Marcas do tempo Geraes, tribos urbanas, gangues e movimentos sociais

Gerao Perdida

Lost Generation (Gerao Perdida) um termo atribudo tradicionalmente a Gertrude Stein. Popularizado por Ernest Hemingway em seu livro O Sol Tambm se Levanta e em suas memrias no livro A Moveable Feast.

Refere-se a um grupo de celebridades literrias americanas que viveram Paris e em outras partes da Europa no perodo de tempo em que se viu o fim da Primeira Guerra Mundial, no comeo da Grande Depresso.

Entre seus membros mais notrios, incluiram-se Ernest Hemingway, F. Scott Fitzgerald, Ezra Pound, Sherwood Anderson, Waldo Peirce, John Dos Passos, e T. S. Eliot. Embora fosse irlands, James Joyce faria parte deste movimento com seu romance Ulisses, considerado por muitos estudiosos um dos mais importantes desta gerao.

Esta gerao tambm produziu artistas da primeira florescncia da msica tradicional norteamericana, o jazz.

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Grande gerao

Grande gerao um termo cunhado pelo jornalista Tom Brokaw, para descrever pessoas nascidas entre o final da Belle poque (1901 - 1914) e incio do perodo entre guerra (1914 1924) que tiveram que lutar na Segunda guerra mundial e Guerra Fria,[1] Segue-se a Gerao Perdida que lutou na Primeira Guerra Mundial como criana-soldado e na Segunda guerra

mundial. Seus filhos so os Baby boommers (1943 - 1964) e Gerao Silenciosa (1925 - 1942). Seus netos so a Gerao X e Y, Seus netos mais novos podem ser a Gerao Z.

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Gerao Silenciosa

Gerao Silenciosa um termo usado para se referir populao nascida entre 1925 e 1942, nomeadamente durante a Grande Depresso (1929 a 1939), Segunda Guerra Mundial (19391945).[1] Apesar de inicialmente aplicado ao povo da Amrica do Norte, passou a abranger tambm aqueles nascidos na Europa Ocidental e Australsia.

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Baby boom

Baby Boom uma definio genrica para crianas nascidas durante uma exploso populacional - Baby Boom em ingls, ou, em uma traduo livre, Exploso de Bebs. Dessa forma, quando definimos uma gerao como Baby Boomer necessrio definir a qual Baby Boom, ou exploso populacional estamos nos referindo.

Em geral, a atual definio de Baby boomer, se refere aos filhos da Segunda Guerra Mundial, j que logo aps a guerra houve uma exploso populacional.Nascidos entre 1943 e 1964, hoje so indivduos que foram jovens durante as dcadas de 60 e 70 e acompanharam de perto as mudanas culturais e sociais dessas duas dcadas, como exemplo a Msica Disco.

O termo popularizou-se no ps Segunda Guerra Mundial, quando houve um aumento importante da natalidade nos Estados Unidos. Muitos soldados estavam voltando para suas casas, e a natalidade aumentou.

Trata-se da manifestao no ser humano de um reflexo biolgico muito comum em espcies que se encontram ameaadas. Eventos hostis de curta ou longa durao provocam aumento na atividade reprodutiva e na prole.

Motivos

O crescimento vegetativo em perodo de prosperidade social com ambiente favorvel apresenta carter linear e no costuma reproduzir o padro espicular do "baby boom".

Impactos

O impacto scio-econmico de um evento de "baby boom" causa de controvrsia entre os estudiosos da demografia scio-econmica, pois gera alterao importante e complexa na composio da pirmide etria populacional, com repercusses na organizao das cidades, no mercado de trabalho e na populao economicamente ativa.

Linha do tempo

Nota: Uma vez que no h consenso sobre os anos limtrofes de cada gerao, a tabela apresenta uma mdia simples das datas mais comuns, exibindo na legenda concepes mais abrangentes e mais restritas de cada caso. Gerao X

Gerao X, tambm abreviado como Gen X, o termo que refere-se a gerao nascida aps o "Baby boom".[1] Embora no haja acordo em relao ao perodo que a expresso abrange [2], ela geralmente inclui as pessoas nascidas a partir do incio dos anos 1960 at o final dos anos 1970, podendo alcanar o incio dos anos 1980, sem contudo ultrapassar 1984.[3][4][5]

O problema decorre da dificuldade em definir exatamente uma gerao em funo do ano de nascimento. Como Fran Kick explica, no existe uma linha rgida a separar 31 de dezembro de um ano de 1 de janeiro do seguinte. Frequentemente, a mudana entre geraes ocorre ao longo de 3 a 5 anos, talvez mais, dependendo de para quem se pergunta.[5][6]

O termo, tambm, foi usado em diversos tempos e lugares para referir-se a vrias subculturas e contraculturas diferentes desde 1950 [7].

O termo Gerao X foi inventado pelo fotgrafo da Magnum, Robert Capa, em 1950. Ele iria us-lo mais tarde como ttulo de um ensaio fotogrfico sobre homens e mulheres jovens que cresceram imediatamente aps a Segunda Guerra Mundial. O projeto emergiu em Picture Post, Reino Unido, e Holiday, EUA, em 1953. Descrevendo a sua inteno, Capa disse: Ns nomeamos esta gerao desconhecida como Gerao X e, mesmo em nosso primeiro entusiasmo, percebemos que tnhamos algo muito maior do que os nossos talentos e bolsos poderia lidar [8]. O escritor John Ulrich explica: "Desde ento, Gerao X sempre significou um grupo de jovens, aparentemente sem identidade, a enfrentar um incerto, mal definido, talvez hostil, futuro. Aparies posteriores do termo, em meados dos anos 1960 e meados de 1970, mudaram sua abrangncia de gerao global, atribuda por Capa, para conjuntos especficos de sub-culturas da juventude britnica, constitudos principalmente de homens brancos da classe trabalhadora, desde os mods e seus rivais os rockers at a sub-cultura punk, mais abertamente contestadora".[7]

O termo foi usado, por Jane Deverson, em um estudo de 1964 a respeito da juventude britnica. Deverson foi convidada pela revista Woman's Own para entrevistar os adolescentes da poca. O estudo revelou uma gerao de adolescentes para quem era normal manter relaes sexuais antes do casamento, que no acreditavam muito em Deus, que no gostavam

da Rainha Elizabeth II e no respeitavam os pais. Antes mesmo de ter se cunhado o termo Gerao Aptica, ou Slacker generation, a pea foi considerada inadequada para a revista. Deverson, em uma tentativa de salvar sua pesquisa, trabalhou com o jornalista Charles Hamblett para criar um livro a partir do estudo. Hamblett decidiu nome-lo Gerao X.[9]

O termo foi popularizado pelo romance Gerao X: contos para uma cultura acelerada, 1991, do autor canadense Douglas Coupland, sobre os jovens do final dos anos 1980 e seu estilo de vida. Enquanto o livro de Coupland ajudou a popularizar a expresso Gerao X, um artigo da revista 1989 [10], erroneamente, atribuu o termo ao msico ingls Billy Idol. Na verdade, Idol foi membro da banda punk Generation X de 1976 a 1981, cujo nome foi adotado aps a publicao do livro de Deverson e Hamblett, em 1965, uma cpia do qual foi adquirida pela me de Idol [11].

Nos EUA, Generation X originalmente referia-se a "baby bust", gerao assim nomeada por causa da queda da taxa de natalidade aps o Baby boom.[2]

Gerao Y
A Gerao Y, tambm chamada gerao do milnio ou gerao da Internet[1], um conceito em Sociologia que se refere, segundo alguns autores[quem?], corte dos nascidos aps 1980 e, segundo outros, de meados da dcada de 1970 at meados da dcada de 1990, sendo sucedida pela gerao Z. Essa gerao desenvolveu-se numa poca de grandes avanos tecnolgicos e prosperidade econmica. Os pais, no querendo repetir o abandono das geraes anteriores, encheram-nos de presentes, atenes e atividades, fomentando a autoestima de seus filhos. Eles cresceram vivendo em ao, estimulados por atividades, fazendo tarefas mltiplas[2]. Acostumados a conseguirem o que querem, no se sujeitam s tarefas subalternas de incio de carreira e lutam por salrios ambiciosos desde cedo. comum que os jovens dessa gerao troquem de emprego com frequncia em busca de oportunidades que ofeream mais desafios e crescimento profissional. Uma de suas caractersticas atuais a utilizao de aparelhos de alta tecnologia, como telefones celulares de ltima gerao, os chamados smartphones (telefones inteligentes), para muitas outras finalidades alm de apenas fazer e receber ligaes como caracterstico das geraes anteriores. Enquanto grupo crescente, tem se tornado o pblico-alvo das ofertas de novos servios e na difuso de novas tecnologias. As empresas desses segmentos visam a atender essa nova gerao de consumidores, que constitui um pblico exigente e vido por inovaes[4]. Preocupados com o meio ambiente e as causas sociais, tm um ponto de vista diferente das geraes anteriores, que viveram pocas de guerras e desemprego.

Mas se engana quem pensa que na Gerao Y tudo so s flores. Nascidos numa poca de psutopias e modificao de vises polticas e existenciais, a chamada Gerao Y cresceu em meio a um crescente individualismo e extremada competio. No so jovens que, em geral, tm a mesma conscincia poltica das geraes da poca contracultural. E tambm, como as informaes aparecem numa progresso geomtrica e circulam a uma velocidade e tempo jamais vistos antes, o conhecimento tende a ficar cada vez mais superficial.

Yuppie

"Yuppie" uma derivao da sigla "YUP", expresso inglesa que significa "Young Urban Professional", ou seja, Jovem Profissional Urbano.

usado para referir-se a jovens profissionais entre os 20 e os 40 anos de idade, geralmente de situao financeira intermediria entre a classe mdia e a classe alta. Os yuppies em geral possuem formao universitria, trabalham em suas profisses de formao e seguem as ltimas tendncias da moda. O termo tambm passou a ser utilizado no Brasil e em Portugal sem traduo, e com o mesmo significado adotado na lngua inglesa.

Ocasionalmente o termo utilizado com certa carga pejorativa, como um rtulo, um esteretipo, tanto em pases de lngua inglesa (nos EUA, por exemplo, onde a expresso surgiu) quanto tambm no Brasil ou em Portugal.

Esteretipo

O termo "yuppie" descreve um conjunto de atributos e traos de comportamento que vieram a constituir um esteretipo que se acredita ser comum nos EUA, Inglaterra e outros pases do ocidente.

De fato, as transformaes pelas quais passou o mundo durante os anos 80 foram responsveis por alterar profundamente a ideologia e as relaes pessoais entre os grupos de jovens adultos. A ascenso da era Ronald Reagan/Thatcher foi parcialmente responsvel pelo surgimento do yuppie. As polticas promovidas por Reagan e Thatcher tiveram um papel fundamental em transformar as relaes entre o indivduo e a sociedade. Com a sistemtica diminuio dos gastos do governo, diminuiao da carga de impostos e progressiva

transferncia do poder do Estado para a populao por meio de privatizaes, gerou-se uma mudana significativa das sociedades ocidentais e da mentalidade de seus cidados, o que em conjunto com o boom de crescimento economico gerado por tais polticas, resultou em uma nova mentalidade focada no indivduo e na satisfao dos anseios do mesmo. Ao mesmo tempo, a queda do Muro de Berlim consolida a hegemonia do Capitalismo. Assim, as dcadas de 80 e 90 se caracterizaram pela retrao das ideologias de cunho coletivista e pela ascenso de uma ideologia focada no indivduo. Assim, o sucesso profissional e o consumo de bens materiais ganharam importncia incrementada na sociedade.

Normalmente, os yuppies so mais conservadores que a gerao anterior, hippie. Deixando de lado as causas sociais abraadas por aquela gerao (a qual havia deixado de lado valores tradicionais), os yuppies tendem a ser antes de mais nada profissionais. Tendem tambm a valorizar bens materiais (especialmente objetos da ltima moda). Particularmente isto se aplica a investimentos em bolsas de valores, automveis importados, inovaes para residncias e aparatos tecnolgicos, como telemveis (no Brasil, "telefones celulares") mais sofisticados, computadores portteis, etc.

Porm, a perseguio em ritmo intenso destes bens materiais tem muitas vezes consequncias indesejadas. Quase sempre com pressa, buscam itens e servios de convenincia. A escassez excessiva de tempo pode prejudicar suas relaes familiares. A busca pela manuteno de seu estilo de vida pode significar "stress" e exausto mental. Podem ter de mudar freqentemente de residncia por razes de trabalho, s vezes resultando disto mais tenses familiares. Este estilo de vida agitado em demasia recebeu a denominao em ingls de rat race (mais ou menos como "corrida insana").

Altamente influenciados por um ambiente competitivo nas corporaes, eles freqentemente valorizam aqueles comportamentos que descobriram serem teis para galgar postos mais altos e, por consequncia, maior renda e status. Freqentemente levam seus valores corporativos para o lar, para as esposas e filhos.

De acordo com o esteretipo, existe um certo ar de informalidade entre eles; ainda que haja uma srie de atividades regulares de grande parte dos mesmos, desde a prtica de squash, golfe e tnis at almoar em casas de sushi ou em bares da moda que servem coquetis.

Com o tempo, o que ocorre com o "YUPPIES"?

Uma questo interessante : "O que acontece a estes profissionais jovens e ambiciosos quando envelhecem?"

Alguns destes profissionais tornam-se estabilizados e bem estabelecidos em suas carreiras, e no necessitam mais ser to ambiciosos quanto antes. Outros descobrem serem prsperos o suficiente para se aposentarem cedo.

Outros reconsideram seu estilo de vida. Alguns passam por uma crise de meia-idade (um estado de desiluso experimentado em todos os grupos socioeconmicos, ocorrendo por volta dos 40 anos de idade, e atingido quando a pessoa toma conscincia de que no mais to jovem, passando a refletir sobre o que fez com a prpria vida. considerado tambm por muitos como um processo de reflexo e de auto-atualizao que pode continuar at o final da vida). Alguns yuppies podem achar que seu estilo de vida falhou em lhes fornecer um significado para sua prpria vida, depois de terem gasto um tempo desproporcional unicamente preocupados com suas carreiras.

No cinema

De vrios exemplos, o filme Clube da luta (1999) mostra o designado "executivo yuppie".

Neste filme, o personagem de Edward Norton um executivo que trabalha como investigador de seguros, mora confortavelmente, mas sua ansiedade o faz conviver com pessoas problemticas como a viciada Marla Singer (Helena Bonham Carter) e a conhecer estranhos como Tyler Durden (Brad Pitt). Misterioso e cheio de ideias, Tyler apresenta para o narrador um grupo secreto que se encontra para extravasar suas angstias e tenses atravs de violentos combates corporais. (RC)

No filme Wall Street(1987), Bud Fox, personagem de Charlie Sheen, resume bem o conceito de Jovem Profissional Urbano. Trabalhando numa corretora de valores, Fox desfruta seu dinheiro com restaurantes sofisticados e eletroeletrnicos avanados para a poca. Alm disso, rejeita os valores do passado, representados pela figura de seu pai, vivido por Martin Sheen, em favor de um estilo de vida hedonista. Bud fox, extremamente materialista e liga a palavra felicidade aos prazeres que sua carreira pode lhe proporcionar. Michael Douglas, que vive "Gordon Gekko" no mesmo filme, tambm apresenta inmeras caractersticas da cultura Yuppie (mesmo rico, continua trabalhando incansavelmente, gosta de novidades tecnolgicas etc)mas, como est representando um homem com mais de 40 anos o termo deixaria de ser apropriado. Ao que parece, Gordon Gekko a representao de um ex-yuppie na meia idade.

Tambm no filme Psicopata Americano pode se ter uma ideia de um yuppie, onde o serial killer Patrick Bateman (vivido por Christian Bale) descrito como o yuppie ideal.

