EL ENIGMATICO GRIMORIO DE SANTO TOMAS DE AQUINO

TRATADO DE TOMS DE AQUINO EN EL ARTE DE ALQUIMIA DADO A SU COMPAERO FRAY REGINALDO

Vencido de tus continuos ruegos, hermano queridsimo, te propongo describir en ocho captulos, de las partes que contiene, un breve tratado de nuestro arte, con ciertas reglas, leves operaciones eficaces y tinturas muy verdaderas contenidas en l, y quirote rogar tres cosas: Lo primero, que no cuides mucho de las palabras de los modernos filsofos y de los antiguos que hablan en esta ciencia, porque el arte de la alquimia tiene su asiento y fundamento en la capacidad del entendimiento y en la demostracin de la experiencia. Los filsofos, pues, queriendo encubrir la verdad de la ciencia, hablaron casi todas las cosas en lengua e figurado. Lo segundo: que no quieras apreciar multitud de cosas, ni las composiciones de diversas especies, porque la naturale!a nunca produce sino su seme ante: porque as como del caballo y la pollina se engendra el mulo con produccin imperfecta, es como algunos imitadores de la ciencia producen de muchas cosas cierta multiplicidad. Lo tercero, que no seas hablador, ni bachiller, m"s antes bien, pon guarda en tu boca, y as como hi o de los sabios, no arro ar"s las piedras preciosas a los puercos. #eniendo pa! con $ios y teniendo tu fin ordenado en tu obra, siempre la llevaras fi ada en tu mente. %ree por cierto, que si tuvieras delante de los o os las dichas reglas, que me dio &lberto 'agno, no tendras necesidad de buscar el favor de los (eyes y de los )randes, sino antes bien, los reyes y los se*ores te daran toda honra. +orque todo aqul que es reconocido en este arte sirviendo a los reyes y a los +relados, no slo puede ayudar a los antedichos, sino tambien con buen orden a lodos los necesitados, y lo que recibi de la gracia, am"s debe darlo a alguno con inters. ,stn pues signadas y selladas seguramente en el secreto de tu cora!n las reglas antedichas. porque en el libro y tratado que escrib antes de ste, habl filosficamente para los del vulgo, mas a t, hi o de gran secreto, escribo m"s claramente, confiado en tu especial cuidado en el hablar.

II DE LA OPERACION
+orque seg-n &vicena en una epstola al (ey &ssa: .osotros buscamos una substancia verdadera y hacerla fi a, compuesta de muchas, y que puesta sobre el fuego lo soporte sin quemarse. /ue ser" penetrante, generativa, que te*ir" el mercurio y otros cuerpos con una tintura verdaderisima y con el peso debido. La noble!a de esta tintura excede al universo dichoso del mundo. +orque una cosa nuestra hace ser tres cosas. Las tres, dos0 las dos, finalmente, son una. 1inalmente, as como conviene que sea una substanciacomo dice &vicena, as tambin conviene tener paciencia, espera e instrumentos. +aciencia, porque seg-n +edro, la presura y el arrebatamiento vienen del $iablo. +or eso quien no tiene paciencia aparte su mano de la operaclon. La espera tambien es necesaria para toda accin natural, que sigue nuestro arte, ya que tiene su modo y tiempo determinado. Los instrumentos, pues, tambin son necesarios, empero no muchos como parecer" en lo siguiente, porque nuestra obra se perfecciona en una cosa, con un vaso, en una operacin seg-n 2ermes y por un camino. ,sta medicina, ciertamente, aunque es agregada de muchas cosas, con todo eso, es una sola materia que no necesita de alguna otra ha!a*a, si no es del fermento blanco o rubio, por lo cual es pura, natural, nunca puesta en alguna otra obra, y de la cual, en el rgimen de la obra, aparecer"n diversos colores seg-n los tiempos. #ambin conviene en los primeros das levantarse de ma*ana y ver si la vi*a floreci. ,n los siguientes das se ver" el corvino transmutado en la soledad del ciego, y multiplicados colores, en todos los cuales se ha de esperar el color blanco, llegado el cual esperemos sin error alguno a .uestro (ey, elixir o polvo simple sin tacto, piedra que tiene tantos nombres cuantas son las cosas en el mundo. 'as para explicarme en breve nuestra materia o magnesia es nuestro argento -nico mineral, la orina de los muchachos de doce a*os debidamente preparada, que viene luego de la vena y nunca fue en ninguna obra grande que escrib para los vulgares0 nuestra tierra de ,spa*a, o antimonio. %on todo eso, no notes aqu el argento vivo com-n, del que usan algunos multiplicadores y sofistas, del cual si algo se hace se llama solamente multiplicacin, y con todo eso ti*e un poco respecto del 'agisterio. &unque causara largos gastos y si agradare traba ar con l, en l hallar"s la verdad, mas requiere larga digestin. 3igue pues al 3anto &lberto 'agno, mi 'aestro, y traba a con argento vivo mineral y el mismo es de nuestra obra perfectivo por la combustin, salvificativo y efecto por la fusin, porque cuando se fi a es tintura de blancura o de rubio, de

