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Ensayo de La mosquitera Sinopsis Esta pelicula dirigida por Agusto Villa, cuyo guion se basa en una historia que

nos situa en el contexto de una familia disfuncional tipicamente urbana vive atrapada en la construccin de un mundo hermetico que han establecido como muro de autodefensa. Cada uno de sus miembros lucha a solas para salvar aquello que le justificara, ya que mientras Lus- el adolescente retrado que adopta a todos los animales que encuentra por la calle y a su vez es el que tensa aun mas la crisis matrimonial de sus padres, su padres estan en constante enfrentamiento debido a la atmosfer asfixiante que una crea y al imponente caracter del otro. Se mezaclan historias que desarmonizan ese mundo creado en el que los personajes dan rienda suelta a sus ms ntimos deseos. Cada una se autorebela, generando asi un entramado de complejitud psicolgica y social.

Irona como constructor cinematogrfico Resulta precario quedarse en la concepcin de la irona como recurso para argumentar y, por ende, hablamos de un paradigma ms amplio, del desarrollo de sus posibilidades argumentativas y textuales. La irona es, sin lugar a dudas, un buen recurso estratgico. En otras palabras, cuando la irona pasa de ser un recurso usado puntualmente a convertirse en una forma global de plantear la argumentacin, con recursos propios (un estilo, una forma argumentativa) plantea una autntica paradoja comunicativa. Ya en la Teora de la Argumentacin de J. C. Anscombre y O. Ducrot, se parte de la premisa de que el lenguaje no es transparente y por tanto, la argumentacin, como lgica que encadena los enunciados, no puede reducirse a una lgica del pensamiento o de los objetos. La idiosincrasia de la irona asi como enriquece el campo literario, tambin lo hace con el cinematografico. Desde una perspectiva muy general, se podria considerar que la irona consiste en afirmar expresamente lo contrario de lo que se piensa o, dicho de otro modo, dar a entender lo contrario de lo que se dice; de este modo, hacemos pasar por verdadero un enunciado que es evidentemente falso. Adems, para que funcione la irona es necesaria la complicidad entre el emisor y el receptor del mensaje, quien debe ser capaz de ser decodificarlo. Debido a esta duplicidad de sentidos, es posible decir que la irona funciona en dos planos: uno visible (el literal) y otro soterrado (el connotativo); el primero es el sentido textual del enunciado en tanto que el segundo, lo que queremos dar a entender. Es asi que esto genera un desplazamiento de sentido y una ruptura en la lgica del discurso, desde lo literal a lo connotativo: la irona interviene sbitamente. La irona puede ser corrosiva y subversiva gracias precisamente a su factor sorpresa: emerge en el discurso para poner en entredicho el sentido y desplazarlo de un centro que creemos que le corresponde por naturaleza. De este modo, logramos revelar el carcter contingente de su valoracin y nos abre la posibilidad de invertirlo. Es, pues, un mecanismo que opera con distancia crtica siempre en el plano del discurso; es decir, un enunciado no es irnico per se: debe inscribirse siempre en un contexto comunicativo donde se haga dialogar y poner en entredicho la valoracin a dicho objeto referido por la irona. Desde el primer plano de La mosquitera comienza se descubre una abertura narrativa en la intimidad de los personajes en el que un encuadre del pasillo del apartamento de los protagonistas, a donde estos llegan en la noche, y en el que los reciben numerosos perros que ellos van mirando y contando, mientras discuten acerca de su aceptacin en la casa. La cmara apenas se mueve, y los personajes, Alicia y Miguel (esposos) pasan del cataln al castellano, mientras se acercan y se alejan de la pantalla durante un momento que se hace eterno. Esta introduccin manifiesta un hogar catico que busca ser controlado y en el que es preferible ocultar las imperfecciones ante ellos mismos, para no enfrentar la verdadera "crisis". La ambiguedad de los dilogos tambin sustenta la irona que maneja sutilmente a lo largo de la pelicula, mediante este lenguaje lleno de claves entre lineas se distiguen la verdadera trama, desde los primeros dialogos se halla un verdadero trasfondo donde se pretende establecer "limites". Lo transgresoramente social se camufla ante el pedido de ellos, lo que justamente se encuentra al final. Comienza y termina con el anhelo de lo controlable. Es que en realidad en esta cinta se observa en cada escena la clara intencin irnica. Esta ironia se dirige de manera evanescente, se halla en el limite de la ambivalencia; aunque no se caracteriza tanto por la ambiguedad en si misma, sino por producir una sensacin de perplejidad generada por la ca-presencia de elementos contradictorios, acercndose asi a dilemas y a paradojas insolubles Esto ocurre, sobre todo, en la ironia de situaciones; tal como es el caso de los amoros que se desenvolvern en los esposos, ambos entregados por un objeto de deseo con forma coherente a sus anhelos, mientras uno pretende ser el de poder imponente, la otra pretende un verdadero desborde emocional. La maestria del director radica en las pinceladas extravagantes pero presentadas tan naturales de los personajes ante situaciones extraas, siendo un gran ejemplo de esto, la escena en la cual Miguel "actua" con una serenidad increible ante el intento de suicidio de sus padres, la irona no solo es dialgica; sino tambien situacional. Ver algo irnico en la vida es hacerlo ve, como irnico El mensaje se arma con un juego de matices y sutilezas, para dejar ver lo semejante en elementos dispares, diferenciar lo que parece igual. transformar lo particular en general y viceversa. Las situaciones irnicas son interpretaciones, y es esta una pelcula obra prima sobre las trampas del lenguaje, una comedia de los errores que demuestra hasta qu punto la familia siempre tiende a defender el status quo, aunque a veces sea tan disfuncional como el que retrata la comida que clausura el filme