Termos relacionados

Em lngua inglesa criaram-se outros termos, tais como yumpie (reduo de "Young UpwardlyMobile Person", "Pessoa Jovem em Ascenso"), e ainda bumpie, este ltimo s vezes utilizado para designar yuppies negros (afro-americanos). Estes termos, porm, no so ainda utilizados nos pases lusfonos. H um fenmeno social relativamente recente que foi apelidado de yippie; Uma certa de "fuso" entre yuppie e hippie, entre busca de sucesso profissional (mas no de forma desmesurada) e meditao, incenso, consumo de artigos produzidos por hippies, tais como camisetas e bandanas (panos de cabea), etc. Um fenmeno de comportamento apenas, e no uma ideologia. O termo yippie j era utilizado de forma totalmente contrrio na dcada de 60, e designava jovens hippies de extrema esquerda, e vinha de YIP (Youth International Party = Partido Internacional da Juventude) grupamento poltico-(contra)cultural.

Tribo urbana

Punks, uma das tribos urbanas mais conhecidas. As tribos urbanas, tambm chamadas de subculturas ou subsociedades[1] (ou metropolitanas ou regionais[2]) so constitudas de microgrupos[3] que tm como objetivo principal estabelecer redes de amigos com base em interesses comuns.[4] Essas agregaes apresentam uma conformidade de pensamentos, hbitos e maneiras de se vestir.[5] Um exemplo conhecido de tribo urbana so os punks.[6] Segundo Michel Maffesoli, o fenmeno das tribos urbanas se constitui nas "diversas redes, grupos de afinidades e de interesse, laos de vizinhana que estruturam nossas megalpoles. Seja ele qual for, o que est em jogo a potncia contra o poder, mesmo que aquela no possa avanar seno mascarada para no ser esmagada por este".[7] A expresso "tribo urbana" foi criada pelo socilogo francs Michel Maffesoli, que comeou us-la nos seus artigos a partir de 1985. A expresso ganha fora trs anos depois com a publicao do seu livro O Tempo das Tribos: O declnio do individualismo nas sociedades de massa.[8] [editar] Caractersticas[editar] Cultura Informal A cultura das tribos urbanas informal,[2] bem diferente das organizaes ligadas ao "burguesismo"[9] permeadas pelo nosso taylorismo ocidental, que rejeita a emoo e os sentimentos coletivos (coisa tpica de uma cultura empresarial[10]). O neotribalismo[6] pratica uma "solidariedade orgnica" que vai de encontro a essa "solidariedade mecnica dos indivduos racionais"[11] do capitalismo.

Como metfora explicativa, Maffesoli invoca dois deuses do panteo Grego: Apolo e Dionsio duas figuras opostas;Apolo, representando a razo e Dionsio, representando o mundano, o "terreno".[12]

Esses grupos no tm projetos ou objetivos especficos[13] a no ser pelo partilhamento, no "aqui-agora".

[editar] Proxemia As tribos reforam "um sentimento de pertena" e favorecem "uma nova relao com o ambiente social".[14]

A proxemia das tribos uma faca de dois gumes. Ela pode, por um lado, ser expressa pela tolerncia.[15] Um exemplo disso a tribo dos clubbers. Incentivados pela filosofia P.L.U.R. Peace, Love, Unity & Respect[16] - os frequentadores das raves so incitados a respeitar o "meio ambiente e outras pessoas, independente de credo, raa, religio, gostos e opinies".[17] A outra face dessa "homossocialidade" tribal a excluso do "diferente" a partir da violncia, coisa bem presente no fanatismo e no racismo de algumas tribos.[18] Os boneheads em geral enquadram-se a, tendo como inimigos declarados os negros, estrangeiros, gays, comunistas e militantes ativistas de extrema-esquerda (anarcopunks[19] e headskins, por exemplo).

[editar] No-AtivismoO neotribalismo no se ope frontalmente ao poder poltico como o faz o proletariado. Isso no quer dizer, no entanto, que as tribos urbanas sejam passivas[20] ou que no prestem ateno no jogo poltico.[21] O que as tribos fazem evitar as formas institucionalizadas de protesto (comcios, greves e piquetes) das quais o proletariado se vale.[22] A resistncia das tribos mais "subterrnea"[15] valendo-se - por exemplo - da msica para afirmar sua no-adeso "assepsia social" dos mantedores da Ordem.[23] Essa "desqualificao" praticada pelas tribos, com o tempo, "corri progressivamente a legitimidade do poder estabelecido".[15]

[editar] Fluidez & EstabilidadeMaffesoli destaca algo paradoxal nas tribos urbanas. Elas so instveis e "abertas",[24] podendo uma pessoa que participa delas "evoluir de uma tribo para a outra".[25] Por outro lado, essas tribos alimentam um sentimento de exclusividade[26] e um "conformismo estrito" entre seus participantes.[24]

[editar] Crticas[editar] ConvivnciaH de se questionar at que ponto verdadeira essa "convivncia" entre tribos apregoada por Maffesoli.[27] Rivalidades entre tribos urbanas (mods e rockers, por exemplo) tm sido registradas desde os anos 1960 na Inglaterra[28] e, desde ento, os conflitos vem crescendo bastante. Num artigo escrito para a Rolling Stone americana (dezembro de 1980), Dave Marsh lamentava a falta de unio entre punks e headbangers na dcada de 1980.[29] Os conflitos recentes entre punks e carecas paulistas,[30][31][32] cujo o fato mais marcante foi quando carecas do ABC obrigaram dois jovens a pular de um metr em movimento,[33]

Como assinalara o prprio Maffesoli, o ps-modernismo retoma muitos elementos do prmodernismo, mas j corrompidos por residuos do modernismo, a exemplo do rock.

[editar] Filmes relacionados s tribos urbanas[editar] ClubbersBetter Living Through Circuitry (1999), de Jon Reiss. Documentrio sobre a msica eletrnica dos anos 1990. Inclui entrevistas com Moby, Roni Size e integrantes do The Crystal Method. A Festa Rave (2000), de Greg Harrison. Filme que se passa na maior parte do tempo em uma rave underground em San Francisco (EUA). [editar] HeadbangersThis Is Spinal Tap (1984), de Rob Steiner. Documentrio de uma banda fictcia (Spinal Tap) que faz pardia dos excessos do heavy metal. Heavy Metal (1988), de Helen Gallacher. Exibido originalmente no Arena, programa de TV da BBC. Inclui apresentaes exclusivas do Metallica, Motrhead e Napalm Death. The Decline of Western Civilization Part II: The Metal Years (1988), de Penelope Spheeris. Documentrio centrado na cena glam metal de Los Angeles. Metal: A Headbanger's Journey (2005), de Sam Dunn. Antroplogo canadense investiga sua prpria tribo urbana. Heavy: The Story of Metal (2006), de Mike Warren. Produzido pela VH1 - um canal "primo" da MTV - e exibido em quatro captulos. Murder Music: Black Metal (2007), de David Kenny. Escrito pelo jornalista Malcolm Dome. Relata a histria do black metal, privilegiando as bandas norueguesas. [editar] HippiesMonterey Pop (1968), de Don Alan Pennebaker. Easy Rider - Sem Destino (1969), de Dennis Hopper. Woodstock (1970), de Michael Wadleigh. [editar] PunksJubilee (1977), de Derek Jarman. Primeiro filme sobre punks. Punk: Attitude (2005), de Don Letts. Documentrio sobre a cultura punk.

Botinada (2006), de Gasto Moreira. Jornalista e ex-VJ da MTV traa a evoluo da cultura punk no Brasil, com destaque para a cena paulista. The Decline of Western Civilization (1981), de Penelope Spheeris. Documentrio pioneiro sobre o punk rock americano, focando o cenrio da cidade de Los Angeles. Inclui apresentaes do Black Flag, Circle Jerks, The Germs e outros. Another State of Mind (1984), de Adam Small e Peter Stuart. American Hardcore (2006), de Paul Rachman. Conta a histria do hardcore punk americano durante a era Reagan. Sid e Nancy - O Amor Mata (1986), de Alex Cox. Baseado no romance trgico entre Nancy Spungen e Sid Vicious, o falecido baixista dos Sex Pistols. The Decline of Western Civilization Part III (1998), de Penelope Spheeris. A diretora volta a retratar a cena punk de Los Angeles vinte anos depois. The Filth and the Fury (2000), de Julien Temple. A histria dos Sex Pistols, tendo como pano de fundo a caos social da Inglaterra do final dos anos 1970. Peter Punk Conta a histria de uma familia punk [editar] SkinheadsBronco Bullfrog, (1969), de Barney Platts-Mills. Primeiro filme realizado sobre a cultura skinhead, mostra jovens suedeheads ingleses do final dos anos 1960. Skinhead Attitude (2003), de Daniel Schweizer. Documentrio sobre a cultura skinhead desde sua origem at os dias atuais. This Is England (2006), de Shane Meadows. Filme sobre a histria de jovens skinheads da Inglaterra em julho de 1983. Oi! Warning (1999), de Ben Reding e Dominik Reding. Filme sobre skinheads apolticos da Alemanha. Skinhead Cross Culture (2009), de Bryan Davis. Gay Skinheads (2003), de Karl Hayden.

Documentrio que entrevista skinheads ao redor da Europa, e explora a aparente contradio entre ser gay e viver como um skinhead. 16 Anos de Alcool (2003), de Richard Jobson. Dog Years (1997), de Robert Loomis. Made in Britain (1982), de Alan Clarke. Filme feito para um canal de TV ingls, sobre um jovem bonehead (Tim Roth) na Inglaterra do incio dos anos 1980. Skinhead - A Fora Branca (1992), de Geoffrey Wright. Um dos primeiros trabalhos do ator Russel Crowe, esse filme australiano retrata a violncia em torno de uma gangue bonehead. Um Skinhead no Div (1993), de Suzanne Osten. Filme sueco que trata da relao conturbada entre um bonehead neonazista e seu psicanalista judeu. A Outra Histria Americana (1998), de Tony Kaye. Tolerncia Zero (2001), de Henry Bean. Inspirado por fatos reais, o filme conta a histria do paradoxal Danny Balint (Ryan Gosling) um neonazista judeu.

surfismo

Teddy Boy

Teddy Boy foi uma subcultura britnica das dcadas de 1950 e 1970. Era tipificada por homens jovens usando roupas inspiradas nos estilos da era eduardiana[1], que estilistas de Savile Row haviam tentado re-introduzir aps a Segunda Guerra Mundial[2]. A subcultura iniciou-se em Londres na dcada de 1950 e espalhou-se rapidamente pelo Reino Unido, tendo ficado associada ao rock and roll e ao rockabilly tocado por msicos norte-americanos. Os Teddy Boys costumavam brigar intensamente com os Mods[3].

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Moto clube

Sede do Hell Angels. Os Moto clubes, tambm denominados Moto grupo so grupos constitudos e organizados por pessoas que apreciam o motociclismo e motociclista. So clubes organizados com a finalidade de estabelecer relaes de camaradagem e amizade, promovendo a socializao entre seus participantes.

Durante todo o ano, os moto clubes organizam passeios e encontros para promover a confraternizao, a amizade e o companheirismo entre todos os seus componentes.

[editar] OrganizaoGeralmente so organizados com base em um "Estatuto" ou "Organograma", onde so definidos a sua denominao, sede, patrimnios, e os representantes, como presidente, vice-presidente, diretor regional, secretrios, tesoureiros, diretor financeiro, diretor de eventos, entre outros, alm de definir as funes de cada um perante a associao. Um estatuto que dita as regras do moto clube e que devem ser seguidas por todos os seus afiliados.

[editar] No Brasil e no mundoNo Brasil a primeira associao fundada em 1927 foi o Moto Club do Brasil sediado na Rua Cear no estado do Rio de Janeiro, em 1932 surgiu o Motoclub de Campos.

Na dcada de 1960 as motos protagonizaram temas de Hollywood com Elvis Presley, Roustabout e Steve McQueen, tal qual um do mais conhecido Easy Rider. Nessa poca, surgiu em So Paulo-SP o Zapata Moto Clube (1963) e j no final da Dcada, no Rio de Janeiro, o Balaios Moto Clube (1969) grupo este que j seguia os novos padres internacionais e o princpio de irmandade. No Brasil a popularizao iniciou-se na Dcada de 1990, quando da liberao da importao pelo governo do ento presidente Collor. O maior MC brasileiro so os Abutre's Moto Clube, seguido dos Bodes do Asfalto Moto Clube. O maior MC do mundo Hells Angels dos Estados Unidos, surgido em 1948. Os MCs mais antigos so, no Brasil o Moto Club do Brasil (1927) e nos EUA so as Motormaids de 1940 um clube de mulheres segundo[1][2], seguidos pelo Vintage Motor Cycle Club Limited. Atualmente so milhares. Para coordenar as suas atividades, surgiram tambm as federaes de moto clubes s quais os moto clubes podem se filiar desde que cumpram todos os pr-requisitos necessrios determinado pelos orgos.

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Beatnik

Os Beatniks foram um movimento socio-cultural nos anos 50 e princpios dos anos 60 que subscreveram um estilo de vida anti-materialista, na sequncia da 2. Guerra Mundial.

[editar] HistriaO autor Jack Kerouac introduziu a frase "Gerao Beat" em 1948, generalizada do seu crculo social para caracterizar o submundo de juventude anti-conformista, reunida em Nova Iorque naquele tempo. O nome surgiu numa conversa com o novelista John Clellon Holmes (que publicou um romance sobre a Gerao Beat, Go, em 1952), junto com um manifesto no The New York Times: "This Is the Beat Generation".[1] Em 1954, Nolan Miller o seu terceiro romance, Why I Am So Beat, relatando as festas de fim-de-semana de quatro estudantes.

O adjetivo "beat" foi introduzido ao grupo por Herbert Huncke, embora Kerouac tenha expandido o significado do termo. "Beat" fazia parte do calo do submundo o mundo dos vigaristas, toxicodependentes e pequenos ladres, onde Ginsberg e Kerouac procuraram inspirao. Beat era o calo para "beaten down" ou "downtrodden", ambas expresses que podem significar oprimido, rebaixado, espezinhado. Mas para Kerouac, tinha uma conotao espiritual. Outros adjetivos discutidos por Holmes e Kerouac foram "found" (encontrado, achado) e "furtive" (furtivo). Kerouac alegou que ele tinha identificado (e incorporado) uma nova tendncia anloga influente Gerao Perdida.[2][3]

Em "Aftermath: The Philosophy of the Beat Generation" Kerouac criticou o que ele acreditava ser a distoro das suas idias:

A Beat Generation, que foi uma viso que ns, John Clellon Holmes e eu, e Allen Ginsberg tivemos, numa maneira ainda mais selvagem, no final dos anos 40, de uma gerao de loucos, iluminados hipsters, fez subitamente a Amrica ascender e avanar, seriamente a vadiar e a pedir boleia em todo o lado, esfarrapada, beatificada, bonita de uma nova forma graciosamente feia uma viso colhida da forma como ouvimos a palavra "beat" pronunciada nas esquinas da rua em Times Square e na Village, na noite dos centros de outras cidades da Amrica ps-guerra beat, que significa em baixo e de fora mas cheio de uma convico

intensa. Ns at ouvimos o velho 1910 Daddy Hipsters das ruas falar na palavra dessa forma, com um sorriso de escrnio melanclico. Nunca quis dizer delinquentes juvenis, significa caractersticas de uma espiritualidade especial que no agia em conjunto mas eram Bartlebies solitrios olhando para fora da janela da parede nua da nossa civilizao...[4][5]

Kerouac explicou o que ele queria dizer com "beat" no Forum de Brandeis, "Is There A Beat Generation?" , a 8 de November de 1958, no New York's Hunter College Playhouse. Os oradores para o seminrio eram Kerouac, James A. Wechsler, o antropologista de Princeton, Ashley Montagu, e o autor Kingsley Amis. Wechsler, Montague e Amis, todos usavam fato, enquanto Kerouac tinha vestido uns jeans pretos, botas pelo tornozelo e uma camisola ao xadrez. A ler um texto preparado, Kerouac reflectiu sobre os seus primrdios Beat:

por causa de ser um Beat, que eu acredito que est na beatitude e que Deus amou tanto o mundo que teve que dar-lhe o seu nico filho... Quem sabe na verdade, se o Universo no um vasto mar de compaixo, o verdadeiro mel sagrado, debaixo desta mostra de personalidade e crueldade.[6]

O discurso de Kerouac foi mais tarde publicado como "The Origins of the Beat Generation" (Playboy, Junho de 1959). No artigo, Kerouac realou a forma como a sua filosofia beatificada original tinha sido ignorada como quando Caen e outros tinham intervindo para alterar o conceito de Kerouac com piadas e jarges:

Numa tarde fui igreja da minha infncia e tive a viso do que "Beat" realmente queria dizer...a viso da palavra Beat como tendo o significado de beatificado... As pessoas comearam a chamar-se a elas mesmas beatniks, beats, jazzniks, bopniks, bugniks e finalmente eu fui apelidado de "avatar" de tudo isto.

