IRONIAS INOCENTES DO BARRO PALAVRA: um passeio potico por Al erto Caeiro e !

a"oel #e Barros
Lany Link Bezerra Moura H metafsica bastante em no pensar em nada. As coisas ue no e!istem so mais bonitas. " presente traba#$o %isa apreciar os encontros e desencontros po&ticos nas obras de A#berto 'aeiro e Manoe# de Barros. (estacando fra)mentos de poemas co#$idos de suas obras e ne#es e!a#tando a#&m das ideias comparti#$adas* embora em tempos distintos* ideias contrapostas* ou mesmo comp#ementares. A#berto 'aeiro & um dos $eter+nimos de ,ernando -essoa. este* poeta portu)u/s ue nascera e %i%era em -ortu)a# entre os s&cu#os 010 e 00. a ue#e* nascera em abri# de 2334* s&cu#o 010. 5ra 6rfo de pai e me* fora criado por uma tia7a%6 em 8ibate9o* onde escre%eu sua obra O Guardador de Rebanhos e O Pastor Amoroso. 'aeiro fora %tima de tubercu#ose e morrera em 2:2;* em -ortu)a#* mas antes* escre%era mais uma obra Os Poemas Inconjuntos. A#&m de A#berto 'aeiro* ,ernando -essoa criou outros $eter+nimos. 8icardo 8eis e <#%aro de 'ampos tomam parte do ro# dos $eter+nimos mais nc#itos pessoanos* apresentando uma forma diferente de perceber a %ida e as coisas ue a fazem* bem di%ersa = %iso de 'aeiro. >odos contriburam* a seu tempo e sua maneira* para o enri uecimento do uni%erso mu#tp#ice de ,ernando -essoa. Manoe# ?ences#au Leite de Barros* poeta brasi#eiro e popu#armente con$ecido como Manoe# de Barros* nasceu em 'uiab* Mato @rosso* no Beco da Marin$a* beira do 8io 'uiab* em 2: de dezembro de 2:2A* fi#$o de Boo Cences#au Barros* capataz com inf#u/ncia na ue#a re)io. Mudou7se para 'orumb* Mato @rosso do Du#. Atua#mente* aos :A anos de idade* mora em 'ampo @rande* Mato @rosso do Du#. 5ntre suas principais obras podemos citar O Livro das Ignoras, pub#icada em 2::E* O Guardador de guas* em 2:3:. e sua primeira obra pub#icada em 2:EF* Poemas Concebidos sem Pecado.

Acad/mica do uarto semestre do curso de Letras da Gni%ersidade do 5stado de Mato @rosso HGI5MA>J* cam us de Dinop. ,ra)mento e!trado da obra de A#berto 'aeiro* O Guardador de Rebanhos, criada em 2:2K e pub#icada em 2:L;. ,ra)mento e!trado da obra de Manoe# de Barros* O Livro das Ignoras* L443.

PASSEANDO PELOS BOS$%ES DE CAEIRO

Ia poesia de A#berto 'aeiro* & importante notar uma dose ir+nica e ao mesmo tempo pitoresca de ser e sentir as coisas e a %ida. 'aeiro & poeta com o#$ar primiti%o* ue em sua poesia ressa#ta a %o#ta do $omem = infMncia* ue seria* se)undo o poeta* a forma mais perfeita e primiti%a atin)ida e %i%enciada pe#o ser $umano. 5d)ar Morin HL443* p. KEJ numa confer/ncia intitu#ada NA fonte da poesiaO* sabiamente nos fa#a ue NA %erdadeira no%idade nasce sempre de uma %o#ta =s ori)ens. P...Q Io fundo* toda no%idade de%e passar pe#o recurso e pe#o retorno ao anti)o.O. -ara 'aeiro* a %ida de%e ser percebida sensoria#mente* e no atra%&s de simbo#ismo. A ironia em 'aeiro est em o#$ar para trs e buscar o passado mtico* como um subterfR)io de dar #e%eza = %ida e #i%rar7se de todo o peso ue o ser $umano traz* & uma ironia transcendenta#. -or ser um poeta antimetafsico* 'aeiro %a#oriza essencia#mente a simp#icidade* $o9e impercept%e#* da %ida. -oeta sensacionista* 'aeiro o &* portanto* apenas no p#ano do ob9eti%o* co#ocando a base de sua poesia na substituiSo do pensamento pe#a sensaSo* o ue #$e confere um efeito #ibertadorT