La mosquitera posee una manera de narrar que adentra al espectador en terreno desconocido, que lo sacude y lo cuestiona por medio del desconcierto que van causando poco a poco, sin perder la sensacin simultanea de naturalidad, de que lo que cuentan de veras podra ser posible. Por supuesto, no se trata solo del argumento, la direccin es parte clave del asunto, pues la manera de convertir en imgenes la historia, de crear una atmsfera, de acercar el pblico a ese mundo es tanto o ms relevante que lo narrado. Y aqu la sobriedad es un punto clave, es lo que permite que nos involucremos con el relato, que vibremos con l y nos comamos el cuento, por absurdo que parezca. El espacio de lo cotidiano es propicio para enlaberintar a cada uno de los personajes, quienes a pesar de sus propias del dominio de ellos por los impulsos, observan a los dems con estupor, los juicios de valor se cruzan y se invalidan, y as las relaciones entre esta maraa de seres es especialmente compleja y difcil. Si bien narrada linealmente, la historia parece envolverse a s misma, cerrando sus bucles de diferentes maneras. La puesta en escena, a su vez, juega con el espectador al situarse entre lo muy lejano y lo prximo, pasando de la frialdad de Miguel a la emotividad de Alicia tanto en contenido como en forma. Hay una estrategia cinematografica para conservar distancia hacia los personajes, vistos desde una perspectiva lucidamente burlona, un extraamiento que ridiculiza, donde lo absurdo de comportamientos, dilogos y situaciones, capturados de la forma ms natural, se asociaria automaticamente al estilo de Buuel. Hay escenas que pegan fuerte sin levantar nunca la voz, preservando el tono neutro general: un perro lamiendo un condn usado, la mam que atiborra a su cra con helados de chocolate, la cruel muerte de un cachorro de jabal... Con un empleo muy slido del encuadre y los espacios. Vila nos obsequia una comedia extraa y spera, que sin duda provocar tantos rechazos como adhesiones. La historia va explotando de forma ingeniosa las diferentes obsesiones y angustias de los personajes para crear lneas argumentales de ingeniosa evolucin que se cruzan en momentos puntuales, creando una frgil red familiar. Todo con un ritmo maravillosamente gil conseguido en parte gracias al trabajo de montaje, en el que se descart nada menos que una hora de metraje. La construccin de esta mosquitera emocional que los personajes tratan de usar para protegerse de la realidad los enriquece a estos de valor esttico con una transformacin circular; ya que al final todo vuelve por donde empez, con la diferencia de que se tienen que enfrentar a algo mayor, el inevitable quebramiento de esta mosquitera situacin ante la que se victaminizan. En este ambiente de amoralidad y hasta cierto punto de locura, donde lo anormal es asumido como algo habitual, acentuado por la presencia continua de animales en casi todas las escenas, la familia se quiebra y se desintegra solo para volver a rehacerse al final, cuando en torno a una mesa, todos se acaban aceptando como son. A pesar del argumento tan existencial, las situaciones equvocas y los sorprendentes dilogos dan lugar a una comedia de humor sutil e inteligente, mezclada de deliciosas locuras y perversiones.