una compostura abundantsima, de un esplendor resplandeciente y no se aparta de lo me!clado, porque es amigable a los metales y un medio de untar las tinturas, porque se me!cla con ellos entrando en lo profundo y penetrando naturalmente, porque se unta conellos. III DE LA COMPOSICION DEL MERCURIO, Y DE SU PREPARACION &unque nuestra obra se perfecciona de nuestro solo mercurio, a pesar de eso necesita de fermento ro o o blanco, pues se me!cla m"s f"cilmente con el sol y con la luna, y se hace una sola cosa con l, siendo as que estos dos cuerpos participan m"s de su naturale!a, luego son m"s perfectos que los dem"s. La ra!n es porque los cuerpos son de tanta mayor perfeccin cuanto m"s contienen de 'ercurio. ,l sol, pues, y la luna, teniendo m"s de l, se conme!clan para la rubio y para lo blanco, se fi an estando en el fuego, porque el mismo mercurio solo es el que perfecciona la obra y en l hallamos todas las cosas de que necesitamos para la 4bra, al cual no se debe untar cosa extra*a. ,l 3ol y la Luna no son extra*os a l, porque los mismos se vuelven en su primera naturale!a al principio de la obra, esto es el mercurio, porque de l tomaron su origen. &lgunos, pues, porfan haciendo la obra con el solo 'ercurio o con la magnesia simple, lav"ndola en vinagre fuerte, cocindolo en aceite, sublimando, asando, calcinando, destilando la quintaesencia, sacando, con los elementos y otras infinitas martiri!aciones, atormentando al mismo 'ercurio, y creyendo con sus operaciones que de ellas han de hallar alguna cosa grande. 1inalmente muy poco logro hallan. 'as creme, hi o, que todo nuestro 'agisterio est" y consiste en slo el rgimen del fuego con la capacidad de la industria. +orque nosotros nada obramos, mas la virtud del fuego bien regido con poco traba o hace nuestra piedra, y con pocos gastos. 5u!ga que cuando nuestra piedra fuese una ve! suelta en su primera naturale!a, es a saber, en la primera agua, o leche de virgen, o cola del dragn, entonces la misma piedra ella se calcina, sublima, destila, reduce, lava, congela, y por la virtud del fuego proporcionado, a s misma se perfecciona en un solo vaso, sin operacin manual de otro. %onoce pues hi o, cmo los 1ilsofos hablaron figuradamente de las operaciones manuales, pues para que ests seguro de la purgacin de nuestro 'ercurio, te ense*ar que con una verdadera operacin nuestro mercurio com-n es preparado levsimamente. (ecibe pues, 'ercurio mineral o tierra hisp"nica, antimonium nostrum, o tierra negra oculosa, todas las cuales

