Definicién y aplicaciones de la iconografia rol Alar Moria - Anreciogo da ao opiate primero Aunque a pasodo als lengua comin ycomiente, ef éemina, un tanto hhseo, de tonapafia, que no aparecé hasta comienos del siglo XV, no Sempie sugieteunss eas my lara siqulera alos espns mas cutvados, porlo que se hace necesaro definio con precision ydeimitarel campo propio eestaclencia de mips aplicaciones. Segin su eimologi, tay como indian ls dos palabras gregys que entan en sucomposiion(ekin, “imagen” ygrophen, “descbi’ la teonoraa es [Edeserpetin de imdgenes, Quizs la para ona, que Se haespecaizd ‘tila acepeion de ends de ss legos, pero que en rebdad significa enc | fe las imagenes seria mucho mas apropiada, pues el conGarafo no se limita \intemnentea descr las obras Su ambicon vaxadsalyaspraa cscs Ya intrpretaras Siesta feu resula todavia bastante confuse, es porque el mismo érmino de conogrfia capi a nvestigactones de cadcter muy dispar cy objeto puede reduce gs madoa tes variants prindpaes, seg Sea un Invi, tins epoca o una eign i: La iconogeaia de un indsiduo tlene por objeto reunir y reduce a prototpos todas ls vepresentacones gfica (pitas, gabados, medals, ie) ques efleren aun personae iste Luls XV oNapoteén por eemplo. En un sentido mas empl, este upo de lnvesigacones puede extenders a tina categoria de individdos pertenecintes sla misma Tamia, dinastia Uiconogratia dels reyes de Francia) ¢ quleneshayan ejredo Tos isnos ‘ayos conograia de los mariscales de Panda) TE 1 leonogratis de una epoca agrupa tas ls obras que iostran un pesado vote dels historia, como lsigiode Luls XIV ola Revolucin rancesa ih, a iconograia de une religion consist en recoplar,Adetiiear € limerperar los feat religionos que hayan podldeinspiar alos artistas a 10 Tango de Ios sighs. Sefalemos de paso que todss ls religiones se prestan 2 este po de ‘studos Lat hay qe poseiben de una maners miso meros etic figura Truman y,slendo aniconias som forzoamenteanlconografieas. Se puede decir ue mientras a Seonogratiacristana obidica es extemadamente cca,Iajudia omusulmana es poco menos que inessente salvo exceplones, como Ten resco eign descubieros dela inagoga de Dura Europes yas minitutas pers r ara delimlta campo de las invesigaconesiconogrsicss, maior sed fjaruna demarcacon lo mis precia porible ene a conografia yas lenis 1a lian, como la argeolola ya histora delat que lamin. 9 veces nosin essen, coma mers auniar endo mirexacamente una colsborados 1a srquecog, cuyo nombre des del gga arto, “agua lencla elas brosy nonumenton deta atigiedad pra etmarls la {e Safomén Reina fa explicain dl pasado a waves dels monuments, ‘St dutngu oo dl flo, que el explaion dl pasado através don ‘exo, Seutinse aque a obras decardcter expe (moneda, ello, sso), Inarqueclits slopes rexpecvamenteel nombre de numisméissiglogai, weal Sus dos pinclples compos sm a anignedad oriental ygreorromana yl ~ Bd Medison que se ha afado ms ecenteente la pets. ¥ se {stn en pps. enelRenaimie, qe marcel mint de nemo moderos aunque. dec verdad ee lmite es octane yse ene cada \rmivasobepasno, por snc vazin de gue medida gue ramcuren Ios silos, toque parecia moderno a nuesos aneesos nos sumerge en el pesado. Habra pronto, pr es, un aqucolola de os sigs XV y XIX 2 ‘eros la Sot Francaise dArchéuloie. que sstemsiticamenteaparahs {el programs de sscongesos too ue esrb clsgo XVI com ncorpors ‘Mnidamente ssa hurls l argutectira de estilo taro. ‘peat dla crsene eatesin de us dominony de ests itasiones poceits prt legimas, la argueologiase cite po defi a esto de os Ionumentos cousiderados antiguos, mcatas que fa Iconogttia no ess lima en cl empo. La imagineriaconterpordnea es, or tam an e ‘ncumbencl como las potas rupesres dea epoca euaterara, 1s demareacin ente la conogratia ls hstoria del ate parece todavia snd ar La ston delete exis dene el punta ds vista ef {ovms.enelsenito mss amin dl ermins qe te tod oie se eee 21s composictn al sive a color Ht ieondgrao solo Se preocupe det Contenido oie pele: dl tema, De ahi dos consecuenclas importa ‘hima ques dominio es mscho mis estingio yl ver mis aia ae lid! htorndor del are. Mas restingido, porque la konografia € OctPS Solo de las obras donde Intervie la igre human. La argutet, 1a ‘cultura ornamental la mayor parte de lax aren decorativas, donde Dredomin ta decorcin geometries vegeal,quedan her desu programa Y como algunos puebos semitco, como los judo y los dabes alos que Feliggn monoceeprohie tds repesentein humana sdlo hon practeado Inarquitecurey le omamemacion, razs y relgioner que desempefian on Papel importante en la historia del arte no ocupan ningdn lugar ep ia Keonoarate ‘Si bien [a fconogrtia no tlene en cuenta el valor estilo de as obras, ‘compete, en cambio. su Jursiecién muchas dela que se ha desinteresao Intstoria del arte, Desde el punto de vt oonogrc lara de un antesane medioere puede desperar tanto o mas interes que la crecion de un seta {ehla, Se ata de un tema religion? Hl eondgrato se ocupars tao desis “stadosembrionaio,inclusosisonesbozos asl nfrmes comm desu formula ‘efniiva Se rata de un rerto? La semejanza prima sobre toda las dems ‘ualdades, yuna mascara de yes, una folograla,tendedn mas valor asus ‘ojos quia interpretaion demasiado persona de un asa que “se adhere" @ ‘Araodele. Por esta indferencia hac lo clare asin, el eondgrato se ‘acerca ma aa arquevlogia que ala historia delat. ‘A pest de que ve dlevencia de esas dos Gencas por unos craceres que hetnorintentado precisa Ia ionografia capone, sit embargo. de Ux punto ‘comin co ela es exencalmente descriva, Valea macho méede at ‘encis normausas, como a teloga fa moral le este, porque su funciin ho ca emir ico de valor nt preserir opeoset un tema U ot gran error de os aalguos conpafos dele eneracion del pare Cahier fue cee que la miso de a chenein eonngefinconsitin encoder el arte Felgis, mponere reals esuidas une epee de credo, como sen an SSngular nates Iubese heresy concibieron Ia feonoprafa como ‘atecimo, Nada mejor que ima [os pintoresrelgosos ecorddndoles a itadicidn, pero de sia prohiblies toga Innovacion, so prtexto de que 10 hay precedente, esr demasiado lejos punto de vst que debe adoptar el onégrafo coneuerds mejor cone ‘el ergata el toi que demuestra antointerespor las supersiciones Pople: ylassperivenciat del paganism como prlas creencas presodas ‘falmente por ilesia. De Il manera, peta el Icondgrafo ls leyendas pets ot tal que bayan engendrado imagenes, no tener menos valor {ue las representaiones acres con os textos canons "Aun tenfendo objet proplo un camp bien dlimiado, a feonograta es inseparable de le eecpinas com ase ene numetosen pos de eoataco se encuentts constantementelamade 2 clabora. Nada seria mis enojoso, hada por otta parte més impracteable, que levantar una barrera entre el Icongate ye istorador del ststd de moda en slgunos medios menospreciar as invesigaciones ‘conorificas como extrafias al historia dl ate aliargen de esta encia, Tingir creer que earecen de iportancia para Ia comprension de las obra Dlstics, Lo forint sera el nico elemento propiamentearustico que babes {fue estudarindependietemente del tema, Peo, .como pueden alas, por thn arco daletic, dos elementos fundidos en una sled, de hecho, insoluble? La obra de ane no es silo una combina de formas, superices {eslores sino asusracion de un pensamienta Forma y contenido consttyen lin todo que no fodia dlocaree sn voverio Inatligle. Para poner un ‘emplo lamatvo, sypongamos que 4 qulere analiza Lane de Leonardo {i Vine sin aber que es la ‘lta comida de Cristo en compatia de sus tiscpulogy el momento en el que anneal tralcén de uno de ellos. Slo ‘hos quedaria a rpresetacin de un bangueteinrascendente, desprovisto tle sinieado,y tool telco