[editar] EsteretiposNas suas memrias, Minor Characters, Joyce Johnson descreveu como o esteretipo beat foi absorvido pela cultura americana:

A "Gerao Beat" vendeu livros, vendeu suters de gola rol e bongos, boinas e culos escuros, vendeu um modo de vida que parecia diverso perigosa assim, para ser condenado ou imitado. Casais suburbanos podiam ter festas beatnik nos Sbados noite e beber demais e acariciar as mulheres uns dos outros.[7]

Ann Charters observou a forma como "beat" foi apropriado para se tornar uma ferramenta de marketing:

O termo foi retirado porque podia significar qualquer coisa. Podia at ter sido explorado no afluente despertar da extraordinria dcada dos inventos tecnolgicos. Quase imediatamente, por exemplo, anncios de empresas discogrficas hippies em Nova Iorque usaram a ideia da Beat Generation para vender os seus novos discos de vinil long-play.[8]

Quando fez o prefcio de The Beat Vortex, Thornton Lee Streiff encontrou uma imagem falsa resultante de uma amlgama de esteretipos recentes:

Geralmente, os reprteres no so bem entendidos em movimentos artsticos, ou na histria da literatura ou na arte. E mais que certo que os seus leitores, ou espectadores, sejam de uma habilidade intelectual limitada e tm de ter as coisas explicadas de uma maneira simples, em todo o caso. Deste modo, os reprteres na media tentam relatar algo que seja novo para o sistema j pr-existente e imagens que sejam apenas vagamente adequadas nos seus esforos para explicar e simplificar. Com uma variedade de frmulas demasiado simplificadas e convencionais ao seu dispor, eles caram de volta na aproximao estereotipada mais prxima do que o fenmeno semelhante, como eles o viam. E ainda pior, eles no o viam claramente e completamente. Eles tinham uma citao aqui e uma fotografia ali e era o trabalho deles embrulh-lo pacote compreensvel e se parecia violar a doutrina predominante, mandatria e conformista, eles eram obrigados alm disso a dar-lhe tambm uma volta negativa. E nisto, eles eram ajudados e cmplices pelo Estabelecimento Potico do dia. Deste modo, o que saiu na media: dos jornais, revistas, TV, e dos filmes era um produto dos esteretipos dos anos 30 e 40 embora confusos da mistura entre um artista bomio de Greenwich Village dos anos 20 e um musico de Bop, cuja imagem visual foi concluda atravs da mistura em pinturas Daliescas, uma boina, uma barba Van Dyke, uma suter de gola rol, um par de sandlias, e um par de bongos. Alguns elementos autnticos eram acrescentados a uma imagem colectiva: poetas a lerem os seus poemas, por exemplo, mas at isto era feito de forma intangvel fazendo os poetas falar numa espcie de falso idioma Bop. A consequncia , que mesmo embora ns saibamos agora que estas imagens no reflectem exactamente a realidade do movimento Beat, ns continuamos a olhar subconscientemente para isso quando olhamos para trs, para os anos 50. Ns nem sequer ainda escapmos completamente imagem visual que tem sido to insistentemente sobrecarregada sobre ns de uma forma forada.[9]

[editar] EtimologiaA palavra "beatnik" foi inscrita por Herb Caen num artigo no San Francisco Chronicle a 2 de Abril de 1958.[10] Caen cunhou o termo juntando-lhe o sufixo russo -nik depois de Sputnik 1, para a Gerao Beat. A coluna de Caen surgiu com a palavra seis meses depois do Sputnik. Pode ter sido a inteno de Caen caracterizar os membros da Gerao Beat como no-americanos. Opondo-se distoro do termo por parte de Caen, Allen Ginsberg

escreveu para o New York Times a lamentar "a obscena palavra beatnik," comentando, "Se os beatniks e poetas Beat no iluminados infestarem este pas, eles no tero sido criados por Kerouac mas pela indstria da comunicao em massa que continua fazer lavagens cerebrais ao homem."

[editar] Cultura BeatNeste perodo, a palavra "beat" indicou a cultura, a atitude e a literatura, enquanto o uso comum da palavra "beatnik" era o de um esteretipo encontrado em desenhos animados ligeiros e personagens da media distorcidos, e por vezes violentos. Esta distino foi clarificada pelo professor da Universidade de Boston, Ray Carney, uma autoridade na cultura beat, no "The Beat Movement in Film", as suas notas para uma exibio e projeco em 1995 do Museu Whitney:

A maioria da cultura Beat representou uma postura negativa em vez de uma positiva. Foi mais animada pelo vago sentimento de deslocamento cultural e emocional, insatisfao, e anseio, do que por uma finalidade especifica ou programa. Teria sido muito mais fcil s ns s estivssemos procura de filmes com "beatniks". O colunista de San Francisco Herb Caen cunhou a palavra (que atravs de trocadilhos sarcsticos sobre o russo Sputnik que foi recentemente lanado, tinha como inteno lanar a dvida sobre o sangue vermelho-brancoe-azul e todo americano, dos beatniks). E a media de massas popularizou o conceito. Dobie Gillis, da revista Life, Charles Kuralt, e um monto de outros entertainers e jornalistas reduziram o conceito Beat a um conjunto de acessrios suprfluos e tolos, que se mantiveram connosco desde ento: pras, culos de sol, leituras de poesia, bares, preguiosos, e jarges do "cool, man, cool". O nico problema que nunca existiram beatniks neste sentido (excepto, talvez, para o imitadores da influencia da media, os quais mais tarde vieram em conjunto na historia do movimento). A cultura Beat foi um estado de esprito, no a importncia com que tu e vestes ou dizes ou onde moras. De facto, a cultura Beat esteve longe de ser monoltica. Foi muito diferente, conflituante, deslocando estados de esprito. Os filmes e os vdeos que foram eleitos para a lista de projeco so uma tentativa para ir alm dos clichs e slogans culturais, para olhar em perspectiva os costumes do Central Casting e gozar com a media de massas equiparada com o conceito Beat, a fim fazer justia ao seu esprito.[11]

Desde 1958, os termos Gerao Beat e beat tm sido usados para descrever o movimento literrio anti-materialista que comeou com Kerouac em 1948, que se alongou pelos anos 60. A filosofia Beat anti-materialista e de introspeco influenciou msicos da dcada de 60, tais como Bob Dylan, Pink Floyd e The Beatles.

No momento em que os termos foram adoptados, houve uma tendncia entre jovens estudantes das universidades para adoptar o estereotipo, com os homens a usarem cavanhaques e boinas, revirando os seus prprios cigarros e a tocar bongos. A moda feminina inclua lotards pretos e usar cabelo comprido, liso e sem adornos em rebelio contra a cultura

da classe mdia dos sales de beleza. O uso da marijuana estava associado subcultura, e durante os anos 50, o livro de Aldous Huxley, The Doors of Perception promoveu vises influenciadas em drogas.

Em 1960, uma pequena comunidade 'beatnik' em Newquay, Cornwall, Inglaterra (incluindo o jovem Wizz Jones) atraiu a ateno e a averso dos seus vizinhos, porque deixou crescer o cabelo at um comprimento que era anormalmente longo (passava os ombros), pelo qual foram entrevistados pelo reprter da BBC, Alan Whicker, para a televiso.

A filosofia beat era geralmente contra-cultural, anti-materialista e sublinhou a importncia de uma melhoria do ser interior de cada um, acima das posses materiais. Alguns escritores beat comearam a procurar em religies orientais como o Budismo ou Taosmo. A politica tinha tendncia para ser liberal; com o apoio para causas como a dessegregao (embora muitas figuras associadas ao movimento Beat original, particularmente William Burroughs, abraaram ideias libertrias/conservadoras). Uma abertura cultura e arte afro-americana era aparente na literature e na musica, principalmente no jazz. Enquanto Caen e outros escritores implicaram uma associao comunismo, no havia uma ligao obvia ou directa entre a filosofia beat (como foi exprimida pelos principais autores do movimento literrio) e a filosofia do movimento comunista, a no ser a antipatia que ambas as filosofias partilharam face ao capitalismo.

[editar] Beatniks na literatura e nos filmesInto the Wild, publicade em 1996 e escrito por Jon Krakauer, um livro que conta a histria de Alexander Supertramp, pseudnimo de Christopher McCandless, que ao se formar na Universidade de Atlanta doou os seus 24 mil dlares que tinha no saldo bancrio a instituies de caridade e desapareceu sem avisar a famlia. Em 2007, foi produzido o filme homnimo dirigido por Sean Penn, tanto filme quanto livro descrevem a sua viagem que tinha como objetivo chegar ao Alasca e viver sozinho, dependendo da natureza e do que encontrava no caminho. [12]

O papel do personagem Maynard G. Krebs, desempenhado na TV por Bob Denver em The Many Loves of Dobie Gillis (1959-63), solidificou o estereotipo beatnik, em contraste com a imagem rebelde e ligada ao movimento beat, apresentada por populares actores de cinema do principio e meio da dcada de 50, nomeadamente Marlon Brando e James Dean.

A subcultura emergiu na Broadway na forma de comdia musical. The Nervous Set (1959) atravs do editor de Neurotica, Jay Landesman e Theodore J. Flicker, com musica de Tommy Wolf e letra de Fran Landesman; esta era a fonte de dois padres do jazz, "Spring Can Really Hang You Up the Most" e "The Ballad of the Sad Young Men" (gravados por Gil Evans, Anita

O'Day, Roberta Flack, Petula Clark, Rod McKuen, Shirley Bassey e outros). O espectculo abriu com a cano, "Man, We're Beat".

Stanley Donen trouxe o tema para o gnero do filme musical em Funny Face (1957) com um desempenho de Audrey Hepburn renovado num anuncio da Gap em 2006. Noutra manipulao da Madison Avenue, uma das fotografias de Kerouac da autoria de Jerry Yulsman foi alterada para ser usada num cartaz publicitrio da Gap, retirando Joyce Johnson da imagem.

The Beat Generation (1959) fez uma associao do movimento com o crime e a violncia, como fez The Beatniks (1960). A noo de violncia e outra criminalidade possivelmente surgiu porque foras-da-lei violentos e criminosos eram popularmente retratados a usar a mesma linguagem de calo nos seus discursos, e esta distoro tambm pode ser vista em populares programas de TV, no que diz respeito a hippies, uns anos mais tarde.

Entre os livros de humor, Beat, Beat, Beat foi uma brochura de 1959, da autoria de Signet , que continha cartoons do graduado em Phi Beta Kappa Princeton, William F. Brown, que olhou o movimento desde a sua posio no departamento de TV da agncia de publicidade Batten, Barton, Durstine & Osborn.[13] Suzuki Beane (1961), de Sandra Scoppettone com ilustraes de Louise Fitzhugh, foi uma mistificao beat de Bleecker Street, da srie Eloise de Kay Thompson (1956-59).

O filme de 1961 de Tony Hancock, The Rebel, sobre um funcionrio de um escritrio em Londres, que se muda para Paris, porque aspirava ser um artista da Gerao Beat; o filme satiriza pseudo-intelectuais.

O personagem Cool Cat, dos desenhos animados Looney Tunes, frequentemente caracterizado como um beatnik, tal como o galo na curta de Foghorn Leghorn, Banty Raid, em 1963. Na televiso, no desenho animado Scooby-Doo, o personagem Shaggy um retrato de um beatnik. De forma semelhante, a serie de desenhos animados, Beany and Cecil, tambm tinha uma personagem beatnik, Go Man Van Gogh (aka "The Wildman"), que vive regularmente na selva e pinta varias imagens e fundos para enganar os seus inimigos. Teve a sua primeira apario no episdio "The Wildman of Wildsville". Na serie animada The Simpsons, os pais do personagem Ned Flanders so beatniks que o colocaram num hospital psiquitrico enquanto criana, depois de terem tido dificuldade em disciplin-lo, devido ao seu mau comportamento (A me dele queixa-se: "J tentmos tudo, e estamos sem ideias!"). Alm disso, na serie de televiso animada, Doug, a irm mais velha de Doug, Judy Funnie, retratada com uma beatnik.

Ed "Big Daddy" Roth usou fibra de vidro para montar o seu Beatnik Bandit em 1960. Hoje em dia, este carro est no Museu Nacional Automvel em Reno, Nevada.[14]

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Greasers

Tpico greaser norte americano de Quebec, Canad. (por volta de 1960)Greasers eram uma subcultura de etnia predominantemente branca que se originou nos anos de 1950 entre os jovens do nordeste e sul nas guangues de rua dos Estados Unidos. O estilo e a subcultura ento se tornaram popular entre outros tipos de pessoas, como uma expresso de rebeldia.

Nos anos de 1950 e incio de 1960, esses jovens foram conhecidos como ''hoods''. O nome greaser surgiu de seus penteados "greased-back" (engraxado para trs), que incluiu pentear o cabelo com cera capilar, gel de cabelo, cremes, tnicos ou pomada. O termo greaser (lubrificador ou engraxate em portugus, nessa acepo pode ser traduzido como mecnico) reapareceu depois como parte de um ressurgimento da cultura popular dos anos 1950. Uma das primeiras manifestaes desse ressurgimento foi num comercial de televiso americano de 1971, 7 Up, que apresentava um greaser de 1950 dizendo: "Ei lembra de mim? Eu sou o anjo adolescente!". A msica Sha Na Na tambm desempenhou um papel importante no ressurgimento.

Embora a subcultura greaser for amplamente um fenmeno jovem americano, havia subculturas similares no Reino Unido, Austrlia e Sucia. Nos anos 1950 britnicos, os equivalentes foram os ton-up boys, de quem se desenvolveram os rockers nos anos 1960. Membros de subculturas rivais no Reino Unido, tal como os skinheads, s vezes referiam se aos greasers simplismente como graxa.

Ao contrrio dos rockers britnicos que foram exclusivamente motociclistas, os greasers americanos foram conhecidos mais por seu amor ao carros hot rod, no necessariamente motocicletas, apesar de ambas subculturas serem conhecidas por serem fs do rock'n'roll dos anos 1950 e da rockabilly.

[editar] EstiloItens de vesturio normalmente usado pelos greasers incluem: Camisetas brancas ou pretas (frequentemente com as mangas arregaadas); camisas brancas (como uns "casacos"); camisas clssicas ringers T-shirts (em ingls); camisas de malha italianas; camisas "estilo-o-papai" (daddy-o-style); jaquetas de trabalho preta, azul ou caqui; casacos preto ou marrom; jaquetas jeans Levi; jaquetas de couro; 501 jeans da Levi (com as mangas aregaadas em qualquer parte entre 1-4 polegadas) e calas de sarja de trabalho largas de algodo.

