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Curso de Iniciao aos Arcanos Maiores do Tarot V.M.

Samael Aun Weor


Gnosisonline.org apresenta:

Curso de Iniciao aos
Arcanos Maiores do Tarot
V.M. Samael Aun Weor

http://www.gnosisonline.org/curso_tarot/index.php


LIO I
Arcanos 1, 2, 3, 4, 5, 6 e 7


ndice

Objetivos do Curso
Prlogo
Descrio e estudo esotrico do Tar

Arcano 1 - O Mago
Descrio da Lmina
Significado Esotrico do Arcano
Prtica: Concentrao no corao
Exerccio: Desdobramento astral Ordem Sagrada do Tibete
Poema O Mago

Arcano 2 - A Sacerdotisa
Descrio da Lmina
Significado Esotrico do Arcano
Eterno Princpio Feminino Universal
Prtica: Chave para sada em astral
Poema A Sacerdotisa

Arcano 3 - A Imperatriz
Descrio da Lmina
Significado esotrico do Arcano
Mantra I.A.O.
Prtica :Usando o Enxofre, o Mercrio e o Sal.
Poema A Imperatriz

Arcano 4 - O Imperador
Descrio da Lmina
Significado esotrico do Arcano
O signo da Cruz
Poema O Imperador

Arcano 5 - O Hierarca
Descrio da Lmina
Significado esotrico do Arcano
O Pentagrama Flamejante
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Prtica: Pentagrama, uso e consagrao
Poema O Jerarca

Arcano 6 - A Indeciso
Descrio da lmina
Significado esotrico do Arcano
Poema A Indeciso

Arcano 7 - O Triunfo
Descrio da lmina
Significado esotrico do Arcano
Mnada Auto-realizada.
Poema O Triunfo



Objetivos do Curso

O principal objetivo deste Curso levar ao estudante uma base sobre o signifcado
esotrico de cada um dos 22 Arcanos Maiores do Tarot.

Atravs deste estudo, qualquer pessoa, leiga ou iniciada, ter condioes de comear
a desenvolver sua intuio para dar o prximo passo que a leitura das cartas.

O Tarot no um jogo, ou simples cartas de baralho. O Tarot a viva representao
do subconsciente daquele que o est consultando. A simbologia esotrica das
cartas, associada a intuio do tarlogo abre as portas do desconhecido e nos leva
de volta ao passado ou mostra o que acontecer no futuro.

No nossa preteno formar tarlogos pois entendemos que um tarlogo no se
forma lendo livros ou fazendo cursos, mas sim na prtica diria. Nosso objetivo
levar um conhecimento prtico e objetivo para todos aqueles que estudam este
curso e dar uma base para que todos possam desenvolver suas prprias
capacidades internas e trilhar o caminho da Iniciao.

Este Curso est dividido por Arcanos, onde estudaremos os 22 Arcanos Maiores do
Tarot explicando a simbologia de cada uma das cartas. O Tarot utilizado neste Curso
o Tarot Egpcio da Editora Kier ( www.kier.com.ar ) e pode ser adquirido nas
melhores casas do ramo.

Prlogo

A Cabala se perde na noite do sculos, a onde o Universo se gerou, no ventre de
Maha Kundalini, a grande Me. A Cabala a cincia dos nmeros.

O Autor do Tar foi o anjo Metraton, o chefe da Sabedoria da Cobra e foi o profeta
ENOCH, do qual nos fala a Bblia.

O Anjo Metraton ou Enoch nos deixou o Tar no qual se encerra toda a Sabedoria
Divina; este ficou escrito em pedra. Tambm nos deixou as 22 letras do Alfabeto
Hebraico. Este grande Mestre vive nos mundos superiores, no mundo de Aziluth, um
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mundo de felicidade inconcebvel, segundo a Cabala na Regio de Kether, um
Sephirote bastante elevado.

Todos os Kabalistas se fundamentam no Tar; necessrio conhec-lo e estud-lo
profundamente. O Universo est feito com a Lei do Nmero, Medida e Peso, os
Matemticos formam o universo, os Nmeros vm a ser entidades viventes.

Quem penetra em Chesed, mundo do Esprito puro e inefvel, pode verificar nessa
regio que ali tudo se reduz a nmeros, uma regio terrivelmente real. Neste
mundo no vemos as coisas tal como so, mas sim as imagens das coisas. Em
Chesed sabe-se quantos tomos possui uma mesa, quanto Karma o mundo deve,
sabe-se quantas molculas vivem em cada corpo, um mundo de Matemticas, um
mundo realista; neste mundo a pessoa cr que vai estar distante da realidade do
Mundo, porm ali se vive na realidade. Em um Templo, sabe-se qual quantidade de
pessoas est Auto-realizada e quem no est. Se entrarmos em uma cozinha,
sabemos que quantidade de tomos tm os alimentos que vamos comer, um
mundo terrivelmente realista. No mundo de Chesed vimos a saber quem o homem
de verdade.

Uma noite em que estava no mundo de Chesed, penetrei em um teatro; ali se
balanceavam Karmas, e em uma tela, que a da criao, viu-se como passaram os
Mestres do Karma e em uma grande balana se colocou o KARMA das duas
maiores potncias do mundo, um em cada prato, e ela se inclinou contra o Colosso
do Norte; este deve um grande Karma, vai em declnio, vai cair fulminado, porque o
que se deve tem que ser pago de qualquer forma.

Os Tesofos falam de planos e sub-planos e estes so os Dez Sephirotes, Dez
Emanaes da Eterna Me espao, Dez Grandes Ondas que servem de fundamento
Grande Me.

Os sete planetas do Sistema Solar so os sete Sephirotes e o triuno Sol Espiritual
a Coroa Sephirtica. Estes Sephirotes vivem e palpitam dentro de nossa conscincia
e temos que aprender a manipul-los e combin-los no maravilhoso laboratrio de
nosso Universo Interior. Graas aos Sephirotes podemos nos transformar em
homens; tambm existem Sephiras; assim como h ons positivos h ons negativos.

Necessitamos realizar esses dez Sephirotes porque esto aqui conosco, aqui e
agora. Esses dez Sephirotes realizados em um indivduo lhe convertem em um auto-
realizado, parecem gemas preciosas incrustadas, algo maravilhoso.

A Coroa Sephirtica est formada por Kether, Chokmah e Binah; temos que
compreender o fundamento destes trs Sephirotes.

O Pai / Primeiro Logos / Kether / Sabedoria

O Filho / Segundo Logos / Chokmah / Amor

O Esprito Santo / Terceiro Logos / Binah / Poder, Princpio gneo, Flamgero

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Kether - o Ancio dos Dias, o oculto do oculto, a bondade das bondades, tem 13
cachos no cabelo e sua barba 13 mechas; 13 simboliza o verbo, a palavra. Sobre ele
se falou maravilhas e podemos interroga-lo atravs do Samadhi (xtase) para
receber suas ordens. Ele Misericrdia infinita, Sabedoria ntegra.

Chokmah - o Cristo, Amor. O Cristo aguarda para que o discpulo algum dia
trabalhe na Nona Esfera e o prepara com infinito amor. O Instrutor do Mundo o
Amor.

