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TEORIA DEL FOLCLOR: CRUZ DE MAYO

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TEORIA DEL FOLCLOR

CATEDRA ABIERTA DIRIGIDA A BAILARINES Y ESTUDIANTES DE DANZAS.

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sbado, 23 de agosto de 2008

CRUZ DE MAYO

Fecha de Celebracin: del 3 al 31 de Mayo

Lugar de Celebracin: Estados; Sucre, Anzotegui, Apure, Nueva Esparta, Trujillo, Falcn, Yaracuy, Carabobo, Barinas, Portuguesa, Miranda y Distrito Federal. Motivo: Adoracin al smbolo de la Cruz

Significado Social: El smbolo de la Cruz cristiana coincide con algunas de las creencias indgenas en las cuales se incluye la del Madero Sagrado que representa el rbol de la vida, de las flores y de las frutas, por ello dentro de los rituales que se realizan en honor a la cruz se manifiesta agradecimiento y se hacen peticiones relativa a la necesidad de lluvia, para los campos se rinde homenaje a la naturaleza, y se da la bienvenida a la que se espera sea una buena cosecha.
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La festividad de la Cruz de Mayo fue trada a esta parte del continente americano, al igual que otras celebraciones tradicionales, por los sacerdotes y conquistadores espaoles, quienes conmemoraban el 3 de mayo, el hallazgo en el ao 324, por parte de Santa Elena, madre del emperador Constantino, de la cruz donde muri Cristo, sin embargo estudiosos de las costumbres europeas aseguran, que antes de este suceso, los pobladores de ese continente, realizaban rituales para festejar la llegada de la primavera. La cruz tiene su fiesta conmemorativa el 3 de mayo, mes durante el cual se hacen actos en su honor en distintas regiones de nuestro pas. En muchos lugares las cruces que se encuentran en sitios pblicos se adornan con flores y papeles de colores. Durante estas fechas, cofradas y particulares preparan altares donde se coloca la cruz y se la ofrenda con flores, frutas y cirios encendidos, en agradecimiento por preservar la salud y la fertilidad. Sea en uno u otro sentido, lo cierto es que la festividad religiosa lleg al pas, y con el paso de los siglos, se convirti en una de las tradiciones ms arraigadas en el imaginario popular, que le incorpor para hacerla mas vistosa y alegre elementos culturales indgenas y afro venezolanos, propios de cada regin del pas, que convirtieron la devocin espaola en los Velorios de Cruz de Mayo, tradicin que se repite ao tras ao para propiciar buenas cosechas. En la festividad, tal como se conmemora en varias regiones de nuestro pas, la cruz adornada con cintas y papeles de variados colores, no simboliza el sufrimiento del martirio de Jess. Al contrario invita a los devotos a la comunicacin, a la reunin, al canto y a la msica, y el saln donde es colocada se transforma en espacio para elevar peticiones y plegarias en el mes de las flores, de la Virgen y del inicio de las lluvias, propiciadoras de la fertilidad de la tierra. Con la alegra, los creyentes manifiestan en forma alegrica el deseo de eliminar a Jess el dolor de su crucifixin. Los preparativos de la fiesta se inician desde finales del mes de abril, cuando los devotos comienzan los preparativos para "vestir" y adornar la cruz, de acuerdo al gusto de las

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TEORIA DEL FOLCLOR: CRUZ DE MAYO

personas particulares, las sociedades y de las cofradas que en nuestro pas tienen a su cargo los pormenores de esta tradicin. Una vez "vestida", la cruz se coloca en un altar, adornado con flores, cirios encendidos y eventualmente las imgenes de San Antonio de Padua, las nimas Benditas y el Nio Jess. Los velorios se realizan en los salones principales o patios de viviendas, en plazas u otros sitios pblicos. Asimismo se improvisan altares en caminos, casas particulares o locales donde funcionan Sociedades de la Cruz. Al comenzar la celebracin los asistentes reunidos en torno al altar inician el acto con sus ofrendas y flores mientras rezan por la prosperidad de las cosechas y por la salud de los enfermos; as como tambin para alejar las epidemias que azotan los campos y para protegerse del Maligno o Diablo. Las invocaciones a la cruz, van seguidas de un rosario cantado y los versos que anunciarn los cantos. Estos cantos convierten el velorio en una animada fiesta comunitaria. En la regin central se canta principalmente la fula, y se recitan dcimas a la cruz. En los velorios de cruz no se acostumbra a bailar por tratarse de un acto solemne y ritual. Sin embargo hay velorios que devienen en bailables. Para lograr este objetivo la cruz objeto de veneracin, se guarda, se voltea o se cubre con una sbana, para que los asistentes puedan danzar sin remordimientos. De esta forma en la costa central se baila tambor y en los llanos y en oriente se baila joropo.
CRUZ DE MAYO DIABLOS DANZANTES DEL CORPUS CHRISTI Diablos de Yare Otras Diabladas de Venezuela Para las alumnas de la Escuela de Danzas de la Sec... SANTOS Y PATRONOS LA PARRANDA DE SAN PEDRO EL TAMUNANGUE FIESTA DE SAN JUAN RITUAL DE LAS TURAS SAN BENITO LA MUSICA DE MI TIERRA 2009 (5) 2013 (1)

Musica: Los instrumentos acompaantes en los Velorios de Cruz varan segn el lugar geogrfico. En oriente, los cantos de galerones y fulas se acompaan con cuatro, guitarra, bandoln o bandola oriental, maracas y tambor cuadrado. En la regin central predomina la fula que consta de una parte cantada por hombres y mujeres en cuartetos octoslabos, y otra parte recitada por los decimistas de la regin, quienes componen dcimas y versos de salutacin a la cruz. Generalmente, se toca la tambora de velorio o tamborita, acompaada por la charrasca y las palmadas de los presentes. En el llano, los cantos de velorio se conocen como tonos de velorio y son cantos polifnicos, a tres voces masculinas (alante, contracto y tenor). El instrumento principal que se toca durante los velorios llaneros es el cuatro. En algunos lugares de la costa central del pas se utiliza una flor o palma como testigo para indicar a los presentes quin es el cantante solista que entrar despus de cada coro. Hay otras regiones en donde los cantantes simplemente siguen un orden en sentido de las agujas del reloj.

VISITA

SONIDOS DEL FOLKLORE VENEZOLAN http://www.funda cionbigott.com/u ploads/fiestas_tr adicionales.pdf http://www.danza smaracaibo.com http://www.azuda nza.com

Publicado por Ember Martinez en 1:12

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Ember Martinez MARACAIBO, ZULIA, Venezuela DOCENTE DE LA ESCUELA DANZAS MARACAIBO EN EL AREA DE TEORIA DEL FOLCLOR,COORDINADOR GENERAL DE LA COMPAIA JUVENIL DE DANZAS MARACAIBO Ver todo mi perfil

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