Os calados tpicos dos greasers incluiam: botas de motociclistas; tais como botas de arreio ou botas de engenheiro; botas militares; Winklepickers ("apanhador de caramujo" em portugus); Brothel creepers ("trepadeira de bordis" em portugus), botas de vaqueiros e All-Stars da Converse. Acessrios comuns incluiam bandanas, chapus de aba curta (como os Fedora), boinas ou bons chatos (como o coppola) e carteiras de corrente.

Os penteados tpicos incluiam: o penteado pompadour; o "bunda de pato" (Duck's ass) e mais penteados para trs entilo Folsom. Esse penteados foram mantidos no lugar com gel de cabelo e s vezes como a pomada Brylcreem.

[editar] Retratos na cultura popularOs greasers so usualmente retratados como urbanos grupos tnicos da classe trabalhadora, frequentemente talo-americanos ou hispanoamericanos. Os termos greaser ou greaseball (cabelo engordurado) so insultos tnicos aplicados aos talo-americanos ou hispano-americanos, devido aos esteretips de ambos os cabelos naturalmente ao cabelo oleoso ou da utilizao generalizada de graxa no cabelo. As excees notveis para o retrato tnico urbano incluem filmes como: O Selvagem (1953); Rebel Without a Cause (1955); The Outsiders (1983), que retratou uma mais rural, no sul do Estados Unidos da subcultura greaser. Outros filmes e programa de TV apresentando greasers incluem: Crime in the Streets (1956), The Delinquents (1957), 77 Sunset Strip (1958), The Young Savages (1961), Two-Lane Blacktop (1971), American Graffiti (1973), Badlands (1973), Happy Days (19741984), The Lords of Flatbush (1974), The California Kid (1974), Grease (1978), The Wanderers (1979), Grease 2 (1982), The Loveless (1982), The Outsiders (1983), Eddie and the Cruisers (1983), Rumble Fish (1983), Streets of Fire (1984), Tuff Turf (1985), Stand By Me (1986), La Bamba (1987), Full House (19871995), Last Exit to Brooklyn (1989), Cry-Baby (1990), It (1990), This Boy's Life (1993), Roadracers (1994), Deuces Wild (2002), Secondhand Lions (2003), o cartum das crianas Johnny Bravo, o jogo de video game Bully (2006), Indiana Jones e o Reino da Caveira de Cristal (2008), Fallout 3 (2008), Mafia II (2010) and Fallout: New Vegas (2010), The Violent Kind (2010).

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Bodgies e Widgies

Bodgies e Widgies a designao atribuda a uma subcultura juvenil que existia na Austrlia e Nova Zelndia na dcada de 1950, semelhante a subcultura Teddy Boy no Reino Unido ou Greasers nos Estados Unidos.

Os rapazes eram chamados Bodgies e as moas Widgies. Bodgies e Widgies eram frequentemente retratado nos meios de comunicao australianos como desordeiros.

Os roqueiros australianos so descendentes culturais dos Bodgies e Widgies. Os roqueiros australianos tinham mais em comum com a subcultura "Headbanger" que centrada em Heavy Metal, pelo fato de terem surgido por volta de 1970, quando esses estilos j existiam, por isso no so to associados ao rockabilly, no entanto como o prprio nome j diz, referente a msica rock em geral[1]

Carros comuns para os roqueiros incluam Chevrolets, Oldsmobiles, Fords, Pontiacs ou outros clssicos americanos de 1950 e 1960. Roqueiros que no possuam essas marcas em geral tinham carros australianos modificados, como Holdens modelo antigo, Fords ou Valiants. Alguns roqueiros tinham propriedade de motos.

Hippie

Os "hippies" (no singular, hippie) eram parte do movimento de contracultura dos anos 1960. Embora tendo uma relativa queda de popularidade nos anos 1970 nos EUA, o movimento apenas ganhou mais fora em pases como o Brasil somente nessa dcada.

Uma das frases idiomticas associada a este movimento foi a clebre mxima "Paz e Amor" (em ingls "Peace and Love") que precedeu a expresso "Ban the Bomb", a qual criticava o uso de armas nucleares. Mais info

Msico trajado com vesturio hippie.As questes ambientais, a prtica de nudismo, e a emancipao sexual eram ideias respeitadas recorrentemente por estas comunidades.

Adotavam um modo de vida comunitrio, tendendo a uma espcie de socialismo-libertrio ou estilo de vida nmade e vida em comunho com a natureza, negavam o nacionalismo e a Guerra do Vietn, bem como todas as guerras, abraavam aspectos de religies como o budismo, hindusmo, e/ou as religies das culturas nativas norte-americanas e estavam em desacordo com valores tradicionais da classe mdia americana e das economias capitalistas extremistas e totalitrias. Eles enxergavam o patriarcalismo, o militarismo, o poder governamental, as corporaes industriais, a massificao, o capitalismo, o autoritarismo e os valores sociais tradicionais como parte de uma "instituio" nica, e que no tinha legitimidade.

Origens O termo derivou da palavra em ingls hipster, que designava as pessoas nos EUA que se envolviam com a cultura negra, e.x.: Harry The Hipster Gibson. Em 6 de setembro de 1965, o termo hippie foi utilizado pela primeira vez, em um jornal de So Francisco, um artigo do jornalista Michael Smith. * A ecloso do movimento se deu em consequencia do surgimento da chamada Gerao Beat, os beatniks, uma leva de escritores e artistas que, primeiramente, assumiram os comportamentos copiados pelos hippies.

Com a palavra "beat", John Lennon, transformado em um dos principais porta-vozes pop do movimento hippie, criou o nome da sua banda - The Beatles. Tanto o termo beatnik como o termo hippie assumiam sentido pejorativo para a grande massa norte-americana.

[editar] Estilo e comportamento

O smbolo da paz foi desenvolvido na Inglaterra como logo para uma campanha pelo desarmamento nuclear, e foi adotado pelos hippies americanos que eram contra a guerra nos anos 60.Nos anos 60, muitos jovens passaram a contestar a sociedade e a pr em causa os valores tradicionais e o poder militar e econmico. Esses movimentos de contestao iniciaram-se nos EUA, impulsionados por msicos e artistas em geral.

Os hippies defendem o amor livre e a no-violncia. O lema "Paz e Amor" sintetiza bem a postura poltica dos hippies, que constituram um movimento por direitos civis, igualdade e anti-militarismo nos moldes da luta de Gandhi e Martin Luther King, embora no to organizadamente, mantendo uma postura mais anrquica do que anarquista propriamente, neste sentido.

Como grupo, os hippies tendem a viver em comunidades coletivistas ou de forma nmade, vivendo e produzindo independentemente dos mercados formais, usam cabelos e barbas mais compridos do que era considerado "elegante" na poca do seu surgimento. Muita gente no associada contracultura considerava os cabelos compridos uma ofensa, em parte por causa da atitude iconoclasta dos hippies, s vezes por acharem "anti-higinicos" ou os considerarem "coisa de mulher".

Foi quando a pea musical Hair saiu do circuito chamado off-Broadway para um grande teatro da Broadway em 1968, que a contracultura hippie j estava se diversificando e saindo dos centros urbanos tradicionais.

A kombi se tornou um dos smbolos principais da contracultura do movimento hippie, desde 1960 at hoje.Os Hippies no pararam de fazer protestos contra a Guerra do Vietn, cujo propsito era acabar com a guerra. A massa dos hippies eram soldados que voltaram depois de ter contato com os Indianos e a cultura oriental que, a partir desse contato, se inspiraram na religio e no jeito de viver para protestarem.

Seu principal smbolo era a Figura circular com 3 intervalos iguais.

[editar] Outras caractersticas associadas aos hippies Roupas velhas e naturalmente rasgadas, para ir em oposio ao consumismo, ou ento roupas com cores berrantes para fazer apologia a psicodelia, alm de diversos outros estilos incomuns (tais como calas boca-de-sino, camisas tingidas, roupas de inspirao indiana). Predileo por certos estilos de msica, como rock psicodlico The Beatles, Grateful Dead, Jefferson Airplane, Janis Joplin, Jimi Hendrix, Led Zeppelin, Quicksilver Messenger Service, The Doors, Pink Floyd, The Kinks, Bob Dylan, Raul Seixas, Neil Young, Mutantes, Z Ramalho, Secos & Molhados, os tropicalistas (Caetano, Gil, etc), Novos Baianos, A Barca do Sol , soft rock como Sonny & Cher ,Hard Rock como The Who. Tambm apreciavam o Goa Trance, isto, quando hippies viajantes, buscadores espirituais e um sem-nmero de pessoas ligadas a manifestaes de contracultura, munidos de conhecimento tcnico de produo de msica electrnica e de um puro desejo de curtir e experimentar, desenvolveram, de forma intuitiva, um novo estilo sonoro. Um dos principais fundadores deste movimento foi Goa Gil. s vezes tocar msicas nas casas de amigos ou em festas ao ar livre como na famosa "Human Be-In" de San Francisco, ou no Festival de Woodstock em 1969. Atualmente, h o chamado Burning Man Festival. Amor livre e sem distines.

Ideais anarquistas de comunidades igualitrias e total liberdade no violenta. Rejeio produtos industrializados, consumo de produtos artesanais, principalmente na alimentao a opo por produtos naturais e orgnicos. Vida em comunidades onde todos os ditames do capitalismo so deixados de lado. Por exemplo, todos os moradores exercem uma funo dentro da comunidade, as decises so tomadas em conjunto, normalmente praticada a agricultura de subsistncia e o comrcio entre os moradores realizado atravs da troca. Existem comunidades hippies espalhadas no mundo inteiro; vivem para a subsistncia. O incenso e meditao so parte integrante da cultura hippie pelo seu carter simblico e quase religiosos; Uso de drogas como marijuana (maconha), haxixe, e alucingenos como o LSD e psilocibina (alcalide extrado de um cogumelo), visando a "liberao da mente", seguindo as ideias dos beats e de Timothy Leary, um psiclogo proponente dos benefcios teraputicos e espirituais do LSD. Porm muitos consideravam o cigarro feito de tabaco como prejudicial sade. O uso da maconha era exaltado tambm por sua natureza iconoclasta e ilcita, mais do que por seus efeitos psico-farmacuticos; Culto pelo prazer livre, seja ele fsico, sexual ou intelectual. Repdio ganncia e falsidade. Quanto participao poltica, mostravam algum interesse, mas nunca de maneira tradicional. Eram adeptos do pacifismo e, contrrios guerra do Vietn, participaram de algumas manifestaes anti-guerra dos anos 60, no todas, como se acredita. Nos EUA, pregaram o "poder para o povo". Muitos no se envolvem em qualquer tipo de manifestao poltica por privilegiarem muito mais o bem estar da alma e do indivduo, mas assumem uma postura tendente esquerda, geralmente elevando ideais anarquistas ou socialistas. So contra qualquer tipo de autoritarismo e preocupados com as questes sociais como a discriminao racial, sexual, etc. Fome intelectual insacivel. Raramente so adeptos muitas inovaes tecnolgicas, preferindo uma vida distante de prazeres materiais. Misticismo. [editar] Legado

Hippies relaxando no festival de Woodstock, um marco do movimento hippie.

Por volta de 1970, muito do estilo hippie se tornou parte da cultura principal, disseminando a sua essncia por todas as reas das sociedades atuais. A liberdade sexual, a no-discriminao das minorias, o ambientalismo e o misticismo atual so, em larga medida, produto da contestao hippie.

No entanto, a grande imprensa perdeu seu interesse na subcultura hippie, apesar de muitos hippies terem continuado a manter uma profunda ligao com a mesma. Como os hippies tenderam a evitar publicidade aps a era do Vero do Amor e de Woodstock, surgiu um mito popular de que o movimento hippie no mais existia. De fato, ele continuou a existir em comunidades mundo afora, como andarilhos que acompanhavam suas bandas preferidas, ou s vezes nos interstcios da economia global. Ainda hoje, muitos se encontram em festivais e encontros para celebrar a vida e o amor, como no Peace Fest e nas reunies da famlia arcoris.

No Brasil temos algumas comunidades Hippies espalhadas por praias e comunidades alternativas. Neste contexto, destacam-se a cidade mineira de So Tom das Letras, o vilarejo Trindade em Parati, RJ, Pirenpolis em Goias, Trancoso e Arembepe na Bahia, etc. No cenrio musical, destacam-se o cantor Raul Seixas e a banda Mutantes, que fizeram grande sucesso nos anos 60 e 70 e tem milhares de fs ainda hoje. Na cena musical contempornea, destacase o cantor Ventania, marcante referncia de So Tom das Letras, MG. Ventania tem em seu repertrio inmeras obras, que falam desde o livre pensar ao desapego material, cultuando a natureza e os ideais Hippies. H ainda inmeros festivais Brasil afora, como o Festival Psicodlia que se realiza anualmente no sul do Brasil, normalmente em Santa Catarina, e reune mais de 5.000 pessoas por edio.

====================== Hooliganismo

Nota: Se procura filme de 2005, com Elijah Wood, veja Hooligans (filme). Hooliganismo (para a lngua portuguesa do ingls hooligan, "vndalo", pronuncia-se AFI: [hu.l.n], "rulegan") refere-se a um comportamento destrutivo e desregrado. Tal comportamento comumente associado a fs de desportos, principalmente adeptos de futebol e desportos universitrios. O termo tambm pode aplicar ao comportamento desordeiro em geral e vandalismo, muitas vezes sob a influncia de lcool e/ou drogas.

[editar] EtimologiaExistem vrias teorias sobre a origem da palavra "hooliganismo". O Compact Oxford English Dictionary afirma que a palavra pode ter origem do sobrenome de uma famlia fictcia rowdy irlandesa em uma cano de music hall da dcada de 1890.[1][2] Clarence Rooks, em seu livro de 1899, Hooligan Nights, alegou que a palavra veio de Patrick Hoolihan (ou Hooligan), uma fanfarro e ladro irlands que vivia no bairro londrino de Southwark.[3] Outro escritor, Earnest Weekley, escreveu em seu livro de 1912 Romance of Words, "Os hooligans originais eram uma famlia de esprito irlands com esse nome, cujo comportamento animaram a monotonia da vida em Southwark por cerca de quatorze anos". Tambm foram feitas referncias uma famlia rural irlandesa do sculo 19 com o sobrenome Houlihan, que eram conhecidos por seu estilo de vida selvagem, que depois evoluiu o nome para O'Holohan de acordo com as tradies de familias irlandesas do O' para comear o nome. Outra teoria que o termo vem de uma gangue de rua em Islington chamada Hooley. Ainda h outra teoria em que o termo baseado em uma palavra irlandesa, houlie, o que significa um selvagem, esprito festivo.

[editar] Uso inicial do termoO termo hooligan tem sido utilizado pelo menos desde meados da dcada de 1890 - quando foi usado para descrever o nome de uma gangue de rua em Londres - aproximadamente ao mesmo tempo que as gangues de rua de Manchester, conhecidas como as "Scuttlers" foram ganhando notoriedade. O primeiro uso do termo desconhecido, mas a palavra apareceu pela primeira vez impresso em relatrios da polcia de Londres de 1894, referindo-se ao nome de uma gangue de jovens na rea de Lambeth de Londres - The Hooligan Boys,[4] e, mais tarde - os O'Hooligan Boys.[4] Em agosto de 1898, um assassinato em Lambeth cometido por um membro da gangue chamou mais ateno palavra que foi imediatamente popularizada pela imprensa.[4] O jornal londrino Daily Graphic escreveu em um artigo em 22 de agosto de 1898, "A avalanche de brutalidade que, sob o nome de 'hooliganismo' ... moldou como um insulto terrvel os registros sociais do sul de Londres".[2][3]

Arthur Conan Doyle escreveu em seu romance de 1904 The Adventure of the Six Napoleons , "Parecia ser um dos atos de hooliganismo que ocorrem de tempos em tempos, e foi relatado para o policial na batida como tal ". H. G. Wells escreveu em 1909 o seu semi-autobiogrfico romance Tono-Bungay , "Trs homens jovens energticos, do tipo hooligan, com cachecis no pescoo e bons".[3]

Mais tarde, como o significado da palavra mudou um pouco, nenhuma das alternativas possveis, tinha precisamente a mesma indicao de uma pessoa, geralmente jovem, que membro de um grupo informal e comete atos de vandalismo ou dano criminal, comea brigas, e que provoca perturbaes, mas no um ladro.[3] A palavra foi internacionalizado no sculo 20 na antiga Unio Sovitica como Khuligan, que se refere a desordeiros ou dissidentes polticos.[2] Mathias Rust foi acusado de hooliganismo, entre outras coisas, por sua aterrissagem com um Cessna em 1987 na Praa Vermelha.