Binah - O Esprito Santo, Poder gneo. Um hierofante teve que curar uma mulher e
conseguiu sua cura; ele pediu dinheiro emprestado aos familiares da enferma.
Posteriormente, se dirigiu ao Esprito Santo, que tomou a forma de uma pomba
branca; o Hierofante perguntou se ia bem e o Esprito Santo lhe respondeu que ia
mal; "Sou eu quem cura", disse-lhe; diante disto, o Mestre teve que devolver o
dinheiro. Se temos o poder de curar e cobramos, cometemos um delito muito grave.

Nos mundos internos, fala-se muito em Cabala, temos que saber somar em nmeros
Cabalsticos. Se a um Mestre fosse perguntado "Quanto tempo vou viver?", ele
responderia em nmeros.

O objetivo de estudarmos a Cabala capacitar-nos nos Mundos Superiores. Por
exemplo, um iniciado pediu em certa ocasio a Clarividncia, internamente lhe
responderam: far-se- em 8 dias. Aquele que no sabe, regressa ao corpo fsico e
cr que dentro de 8 dias, se hoje, por exemplo, quarta, na outra Quarta-feira ser
um clarividente. Em realidade "8" o nmero de J, e lhe indicava que tivesse
pacincia. Aquele que desconhece fica confuso nos mundos internos, a Cabala
bsica para entender a linguagem desses mundos.

bvio que os estudos Cabalsticos devem ir acompanhados do trabalho sobre si
mesmo. necessrio fazer conscincia de tais estudos, porque se ficam no
intelecto, ao falecer se perdem, e se feito conscincia deles se manifestam desde
a infncia.

Um Iniciado quis saber em certa ocasio como ia nos estudos esotricos e seu Guru
lhe falou Cabalisticamente dizendo-lhe: "Te faltam 58 minutos para terminar a obra e
tens de trazer 36 Bolvares (moeda venezuelana) de 32 Kg e as iniciaes devem
ser qualificadas."

MINUTOS - 58 = 13 - A Morte

LIBERTADORES - 36 = 9 - A Nona Esfera

QUILOGRAMAS - 32 = 5 - A Pentalfa

Se a um iniciado lhe faltam 58 minutos quer dizer que j no tem nem uma hora para
liberar-se, 5 + 8 = 13, MORTE. Se falado em minutos que j lhe resta pouco.

Os 36 "Bolvares" ou "San Martines" ou "morelos" so os libertadores 3 + 6 = 9, a
Nona Esfera, o sexo; o trabalho com a LANA, so 36 trabalhos bsicos
fundamentais.
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Os 32 Quilogramas pelas 32 Vias, a PENTALFA.

58 + 36 + 32 = 126 = 1 + 2 + 6 = 9

Todo trabalho da Nona Esfera, esta a linguagem Cabalstica que se usa na Loja
Branca. No esquecer que as somas entre si so somas Cabalsticas, devemos ser
cem por cento prticos.

Quando j se conhea o significado dos 22 Arcanos, estudar-se- a parte prtica da
Predio para que se use inteligentemente em casos de muita importncia. Os 22
Arcanos devem ser aprendidos de Memria. Para sermos Kabalistas completos
temos que estudar, temos que gravar na Memria estes ensinamentos.

Paz Inverencial,

SAMAEL AUN WEOR


Descrio e estudo esotrico do Tar

"E se algum de vs tem falta de sabedoria,
pea-a a Deus (o Deus Interno), o qual d a
todos abundantemente e sem censura, e lhe
ser dado".

"Porm pea com f, no duvidando de nada;
porque aquele que duvida semelhante
onda do mar que arrastada pelo vento e
lanada de uma parte a outra." (Santiago I : 5
- 6)

Arcano 1 - O Mago

Descrio da Lmina
Na parte superior, os olhos representam os
Olhos do Pai, internamente representa o
Infinito, O Santo Oito, o Caduceu de Mercrio,
os 8 Cabires que dirigem o planeta. O Mago
est de perfil, lado direito, significando que
para o Manifestado tudo o lado direito. Em
sua testa, sobressai a Serpente, indicando
que est levantado, que um Mestre Auto-
realizado. Na mo esquerda, o Bculo de
Poder que simboliza a Medula espinhal,
indicando o infinito; com a mo direita para a
terra, indicando que a domina com a cincia,
que devemos subir desde baixo; no se pode
sber sem antes baixar, necessita-se baixar Nona Esfera que tem duas
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representaes, a primeira o Sexo, a Pedra Cbica; a segunda so os nove crculos,
os Infernos Atmicos onde o Iniciado tem que baixar, simboliza baixar para subir.

Em sua veste, h um tringulo com o vrtice para cima, isto representa as 3 foras
primrias reunidas em Kether, o 1. De um lado h uma mesa que representa os 4
elementos (terra, gua, fogo, ar), o plano fsico.

Sobre a mesa encontram-se vrios elementos em desordem: a Espada de Poder, o
Lingam (rgo sexual masculino); um Clice representa o crebro fsico e por outro
lado o Yoni (rgo sexual feminino), e um lua que tem que ser convertida em Sol.

Embaixo da mesa, encontra-se a bis Imortal, a Ave Fnix, o Cisne Kala-Hamsa, o
Esprito Santo que simboliza o Amor; est debaixo da mesa indicando que por
meio do Fogo Sagrado do Terceiro Logos que se tem que ordenar os elementos
desordenados sobre a mesa.

Na parte inferior, nas guas da Vida, encontramos a Pedra Cbica, a Pedra Filosofal
j lavrada, indicando-nos que o trabalho que se tem que realizar; essa a pedra
Cbica de Yesod, o Sexo, pedra de tropeo e rocha de escndalo.


Significado Esotrico do Arcano

O estudo esotrico do Tar est dividido em duas partes: a Esotrica e a
Matemtica. A primeira consta de 22 Arcanos; depois se iniciam os avanos atravs
das Matemticas.

O Arcano n 1 o Mago, o que inicia, o que comea, o Um, a Unidade, o Esprito
Divino de cada pessoa, a Mnada ou Chispa Imortal de todo Ser Humano, de toda
criatura. O Um a Me de todas as unidades. O Um se desdobra no prximo arcano
que a Sacerdotisa.

No arcano n 1 entramos no Sanctum Regnum da Magia. Sobre a cabea se v o
Santo Oito representado por dois olhos, o Smbolo do Infinito, representando os 8
Cabires, smbolo da Vida e da Morte.

No centro da Terra, na Nona Esfera, encontra-se este smbolo sagrado do infinito.
Sobre este smbolo giram todos os organismos, como o corpo humano; dentro
daquele que queira se Auto-realizar, sempre h uma eterna luta entre "Crebro
contra Sexo","Sexo contra Crebro", "Corao contra corao". Porm, se o sexo
domina o crebro se produz a queda, e o Pentagrama (representa o Mestre) fica
com as pontas para cima e a cabea para baixo.

O Santo Oito um smbolo muito importante e interessante, encerra, define e enlaa
as correntes magnticas que se estabelecem entre o homem terrenal e o Espiritual.
Tal smbolo junta ou separa todos os elementos regidos pela Energia Atmica,
traado com os dedos mdio, ndice e polegar sobre a superfcie do plexo cardaco.

