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POESA:
<< Lo ms bonito es el amor, el esfuerzo con el que se hacen las cosas>>.
PRLOGO:
-Ayuda a los alumnos a crecer como personas (meta de un profesor). - Lucha contra los pre uicios. - !scuela liberadora "s escuela del aburrimiento. - !ducar con entusiasmo y libertad. - #er la madurez de tus alumnos. - La inteli$encia se forma por medio de las e%periencias completas.
INTRODUCCIN:
-!l &rofesor debe e ercer la autoridad. -Al$o se conoce si ests en contacto con ello. - 'efiniti"amente hay que aprender a ense(ar de manera distinta que por atiborramiento y autoridad, hay que aprender a dialo$ar en "ez de perorar, hay que despertar en "ez de adoctrinar, inflamar en "ez de saturar) - !llos son autores del libro como yo. &or consi$uiente, cada "ez que aparezca un *yo+ o un *ellos+, habr que leer un *nosotros+. !l pronombre *,-+ aqu. ser.a al$o odioso y poco honrado.
- ;o hay que leer un te%to para *sacar una lecci6n+. 1ay que leer para encontrar una presencia humana, para calentarse con una presencia humana, y para traspasarla a nuestra "ida.
- 1ay que comprender que la "erdadera fidelidad a los muertos consiste en prolon$ar su obra entre los "i"os. - 3i pro$rama se elabora sobre la marcha, se$/n la pro"idencia del coraz6n, que nos lle"a infaliblemente hacia nuestros ms queridos encuentros. - ;osotros no tenemos por qu4 fabricar cerebros que andan, si no aprendices de hombres como dice ?ousseau. - *Atenci6n al otro+ porque es condici6n indispensable para el encuentro con los dems. -@uiero que saboreen las palabras y encuentren a los hombres, desarrollando tambi4n en ellos el esp.ritu cr.tico, que "iene a ser una necesidad "ital en estos tiempos de propa$anda, publicidad. -Lo que "erdaderamente importa no son mis discursos, por elocuentes y bien documentados que puedan estar, si no el misterioso despertar de las almas que se opera a tra"4s de caminos muy lentos y siempre impre"istos. , en este despertar queremos participar todos untos. - ;unca tendr4is 4%ito si no os de is cauti"ar por el tema, si no forma parte de lo que "erdaderamente os apasiona. - !l arte de escribir se sintetiza en *di"ert.os+ y adems consiste en pre"er las reacciones de los lectores. - ;o habl4is como un libro, sed sinceros y espontneos, sed "osotros mismos.
HIMNO A LA ALEGRA:
-!s una pel.cula a cmara rpida) es el tiempo al re"4s) ;uestros alumnos nos de an a las puertas del "erano y nunca se "en madurar los frutos que prometen las flores. - &ero hoy, despu4s de si$los de "irtuoso aburrimiento, se empieza a descubrir por fin que no se puede hacer nada de pro"echo sin entusiasmo. -,o tambi4n quisiera que mi ense(anza tu"iera sabor a al$o nue"o, a brisa amanecida, que supiese a "ida feliz.
- ;o se puede hacer pasar la "erdad de un alma a otra como se tras"asa el "ino de una copa a otra. 8i la ense(anza lle$ara a aplicar los mismos m4todos el resultado ser.a monstruoso. - 9@u4 es para nosotros una respuesta que no hayamos encontrado por nosotros mismos: >n cuerpo e%tra(o. - !l me or profesor es el que no sabe nada, o al menos, no quiere saber nada y puede as., al ritmo de su alumno, descubrirlo todo. - 5reo que nuestro deber en peda$o$.a consiste mas bien en ayudar a que cada uno lo$re su pleno desarrollo. - !l maestro ha de ense(ar al alumno a desarrollar todas sus posibilidades, sabiendo que cada persona tiene un ritmo propio, cada alumno es un uni"erso misterioso. - !n ms de la mitad de los casos, el fracaso escolar se debe a problemas afecti"os.
APOTEOSIS DE LA RESTA:
-9@u4 es lo que hay que calificar e%actamente= al alumno o al e ercicio: >na nota no tiene sentido porque "iene a e%presar demasiadas cosas al mismo tiempo... - ;adie se pre$unta por lo que el alumno ha hecho= sus pro$resos, su esfuerzo, su entusiasmo. 8olo se tiene en cuenta lo que no ha hecho= las faltas cometidas. - 5orre$ir no tiene que "er con su si$nificado etimol6$ico= se limita a detectar los errores y a sancionarlos.
