GOBIERNO REGIONAL PUNO

DIRECCIN REGIONAL DE EDUCACIN PUNO

UNIDAD DE GESTIN EDUCATIVA LOCAL DE MOHO

AUTOR

: Aeyrton Eddy Chura Ccama Primer grado, Seccin C

IES Cap. FAP Jos Abelardo Quiones Gonzales de Moho

Diciembre del 2013

LA RANITA DE AGUA DULCE Cuentan los abuelos, que en tiempos antiguos, a las faldas del cerro Misk'i Uma (que quiere decir agua dulce) exista un pueblito del mismo nombre donde habitaba mucha gente, gente trabajadora, que viva de la agricultura y la ganadera. A la quebrada del cerro al pie de un peasco de roca que tena la forma de una rana, brotaba a borbotones agua cristalina, pareca nunca acabarse, y se almacenaba en una laguna, el agua era tan pura como la nieve, se vea azul como el cielo mismo, a las orillas de la laguna vivan felices hermosos pececillos multicolores, las ranas croaban furiosamente, mientras se oa, unas veces a un lado, otras al otro, la nota corta, montona y triste, que lanzaba a las estrellas la voz cobriza de los sapos; plantas como el saqarara, el oqoruru, llantn, lluchulluchu, totorilla, llachu y una variedad de plantitas de suelos hmedos crecan a sus anchas, pareca el paraso mismo, fuente de vida inacabable. Los animales beban de l, los pobladores todas las maanas recogan agua en cntaros para su alimentacin, al medio da bajo el sol resplandeciente los nios chapoteaban en sus dulces aguas de la laguna de Misk'i Uma. Cuentan los abuelos que no se poda recoger agua despus del medioda porque sus aguas del Misk'i Uma eran encantadas, no podan pescar ni arrancar sus plantitas, porque tenan la idea de que si lo hacan les causaba dolores de cabeza y no les alimentaria, es ms, aun peor, el agua de la laguna se secara poco a poco. Los pobladores respetuosos de sus apus y su Taita Inti, nadie recoga hierbas ni agua despus del medioda, as vivieron cientos de aos. Los pobladores tenan un respeto muy sagrado a su laguna, al punto que nadie poda arrojar siquiera una hoja marchitada. Un da llegaron al pueblo 4 forasteros montados en sus caballos blancos; uno de contextura gruesa, el otro era alto con cara redonda y rojiza, los otros dos parecan gemelos bajitos y gorditos, despus de varios das de permanecer en el pueblo, los forasteros vieron que el pueblo tena agua en abundancia, las mujeres iban temprano a recoger agua de la laguna, los nios chapoteaban al medio da en sus aguas, la gente viva de su ganado, y sus chacras florecan como verdaderos jardines. Los forasteros reunieron a los pobladores y les preguntaron:
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Por qu recoger agua solo antes del medio da? Porque no pescar los peces de la laguna? Si eso es alimento, Por qu no coger las plantas que crecan en sus orillas? si eso es medicina. Un anciano yatiri le respondi no hacemos esas cosas porque respetamos a nuestra naturaleza, el agua es fuente de vida, debemos criar el agua como si fuera un verdadero nio, para as poder tenerla para siempre. El forastero alto con cara redonda se ri; jaaa ja jaa ja ja, y dijo con voz burlona TONTERAS, SON CREENCIAS, EL AGUA NO SE ACABA, EL AGUA NO SE CRA, VEN COMO BROTA EL AGUA SIN DESCANSAR, les propongo llevar el agua hasta sus chacras por canales pequeos, agua cerca de su casa, pescamos peces y se alimentan mejor, de sus yerbas hacemos medicinas y nos curamos y vivimos ms sanitos. El Yatiri le dijo: si eso hacemos, el agua de la laguna se va a secar y viviremos una hambruna, nuestro Taita Inti, nuestros Apus se enojaran y no nos enviar lluvia y los campos se secarn. El forastero de contextura gruesa dijo: - los campos ya no necesitaran lluvias si llevamos agua a las chacras para irrigarlas. Los pobladores aceptaron que los forasteros les guen y as fue, llevaron agua a sus chacras, agua hasta la puerta de su casa, ya no haba necesidad de ir hasta la laguna por agua, en un principio los campos enverdecieron haba mucha produccin, la gente empez a echar basura a la laguna, a sus riachuelos, orinaban en ella, ya nadie respetaba las costumbres del pueblo ni cuidaban el agua, el agua pareca inacabable, el pueblo quera ms agua, ms y ms. En la laguna el agua empez a bajar su cantidad, los peces empezaron a morir, las ranas y los sapos ya no croaban, las plantas como el saqarara, el oqoruru, llantn, lluchulluchu, totorilla, llachu y dems platas empezaron a marchitarse a falta de agua, la gente empez a enfermarse porque ya no haba plantas medicinales, el agua de la laguna cada vez ms se iba secando y haca falta el agua. Por las noches se oa el croar de una rana, con voz triste, melanclica, pareca lamentarse de lo que estaba pasando. La gente empez a sentir la falta de agua, y pidieron ayuda a los forasteros para tener ms agua, uno de los forasteros dijo: vamos al pen, hagamos un hoyo ms grande de donde brotar el agua ms y ms. La gente con palas, picos y dems herramientas empezaron a escarbar el ojo de agua con la idea de ensancharlo, pero el agua segua brotando igual que antes, cansados, al atardecer se fueron con la
