a con-luci endo a un terreno pocas veces i rruqi nodo. Efecti vamente, s i em-
pre creemos , a
1 menos as i lo creen los cri tcos 1 teraros , que los
es trtores vi ven 4e y para es cri bi r li bros . N o es que existo un pro-
vecto mejor que otro, o que el quehacer di ari o pueda traernos a los
dei s los - ai res L enevol entes de la creaci n li terari a, s i no que cuan-
do un autor ni ega es cri bi r s us propi os li bros tal vez nos qui era de-
jar algn mens aje no comprens i ble ci pri nci pi o. Y es qu~ os ThemenVs a
capuci rb4 de acumular proyectos o concentrar anhelos s ea la bas e de
una hi s tori a que es neces ari o anali zar de manera di li gente. L os li -
bros s on s olo el res ultado de una i ns pi raci n, de una pos i bi li dad,
Si Kafka, en cuya obra s e v reflejado el des ali ento y la angus ti a
del honfre contemporneo frente a un mundo que no llega o pens ar como
s uyo, dej di cho en s u tes tamento que s e quemaran s us es cri tos no pu-
bli carlos , tal vez como protes ta contra Jo abs urdo de la exi s tenci a,
creemos que en el cas o de G nabou, y pes e a s er Ja acti vi dad li tera-
ri a lo ms i mportante de s u vi da, s e trata de uno es peci e de provo-
caci n ante tanto li bro vaco como s e publi ca, ante tantas autores
que n -~ s e a tener poco que deci r llenan li bros y li bros con hi s tori as
es cas o o nulo i nters para los dems . Frente a Kafka, que elcbo
ro un uni vers o d, =i ns li tos reflejos de la s oci edad anaus ti ada y
compli cada que <e toc vi vi r, determi nados autores , o as llamados
por ellos mi s mos , vi erten en e~ vaci o relatos s i n ni ngn vi gor o
es cri tos A
0 0 d0 todo es anodi no. Dnabou s e rebela ante es ta s i tua
cs on, la denunci o i nclus o y llega a preguntars e en es tas condi ci o-
nes . qu s enti lo ti ene es cri bi r, s egui r es cri bi endo o s i quedo algo
or deci r que pueda i nteres ar a los dems . Tal vez por ello s e re
turre en estas confesiones insl itas en torno a un tema tan crucial
-1 36
60 <0 es , s i que s i endo, la creaci n li terari a. Unabou nos va dejando,
s In ebargo, la s ens acron de que los li bros aun no es cri tos gi ran en
torno a una neces i dad i mportante, tan i mportante como es la pos i bi li -
dad de rei nventar la es cri tura, de crear parai s os donde la palabra s e
mani fi es te como algo bs i co y neces ari o. N o me refi ero u parai s os pla-
centeros , s i no a los Jugares en que s ea pos i ble encontrar una jus ti fi -
caci n a la exi s tenci u.Jorge L ui s borges en s u flefi ni ci dn de Cans i nos
~ s s ens , conteni da en el voumenInqui s i ci ones publi cado por Sei x
Barral ( Barcelona, 1 994), anotaba:ri ras e que la li teratura des de
la lontananza en
ac U ua
nos.
cr i r,
1 miar
de ena
l a poes-
e s.eou
ir! ~ -1
Con
a
una
Lo i i
U
i r
bal buceo heroico
que ens~y su
haba pres ti gi ado con s u
es tas premi s as cualqui er
i ns ertar la palabra en s us
labor di ferente. Pero s i
y nos convencemos de que
va es ta to
4o di cho, entonc
es cri bi endo 1 i lros y ms 1
parar a s oli tari os -
desvanes.