Es La mosquitera un una obra arriesgada sobre la incomunicacin, la incapacidad de amar y las dificultades para enfrentarse a la vida. La mosquitera hay una multiplicidad tpica: el mal trato, los abusos a menores, la vejez, la muerte, la mentira, las violaciones, la relacin con los hijos, pero sobre todo habla de la incapacidad de algunos seres humanos para amar. Todo ello con una notoria presencia del mundo animal -la familia protagonista acoge en su casa a siete perros y tres gatos- que representan, en contraste no casual con los humanos, la vida en estado puro. Los miembros de esta familia acomodada no pueden evitar quedarse pegados a la mosquitera que los separa del mundo, insectos que quieren comunicarse con el exterior pero a los que les falta el valor para hacerlo. Las palabras nunca son lo que significan: Alicia no ha sido violada porque antes accedi a tener relaciones con su amante; Raquel (hermana de Alicia) no maltrata a su hija porque slo est "nerviosa", Miguel nunca ha pegado ni pagado a nadie aunque abofetee a un perro y ayude interesadamente a la criada. Si bien Vila reconoci que no es estrictamente realista y que en los cambios bruscos entre drama y comedia, fueron los actores los que le ayudaron a que esos lmites tan arriesgados no cayeran en el ridculo; lo sobriedad y la fluidez natural de la trama lo dotan de un realismo critico en la que la irona ha servido como autentificador. El director define minuciosamente la trama hasta convertir lo que se presenta normal en algo incisivo, tajante, en un catlogo de anormalidades que le cambian sobre la marcha la direccin o el sentido a la pel cula. Probablemente, la sustancia dramtica de La mosquitera pretenda alertarnos de lo estril que resulta aislarse de los problemas y las agresiones externas, que penetran por huecos que ni siquiera habamos dejado, pero lo ms interesante no es tanto lo que dice o sugiere, sino lo que provoca: un cerezal de momentos incmodos, que mantienen al espectador en una alerta casi de thriller, aunque lo que se espere o tema no sea tanto la cuchillada como el desgarro y la fatalidad. Lo curioso es cmo log ra mantener el director una sensacin de blancura entre tanta negrura, y que apuntes como el maltrato, el abuso, el abandono, el acoso o la opresin no adquieran la categora del tpico, sino que resulten sencillamente dolorosos, momentneos, soportables. Todos los personajes son buenos, humanos, comprensible.

Es simplemente un drama excntrico pletorico de desequilibrios emocionales de sus personajes a base de humor negro y momentos tragicmicos pero a la vez tratndolos con seriedad. Siempre encontrndose en la frontera entre el drama y la comedia, la pelcula utiliza un estilo lleno de atrevimiento que en ocasiones puede resultar excesivo. Contiene escenas que podran haber sido tratadas de forma diferente, como un perro lamiendo un preservativo usado o el maltrato fsico y

psicolgico a una nia pequea por parte de su madre, pero seguramente ello ira en contra del tratamiento estilizado, frio y neurtico que el director ha querido dar a la pelcula.

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La mosquitera: La comedia de los errores 12 de noviembre de 2010. 00:01h S. S.. Para Agust Vila la familia es un espacio donde lo anormal se asume como hbito, una institucin que busca en el lenguaje de los sinnimos polticamente correctos el escudo tras el que protegerse. Los miembros de esta familia acomodada no pueden evitar quedarse pegados a la mosquitera que los separa del mundo, insectos que quieren comunicarse con el exterior pero a los que les falta el valor para hacerlo. Las palabras nunca son lo que significan: Alicia (Emma Surez, como ausente) no ha sido violada porque antes accedi a tener relaciones con su amante; Raquel (Anna Ycobalzeta) no maltrata a su hija porque slo est nerviosa, Miquel (Eduard Fernndez) nunca ha pegado ni pagado a nadie aunque abofetee a un perro y ayude interesadamente a la criada. Como Canino, La mosquitera es una pelcula sobre las trampas del lenguaje, una comedia de los errores que demuestra hasta qu punto la familia siempre tiende a defender el status quo, aunque a veces sea tan disfuncional como el que retrata la comida que clausura el filme. Como Un banco en el parque, la pera prima de Vila, La mosquitera est escrita al milmetro, y su artificio est calculado para adaptarse a otro artificio, el de una representacin de perversiones que despierta una sonrisa congelada en el espectador.