- 5orre$ir si$nifica primero entablar un dialo$o= rectificar, pero buscando las causas profundas de los errores y desarrollar los talentos propios de cada uno, estar al acecho de cada me ora. -Las correcciones ms /tiles son las que subrayan ms las "irtudes que los defectos, se lle$a antes a remediar los defectos tomando como punto de apoyo las "irtudes que contemplando simplemente los defectos se(alados.
JUVENTUD:
-@uiero hacer de mi clase una comunidad "i"a, quiero formar equipo con mis alumnos. - !l arte de ense(ar consiste tanto en saber escuchar como en saber hablar. - 'esde mi punto de "ista, la cortes.a se ense(a haciendo de la clase una comunidad en la que cada uno pueda desarrollarse libremente. - ;o se trata de hacer un *frente com/n+ de educadores contra alumnos, sino de conta$iar el esp.ritu del dilo$o y de respeto mutuo. - 1ay que apro"echar cada ocasi6n para un nue"o enriquecimiento, para un nue"o lo$ro. !l altruismo no es una cosa innata, hay que aprenderlo. - <rato de abrir los o os, de hacer que descubran las riquezas de cada uno y las cualidades de sus defectos.
-@uiero que su pensamiento dialo$ue consi$o mismo, que se formule a si mismo ob eciones y que se fortalezca triunfando. ;o hay e ercicio ms enriquecedor. - 8er feliz no es conocer las fronteras que median entre el traba o y la ale$r.a.
LENGUAJE HUMANO:
- 'ialo$ar 9e%i$e en primer lu$ar que se sepa escuchar: -<ener humanidad es saber con"ersar con los hombres.
Enicamente se puede tratar de crear un clima en torno a ellos, hacerles sensibles a la $randeza y la solidaridad humanas, inflamar en ellos el culto a la humanidad y a los $randes hombres y mu eres, desarrollar la confianza en el hombre, del que ellos son promesa. -!l hombre es radicalmente uno= alma encarnada o cuerpo animado. , esta fundamental unidad del ser humano constituye una de las razones de su $randeza. <odo, absolutamente todo en 4l, la llama de la mirada, el arpe$io de su "oz, el sudor, las la$rimas, el pus, todo contribuye a formar el fr$il mila$ro al que denominamos hombre. -La ense(anza humanista que yo buscaba a tientas no es otra cosa que una *educaci6n que tiene conciencia de su fin eterno= actualizar la humanidad en el hombre+, hacerle ms humano, ms plenamente humano. -8oy hombre y nada de lo humano me resulta a eno. -Librar a los alumnos de una concepci6n demasiado intelectualista de la cultura, crear un clima en el que puedan florecer plenamente todas sus "irtualidades. 'esarrollar la atenci6n, el sentido cr.tico, la facultad de e%presi6n, pero tambi4n el "alor, la honradez intelectual y el entusiasmo. !n resumen, la ense(anza humanista tiene siempre dos "ertientes= lle$ar a hacerse uno ms recepti"o, aco$iendo todo lo humano, y por otro, responder a sus llamadas, aprender a e%presarse con la "oz y con la pluma. -;unca se debe perder de "ista que el fin de la ense(anza humanista consiste en desarrollar a cada uno se$/n su propia "ocaci6n. ;o hacer de cada alumno un peque(o (peque(.simo). -;osotros no formamos a un alumno, sino que es 4l quien se forma a s. mismo con nuestra ayuda, lo cual es muy diferente. -?esulta esencial luchar contra la idolatr.a cuantitati"a, que es una de las enfermedades mentales de nuestro tiempo. -!nsancha tu coraz6n hasta los confines del mundo, s4 qui4n eres, desarrolla todas las "irtualidades que duermen en ti
-8e dice, a "eces, que los artistas son los educadores de la humanidad porque afinan nuestra percepci6n y nuestra alma. 0&ero es preciso que uno quiera de arse educar2 ->n cuadro solo lo$ra su ob eti"o cuando penetra en un alma, cuando despierta a su "ez un amor que le resucita.
LA VOZ HUMANA:
-La "oz humana es el me or in"ento que se ha creado, desde que el mundo es mundo, para humanizar al hombre. 1ablando ante un auditorio, uno se con"ierte poco a poco en 4l mismo. -La palabra ha liberado al esp.ritu de sus trabas y lo ha lanzado por los caminos de la libertad.
NEUTRALIDAD NO ESTERILIZADA:
-8e dice que no se trata de ense(ar pensamientos, sino de ense(ar a pensar. -5reo que la "erdadera neutralidad consiste en una atento respeto ante los 6"enes y no en la malhadada esterilizaci6n que elimina la "ida de los pro$ramas, suprimiendo una serie de temas por considerarlos tab/)