Prtica: Concentrao no corao

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Colocar a mente quieta e em silncio, adormece-se pensando na figura do Santo
Oito (infinito), fazer traos sobre o corao de acordo com a descrio anterior.
Deixar tal figura internar-se na conscincia, logo colocar a mente em branco sem
pensar em nada. Assim, depois de certo tempo desperta-se conscincia nessa
regio que se chama Mundo Astral.

Se observarmos a coluna vertebral, veremos o Santo Oito, e nesse lugar o Caduceu
de Mercrio ou Hermes que representa os dois cordes ganglionares que se
enroscam na medula espinhal, e que so: Ida e Pingala, as Duas Testemunhas, as
Duas Oliveiras, os Dois Candelabros que esto diante do trono do Deus da Terra e
que ascendem ao crebro at a glndula Pineal; logo chegam Pituitria, entre as
sobrancelhas, chegando finalmente ao corao por um fio finssimo chamado
Amrita-Nadi.

Pelo cordo da direita, sobem os tomos Solares; pelo da esquerda sobem os
tomos Lunares. Quando ascendem pela espinha dorsal, avivam nossos Mgicos
Poderes. O Santo Oito , foi e ser a chave de tudo, um Mago no existe sem o
Santo Oito.

Se consideramos o trao deste smbolo, vemos que encerra um duplo circuito, onde
se cruzam duas foras, uma fecha e outra abre, esta a que abre o Livro dos Sete
Selos. Na Ordem Sagrada do Tibete, usado para tudo. Esta Ordem a qual temos a
alta honra de representar aqui no Mxico a mais poderosa de toda a tradio
oriental. Compe-se de 201 membros, o Plano Maior est formado por 72
Brahamanes, o Grande Regente de tal Ordem o Grande Guruji Bagavan Aclaiva. A
Ordem Sagrada do Tibete a genuna depositria do Real Tesouro do Aryavarta.
Este tesouro o Arcano A.Z.F.

Exerccio: Desdobramento astral Ordem Sagrada do Tibete

Momentos antes de deitar-se concentre-se na Sagrada Ordem do Tibete e no Santo
Oito, chamando o Mestre Bagavan Aclaiva, ele ajudar a sair em Corpo Astral. Uma
noite qualquer, seremos invocados Loja do Tibete e submetidos, no Templo do
Himalaia, a sete provas, quando chamam algum o prendem pelos ps para
apresentar-se firme, de p.

Porm deve-se ter valor porque sero submetidos a muitas e duras provas. Seremos
decapitados e atravessados pelo corao com uma espada, deve-se ter valor,
aquele que tem aspirao e constncia triunfar. A Ordem Sagrada do Tibete
muito exigente, ali se encontram os verdadeiros Reitores da Humanidade.

O Fogo do Flegetonte e a gua do Aqueronte se entrecruzam na Nona Esfera, o
Sexo, formando o smbolo do Infinito. Devemos trabalhar com a gua e o Fogo,
origem de bestas, homens e Deuses, aquele que queira subir tem primeiro de baixar,
isto terrvel, esta a prova mxima, quase todos fracassamos.

Tudo na vida tem um preo, nada nos dado de presente, a Auto-realizao custa a
vida, deve-se ter valor e talvez seja admitido na Ordem Sagrada do Tibete.

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Tal como est constituda a terra tambm est nosso organismo; necessitamos
trabalhar e baixar aos nossos prprios mundos infernais.

Devemos trabalhar com o sexo, esta a Pedra Cbica de Yesod.

Poema O Mago

Um homem vejo a caminhar no infinito
no homem um infinito a correr
No incio se encontra o fim do caminho
conseguiremos para l volver?

No mundo acima e no baixo mundo
vejo uma fogueira aos cus se elevar
Fnix em majestade se ergue do fundo
abre as asas e se vai a voar.

A serpente de chamas em sua haste se enrosca
aumentando seu brilho, subindo ela segue
Seu fogo agora no h mais quem encerre
em luz se transforma:
Que treva a poder encarar?

Serena brilha a lua no lago
o sol a nascer no tarda
orla caminha o homem, firme o passo
nas mos, a pedra vermelha guarda.

Sua espada forjada com fora e vontade
temperada com potncia e calor
Pura a gua que se encontra no clice:
seu lquido de incalculvel valor

A separao no existe, plido vulto:
o oceano a gota e a gota, o oceano
Que o nada, seno tudo junto?
O Ser tudo sabe e por sobre tudo vela
como fugir de seus penetrantes olhos?

O Ancio dos dias Alfa e mega,
dourada coroa levanta, repleta de fogos...

Arcano 2 - A Sacerdotisa

Descrio da Lmina

Nas guas da vida, aparecem duas colunas do
Templo de sis, a branca Jakin e a preta Boas;
cada uma com quatro peas significando os
quatro corpos de pecado (Fsico, Vital, Astral,
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Mental.), em cima aparece uma Mestra sentada entre duas colunas maiores. Ela
est dentro de um Templo, est em direo a ns, por isso as colunas esto ao
inverso. Estando sentada nos indica seu aspecto passivo; no Arcano 1, O Mago
est em p, aspecto ativo. Est mostrando seu perfil esquerdo, seu aspecto
negativo.

Em seu colo um livro meio aberto, coberto com seu manto, indicando que ela a
Sabedoria, ela ensina a Cabala. Em seu peito a Cruz Ansata, o smbolo da vida, o
fundamento, Vnus, a Cruz Tao. A cruz sobre o peito despido significa que se
produto, o leite, so as virtudes.

A Serpente sobre a testa indica Maestria, que est levantada.

Sobre sua cabea os quatro chifres do Touro Sagrado Apis, esposo da Vaca divina;
os chifres simbolizam internamente o Pai e externamente o "Eu Psicolgico" (nossos
defeitos). Encontrameos tambm os atributos do Cordeirinho ou Cabir. O Crculo a
Serpente que morde a cauda, representa a Me Csmica, a Vaca Sagrada. O vu
que cai sobre seu rosto o Vu de sis.

Significado Esotrico do Arcano

O Arcano n2 A Sacerdotisa, a Cincia Oculta. No campo do Esprito o Um o Pai
que est em segredo, o Dois a Me Divina que o desdobramento do Pai.

O Livro Sagrado dos Maias, o Popol Vuh, diz que Deus criou o homem do barro e
depois de madeira (a raa Atlante), porm eles se esqueceram de seus Pais e Mes,
se esqueceram "do corao do cu", logo veio um grande dilvio e todos pereceram,
metiam-se em cavernas para abrigarem-se e estas caiam (refere-se submerso da
Atlntida). Deste modo, cada um tem seu Pai e sua Me Divina que so muito
sagrados. No Pai e na Me Kundalini, vemos as duas colunas Jachin e Boaz que
so as que detm o Templo.

A letra hebraica Beth expressa o dualismo das duas colunas do Templo; Jakin, a
coluna direita de cor branca, o homem, princpio masculino; e Boas, a coluna
esquerda, negra, a mulher, o princpio feminino. Entre as duas colunas J e B est o
Grande Arcano, muitos irmos maons no entendem isto precisamente. Coloca-se
a Pedra Cbica no estado bruto entre as duas colunas e se converte na Pedra
Cbica de Yesod j lavrada, isto no outra coisa que o sexo, o Sephirote Yesod;
devemos conhecer o Arcano, o Maithuna, representado pelo cinzel da Inteligncia e
o martelo da Vontade.

