m uma familia tradicional, quando vamos aprender a DAFAR,alm de estudarmos os Odu Meji e os Afeka-Leka (Os de esseis Odu A!

"a mais os du entos e quarenta fil#os dos Odu A!"a$, rece"emos orienta%&es orais de nosso Oju!"ona, somos preparados pelos nossos Olu'o, (a"a )e!un (*er"alista da casa$ ,+,alaje e outros A'os desi!inados com uma srie de medicinas que s-o plantadas em nosso corpo (Aseta, Mandarik., Osoles e +mules$ na re!i-o dos pulsos, cotovelos, om"ros, torno elos, joel#os, la"ios inferiores, alm daquelas que comemos (Aseje$ e de um ou mais sa"&es de acordo com as orienta%&es de +fa vistas por nosso Oju!"ona, com os quais lavamos nossas m-os antes de cada Dafa reali ado/ 0aso contrario, as M-es poderiam 1estra!ar1nossa consulta simplesmente por questionarem nossa autoridade, 2s3 n-o iria co"rar os e"os somente do consulente, mas tam"m , de quem jo!ou e por a4 vai/// A lista de peri!os imensa5 6irando isso, que por si s7 j8 muito srio, os e"7s prescritos sempre ser-o reali ados dentro de um comple9o ritual c#amado de +ru"o, onde 2su e +,ami Osoron!a s-o os principais a!entes e distri"uidores do ase lan%ado e, como e9p:s acima, se o A'o n-o possui as medicinas requiridas ele ;<O )2R= R20O;*20+DO/ +sso ir8 implicar em desperd4cio de elementos e na f:ria destas principais deidades, alm daquelas prescritas pelo ese +fa revelado no Dafa/ Mas ten#o ouvido e visto al!umas pessoas (alm da que conversei ontm$ usarem esse sistema e ao reali arem os rituais, o fa em como e"7, ou seja, matam para este ou aquele >r?s. sem se utili arem do +ru"o e isso muito peri!oso para am"os os envolvidos, consultor e consultante5 @ortanto tomem cuidado e fa%am uma avalia%-o correta junto ao seu intimo, para n-o se dei9arem serem !uiados pelo e!o e desejo de serem (a"ala'oA+,anifa, pulando etapas necess8rias para isso/ Bou descrever em lin#as !erais quais s-o estes passos me utili ando de uma tradu%-o que fi do livro 1+FAC A 0*AB2 @ARA O )2D 2;62;D+M2;6O1 do Olu"ikin ;ile +fE/ Bale ressaltar que o escrito a"ai9o sofre al!umas mudan%as aqui, devido aos nossos costumes e modo de vida, mas em lin#as !erais demonstra o processo de forma muito clara/ 1 @R+M2+RO @A))O ;O 2)6DDO D2 +F=C Opele )isi (A"rindo o Opele$ Fuando um novo Omo-A'o aceito, a primeira coisa esperada dele o recon#ecimento dos de esseis Od3 principais (de Gj?-O!"e a Or.n!:n-Mj?$ e sua ordem de senerioridade/ De modo a facilitar este tra"al#o, um Opele improvisado com ca"a%as que"radas ser8 dado ao estudante/ Apartir da4 que os Od3 ser-o Ha"ertosI para ele/ 0om ele aprender8 a identificar as com"ina%&es/ Os JK Od3 Maiores s-o con#ecidos como Oj:-Od3, enquanto que as LMN com"ina%&es s-o c#amadas de Om:l3, Om:l3-m8l. ou OfEka-lEka/ P esperado que o estudante memori e e os domine em duas ou seis semanas Q dependendo do n4vel intelectual/ )e um Omo-A'o n-o conse!uir ap7s seis semanas, al!uma coisa est8 errada/ Dm estudante n-o pode se!uir em frente sem este con#ecimento/ 6rRs semanas adicionais ser-o dadas