La mosquitera POR E. RODRGUEZ MARCHANTE Una pareja, una casa, una familia, por ah entramos al cuenco de esta pelcula que ya nos avisa con su ttulo de una impresin, de una precaucin , de una tela protectora. Emma Surez y Eduard Fernndez se hacen de inmediato con el control de mandos y con las riendas de la trama; comienza una narracin falsamente sedosa de unos sucesos volcnicos en los que crepitan las palabras amor y comunicacin. Amor a la vida, a los animales, al orden, a la libertad, a los mayores y a los menores, pero la seda se va arrugando y las circunstancias se retuercen, se atornillan, se vuelven amenazantes y srdidas. El director, Agust Vila, no duda en afilar la trama hasta convertir lo que se presenta normal en algo incisivo, tajante, en un catlogo de anormalidades que le cambian sobre la marcha la direccin o el sentido a la pelcula. Probablemente, la sustancia dramtica de La mosquitera pretenda alertarnos de lo estril que resulta aislarse de los problemas y las agresiones externas, que penetran por huecos que ni siquiera habamos dejado, pero lo ms interesante no es tanto lo que dice o sugiere, sino lo que provoca: un cerezal de momentos incmodos, que mantienen al espectador en una alerta casi de thriller, aunque lo que se espere o tema no sea tanto la cuchillada como el desgarro y la fatalidad. Lo curioso es cmo logra mantener el director una sensacin de blancura entre tanta negrura, y que apuntes como el maltrato, el abuso, el abandono, el acoso o la opresin no adquieran la categora del tpico, sino que resulten sencillamente dolorosos, momentneos, soportables, como un grano, como la picadura de un mosquito que se haya colado en la mosquitera. Todos los personajes son buenos, humanos, comprensibles Y todos los actores, tambin. Lo fcil que comunican la incomunicacin rostros como los de Emma Surez y Eduard Fernndez.

La mosquitera', un toque de brutal irona Viernes, 5 de noviembre del 2010Imprimir Enviar esta noticia Aumentar/ Reducir texto Q.C.Votos:+2votar a favor-0votar en contraComentarios0 Extraa y singular pelcula con la que Agust Vila, autor inclasificable por el momento, regresa a la direccin. Su primer largometraje, Un banco en el parque (1999), era una comedia atonal recorrida por un tamizado sentido del humor. El segundo, 3055 Jean Len (2006), reconstrua la azarosa vida de un camalenico personaje que parti de Espaa en un carguero y se hizo ntimo de las estrellas de Hollywood. El tercero, La mosquitera, es una especie de drama, aunque la modalidad genrica no le cuadra, que parte de situaciones anmalas filmadas como si fueran de lo ms corriente, y de situaciones muy normales diseadas como autnticas anomalas. zoomLa mosquitera Un toque de brutal irona_MEDIA_1 Ads not by this site Ms informacin'Salidos de cuentas', carretera a medio asfaltar'Jackass 3D', lo que vale una risa'La Bohme', una pera mesurada'Agnosia', de complots y romancesNaomi Watts: Debemos exigir la verdad a los gobiernos'Caza a la espa', Relato de intriga sin sorpresa'Caza a la espa' insiste en la mentira sobre IrakTags: Cultura y espectculos Edicin Impresa Edicin Impresa Versin en .PDF Informacin publicada en la pgina 124 de la seccin de Espectculos de la edicin impresa del da 05 de noviembre de 2010 VER ARCHIVO (.PDF) Agust Vila *** Estreno: 5 de noviembre Eduard Fernndez, Emma Surez, Geraldine Chaplin, Ferm Reixach, Marcos Franz, Alex Batllor. Espaa 95 minutos Difcil de describir un filme donde los personajes no se sabe a ciencia cierta si dicen la verdad o se estn riendo constantemente del mundo que les rodea, todos convertidos en seres extraos en su propio universo. La primera secuencia ya marca la pauta, ese toque distanciado que Vila procura otorgar al relato y a los personajes. El matrimonio en crisis formado por Eduard Fernndez y Emma Surez llega a casa y durante minutos se dedica a contar los perros que pululan por el piso, convencidos de que su hijo ha aprovechado su ausencia para recoger alguno ms de la calle. Vila filma personajes tan inseguros como el de la madre, que termina flirteando con un amigo de su hijo; el padre, que paga a la domstica para que le dejar besar su mano, o la hermana de la esposa, que le corta el cabello a su hija porque esta se lo ha cortado a su mueca. Vila toma sus riesgos negando cualquier identificacin afectiva con los insoportables personajes, de modo que La mosquitera se desliza entre la sorpresa, el despropsito, la radicalidad y la brutal irona.