As palavras inefveis da Deusa Neith foram esculpidas com letras de ouro nos
muros resplandecentes do Templo da Sabedoria: "Eu sou a que foi, e ser, e
nenhum mortal levantou meu vu."

O vu simboliza que os segredos da Me Natureza esto ocultos para o profano, e
que s o Iniciado, depois de incessantes purificaes e meditaes, consegue
discorr-lo. Vs deveis ser valentes e levantar o vu de sis, nossa divisa Gnstica
Thelema (vontade).

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O 1, o Pai que est em segredo, o Eterno Princpio Masculino, em si mesmo
Brahma, que no tem forma, impessoal, inefvel, podemos simboliz-lo com o Sol. O
n2, a Me Divina, o eterno princpio feminino que se pode simbolizar com a Lua.
Brahma no tem forma, aquele, porm em si mesmo o governador do Universo,
Ishvara, Princpio Masculino Eterno, o Princpio Universal de Vida.

O Princpio Universal de Vida se desdobra no Eterno Princpio Feminino Universal,
que o Grande Pralaya do universo, do cosmos, seio fecundo onde tudo nasce e
para onde tudo volta.

No ser humano a Me csmica assume a forma de uma serpente. H duas
serpentes: a serpente tentadora do den, a deusa Kali, do abominvel rgal
Kundartiguador; e a serpente de bronze que curava os israelitas no deserto, ou
serpente Kundalini. So os dois princpios femininos do Universo; a Virgem e a
Rameira; a Me Divina ou Lua Branca e a Lua Negra referente a AsTar, Kali,
aspecto tenebroso.

O Arcano n2 o da Sacerdotisa, no ocultismo se diz que a manifestao dual da
Unidade. A Unidade ao desdobrar-se d origem feminilidade receptora e produtora
em toda a natureza. bvio que dentro do organismo humano est o 2, e este est
relacionado com o 1, a Vontade, e com o 2, a Imaginao.

Devemos distinguir entre a imaginao intencional e imaginao mecnica, bvio
que a imaginao mecnica acaba sendo a fantasia. A chave do poder se encontra
na unio da vontade e da imaginao em vibrante harmonia.

Prtica: Chave para sada em astral

H uma chave para sair em astral e esta rpida, ao despertar do sono normal,
fechar os olhos, sem mover-se e com os olhos fechados imaginar vivamente
qualquer lugar (porm no imaginar se est imaginando). H que se traduzi-lo em
fatos, sintam-se plenamente seguros de estar no lugar imaginado, unir a vontade
imaginao e lgico que, se a unio conseguida, o resultado o Triunfo. Colocar
a imaginao em atividade e a caminhar no lugar que se esteja imaginando com f.

Se a prtica feita e atingido a combinao da Vontade e Imaginao (esta
feminina), sem mover-se na cama, conservando o sono e imaginando o lugar,
colocar em atividade a Vontade, pr-se a caminhar com firmeza, pode-se ir onde se
queira.

Em certa ocasio, me encontrava em uma selva e passando por um caminho me
falaram de uma montanha, por ser perigoso o lugar fui investigar no Astral. Imaginei
a montanha, vi nvoa, umas escalinatas e um grupo de adeptos, ao entrar nesse
lugar me deram uma colher com mel de abelhas, o alimento da Loja Branca e o Po
da Sabedoria, logo me disseram que me purificasse com leo de Rcino para limpar
o estmago. No outro dia sa do corpo logo que j tinha limpado o estmago. Vi as
estrelas e fiz a Runa Man, os adeptos me ordenaram descender aos Mundos
Infernais, entrei em uma regio de profundas trevas onde umas bestas horrveis me
atacaram, eram meus eus, coube-me ir por portas onde apenas se cabia, por
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estreitos caminhos e dali sair por um panteo. Tudo relacionado com o "Ego"
morte e desgraa, Mefistfeles, tem que se trabalhar energicamente.

Poema A Sacerdotisa

Nuvens deslizam em profundo silncio
mido orvalho se precipita relva;
Tranqilo se oculta um templo
em meio a grande selva

entrada, duas colunas
de ouro e prata elas so
Forjadas de sis e de luas
por meus olhos se passam e vo.

No corao do templo, muitas crianas
uma mulher ao centro brilha
em seus olhos vejo esperana
Muito distante, uma cobra sibila
a eles ser passada a herana

A face da mulher serena e macia
recordao de eras em si
Em seu colo, livro sob o manto havia,
quanta sabedoria no est guardada ali!

No templo, ecoa sua voz
tal qual sino a vibrar
Parbolas conta a seus filhos a ss
de homens e deuses est a falar...

Os pequenos de ouvir no se cansam
alma e esprito com a luz se alimentam
No solo, deitam e sonham
e suas colunas se aquecem e esquentam

Nobre Urnia das estrelas
um sorriso tem em seu olhar
est em todas as alamedas
me de tudo o que foi e ser.

Grandioso foi o seu obrar
no h mais nas terras
algum que o possa contar
So seus filhos gros de areia das praias
ela, o mar que os vem abraar

Por um vu obscura,
alada serpente
dentre os sculos profunda
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existncia que se v e se sente...

Arcano 3 - A Imperatriz

Descrio da Lmina

Na parte central, aparece uma mulher
coroada por 12 estrelas (1+2 = 3) que
representam os 12 signos zodiacais, as 12
portas da Cidade Santa, as 12 chaves de
Baslio Valentin, os 12 mundos do Sistemas
Solar de Ors. Sobre sua cabea uma copa e
na mesma desponta uma serpente, smbolo
da maestria, que est levantada. Em seu
brao direito o Bculo de Poder. Com a mo
esquerda tenta alcanar a Pomba que
representa o Esprito Santo. Sua roupagem
Solar, tudo indica que a Alma Cristificada,
produtos dos Arcanos 1 e 2. Est sentada
sobre a Pedra Cbica j trabalhada
perfeitamente.

Nas guas da vida est a Lua debaixo dos
ps, indicando que h que pisote-la para
convert-la em Sol.

Significado esotrico do Arcano

O 3 A Imperatriz, a Luz Divina, a Luz em s
mesma, a Me Divina. Corresponde qu
parte do Gnesis que diz: "Deus disse faa-se
a Luz e a Luz foi feita", desde o primeiro
da criao.
i
ela
dia

Tambm o nmero do Terceiro Logos, que domina em toda forma de criao, o
ritmo do Criador.

A Me Celeste, no campo material, significa produo material, e o mesmo no
campo espiritual significa produo espiritual.

Se analisarmos mais profundamente descobre-se um aspecto muito interessante, o
1 o Pai que est em segredo, a Mnada, e da nasce a Me Divina Kundalini, a
Dualidade; esta por sua vez se desdobra no n3 que o Pai, sis, a Me e Hrus, o
Filho, vm a constituir o que o livro Sagrado dos Maias, o Popol Vuh, chama "O
Corao do Cu."

O Filho, por sua vez, se desdobra na Alma Anmica que cada quem leva dentro de
si. O Zoar, o Livro Hebreu mais antigo e fundamento da Cabala e do Antigo
Testamento, insiste nos 3 Elementos Princpios que compes o mundo. Tais
elementos so:
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Schin - Significa FOGO, na Cabala;

Men - Significa GUA;

Aleph - Significa AR.

Nestes trs elementos principais est a sntese perfeita de tudo o que , dos 4
elementos manifestados.