ao estudante/ )e ap7s isso o estudante ainda n-o conse!uiu dominar o primeiro passo, uma investi!a%-o mais profunda ser8 efetuada/ O pro"lema pode ser tanto falta de interesse pelo estudo quanto n-o estar determinado a aprender totalmente o sistema/ O Omo-A'o pode ser iniciado por um Omo-A'o mais vel#o/ O estilo de ensino pode ser fal#o/ O Omo-A'o contudo pode estar intelectualmente entorpecido/ 6odos estes fatos devem ser considerados cuidadosamente/ 2sta uma 8rea em que o pr7prio (."8-+f8 tem a responsa"ilidade de tomar a decis-o final/ )e o Omo-A'o perdeu o interesse pelo estudo, deve ser mandado de volta pra casa/ +sso !eralmente muito dif4cil de se fa er Q quando a maioria dos Omo-A'o fil#os de outros cultuadores de +f8 ou de >r?s. que desejam que seus fil#os estudem a Arte fora de seu conv4vio de maneira a com"inar o con#ecimento de seus pais com o do (."8-+f8/ 2nviar o Omo-A'o de volta pra casa ap7s dois meses pode criar um mal estar entre os dois A'o que se consideram como ami!os e cole!as/ Min#a opini-o de que o caso deve ser tratado com maturidade/ )e #ouver a necessidade do retorno do OmoA'o . casa de seus pais, isto deve ser feito com am"as as partes entendendo que n-o #8 m8 vontade no ato/ )e um Omo-+f8 n-o est8 determinado a aprender totalmente, pode ser pela ra -o e9posta acima/ Mas se #8 interesse, o Omo-A'o deve ser aconsel#ado e se necess8rio sancionado a encarar seus estudos/ )e o Omo-A'o est8 sendo intimidado pelos seus cole!as, o (."8-+f8 tem um papel crucial a reali ar ali/ 2le tem que arrumar um meio de fa er o am"iente conducente para todos seus estudantes e9pressarem seus potenciais ao m89imo/ 0omo o (."8-+f8 far8 isso, totalmente pro"lema dele Q depende da situa%-o em que o am"iente se encontra/ O estilo de ensino pode ser fal#o para um determinado Omo-A'o/ 2duca%-o, qualquer tipo, al!o que nunca perfeita/ Deve #aver uma revis-o re!ular do sistema educacional que est8 sendo usando/ O sistema pode ser adequado para a maioria dos estudantes, mas totalmente fal#o para um determinado Omo-A'o/ +sso deve ser detectado rapidamente e todas as medidas necess8rias tomadas antes que seja tarde demais/ 0ontudo, se o Omo-A'o encontra-se com o intelecto a"ai9o da mdia, dever do (."8+f8 preparar um +sS,E apropriado para seu Omo-A'o de maneira a aumentar sua capacidade intelectual/ +sto pode ser mostrado no primeiro teste para que o (."8-+f8 me%a o n4vel de competRncia do Omo-A'o/ )e o Omo-A'o estiver apto a cumprir com seus estudos, o respeito do Omo-A'o para com o (."8-f8 do"rar8/ Fualquer que seja a decis-o tomada deve ser vista como um au94lio para que o OmoA'o atinja seus o"jetivos/ Fualquer coisa que falte nisto n-o s7 inaceit8vel, est8 i!ualmente contra o c7di!o de conduta de um (."8l8'o "om e competente/ Dm (."8l8'o deve poder dei9ar para tr8s v8rios #erdeiros profissionais/ )2TD;DO @A))OC U"S T"4!". (Dominando a utili a%-o de Determinantes$ ;o se!undo passo que o Omo-A'o ter8 que dominar c#ama-se U"S T"4!"./ P como

estudar, con#ecer e dominar o uso de determinantes/ )em dominar o recon#ecimento dos LVK Od3 em sua ordem de senioridade, n-o #8 como entender o uso de determinantes/ 2sses determinantes s-o s4m"olos especialmente preparados em +f8 que representam v8rios aspectos da vida como lon!evidade, pro!resso, sucesso, vit7ria, fil#os, via!ens, cWnju!e, sa:de, morte, afli%-o, lit4!io, perda, triste a e assim por diante/ O Omo-A'o deve sa"er quando +f8 di HsimI ou Hn-oI so"re determinada quest-o/ 6am"m esperado que o estudante sai"a quando +f8 di sim na m-o esquerda ou direita do consulente/ 62R02+RO @A))OC +f8 X4k4 (Recita%-o dos versos de +f8$ Depois que os dois primeiros passos forem totalmente compreendidos e memori ados, o Omo-A'o come%ara a aprender como cantar os versos de +f8 de Gj?