Dou um )uardador de reban$os " reban$o & os meus pensamentos 5 os meus pensamentos so todos sensaSUes. -enso com os o#$os e com os ou%idos 5 com as mos e os p&s 5 com o nariz e a boca. -ensar uma f#or & %/7#a e c$eir7#a 5 comer um fruto & saber7#$e o sentido. -or isso uando num dia de ca#or Me sinto triste de )oz7#o tanto. 5 me deito ao comprido na er%a* 5 fec$o os o#$os uentes* Dinto todo o meu corpo deitado na rea#idade* Dei a %erdade e sou fe#iz. H-essoaV'aeiro* 2:A;J

'aeiro critica %eementemente* atra%&s da ironia* a construSo das 'i/ncias e da ,i#osofiaT

N'onstituiSo ntima das cousasO NDentido ntimo do Gni%ersoO

>udo isso & fa#so* tudo isto no uer dizer nada. W incr%e# ue se possa pensar em cousas dessas. W como pensar em razUes e fins PXQ H-essoaV'aeiro* 2:A;J

"utra caracterstica marcante na po&tica de 'aeiro est na apreciaSo = naturezaT a percepSo ue o poeta tem nos faz %is#umbrar te#as de Monet com sua est&tica pitoresca como foi materia#mente recebida na natureza. 'aeiro* ainda sim* & considerado o Mestre de todos os outros $eter+nimos de ,ernando -essoa Pat& pe#o -essoa ort+nimoQ* no somente por insti)ar contato com a natureza* ou por su)erir o abandono do pensamento como uma forma de #iberdade* mas tamb&m* por instruir o e!erccio da paz e saber ensinar o ue faz com maestriaT

Dei ter o pasmo e!istencia# ue tem uma crianSa se* ao nascer* 8eparasse ue nascera de%eras... Dinto7me nascido a cada momento -ara a eterna no%idade do Mundo... H-essoaV'aeiro* 2:A;* p. L4KJ

!OLDANDO POESIAS CO! BARRO&S'

Io descomeSo era o %erbo. D6 depois & ue %eio o de#rio do %erbo. " de#rio do %erbo esta%a no comeSo* # onde a crianSa dizT !u escuto a cor dos assarinhos. A crianSa no sabe ue o %erbo escutar no funciona para cor* mas para som. 5nto se a crianSa muda a funSo de um %erbo* e#e de#ira. 5 pois. 5m poesia ue & %oz de poeta* ue & a %oz de fazer nascimentos Y " %erbo tem ue pe)ar de#rio. HBarros* L443* p.2;J

W mais ue necessrio comeSar a apreciaSo de Manoe# de Barros por este poema* ue & o de nRmero C11* da primeira parte da obra O Livro das Ignoras. " primeiro %erso do poema NIo descomeSo era o %erboO* nos reporta a uma passa)em bb#icaT NIo princpio era o Cerbo* e o Cerbo esta%a com (eus* e o Cerbo era (eus.O HBoo 2*2J. 5ssa passa)em refere7se