'La mosquitera', una arriesgada propuesta espaola en la segunda jornada de la Seminci Abas Kiarostami convence con su pelcula 'Copia certificada' ROCO GARCA | VALLADOLID 24 OCT 2010 - 17:58 CET Recomendar en Facebook0 Twittear0 Enviar a LinkedIn0 Enviar a TuentiEnviar a MenameEnviar a Eskup Enviar Imprimir Guardar Atrs ha quedado ya la polmica entre el mundo del cine y el alcalde de Valladolid, Francisco Javier Len de la Riva, a propsito de las declaraciones sexistas de ste contra Leire Pajn, ministra de Sanidad. Una polmica que se traslad anoche al exterior del Teatro Caldern cuando unas 300 personas se manifestaron con gritos y pancartas contra el alcalde de la ciudad, que se refugi en el interior del edificio para evitar el encontronazo, mientras una msica atronadora intentaba acallar la protesta. Iciar Bollain, Karra Elejalde y Luis Tosar, directora y actores de Tambin la lluvia, la pelcula inaugural de la Seminci, no solo negaron el saludo a Len de la Riva, sino que mostraron su solidaridad con los protagonistas de la protesta. Hoy la jornada ha comenzado con la excelente pelcula de Abbas Kiarostami, Copia certificada, con la que su protagonista femenina, Juliette Binoche, consigui el premio a la mejor actriz en el ltimo Festival de Cannes. Ni el director iran ni la intrprete francesa han podido viajar a la ciudad castellana para hablar de este encuentro entre un hombre y una mujer en un pequeo pueblo italiano al sur de La Toscana. Copia certificada, cuya proyeccin ha sido saludada con aplausos, se estrenar en Espaa el prximo fin de semana.

MS INFORMACIN El mundo del cine protesta durante el Festival de Valladolid contra el alcalde de la ciudad Con aplausos, pero tambin con algn pataleo ha sido acogida la pelcula espaola La mosquitera, dirigida por Agust Vila e interpretada por Eduard Fernndez y Emma Surez, entre otros. Es La mosquitera un filme arriesgado sobre la incomunicacin, la incapacidad de amar y las dificultades para enfrentarse a la vida. No es fcil explicar esta pelcula, que se alz con el gran premio en el Festival de Karlovy Vary. Su director habla de una comedia sobre la imposibilidad de la tragedia; Emma Surez confiesa que est ante uno de los papeles ms complicados de su carrera cinematogrfica y Eduard Fernndez dice que estamos ante "un tratamiento salvaje con toques de comedia muy oscura". El caso es que el pblico, en la proyeccin oficial, dio rienda suelta a una risa en ocasiones histrica o irnica. La mosquitera es todo menos una propuesta polticamente correcta. As la defendi su productor, Luis Miarro, que confes las dificultades para conseguir una distribuidora que estrenara el filme, Por fin va a ser Baditri quien apueste por esta pelcula que se estrenar el prximo 5 de noviembre con 18 copias. La mosquitera quiere abarcarlo casi todo: el mal trato, los abusos a menores, la vejez, la muerte, la mentira, las violaciones, la relacin con los hijos, pero sobre todo habla de la incapacidad de algunos seres humanos para amar. De unos hombres y mujeres que se inventan un mundo propio para alejarse de la realidad. Todo ello con una notoria presencia del mundo animal -la familia protagonista acoge en su casa a siete perros y tres gatos- que representan, en contraste con los humanos, la vida en estado puro. El propio Vila reconoci que no es estrictamente realista y que en los cambios bruscos entre drama y comedia, fueron los actores los que le ayudaron a que esos lmites tan arriesgados no cayeran en el ridculo. Quizs fue Miarro quien explic ms claramente el meollo de este filme: "Habla de la confusin moral, de las dificultades para ser buenos. Es como un zumo de limn sin azcar"

