Po Tamayo: Entre la Civilizacin y la Barbarie

Por Luis Manuel Aguana Los recientes sucesos ocurridos en la Universidad Central de Venezuela en el marco del proceso electoral estudiantil ponen de relieve de nuevo la lucha eterna entre las fuerzas del oscurantismo y la barbarie en contra de las de la civilizacin y el conocimiento. La historia tercamente ha demostrado ue la razn de la fuerza nunca ha superado a la fuerza de la razn. La casa ue siempre ha vencido las sombras prevalecer!. Pero eso no es suficiente. "ecir ue la luz vencer! a las sombras no es suficiente. Aun en plena era del conocimiento# las fuerzas de la barbarie impiden la libre discusin de las ideas# precisamente en el recinto donde se vencen las fuerzas de la ignorancia. $e aplica la violencia para someter la razn y la democracia. %n este escenario muchos universitarios asumen posiciones en reaccin a la violencia ue reina en el recinto universitario& '(esolver la violencia con violencia) '* asumir una actitud de esperar pac+ficamente ue contin,en vandalizando y acabando con la paz universitaria) -al vez las respuestas a estas preguntas nos la de la trascendencia histrica de un persona.e como /ose P+o -amayo (odr+guez# me.or conocido como P+o -amayo# mar0ista de formacin y protagonista de la llamada 1eneracin del 23. P+o -amayo no solo acompa4a en el encierro gomecista en el Castillo de Puerto Cabello a uienes posteriormente fueron los l+deres de la democracia venezolana sino ue les da formacin pol+tica en un una %scuela ue 5l mismo llam 6La Carpa (o.a7 dentro del mismo Castillo de Puerto Cabello 8http&99piotamayo.blogspot.com92:;:9;:9biografia.html<# suerte de c!tedra de formacin intelectual y pol+tica b!sica para a uellos ue se atrevieron a enfrentar intelectualmente por primera vez el r5gimen violento y b!rbaro de /uan Vicente 1mez. =ue me.or e.emplo de civilidad y creencia en los valores del conocimiento en contra de la violencia desatada del gomecismo brutal. La C!tedra Pio -amayo fundada con la intencin de estudiar las ideas pol+ticas en Venezuela y ue lleva en la actualidad el nombre de este insigne intelectual# resulta un farol ue ilumina la oscuridad en la ue desea vernos sumidos el castrochavismo violento en nuestra Universidad. '=u5 hizo P+o -amayo durante su encierro en el Castillo de Puerto Cabello# en medio de la m!s brutal violencia de sus carceleros)& ense4ar y transmitir conocimientos. Al margen de ue no comulguemos con las ideas mar0istas de Pio -amayo# este intelectual y pol+tico fue encerrado y torturado hasta su muerte por e0poner sus ideas# por un r5gimen ue pensaba en la razn de la fuerza y la violencia. >a puesto en libertad en diciembre de ;?@A# fallece diez meses despu5s# el B octubre de ;?@B# un poco m!s de dos meses antes de la muerte del "ictador. %s parad.ico ue los factores violentos y ue dicen seguir los postulados del mar0ismo ue imparti Pio -amayo en el transcurso de su vida# sigan en la UCV las mismas pr!cticas de persecucin y amenaza de las dictaduras# como la ue sufri Pio -amayo# haciendo uso de esa misma brutalidad de la ue este intelectual fuera v+ctima# siendo nuestra universidad uien precisamente ha rescatado su nombre como un adalid de la ense4anza pol+tica. M!s les valdr+a a los factores pol+ticos del castrochavismo en el gobierno ue se han dado a la tarea de agredir a nuestra universidad# estudiar un poco la historia de Venezuela# y en especial la de a uellos lideres intelectuales ue ellos mismos dicen seguir y admirar.

%n consecuencia# la respuesta no es oponer violencia con violencia# sino oponerla con ense4anza# iluminacin y conocimiento como lo hiciera Pio -amayo en el Castillo de Puerto Cabello# as+ impartiera el comunismo como pr!ctica. %so es parte de la libertad de pensamiento ue sostenemos todos a uellos ue morir+amos por permitir ue digas lo ue piensas aun ue no estemos de acuerdo con lo ue digas. $in embargo# en ese mar0ismo de Pio -amayo e0ist+a algo m!s grande y ue sali a relucir en la histrica $emana del %studiante de ;?23& un amor profundo por la Libertad y la /usticia. %sa era la pr5dica de todos a uellos .venes de esp+ritu libre ue se reunieron en a uellos d+as de febrero de ;?23. P+o -amayo ley el poema ue le valdr+a el encarcelamiento hasta su muerte y en cuyas estrofas se encerraba en realidad un canto a la Libertad y el Porvenir. %0traigo para ustedes la ,ltima parte de ese histrico poema denominado Homenaje y demanda del Indio& Pero no, Majestad que he llegado hasta hoy, y el nombre de esa novia se me parece a vos! Se llama I!"#$%&! &ecidle a vuestros s'bditos (tan j)venes que a'n no pueden conocerla( que salgan a buscarla, que la miren en vos, *+os, sonriente promesa de escondidos anhelos! +uestra justicia ordene, , yo enhiesto otra ve-, (alegre el junco en silbo de ind.gena romero( armado de esperan-as como la antigua ra-a, proseguir/ en marcha, pues con vos, #eina nuestra, juvenil, en su trono, *se instala el porvenir!012 $i P+o -amayo hubiera le+do este poema durante la marcha del ;; de abril de 2::2# estuviera acompa4ando a Vivas# Corero y $imonovis en su encierro. Ch!vez no le hubiera perdonado esa afrenta# como no se la perdon 1mez. > es por eso ue todos los reg+menes como este le tienen p!nico a la academia# a la discusin de las ideas# a lo intelectual. Do saben bien de u5 se trata# ni como se come eso y le temen por ue de alguna manera saben ue en esa iluminacin se encuentra la base de su propia destruccin. La ignorancia no convive con el conocimiento# ni la civilizacin con la barbarie. Ch!vez y sus hordas le temen a la UCV y podr!n agredirla# pero ser! un esfuerzo in,til y bien les valdr+a desistir de 5l por ue nuestra Alma Mater adem!s de constituir el conocimiento y la intelectualidad de su comunidad# est! cimentada en bases tan slidas como el cora.e y la determinacin de Libertad de Pio -amayo y en ella# como en el poema# Ese instala el porvenirF... Caracas# ;2 de "iciembre de 2:;; Glog& http&99ticsddhh.blogspot.com9 %mail& luismanuel.aguanaHgmail.com -Iitter&Hlaguana
J;K Poema le+do por Pio -amayo en el -eatro Municipal# con motivo de la $emana del %studiante en febrero de ;?23. http&99embusteria.blogspot.com92:;;9:29deLlasLpalabrasLpioLtamayoLhomena.eLy.html