ao mito da criaSo do mundo* =s coisas e criaturas criadas por (eus* a mat&ria de Dua criaSo* em particu#ar o Homem* mo#dado por (eus a partir do barro. Iessa an#ise %eremos ue* assim como no mito da criaSo do mundo se)undo o cristianismo* Barros rompe paradi)mas temporais e estruturais para %o#tar = ess/ncia natura# do $omem* seu estado primiti%o de contemp#aSo = natureza. Gma das formas ue o autor encontra para fazer essa %ia)em de re)resso* & a %o#ta incessante e incans%e# ao mundo infanti#* a be#eza %ista e as coisas sentidas pe#a a simp#icidade dos o#$os infantes* e assim %ai mo#dando suas pa#a%ras e construindo seus poemas a partir da mat&ria mais primiti%a do ser $umano e da naturezaT a ess/ncia de ser e %i%er. Io poema supracitado* o interessante & ue* Manoe# de Barros brinca com a pa#a%ra descomeo Pno primeiro %ersoQ* e com e#a faz um 9o)o po&tico* introduzindo o #eitor em seu uni%erso pueri#* fazendo7o se es uecer de semMnticas ou sintticas. Manoe# de Barros critica em sua poesia a mania ue os seres $umanos t/m em rotu#ar as coisas indiz%eis da %ida. >ransformando assim uma coisa be#a e encantadora em um a)#omerado de #etras ue 9untas formam um si)nificado. -ara Bak$tin H2::FJ* em resumo* a arte & parte da %ida* e no um ob9eto aut+nomo* re)ido por #eis internas e pr6prias. " importante* ento* & o conte!to no ua# o ato de criaSo se torna si)nificante. A consist/ncia da poesia de Barros est em #ibertar si)nificantes de si)nificados* pois a poesia de%e ser p#ena. ne#a* a poesia* no de%emos estar presos a procurar um sentindo rea# para cada pa#a%ra* e#a & en%o#ta de abstraSo* sem si)nificaSUes en)essadas ou socia#mente con%encionadas. uais uer re)ras )ramaticais*

" rio ue fazia uma %o#ta atrs de nossa casa era a ima)em de um %idro mo#e ue fazia uma %o#ta atrs da casa. -assou um $omem depois e disseT 5ssa %o#ta ue o rio faz por trs de sua casa se c$ama enseada. Io era mais a ima)em de uma cobra de %idro ue fazia %o#ta atrs da casa. 5ra uma enseada. Ac$o ue o nome empobreceu a ima)em. HBarros* L443* p. L;J

Io poema acima* %emos a tristeza do eu7#rico* e#a s6 reafirma a crtica de Barros uanto a resistente NnomificaSoO das coisas* o uanto e#a pode ceifar a be#eza e as asas do ima)inrio $umano.

Manoe# de Barros & um poeta intensamente #i)ado = natureza* em suas poesias o natura# instaura o res)ate de um tempo ora %i%ido no passado e dese9ado no presente. 5sse dese9o de estar em inte)ridade com a natureza e com o uni%erso pueri# %em da necessidade de o $omem se desfra)mentar* ser p#eno na sua tota#idade* estar em comun$o com a natureza* para ue* assim* possa desfrutar da tota#idade de tempo inau)ura#T

-ara entrar em estado de r%ore & preciso partir de um torpor anima# de #a)arto =s tr/s $oras da tarde* no m/s de a)osto. 5m dois anos a in&rcia e o mato %o crescer em nossa boca. Dofreremos a#)uma decomposiSo #rica at& o mato sair na %oz. Ho9e eu desen$o o c$eiro das r%ores. HBarros* L443* p. 2FJ

" af%e# poema de Barros representa a comp#eta comun$o entre $omem e natureza* e o processo sofrido at& atin)ir esse estado buc6#ico ue conci#ia sabores e sentidos ue transcendem a percepSo $umana. A sinestesia apresenta7se ma)nfica e perfeitamente no corpo das poesias de Manoe# de Barros* o en%o#%imento entre #eitor e obra & to percuciente a ponto de $a%er um comparti#$amento tcito de sabores e!a#ados e odores pa#at%eis comun)ados entre uem #/ e o eu7#rico* ta# e!peri/ncia* di)a7se de passa)em* & a personificaSo da pa#a%ra /!tase #iterrio. -ara (e#euze H(e#euze. @uattari* 2::AJ* o de%ir encontra7se nessa #in$a de produSo sub9eti%a constante* 9 ue o ser & pro%is6rio.