Seminci55 (domingo 24): Del humanismo de Abbas Kiarostami y de Eran Riklis La maana de hoy comenz con un plato fuerte, Copia certificada, en la que Abbas Kiarostami traza las mltiples situaciones de un matrimonio (autorretrato?), desde la seduccin hasta el desgaste y crisis, para terminar con una plcida vejez. Supone tambin una reflexin del agotamiento del cineasta que, una y otra vez, ha tratado de crear una realidad y termina teniendo que conformarse con representar lo que tiene delante a base de copias, retazos y referencias Desde la primera ptica, el director iran escruta el alma de una mujer y de un hombre, por contraposicin llena de incertidumbres y heridas de un amor desgastado con el tiempo y que ha sufrido la ausencia del padre para su hijo. Desde la segunda, asistimos al cuestionamiento del papel del artista frente al mundo, con todo el artificio del lenguaje cinematogrfico el montaje, la puesta en escena, las interpretaciones que juega con las apariencias de unos rostros que miran a cmara e invitan al espectador a reflexionar sobre su vida. Minimalismo y depuracin formal de Kiarostami que funde los tiempos del amor en una conseguida escena en el caf, con una excelente interpretacin y despliegue de recursos de Juliette Binoche como mujer que seduce al principio y que sobreacta, como es menester, que deja de interpretar cuando la rutina se instala en el matrimonio, y que termina tratando de reconquistar a su marido con un maquillaje que es solo copia quiz una buena falsificacin de lo real y del original: tres mujeres en una, cada cual con su propia personalidad, con una progresin delicadsima que hara a la francesa merecedora del premio a mejor actriz. La Seminci ha comenzado con una joya de cine y una muestra del mejor cine de autor, aunque a estas alturas nadie va a descubrir el talento del director de A travs de los olivos. Es posible qu e no se lleve la Espiga por su cierto carcter crptico y ambiguo, pero nadie discutir que sus imgenes encierran una multiplicidad de lecturas, una minuciosidad llena de pliegues al retratar a sus personajes y una trastienda existencial llena de dolor y de amor. Sin la sutilidad de Kiarostami y con mucho cinismo, Agust Vila present en La mosquitera a una familia burguesa rota y a la deriva, que quiere ser reflejo de la sociedad del bienestar en su fracaso y soledad. En clave cmico-sarcstica y con la irona ms mordaz para recrear situaciones penosas, quedan retratados unos individuos tan extravagantes como vacos en un universo sin comunicacin. Esa es la mosquitera en que se ha convertido el hogar de Luis, adolescente que respira una falta de afecto que intenta paliar con drogas o animales, mientras que sus padres Miquel y Alicia lo intentan con aventuras sentimentales, en unos enredos previsibles desde que aparece el amigo de su hijo a la puerta del colegio o hace acto de presencia la mujer inmigrante que trabaja en la casa. Ms pattico es el retrato de la neurtica ta de Luis cuya hija pequea paga las consecuencias, o esa pareja de abuelos donde ella ha perdido el habla si alguna vez la tuvo. Un cmulo de penosas situaciones que se acumulan sin medida (drogas, maltrato infantil, inmigracin) con todos los excesos y con escasas sorpresas. Tambin nos encontramos con un humor esperpntico en la pelcula del israel Eran Riklis, pero ms cercana a la realidad

humana que la mostrada por Agust Vila. En La misin del director de Recursos Humanos nos encontramos a una mujer rumana que acaba de morir en un ataque suicida en Jerusaln, pero que segua en nmina en una fbrica de pan sin ellos haber sabido nada de lo ocurrido hasta que un periodista destapa la noticia. El encargado de lavar la imagen de la empresa ser el director de Recursos Humanos, que atraviesa una delicada situacin matrimonial y que se ve obligado a ausentarse de casa para trasladar el cadver a su pas natal. Se inicia un viaje que se convertir en autntica odisea al complicarse a cada paso, con situaciones esperpnticas y personajes de lo ms extravagantes y pintorescos. Una historia original, entraable y dramtica a la vez, con un humanismo y comicidad que recuerda a La banda nos visita por su elegancia y delicadeza al tratar conflictos que en ningn momento se hacen pesados ni repetitivos. Una road movie en que el protagonista tiene que aprender a convivir con la muerte y encontrarse a s mismo en su marasmo familiar, Fue bastante aplaudida en su presentacin, vena de ganar el Premio del pblico en el Festival de Locarno, y representar a Israel en los prximos Oscar.

