Mesmerismo e Espiritismo

Jder dos Reis Sampaio muito usual nos centros espritas falar-se que o passe tem suas origens em Mesmer, contar-se sobre a tina das convulses e que o mdico vienense magnetizava a gua. Estes s o alguns dos aspectos do trabal!o do mesmo que foi bem mais amplo e que marcou profundamente a "outrina Esprita, se#a em sua terminologia, se#a nos princpios te$ricos nos quais se baseia a sua prtica.

Formao de Mesmer.
%s opinies sobre &ranz %nton Mesmer '()*+,(-(+. s o controvertidas ainda !o#e. %lguns o consideram c!arlat o, outros mstico e bi$grafos como /0eig s o entusiastas em defender sua erudi1 o e esprito cientfico, que afirma terem sido subvalorizados pelas institui1es acad2micas de sua poca. 3ua forma1 o intelectual foi ampla. 4ossuiu ttulos acad2micos em teologia, filosofia, direito e medicina. 4rosseguiu estudando geologia, fsica, qumica, matemtica, filosofia abstrata e m5sica.

O Incio da Clnica.
Mesmer iniciou seu trabal!o clnico com magnetismo por volta de ())+, quando tornou-se moda usarem-se m s como terap2utica para as doen1as do corpo. Entre os mtodos inicialmente adotados, Mesmer aplicava diretamente m s sobre regies enfermas, friccionava-as, colocava m s em bolsin!as de couro para que seus pacientes as usassem no pesco1o, magnetizava gua, ta1as, espel!os, vestidos, instrumentos musicais e outros ob#etos por fric1 o. 4rocurou um meio de acumular a energia magntica e conduzi-la. 6onstruiu ent o o 7baquet7, ou cuba da sa5de, que viria a ser con!ecido como a tina das convulses. Era um grande tanque de gua em que 7duas garrafas c!eias de gua magnetizada correm convergentes para uma barra provida de pontas condutoras m$veis, das quais os pacientes podem aplicar algumas nas regies doentes.7 '/8E9:, (;<=. p.*). 4osteriormente o mdico vienense abandonaria os m s e escreveria um tratado sobre o 7magnetismo animal7, onde atribuiria >s suas pr$prias m os o desprendimento de uma

for1a que curaria os males org?nicos e impregnaria ob#etos. 7"e todos os corpos da natureza o pr$prio !omem que atua com mais eficcia sobre o !omem.7 @o mesmo ano em que redigiu seus primeiros escritos sobre o magnetismo animal '())=. ele defendeu uma tese sobre a a1 o dos astros sobre o !omem atravs de um ter primordial.

Mesmeromania.
Am dos momentos importantes da clnica de Mesmer foi em 4aris, na dcada de -B, quando o povo franc2s tomou-se daquilo que /0eig denomina 7mesmeromania7. %s descri1es dos bi$grafos nos sugerem um misto de magnetiza1 o e misticismo. Mesmer montou tr2s grandes cubas no seu pequeno !ospital. @este ambiente, tocava-se piano ou !armCnio e Mesmer entrava na sala usando uma longa bata de seda lils e carregando consigo um bastonete de ferro com o qual tocava as reas afetadas dos pacientes. Enquanto camin!ava pela c?mara era freqDente o surgimento de convulsionrios, principalmente no meio dos pacientes que se tratavam na cuba. curioso destacar que os pacientes sob a a1 o do magnetizador eram c!amados mdiuns e o fato se deve > sua condi1 o de meio de atua1 o do magnetismo animal.