-O!"E/ 2m outras palavras, o OmoYA'o aprender8 primeiro as mensa!ens contidas em +f8 em ordem de senioridade/ P esperado que aprendam como entre!ar as mensa!ens contidas em cada verso antes de recitar a estrofe de fato/ As estrofes normalmente s-o citadas como a autoridade donde s-o derivadas as mensa!ens que s-o retransmitidas e onde podem ser conferidas tais mensa!ens no caso de qualquer disputa, enquanto mal entendimento, confus-o ou d:vida/ @or e9emplo, em Gj?-O!"E, #8 mensa!ens tratando de lon!evidade/ Mas se um OmoA'o ou (."8l8'o menciona ao cliente que +f8 prevR vida lon!a para o cliente, dever do Omo-A'o ou (."8l8'o di er o que o cliente necessita fa er de maneira a asse!urar que o cliente n-o perca a promessa de vida lon!a/ +sto deve ser feito como est8 contido na estrofe particular que ele aca"ou de recitar para o cliente/ O verso que ele recitou ser8 sua autoridade/ Assim, quando um Omo-A'o est8 estudando qualquer mensa!em, ele deve estudar a mesma corretamente, e estudar tam"m o material de ritualAsacrif4cio e como recitar o verso/ Dm aspecto importante nesta 8rea que o Omo-a'o ou jovem !raduado na presen%a de um (."8l8'o mais vel#o ;D;0A deve mencionar a quantia que um cliente precisa pa!ar como encar!os para oferecer ou reali ar um ritual/ 2ste aspecto errado para os anci&es/ 2m Gj?-O!"E onde +f8 prevR vida lon!a, o estudante deve di erC (6radu%-o do verso$ +f8 prevR vida lon!a para o consulente +f8 di que ele viver8 "astante +f8 di que ele precisa oferecer um ca"rito em sacrif4cio Fol#as Gl. e U!"7 ser-o preparadas especialmente para o cliente O quanto pa!ar ser8 esta"elecido pelo A'o O Ose pronunciado por +f8 A Aceita%-o do sacrif4cio ser8 feita por Gs3 >d.r./ A!ora veja como foi antes no Od3 Fue ele consulte com os ikin Fue n7s tracemos no c#-o

2stas foram as palavras de +f8 para Orunmila Fuando veio do 0u para a 6erra 2le foi aconsel#ado a fa er sacrif4cio para a lon!evidade 2le reali ou o sacrif4cio P a fol#a U!"7 que autori a min#a lon!evidade P fol#a de Gl. que autori a meu sucesso na 6erra 2m"ora distante, n-o muito lon!e/ Zunte-se a n7s no desfrutar de vida lon!a Aqueles que est-o pr79imos a +f8 desfrutam de vida lon!a/ @ara um Omo-A'o, ent-o, os passos se!uintes s-o tomados para retransmitir a mensa!em ao clienteC 6oque sua ca"e%a no c#-o di endo HO"or: O"o,eI/ Di!a ao cliente que +f8 di no verso a ser recitado Aconsel#e a reali ar o 2"o 2vite falar de din#eiro ao cliente Recite o verso de onde vem sua autoridade/ Asse!ure que o Od3 recitado o mesmo que caiu/ ;unca se e9i"a, n-o importa quanto "om vocR pode ser/ )eja #umilde/ 6oque sua ca"e%a no c#-o ap7s entre!ar a mensa!em e termine com HO"or: O"o,eI/ Al!uns (."8-+f8 preferem ensinar seus Omo-A'o o Od3 +f8 de acordo com a senioridade deste Od3/ Ou seja, de Gj?