CAEIRO E BARROS: DA IDEOLO(IA CONCRET%DE

A po&tica de 'aeiro e Barros se entre#aSam e a#canSam proporSUes imensur%eis de be#eza por conta de to simp#6ria e comp#e!a mat&ria #iterria. "s dois poetas comun)am na natureza o )osto pe#o be#o* a )randeza nas pe uenas coisas* a pureza no seu sentido mais primiti%o e a intimidade com o sentimento do mundo. Zuanto ao %i&s da concretude da poesia de Barros* temos o ima)inrio da crianSa tornando7se tate%e# = sombra da sinestesia #anSada em suas pa#a%ras cuidadosamente mo#dadas* ta# ua# uma te#a nascendo e personificando7se = medida ue as cores da pa#eta

tomam conta do branco sub9eti%o a ser substitudo. Barros ad%erte ue para sentir tais coisas do mundo* & preciso mais ue mera percepSo por meios ue no se9am sensoriaisT
-ara apa#par as intimidades do mundo & preciso saberT aJ Zue o esp#endor da man$ no se abre com faca bJ " modo como as %io#etas preparam o dia para morrer cJ -or ue & ue as borbo#etas de tar9as %erme#$as t/m de%oSo por tRmu#os dJ De o $omem ue toca de tarde sua e!ist/ncia num fa)ote tem sa#%aSo eJ Zue o rio ue f#ui entre dois 9acintos carre)a mais ternura ue um rico ue f#ui entre dois #a)artos fJ 'omo pe)ar na %oz um pei!e )J Zua# da #ado da noite ue umedece primeiro etc etc etc (esaprender oito $oras por dia ensina princpios. HBarros* L443* p. :J

5m Barros* somos testemun$as o uanto & m)ico seu ape#o pe#a intimidade com a natureza* e como isso & pa#p%e#. Io R#timo %erso do poema acima* N(esaprender oito $oras por dia ensina princpiosO* nos retoma 'aeiro* uando o mesmo afirma seu desape)o ao pensar* traduzido no fra)mento abai!oT

" essencia# & saber %er* Daber %er sem estar e pensar* Daber %er uando se %/* 5 nem pensar uando se %/ Ium %er uando se pensa. H-essoaV'aeiro* 2:A;* p L2FJ

A ideo#o)ia em 'aeiro persiste na m!ima fide#idade ao ob9eto apreendido pe#os sentidos. Assim* e#e concebe a sensaSo das coisas* tais como so* sem interfer/ncia de ua# uer cate)oria interior como emoSUes e sentimentos puramente ideo#6)icos. " ue se depreende de sua pr6pria e!pressoT
" ue n6s %emos das coisas so as coisas.

-or ue %eramos n6s uma coisa se $ou%esse outra[ H-essoaV'aeiro* 2:FK* p.L2FJ

-ercebe7se a ue a poesia de 'aeiro ainda se encontra num campo das ideo#o)ias e ue seu idea# de simp#icidade* ser%e* ento* como um processo correti%o ao e!cesso do sub9eti%ismo* inte#ectua#ismo e comp#e!idade. Barros d %ida* e mais do ue isso* conse)ue somar os sentidos e dar7#$es outras perspecti%as* como* por e!emp#o* tornar odores tate%eis* %isUes e!a#%eis e sabores %is%eis. W ine)%e# a contribuiSo ue esse dois poetas* cada um a seu tempo* deu = #iteratura e aos prazeres da %ida. 5nri ueceram7nos com seus modos de #eitura do mundo* proporcionaram7nos transcender e perceber a %ida de outros prismas e u#trapassar conceitos trucados de #in)ua)em nos fazendo %ia9ar por um trem sinest&sico rec$eado por sensaSUes e prazeres inenarr%eis* mas impercept%eis aos desa%isados de a#ma pe uena e in uietos rotu#adores de coisas sem nomes.

Io ob#itero moscas com pa#a%ras. Gma esp&cie de canto me ocasiona. 8espeito as ora#idades. 5u escre%o o rumor das pa#a%ras. Io sou sandeu de )ramticas. D6 sei o nada aumentado. 5u sou cu#pado de mim. Cou nunca mais ter nascido em a)osto. Io c$o de min$a %oz tem um outono. Dobre meu rosto %em dormir a noite. HBarros* L443* p. KFJ -ara mim* )raSas a ter o#$os s6 para %er* 5u %e9o aus/ncia da si)nificaSo em todas as cousas. Ce9o7o e amo7me* por ue ser uma cousa & no si)nificar nada. Der uma cousa & no ser sucept%e# de interpretaSo. H-essoaV'aeiro* 2:A;* p.LEEJ

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