EL EQUILIBRIO EXPRESADO EN EL SACRIFICIO, DONDE ESTA LO BUENO ESTA LO MALO Ito, el sacerdote de If, adivin para Owo (las

manos) y les aconsej a ambas que sacrificaran para Eshu: una paloma blanca, una gallina blanca, veinte mil cauries25 y hojas de If. El sacrificio sera compartido entre los poderes del bien y el mal.
Odum IFA Ika Meji o Dilogun como :Merinla tonti Merinla Nota del Webcreator

La mano izquierda sacrific, pero la derecha se neg a sacrificar a los poderes del mal. Es por eso que siempre se oir decir que las manos experimentarn tanto cosas buenas como cosas malas. Cuando se llevan sacrificios al altar de la deidad adorada, hay una deidad engaadora y tramposa [Eshu] que repartir los elementos del sacrifico entre ambas partes del Universo, la de la derecha [benevolente] y la de la izquierda [malevolente] [] Cuando se habla de algo bueno se presupone que se conoce el lado malo, donde no exista lo bueno tampoco habr lo malo, entonces no habra vida. [] Los seres humanos sacrifican a sus divinidades que siempre estarn en la parte derecha, pero Eshu, quien reparte a ambas partes, es el primero que recibe todos los sacrificios y luego los repartir acorde a la naturaleza de la ofrenda. As todos estarn contentos y felices y habr balance y armona. Por ejemplo, si la persona est enferma y le sacrific a su deidad tutora, Eshu repartir el sacrificio y le ordenar a Arun (Enfermedad) que se aleje y no afecte ms a la persona en afliccin y le ordenar a Aisan (Salud) que entre al cuerpo de la persona y as esta sanar. Desde este sentido de la polaridad, se puede comprender que la percepcin de la cultura yorub entre los cubanos haya sufrido cambios en la apreciacin de las cualidades mitolgicas y de los smbolos a travs de los cuales las divinidades del panten yoruba comunican al hombre los patrones ticos. As Eshu, quien en Cuba es visto errneamente como la representacin de la maldad (el diablo), es para los yoruba la deidad que hurga en nuestros corazones y crea un equilibrio dinmico entre las dualidades humanas haciendo posible la materializacin de la profeca.

Texto extrado de Orishas en frica de Adrin Souza Hernndez y a su vez de referido desde: Afolabi A. Epega y Philip John Neimarken en: The Sacred Ifa Oracle. Y Entrevista realizada por Ivor Miller a Wande Abimbola: