Louis Lavelle - Simplicidade

A condio mais sublime que poderamos conquistar seria uma em que possussemos a perfeita simplicidade, onde o amor-prprio no se insinuaria e nenhuma ao deixaria o menor desgosto sobre a lingua. O desgosto o ressaibo do amor-prprio em um ato que acabamos de perpetrar. oda!ia, um ato praticado com simplicidade imediatamente recebido por "eus, encontrando lugar # lu$ da eternidade, sem deixar transparecer m%cula de sombra. &o mister buscar a no!idade ' que nos fa$ perder contato com as realidades mais familiares ' nem a totalidade ' que nos fa$ perder o contato com a situao em que nos encontramos ' , mas sim uma pure$a interior que ilumuna algumas !erdades simplssimas, com as quais todos os de!eres que de!emos cumprir se acham concordes, sem que a tenhamos procurado. A (implicidade um despo)amento interior pelo qual, sem querer, alcanamos uma coincid*ncia exata entre o que se mostra e o que , quando paramos de atentar # apar*ncia que nos d% aquilo que . ( h% aquisio !erdadeira # supresso de tudo o que at ento nos escra!i$a!a. "a que o progresso interior parece mais obra de um escultor que apara e re)eita qualquer lasca do m%rmore do que de pintor que sempre acrescenta um no!o golpe # tela. +uem sempre procura uma no!a rique$a, at mesmo o conhecimento, dispersa e aliena nessa busca todas as pot*ncias interiores de que disp,e. - mais adequado # simplicidade concentrar-se nelas, deixar seu funcionamento mais puro, mais flex!el e mais inocente. - difcil manter uma perfeita simplicidade ao acolhermos tudo o que nos pode ser dado. Alguns s t*m olhos para uns mo!imentos sublimes que a exaltao de um instante produ$em na alma. .ontudo, a alma no os de!e dese)ar. /la pensa que, quando eles lhe faltam, no possui mais nada. A !erdade sublime cotidiana0 no nos causa nenhum estremecimento1 no a sofremos. A perfeita simplicidade que tambm perfeita inoc*ncia incapa$ de enganar, mas, contrariamente # opinio comum, incapa$ de se enganar. /la decepciona o mais h%bil, cu)as manobras, ao cair no !a$io, descobrem-se to-logo em meio # lu$. A simplicidade no exclui o instinto com o qual confundem-na freq2entemente1 porm o instinto s se torna um pecado aps o nascimento da reflexo, i. , no momento em que o amor prprio p,e-na a seu ser!io. A simpliciade da alma d%-lhe uma transpar*ncia to perfeita que no a percebemos mais0 mas )ustamente neste espelho claro que as coisas nos re!elam sua !erdade. &o alcanamos a simplicidade seno pelo despo)amemto. /la se fa$ uma com a sublimidade interior que nos representamos quase sempre de modo diferente.

A simplicidade ser o que somos, sem querer se outro, dentro deste tudo de que fa$emos parte. /la a reconciliao do indi!idual e do uni!ersal. - o ato mais puro que um indi!duo capa$ de lograr, mas em que parece desaparecer, para tornar !is!el a ordem que reina no uni!erso do qual participa, no fa$endo nada para o perturbar. - o olhar direto que lanamos sobre o real, li!re de toda preocupao e preconceito, que so$inho capa$ de nos entregar esta ordem com a qual est%, por antecipao, de acordo. 3ogo que a simplicidade falte, esta ordem torna-se incompreens!el. /ste olhar simples que no inclui dese)o abraa o mundo inteiro em sua lu$. - um olhar que descende do cu e que !em tocar a terra. - uma realidade perfeita considerada em sua rique$a infinita, que no tem consci*ncia de ser rica. .ontm os contr%rios, mas nela esto em pa$, diferente desta tenso que as fora a ficar )untas, em uma unidade sempre prestes a se romper. A simplicidade no se prop,e problemas1 a lu$ natural que precede a soluo. - inoc*ncia que no pode ser rompida, liberdade segura de si mesma que no conhecer% nunca nem hesitao nem escolha. A simplicidade nos alforria da complicao de nossos conhecimentos, de nossas necessidades, de nossas buscas0 ela consiste em um acordo com a exist*ncia que ultrapassa a engenhosidade da intelig*ncia e os artifcios do querer 4 a intelig*ncia mais penetrante, o querer mais perfeito e puro5. posted by Luiz de Carvalho @ 11:05 PM