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Il potere degli sciamani: magia o scienza? (di Giampiero Cara) Chi sono gli sciamani?

Secondo la scienza occidentale pi ortodossa e ormai superata, si tratta di individui molto carismatici che sfruttano questo loro carisma per suggestionare altre persone, sfruttandone l impressiona!ilit"# $ %&''&(() *$+C&,)% & $+ -&+$(+ I..+(&-I+$& $e guarigioni miracolose, le comunicazioni con altre dimensioni e altri fenomeni straordinari sare!!ero dunque dovuti alla capacit" degli sciamani di provocare nelle persone il cele!re %effetto place!o%, che / poi il modo in cui la scienza positivistica cerca di sminuire la straordinaria capacit" di ognuno di noi di autoguarirsi# Se infatti / vero che, per esempio, una persona pu0 guarire da una malattia soltanto credendo che uno sciamano, o un rimedio omeopatico, possano guarirla, ci0 significa che la nostra mente ha il potere di guarirci da qualsiasi malattia# )ppure di superare altre limitazioni del cosiddetto %mondo fisico%, come dimostrano fenomeni di levitazione o di chiaroveggenza 1 o anche, pi semplicemente, l ormai diffusa capacit" di camminare sul fuoco senza scottarsi 1 ottenuti solitamente da persone in qualche modo %convinte% 1 non importa se dal carisma di uno sciamano o da una fede religiosa 1 di poterli ottenere# + differenza della maggior parte di noi, gli sciamani sono in grado di controllare consapevolmente questo potere della mente di modificare quella che ci ostiniamo a definire la %realt" materiale%# 2ico questo perch3 da tempo ormai anche la vera scienza moderna, quella che ha trovato una delle sue massime espressioni nella fisica quantistica e nella teoria della relativit" di +l!ert &instein, ha scoperto che quella in cui viviamo /, in effetti, una %realt" immateriale%# *oich3 gli atomi sono composti per il 44,45 di spazio vuoto, tutto quel che esiste nell universo, anche ci0 che chiamiamo materia, / in realt" pura energia, sia pure ad un livello di vi!razioni diverso# In questa visione, dunque, pensiero ed energia sono entit" omogenee, non separate: in quanto forma di energia pi sottile, il primo pu0 modificare la seconda, che / energia pi densa# +nzi, in realt", il pensiero / all origine della materia# Chi non ricorda l inizio del 6angelo di Giovanni? %In principio era il 6er!o%, ovvero la parola, che nasce dall idea, dal pensiero creativo di 2io# Se consideriamo le cose in questo modo, dunque, non possiamo pi dire, ottusamente, che lo sciamano, solo perch3 non agisce in modo rilevante sul piano fisico o %materiale%, non fa nient altro che suggestionare altri individui# In realt", lo sciamano opera su un piano sottile, che / poi causa di ci0 che avviene nel piano pi grossolano della realt" manifesta# I %.+&S(-I 2I S+GG&77+% +lla luce di tutto questo, possiamo dunque definire gli sciamani 1 quelli veri naturalmente, non i ciarlatani, che pure esistono purtroppo in gran copia 1 come individui capaci di entrare con la consapevolezza nella