[editar] Hooliganismo nos esportesAs palavras hooliganismo e hooligan comearam a ser associada com a violncia nos esportes, em especial a partir da dcada de 1960 no Reino Unido com o hooliganismo no futebol.

No entanto, um dos primeiros casos conhecidos de violncia de torcida em um evento esportivo, teve lugar na antiga Constantinopla. Dois times de corrida de bigas, os Azuis e os Verdes, foram envolvidos na Revolta de Nika, que durou cerca de uma semana, em 532 DC; quase metade da cidade foi queimada ou destruda, alm de dezenas de milhares de mortes.[5]

As associaes hooligans fazem parte de um mundo essencialmente e culturalmente britnico e europeu e so raras fora de Inglaterra, sendo que fora dela predominam as chamadas ultras na Europa, os torcedores de hquei no gelo do Canad, as barra bravas na Amrica Latina e as torcidas organizadas no Brasil.

Algumas associaes hooligans, alm da paixo pelo clube, defendem ideologias polticas.[carece de fontes?]

A maior demonstrao de violncia dos hooligans foi a tragdia do Estdio do Heysel, na Blgica, durante a final da Taa dos Campees Europeus de 1985, entre o Liverpool da Inglaterra e a Juventus da Itlia. Esse episdio resultou em 38 mortos e um nmero indeterminado de feridos. Os hooligans ingleses foram responsabilizados pelo incidente, o que resultou na proibio das equipes britnicas participarem em competies europeias por um perodo de cinco anos.

Apesar da represso muito forte a grupos hooligans, alguns factos ainda ocorrem, como na Copa do Mundo de 2006 na Alemanha, em que ingleses e alemes promoveram quebraquebra.[carece de fontes?]

[editar] Violncia das torcidas organizadas brasileirasConfuses premeditadas e brigas entre torcidas organizadas tambm so caractersticas do futebol brasileiro, apesar do termo hooliganismo no ser utilizado no Brasil.

Essas mesmas torcidas praticam numerosos atos de vandalismo tendo como principal alvo a torcida rival. Apesar dos nmeros assustadores esses casos so muito mais frequentes quando os jogos acontecem entre equipes da mesma cidade, principalmente em partidas de equipes das capitais estaduais.[carece de fontes?]

De entre as principais causas de brigas, esto, principalmente, a exacerbao das rivalidades entre as camadas menos favorecidas (formao de gangues nos bairros e aglomerados) com roupagem futebolstica, e a cultura do medo entre essas mesmas camadas, que leva a uma postura intimidatria.[carece de fontes?]

Um caso recente foi no jogo entre Coritiba vs Fluminense, jogo vlido pelo Campeonato brasileiro de 2009, onde houve invaso de gramado,espancamento, entre outros.Porm,o mais recente caso ocorreu em 2012,no jogo entre Fortaleza Esporte Clube vs Oeste Futebol Clube de Itpolis,vlido pelo Campeonato Brasileiro da Srie C,os torcedores do Fortaleza,revoltados com a eliminao do time em casa,promoveram uma grande onda de vandalismo dentro do Estdio Presidente Vargas,de propriedade da prefeitura,que resultou em mais de 300 cadeiras destrudas,sendo destas mais de 80 arremessadas no campo,vrios torcedores feridos e prejuzo de mais de 150 mil reais.

Alguns exemplos de rivalidades de torcidas organizadas no Brasil so: a torcida Geral do Grmio e a Guarda Popular do Inter, onde, em um jogo, a torcida do Grmio chegou a queimar os banheiros qumicos do estdio Beira-Rio da equipe rival; a torcida Fora Jovem Vasco com as torcidas Torcida Jovem do Flamengo e Raa rubro negra; torcedores da Gavies da fiel do Corinthians e a Mancha Verde(torcida) do Palmeiras; e a Mfia Azul do cruzeiro e a Galoucura do Atltico-MG em Minas Gerais. Os clssicos sempre chamam uma ateno a mais e h vrios casos de mortos em regies mais distantes. Ultimamente, o futsal tem sido o maior alvo desses encontros, j que a polcia no d as devidas atenes para o encontro dessas torcidas nesse esporte.[carece de fontes?]

[editar] Filmes sobre hooliganismoThe Firm (1988) Arrivederci Millwall (filme de 1990) I.D. (1995) The Football Factory (2004)

Green Street (2005) Rise of the Footsoldier (2007) Cass (2008) Green Street Hooligans 2 (2009) Awaydays (2009) The Firm (2009) A.C.A.B. All cops are bastards (filme de 2011) Teror na Willy Janz (2011) [editar] Livros sobre hooliganismoArmstrong, Gary. Football Hooligans: Knowing the Score (Explorations in Anthropology). [S.l.]: Berg Publishers, 1 de Jameiro de 1998. ISBN 1-85973957-1 Brimson, Dougie. Eurotrashed: The rise and rise of Europe's football hooligans. [S.l.]: Headline, 3 de Maro de 2003. ISBN 0-7553-1110-8 Brimson, Dougie. Kicking Off: Why hooliganism and racism are killing football. [S.l.]: Headline Book Publishing, 29 de Maio de 2006. ISBN 0-7553-1432-8 Brimson, Dougie. Rebellion: The growth of football's Protest Movement. [S.l.]: John Blake Publishing Ltd, 29 de Setembro de 2006. ISBN 1-84454-288-2 Brimson, Dougie. March of the Hooligans: Soccer's Bloody Fraternity. [S.l.]: Virgin Books, 16 de Outubro de 2007. ISBN 0-7535-1293-9 Buford, Bill. Among the Thugs: The Experience, and the Seduction, of Crowd Violence. New York, United States: W W Norton & Co Inc, Maio 1992. ISBN 978-0-393-03381-6 Dunning, Eric; Murphy, Patrick; Waddington, Ivan; Astrinakis, Antonios. Fighting Fans: Football Hooliganism as a World Phenomenon. [S.l.]: University College Dublin Press, 14 Maio de 2002. ISBN 1-900621-74-6 Humphries, Stephen. Hooligans or Rebels?: Oral History of Working Class Childhood and Youth, 1889-1939. [S.l.]: WileyBlackwell, 7 de Outubro de 1995. ISBN 0-631-19984-5 James, Michael. Family Game: The untold story of hooliganism in Rugby League. [S.l.]: Parrs Wood Press, 1 de Maio de 2005. ISBN 1-903158-62-1 Neuberge, J. Hooliganism: Crime, Culture, and Power in St. Petersburg, 1900-1914 (Studies on the History of Society & Culture). [S.l.]: University of California Press, 9 de Setembro de 1993. ISBN 0-520-08011-4 Perryman, Mark. Hooligan Wars: Causes and Effects of Football Violence. [S.l.]: Mainstream Publishing, 3 de Outubro de 2002. ISBN 1-84018-670-4

Pearson, Geoffrey. Hooligan: A History of Respectable Fears. [S.l.]: Palgrave Macmillan, 9 de Junho de 1983. ISBN 0-333-23400-6 BUFFOR, Bill. Entre os vndalos: a multido e a seduo da violncia. So Paulo: Companhia das Letras, 2010.

Mod

O smbolo do movimento mod, inspirado naquele utilizado pela Fora Area Britnica.

Mod (abreviatura de Modernismo) uma subcultura que teve origem em Londres no final da dcada de 1950 e alcanou seu auge nos primeiros anos da dcada de 1960.

[editar] OrigensA subcultura mod teve incio em turmas de garotos adolescentes cujas famlias eram ligadas ao comrcio de tecidos em Londres. Esses primeiros mods eram geralmente de classe mdia, obcecados pelas tendncias da moda e estilos musicais, como ternos italianos bem justos, jazz moderno e rhythm and blues. Sua vida social urbana era impulsionada, em parte, por anfetaminas. crena popular que os mods e seus rivais, os rockers, foram uma evoluo dos Teddy Boys, uma subcultura da Inglaterra da dcada de 1950.[1] Os Teddy boys, influenciados pelo rockabilly norte-americano, usavam trajes eduardianos e penteados pomposos. No entanto, no existe um contnuo histrico consistente entre os Teddy Boys e os Mods, cujas origens se encontram fora do espectro do rock and roll. Enquanto o estilo de vida se desenvolvia e era adotado por adolescentes ingleses de todas as classes econmicas, os mods expandiram seus gostos musicais para alm do jazz e do R&B, abraando tambm o soul (particularmente da Motown), o ska jamaicano e o bluebeat (verso inglesa do ritmo jamaicano).[2] Eles tambm deixaram sua marca no desenvolvimento da beat music e do R&B britnicos, exemplificados em bandas como Small Faces, The Who e The

Yardbirds. Entre as bandas britnicas menos conhecidas associadas ao cenrio mod, esto The Action, The Creation e John's Children. Os mods se reuniam em pubs londrinos como o Goldhawk e o Marquee Club para exibir suas roupas e passos de dana. Eles usavam tipicamente scooters como meio de transporte, normalmente das marcas Lambretta ou Vespa. Uma das razes que o transporte pblico encerrava suas atividades relativamente cedo, e as scooters eram mais baratas do que automveis. Depois que uma lei exigindo a instalao de pelo menos um espelho em motocicletas foi aprovada, os mods adicionaram 4, 10, 32 espelhos a suas scooters como forma de zombar da nova lei. Outra subcultura jovem, conhecida como rockers (centrada em motocicletas do tipo cafe racer e em rock), frequentemente entrava em conflito com os mods, levando a batalhas em balnerios como Brighton, Margate e Hastings. Em 1964, o conflito "mods versus rockers" deu origem a um pnico moral voltado contra a juventude moderna na Gr-Bretanha. [editar] Decadncia e remanescentesOs mods eram produto de uma cultura em constante evoluo, e talvez tenha sido inevitvel que o cenrio acabasse por devorar a si prprio. Quando Bobby Moore levantou a taa da Copa do Mundo no vero de 1966, a cena mod j se encontrava em visvel declnio. Quando as culturas psicodlica e hippie surgiram, muitas pessoas se afastaram do estilo de vida mod. A cultura hippie representava um perspectiva calma da vida, em total oposto energia frentica do mito mod. Bandas como The Who e Small Faces mudaram seus estilos musicais, e no mais se representavam como mods.

Na outra extremidade do espectro, tanto em filosofia quanto em aparncia, os "hard mods" (vulgo "gang mods") eram mais violentos do que o resto de seus confrades. Com menos nfase nas tendncias da moda, e com o cabelo raspado bem curto, eles se tornaram os primeiros skinheads. Eles mantiveram a msica mod original viva, tomando elementos bsicos do visual mod - ternos de trs botes, camisas Fred Perry e Ben Sherman, calas Sta-Prest e jeans Levi's misturando-os com acessrios da classe operria, como suspensrios e botas Dr. Martens.

[editar] Ressurgimento e influncia posteriorO smbolo usado pelo movimento mod originrio da pop art, e foi baseado no smbolo usado nos avies da RAF durante a Segunda Guerra Mundial; supe-se que tenha sido uma evoluo da camiseta com um alvo estampado usada por Keith Moon, pois esta foi sua primeira conexo conhecida com os mods.

O filme Quadrophenia, lanado em 1979 e baseado no lbum homnimo do The Who, foi uma celebrao do movimento mod, inspirando em parte um revival mod no Reino Unido no final da dcada de 1970, seguido por outro revival na Amrica do Norte no comeo dos anos 80, particularmente no sul da Califrnia. Muitas das bandas da poca eram influenciadas pela energia do punk rock britnico, e este ressurgimento foi liderado pelo The Jam. Entre outras bandas destacavam-se o Secret Affair, Purple Hearts e The Chords.

O cenrio Britpop dos anos 90 demonstrou claras influncias mod, com bandas como Oasis, Blur e Ocean Colour Scene.

Referncias Paulo Srgio do Carmo. Culturas da rebeldia: a juventude em questo. [S.l.]: Editora Senac, 2000. 191 p. 857359151X, 9788573591514 Terry Rawlings. MOD: clean living under very difficult circumstances : a very British phenomenon. [S.l.]: Omnibus Press, 2000. 0711968136, 9780711968134 [editar] Ligaes externasPredefinio:Cultura Mod - moda, msica e comportamento Cultura modernista de 1959 a meados da dcada de 1960 Ensaio sobre a subcultura mod Modculture Informaes e novidades sobre a subcultura mod atual The Uppers Organization Informaes e novidades sobre a subcultura mod atual Mod Radio UK Rdio mod online - anos 60, revival e Britpop Mod Revival Informao sobre o revival mod dos anos 70/80

Geral Lambretta Pete Meaden Mods & Rockers Pop art Roundel Scooter Swinging London Speed Twisted Wheel Vespa Subculturas relacionadas Casual Hard mod Herbet Rude Boy Scooterboy Sharpies Skinhead Soulboy Suedehead Teddy boy Msica 2 Tone Acid Jazz Blue-eyed soul Bluebeat Britpop Freakbeat Garage rock Invaso britnica Jazz Mod revival Modern soul Motown Msica beat Northern soul Power Pop Rock psicodlico Reggae R&B R&B britnico Rocksteady Soul Ska Stax Records Trojan Records Filmes Blow-Up Quadrophenia Roupas e acessrios Alfaiataria Bespoke Ben Sherman Bota Chelsea Brogues Carnaby Street Fred Perry Harrington Levi's Loafers Parca Parca rabo de peixe Sta-Prest Terno

Rocker (motoqueiros)

Rockers Rocker, Ton-up boys ou leather boys a denominao para uma subcultura juvenil (sobretudo da classe operria) surgida no Reino Unido nos anos 50, centrada nas motocicletas do tipo caf racer e na msica rock and roll e rockabilly. Os Rockers tambm eram conhecidos pela sua rivalidade com os mods (a temtica central do filme Quadrophenia de 1979).

Tem semelhanas com outros fenmenos surgidos na mesma poca noutros pases, como os Greasers nos Estados Unidos (embora estes fossem mais entusiastas dos carros hot rod do que das motocicletas), os Blouson noirs na Frana, os Bodgies e Widgies na Austrlia e Nova Zelndia ou os Kaminari-zoku (Tribo do trovo) no Japo.

Embora a subcultura j existisse na dcada de 1950, eles eram conhecidos como Ton Up Boys/Girls, porque ton-up era uma gria inglesa para a conduo de 100 mph (160 kmh). So diferentes dos Greasers , Rockabillies , Teddy Boys e Punks . No entanto, os rockers nos anos de 1960 eram comumente referidos como greasers ou graxa como um insulto pelos mods, e hoje o uso dos termos, greasers e rockers bastante intercambivel no Reino Unido. Em 1965, o termo americano greaser tinha atravessado para o Reino Unido, com uma escrita no The Sun. "Greasers apenas significa que eles costumavam modificar suas motocicletas"

Roqueiro

Roqueiro a denominao da principal tribo urbana do rock.