-O!"E a >r.n!:n-Mj? e de O!"E->,Eku a OfunOse/ Outros n-o se!uem este padr-o/ FDAR6O @A))OC 2"o R4r: (Oferta de )acrif4cio$ 2nquanto o Omo-A'o est8 estudando os Od3, espera-se que ele estude e domine a maneira de oferecer sacrif4cio/ +sto con#ecido como 2"o R4r: ou +r:"o/ Dm OmoA'o n-o precisa necessariamente dominar todos os LVK Od3 antes de compreender o mecanismo do +r:"o/ +sto porque feito re!ularmente na casa de todo (."8l8'o/ 2"o R4r: se!ue o mesmo padr-o Q com e9ce%-o naquele em que o Od3 que caiu para o cliente tem que ser recitado/ )e o Omo-A'o n-o lem"ra esse verso ou se ainda n-o atin!iu o est8!io onde esse Od3 aprendido, um Omo-A'o mais vel#o ou o pr7prio (."8-+f8 deve recita-lo e o estudante fa o +ru"o/ FD+;6O @A))OC A conduta do Omo-A'o Durante o processo de estudo, n-o importa a provoca%-o, o Omo-A'o nunca deve e9pressar raiva/ 2le deve se preservar a todo o momento/ Fa endo assim, estar8 apto a o"ter sucesso enquanto outros fal#am por falta de toler[ncia ou impaciRncia/ 2m Okanran-)ode, +f8 di C (6radu%-o do te9to$ A descendRncia do (a"ala'o n-o deve mostrar raiva A descendRncia de um *er"alista n-o deve ser o"stinado Os fil#os do c#efe da comunidade n-o devem criar o caos na comunidade 2ssas foram as palavras de +f8 para Adekanm"i

Fue fil#o de Okaran-sode Fuando eu ouvi que A'o estava sendo iniciado 2u me juntei a eles e o"tive min#a pr7pria inicia%-o/ Alm de ser sensato, di tam"m +f8 que um Omo-A'o nunca tem que colocar qualquer prRmio em din#eiro e qualquer outra posse material/ +f8 di que din#eiro apenas um meio de se c#e!ar a um fim e n-o o fim propriamente dito/ 0onseq\entemente, din#eiro nunca deve ocupar qualquer posi%-o proeminente em sua vida/ 2m +'ori-]7'7 (+'oriOse$, +f8 di C (6radu%-o do te9to$ +'ori ol#a para o din#eiro +'ori ol#a para as contas Ok3n +'ori ol#a primeiramente para as contas Ok3n, antes vocR ol#a @ara ornamentos de "ron e 2stas foram as palavras de +f8 para uma pessoa no c#-o nu Fue n-o merece ser #onrada com uma esteira A pessoa no c#-o A qual nunca dever8 ser dada ma esteira P o nome dado ao din#eiro/ )e um Omo-A'o evitar todas as posses materiais e din#eiro dando preferRncia ao con#ecimento de +f8, o Omo-A'o ser8 altamente respeitado/ A eles tam"m ser-o ensinados precisos ensinamentos de +f8 que aos seus cole!as ser-o ne!ados/ A qualquer Omo-A'o ensinado durante o seu per4odo de treinamento o verdadeiro fundamento de seu sucesso e popularidade em fases posteriores d e sua vida/ 2m O!"e-Ate, +f8 di C Fil#o, se tu desejas estudar +f8, asse!ure-se de estudar +f8 Fil#o, se tu desejas lutar para se!uir +f8, assim fa%a/ Dma crian%a queestuda +f8 Mas que di que n-o servir8 nen#um anci-o 2la nunca aprender8 +f8 que distin!uir8 um A'o em meio . multid-o 2stas foram as palavras de +f8 para Akiri-tojule (aquele que muda de um lu!ar para outro$ A pessoa que a primeira nascida da pessoa avarenta 2u n-o me interesso em compartil#ar din#eiro O que eu quero ser8 ensinado por +f8 )e eu n-o morrer jovem 2u terei sucesso e se!uramente, eu serei rico Bemos por ai que +f8 requer dedica%-o a"soluta e sacrif4cio de maneira a se o"ter sucesso/ Fualquer Omo-A'o que tentar "uscar um atal#a fal#ar-^ 2m +f8, os atri"utos mais esseciais de um Omo-A'o s-o paciRncia, #onestidade, sensate e dedica%-o/ 6udo isso ser8 pa!o quando o Omo-A'o se torar independente/ 2sta a ra -o pela qual +f8 di que a pessoa necessita sofrer para adquirir con#ecimento primeiro, ap7s isso, a pessoa pode ter certe a que est8 camin#ando em dire%-o ao sucesso e a reali a%-o/ 2m Otura-2lejin (Otura-O!"e$, +f8 di C