O poderoso Mantra I.A.O. resume o poder mgico do tringulo de Elementos
Princpios.

I - Ignis - Fogo

A - Acqua - gua

O - Origo - Princpio, Esprito, Ar.

Em todas as escolas de mistrios no podem faltar estes Mantras.

A vamos vendo o esoterismo do Santo 3. O I.A.O. o Mantra fundamental do
Maithuna, na Nona Esfera onde deve ressoar, quem quiser fazer subir pelo canal
medular a alma do mundo deve trabalhar com o Enxofre (fogo), com o Mercrio
(gua) e com o Sal (terra filosfica).

Estes so os 3 elementos, os 3 princpios para trabalhar na Frgua Acesa de
Vulcano.

No manuscrito Azoth, de Baslio Valentin, encontra-se o Segredo da Grande Obra.
As 12 Chaves Secretas so a energia sexual do Logos quando a Rosa do Esprito
floresce na Cruz de nosso corpo.

Os 3 elementos principais so as 3 letras hebraicas que correspondem aos 3
Elementos Princpios dentro da Grande Obra da Natureza; assim elaboramos o ouro
vivo. Aquele que no fabrica Ouro Espiritual no esoterista. Baixa-se Nona
Esfera e o fabrica na Frgua Acesa de Vulcano.

Prtica :Usando o Enxofre, o Mercrio e o Sal.

O Kabalista-Alquimista deve aprender a usar o Enxofre, o Mercrio e o Sal.

Usando o Enxofre no calado, destri-se as larvas do Corpo Astral e os ncubus e
Scubus que so fabricados por imaginaes erticas, estes so transparentes
como o ar e absorvem a vitalidade do Ser; nos cinemas, antros de Magia Negra,
com filmes morbosos, ele se aderem pessoa, que deve levar flor de enxofre nos
sapatos para com isso destruir as larvas.

Queimando enxofre nas brasas de carvo, desintegram-se as formas malignas do
pensamento e as larvas encerradas dentro de uma habitao.
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O Mercrio serve para preparar a "gua Lustral". No fundo de um recipiente de
cobre cheio de gua (que no seja uma vasilha grande de metal) acrescenta-se
mercrio e um espelho. Serve para despertar a Clarividncia. Nostradamus fazia as
adivinhaes com cobre e mercrio.

O Sal tem suas virtudes. Em um recipientes misturando Sal com lcool, coloca-se
fogo para invocar aos Mestres da Medicina, Adonai, Hipcrates, Galeno, Paracelso,
quando se necessita curar algum enfermo.

O Ternrio, o nmero trs, muito importante. a palavra, a plenitude, a
fecundidade, a natureza, a gerao dos trs mundos.

O Arcano 3 da Cabala essa mulher vestida de Sol, com a Lua aos seus ps e
coroada com 12 estrelas. O smbolo da Rainha do Cu a Imperatriz do Tar. Uma
misteriosa mulher coroada, sentada e com o Cetro de Poder em cujo extremo
aparece o globo do Mundo. Esta a Urnia-Vnus dos Gregos, a Alma Cristificada,
a Me Celeste.

A Me Divina, o Arcano 3, a Me Particular de cada um de ns, a Me de nosso
Ser que deve pisotear a Lua, o Ego Lunar, para que resplandea sobre sua cabea
12 estrelas, as 12 faculdades.

Para criar necessitam-se 3 foras primrias que vm de cima, do Pai; e que existem
em toda a criao:

Fora positiva;

Fora negativa;

Fora neutra.

O homem o Arcano 1 do Tar, a Fora positiva; a mulher o arcano 2, a Fora
Negativa e a Alma Cristificada o resultado da unio sexual de ambos, o segredo
o Arcano A.Z.F. que transforma a Lua em Sol e representa 3 aspectos: Positivo,
Negativo, Neutro.

Poema A Imperatriz

Um cisne vejo deslizando entre as guas
nas fontes de estrelas espelhadas
Ao seu pescoo, corrente rara
doze gemas nele incrustadas

Gazela a correr nas campinas alvorada
e l Diana, deusa da caa!
com um arco e flechas douradas
Me natura, pulsar das matas...

A caminhar no deserto estou penumbra
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de dia flagelam meus ps as areias
distncia, uma pirmide se deslumbra
em seu umbral uma serpente se esgueira

Nos cus e nas terras
divina moa a graas distribuir
quo generosas mos aquelas!
O fim dos presentes jamais por vir.

Uma coruja observa a noite, atenta
e l vem Minerva, com escudo e lana
sua lana de frio isenta
a sabedoria a acompanha
- branca pomba no ninho se assenta...

Do riacho ouo o borbulho
"os trs primordiais se levantaram"
dizem as cataratas aos murmrios
trs chamas em seus olhos que no se apagam
cores antigas que ultrapassam todos os muros...

Tremenda luz do alto se propaga
uma doce mulher a amor irradiar
um crculo de doze estrelas a abraa
O corao do cu est a palpitar...

Arcano 4 - O Imperador

Descrio da lmina

Da fronte do imperador sobressai a Serpente,
smbolo da maestria; a Coroa formada de uma
spide, o Thermuthis, pertence a sis, nossa
Me Divina Kundalini Particular. Sobre sua
cabea um bon de 4 pontas, 4 ngulos,
representando os 4 elementos, os 4
Evangelhos, os 4 Vedas, etc. Tambm temos
no bon o alambique, o recipiente, os rgos
sexuais, os fornos, o Chakra Muladhara, a
coluna espinhal e o destilador, o crebro.

Em sua mo direita sustenta o Bculo do
Poder. Encontra-se sentado sobre a Pedra
Cbica perfeitamente lavrada, produto dos
Arcanos anteriores. Dentro da Pedra, o gato, o
fogo. Nas guas da vida encontra-se o Basto
de Poder, a coluna vertebral.

Significado Esotrico do Arcano

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A Cruz tem 4 pontas. A Cruz da Iniciao flica, a insero do Phalo vertical no
Ecteis feminino formam a Cruz. a cruz da Iniciao que ns devemos lanar sobre
nossos ombros.

Devemos compreender que com suas 4 pontas simboliza os quatro pontos cardeais
da Terra: Norte, Sul, Oriente e Ocidente. As 4 idades: Ouro, Prata, Cobre e Ferro. As
4 estaes do ano. As 4 fases da Lua. Os 4 caminhos: Cincia, Filosofia, Arte e
Religio; ao falar dos 4 caminhos devemos compreender que todos so um s, este
caminho o caminho estreito e difcil do Fio da Navalha, o caminho da Revoluo da
Conscincia.

A Cruz um smbolo muito antigo, empregado desde sempre em todas as religies,
em todos os povos e erraria que a considerasse como um emblema exclusivo de tal
ou qual seita religiosa; quando os conquistadores espanhis chegaram terra santa
dos astecas, encontraram a cruz sobre os altares.

O signo da Cruz, sublime monograma do Cristo, Nosso Senhor, da Cruz de Santo
Andr e a milagrosa chave de So Pedro, so duas rplicas maravilhosas de igual
valor alquimista e Kabalista. pois, a marca capaz de assegurar a vitria aos
trabalhadores da Grande Obra.