Os roqueiros costumam transparecer um ar de rebeldia em relao aos padres sociais mais comuns. frequente estarem constantemente vestidos com roupas de cor preta, principalmente camisetas estampadas com caveiras e bandas favoritas, calas jeans ou skinny preta, alguns usam pulseiras spikes, no inverno, muitos usam jaquetas pretas.[1] Costumam ir aos shows de rock que acontecem em suas cidades e alguns montam bandas de garagem com amigos. Costumam tambm demonstrar interesse em tocar guitarra, baixo eltrico ou bateria como um hobby.[2] muito bem integrada com as subculturas: punk, gtica e metalhead. Essa subcultura tem rivalidade com as subculturas mod, rapper e canis/kies, no entanto tambm h alguns registros de brigas com funkeiros,pagodeiros e Skinheads.[3]

[editar] OrigemOs roqueiros so uma tribo urbana com surgimento nas dcadas de 1960 e 1970, no h uma data exata, mas foi na dcada de 1970 que surgiu em vrios pases, na Amrica e em alguns pases Europeus. No ingls do Reino Unido, rocker refere-se a um grupo especifico de motoqueiros britnicos fs de rock clssico. No entanto essa subcultura tambm referida como rocker.

Nos Estados Unidos o termo tambm era a designao utilizado pela mdia para se referir aos msicos de rock, que no so necessariamente integrantes da tribo urbana.

Em outros idiomas: Rocker (ingls), Rockero (espanhol), Rokkari (finlands).

Rude boy

Rude boy, rudeboy, rudie, rudi ou rudy um termo usado para designar os delinquentes juvenis e criminosos na Jamaica nos anos 60, e desde ento tem sido usado em outros contextos.[1][2] No final dos anos 70, durante o revival do ska na Inglaterra, chamado de 2 Tone, os termos rude boy, rude girl e outras variaes foram usados para denominar os fs desse gnero musical, e essa nova definio continuou a ser usada na subcultura da terceira onda do ska. No Reino Unido, nos anos 2000, os termos rude boy e rude girl tm sido usados

para se referir pessoas que esto envolvidas na cultura de rua, similar gangsta ou badman.[3]

Os primeiros rude boys, nos anos 60, eram associados com as mais pobres camadas da sociedade de Kingston, na Jamaica, onde o ska e o rocksteady eram os gneros musicais mais populares. Eles se vestiam na ltima moda nos sales de dana e nas ruas. Muitos desses rude boys passaram a vestir ternos, chapus "pork pie" ou "trilby" e suspensrios, inspirados pelos filmes de gangsters norte-americanos, pelos msicos de jazz e pelos artistas de soul.

Nessa poca, rivalidades entre os jovens jamaicanos s vezes encontravam nos operadores de sistemas de som uma forma temporria de resolver conflitos nas competies de dana (originando o termo dancehall crashers). Essa e outras formas de violncia das ruas faziam parte do estilo de vida dos rude boys, e deu origem uma cultura de gangues polticas violentas na Jamaica.

Com a dispora jamaicana crescendo no Reino Unido durante os anos 60, a moda e a msica dos rude boys, assim como a mentalidade da gangue, teve uma forte influncia na subcultura skinhead.[4][5]

Nota: Se procura pelo single de Rihanna, veja Rude Boy. Rude boy, rudeboy, rudie, rudi ou rudy um termo usado para designar os delinquentes juvenis e criminosos na Jamaica nos anos 60, e desde ento tem sido usado em outros contextos.[1][2] No final dos anos 70, durante o revival do ska na Inglaterra, chamado de 2 Tone, os termos rude boy, rude girl e outras variaes foram usados para denominar os fs desse gnero musical, e essa nova definio continuou a ser usada na subcultura da terceira onda do ska. No Reino Unido, nos anos 2000, os termos rude boy e rude girl tm sido usados para se referir pessoas que esto envolvidas na cultura de rua, similar gangsta ou badman.[3]

Os primeiros rude boys, nos anos 60, eram associados com as mais pobres camadas da sociedade de Kingston, na Jamaica, onde o ska e o rocksteady eram os gneros musicais mais populares. Eles se vestiam na ltima moda nos sales de dana e nas ruas. Muitos desses rude boys passaram a vestir ternos, chapus "pork pie" ou "trilby" e suspensrios, inspirados pelos filmes de gangsters norte-americanos, pelos msicos de jazz e pelos artistas de soul.

Nessa poca, rivalidades entre os jovens jamaicanos s vezes encontravam nos operadores de sistemas de som uma forma temporria de resolver conflitos nas competies de dana

(originando o termo dancehall crashers). Essa e outras formas de violncia das ruas faziam parte do estilo de vida dos rude boys, e deu origem uma cultura de gangues polticas violentas na Jamaica.

Com a dispora jamaicana crescendo no Reino Unido durante os anos 60, a moda e a msica dos rude boys, assim como a mentalidade da gangue, teve uma forte influncia na subcultura skinhead.[4][5]

Skate

Skinhead
Skinhead (em ingls: Cabea rapada) uma subcultura originria dos jovens da classe operria no Reino Unido no final dos anos 60, e mais tarde espalhada para o resto do mundo. Chamados desta forma devido ao corte de cabelo, os primeiros skinheads se originaram dos mods britnicos, e foram fortemente influenciados pelos rude boys jamaicanos que imigraram para a Inglaterra nessa poca, em termos de moda, msica e estilo de vida.[1]

A subcultura skinhead era originalmente baseada nestes elementos, e no na poltica nem em questes raciais. No final dos anos 70, entretanto, a raa e a poltica viraram fatores determinantes, gerando divergncias e divises entre os skinheads. O espectro poltico dentro da cena skinhead abrange da extrema-direita a extrema-esquerda, apesar de que muitos skinheads sejam apolticos.

A moda skinhead apresenta um estilo particular de se vestir (que costuma incluir botas e/ou suspensrios), o culto virilidade, ao futebol e ao hbito de beber cerveja. A cultura skinhead tambm ligada msica, especialmente ska, skinhead reggae e streetpunk/oi!, mas tambm punk rock e hardcore punk.

Histrico

Incio

Derivada da cultura mod, as primeiras manifestaes desta cultura ocorreram por volta de 1967, alcanando o seu primeiro auge em 1969. Este perodo chamado nostalgicamente pelos prprios skinheads como "esprito de 69" (ou "spirit of 69", termo cunhado na dcada de 1980 pela gangue Spy Kids). Eram majoritariamente formados por brancos e negros (estes ltimos em sua maioria imigrantes jamaicanos) que frequentavam juntos clubes de soul e reggae, andavam em gangues e se vestiam de uma forma muito particular, em especial pelo corte de cabelo muito curto (da o nome skinhead, que traduz-se grosseiramente como "cabea pelada").

Os skinheads ganharam notoriedade nos jornais e na cultura popular da poca por muitos deles promoverem confrontos nos estdios de futebol (o chamado hooliganismo) e alguns deles participarem de agresses contra imigrantes paquistaneses e asiticos, influenciados por manchetes xenfobas de jornais sensacionalistas ingleses. No entanto, muitas das gangues xenfobas anti-asiticos detestavam os grupos neonazistas e repudiavam o racismo contra negros, como foi o caso da gangue da dcada de 1970, Tilbury Skins, fundadora da Liga AntiPaquistaneses e no entanto um grupo anti-nazista. Numa entrevista do livro Skinhead Nation, Mick, membro de uma das gangues skinheads Trojan, diz:

No h como sermos nazistas. Meu pai enfrentou nazistas na guerra. Todos nossos pais ajudaram. APL (Anti-Paki League, ou, Liga Anti-Paquistaneses) especfica. S porque eu odeio paquistaneses, isso no me torna um nazista!

Mick

[editar] Segunda geraoNo final da dcada de 1970 houve uma "segunda gerao" skinhead, chamados de bootboys, skinhead oi!, punk oi! ou simplesmente skinhead (chamados pela imprensa inglesa da poca de grupos de anfetamina ou skinheads), decorrente da agitao provocada pela cultura punk e que acabou desencadeando um grande interesse por outros movimentos juvenis do passado, como os mods, teddy boys e skinheads. A gerao anterior ("esprito de 69") tinha como uma de suas caractersticas a ligao com a msica jamaicana, principalmente o reggae, o rocksteady e o ska.

Com o surgimento da "revoluo musical" do punk rock e sua tica de faa-voc-mesmo, muitos skinheads se agregaram ao emergente streetpunk/oi!, que abrange tanto os aspectos musicais quanto culturais. Isso no entanto no significou o abandono do reggae e do ska. Nessa mesma poca, muitos skinheads tornam-se grandes adeptos do revival do ska chamado Two Tone ("dois tons", em referncia s cores preta e branca simbolizando a unio de raas).

[editar] FragmentaoA partir da dcada de 80, a constante presso da mdia sensacionalista inglesa acerca da infiltrao do preconceito racial dentro da cultura skinhead (infiltrao promovida por uma poltica deliberada do partido de extrema-direita National Front), somada ao surgimento de um engajamento poltico dentro desta cultura (tanto esquerda quanto direita, alm do anarquismo) resultou na fragmentao em vrios submovimentos rivais. Desde ento, constantemente estes grupos no reconhecem uns aos outros como verdadeiros representantes da cultura skinhead, e comum que cheguem a se enfrentar fisicamente.

Entre os principais atritos esto as divergncias explcitas como entre esquerdistas e direitistas, racistas e no-racistas, politizados e apolticos. Mas tambm h grande hostilidade entre um grupo de divergncia sutil como os nazistas, conservadores xenfobos e defensores de uma supremacia racial branca, anti-semitas e neonazistas.

[editar] CaractersticasA cultura skinhead da dcada de 1960 era formada maioritariamente por jovens da classe operria britnica. O vesturio skinhead, com botas e suspensrios, reflete em certa medida a indumentria operria da Inglaterra desta poca. Existem diversas particularidades culturais e ideolgicas que definem diferentes tipos de skinheads, impossvel distingui-los pela avaliao visual um skinhead de direita, tradicional, SHARP ou RASH.

Grupos de skinheads polticos e apolticos

Skinhead trojan (tambm conhecido como skinhead tradicional ou apenas trad skin) um indivduo que se identifica com a subcultura skinhead original britnica do final dos anos 60, quando o ska, rocksteady, reggae e soul eram populares, e houvia uma forte nfase na influncia do estilo de vesturio mod. Nomeado aps a gravadora Trojan Records, os skinheads se identificam com a subcultura rude boy jamaicana e com a classe trabalhadora britnica dos mod roots.[2][3]

Trad skins e rude boys em Londres, 1981.

Devido sua apreciao da msica tocada por negros, eles tendem a no serem racistas ou mesmo anti-racista, estando associada a grupos como o SHARP (Skinheads Against Racial Prejudice) contrrio dos skinheads white powers (uma faco que se desenvolveu no final dos anos 70, com a ajuda do British National Front (Frente Nacional Britnica, NF).[4][5] Os skinheads trojan geralmente se vestem num estilo skinhead tpico dos anos 60, que inclui itens como: camisas button-down Ben Sherman, camisas polo Fred Perry, cintas, ternos equipados, pulveres, blusas sem mangas, jaquetas Harrington e casacos Crombie.[6] O cabelo geralmente raspado entre 2 e 4 centmetros (curto, mas no careca), em contraste com os cabelos curtos dos punks influenciados pelos Oi! skins dos anos 80.

The Spirit of '69 a frase usada por skinheads tradicionais, para comemorar o que eles identificam como auge da subcultura skinhead de 1969. A frase foi popularizada por um grupo de skinheads escocses Glasgow Spy Kids.[4] Aps ser usado no ttulo do livro que conta a histria dos skinhead, Spirit of 69: A Skinhead Bible, levou os skinheads a adot-la em todo o mundo. O livro foi publicado no incio de 1990 pelo autor George Marshall, um skinhead de Glasgow.[5] No documentrio Spirit of '69: A Skinhead Bible de Marshall mostra as origens e o desenvolvimento da subcultura skinhead, descrevendo os elementos, tais como msica, vesturio e poltica na tentativa de refutar muitas percepes populares sobre skinheads, como a mais comum que diz que todos eles so racistas.

Tpicas mulheres skinheads. Durante a primeira metade da dcada de 1970, o movimento skinhead estava em declnio. com o nascimento do punk 77 e o declnio da msica jamaicana que o skinhead volta vida, trazendo de volta em voga, no entanto um culto diferente do original, agora com a nova msica classificada como Oi! uma espcie de punk rock ruaceiro da classe proletria. Enquanto o vesturio foram os traos do skinhead "trabalhador": botas, suspensrios, camisas xadrez, jaqueta, cabea raspada e calas jeans. Na dcada de 1980, alguns skinheads tentaram retornar s antigas razes do movimento, influenciado pela cultura mod e os rude boys jamaicanos e a maioria sem influncias da poltica, em oposio nova gerao de skinheads que tinham abandonado as razes dos anos 60 e apoiado a msica punk que ia surgindo, muitas vezes proclamando ativistas polticos. Da o termo skinheads trojan atribudo tambm para aqueles indivduos que posteriormente preservam a cultura original e no apenas ao movimento original sessentista.

Foi precisamente por causa destes ocorridos, que nasceu em Nova York, em torno de meados dos anos oitenta, a organizao SHARP (Skinheads Against Racial Prejudice), com a inteno de restaurar as antigas razes, identificando-se como apolticos e reagrupamento skinheads com diferentes pontos de vista polticos, mas s anti-racistas, em oposio ao racismo e aos skins neo-nazistas. A organizao foi mais tarde tambm exportada para a Europa, graas a Roddy Moreno, lder do Oppressed.

Esta organizao optou por se identificar com o logotipo de capacete troiano, que pertencia mesma gravadora Trojan Records (selo ingls de msica negra que se caracterizou no primeiro movimento skinhead politizado), desejando assim simbolizar a ligao entre a organizao e no de idade, as origens poltico e anti-racista dos anos sessenta e parte dos anos setenta. Tambm por esta razo, eles decidiram mudar o nome "skinhead tradicional" para "skinhead trojan".

[editar] SuedeheadVer artigo principal: Suedehead Suedehead ou sued foi uma tendncia skinhead surgida entre 1970 e 1973.[7] Assim como os suedeheads havia outros grupos que tambm tiveram uma curta existncia como os smoothies, os crombie boys entre outros.

Os suedeheads outra dessas tendncias, formada por skinheads freqentadores das festas de ska, reggae, rocksteady e northern soul que lotavam as entradas dos clubes e bailes, e como 1969 ainda era recente, havia uma enorme influncia do universo mod, tanto no seu lado musical, visual e no seu estilo de vida.[7]

O estilo de vida dos suedeheads tinha um certo sentido revival, mais de maneira bem mais moderna que ajudou a fundar costumes no meio skinhead. Assim como os mods, eles cultuavam scooters Lambretta e Vespa, gostavam de cultuar a imagem, estavam sempre arrumados, alinhados, botas e sapatos bem polidos. Tambm estavam sempre em festas, envolvidos na vida noturna.[7]

Os suedeheads foram responsaveis por popularizar muitas das marcas de roupas conhecidas hoje em dia como marcas tradicionais da cultura skinhead. Enquanto os bootboys saquavam lojas e usavam roupas como Lonsdale, Warriors e Adidas, os suedeheads usavam camisas polos Fred Perry, Ben Sherman, roupas e acessorios da Merc, sueters sem manga, sobre-tudo alinhado. Com a popularizao do reggae na Inglaterra em 1970, os suedeheads viram um sinal de que sua cultura podia continuar moderna e viva nas festas de ska/reggae.[7]

A gravadora Trojan Records que foi uma das responsaveis pela difuso e propaganda do reggae na Inglaterra, chegou a lanar em 1971 um box com 50 msicas em homenagem aos suedeheads londrinos. A box mostra faces do ska/reggae mais moderno, como Lee Perry ("Jungle Lion" e "Black Ipa") e Toots & the Maytals ("Louie Louie").[7]

Redskin

Redskin no contexto da subcultura skinhead, um skinhead esquerdista comunista ou socialista. Este movimento surgiu em oposio ao movimento bonehead que estava se desenvolvendo no mesmo perodo.

Skinheads em Cuba, 1994.

