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El mtodo Hermeneutico-dialectico, la hermenutica proviene del verbo griego hermeneuein, que quiere decir interpretar,en la investigacin tradicional se ha utilizado la hermenutica (arte de interpretar). Es por ello que la hermenutica aparece: de forma implcita dentro de todo el proceso de investigacin,de forma explcita y directa, se encuentra la actividad hermenutica en la poca griega dentro de las diferentes interpretaciones de homero, aqu se vala de todos los recursos tiles. La teora hermeneuticaf. schleiermacher (1967), criticaba la hermenutica por su falta de unidad, de all que estructuro un proyecto de hermenutica universal, creo un sistema general de interpretacin. Por su parte wilhelm dilthey (1900), sostiene que no solo los textos escritos, sino toda la expresin de la vida humana es objeto natural de la interpretacin hermenutica. Su tcnica bsica es el circulo hermenutico, que va del todo a las partes y de las partes al todo. Dentro de sus principales representantes se cuentan Martin Heidegger (1974),que sostiene que el ser humano es un ser interpretativo, porque la verdadera naturaleza de la realidad humana es interpretativa. Por otra parte Hans-Georg Gadamer (1984), en su obra maestra es verdad y mtodo, piensa que no podremos nunca tener un conocimiento objetivo del significado de un texto de la vida psquica, ya que siempre estaremos influidos por nuestra condicin de seres histrico. Caractersticas del mtodo hermenutico segn Hurtado y Toro (2001)
persigue.eleccin de los sujetos sociales a estudiar.eleccin de los instrumentos y procedimientos.etapa hermenutica o interpretacin.
el procedimiento dialctico que va del significado global al de las partes y viceversa.2. preguntar al hacer una interpretacin.3. autonoma del objeto: el texto debe comprenderse dese adentro.4. importancia de la tradicin: de las normas, costumbres y estilos que son anteriores al texto en si y que dan significado a ciertos trminos primitivos.5. empata con el autor del texto.6. contrastar la interpretacin provisional de las partes con el significado global del texto.7. toda interpretacin implica innovacin y creatividad.
autonoma del objeto.2. la interpretacin debe hacer el fenmeno mximamente razonable y humano.3. el interprete debe adquirir la mayor familiaridad posible con el fenmeno en toda su complejidad y sus conexiones histricas.4. el interprete debe tambin mostrar el significado del fenmeno para su propia situacin o para la situacin actual general.5. el canon mas importante es el circulo hermenutico de dilthey, ya descrito.
acuo el termino lobenswelt.(mundo de vida, mundo vivido).heidegger, por su parte:permitir ver lo que se muestra, tal como se muestra a si mismo, y en cuanto se muestra por si mismo
objetivo de esta etapa, que se realiza en tres pasosprimer paso: eleccin de la tcnica o procedimiento apropiados.el enfoque fenomenolgico descarta en forma casi total y absoluta los experimentos, entendidos en sentido estricto, que se hacen para el conocimiento de las realidades humanas, ya que siempre crean una realidad artificial, alterando la esencia natural, que es la que deseamos conocer.
autorreportaje.el proceso de la observacin fenomenolgica , la realizacin de una entrevista , la preparacin y la aplicacin de un cuestionario o la realizacin de un autorreportaje, tendr presente, ante todo, como precaucin y alerta, las siguientes realidades:tercer paso: elaboracin de la descripcin protocolar.que refleje el fenmeno o la realidad as como se presento.que no contenga elementos proyectados por el observador.que sea lo mas completa posible y no omita nada que pudiera tener alguna relevancia.que recoja el fenmeno descrito en su contexto natural.que la descripcin aparezca realizada con una verdadera ingenuidad disciplinada.
protocolo.segundo paso: delimitacin de las unidades temticas naturales.tercer paso: determinacin del tema central que domina cada unidad temtica.cuarto paso: expresin del tema central en lenguaje cientfico.quinto paso: integracin de todos los temas centrales en una estructura particular descriptiva.sexto paso: integracin e todas las estructuras particulares en una estructura general.sptimo paso: entrevista final con los sujetos estudiados.
anlisis del modo de vida de una raza o grupo de individuos. describe las mltiples formas de vida de los seres humanos.
coexisten en la antropologa: etnografas comprehensivas etnografas orientadas por el tema etnografas orientadas por la hiptesis
utilizadas proporcionan datos fenomenolgicos recogida de evidencias empricas en su contexto natural caractersticas
estancia en el campo utilizacin de estrategias variadas de recogida de informacin la recogida y anlisis de informacin ocurren simultneamente intersubjetividad triangulacin finalidad
9. esquema proceso tpico investigacin etnogrfica 10. diario de campo proyecto texto etnogrfico re-estudio eleccin de
campo entrada en el campo cuadernos de notas entrevista observacin adopcin de roles asimilacin de rutinas fin del trabajo de campo observacin mesa de trabajo campo
11. elegir o deteminar el propsito o las metas del estudio y las preguntas
participantes (nativos, informantes, etc.) fijar los procedimientos para la recogida y anlisis de informacin
segn los objetivos establecidos por el investigador (rodrguez gmez et al., 1996: 145)
cuestionarios, observacin no estructurada, entrevista no estructurada, escala, inventarios contrastar una explicacin test, lista de control, sistema de categoras, sistema de signos, escala de estimacin, entrevista estructurada interpretar lo que otros piensan diario, documento, biografa, entrevista no estructurada, historia de vida analizar lo que pienso autobiografa, diario, observacin no estructurada, fotografa, cuestionario autoaplicable ayudar a que otros tomen conciencia diario, unidades narrativas, triangulacin, encuesta feedback, grupo de discusin, tcnicas de grupo
15. el foco, el fin del estudio y las cuestiones que aborda marco terico y
eleccin los participantes o sujetos de estudio y los escenarios y contextos investigados la experiencia del investigador y sus roles en el estudio