Ika Meji II I II II II I II II

El nombre de Ikameji en el cielo era Ikere Iyansi. El era un Awo muy poderoso en el cielo y tenia muchos seguidores bajo su mando. Entre tales seguidores estaba Ekpo Ekn y Eninuo Ekn quienes hicieron adivinacin para Utukpa. En otras palabras !ue el aceite peque"o y el hilo peque"o los que hicieron adivinacin para el !arol cuando este iba a recibir la recompensa de un ser humano. Al !arol se le dijo que hiciera sacri!icio con un gallo y una gallina y el lo hi#o. $espu%s de esto se le dio a un ser humano como esclavo para que lo sirviera hasta la eternidad. Es por eso que hasta ese d&a es un ser humano quien reabastece con combustible o reaviva la llama del !arol cuando este esta a punto de e'tinguirse. (uando un !arol esta a punto de apagarse la gente !recuentemente llama a un ni"o o una ni"a que lo reabaste#ca de combustible o reavive la llama. )i no hay nadie en los alrededores la persona lo hace por si misma todo al servicio del !arol. *os alimentos el aire y la pa# son importantes para el cuerpo ellos act+an por si mismo mientras que por otro lado solo el !arol es !recuentemente ayudado por los seres humanos. Es por esto que cuando Ekameji sale en la adivinacin a la persona se le dice que haga un sacri!icio. )i es un hombre se le dir, que una mujer viene a casarse con el gratis y que ella lo servir, obedientemente y con lealtad hasta el !in de su vida. )i es una mujer se le dir, que encontrara un nuevo esposo quien virtualmente la servir, como un esclavo el cual no pensara en casarse con ninguna otra mujer despu%s de haberse casado con ella. El hizo adivinacin para el gato. Uno de los substitutos de Ikameji llamado Iba rere !ue el sacerdote de I!, que hi#o adivinacin para Uno !uego-. .tro sacerdote Ikelewii !ue el que hi#o adivinacin para el /ato cuado este iba a venir al mundo a ca#ar. Al /ato se le dijo que hiciera sacri!icio con un cuchillo y unas tijeras de empu"adura 0 Awan in 1ini y Eemu en 2oruba- agregando gallo y paloma. El tenia que hacer el sacri!icio para que cualquier victima que atrapara no se le pudiera escapar. $espu%s de hacer el sacri!icio vino para el mundo. 3ara su caceria el desarrollo una estrategia. El !uego en cuyo respeto el hi#o sacri!icio se convirti en la aguda lu# dentro de sus ojos. 4an pronto como divise a una victima tomara una posicin en!ocara la lu# brillante de sus ojos para deslumbrarla dir, 5ootishebo Ikelewi y saltara sobre ella para amarrarla. Es as& como el gato ca#a hasta el d&a de hoy. $urante la adivinacin a la persona se le dir, que haga sacri!icio de modo que cualquier cosa a la que aspire pueda !ructi!icar. Ikameji se prepara para venir la mundo.

.riginalmente el era un disc&pulo muy joven 0.d- de 6r+nm7l8. 9abitualmente el se sentaba entre los disc&pulos y no con los quince apstoles 0.lodus-. (uando se preparaba para venir al mundo !ue a un sacerdote de I!, llamado Ukere gbagburu wamu:Awo oji. Este le aconsejo que hiciera sacri!icio con un macho cabrio a ;s y un carnero a su I!,. $espu%s de esto ;s !ue a 6r+nm7l8 y le dijo que Ikere Iyansi 0Eka meji- era lo su!icientemente e!iciente y e'perimentado como para ser un .lodu. <ue as& como se convirti en uno de los diecis%is .lodus. *a !orma en que ;s lo hi#o !ue dici%ndole a 6r7s8 =la que los .dus de cabellos grises eran in!eriores a Ekameji y 6r7s8 =la lo autori#o a abandonar el grupo de los .dus y unirse a los .lodus. Ikameji parte hacia la tierra. Antes de !inalmente abandonar el cielo el !ue a dos Awos en busca de adivinacin ellos se llamaban Awi are Ese .r& ejo y Ure ejo onajawa. Ellos le aconsejaron que le diera otro macho cabrio a ;s una guinea a su I!, y una paloma a su cabe#a con el !in de evitar el peligro de tener problemas imposibles de vencer en la tierra. El hi#o los sacri!icios y parti hacia el mundo en su nueva capacidad como los .lodus. Al llegar al mundo descubri que debido a su juventud en la genealog&a apostlica del h,beas literario de I!,. <recuentemente era desconocido por los .lodus quienes le conced&a poca o ninguna importancia a cualquier cosa que el dijera. 4ambi%n estaba teniendo problemas econmicos. =o tenia esposa ni hijos. 5ientras tanto ;s le hab&a creado problemas a $ios desorgani#ado sus artes y designios creativos. $ios tal como acostumbraba decidi ir dis!ra#ado para hallar la causa de sus problemas. El primer Awo que se encontr !ue Ikameji. Antes de hacer adivinacin para el y sin saber que era el 3adre 4odopoderoso Ikameji le pidi una bolsa de dinero o el equivalente a >?k como pago por adivinacin. *e dijo a su cliente que ;s era el responsable de la desorgani#acin de su trabajo y que el tenia que o!recer un macho cabrio en sacri!icio. $ios replico que el no pod&a reunir el dinero para comprar un macho cabrio. Ikameji trajo un macho cabrio de su casa y lo utili#o para servir a ;s por el supuestamente @desamparado clienteA a quien no pod&a reconocer como el $ios 4odopoderoso. Ekameji simplemente le hi#o el !avor sobre bases humanitarias y compasivas. El cliente entonces le dio las gracias y pregunto por las direcciones de las casas de los restantes Awos mayores. El le indico la direccin de la casa donde vivia Eji .gbB ene l centro del pueblo. El visitante parti hacia la casa de Eji .gbB en busca de adivinacin. Al llegar all& la respuesta de Eji .gbB a la solicitud de adivinacin !ue que el no tenia tiempo en ese momento. Ante ese recha#o $ios volvi y regreso al cielo. Antes cosas tarde hacia de que llegara a su casa ya ;s hab&a liberado sus artes y designios y las hab&an vuelto a la normalidad habi%ndolo el honrado. 4res d&as mas el visito con toda reale#a como $ios 4odopoderoso y nuevamente parti la tierra. (uando Ikameji lo vio tembl y se estremeci. El le dijo a