hasta su mil l onaria
gracia todas l as
autor s e s enti ra
i ndagaci ones Mt
nos enfrentamos a
en 1 a novela, en
es nos l ]eqcar a
i bros , muchos de
L a contranatti -la,
profesiones huma
obl igado a es
erarias, a pres
l os argumentos
e) ensayo o en
parecer intil
~os cual es ran
of rece sin embargo,
un Fu taro 4e es neranzas : mi en>ras huyo un s olo lector que a bra un
li bro s er neces ari o que algui en s i qa es cri bi endo li bros AI fi nal
de s u s i li bro Icurcel bnabou parece arrepenti rs e de s us pri meros
nos talados y nos di ce que es cri bi r que s e querra es cri bi r, ya es
es cri bi r y, ]ueqo, corrobora: Es cri bi r que no s e puede es cri bi r,
taml.n es es cri bi r. tos li bros que no lo s on o los vers os que na-
di e l ee forman parte de un l egado vaco, pero l a cul tura precisa de
vehculos que trans mi tan s us reali dades , que permi tan a los hombres
s uocrar los pres entes , perpetuar los pas ados , pos i bi li tar los futuros .
Por es o el prppi o L nabou es cri be un li bro ti tulado Por qu no he
es cri to ni nnuno de mi s li bros : es el i ni ci o de s u parti cular i ndago
con I i eraria, e s u propi o di s curs o en torno a li bros y es cri tura.
- 1 3 7 -
Ahora bien l l ega un moipento, en el curso de su rel ato responsabl e,
en e cual fl nabou se ve obli gado a recapaci tar, pos i blemente poro
situarse frente a sus propias ideos ni hi li s tas en l o l iterario, y
s u reacci n s e llena de Jni ca, s e convierte en ana ventana abierta
a la creaci n li terari a, a la participacion social del escritor en
un nundo que todos pueden hacer tuyo.
Me sumo, por supueesto al go tarde, a l a co-
horte de quienes hacen del l ibro el tema de
sus l ibros.Qu cu
1 na tenc~o yo .. No soy respon-
sabl e de l a poca de mi l l egada al mundo(75) .
N unca es tafre s i la reacci n es favorable. Cuando es cri tores como
[ orces,Cortzar, F uentes, Paz o, ahora, Benedetti, se han ocup~ do
- - 1 e l os l ibros ajenos, adems de crear l os propios, ser porque l a
l iteratura tiene una justificacin, incl uso social , que permite a
estos reconocidos autores dar a Ja imprenta sus obras al tiempo
que pueden habl ar de las de l os dems.Este es un tema del que ha
b aremos de forma extensa en un caprta lo anropi ado. Ahora deja
os aqu l as pal abras de otro escritor notable y profundo es tu
<1 ioso de l a l iteratura hispanoamericana, como es el argentino ~ al
Yurkievich que, en un ntei esantsmo ol urnen titul ado A traves
~<el i trama hace amenas, pero concenzudas,refl exiones en torro
a l os grandes maestros de l a l iteratura escrita en esnaol . As
en un momen4o dado, comenta que
Nuestra l iteratura es uno de l os pul mones
que oxigenan ei cuerpo y Ja mente de nuestra
sociedad. Nuestra l iteratura es esa suma en
fervorosa ebul l icin, esa dinmica amal gamo,
a l a vez l evadura y pl vora, rl onde distintas
instanci<s estticas e ideol gicas profieren
s us pluri vocos mens ajes , nues tra li teratura
( 7>) H nabou, 1 2)4, 31
1 3 g
es esa mutpl icidad en di alcti ta, en
tgi ca i nter-
acci n ( 76).
Ln estas circunstancias s parece oportuno s egui r en el i ntento;
tratar de seguir escribiendo l ibros, y publ icndol os. El l o podr
justificar a posteriori l a existencia de l a l iteratura que, - 1 e
otra manera, s er negada, no permi ti r oxi genar es a s oci edad erC
l a que el critico l iterario debe ejercer una funcin, tal vez
simpl emente l i erario o periodstica pero siempre inserta en l as
neces i dades que los i ndi vi duos i ns cri tos en los es tmulos cultura-
les oreci s an, o des ean, para lograr s u propi a reafi rmaci n s oci al.
