HISTORIA DE LA LOGICA

QU SIGNIFICA LA PALABRA LGICA?

Etimolgicamente deriva del trmino griego y significa razn.

INICIOS

Aristteles fue el primero en emplear el trmino Lgica para referirse al estudio de los argumentos dentro del "lenguaje apofntico (se refiere a aquel tipo de discursos o proposiciones en los que se afirma o niega algo) como manifestador de la verdad en la ciencia. Histricamente se considera a Aristteles el fundador de la lgica como herramienta bsica para todas las Ciencias, ya que fue el primero en formalizar completamente el campo. Naci as la lgica formal.

SIGLO XVIII

Kant pensaba que Aristteles haba llevado la lgica formal a su perfeccin, por lo que no haba habido prcticamente modificaciones de importancia. Lo justificaba considerando que siendo la lgica una ciencia formal, era por ello analtica y a priori, lo que justifica su necesidad y su universalidad, pues es la razn la que trata consigo misma respecto a sus leyes del pensar, sin contenido de experiencia alguno.

SIGLO XIX

La lgica formal comenz a ser estudiada en el campo de las matemticas y posteriormente por las ciencias computacionales, naciendo as la Lgica simblica.

Hoy da se considera una nica ciencia lgico-matemtica cuya expresin ms importante en el campo de la ciencia es la creacin de modelos gracias sobre todo a la aplicacin tcnica en los circuitos lgicos que hacen posible la informtica y el clculo numrico.

Si bien a lo largo de este proceso la lgica aristotlica pareci intil e incompleta, Lukasiewicz(fue un matemtico, lgico y filsofo polaco) mostr que, a pesar de sus grandes dificultades, la lgica aristotlica era consistente, si bien haba que interpretarse como lgica de clases, lo cual no es pequea modificacin. Existen muchos otros sistemas lgicos, como la lgica dialctica, lgica difusa, lgica probabilstica, lgica modal y la lgica no montona.

Martin Heidegger plante una lgica ms originaria que se podra encontrar en un plano previo a las proposiciones, sentencias, declaraciones o juicios. Para l, la lgica tendra que partir de una suficiente meditacin del logos, el cual debera ser distinguido de la razn.