A Cruz sexual, smbolo vivente do cruzamento do Lingam-Yoni, tem o vestgio
inconfundvel e maravilhoso das 3 chaves que foram empregadas para imolar o
Cristo-matria, imagem das 3 purificaes pelo Ferro e pelo Fogo, sem as quais
Nosso Senhor no poderia conseguir a Ressurreio.

A Cruz o hierglifo antigo, alqumico do Crisol (creusel) que antes se chamava em
francs cruzel, crucible, croiselt. Em latim crucibulum, crisol, tinha por raiz crux,
crucis, cruz. evidente que tudo isto nos convida reflexo.

no Crisol onde a matria-prima da Grande Obra sofre com infinita pacincia a
paixo do Senhor. No Ertico Crisol da Alquimia Sexual morre o Ego e renasce a
Ave Fnix de suas prprias cinzas: INRI, "In Necis Renascor Interger" (Na morte
renascer intacto e puro).

A insero do Phalo vertical dentro do tero formal forma Cruz e isto algo que
qualquer um pode verificar.

Se refletirmos muito seriamente nessa ntima relao existente entre o "S" e o TAU,
Cruz ou "T", chegamos concluso lgica de que s mediante o cruzamento do
Lingam-Yoni. (Phalo-tero), com a excluso radical do orgasmo fisiolgico, pode-se
despertar a Kundalini, a serpente gnea de nossos Mgicos Poderes.

Na concepo Nahuatl e Maia, a Swstica Sagrada dos Grandes Mistrios, esteve
sempre definida com a Cruz em Movimento; o Nahuiollin Nahuatl; smbolo sagrado
do Movimento Csmico.

As duas orientaes possveis da Swstica representam claramente os princpios
Masculino e Feminino, positivo e negativo da natureza. Duas Swsticas de uma e
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outra direo exatamente superpostas, formam indubitavelmente a Cruz em forma
de "T", e neste sentido representam a conjuno ertica dos sexos.

Segundo a lenda Asteca, foi um casal, um homem e uma mulher, os que inventaram
o fogo e isto s possvel com a Cruz em movimento: INRI, "Ignis Natura Renovatur
Integra" (O fogo renova incessantemente a natureza).

A Cruz tambm revela a "Quadratura do Crculo", a Chave do Movimento Perptuo.
Esse movimento perptuo s possvel mediante a Fora Sexual do Terceiro Logos.
Se a energia do Terceiro Logos deixasse de fluir no Universo, o Movimento Perptuo
terminaria e viria o desarranjo csmico. O Terceiro Logos organiza o vrtice
fundamental de todo o Universo nascente,e o vrtice infinitesimal do ltimo tomo de
qualquer criao.

Com o Quarto Arcano do Tar o Ser lana sobre seus ombros a Cruz da Iniciao.
Se fazemos a seguinte soma Cabalstica do Arcano 4 (1+2+3+4=10) encontramos
que 10=1+0 (Mnada) Tetragrammaton igual Mnada.

Poema O Imperador

Cavalgo nos vales sob sol forte
minha volta tudo uiva e venta
Um majestoso palcio ao norte
sob quatro colunas se sustenta

porta uma esfinge me aguarda
pousa sobre mim seu fitar
Sobre os quatro caminhos do homem levanta as asas:
"Qual deles escolhers?"

Leste, Oeste, Norte, Sul...
para onde me virar?
Tortuosos so os caminhos, e nus
no final voltam ao mesmo lugar

"Escolho o caminho dos anjos"
Um tremor de terra ecoa em resposta
em brasas se fundem dos caminhos os escombros
sorriso enigmtico a esfinge solta

Sigo o caminho cavalo
enfim chego ao salo do rei
E l o vejo, com cetro e coroa no alto
ao redor um poder como no mais verei
Seu trono brilha; de diamante forjado

Aos seus ps os quatro animais sagrados
na minha alma sinto seus olhos a brandir
Os quatro elementos mostram suas faces e indagam:
"Que fazes aqui?"
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O imperador ergue seu bculo:
os animais se recolhem e os elementos se calam
direita me aponta uma cruz em ao;
minha misria e sina se encontram e se esbarram.

Aos meus ombros, a cruz de chumbo
minhas pernas no me querem obedecer
Passo a passo, o sangue brota profundo
to longo caminho a percorrer!

Suor e lgrimas estou a verter
s eu e a cruz, sozinhos no mundo
Em meu interior, um vazio que nada pode preencher.

Afinal o cume e o fim
e a cruz de fogo; espada
Mergulho no oceano que carrego dentro de mim
em orao me encontram anjos alvorada...

Arcano 5 - O Hierarca

Descrio da Lmina

Nesta lmina encontramos o Hierarca com
sua malha de guerra, sustentando em sua
destra o Bculo de Poder. Utiliza a mascar de
chacal unicamente quando est oficiando
para fazer justia, simbolizando a suprema
piedade e a suprema impiedade da Lei.

Nas guas da vida encontra-se a Balana da
Justia, indicando que os movimentos, aes
e reaes do Corpo Fsico baseiam-se na
energia.

Significado Esotrico do Arcano

O nmero 5 grandioso, sublime, o nmero
do rigor e da Lei, o nmero de Marte e da
guerra.

O arcano 5 do Tar nos indica o
ensinamento, o Karma, a explicao.
Simboliza o 5 Ciclo, a 5 raa, o 5 Sol, os 5
tatwas, os 5 dedos, os 5 evangelhos, os 5
sentidos, os 5 nichos do crebro e ovrio, os
5 aspectos da Me Divina.

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A carta n 5 do Tar iniciao, demonstrao, ensinamento, lei krmica, filosofia,
cincia, arte. Vivemos na Idade de Samael, o 5 dos 7 iniciou o retorno at a grande
Luz. A vida comeou a fluir de fora para dentro, estamos diante do dilema do ser ou
no ser, necessitamos definir-nos como anjos ou demnios, como guias ou rpteis,
enfrentar-nos diante do nosso prprio destino.

O Arcano 5 o Hierofante, a Lei, o rigor, o Pentagrama Flamejante, a Estrela
Flamgera, o smbolo da omnipotncia Divina; este o smbolo inefvel do Verbo
feito carne, tocha terrvel dos Magos.

O Pentagrama representa o homem, o Microcosmos homem que com os braos e
pernas abertos a Estrela de Cinco Pontas.

O Pentagrama com as duas pontas para cima representa a Sat, o utilizam na magia
negra para as invocaes dos tenebrosos. Com o ngulo superior para cima,
representa o Cristo Interno de todo homem que vem a este mundo; simboliza ao
divinal, o utilizamos com a Magia Branca para chamar aos seres divinos. Deitado ao
p da porta com os ps para fora impede a entrada de entidades tenebrosas, ao
contrrio, o pentagrama invertido com os ps para dentro, permite a entrada dos
tenebrosos.

No ngulo superior do Pentagrama, encontramos os Olhos do Esprito e o Smbolo
de Jpiter, Pai Sagrado dos Deuses. Nos braos, o Smbolo de Marte, smbolo da
fora. Nos ps, o Smbolo de Saturno, smbolo da Magia. No centro, o Smbolo da
Filosofia Oculta, o Caduceu de Mercrio e o Smbolo de Vnus. O Caduceu de
Mercrio representa a Espinha Dorsal e as duas asas o Ascenso do Fogo Sagrado
ao longo da espinha dorsal, abrindo as 7 Igrejas do Apocalipse de So Joo (os 7
Chakras) por meio da Castidade Cientfica. O Clice, smbolo do Yoni feminino,
tambm representa a mentre cristalizada, contendo o vinho de luz que seminiza o
crebro. A Espada o Phalo masculino. Tambm encontramos a Chave e o
Pentculo de Salomo. O Tetragrammaton um Mantra de imenso poder
sacerdotal.