Ms odelante volveremos a comentar las i deas de Marce] Bnabpu.De
omento nos quectarnos con un s ueo del es cri tor marroqu. Di ce ha
bci s oado con
L ! n li bro cuya es tructura, en s u s enci lleza, nc.ra
ra el recurs o del relato dentro del relato; un U
bro en el que es tara exclui do cualqui er tipo cJe es -
pejo, en el que s e bus cara en vano l a mas mnima
s unerfci e capaz de :reflejar la i magen de los ob
fijetos; un l ibro en suma que no se permitira ningu-
na de l as facil idades de l os juegos de refl ejos y de
perspectiva ptica o de l os efectos especul ares }77) .
Sueo demas i ado ambi ci os o pero que refleja, a nues tro parecer, la
capaci dad de Enabou para crear no uno s i no muchos li bros , no un
relato s i no una col eccin de rel atos que haran l as del icias 4e
cual quier l ector. Ll egamos a un punto de parti&a casi impensado:
el escritor desea, no en vano, ser el autor preferido, busca crear
una obra di ferenle. Poco des pus el crti co li terari o har s u la
Lor, acercara esa obra al l ector, al resto ~e l a sociedad en suma.
( 7) Eai Y urki evi ch:It TRAVES ~ E luX TRA~ tA.. Muchni k Editores,I 3 axcel o~
i ta, 1 9fl4, 1 51 .
(li) Pnabou, 1 994, 33.
1 3 9
LA CRTI CA (t I TERARA) Y [OS CRTI COS LI TERARI OS
N o preci s amente un cri ti co li terari o s i no un es cri tor de lo
s ens i bi li dad de Jorge L ui s Borges es cri ba hace ti empo, concre-
tamente a s us vei nti ci nco aos de edad, uno crti ca magi s tral
ti tulada El Uli s es de Joyce s obre es e i mportante relato de
un da cualqui era, el 1 6 de juni o del ao 1 90 4, en torno a la
exi s tenci a de dos protagoni tas concretos Dedalus y Eloom que
recorren e] permetro ylas tabdrnas de N u Dubli n en medi o de
una s eri e de monlogos , reflexi ones y vi venci as y tratando de
penetrar en la reali dad ci rcundante graci as a un lenguaje i magi -
nati vo y repleto de des cri pci ones y de i ns i nuaci ones tales que
gocen del relato una nbra maes tra de la li teratura del s i alo XX.
L a crti ca
1 i terari a de Borges es un trabajo i nqui etante, pro-
fundo y s ugerente. Ocupa uno de los captulos del volumen cono
ci ro como Inqui s i ci ones y, en unas breves pero sustonciosas
pninos, nos deja una pieza importantsima en el mbito de l a
crti ca 1 i L erari a.<:
El Uli s es es vari adamente i lus tre. Su vi vi r
parece situado en un sol o pl ano, sin esos escal o-
nes i deales que van de cada mundo s ubjeti vo a la
objeti vi dad, del antojadi zoens ueo de] yo al tran~
sitado ensueo de todos.La conjetura, l a sospe- -
cha, el pensamiento vol andero, el recuerdo, l o
haraganamente pens ado y lo ejecutado con efi ca..
ci a gozan de i guales pri vi legi os en l y la
pers pecti va es aus enci a. Es a amalgamo de lo real
- 1 40 -
y de l os ensoaciones, bien podra invocar el bene-
pl cito de Kant y de %hopenhauer.El primero de en-
trambos no dio aon otra distincin entre l os sueos
y la vi da que la legi ti mi uda por el nexo caus al, que
es cons tante en la coti di ani dad y que de s ueo a s ueo
o existe; el segundo no encuentra ms criterio para
d4ferenciarl os, que el meramente emprico que proca- -
ra el despertamiento.Acdi con prol ija il ustracin,
que la vi da real y los s ueos s on pgi nas de un mi s -
mo li bro, que la cos tumbre lJama vi da real a la lectura --
ordenada y ens ueo a los bojean la i nteli genci a y el
ocio .(7 3 )
~ ocil oqo de l a l tteratura como ha dejado demostrado en
su inmensa l abor, Jorge tuid Borges o fredetd en es te trozo de
s u trabajo s obre el relato joyci ano no s olo la vi s i n de uno
obra que pas a s er referenci a para
1 a li teratura occi dental
sino, y sobre todo, un anl isis l cido y penetrante de l a
escritura del autor irl ands pues penetra en una real idad
que tal vez has ta entonc es pocos crti cos li terari os haban
des cubi erto, como es el mundo i nteri or, el mundo del s ujeto
que aparece en l os dos protagonistas principal es de l a obra.