Dma crian%a estuda +f8 com la"or e sofrimento Fuando ela cresce 2le col#er8 todas as recompensas 2stas foram as palavras de +f8 para Otura Fuando o sucesso l#e "atesse a porta O sucesso "ate em min#a porta 2 eu tomo para mim todas as coisas "oas da vida Fuando Otura o"teve sucesso 2le retornou pr7spero de sua jornada para seu lar O sucesso "ate em min#a porta 2 eu tomo para mim todas as coisas "oas da vida/ +f8 di que o Omo-A'o que tem todas as qualidades e9i!idas ter8 R9ito depois que completar os seus estudos/ ;-o apenas isto, mas +f8 tam"m di que o Omo-A'o ser8 altamente recon#ecido na sociedade/ 2m +'ori-]otu (+'ori-Otura$, +f8 di C +'ori-]otu peerepe Foi divinado por +f8 para um descon#ecido Fue mais tarde se tornou uma personalidade distinta 2le foi aconsel#ado a oferecer sacrif4cio 2le assim fe 2u era um descon#ecido Foi assim at este momento O 0aro%o )a!rado, +f8 foi o que me tornou uma personalidade importante/ )e um Omo-A'o est8 pronto para perseverar, certamente o 0u o limite para ele/ )2_6O @A))OC =reas a serem estudadas em +f8 +f8 dividido em duas 8reas, as quais esperado que o Omo-A'o as estude e as domine/ )-o elasC 2,o +f8 ou OkijEruC 2sta 8rea lida com as mensa!ens de +f8, oferta de sacrif4cio e desempen#o do ritual/ Atese +f8C 2sta 8rea lida com prepara%&es especiais de +f8 apontada a cumprir as esperan%as do cliente e aspira%&es/ Am"as as 8reas s-o complementares, mas n-o necessariamente a mesma/ Dm Omo-A'o que se especiali a em 2,o +f8 ou Ok?jEru um perito no desvelar dos mistrios da vida/ 2le con#ece os pro"lemas ou desafios do cliente antes de virem para consulta` ele con#ece o tipo de sacrif4cio a ser oferecido de modo a resolver os pro"lemas do cliente` ele con#ece e9atamente quando e como o pro"lema teve in4cio e como resolve-los/ @or estas ra &es, aqueles que se especiali am em 2,o +f8 s-o peritos em +ru"o, Gt3t3 (Apa i!uamento das Divindades$, +koseda,e (dando uma espiada no destino de um recm nascido$ e +telodu (inicia%-o de acordo com +f8 de maneira a

determinar o prop7sito da vida de um iniciado$/ Aqueles que fa em isso s-o con#ecidos como (."8l8'o Ake,o ou Al8k?jEru/ 2ste !rupo de A'o encontra-se !eralmente em !rande quantidade em todo lu!ar/ 2sta a ra -o do porque eles dificilmente estarem em casa/ 2les est-o sempre viajando de um lu!ar para o outro/ O se!undo !rupo que se especiali a em Otese, tam"m con#ecido como Al8tEse uma con!re!a%-o daqueles que aprenderam e se tornaram peritos em prepara%&es especiais de +f8/ @or e9emplo, uma mul#er est8 tendo pro"lemas com as Feiticeiras e est8 sendo impedida de en!ravidar/ )eu :tero est8 "loqueado/ P o dever do Ake,o dia!nosticar corretamente seu pro"lema e oferecer sacrif4cio apropriado para neutrali ar as maquina%&es mali!nas das Feiticeiras/ Feito isto, as ora%&es da mul#er ser-o atendidas/ Mas um pro"lema ainda e9iste Q o :tero "loqueado uma doen%a que deve ser curada pelo uso apropriado dos medicamentos de +f8/ P dever do Al8tese fa er isso/ A'o Alatese se especiali a em prepara%&es especiais para doen%as e dist:r"ios, vit7ria, sucesso financeiro, nascimento de fil#os, vida lon!a e assim por diante/ Dm Omo-A'o se dar8 mel#or se estudar os dois campos e9tensivamente/ 0ontudo, a 8rea de especiali a%-o de um Omo-A'o determinar8 onde seu (."8-+f8 enfati ar8 o treinamento do Omo-A'o, sempre considerando a tendRncia do Omo-A'o/ De maneira a ter sucesso em am"as as 8reas, especialmente Alatese, o (."8-+f8 precisa dar uma prepara%-o especial ao estudante para que ele ten#a poder e #a"ilidade em transmitir Ose em tudo que ele preparar ou utili ar/