del ema se devanecerta como por encanto Es teofa, adems, ent js de a prc. Los htoriadores del ate que «rcen limtare af pro andliss dels formas, se engafian, pues no pueden ‘tmp mezclaziasinconsientemente con la exegesis del tema, Ta pretension de ciminar ls iconograta de Te historia del arte resulta particlarmente abrutda cuando se trata de a Bad Meda ase, 5 se quer pars el cublamo y clare absraco moderns. que tendet una pntusa "eemnntica pero elarteveligioso medieval ene, porelcontare, un carder coencilsente diddctico,categuftico fin no es la. deletaion, sino la ‘ensenanza de as verdes profesaasporla iglesia, La eificcin de tos es ‘st antes que la preocupactn por los valores estos. La dea predomina ‘Sobve [a forme, el contenido importa 4s que la expresion. ASC PUES. es 2 través den iomogrtia. mucho mis que pola esis to han demostado Tes hermotoe trabajos de Emile Mle, como se puede aeceera a compeensiin tctarte medieval cayo sinbelo exe Cro Macsto, el Bea Die de Amiens. Por no tener sempre presente en el expire ese hecho esencial, se come el ego de falco completamente ln socin de un arte que no hate nunca fel primer plano de sus preacupaciones los problemas de la pura forma y {tue convicnd juggar segin et eal que se prOpUSO. T El conocimiento de la ionogratiacstana, esa “eologia monumental ‘onsttuye pra arquedogo medievalisa tna aya tan indispensable como ld la miolgia pots un hstorador de la escutura greg. (Que servicios e ue prestar? La conogrlla permite no so identifi el tea dels obras ‘eam sino abn lalate ydatars elec Voces con Una precision Figurosa, sempre de sna manera lo bustante aproximada como para fii shatrbueén Identification de los temas, La tdenicacin del tema noes algo bald? Sucede demasiadoa menudo aque los consersodoresdenuseos por o estar famiarzados cos los atbutos ttadlcionales de los sontos, no sen reconocer el verdadero sentido de Tas pinuras que tienen lamin de catalogar. Yas ene Albi del Museo de Berlin publcacin fica edtada en 1929, una saa Barbara de a escuela de Cranach, ficimente reconoctble por su copén. es bautzada como sana “Mogsalena, nla Pinacoteca de Minch n coadro de Bernard van Oey se Tevteala La predicacon de san amir, mlentas que se ata, sindiscusin posible, dein conversion de san Agustin, como lo pubs Ia escena det fondo, {onde ie ve a santo acotado bajo wna higuet,lorando y oyendo. com él ‘nism slat en ss Cofiney, a aytada de ua 2ngel que aparece eon une thanderols en a cual e inscribe la palabras Tal, LLocalizacon de las procedenclas Lot problemas de atibucién denen qulzs una imporanca todavia mayor yy desde ete punto de vt, el conociniento dela tenogratia es un valoso ‘ease porque aydas locals obras deat y, por consgulemte a precsat ‘St pertenendis sua ota escuela, Tos sanior que figiran en cn reablo sou indcto que no suee evar a ‘engaio, Junto Tor santos universles que petenecen toda a ering, fry os muchos (eaclonaes,provindales, mvnpales) cuya presencia es Un cerned de ongen. Sehia querdo averguat por ejemplo sasadmirables capa, dalmscasy casullas botdadae que consul I eapilla” dela orden del Tos6n de Oro Se forman en ia ctualidad uno de as ms precadostesors del Museo deViena haban sido teas en Franca o en los Paes Bajos. La propordin de Satos exndalmente frances y paiienes, come san Luis, saa Dionisio y Santa Genoveva, constiuye al menos una presunciin en favor del more de Del mismo modo, una pintura donde se reconoce a san Livino 0 2 san Wilrordo sto puede se lamience a olandesa’n pane de un retablo qe representa Otmaro 0/4 san Teddulo conta, pot lamina F260, procedencia sie. 13 leonora permite incluso localzalones todavia mis precias Hay muchas posilidades de que un san Bavon 0 un san Livino Rayan io pntados en Gane (o pare una esa de Gate) un sar Wibonde ‘en Utrecht yun san TeSdulo en Sn, en el Vala S20. “Addemas dels santos locales, los