Relaia dintre dou personaje ale romanului Baltagul Personaje: Vitoria i Nechifor Lipan ( Baltagul , de Mihail Sadoveanu)

Ipoteza Vitoria i Nechifor Lipan reprezint o transpunere n timpul istoric a personajelor mioritice, crora li se confer noi dimensiuni morale. Aprut n anul 193 , romanul !"alta#ul de $. %ado&eanu, are drept tem e'isten(a pstoreasc i ritualurile le#ate de marile ei momente. Discursul narativ este structurat pe dou planuri: a) )rumul Vitoriei Lipan *nso(it de fiul ei +heor#hi(,, n cutarea osemintelor lui Nechifor Lipanb) Via(a pstorilor din mun(ii $oldo&ei n primele decenii ale &eacului trecut. Ac(iunea se desfoar cronolo#ic, din toamn i p.n n prim&ara urmtoare. %ec&en(ele narati&e sunt le#ate prin nln(uire, iar trecerea de la un plan la altul se face prin alternan(. !onflictul ro"anului #"$rac dou aspecte: /'ist un conflict e'terior, determinat de faptul c, n lumea pur a muntelui, doi oameni nclcaser !r.nduiala0 s&.rind o crim. b) /'ist i un conflict interior care crete n sufletul Vitoriei Lipan, pe msur ce n(ele#e c Nechifor a murit. n &irtutea aceleiai !r.nduieli0, ea parcur#e un drum al destinului pentru a s&.ri ritualul funerar, fr de care sufletul mortului nu1i #sete odihna. 2iecare dintre cele dou personaje este le#at de am3ele conflicte. 4n primul r.nd, cele dou personaje reprezint, la modul em3lematic, lumea oamenilor de la munte.
a)

4nf(ia(i ntr1un portret de #rup la nceputul capitolului 5, muntenii (Locuitorii acetia de sub brad) sunt oameni acti&i, trindu1i suferin(ele ca i 3ucuriile cu aceeai inim uoar pe care 6reatorul le1a dat1o la nceputul lumii. $ai presus de orice, ei pun arinile lor de la nceputul lumii, repetarea &echilor ritualuri situ.ndu1i ntr1un timp neschim3at i etern. Nechifor i Vitoria se ncadreaz n aceast lume (Aa era i acel Nechifor Lipan care acuma lipsea), chipul oierului fiind reconstituit din amintirile Vitoriei sau ale celor care l au cunoscut! La mustaa aceea nea"r i la ochii aceia cu spr#ncene aplecate i la toat nfiarea lui ndesat i sptoas, Vitoria se uita ascuit i cu nd#r$ire%%% 4n aceast lume, n care muntenii se fereau de alte neamuri i de oamenii de la c#mpie Nechifor Lipan a&usese neansa s nt.lneasc doi oieri dintr1un loc strin i dintr1o &ale, care l omor.ser. Vitoria are menirea de a nltura, din lumea pur a muntelui, moartea ca frdele#e. 7entru aceasta, femeia poart cu sine un 3e(ior al3 *echi&alent al cumpenei cu fir de ar#int folosit de f.nt.nari pentru a #si apa,. )escoperind ade&rul, munteanca &a de&eni un &amlet feminin *6linescu,, pedepsindu1i pe cei doi uci#ai *6alistrat "o#za i 4lie 6utui,. 4n al doilea r.nd, at.t Vitoria c.t i Nechifor co3oar din 3alada pastoral 'ioria, aa

cum se su#ereaz i n moto1ul romanului ((tp#ne, stp#ne, ) 'ai chiam un c#ne)% 6a i !micu(a 3tr.n0 care1 i caut fiul ucis, Vitoria Lipan triete un puternic z3ucium interior, tra&ers.nd iarna cu sentimentul tot mai acut al mor(ii lui Nechifor. 6on&ins c i a fost lui Nechifor scris o asemenea soart pe care nimica n o poate nlturaea colind mun(ii pentru a1i #si rmi(ele i a le pune n pm.nt !sf.nt0. ).rz, tenace i discret n marea ei suferin, Vitoria este sortit s i aduc celui mort, prin ritual, binecu*#ntarea din urm i ru"ciunile de care n a a*ut parte %

8i mai realizat este conturul 3aladesc al lui Nechifor, mai ales n ceea ce pri&ete !fa(a0 lui uman. 7entru cei ce l1au &zut, n mod fu#ar, n timpul drumului din toamn, Nechifor este omul cu cciul 3rumrie, darnic i &esel, dar, mai ales, nenfricat i hotr.t9 +ar omul acela ,icea c se duce noaptea- c se bucur s umble pe lun% +e oameni ri spunea c nu i pasare pentru d#nii pistoale ncrcate n desa"i% 7entru Vitoria, Nechifor era omul cruia nu i putea sta nimeni mpotri*% 4ntr1o noapte, c.nd cei doi so(i se ntorceau de la 7iatra Neam(, nite ho(i i1au atacat cer.ndu1le 3anii. 2r s se nfricoeze, Nechifor i1a nfruntat ntr1o scen care i confer dimensiuni 3aladeti. Ade&rata !fa(0 a lui Nechifor este ns cea sim3olic i aceasta deri& din 'ioria! moartea este a lumii mireas, fiindu1le dat tuturor oamenilor. Nechifor *care s a nlat n soare) se ntoarce n marele 6osmos *din care fiin(a uman se rupe prin natere,. 4n acest mod, el de&ine :m uni&ersal i personaj1sum a lumii. 4n al treilea r.nd, fiecare dintre cele dou personaje particip la c.te un !drum0 cu multiple semnifica(ii. 7rimul dintre acestea este drumul fcut de Nechifor i care se fr.n#e ntre %uha i %a3asa, n preajma muntelui %t.nioara. Aici ncepe !marea cltorie0 de dincolo de moarte a lui Nechifor Lipan, ntr1un spa(iu &e#heat de 6rucea ;alienilor 1 a' a lumii i poart de comunicare cu <ni&ersul. 6el de al doilea drum este al Vitoriei, etap n care &or fi reliefate calit(ile ei morale9 respectarea tradi(iei, inteli#en(a, statornicia, demnitatea, spiritul justi(iar. Lun#ul drum al Vitoriei constituie o replic pm.ntean la !marea cltorie0 a lui Nechifor. %im3olic, acesta ncepe ntr1o zi de &ineri, la rsritul soarelui i se ncheie, n scena praznicului, odat cu apusul. !=iua0 ritualic a Vitoriei include toate cele trei mari momente ale &ie(ii9 3otezul (La .orca a c,ut ntr o cumtrie), nunta (La /ruci a dat de nunt) i nmorm.ntarea. )rum la3irintic s&.rit din porunc di&in, cltoria Vitoriei c.ti# semnifica(ii sacre, este un !drum spre 6entru0 cu finalitate sal&atoare9 +umne,eu, prin sf#nta de la .istria, a adus o pe d.nsa, Vitoria, pe ci cotite, tocmai unde trebuia ca s i "seasc pe cel dra", s l ridice din locul pieirii i s l puie n pm#nt sf#nt, cu toate r#nduielile tiute (s%n%)% 4n al patrulea r.nd, cele dou personaje au prenume care sim3olizeaz 3iruin(a. >olul ultim i re&ine tot Vitoriei, n scena n care, descoperind osemintele lui Nechifor, l stri#9 0emeia rcni apri"! 1heor"hi2 % %e cu&ine s o3ser&m c oierul are dou prenume, am3ele cu sensul de !purttorul de 3iruin(0. Nechifor sim3olizeaz sacrul con&ertit n profan *cci nt.iul nume era al marelui mucenic +heor#he,. "oala din copilrie i !3otezul0 p#.n (/ob,ria i a suflat pe frunte desc#nt#nd i i a schimbat numele) marcheaz trecerea sacrului n materie- astfel, cel care moare n r.p este ipostaza profan a lui Nechifor. )in aceast pricin, n momentul #sirii osemintelor, Vitoria l stri# pe numele su ade&rat *+heor#hi(,, reiter.ndu1l n condi(ia prim i facilit.ndu1i ntoarcerea, prin !#ura de rai0, n spa(iul sacru. !oncluzie At.t prin ac(iune, c.t i prin cele dou personaje centrale, .alta"ul pstreaz fiorul cosmic al 3aladei din care este inspirat.