cosas son una misma, no inferiores de su gnero, el cual no se haya puesto antes en obra alguna, cinco libras y veinte a lo m"s, y ha! que pase por un pa*o de lino espeso tres veces. $espus ha! que pase por el cuero de liebre. 6ltimamente ha! que pase por un pa*o de lino espeso, y sta es la verdadera lavadura. 7 atiende: si alguna cosa queda en el cuerpo de su grosura, o alg-n espesor de porquera. o hedionde!. entonces ese mismo mercurio no vale para nuestra obra. +ero si nada aparece, bueno te es. &dvierte que con este mercurio, sin a*adirle ninguna cosa, pueden hacerse la una y la otra obra. IV DEL MODO DE AMALGAMAR +uesto que nuestra obra puede completarse a partir de slo el 'ercurio sin a*adir ning-n producto extra*o, se deduce que se describa muy brevemente el modo de componer la amalgama. +ero en cambio, algunos entienden mal a los filsofos porque creen que a partir del solo mercurio, sin ninguna hermana como seme ante, se puede terminar la obra. 7o sin embargo, te digo con seguridad, que cuando traba es con el mercurio, no a*adas nada extra*o a l, y sepas que el oro, y la plata, no son extra*os al mercurio0 m"s a-n, participan de su naturale!a de una manera m"s cercana que cualquier otro cuerpo. +or lo cual, reducidos a su primera naturale!a, se llaman hermanos seme antes al mercurio por su composicin y por su fi acin simult"nea. 3i esto lo entiendes con claridad, emanar" leche de la virgen, y si traba as con el mercurio no a*adindole ninguna cosa extra*a, conseguir"s lo que deseas. V DE LA COMPOSICION DEL SOL Y DEL MERCURIO (ecibe del sol com-n depurado, esto es, en el fuego calentado, porque es fermento de la rubede!, dos on!as, y quibralas en peda!os peque*os con la tena!a, a*adelo a catorce on!as de mercurio, y ha! humear al mercurio en la te a y desata mi sol y muvelo con una vara de palo, hasta que el sol se desate bien y se me!cle0 entonces chalo todo en agua clara y en una escudilla de vidrio, o de piedra, y lava muchas veces, limpiando y mudando por tanto tiempo, hasta que la negrura toda se aparte del agua. ,ntonces si quieres advertir, la vo! de la tortolilla se oye en nuestra tierra, la cual limpia, ha! que la amalgama o composicin pase por el cuero, bien ligado por arriba, exprimiendo toda la amalgama, sin dos on!as, y quedar"n en el cuero catorce, y aquellas catorce on!as son las cosas aptas para nuestra operacin. &tiende que deben ser ni m"s ni menos que dos on!as de toda

la materia que queden en el cuero. 3i fuesen m"s, dismin-yela. 7 estas dos on!as exprimidas, que se llaman leche de la virgen, gu"rdalas para la segunda operacin. +ngase pues la materia desde el cuero en el vidrio, y los vidrios en el hornillo arriba descripto, y encendida deba o una l"mpara, de manera que est contnuamenteardiendo de noche y de da, que nunca se apague, y la llama derechamente d en lo una ve! encerrado, con todo eso no toque la olla, y se extienda seme antemente a todas las partes del hornillo, bien negras. 'as si despus de un mes o dos quisieses mirar, ver"s flores vivas y colores principales, como negro, blanco, citrino y rubio, entonces, sin alguna operacin de tus manos, con el rgimen del fuego slo, lo manifiesto ser" abscondido y lo abscondido se har" manifiesto. +or lo cual nuestra materia a s misma se lleva al perfecto elixir volvindose en polvo sutilsimo, que se llama tierra muerta, o hombre muerto en el sepulcro, o magnesia "rida, porque el espritu en l esta ocultado en el sepulcro, y del "nima casi se apart. +ermtela pues estar entonces, desde el principio hasta veintisis semanas, y entonces lo grueso est" hecho gr"cil, lo leve ponderoso, lo "spero suave, y lo dulce amargo, por la conversin de las naturale!as, cumplidas ocultamente por virtud del fuego. %uando vieres pues tus polvos en ugados: et si proban, et expensas desideras tingent. $espus ense*ar una, o dos partes, porque una parte de nuestra obra solamente te*ir" siete de mercurio bien purgado. VI DE LA AMALGAMACION DE LO BLANCO $el mismo modo se procede para lo blanco, esto es, luna, esto es, fermento de la blancura0 cuando me!clares con siete partes de 'ercurio purgado, en el mismo proceder"s como hiciste el rubio. +orque en toda obra blanca nada entra sino blanco, y en toda obra rubia, nada sino rubio debe entrar: porque de la misma agua nuestra se hace lo rubio y lo blanco, empero a*adiendo distinto fermento, y pasado el tiempo antedicho puede te*ir blanco sobre mercurio, como para rubio hiciste. ,mpero nota que el argento foliado en esta materia, es m"s -til que el argento en masa, porque tiene en s mixtura de algunas heces de mercurio y se debe amalgamar con mercurio fro y no caliente. $e otra suerte gravsimamente yerran algunos obrando esto, disolviendo la amalgama en agua fuerte para purgarla, y si quieren mirar la naturale!a de la composicin del agua fuerte, la misma por esto se destruye m"s. &lgunos tambien quieren obrar con sol o luna mineral, seg-n las reglas de este libro, y yerran diciendo que el sol no tienen humedad y es c"lido