V Borges que de ese mundo intensamente ntimo es posibl e pa-
sar, trasl udarse, a otro no sol o externo, con- todas 1 as con-
notaci ones de i ncurs i n en la reali dad s oci al rl
9] entorno
s i no, s obre todo, s i tuars e en un plano de objetos , de rea-
li dades . El p~ i ano de que hab]a Borges nos permi ti r a los
lectores encontrar a los pers onajes en los es paci os habi tua
( 78)Jorge L ui s Borges : I~ UI?ICl0 N Ef . Sei x Barral, G orce ona,
1 994, 2 5.
1 41
les , en los mbi tos convenci onales de cualqui er ci udadano en cual-
qui er ci udad. Y s i n embargo, acto s egui do nos lleva a un terreno
di ferente, extremo cas i , alejado ( le la normali dad fs i ca que ha-
ce pos i ble tanta permi s i vi dad li terari a, pues el haber s abi do
s alvar es os es ca
1 ones ideal es permitir esa penetracion in-
medi ata en un ens ueo que a todos acoge. As es como Borges
nos l l eva a l unares tan accesibl es como l a imaninacin de l os
pers onajes -, el recndi to 1 ugar en que s on pos i bles s us pens a
mi ento*, el es paci o de la memori a y de leas s ens aci ones parti
culures . Es un rano capaz de hacer pos i ble una conjunci n entre
reali dad y des eos , como ms adel ante nos comentar al hacer esos
subl imes referencias a Kant y Schopenhauer. Es precisamente l a
i ndi caci n de que, s equn Borges , en Schopenhauer la vi da real
y los s ueos s on pgi nas de un mi s mo li bro donde adverti mos
una s uti leza extrema en el pensamiento borgiano porque hace de
la obra de Joyce un marco donde los uni vers os mas lejanos y las
s i tt<aci ones mas coti di anas forman parte de la mi s ma bi ografa
de personajes tun contradictorio?- y asimtricos como son, en
s u propi a vi tali dad, Stephen Dedalus y L eopoi d Bi oom. Para el
es cri tor aroenti no es os uni vers os forman parte de una preci s a
reali dad, de un panorama en el cual los s ue~ os y la vi da, con
refureoci o a Kant, s e ven uni dos por el armazn de lo habi tual,
de lo concreto, de manera que las caus as o s i tuaci ones que en
<vi arcun los relaci ones ners onajes s e s i tan en un pos i ble Tu
car perectamenf e as umi ble mi entras que los s ueos s ern, s i m
p! enente, cues Li ones que forman parte de otro plano, el de la
fantas a, tul vez demas i ado lejano de los s uces os di ari os , don-
de parecen merzc1 ars e hi s tori as que 1 a memori a manti ene cerca-
nas o que pos i bi li to, por enci ma de la mercanca menos cons s
vez
tente que tal ~ o1 o s ubyace en el s ubcons ci ente, 1 os s ueos .