Convulsionrios.
Ama comiss o cientfica composta por Eavoisier, FaillG, Hussieu, :uil!otin e Fen#amim &ranIlin, pelo rei Eus, para pesquisar o fenCmeno descreve os convulsionrios como se v2J 7Ans se mostram tranqDilosK quietos e como enlevadosK outros tossem, cospem, eLperimentam imensas dores, calor em todo o corpo e t2m acessos de suorK outros s o presas de convulses eLtraordinrias em n5mero, dura1 o e for1a. Muando se manifestam em um deles, se transmite em seguida aos outros. % comiss o as viu prolongarem-se por espa1o de tr2s !oras, seguidas de eLpuls o pela boca de uma espcie de gua turva e viscosa, devido > viol2ncia dos esfor1os. Nbservam-se nesses escarros algumas gotas de sangue. Oais convulses se caracterizam por irreprimveis e repentinos movimentos dos membros e de todo o corpo, contra1es na garganta, tremores na regi o abdominal '!ipocCndrio. e na do estCmago 'epigstrio., perturba1es e fiLidez do ol!ar, gritos agudos, eructa1es, c!oros e acessos selvagens de riso. 3eguem-se logo prolongados estados de cansa1o e abatimento, languidez e prostra1 o. N menor rudo inesperado os sobressalta em eLtremo e se tem observado que as mudan1as de tom e compasso nas melodias que se interpretam ao piano influem nos enfermos, de modo que um crescendo os eLcita mais e aumenta a viol2ncia dos acessos nervosos. @ada mais estran!o do que o espetculo dessas convulses e quem n o as viu n o pode imagin-las. @ o pode tambm ningum deiLar de se surpreender ao ver, de uma parte, a calma perfeita de uma srie de pacientes e, de outra a eLcita1 o dos restantesK os

diversos incidentes que se produzem e a simpatia que reina entre elesK v2em-se enfermos que sorriem reciprocamente e conversam com grande delicadeza e afabilidade, o que abranda seus espasmos. 6om sua for1a magntica Mesmer conserva-os sub#ugados e, se se ac!am num estado aparente de prostra1 o, seu ol!ar e sua voz os reanimam num instante.7 '/8E9:, (;<=. p.)(.

Sonambulismo:
Hunto aos convulsionrios !ouve um outro tipo de rea1 o, a dos mdiuns sonamb5licos. Estes caam em um estado semel!ante ao sono e eram passveis de sugestes. Mesmer, entretanto, n o deu o devido valor a este fenCmeno, valor que s$ veio a ser dado pelo Marqu2s de 4uGsgur. 4uGsgur estudou os mdiuns sonamb5licos 'latimJ ambulo P passear, andarK somnus P sono. e descreveu coisas importantes sobre eles, como a ineLplicvel capacidade que possuem de andar de ol!os fec!ados por lugares perigosos sem carem ou acidentarem-se. &alou de um 7sens interieur7 ou uma dupla vista 'no ingl2sJ second sig!t.. Ns mdiuns sonamb5licos podiam responder perguntas e um aprofundamento em suas faculdades acabou evoluindo para as c!amadas reunies medi5nicas do incio do sculo Q9Q. Estas reunies traziam muitos elementos do Mesmerismo, como a 7cadeia7 de participantes, popularmente con!ecida nos dias de !o#e como 7corrente7 ou 7fec!ar a corrente7, que era a coloca1 o das pessoas ao lado da cuba da sa5de.

Sucessores de Mesmer:
N trabal!o de Mesmer desencadeou uma srie de escolas que sucederam-no na tentativa de trabal!ar com a ampla fenomenologia levada a p5blico pela mesmeromania. Nbservam-se algumas tend2ncias atravs do esquema abaiLoJ (. Escola &luidista. ELplica os fenCmenos pela eLala1 o de uma subst?ncia nervosa corporal. "os muitos ramos que esta escola possui podemos citar "eleuze, Reic!embac!, entre outros. S. Escola %nimista. ELplica os fenCmenos pela atua1 o da vontade sobre a consci2ncia. 4odemos citar os trabal!os de Farbarin 'sugest o., Hames Fraid '!ipnose. e os desencadeados por eles como os de 6!arcot e Fern!eim. *. Escola Espiritualista. ELplica os fenCmenos pela a1 o de entidades eLtracorp$reas sobre a consci2ncia. 4odemos citar a Oeosofia 'FlavatsIG. e o Espiritismo 'Tardec.. Ressalva-se que as escolas n o s o mutuamente eLclusivas, isto , a eLplica1 o de uma escola n o elimina a eLplica1 o de outras, embora alguns dos autores acima citados tivessem reduzido seu trabal!o ao seu campo te$rico e n o dessem notcias dos outros. N trabal!o de Tardec cabe nas tr2s classifica1es, uma vez que ele relativiza os fenCmenos e atribui causas diferentes a fenCmenos diferentes. % grande 2nfase do seu

trabal!o, entretanto, reside no desenvolvimento da terceira !ip$tese, que ele desenvolve no sentido de diferenci-la do seu ob#eto de trabal!o e n o buscando aprofundar-se nela.