O termo uma combinao da palavra red (uma gria usada para socialista ou comunista) com a da palavra skin que um termo curto usado para skinhead. Os redskins tomam uma posio anti-fascista e militante (por vezes revolucionrios) da classe pr-trabalhadorada. A mais bem conhecida organizao associada aos redskins a Red and Anarchist Skinheads (R.A.S.H.). Outros grupos que tem membros redskins incluem a Anti-Fascist Action (AFA), Red Action e a Red Skinheads Against Racial Prejudice (S.H.A.R.P.) (embora no tenham uma ideologia oficial de esquerda). Bandas redskins associadas incluem: The Redskins, Angelic Upstarts, Blaggers I.T.A., Skin Deep, Kortatu, Skalariak, Banda Bassotti, The Burial, Negu Gorriak, Ncleo Terco, Brigada Flores Magon, Inadaptats, Opci k-95, Los Fastidios e The Press . Uma gravadora associada com a subcultura a Insurgence Records.

Cintas vermelhas e laos s vezes so usados pelos redskins para indicar suas tendncias de esquerda, embora em algumas reas geogrficas este itens so usados para indicar as convices da extrema direita. Alguns redskins tm cabelos curtos raspados mais atrs e dos lados, deixando-os mais evidendes no centro da cabea, por oposio ao tradicional de toda cultura, enquanto os nazi skins costumam raspa-lo totalmente. Este estilo era usado por vrios membros redskins, embora fosse mais popular entre os redskins franceses no final dos anos oitenta. O que tambm era popular entre os redskins franceses foi o hbito de virar as jaquetas do averso, para que o forro laranja de suas jaquetas fossem mostrados e os diferenciassem especialmente durante os confrontos freqentes com os boneheads. Smbolos e slogans esquerdistas so geralmente usado em adesivos, buttons e camisetas.

R.A.S.H (abreviao de Red and Anarchist Skinheads, em portugus: skinheads comunistas e anarquistas) so skinheads ligados ao anarquismo ou ao comunismo. Se posicionam abertamente contra o fascismo, o neonazismo e todo tipo de preconceito como o racismo e a homofobia.[8] Alguns membros da RASH fundaram torcidas organizadas como as Ultras Contra o Racismo em Portugal, como uma forma de se posicionar contra o racismo e o neonazismo presente nas torcidas organizadas de futebol. Os RASHs fazem campanhas e organizao de concertos. Eles tambm atacam skinheads de extrema-direita (os boneheads) tentando expuls-los das ruas. Sua luta atinge as principais causas da justia e da luta global contra o capitalismo.

Smbolo do Red and Anarchist Skinheads (RASH).

Foi fundada em Nova York nos Estados Unidos em 1993,[8] e em Montreal e Quebeque em 1994. Apareceu pela primeira vez na Frana em Le Havre antes de se espalhar para as cidades de Marselha e Bordeaux e no resto do pas. A R.A.S.H. de um grupo relativamente recente do final dos anos 90 de redskins comunistas e skinhead da nova gerao influenciados pelo anarquismo. Os skinheads esto comprometidos com a extrema-esquerda, ou mesmo o que os cientistas polticos chamam de ultra-esquerda (discurso revolucionrio) ou grupos de autonmos, isto , no vinculados a grandes partidos polticos. O termo "red", que remete para o comunismo, que literalmente significa "vermelho" e "redskins" pode parecer em desacordo com o "anarquista".

O anarquismo , estritamente falando, uma doutrina libertria socialista (baseado no ideal de liberdade), que tende a criar uma sociedade sem um estado ou propriedade privada (veja os escritos de Proudhon, Bakunin, Kropotkin). O comunismo outra doutrina socialista, construdo principalmente por Karl Marx, que observou uma luta de classes que existe entre a burguesia, por um lado e do proletariado, por outro. Ele defende a tomada do poder pelo Partido Comunista em nome do proletariado, para estabelecer a aquisio por parte do proletariado, o nico esquema considerados aptos a realizar as reformas que levariam a uma sociedade ideal, sem um estado ou propriedade privada. Em resumo, podemos dizer que os

comunistas e anarquistas tendem para o mesmo ideal, mas esto divididos sobre como chegar l.

Os RASHs so animados pela convico de que os skinheads so um movimento juvenil verdadeiramente proletrio e internacional. Composio do movimento skinhead um complemento lgico poltica ou sindical. Os RASHs franceses so prximos das seguintes organizaes: a CNT (Confederao Nacional do Trabalho, sindicalista revolucionria), FA (Federao Anarquista), l'UA (Unio anarquista), l'OCL (Organizao Comunista Libertria) e LCR (Liga Comunista Revolucionria, um partido trotskista), SCALP. Outro exemplo a internacional Anarchist Black Cross (organizao anarquista revolucionria) ou Internacional Socialismo (movimento trotskistas anglo-saxnica).

[editar] F.A.S.H.Ver artigo principal: Federacin Anarco Skinhead F.A.S.H (abreviao de Federacin Anarco Skinhead, em portugus: Federao Anarquista de Skinhead) uma federao criada entre o fim de 2002 e incio de 2003 em Madrid na Espanha formada em sua maioria por skinheads[9][10] e tambm por pessoas ligadas ao movimento, diferenciando-se da R.A.S.H. e S.H.A.R.P. por possuir membros exclusivamente anarquistas.[10] Teve incio atravs de debates entre skinheads antifascistas e anarco-punks, o intuito era expandi-l para o resto do pas e tambm para outras partes do mundo, seus objetivos so coletivos e permitem que novos indivduos forneam novas ideias. Acreditam que com luta combateram a manipulao do movimento skinhead feita pela mdia burguesa.[9] A F.A.S.H. Zona Norte, surgiu para organizar e estabelecer vnculos com indivduos e grupos, eles tem uma viso comum da vida que a luta para que skinheads e anarquistas cresam o mais rapidamente possvel, mudar o mundo em que eles vivem e transformar suas prprias vidas.[11]

[editar] S.H.A.R.P

.H.A.R.P (abreviatura de Skinheads Against Racial Prejudice, em portugus: skinheads contra o preconceito racial) uma organizao anti-racista que no est envolvida com partidos e organizaes polticas, formada por skinheads.

Em 1986, um grupo de Minneapolis chamado Skinheads Against Racism (skinheads contra o racismo) deu origem ao projeto Anti-Racist Action (ao anti-racista) para congregar skinheads na luta contra o racismo e a xenofobia.[12]

Inspirados na idia, um grupo de skinheads de Nova Iorque fundou a organizao SHARP, organizada em sedes regionais.[12] Embalados pelo hardcore punk americano, tinham mais um sentido de unidade do que de revival da cultura skinhead, bandas como Iron Cross e Agnostic Front foram influncia e conseqncia de sua formao, inclusive esteticamente. Notou-se tambm a influncia do hardcore punk e a presena de Straight Edges na SHARP, assim dando origem ao skin edge.

Protesto de pessoas e skinheads anti-fascistas na estao de metr de Marlborough na cidade de Calgary em Alberta no Canad.

Os SHARPs em seu inicio nos Estados Unidos eram patriotas, pregavam a distncia da cultura skinhead dos partidos e organizaes polticas, sejam elas de direita ou de esquerda e pregavam uma atitude positivamente anti-racista, num argumento de lgica, j que sem o ska e os rude boys jamaicanos, o skinhead nem existiria.[12] Esto mais voltados para o lado de seu convvio social no dia-a-dia, que inclui no somente esteretipos como punk ou skinhead, mas tambm uma unidade social e urbana.Hoje em dia no mundo pode se notar que a SHARP se aproximou da poltica, alm do anti-racismo, podemos perceber grupos em manifestaes anti-homofobia e atuando ao lado da R.A.S.H.

Essas posies tm o objectivo de diferenciar skinheads no-racistas que sempre foram a maioria, de skinheads racistas (conhecidos como boneheads), evitando assim a generalizao da cultura skinhead como racista. Outros objectivos so "informar a opinio pblica sobre a verdadeira cultura skinhead, desmascarar os impostores boneheads e expuls-los dos bairros por todos os meios necessrios".

Roddy Moreno, vocalista da banda galesa The Oppressed, conheceu a idia ao visitar Nova Iorque em 1988 divulgando-a e incentivando a criao de seces na Europa.

Devido a posio da SHARP de se distanciar de polticas de esquerda, em 1993 ocorreu uma diviso que deu origem aos RASH (Red and Anarchist Skinheads).

Atualmente a SHARP mais uma designao pessoal de uma atitude anti-racista, existem pessoas que se afirmam SHARPs sem serem filiados a uma seco. No Brasil, apesar de no existirem seces reconhecidas muitos indivduos se dizem SHARPs.[12] Em Portugal, a SHARP tem uma seco desde 1995.

[editar] Carecas

Carecas do ABC

Os Carecas do ABC so um grupo nacionalista,[1] dissidente do grupo Carecas do Subrbio, formado inicialmente na regio do Grande ABC e atualmente presentes em praticamente toda a cidade de So Paulo e em algumas outras capitais do Brasil. O lema do grupo "Deus, ptria e famlia".[1]

[editar] Caractersticas um grupo medianamente politizado, de organizao territorial baixa (aparente falta de territrios controlados bem delimitados, como no caso dos traficantes de drogas dos morros cariocas). Possuem iderio fortemente anti-comunista e defendem o uso da violncia contra o que o grupo define como os "setores podres da sociedade".

O grupo dos Carecas distingue-se dos neo-nazistas por, especialmente, admitir a presena de negros e nordestinos em seus quadros,[1] apesar de algumas faces menores vetarem totalmente que isto acontea [carece de fontes?].

Os carecas so skinheads; com coturnos de ponteiras metlicas, jeans justos, jaquetas e camisetas com motivos militares ou de cor escura ou brancas, cintos de fivelas metlicas e algumas vezes adereos pontiagudos. O gnero musical associado aos membros, que geralmente trata de assuntos como o cotidiano "Careca", incitao ao dio contra os grupos rivais, louvao de brigas antigas do movimento, entre outros.

No existem estimativas confiveis ou pesquisas que dem maior vislumbre sobre a composio, tamanho e distribuio deste grupo no territrio urbano brasileiro.

[editar] Crimes de dioOs Carecas do ABC se tornaram famosos na cultura popular devido a episdios de violncia amplamente divulgados pela mdia;[1][2][3][4] Em 6 de Fevereiro de 2000, o adestrador de ces e homossexual Edson Nris da Silva foi espancado at a morte pela gangue Carecas do ABC, formada por 18 indivduos, por estar andando de mos dadas com seu companheiro, Drio Pereira Netto, que conseguiu fugir. Em 7 de Dezembro de 2003 os Carecas do ABC se tornam novamente notcia quando trs de seus membros, no caminho de volta de uma reunio da gangue, obrigaram ameaando com armas brancas dois adolescentes (Cleiton da Silva Leite, 20 anos, e Flvio Augusto Nascimento Cordeiro, 16, que vestiam camisetas com estampa de bandas de punk rock) a pularem pela janela do trem em movimento em que estavam, resultando na morte de Cleiton e no amputamento do brao direito de Flvio.

Carecas do Brasil

Surgido no incio dos anos 80, como uma dissidncia do movimento punk na zona leste de So Paulo e no ABC paulista. Inicialmente sem nenhuma informao e ligao com a cultura skinhead do final dos anos 60 e incio dos anos 70, foram influenciados pelo punk oi! que existia na Inglaterra dos anos 80.

A proposta original era um retorno s origens do movimento punk paulista, aliada uma ideologia baseada na violncia e no vandalismo, no patriotismo, no anti-racismo, no antimilitarismo, contra os polticos e seus partidos, contra a polcia, contra a igreja. Com o passar do tempo, foram se desvinculando dessa proposta original e adquiriram um carter conservador, que levou a se posicionar e promover aes contra esquerdistas, diferentes tribos urbanas (em especial quelas ligadas ao pensamento de esquerda), drogados, negros e homossexuais.[13][14] Faces ligadas a neonazistas tambm agridem, em alguns casos, judeus, prostitutas, e outras minorias.

As principais gangues e a maioria dos indivduos so anti-racistas uma vez que defendem a tese de que a identidade e raa original da populao brasileira a miscigenao de todas as raas, mas existem carecas indiferentes ou simpatizantes de ideais nazi-fascistas e racistas, em especial na regio Sul e Sudeste do pas, onde h um movimento de independncia de carter muitas vezes branco-separatista.

Atualmente, sua postura ideolgica fundamentada, numa mistura de nacionalismo, homofobia, racismo, anti-comunismo, anti-anarquismo e anti-drogas. Sua postura ideolgica confusa e cheia de contradies. Alm de bandas do estilo musical punk oi! (no envolvidas com ideologias racistas), ouvem bandas internacionais ligadas a ideologia white power, cujo estilo musical denominado de RAC (envolvidas em pases europeus e norte-americanos com ideologias racistas) e as bandas de carecas brasileiros se auto-rotulam dentro desse estilo. Sua postura anti-drogados entra em contradio com o problema do alcoolismo dentro do movimento careca.

As gangues paulistas Carecas do Subrbio e sua dissidncia, Carecas do ABC, se tornaram famosas na cultura popular devido a episdios de violncia amplamente divulgados pela mdia.

Alguns integrantes dos Carecas do Subrbio nas comemoraes de 1 de maio de 1988, unidos a membros da extinta Ao Integralista Brasileira e do Movimento Participativo Nacionalista Social, alm de mais trs entidades polticas de extrema-direita, entraram em confronto com manifestantes da organizao sindicalista de esquerda CUT. Isso gerou divergncias dentro do movimento careca na poca, pois alguns no queriam a entrada de ideologias associadas movimentos polticos dentro do movimento careca e nem serem usados como massa de manobra por esses movimentos. Ainda no final dos anos 80, esse e outros episdios provocaram a fragmentao do movimento careca em vrias faces devido divergncias ideolgicas.

[editar] Agresses no BrasilNo Brasil j ocorreram confrontos documentados entre grupos de punks, skinheads e neonazistas.[15]

Em So Paulo Em 6 de Fevereiro de 2000, o adestrador de ces e homossexual Edson Nris da Silva foi espancado at a morte por membros da gangue Carecas do ABC, a policia apurou o envolvimento de 18 indivduos, por estar andando de mos dadas com seu companheiro, Drio Pereira Netto, que conseguiu fugir.

Em 7 de Dezembro de 2003 os Carecas do ABC se tornam novamente notcia quando trs de seus membros, no caminho de volta de uma reunio da gangue, ameaaram com armas brancas dois adolescentes (Cleiton da Silva Leite, 20 anos, e Flvio Augusto Nascimento Cordeiro, 16 anos, motivados pelas camisetas com estampa de bandas de punk rock), e os foraram a pularem pela janela do trem em movimento em que estavam, resultando na morte de Cleiton e no amputamento do brao direito de Flvio.[16]

No dia 15 de abril de 2007 na rua Augusta um grupo de punks mataram um skinhead com golpes de barra de ferro na nuca e facadas nas costas.[17]

No dia 4 de setembro de 2011, durante um show de um banda britnica, um skinhead tambm morreu em conflito com outros skinheads.[18][19] No mesmo dia foram registrados confrontos entre punks e skinheads envolvendo aproximadamente 200 pessoas.[20][21]

Em Minas Gerais No dia 3 de setembro de 2011, em Belo Horizonte uma briga entre punks e Carecas do Brasil deixou duas pessoas feridas por facadas na Praa da Liberdade.[22][23]

No Rio Grande do Sul No dia 6 de agosto de 2011, em Porto Alegre, uma briga envolvendo punks, skinheads e neonazistas resultou em 8 feridos.[24][25]

No dia 15 de outubro de 2011, em Porto Alegre, um grupo de pessoas anti-fascista entrou em confronto com um grupo White Power no bairro Cidade Baixa, deixando dois skinheads feridos.[26] [27][28][29][30]

Grupos de skinheads neo-nazistas

White powers/Boneheads

Skinhead white power (tambm conhecido como nazi-skin, skin 88, skinhead nazista ou ainda, bonehead que uma denominao pejorativa utilizada pela maioria dos skinheads noracistas, que significa algo como "cabea dura" ou "parvo" na gria inglesa) uma ramificao da cultura skinhead que possui individuos anti-semitas da supremacia branca.[31][32] Muitos deles so filiados com organizaes do nacionalismo branco. Eles so conhecidos por seus ataques, especialmente contra imigrantes paquistaneses (paki bashing o "linchamento de paquistaneses"), contra hippies e contra militantes ativistas de extrema-esquerda (comunistas em particular). A radicalizao de alguns skinheads de extrema-direita foi iniciada pelo desvio da banda inglesa Skrewdriver, que inicialmente era uma banda de street-punk apoltica. A British National Front foi responsvel na transformao de parte do movimento skinhead neonazista nos anos 70 e 80.