dimensione causale della realt" e di operare in essa# $o strumento di cui generalmente si servono per entrare in questa %altra dimensione% / rappresentato dalla cosiddetta estasi o trance, indotta attraverso particolari tecniche ereditate dal padre o dal nonno, oppure ricevute per vocazione o %elezione divina%# In ogni caso, prima di divenire tali, gli sciamani di qualsiasi tradizione trascorrono un periodo di noviziato, cui fa seguito una %cerimonia d iniziazione%, nel corso della quale si trovano a dover superare alcune prove quali, per esempio, la camminata sul fuoco o la comunicazione con gli spiriti# Come a!!iamo gi" accennato, gli sciamani 1 che usano tra loro un linguaggio esoterico, da iniziati 1 possono essere guaritori, chiaroveggenti, in grado di consigliare chi si rivolge a loro, ma anche di eseguire esorcismi e di accompagnare i defunti nell aldil"# In un certo senso, fanno da spola tra la nostra dimensione ordinaria e le altre dimensioni, in modo da %poter parlare con gli dei e riferire I loro messaggi all umanit"%, come scrive il cele!re egittologo inglese (erence 2u8uesne# 8uest ultimo aggiunge che gli sciamani si assumono anche %i percorsi pi segreti dell ascesi spirituale, sopportando stati estremi di e!!rezza, follia e metamorfosi, alla ricerca dell illuminazione propria e altrui%# 9el suo li!ro %I .aestri di Saggezza% (pu!!licato in Italia dalle &dizioni .editerranee), un altro studioso di esoterismo e di antiche tradizioni spirituali, lo scomparso :ohn G# ,ennett (allievo, tra l altro, del maestro caucasico di %8uarta 6ia% G# I# Gurd;ieff), attri!uiva all antico sciamano un ulteriore funzione, ancor pi elevata: oltre ad aiutare gli altri a vivere in armonia con la natura, egli poteva mettersi in sintonia con il disegno della storia a livello demiurgico, ed era quindi in grado di percepire eventi futuri# Ci0 gli permetteva, tra l altro, di dare ai potenti dell epoca suggerimenti !asati su questa conoscenza di altre dimensioni spazio1temporali# 9on stupisce quindi il fatto che, come scriveva ,ennett, gli antichi mongoli dell epoca di Gengis <han, per esempio, fossero assai gelosi dei loro sciamani e non desiderassero dividerli con altre tri!# SCI+.+9&SI.) & SCI&97+ .a cosa resta oggi della funzione cos= importante che lo sciamano svolgeva nei tempi antichi? Sicuramente oggigiorno, tra i tanti sedicenti sciamani, ci sono tantissimi ciarlatani, in prevalenza sudamericani o asiatici, che vendono la propria %arte% agli %ingenui% occidentali# (uttavia, laddove continuano ad essere effettuate seriamente, anche se in maniera incomprensi!ile per la nostra cultura, le pratiche sciamaniche conservano una notevole efficacia, soprattutto nei confronti della popolazione indigena# In alcuni casi, si sono verificati anche dei felici connu!i tra le pratiche degli esponenti pi aperti e lungimiranti della scienza occidentale e quelle degli sciamani tradizionali# *er esempio, gli etno1psichiatri tedeschi >olfgang G# :ile? e $ouise :ile?1+all raccontano nei loro scritti di un iniziativa pionieristica dell International -escue Committee (I-C) nel campo di profughi tailandesi

di Chiang?ham, dove sciamani hmong hanno colla!orato con il personale medico occidentale ad un programma di disintossicazione dall oppio e di successiva ria!ilitazione# $a partecipazione a tale programma da parte di mem!ri delle tri! delle colline era preceduta da un vero e proprio cerimoniale sciamanico che illustrava le motivazioni del programma stesso, nonch3 i modi per rendere pi agevole l osservanza del regime terapeutico# + differenza dei programmi di disintossicazione e di ria!ilitazione esclusivamente occidentali, il programma integrato da riti sciamanici ha fatto registrare un tasso di completamento del corso inaspettatamente alto, fino al 4@5# %Ci0 dimostra%, concludono i due studiosi, %che l integrazione di pratiche sciamaniche nei moderni programmi di disintossicazione dalla droga pu0 rendere questi ultimi pi efficaci, specialmente se calati in un contesto culturale acconcio come quello di una popolazione ancora diretta dalla tradizione# $o stesso fenomeno si registra, infatti, anche per i programmi di trattamento antidroga !asati su tradizioni religiose e piante medicinali in contesti !uddhisti, cinesi e islamici dell +sia Sudorientale%# -isultati come questi, e molti altri, fanno capire come siano possi!ili e auspica!ili una convivenza ed una colla!orazione tra metodi %antichi% e %moderni%, od orientali e occidentali, di agire sulla realt" energetica glo!ale# ,asta non commettere l errore, davvero stupido, di pensare che gli antichi rituali di altre culture non valgano nulla solo perch3 non rientrano nello schema logico1empirico, invero assai ristretto, della scienza positivistica e neAtoniana, con la sua presunta superiorit" su altre forme di conoscenza#