hay que pertenecen a na otra orden relgios. Si se encuentran reunidos en un fetablo monjes dea orden de Ios hermanos precadores. como santo Tomds de Aquino ysan Pedro Mari de Yetona, se pucle asegrar qu estaba desinado ana iglesia doc de la misma manera, vn feiablo donde se gloria «san Francisco de Ass a san [Nntuaiode Padua, asn Bernadino deena yasanta Car, Slopdahaberse realizado para un lesa franca "TH momlve de pla de lor donantesacolados ante a igen se nosrevela cast con tod cette" por lng rantor que los acompanan. Completa sia indicacion Ia que nos ofrecen fos exis. ASL en el tpuco de Colonia de Jn van Clive, conocido antiguamente come el Maesto de la Muerte de ‘Marla al donante higase Hacqueney se le designa caramente por la cabeza fevhacanea", que lesirve de armas palants porla presencia de su patent Sa aslo, qulensostene en la mano, segin tna fas leyenda acrediada por una escltra de a catedral de Reims I op Je su propo crdneo segaca por los verdgos La iconogutiacolabora agut con la heraldic: la amas prlants io evelan el peli Ia iconogratinel nombre dela del donate ‘A veces el nombre de donante se dewela no pot la igua desu santo pa tus sinstmplemente posi atibuto, Vax la red de ania Catlins perate Feconocer enn cuadro de Tiina aia reina de Chipre Catalina Cornaro Extemetado de nclzas6n de ls obras de arte por medio dela iconograia hha dado resultados partiularmente noratles eel estuio de los males huminades, cya procedencia muchas veces resulta enignaties Basta escruat ‘on edad como lo ha hecho tan a menudo con tanto genio el abate {eroguats el Propo dels somos Santora es det, la ita de miss en honor flelossntos qi conticne sempre jut ls santos universes, los nombres ie fos santos diocesanos o locales, paca jar el origen o destino de un ‘manuserto. Un misal donde iguren san Landeic (Lande), san Marcelo, 0 Santa Genoveva, pattones de Pats, slo puede habe ido realizado pars Wo ‘ela Iglesia de Faris un io de horas donde se mencionen a san Neer ya Sn Ptino se sta, por lo mismo, en la ddcess de Lyon Datacién por iconogeatia No es menor iil a aya que para fechar las obras de arte presta Ia Jeonogata, Cuando ésta onlin o completa los datos que se pueden descr dela eronologia dela indumentaria del armamento, conduce a menudo 2 resultados i seguron qe el ani minucos del es, ‘se diundieron opiniones contradictoras sobre le fecha aignable & las y Cupido nsptedo en ls Mesemorss de Ovid, Poussin Pagani) ‘ura simplemente el tema de La Lamentacon al ple de a er’ “uando Rubens quso pintr La aca de Maria de Metis, que prende a eersubre Ins alae de Minerva, volvisnevitablemente al prottpo de La ‘daca de fa Vigen quien deletrea el alfabeo sobre ls ols de santa ‘ana La misma observactonvalia paral matrimonio por padres de Marta deMedi, cuyo geupa cenrat de tres personas estéexkao de las represen taciones de Los desposoros de Ia Virgen, ia mas cGlere dela cuales ese] Some de Rate Ta lac de amiomés de Resnbrand no es sino I ransposiclén aun aula de disecion de ls Entertanientos de los Sanos Sepuleros®. Un pir tan poco religioo come Greure copia en su oluptocsa ysentimentaes“abezas Feeapresion’ os Mapdalenas en extaso arepentidas de arte cisiano, Por ‘mes en losaestades de dae donde Gro evo a un Bonaparte uma (Que tots con su mane desnuda ls bubwones de un cadaver eeaivivo, mientras {ino de ls asstentesse tap prudemtement a nar (am fect), cn hay un Icjano recuerdo de La tesrecldn de Liza? Asipues la iongafia nos e solamente una distraccin de dean, ni tampoco una cena aula © anlar (ancl scemiae, slne una ceneia Independiente por au objeto y we métodos que, aun presando servicio 8 la “anjeologiay 2a bistona dl arte, bre horizons af sora general de a Sivlizaciin, 4 Ia evolucta dl pensamientoy del sentimiento religiosos ¥ tontibuye ato como a esti, ala eompeensin dea vida profunda de Tas imsgenes.