1 42
En un extens o artcul o titul ado Ul ises vuel ve a I taca el
crti co i ngls Jbhn Burges s Wi ls on, conoci do como Anthoy Burges s y
autor tambi n de dos novelas i mportantes corno la naranja mecni ca
y Poderes terrenales , nos vi ene a hablar de los errores que han
trans i tado por la referi da obra de James Joyce, cues ti ones que o
veces dn un tono di verti do aJ relato pero que, otras veces , pue-
don i nclus o modi fi car s u s enti do don en el cas o del autor i rlan-
ds, persona excentrica y de difcil trato en l os aspectos l ite-
rano, ocas i on i nclus o para di ce Rurges s aadi r nuevo materi al
a s u, ya, i nmens o texto. Es tamos ante una s i tuaci n a
1 a que pocas
veces s e pres ta atenci n. El li bro como vehculo de comuni caci 6n
s oci al puede s er di s tors i onado, i nterpretado de di ferente mane-
ra s enn donde s e edi te, traduzca o exponga. L os comentari os de
L urges s nos pern<i ten comprender que una oobra li terari a puede co-
brar i nters u parti r de s i mples cues ti ones de mati z, como es el
hecho de que a parti r del pri mi ti vo es cri to joyci ano s e pudi era
llenar a la publi caci n de un li bro extens o y, s i n embargo, cele-
brado como un cradi os o tes tamento de la moderni dad li terari a,
y lodo ello debi do en pri mer lugar, por s upues to, a la extrava-
gante i maci neei on del autor, a s u i ncrei ble capaci dad para trans -
formar el cuento que narra las peri peci as de un publi ci s ta en Du-
bln, en el corto es paci o de un da cualqui era, en un monumento
li terari o es tructurado como una pi rmi de de bos es des ordenadas
que va cobrando vi gor, y cqtegani a, de documento bi ogrfi co y re
fluente s oci al de un mundo real que es preci s amente el que exi s -
te a1 rededor de os e cnnc reto da y de es a conc reta ci udad. Pero
luroes s - en cale cas o, crti co li terari o al fi n, deja algunas no-
tas en el menci onado arti feulo que nos permi ti rn s egui r buceando
en una obra y en un autor, en ete cas o 1 )1 i s es y Joyce, como me
1 - VS
di o para conoce de a gana manera a es o verdadero artes ano de lo
es 6 ri to, de l o palabra es cri ta, que f u el controverti do es cri
[ or 1 1 1 ands , re rendado pos teri ori erte 1 terari a y s oci al mente
60 <1 0 un verttati c a y exp c i ta i nnovador de la 1 ecn~ ca narrat i vz
y de s u aproxi aci n a los lenguajes convenci onales , a las ex-
pres i ones de la calle, para converti rlos en materi a de textos
caoas de cnnvert i r una cronca mundana en una acti vi dad i i t
tel ce tual y en l a expresin, importante, de un ret rato social
y de uitas biogafius persona l es insertas en un pensamiento casi
mi ti co corno el 200 yo haba des cri to en uno obra anteri or ti tu-
lada oreci s amente Retrato del art i s ta adol es cente, bas ada en~
u< corto rela4o cuyo protagoni s ta era el mi s mo $ tephen Dedal us
qne [ eaparecei ~ u anos des nues en el JI hes . En el artculo
ci a<a , ~ ni L oi ty uroes s
1 as ref1 exi ones en torno a es ta obra y
sus vi c s t tudus &i ervan,
<u H l cons tatar ei valor de
L i eU i ca que r;ti ti den encerrar has
a1 uo que qunclu <<ente el leator no
Cuando leemos
ceo cJe peri di co,
r sentado qa e nos
tuxto que el autor
y utos veces ci erto,
no que 1 1 eva del
ti 1 1 eno de ri es gos
dc ( :orrecci on y de
ql i <jt<i ci a con las q
tambi n, boci os as pectos de ci erto
<us ob
ta s u
conoce.
un 1 i bro, o
ci < SO i di oma
eocaitt r u ( <1 0 5
es cri bi . ~ a
L IC) Si empr
manu 5 C i t o
l os erro
imprenta;
oc suel e
1 0
tas l iterarias y Ja pro
llegada a las li breras ,
nc1 us o un art
ori gi nal damos
ante e1 mi s mo
<que es to es al
e s ucede as . El ca--
a la hoja i mpres a es
res de mecanoqrai a,
1 a ceguera y la ne
corregi r las pruebas
~ -l autor, harto ya de s u obra y des eos o de des
-.1 44
hacers e de ella cuanto antes ; los nuevos errores
de composicin (que, en ocasiones, no son unicamen
te ti pogrfi cos , s i no que s uponen la omi s i n de to-
do un prrafo- o i nclus o de pgi nas enteras ), y, por