de manifiesto, y por eso muy bueno. &ntes bien, se saca la quintaesencia con el ingenio sutil del fuego en el vaso de circulacin que se llama pelcano. 'as el sol mineral y la luna tienen en s me!clada tanta suciedad de he!, que la purificacin de ellos, potente al nuestro, no sera obra de mu eres y uego de ni*os, mas antes bien traba os muy fuertes de varn anciano, desatando, calcinando, insistiendo a otras operaciones del arte grande. VII DE LAS OPERACIONES SEGUNDA Y TERCERA &cabada esta primera obra, procedamos a la segunda pr"ctica. Luego que se hi!o el cuerpo de nuestra primera obra con la cola del $ragn, esto es, la leche de la virgen, a*adidas siete partes de mercurio nuevo sobre la materia que queda, seg-n el peso de los polvos, 'ercurio digo purificado y limpiado, ha! pasar por el cuero y retn siete partes del todo0 lava y ponlo en el vidrio y en el hornillo, como hiciste en la primera obra, controlando por todo el tiempo, o estando cerca hasta que hayas visto hechos los polvos otra ve!, los cuales por segunda ve! toma o saca, y si quieres ti*e, y estos polvos son mucho mas sutiles quelos primeros, porque est"n m"s digeridos, porque una parte ti*e cuarenta y nueve en elixir. ,ntonces, procede a la tercera pr"ctica, como hiciste en la primera y segunda operacin, y pon sobre el peso de los polvos de la segunda obra, siete partes de mercurio purgado, y pon en el cuerpo, de manera que las siete partes queden en el todo como antes. 7 por segunda ve! cuece, y ha! polvos, los cuales de verdad son polvos sutilsimos, de los cuales una on!a ti*e siete veces cuarenta y nueve, que son trescientos cuarenta y tres y esto sobre mercurio. La ra!n es porque cuanto m"s se digiere nuestra medicina, tanto m"s sutil se hace y cuanto m"s sutil fuere, tanto m"s penetrable, y cuanto m"s penetrable tanto m"s profundo ti*e. +or fin, de esto se entienda, que si no tienes argento vivo mineral, seguramente podr"s traba ar con mercurio com-n, porque aunque no valga tanto como ste, con todo eso da largas expensas. VIII DEL MODO DE OBRAR EN LA MATERIA O MERCURIO '"s cuando quieras te*ir mercurio, toma la te a de plateros de oro, y -ntala un poco por dentro con sebo, y pnlo en ella, seg-n la proporcin de la medicina, sobre fuego lentsimo y cuando el 'ercurio comen!are a humear, echa dentro de tu medicina encerrada en cera limpia, o en papel, y ten carbn encendido fuerte y preparado para esto, y pon sobre la boca de la te a. 7 da fuerte fuego, y cuando todo se hubiera liquidado, chalo seg-n las reglas, untada con sebo, y tendr"s sol o luna finsima, seg-n la adicin del fermento.

'as si quieres multiplicar tu medicina en el estircol del caballo. ha! esto como boca a boca te ense*, como sabes, lo cual no te escribo porque sera pecado revelar este secreto a hombres seglares que buscan esta ciencia mas por vanidad que por el debido fin y honra de $ios, al cual sea la honra y gloria en los siglos de los siglos. &mn. 'as aquella obra que escrib para los vulgares con estilo bastante fsico, vi traba arla una ve! para siempre al 3anto &lberto, de &ntimonio y de tierra espa*ola a t conocida. 'as porque es de m"s logro y tiempo, y para no caer en la indebida expensin, o al" te procure el obrar m"s ligero, aquella breve obra que escrib, en la cual ning-n error hay, con las expensas moderadas, levedad de la obra, brevedad de tiempo, y el fin verdaderamente deseado. $e lo cual t- y todos los tuyos percibiris sin falsedad. .o quieras pues, queridsimo, ocuparte con mayor obra, porque por la salud y oficio de la predicacin de %risto, y logrando el tiempo, desees m"s atender a las rique!as espirituales que ansiar por los logros temporales