ImO re OU A llenCl<O Gilberto Freyre, um verdadeiro criador fotol d. Pedro Lui,
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lou alguns mitos bsicos do Brasil.
Perdurar, por isto mesmo, mais do que outras obras, mais cientificas mas menos relevantes. E sobra a dis' cusso sobre se Freyre mais um escritor do que um cientista: sua for, a est em que, sendo um verdadeiro criador, os resultados que alcana esto alm do instrumental metodo- lgico de que dispe. Foi algum muito distante de Gil berto Freyre que, numa frase, sinte- tizou este "salto". Foi Trolsk, quari do disse: "Todo verdadeiro criador sabe que nos momentos de criao alguma coisa de mais forte que ele prprio lhe guia a mo". Gilberto Freyre foi um verdadeiro criador. As obras que escreveu no foram conseqncia de ter sido dlsc pulo de Franz Boas ou de ter tido formao antropolgica. Nem as fez porque estivesse afinado com o peno sarnento das cincias sociais pelo mundo afora, o que no verdade. Escreveu como escreveu e iluminOll nossa formao cultural e tormentas porque tinha chispa. E-a teria onde estivesse, na ColumblJ University ou em Apipucos. com mais liberdade e menos rig<lt do que l. Ainda bem.
Fernando Henrique Cardoso
(PMDBSPI e locllogo -
obra de Gilberto Freyre. E no s
com "Casa grande e senzala": todo o seu tropicalismo faz parte da estru tura do mito, e at o "olhar ingls" - o olhar do outro - que est pre sente na obra de Gilberto Freyre, co mo bem salientou outro fazedor de mitos fundamentais, Darcy Ribeiro, tudo isto compe a viso mtica - e necessria - de um Brasil que em parte assim, que gostaria de ser assim e que repudia e se envergonha de ser assim ou das mentiras que prega para os outros pensarem que ele assim. Morto Gilberto Freyre, continua vivo o mito qe ele produziu. De "Ca sa grande e senzala" para c, l vo mais de 50 anos. O Brasil mudou. A oposio a ser esclarecida hoje no mais a que juntava senhores com es cravos. Hoje est a a grande inds tria e tambm a favela. Nossa "ne gritude" - a miscigenao - chama menos ateno do que antes. Aceita se com mais naturaliade, embora no sem preconceitos, a mulatice na cional. Ela prpria pesa talvez me nos no conjunto das miscigenaes. Mas no h mudana de estrutura social e de relao entre as pessoas que destrua a fora esclarecedora de uma obra que revela estrutura de um mito bsico. Gilberto Freyre estruturou e reve Dentre todas suas mltiplas atividades, o escritor, socilogo, antroplogo e historiador Gilberto Freyre tambm se dedicou com en tusiasmo pintura e ao desenho. Sua rotina em seus ltimos anos de vida era a de ler, ir Fundao Joaquim Nabuco e traar com seus pincis os habitantes de sua mem' ria: os sobrados de Olinda, caricaturas de amigos e de figuras histricas, os telhados do Recife antigo. Alguns de seus trabalhos chegaram a ser na de .do vera ao deparar em Santiago do Chio le com uma conferncia, publicada no jornal "El Mercrio", de Jorge Lus Borges. Isso, no Chile de Pino- chet, que eu odeio. Pois bem, irritei me comigo mesmo ao perceber que a conferncia de Borges sobre o idio- ma castelhano, ao receber um pr mio literrio no Chile dos generais, era to perfeita que me comovia es teticamente. Com Gilberto Freyre, no incio da releitura mais amadurecida de 1973, a sensao era a mesma. Como pode ria eu deliciar-me como um "conser- vador emP,erdenido"? Rtulos no se sustentam diante do verdadeiro criador. Freyre me capturou. No por sua "cincia", mas por ter sido capaz de propor um mitofundador. "Casa grande e senzala" e o prprio Gilberto Freyre so parte constituti vas do Brasil: falsos ou verdadeiros, a obra e o criador, pela fora macu namica que tm, expressam o que ns somos. s vezes no gostamos: a vaida de transbordante, a pequena menti ra, a perspectiva ilusria. Mas no apenas em Gilberio Freyre: tu<l.o isto est contido na nossa cultura. As ve zes nos deliciamos: so os quitutes, o sexo obssessivo, o populareco, o povo prximo de ns. Mas tambm neste caso, mito. No digo isto para desmerecer a li o'aprendiz experimental' .. t Ir-
AS "DEFORMAES" NAS PINTURAS E NOS DESENHOS DE GILBERTO FREYRE H alguns anos - em 1973 - es crevi um artigo sobre "Casa grande e senzala". Foi um ato de contrio. Eu lera, obviamente, e muitas vezes, no s "Casa grande e senzala", mas alguns outros livros de Gilberto Freyre. Membro da "escola socio lgica paulista" que sou e interes sado nas questes raciais e na es cravido (minha tese de mestrado est publicada na Coleo Brasiliana com o ttulo de "Cor e mobilidade speial em Florianpolis", em co-auto- na com Octavio Ianni, e a tese de doutorado foi sobre "Capitalismo e escravido no Brasil Meridional"), li Gilberto Freyre quando estudante e na poca das teses universitrias com o olhar severo do jovem que buscava o rigor cientifico e tinha em Florestan Fernandes o maitre a penser. Pois bem, na releitura crtica per cebi o pecado (venial, por certo) 'tue cometera. Gilberto Freyre no podia ter sido lido como um colecionador de objetividades (ou de obviedades). Nem do ngulo cientfico nem do n gulo poltico. No ensalo de 1973, pela revista "Senhor.Voue', comecei por descrever a sensaao que tive ao re ler "Casa grande e senzala", que se assemelhava a outra sensao que ti FERNANDO HENRIQUE CARDOSO In" 47 anos, ,.r o--m-"-i.u da fundao q-u. leva o nome do "critor. Seu, mveis e objetos-de-a-".- sero mantidos como Freyre os deixou sa-sede da Fundao Gilberto Freyre ivenda de Santo os, casa onde vi lerto Freyre, cujo nento pelo Palri lcional foi inicia lDOr dete ---. j i i 66 6 ti " E I" --- 54 i . u:ra-IOBNAb lW"J;:'r: L , o Ao, SlenCl'(:' Acasa-sede da Fundo Gilbert RECIFE - A Vivenda de Santo Antonio de Apipucos, casa onde vi veu o socilogo Gilberto Freyre, cl\lo processo de tombamento pelo Patri mnio Histrico Nacional foi inicia ..I ......_ .......o....ftDC!:G..lld.o....nnr nobu!r"ina est no seguinte: que eu creio que Dom Helder, em quem reconheo QUalidades e em quem vejo um ho- mem capaz de liderana, um exce- lente oradorator com grande poder .NHsmaso atravs da televiso e , A Vivenda d. Santo AntonTod'-Aplpu'co"i-,---onde- Gilberto Frey... residiu durante 47 anOI, ,.r o--mUlttV da fundao que "leva o nome do ,..critor. Seu. mveis. objetol d. arte lero ma '\., ., " .... sobre eleitores ingnuos, pela pres- so da demagogia. Eu gostaria que houvesse uma frmula mais direta e menos comprometida com mecanis mos que no deixam de ser burocr .0.:___ ___...... ...l ..'; .. (U_Tn1"1'lllllLdn
Sobre a sociedade ideal: "A sociedade ideal para mim se r aquela com o mximo de des centralizao, o mximo de plura lismQ, me!1Qs um gover!!o ... .-0 .....1 Aindependncia do 'anarquista construtivo' o pensamento de Gil- berto Freyre no se encontra