29.9.08 Sobre la irona, la stira y la parodia Definiendo conceptos (para no hacer el ridculo) [Actualizado el 30/09/08] Desde hace un tiempo, he reparado en que no son pocas las veces que la crtica literaria confunde, como si fueran sinnimos, los conceptos de stira y parodia. He notado la confusin en foros que van desde las opiniones personales en blogs hasta artculos periodsticos en prestigiosos suplementos culturales. Una explicacin (o ms precisamente, una justificacin) sera que el sentido comn y el uso coloquial han terminado por equipararlos, volvindolos sinnimos y conceptos reversibles. Sin embargo, por economa del lenguaje, si dos palabras significaran exactamente lo mismo, no tendra ningn sentido conservar ambas, no? Ya en un post anterior anticip que me referira a la parodia. Vamos por partes entonces. A la confusin entre stira y parodia, tambin habra que agregar la ligereza con que se emplea el concepto de irona. Los tres, irona, stira y parodia, se suelen utilizar principalmente para sealar una caracterstica, generalmente burlesca, de un objeto. As, cuando algo parece gracioso, se le suele tildar de irnico; cuando se imita grotescamente algo o a alguien con fines de burla, se dice que ha sido una parodia; y cuando uno se burla con elegancia o estilo, entonces se dice que la stira ha sido un xit o. Nada ms alejado de la realidad. Veamos. De un modo bastante general, la irona consiste en afirmar expresamente lo contrario de lo que se piensa o, dicho de otro modo, dar a entender lo contrario de lo que se dice; de este modo, hacemos pasar por verdadero un enunciado que es evidentemente falso. Adems, para que funcione la irona es necesaria la complicidad entre el emisor y el receptor del mensaje, quien debe ser capaz de ser decodificarlo. Debido a esta duplicidad de sentidos, es posible decir que la irona funciona en dos planos: uno visible (el literal) y otro soterrado (el connotativo); el primero es el sentido textual del enunciado en tanto que el segundo, lo que queremos dar a entender. Entonces, en la irona, al decir una cosa opuesta a lo que se piensa, se genera un desplazamiento del sentido y una fractura en la lgica del discurso, desde lo literal a lo connotativo: la irona interviene sbitamente; emerge y rompe la secuencia lgica, marcada por el plano literal del enunciado, que se ha ido construyendo a lo largo de un (con)texto. Y all radica precisamente su efecto y contundencia: al hacer pasar por verdadero algo que no lo es, permite subvertir una valoracin que previa y tcitamente se le ha endosado a un objeto. Si toda comunicacin implica la aceptacin tcita de ciertos cdigos implcitos entre emisor y receptor, pues entre esos cdigos se encuentran tambin las valoraciones, juicios y prejuicios culturales compartidos. La irona puede ser corrosiva y subversiva gracias precisamente a su factor sorpresa: emerge en el discurso para poner en entredicho el sentido y desplazarlo de un centro que creemos que le corresponde por naturaleza. De este modo, logramos revelar el carcter contingente de su valoracin y nos abre la posibilidad de invertirlo. Es, pues, un mecanismo que opera con distancia crtica siempre en el plano del discurso; es decir, un enunciado no es irnico per se: debe inscribirse siempre en un contexto comunicativo donde se haga dialogar y poner en entredicho la valoracin a dicho objeto referido por la irona. De otro lado, la stira y la parodia, aunque parecen coincidir en sus formas discursivas, han sido usualmente confundidas en su finalidad: subvertir el valor legitimado por un sector dominante de una cultura que impone su esttica y su ideologa. Visto as, ambas pareceran siempre reacciones contra lo hegemnico. Sin embargo, Linda Hutcheon (2000), plantea una definicin que resalta sus semejanzas y evidencia sus diferencias.