Ikameji que no temiera pues el hab&a venido a devolverle el costo del sacri!icio que hab&a hecho por el tres d&as atr,s. $espu%s de compensarle por el macho cabrio $ios ordeno que de ese d&a en adelante nadie deb&a oponerse a cualquier cosa que Ekameji dijera. <ue as& como Ekameji recibi si instrumento de autoridad 0Ase- de $ios por lo que esta prohibido de cualquier sacerdote de I!, o divinidad se oponga a cualquier cosa que el proclamo. $ios tambi%n le dijo que el tendr&a la prosperidad que deseara mientras estuviera en la tierra. $espu%s de esto el tuvo abundante dinero esposa e hijos. Ikameji gana una Corona. (uando llego al mundo Ikameji era uno de los .lodus mas jvenes y por lo tanto no tenia corona propia. (uando descubri que todos los otros .lodus ya tenia corona decidi ir por adivinacion acerca de que hacer para tener su propia corona. <ue a ver a un sacerdote de I!, llamado E!uye 5iel el cual le aconsejo que hiciera sacri!icio con una rata un gallo y una tortuga. $espu%s que el sacri!icio se hi#o !ue invitado por el Cey de I!e para que solucionara un problema lo cual logro e'itosamente. 3ara compensarlo .lo!en le envi una corona de cuentas vestido y una vara para caminar. 5uy temprano al d&a siguiente el se visti con sus ropas nuevas con las que lucia tan grandioso que incluso despert la admiracin de su esposa. $espu%s de vestirse !ormalmente con su nuevo atuendo decidi hacerle una visita de agradecimiento al Cey. (uando eventualmente se presento en el palacio su vestuario disgusto a los .lodus de mas antigDedad. <ue calurosamente recibido por el Cey pero regreso a su casa preocupado debido a la reaccin de los .lodus. Al llegar a su casa invito a un Awo llamado Agbe .nide Awo .lode Igbodo para que adivinara para el. El Awo le dijo que hiciera sacri!icio por una larga vida y prosperidad. *e dijo que diera un macho cabrio a ;s un perro a 6g+n y un macho cabrio castrado incluyendo ocho huevos a los ancianos de la noche. $espu%s de hacer este sacri!icio no tuvo mas problemas a causa de los .lodu de mas antigDedad. <inalmente vivi hasta una edad muy avan#ada. Poema para corregir los rasgos difciles de Ikameji . )e dice que cuando Ekameji aparece para cualquiera en una ceremonia de iniciacin de Ugbodu la persona probablemente e'perimentara grandes problemas en la vida a no ser que pueda hallar a un )acerdote de I!, e!iciente que le elimine los inevitables obst,culos. 6r+nm7l8 pudo hacer esto para su 9ijo Ekameji mediante el poema siguienteE Abimonkon nule .oni Aroleka abi Ikerije Aro likaun kaun gbara Fai bikon tiibimon meji loode Aroo nikaani Agbalikaka .kani mogun .kalule .jiji .joo doja riomon eja

.kalule toromi .jo loja riomon eku .ka inon ojo olojaara .ka lule 6r7s8 .we wu oje .kallule oduro kpekpekpe .jo .loja ikin .duro .shokungbeni ikin joko .wa maawo eyin re ashetii *a traduccion esE Un ni"o nacido en la casaG Esto se interpreto como un problema di!&cil. Un segundo hijo naciG )e dijo que era un buen presagio. Esto !ue un acertijo. (omo e'plica uno la llegadaG $e la !ortuna y el in!ortunio en la misma casa. H3ermitir, el in!ortunio que la !ortuna !lore#caI )e busco a un sabio para que e'plicara el acertijo. El sabio e'plico queG El ni"o di!&cil es anguila o pe# el%ctricoG Jue vive en un r&oG *leno de peces comunes e ino!ensivos. Es por esto que la anguila el%ctricaG Es el rey de los pecesG 2 por lo que los peces ino!ensivosG 3or muy abundantes que seanG =o pueden retar a la anguila el%ctrica. $e la misma manera el ratnG (on nari# aguda y a!iladaG Es tan temido que es el Cey de las ratas. )e llama IroItoromi en 2orubaG 2 .kpa en bini 4ambi%n es por esto que el abdomen impredecibleG )e convirti en el Cey del cuerpo. 2 por lo que el plomo gana prominenciaG En la casa de $ios. 3orque no se o'idaG 2 por lo que el .luro se convirtiG En el Cey de todos los ikinsG En la casa de 6r+nm7l8G 3orque su parte delantera y su parte traseraG Est,n ambas alineadas con la prosperidad. (uando Ikameji sale en Ugbodu quiere decir que la persona va a tener una vida di!&cil y que va a vivir rodeada de enemigos los cuales siempre trataran de destruirlo a no ser que todos los materiales anteriormente mencionados se recolecten a los !ines de preparar el .no:I!, 0odiha en 1ini- para !acilitar su paso por la vida.