Segundo matemticas transfinitas, INFINITO + INFINITO = Pentalfa

Os estudante podem elaborar um Electrum para proteger-se contra os tenebrosos,
chamamos [b]Elecrum em ocultismo ao Pentagrama feito com os 7 metais dos 7
planetas.

Prata - Lua

Mercrio - Mercrio

Cobre - Vnus

Ouro - Sol

Ferro - Marte

Estanho - Jpiter
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Chumbo - Saturno


Prtica: Pentagrama, uso e consagrao


Faz-se o pentagrama e consagra-se com os quatro
elementos: Fogo, Ar, Terra e gua e defuma-se com 5
perfumes: incenso, mirra, alos, enxofre e cnfora; destas
5 substncias que servem para consagrar o pentagrama, as 3 primeiras so para
invocar o Branco, o enxofre para expulsar as entidades tenebrosas e a cnfora
perfuma e atrai o xito, devemos aprender a manejar estas substncias. Ao
pentagrama temos que colocar-lhe as 4 letras de IOD-HE-VAU-HE e carreg-lo ao
pescoo, dando-nos uma proteo extraordinria.

Na consagrao inspira-se o alento 5 vezes, apresentando-se o Real Ser Cristnico
do Mestre Interno para a consagrao da Pentalfa, e invoca-se aos 5 arcanjos:
Gabriel, Rafael, Samael, Anael e Orifiel.

Se podemos elaborar um Pentagrama metlico e consagr-lo, tambm podemos nos
auto-consagrar com os mesmos ritos e perfumes que utilizamos para nosso
pentagrama metlico, porque o homem um Estrela de 5 pontas.

Todos aqueles que se sintam sujos, com larvas, ou na misria, devem utilizar os 5
perfumes para defumar-se com eles, na condio de percorrer a Senda da Perfeita
Castidade. Nos Lumisiais deve estabelecer-se o costume de limpar aos irmos que
se encontrem cheios de larvas. Assim eles recebero o benefcio em suas almas e
em seus corpos.

No Livro dos Mortos, Captulo LIX, disse NU triunfador: "Sou o Chacal dos Chacais,
o ar obtenho da presena do Deus da Luz, e o conduzo aos limites do Neveh. Assim
outorgue-se ar a estes jovens Seres divinos."

O Hierarca do Arcano 5, o Chacal dos Chacais o chefe dos Arcontes do destino,
Anbis, o Deus da cabea de Chacal.

O Templo de Anbis o Templo dos Senhores do Karma. Anbis leva os livros do
Karma, no submundo. Cada ser humano tem seu livro de negcios.

Aqueles que aprenderem a manejar seu KA (o Corpo Astral), podem visitar o Templo
do Chacal dos Chacais, para consultar seu livro e fazer seus negcios.

Tambm podem solicitar crditos aos Senhores do Karma. Todo crdito tem que ser
pago, trabalhando na Grande Obra do Pai ou sofrendo o indizvel.

Quando o Logos do Seistema Solar me entregou a tnica e o manto de Hierofante
de Mistrios Maiores, me disse: "Aqui te pago o que te devo, pelas prticas que
haveis ensinado."

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Quem quiser luz deve dar luz, para que receba seu pagamento.

O Chacal dos Chacais conduz luz por todos os limites do firmamento e chega at
as fronteiras da Ave Neveh, a enorme Serpente, um dos 42 juzes de Maat no juzo.
Esse grande juiz Logos do Sistema Solar. O Chacal de Chacais trabalha sob as
ordens deste grande juiz.

Estes jovens seres divino que trabalham com Anbis so os Senhores do Karma.

O alquimista deve aprender a manejar seu KA, para visitar o Templo do Chacal dos
Chacais e arrumar seus negcios.

Em nosso trabalho com a Pedra Bendita, indispensvel aprender a manejar
conscientemente nossos negcios.

Ningum escapa da Justia, j que no fundo de nossa conscincia existe o Kaom, a
Polcia do Karma, que toma forma cada vez que registra uma ao positiva ou
negativa.

Poema O Jerarca

Marte brilha vermelho nas alturas.
Nas plancies geladas,
o lobo emplumado seu lamento uiva.
- mas quem h para ouvir?

A carruagem de R incendeia as florestas;
o dia se anuncia.
o leo dourado urra o rugido das feras;
- que ouvidos o escutam?

A um tribunal sou chamado;
L so julgados homens e mundos.
duas musas no prtico abenoado,
em relevo de ouro seus nomes em fundo.

Vejo a Anbis no altar dos altares,
pesando o corao dos mortos.
42 arcontes pelo tribunal andarem:
de chacais so seus rostos.

Grande audincia no Salo da Lei.
no banco dos rus a humanidade em espera.
Do Chacal dos chacais o livro eu olhei;
dos filhos dos homens os delitos em pedra.

Aos anjos cados, sua voz ele ergue.
"Levanta tua fronte e tuas asas fabrica"
E a todos os outros, palavras profere.
"A montanha s tem duas trilhas"
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minha pessoa se vira.
"V e escreve."
A uma escola mira.
"Aprender a ouvir voc deve"

Entre muitos livros me encontro;
O saber to vasto, to grande!
Grande Prova se aproxima; e tambm o confronto;
- quando o tempo chegar, quem ser sbio o bastante?

Arcano 6 - A Indeciso

Descrio da lmina

Em p nas guas da vida encontra-se o Discpulo frente a um tringulo com o vrtice
para baixo. Seu brao esquerdo encontra-se colocado em cima do direito. Tudo isso
significa que o discpulo est cado; por isso sente mais atrao da Medusa (o Eu
Psicolgico) situada a sua esquerda. A sua direita encontra-se uma Mestra.

Este arcano se chama a indeciso porque o
Discpulo no sabe por qual caminho se
decide.

Na parte superior, um Hierarca da Lei sentado
sobre um tringulo com o vrtice para cima,
formado por um arco, aponta com sua flecha a
cabea da medusa, de acordo com o axioma:
"H que decapitar a Medusa".

Cada figura apresenta ao Nefito um caminho
distinto. O caminho da esquerda e o caminho
da direita; a Flecha da Justica aponta contra o
caminho da Esquerda.

Significado Esotrico do Arcano

O arcano Seis o Enamorado do Tar,
significa realizao. O ser humano encontra-se
entre o vcio e a virtude, a Virgem e a R
Urnia-Vnus e a Medusa. A pessoa se
encontra no momento de eleger este ou
aquele caminho.
ameira,

O Arcano n 6 encadeamento, equilbrio,
unio amorosa do Homem e da Mulher. Luta
terrvel entre amor e o desejo. A encontramos
os Mistrios do Lingam Yoni. enlace.

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No Arcano 6 est a luta entre os dois ternrios, a afirmao do Cristo Interno e a
Suprema Negao do Sat.