La semejanza podra definirse en dos planos: el de la funcin y el de la representacin. En cuanto a su funcin, la semejanza radica en que tanto la stira como la parodia toman distancia crtica hacia el objeto representado y, por tanto, implican juicios de valor. De all la histrica confusin de ambas o, ms precisamente, la identificacin de una con otra. Apunta Hutcheon que, tradicionalmente, la funcin de la parodia fue ser maliciosa y un denigrante vehculo para ejercer la stira (ojo: una funcionaba como herramienta de la otra). Sin embargo, desde el siglo XIX, se pueden rastrear otras funciones alejadas de la ridiculizacin que desafan y ponen en cuestin dicha definicin (2000: 11). De otro lado, en cuanto a su representacin, ambas emplean la repeticin de las formas de los objetos en otro (con)texto discursivo. Es decir, comparten la imitacin formal y la alusin de un objeto en una nueva representacin discursiva: copian o imitan la forma de un texto (entre comillas, puesto que no necesariamente se encuentra en el plano de la escrituralidad) y la reinsertan en otro (con)texto. Por otro lado, ah donde surge la semejanza, brota a su vez la diferencia. Qu hace entonces que la stira y la parodia no sean lo mismo? Para Hutcheon, por un lado, la stira desnuda los excesos, vicios y taras del objeto aludido mediante la risa ridiculizante y la burla. Mediante la imitacin formal, se exageran aquellos rasgos y se les evidencia pblicamente (una caricaturizacin grotesca). En cambio, la parodia posee un grado de sofisticacin mayor al ser una sntesis bitextual, pues su sentido necesariamente opera en dos planos: uno superficial, que es el de la imitacin formal (la referencia directa al objeto aludido), y uno profundo, que implica una recontextualizacin de dicha forma aludida (y su background de sentido) en un nuevo orden. De all que la irona y la parodia sean ms afines entre s que la parodia y la stira. Y es en este juego en el que se desarrolla la diferencia de su finalidad (que Hutcheon denomina ethos por no encontrar una palabra ms adecuada, pero cuidando evitar que sea identificada con el sentido aristotlico). Para el caso de la stira, al adoptar sta un lugar de enunciacin distante para ejercer una declaracin negativa de dicho objeto y poner en ridculo sus vicios y excesos, busca una mejora en un plano social y moral. Es decir, los alcances de la stira pretenden ser colectivos, su crtica, mediante l a ridiculizacin, busca denunciar sus excesos y trascender lo individual para corregirlos. Por su parte, la parodia es una forma de imitacin caracterizada por una inversin irnica que no siempre ocurrir a expensas del texto parodiado, es decir, ser una repeticin formal pero con distancia crtica, marcada ms por la diferencia que con la similitud al objeto, pero sin ninguna pretensin moral. Su crtica no pretender dirigir el objeto hacia la correccin y la mesura. No necesita estar presente la burla o ridiculizacin para ser denominado parodia. Mediante el acto irnico, se superponen ambos planos de representacin arriba mencionados y se genera un nuevo sentido. Fredric Jameson (1999) hace una distincin similar entre la parodia y el pastiche. Para l, ambos implican la imitacin o el remedo de otros estilos destacando sus manierismos, pero la parodia se aprovecha del carcter de estos estilos y se apodera de sus idiosincracias y excentricidades para producir una burla del original, mientras que el pastiche es una parodia vaca, una parodia que ha perdido su sentido del humor (20); es decir, pura imitaci n estilstica. Sin embargo, Hutcheon rebate este concepto siguiendo las ideas del Genette de Palimpsestos, pues sostiene que la parodia, burlesca o no (y ya hemos visto que la parodia no tiene por qu serlo) dialoga con los textos a los cuales parodia y produce una transformacin de su sentido, en tanto que el pastiche es solamente imitativo (Hutcheon 2000: 38). De all que Hutcheon, sin afirmarlo enfticamente, est de acuerdo con los postulados de los formalistas rusos sobre el rol de la parodia en la evolucin de las normas literarias (idea que proviene de una larga tradicin de la crtica literaria marxista): La parodia ha sido vista como una sustitucin dialctica de los elementos formales cuyas funciones se han vuelto mecanizadas o automticas. En este punto, los elementos son refuncionalizados, para usar su trmino. Una nueva forma se desarrolla a partir de una anterior sin llegar a destruirla, pues solo su funcin ha sido alterada. Por lo tanto, la parodia se convierte en un principio constructivo en la historia literaria [la traduccin es ma]. (2000: 35-36)

Obras citadas: Hutcheon, Linda. Theory of Parody. Urbana: University of Illinois Press, 2000. Jameson, Fredric. El giro cultural. Buenos Aires: Manantial, 1999. [Actualizacin] La definicin de irona que planteo en el post no es ma, sin duda. Es apenas una sntesis que, en buena cuenta, plantean otros tericos, algunos de los cuales menciono a continuacin: Arduini, Stefano. Prolegmenos a una teora general de las figuras. Murcia: Universidad de Murcia, 2000. Booth, Wayne. Retrica de la irona. Madrid: Taurus, 1986. Lodge, David. Language of fiction: essays in criticism and verbal analysis of English novel. London: Routledge & Kegan Paul, 1966 Zavala, Lauro. Humor, irona y lectura. Las fronteras de la escritura literaria. Mxico: UAM Xochimilco, 1993. Imagen (hacer clic para agrandar): Portada del disco Abbey Road de los Beatles y una conocida vieta de los Simpsons. Acaso alguien podra decir que la imagen de los Simpsons se est "burlando" de la famosa portada del disco de los Beatles? Es simplemente una parodia: mediante la imitacin formal de un objeto se logra una recontextualizacin discursiva y un nuevo sentido, enriqueciendo tanto a la imitacin como al imitado.