Mesmer em Kardec.
%s influ2ncias do mesmerismo na obra de Tardec s o claras. 7%llan Tardec recon!ece que o estudo do magnetismo despertou o seu interesse desde (-SBK o que fez dizer a certos adversrios do Espiritismo, como Ren :uenon, que os mdiuns de %llan Tardec estavam !ipnotizados pelo fundador do Espiritismo e que falavam segundo a vontade dele. '.... N magnetismo, escreve Tardec em (-<-, preparou o camin!o do Espiritismo e os rpidos progressos desta 5ltima doutrina s o devidos, incontestavelmente, > vulgariza1 o dos con!ecimentos sobre a primeira. "os fenCmenos do magnetismo, do sonambulismo e do 2Ltase >s manifesta1es espritas, n o ! mais que um passo...7 'MNRE9E, (;-=. p.+). Ama primeira influ2ncia a da terminologia. Tardec 7redefiniu7 muitos termos do magnetismo. Muitos leitores do Espiritismo acreditam que ele criou as palavras, mas n o verdadeJ Tardec criou conceitos novos. 4alavras como esprito e mdium s o anteriores ao codificador. N sentido atribudo a elas por Tardec que singular > "outrina EspritaK s o conceitos a partir dos quais ela se constitui. Mdium, para o mesmerismo, a pessoa que se coloca sob a a1 o do magnetizador. 4ara Tardec, 7todo aquele que sente, num grau qualquer, a influ2ncia dos espritos , por este fato, mdium.7 'Tardec, (-=(. cap. Q9U. N termo mdium sonamb5lico cabe tambm >s duas ci2ncias com acep1es diferentes. 4ara o mesmerismo este seria qualquer pessoa que entra em estado sonamb5lico mediante a aplica1 o do magnetismo. Em Tardec os mdiuns sonamb5licos seriam apenas os son?mbulos capazes de acusar a presen1a de espritos e servirem como seus intrpretes ou intermedirios. 'Tardec, (-=(. V ()S a ()+. % no1 o de um ter primordial est presente em 7N Eivro dos Espritos7 e em 7% :2nese7, ampliada e discutida com o nome de 7&luido Aniversal ou &luido 6$smico7. Em ambos Tardec tambm trata de temas como letargia, sonambulismo, dupla vista, convulsionrios e outros temas importantes ao mesmerismo. W tr2s mensagens atribudas a Mesmer, publicadas na Revista Esprita '(-=+, p.*B* e (-=<, p. (<*.. Tardec publicou diversos artigos sobre o magnetismo na Revista Esprita. @eles, Tardec faz assertivas comoJ 7N Espiritismo liga-se ao magnetismo por la1os ntimos, como ci2ncias solidrias.7 Nu ent oJ 7Ns espritos sempre preconizaram o magnetismo, quer como meio de cura, quer como causa primeira de uma por1 o de coisas...7 Tardec queiLou-

se dos ataques desfec!ados por adeptos do mesmerismo em sua poca contra o Espiritismo, defendeu os magnetizadores e seu tratamento > base de toques e passes magnticos, defendeu-os tambm contra a1es #udiciais movidas por pacientes insatisfeitos. Relatou o tratamento pelo !ipnotismo e descreveu o caso de pacientes tratados por Fraid e Froca e por outros acad2micos da poca. % incorpora1 o dos 7passes magnticos7 e da 7gua magnetizada7 ao movimento esprita, n o uma mera transposi1 o de prticas, uma vez que Tardec estudou e propCs a a1 o e interven1 o dos espritos no tratamento magntico, ampliando a no1 o de fluido. N con!ecimento do Mesmerismo e de outras doutrinas contempor?neas a Tardec facilitam o estudo da obra do codificador e nos permite fazer leituras mais precisas. Nbviamente, o sentido atual de magnetismo, postulado pela &sica, difere bastante do sentido do magnetismo de Mesmer. 9gnorar este aspecto perder o sentido de muitas afirma1es do codificador. Muitos enganos cometidos por leitores e comentaristas desavisados, e muitas vezes polemistas contumazes, seriam mais facilmente esclarecidos se con!ec2ssemos mel!ores as nossas razes.

EFE !"CI#S $I$%IO& 'FIC#S

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