O Arcano 6 a luta entre o Esprito e a Besta Animal. O nmero Seis representa a
luta entre Deus e o Diabo. Este Arcano est expressado pelo Selo de Salomo. O
tringulo superior representa Kether, Chokmah e Binah, o resplandecente Drago de
Sabedoria (Pai, Filho e Esprito Santo); o tringulo inferior representa os trs
traidores que vem a ser a anttese da Trada Divina, e que so os demnios do
Desejo, da Mente e da M vontade, que traem o Cristo Interno de momento a
momento e so as bases do Ego (Judas, Caifs e Pilatos); este tringulo inferior o
Drago Negro.

Poema A Indeciso

Nas verdes paragens do meu corao,
os silfos vagam livres e em tons de festejo;
o som das corredeiras que se vm e se vo;
Ao norte e ao sul, dois drages eu vejo.

Na choupana, no casebre,
por trs de altas montanhas,
uma sacerdotisa; da fonte do amor ela bebe.
Ritual a se iniciar na noite e nas sombras...

H uma bifurcao na estrada.
Ao centro, severo, um verdugo observa:
"Uma montanha existe para cada abismo de Gaia"
A dvida me aflige - qual das estradas revela?

De meus trajes frente a ela desnudo;
no pomar, uma rosa ainda em boto.
Como relmpagos os olhares se cruzam;
uma vela brota do rido cho...

Na estrada, a dvida ainda me paralisa;
e me dado o poder de ver alm da distncia:
eis o que tenho vista:
- direita, dor e prazer;
- esquerda, prazer e dor.

Lbios sobre lbios;
doce e forte o calor.
Ventre sobre ventre;
Fulgurante flama de amor.

Nas plancies, antes tranqilas,
Drages esto a lutar ferozes.
O do Norte traz em seu seio a vida;.
O do Sul traz em suas garras a morte.

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No pomar, a rosa est a se abrir;
no casebre, se abrem seios e sentimentos.
Harmoniosa a lana em vermelho luzir;
O clice est a se encher de ungento.

Ao meu redor duas fogueiras crepitam,
A segunda me leva o calor; a primeira mo d.
da cor do vinho intenso elas so;
Em brasas queimando, qual me atirar?

A rosa se abre esplendorosa;
seu vermelho se revela flamgero;
Nas paragens nem to remotas,
o drago do Norte venceu o do Sul.

No casebre, em cascata de fogo um querubim;
Abenoa a casa, sopro de fora e valor.
Na fronte, o selo do Deus Vivo eu vi.
A magia est feita, uma batalha acabou.

Arcano 7 - O Triunfo

Descrio da Lmina

Nesta lmina, aparecem nas guas da vida
duas esfinges, a Branca e a Negra, que
puxam seu carro; simbolizam as foras
masculinas e femininas. Um guerreiro que
representa o ntimo est de p em seu Carro
de Guerra, na Pedra Cbica (o sexo) e entre
os 4 pilares que constituem Cincia, Arte,
Filosofia e Religio, nas quais se desenvolve.
Os 4 pilares tambm representam os 4
elementos, indicando que os domina.

Em sua mo direita a Espada Flamgera e em
sua esquerda o Bculo de Poder. A couraa
a cincia divina que nos faz poderosos. O
guerreiro deve aprender a usar o Bculo e a
Espada, assim lograr a grande vitria.

Em sua cabea um chapu de 3 pontas,
representando as 3 foras primrias, na parte
superior aparece R, o Cristo Csmico (as
asas).

O arcano 7 representa as 7 notas da Lira de
Orfeu, as 7 notas musicais, as 7 cores do
prisma solar, os 7 planetas, os 7 vcios que
devemos transmutar nas 7 virtudes, os 7
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Gnios Siderais, os 7 corpos, as 7 dimenses, os 7 graus de Poder de Fogo, as 7
palavras secretas pronunciadas pelo Logos Solar no Calvrio, etc.

O Arcano n 7 o Carro de Guerra que realizou a Mnada para poder atuar neste
mundo, com poder para trabalhar neste campo da vida. a Mnada j realizada
manifestando-se pelos seus 7 corpos. De outro aspecto o 7 so lutas, batalhas,
dificuldades; mas vence sempre apesar das lutas.

Significado esotrico do Arcano

O Pai que est em segredo, ou seja, a Mnada Divina, imortal, omnisciente, porm
sem Auto-realizao, no pode dominar o fsico, no tem a soberania dos
elementos, parece incrvel que ns, mseros gusanos, temos que fazer poderoso ao
Pai, parece uma blasfmia, porm "Ele" tem que Auto-realizar-se.

Uma Mnada realizada poderosa, tem poder sobre o fogo, ar, gua, terra; por isso
que no Livro dos Mortos dos Egpcios, o devoto se dirige a Hrus: "Eu fortifico tuas
pernas, teus braos." Por sua vez o devoto lhe pede que fortifique seus Trs
Crebros (intelectual, emocional, motor), pois Hrus necessita que o devoto tenha
seus trs crebros fortes.

Na teogonia Egpcia o Pai (Pai, Filho e Esprito Santo) OSRIS ou R, e R o
Logos com seus trs aspectos. Quando fala da Mnada refere-se a Osris, ele
quem tem que se auto-realizar, por sua vez tem que desdobrar-se em Pai, Me,
Filho; o Filho se desdobra na Essncia e esta nos absorve, ficando a Mnada Auto-
realizada.

Essncia - Filho - Me - Pai

A Mnada de cada um necessita de ns e ns dela. Falando com minha Mnada,
ela me disse: "Eu estou te Auto-realizando, o que estou fazendo para voc".

De outra forma, para que vivemos? H um objetivo, a Mnada quer se auto-realizar
e por isso estamos aqui.

Poema O Triunfo

Notas musicais a flutuar nos ares;
a lira de Orfeu, magnfica, toca.
Doces sinfonias saem, suaves;
de ouro tranado so suas cordas.

Os sete pilares o cu fortificam;
nos sete templos os gnios esto;
Tempos remotos eles viram:
ao homem sempre ofereceram a mo.

Nos vales em sombra, escuros vultos;
Carregam legies de demnios infindos.
frente, sete espritos imundos;
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Negras suas mos; seu olhar terrvel.

Nos vales em ouro, grandes anjos;
Lideram tropas em passo distinto.
Os sete senhores frente andam;
Suas mos luzentes, seu olhar vvido.

Grandes batalhas nas plancies e vales;
trompas ecoam de rocha em rocha.
Guerreiros de alm dos mares,
conduzem pelo oceano suas frotas.

No campo de guerra me encontro,
meus inimigos do solo a brotar.
Branco o cavalo o qual monto;
minha lana em armaduras entrar.

Elmo quebrado, da espada os pedaos;
meu olhar nisso exaltava.
Mortandade nos campos largos;
altivo e austero, assim eu andava.

Os inimigos mortos aos ps;
alegria maior no sentia.
Cada batalha, espada com espada;
da vitria o prenncio eu ouvia.

Meu rei na luta se revela;
em carruagem de cobre montado.
De ouro o cinto e sua lmina;
um broche em seu peito cravado.

Domina seus corcis fogosos.
Firme e solene segura o cajado.
Seus Alazes obedecem cada comando dado.

A batalha se caminha ao final,
os anjos venceram.
Da terra foi expurgado o mal;
os inimigos enfim pereceram.

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