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esperanza de volver el da siguiente y hacer un hoyo an ms grande. El Yatiri les dijo: - eso es en vano el agua no saldr ms, solo se secara, nuestros apus se estn enojando el castigo pronto llegar, como si presagiara la catstrofe que se vena. Al da siguiente, grande fue la sorpresa al ver que el pen ya no tena forma de rana y el agua ya no brotaba igual, brotaba cada vez menos, y as pasaron varias primaveras, el agua brotaba cada vez menos, en el campo ya no caa la lluvia, los campos se secaron, la laguna se secaba cada vez, ms y ms, las aves ya no trinaban como antes, pareca el final de todo, la gente y los animales se moran de hambre y sed, la gente presagiaba que era el fin del mundo, oraban a sus apus, ofrecan pagos, ruegos, sacrificios, todo era en vano y la lluvia no regresaba, la laguna segua secndose cada vez ms. El anciano Yatiri, cada atardecer se iba a la cima del cerro donde se encontraba el peasco a ofrecer sus oraciones y pasada la media noche volva, cada vez sin esperanza. En una ocasin el anciano se haba quedado dormido en la cima del cerro, en sueos el Taita Inti le dijo; - para salvar a tu pueblo de la sequa y castigo de los Apus, deben volver a CRIAR EL AGUA, para ello recoge un poco de agua de la laguna, lleva a tu casa para criar y haz crecer hasta que este lo suficientemente grande, luego lo llevas al peasco y volver a brotar el agua como antes, pero debes recoger el agua a la media noche en luna llena, El Yatiri espero que llegue la luna llena y esa noche a la hora indicada cogi su pequeo cntaro y fue a recoger agua, una vez recogida regreso a su casa, al amanecer vio que en su Jarra haba una pequea ranita, quiso sacarla, pero ella muy gil no se dejaba coger, entonces record la frase DEBEN VOLVER A CRIAR EL AGUA y pens que la prueba era criar la ranita, en ese momento ubic en un rincn donde haba unas piedras, ah la ranita se qued a vivir, pero cada vez que echaban basura o desperdiciaban el agua, la ranita se pona a llorar triste como si se lamentara, y, el agua de la laguna se secaba ms rpido que antes. Al ver esta actitud de la ranita, el Yatiri empez a predicar en el pueblo, que ya no deben ensuciar el agua, que deben cuidar, solo usar lo necesario. A la gente le cost creerle al Yatiri, cada vez que volvan a ensuciar o desperdiciar el agua, la ranita lloraba. Incrdula la gente fue hasta la casa del Yatiri para ver a la ranita, entonces la gente vio como la ranita se senta feliz, saltaba de un lado
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para otro, cuando cuidaban el agua, y lloraba cuando lo ensuciaban o desperdiciaban. El Yatiri les dijo: - los Apus me dijeron que CRIARA EL AGUA, pero solo estoy criando una ranita, para que crezca esta ranita todos debemos comprometernos a cuidar el agua CRIAR COMO ANTES CUIDAR Y RESPETAR. La gente conmovido con la actitud de la ranita, volvieron a cuidar la poca agua que quedaba en el Misk'i Uma, pasaron varias luna llenas, una maana el Yatiri vio que la ranita haba crecido tanto, a la media noche decidi llevarlo al peasco, cuando lleg, arrojo a la rana, y esta se peg a la roca que se transform tomando la forma de una rana, y el agua volvi a brotar como antes, volvieron los peces, volvi la lluvia, el campo verde, la laguna volvi a ser como antes, la gente aprendi a cuidar el agua. Volvieron a vivir como antes, los forasteros aprendieron a respetar las costumbres del pueblo.
Todos debemos aprender a respetar la naturaleza y costumbres de los pueblos, el agua tiene vida, aprendamos a CRIAR y darle los cuidados necesarios, para seguir disfrutando cada da.

Cuento creado por: AEYRTON EDDY CHURA CCAMA 1 grado seccin C IES Cap FAP Jose Abelardo Quionez Gonzales de Moho