[editar] Hammerskins

Hammerskins (tambm conhecido como Hammerskin Nation) um grupo da supremacia branca formado em 1988 em Dallas, Texas.[33] Os hammerskins assim como os boneheads fazem parte dos "skins-neonazista" e tem uma ideologia totalmente contrria aos dos demais grupos da subcultura skinhead como os trad skins, os R.A.S.H.s, os S.H.A.R.P.s, os redskins entre outros subgrupos anti-fascistas que no toleram racismo, homofobia, xenofobia entre outros tipos de preconceitos.

O foco principal dos hammerskins a produo e divulgao da msica supremacista branca que mais conhecida como Rock Against Communism e muitas bandas white powers so afiliadas a eles. Os Hammerskins so afiliados com a gravadora 9% Productions. Eles idealizam aqueles que consideram guerreiros histricos para a raa ariana, como os nazistas. Muitos de

seus membros foram condenados por assdio, assaltos e assassinatos de pessoas nobrancas.[33]

Os Hammerskins so considerados nos Estados Unidos como o grupo mais conhecido e organizado de skinheads racistas. A luta pelo poder acabam dividindo o grupo em vrias faces, alguns dos quais esto agora defuntos,[34] mas os membros reorganizam e fortalecem a organizao. Os Hammerskins tambm tm torcidas organizadas e a maioria dessas naes so conhecidas como Crew 38. O Hammerskins host several e vrios outros concertos anuais, incluindo Hammerfest, um evento anual, tanto nos Estados Unidos como na Europa caram em homenagem a Hammerskin Joe Rowan, vocalista da banda Nordic Thunder.

O logotipo dos Hammerskins representados por dois martelos atravessados um no outro, assemelhando-se ao passo de soldados, baseado em uma organizao neo-nazi fictcia retratada no filme "Pink Floyd The Wall" de 1982. No entanto, o retrato do grupo fictcio do filme foi a inteno de mostrar o nazismo negativamente. O logotipo dos Hammerskins e seu lema "Hammerskins Forever, Forever Hammerskins" (HFFH) frequentemente aparecem em seus apetrechos e tatuagens.

[editar] Carecas de PortugalEm Portugal o termo Carecas tambm empregado por skinheads patriotas, nacionalistas e conservadores de extrema direita, no entanto o nacionalismo defendido pelos carecas portugueses, est profundamente ligado ideologia da supremacia branca e ao neonazismo, uma vez que estes indivduos afirmam ser a raa branca a origem e verdadeira identidade portuguesa.

Um caso de violncia ligado aos carecas portugueses, o assassinato de Alcndo Monteiro, em Agosto de 1995, no Bairro Alto, em Lisboa, apenas por ser negro.

Simbologia dos skinheads neonazistas

Descrio 1. Cruz celta: Embora a cruz celta no seja um smbolo explicitamente racista, ela muitas vezes usada por pessoas do movimento white power, especialmente os boneheads, e tambm frequentemente utilizada por outros grupos racistas.[35] 2. Runa de Odin: o smbolo de uma religio pag chamada Odinismo. Nem a religio nem o smbolo racista, mas ambos foram cooptados por certos sectores da extrema direita.[35] 3. Smbolo da White Power: Este smbolo pode ser frequentemente reconhecido como um patch usado em coletes ou jaquetas de skinheads racistas.[35] 4. Cruz de Ferro (Iron Cross): Assim como a cruz celta, esse um smbolo que no inerentemente racista, mas frequentemente utilizado por membros do movimento racista. A cruz representa a fora. Para identific-lo como um smbolo racista, ela normalmente tem uma sustica no centro da cruz.[35] 5. Smbolo da Schutzstaffel (Sieg Rune; ): Este smbolo visto frequentemente tatuado nos skinheads racistas. o smbolo que era usado originalmente pela SS de Hitler.[35] 6. Deaths Head: Este smbolo foi originalmente usado por soldados nazistas SS durante a Segunda Guerra Mundial, mas agora pode ser visto frequentemente usado pelos skinheads racistas. tambm um favorito entre aqueles na cena da msica white power.[35]

Msica

A subcultura skinhead era originalmente associada a gneros de msicas como o soul, ska, rocksteady e reggae.[36][37] A ligao entre skinheads e a msica jamaicana levou ao estilo reggae original ser chamado na Inglaterra de skinhead reggae, trmo este utilizado por artistas como Desmond Dekker, Derrick Morgan, Laurel Aitken, Symarip e The Pioneers.[38]

Laurel Aitken ao vivo em 2000, um dos mais influentes artistas da msica jamaicana, considerando padrinho do ska.No comeo da dcada de 1970, alguns suedeheads tambm ouviam bandas britnicas de glam rock como Sweet, Slade e Mott the Hoople.[39][40]

O estilo de msica mais popular entre os skinheads no final da dcada de 1970 era o 2 Tone, que era uma fuso musical do ska, rocksteady, reggae, pop e punk rock.[41] O gnero 2 Tone, recebe esse nome como referncia a uma gravadora em Coventry, Inglaterra que trabalhava com bandas como The Specials, Madness e The Selecter, pregando uma atitude anti-racista, ja que os dois tons so o preto e o branco.[42][43][44]

Alguns skinheads dos anos 70 tambm gostavam de algumas bandas de street-punk como Sham 69 e Menace, e por fim dos anos 70, o gnero Oi! foi aceito por muitos punks e skinheads.[45] Musicalmente o Oi! combina elementos do punk rock, cnticos de futebol, pub rock e glam rock britnico.[46] O Oi! no exclusivamente um gnero musical s para skinheads, pois muitas bandas incluem skins, punks e pessoas que no se encaixam em nenhuma subcultura (algumas vezes chamadas de Herberts).

The Business em concerto ao vivo. O Oi! norte-americano comeou na dcada de 1980 com bandas como The Press, Iron Cross, The Bruisers, Anti-Heros and Forced Reality.[47][48][49] Os skinheads da costa leste norteamericana criaram uma ligao entre a sua sub-cultura e da msica hardcore punk com bandas como Warzone, Agnostic Front, Murphy's Law e Cro-Mags. O estilo Oi! tambm se espalhou

para outras partes do mundo, e continua sendo muito popular entre os skinheads. Mais tarde muitas bandas Oi! combinaram influncias do hardcore americano dos anos setenta com street-punk britnico.

Embora muitos skinheads white powers ouviam Oi!, eles tambm desenvolveram um gnero separado conhecido como Rock Against Communism (RAC).[50] A banda mais conhecida do cenrio RAC foi a Skrewdriver, que comeou como uma banda de street-punk apoltica no final dos anos 70, e algum tempo depois encerrou suas atividades, voltando no incio dos anos 80 somente com o vocalista da antiga formao e com novas msicas contendo letras fazendo apologia ao racismo e ao neo-nazismo.[51][52][53] O RAC comeou musicalmente semelhante ao Oi! e ao punk rock, e adotou alguns elementos do heavy metal e outros gneros do rock. Outro gnero que tambm ligado aos nazi-skins o hatecore. Casual A subcultura casual uma subseo da associao da cultura do futebol que caracterizado pelo hooliganismo no futebol, e o uso de roupas de grife caras europias.[1][2][3][4][5] A subcultura se originou no Reino Unido no final dos anos 1970, quando muitos hooligans comearam a usar roupas esportivas de grifes caras, a fim de evitar a ateno da polcia. Eles no usavam as cores do clube, por isso era mais fcil se infiltrar nos grupos rivais e entrar em pubs. Alguns gneros de msica popular entre os casuais no final da dcada de 1970 eram o mod revival, o ps-punk, o streetpunk/oi! e o ska.[6] Em 1980, os gostos musicais dos casuais ficaram mais eclticos, que comearam a apreciar grupos musicais como Wham!, ABC, The Human League, Spandau Ballet e Adam and the Ants.[7] No final dos anos 1980 e incio dos anos 1990, muitos casuais faziam parte das cenas Madchester e rave, e na dcada de 1990, muitos se tornaram fs do Britpop.[6] Havia uma forte associao com a cultura rave, com muitos ravers vestindo marcas de futebol casual, mas distanciado-se do vandalismo no futebol.[7][8][9] Bandas Madchester, por vezes, usavam roupa casual no palco e nas fotos de publicidade, assim como bandas de Britpop como o Blur em seu vdeo da msica "Parklife". Desde ento, o gnero mais popular entre os casuais foi o indie rock.[6] Hip hop

Hip hop (tambm grafado hip-hop) um movimento cultural e artstico iniciado durante a dcada de 1970, nas reas centrais de comunidades jamaicanas, latinas e afro-americanas da cidade de Nova Iorque.[1] Afrika Bambaataa, reconhecido como o criador oficial do movimento, estabeleceu quatro pilares essenciais na cultura hip hop: o rap, o DJing, a breakdance e a escrita do grafite.[2] Outros elementos incluem a moda hip hop e as grias.[3]

Desde quando emergiu primeiramente no South Bronx, a cultura hip hop se espalhou por todo o mundo.[4] No momento em que o hip hop surgiu, a base concentrava-se nos disc jockeys que criavam batidas rtmicas para pausas "loop" (pequenos trechos de msica com nfase em repeties)[5] em dois turntables, que atualmente referido como sampling. Posteriormente, foi acompanhada pelo rap e identificado como um estilo musical de ritmo e poesia, com uma tcnica vocal diferente para utilizar dos efeitos dos DJs.[6] Junto com isto, surgiram formas diferentes de danas improvisadas, como a breakdance, o popping e o locking.[7]

A relao entre o grafite e a cultura hip hop surgiu quando novas formas de pintura foram sendo realizadas em reas onde a prtica dos outros trs pilares do hip hop eram frequentes, com uma forte sobreposio entre escritores de grafite e de quem praticava os outros elementos.[7] Pegar o resto do texto...........................

Originados nos anos 1950 Surfistas Teddy Boys Moto clube Beatniks Greasers Bodgies e Widgies Originados nos anos 1960 Hippies Hooligans Mods Ton-up boys and girls Rockeiros Rude boys Skatistas Skinheads Originados nos anos 1970 Casuais Hip hoppers Headbangers Preppies Punks Suedeheads Tecnossexuais Disco Originados nos anos 1980 Carecas Cyberpunks Gticos New Age Travellers Psychobillies Soulboys Straight Edges Originados nos anos 1990 Clubbers Grungers Patricinhas/Mauricinhos Rivetheads Traceuses Otaku Originados nos anos 2000 Emo Geek Indie Pitboy ============================

Os emos como uma tribo urbana

Franja, piercings e tnis coloridos so alguns elementos da esttica emo. Alm disso, a tribo dos emos possui razes musicais no emocore, gnero que mistura som pesado e letras romnticas.

Franja, piercings e tnis coloridos so alguns elementos da esttica emo

Olhos pintados com lpis preto, cobertos com franjas, adereos como cintos de grandes fivelas e tnis coloridos, alm de piercings no rosto e roupas de cor predominantemente escura (embora existam os que prefiram outras cores) so alguns dos elementos utilizados pelos emos, que tentam expressar um estilo prprio que se tornou comum nos centros urbanos na ltima dcada. Obviamente, tal grupo no nasceu apenas como um estilo ou certo modismo. Originalmente, surgiram na dcada de 1980, nos Estados Unidos, tendo em suas razes um gosto pelo rock e pelo punk, mas mais precisamente pelo chamado emocore, um gnero de msica que mistura hardcore (de tom mais agressivo) com letras romnticas.

At se chegar ao tipo de msica que realmente caracteriza o gosto dos emos atualmente, vrias transformaes ocorreram, distanciando-os cada vez mais do rock e do punk de trinta anos atrs. Dentre as primeiras bandas que produziriam um som emocore estariam Rites of Spring e Embrace, passando na dcada de 1990 por bandas como Jimmy Eat World e Dashboard Confessional, at chegar mais recentemente Fall Out Boy, Panic! at the Disco e My Chemical Romance. No Brasil, bandas como NXZero, Fresno e Restart seriam alguns exemplos desse gnero, o qual aqui teria chegado aps o ano 2000. Contudo, vlido observar que muitas dessas bandas, ao que parece, no necessariamente se autorreferenciariam como fazendo parte do gnero emo, uma vez que haveria algo de pejorativo em tal classificao ou rtulo, desvirtuando o que tais bandas acreditariam ser realmente seu estilo musical.

Grosso modo, os emos so um tipo de grupo social informal (estes so constitudos por indivduos que de algum modo comungam de uma viso de mundo, de um gosto por uma alternativa de comportamento). Consideram-se pessoas altamente emotivas e sensveis s letras das msicas de sua preferncia, as quais tm como temtica a melancolia, a tristeza, problemas que envolvem a temtica do amor, da rejeio do outro (como da prpria famlia). Porm, vlido dizer que muitos entre os que aderem a esse grupo assim no o fazem apenas pelo gosto musical em comum, mas em grande medida pela identidade ou empatia a esse modo de vida, de comportamento, enfim, pela prpria moda no tocante vestimenta.

Quase que absolutamente, trata-se de grupos compostos por adolescentes e, dessa forma, pode-se compreender que a adeso e a procura de um estilo esto ligadas certamente ao momento da vida em que se busca construir uma identidade, lutando-se pela autoafirmao.

Nesse sentido, talvez esse aspecto da transio na formao da personalidade (entre a infncia e a idade adulta) possa explicar a mistura de smbolos do estilo punk com outros de certo aspecto infantil, como se v na mescla entre roupas escuras e estampas de personagens infantis, alm dos colares de contas coloridas, dos bottons, dos chaveiros e mochilas, dos bichos de pelcia, etc.

Outro aspecto curioso no comportamento dos emos est na questo da sexualidade, a qual dentro desses grupos pode se manifestar de vrias formas para alm da heterossexualidade. Alis, parte do preconceito que sofrem se d por conta do j existente preconceito contra homossexuais e bissexuais, uma vez que esses tipos de sexualidade so bastante comuns entre os emos. A prpria emotividade e a sensibilidade to caractersticas desse grupo vo na contramo de uma expectativa social, por exemplo, com relao a um comportamento masculino de um adolescente homem, o qual, pelo senso comum, deveria ser mais agressivo e no emotivo. Dessa forma, tm-se condies para se criar esteretipos, os quais certamente apenas servem para corroborar preconceitos de toda natureza.

Buscando-se aqui traduzir uma leitura imparcial, no se trata de criticar ou fazer apologia a essa tribo urbana, mas sim de compreender que os emos, enquanto grupo, veem em seu comportamento assim como em outras pocas outros jovens tambm o faziam uma forma de transgredir uma norma ou expectativa construda pela sociedade. Por isso, ao se falar de novas tribos urbanas ou de grupos em geral que constituem minorias, preciso considerar que a intolerncia da sociedade com os diferentes fica expressa nos atos de violncia, sejam em termos fsicos ou psicolgicos. Assim, um curioso fenmeno social pode ser percebido no fato de que essa mesma sociedade urbana/industrial, ao passo que cria os mais diferentes grupos sociais como os emos , no se mostra suficientemente capaz de lidar com eles.