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Entreletras

Revista do Curso de Mestrado em Ensino de Lngua e Literatura da UFT n 3 2011-2


ISSN 2179-3948


Resenha de
SPIVAK, Gayatri Chakravorty. Pode o subalterno falar? 1. ed. Trad. Sandra Regina Goulart
Almeida; Marcos Pereira Feitosa; Andr Pereira. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2010.
OS SENTIDOS DO PODER/SABER DIZER
THE MEANING OF CAN/ BE ABLE TO SPEAK

Edna Sousa Cruz
*


A pergunta trazida no ttulo do livro Pode o Subalterno Falar? da escritora indiana
Gayatri Chakravorty Spivak traz em seu bojo algumas ambiguidades, possivelmente
propositais. Ao analisarmos o ttulo original em ingls Can the Subaltern Speak?
observamos que a autora, ao usar can e no may, deixa ao leitor a livre inferncia sobre o
sentido do verbo modal can: queria ela perguntar se o subalterno pode ( no sentido de
permisso) falar? Ou se esse subalterno pode no sentido de saber, ser capaz de falar? E mais,
estaria ela surpresa ante a possibilidade de um subalterno falar?
A traduo para o portugus dessa pergunta no nos leva a tantas outras, mas o titulo
original da mesma leva o leitor a enveredar por um labirinto procura de pistas sobre a
inteno da autora, as intenes do livro.
A tarefa de se fazer entender atravs da lngua do outro um desafio que a escritora
indiana deixa claro j desde o prefcio do seu livro, apresentado por Almeida. Tal tarefa
segundo a autora mais rdua para o tradutor, o qual tem por ofcio o papel desconcertante
de fazer falar o texto de outrem, em um constante processo de adiamentos, aproximaes e,
sobretudo, negociaes (p.9).
Ao ler esse pequeno mas, complexo volume, entende-se porque tais negociaes de
sentido se fazem necessrias. Ao longo do texto a autora, utilizando-se de vocbulos da lngua
inglesa e alem, busca aproximar-se do sentido atribudo palavra representao nos
contextos poltico, econmico e social tanto para quem re-presenta, como para os que so re-

*
Mestranda emLetras pela Universidade Federal do Tocantins; professora de Literatura Inglesa na Universidade
Estadual do Maranho (UEMA).

Entreletras
Revista do Curso de Mestrado em Ensino de Lngua e Literatura da UFT n 3 2011-2
ISSN 2179-3948

Recebido emsetembro de 2011; aceito emoutubro de 2011.

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presentados, bem como a questo da conscincia e da conscientizao da resistncia da/na
subalternidade.
Aqui se posta um dos objetivos da obra: re-discutir as implicaes da representao do
sujeito do denominado Terceiro Mundo na conjuntura do discurso ocidental(-izado).
Assumindo uma postura firme e corajosa, a autora chama para si e para os demais intelectuais
ps-coloniais, a responsabilidade, de combater a subalternidade. No seu entender, tal ao se
efetiva no falando pelo, mas criando mecanismo para que o subalterno se articule e seja
ouvido.
O sujeito subalterno na definio de Spivak aquele pertencente s camadas mais
baixas da sociedade constitudas pelos modos especficos de excluso dos mercados, da
representao poltica e legal,e da possibilidade de se tornarem membros plenos no estrato
social dominante(p.12). Avanando no tema, e tendo como ponto nodal a histria de uma
viva, duplamente impedida de se auto-representar, primeiro por ser mulher e segundo por
sua condio de viuvez, a autora sustenta que esta situao de marginalidade do subalterno
mais arduamente imposta ao gnero feminino, posto que a mulher como subalterna, no
pode falar e quando tenta faz-lo no encontra os meios para se fazer ouvir( p.15).
Spivak imprime um carter transdiciplinar sua obra ao abordar temas de cunho
filosfico, literrio, histrico e cultural, luz das idias de Foucault, Deleuze, Derrida entre
outros. Dos dois primeiros a autora critica a postura distanciada das questes ideolgicas e
suas implicaes na histria , economia e circuito intelectual,enquanto que do ltimo, Derrida,
ela v como positivo seu envolvimento mais direto ( que Foucault) nos assuntos polticos e as
crticas ao risco de apropriar-se do Outro por assimilao.
Outro ponto amplamente discutido na primeira parte da obra pela autora, refere-se
violncia epistmica, cuja ttica de neutralizao do Outro, seja ele subalterno ou colonizado
consiste em invizibiliz-lo, expropriando-o de qualquer possibilidade de representao,
silenciando-o.
Este silncio, que por muitos relegado a uma posio secundria [..] como resto de
linguagem (ORLANDI, 2002, p. 12) para Spivak vai configurar-se como silncio que liga
o no-dizer histria e ideologia (ORLANDI,2002, p. 12), ou seja, significa, no
margem e tem implicaes ruidosas sobre a vida dos sujeitos.
Ao discutir a ideologia do EU-ropeu, a autora questiona as manobras ocultas por trs
da abolio britnica do sacrifcio das vivas ( p. 93) bem como a imagem do
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Revista do Curso de Mestrado em Ensino de Lngua e Literatura da UFT n 3 2011-2
ISSN 2179-3948

Recebido emsetembro de 2011; aceito emoutubro de 2011.

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imperialismo como o estabelecedor da boa sociedade (p.98). Estabelecer as bases para a
sobrevivncia de uma boa sociedade no contexto imperialista implica entre outras medidas
proteger a mulher, quando conveniente, ou como de costume deix-la entregue prpria
sorte.
No quarto captulo, ao lanar mais uma vez a pergunta tema e ttulo de sua obra,
Spivak fala diretamente mulher, especialmente pobre e negra(p.85) a qual preenche
todos os requisitos que lhe conferem a condio de subalternidade: a da pobreza, a do gnero,
a da cor, que fazem com que a mulher negra permanea no lugar demarcado
ideologicamente e que lhe foi reservado.Um lugar que no central mas perifrico, no
dentro do, mas fora do crculo. Desse modo, refletindo a situao da subalternidade feminina,
a autora chama ateno para a marginalizao da mulher no cenrio da produo colonial
dominado pelo gnero masculino, no obstante seu visvel desconforto quanto a posio
subalterna que a mulher ocupa, Spivak no aponta caminhos para que a mulher liberte-se do
estigma de subordinada.
Em que pese a constatao do poderio masculino no mbito da produo colonial, a
autora sinaliza que refletir sobre a mudez feminina no pode restringir-se a uma simples
questo idealista, mas configurar-se um exerccio de fala e de reposicionamento da mulher no
espao social. Nesse cenrio, portanto, silncio resistncia.

Referncias Bibliogrficas

ORLANDI, Eni P. As formas do silncio: no movimento dos sentidos. Campinas: Ed. da
Unicamp, 2002.

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