A Falsa Eternidade Carlos Drummond de Andrade

O verbo prorrogar entrou em pleno vigor, e no s se prorrogaram os mandatos como o vencimento de dvidas e dos compromissos de toda sorte. Tudo passou a existir alm do tempo estabelecido. Em conse !"ncia no #avia mais tempo. Ento suprimiram$se os relgios, as agendas e os calend%rios. &oi eliminado o ensino de 'istria para ue 'istria( )e tudo era a mesma coisa, sem perspectiva de mudan*a. A dura*o normal da vida tambm +oi prorrogada e, por ue a morte deixasse de existir, proclamou$se ue tudo entrava no regime de eternidade. A come*ou a c#over, e a eternidade se mostrou enc#arcada e l,gubre. E o seria para sempre, mas no +oi. -m mec.nico ue se entediava em demasia com a eternidade a u%tica inventou um dispositivo para no se mol#ar. Causou a maior admira*o e come*ou a receber in,meras encomendas. A c#uva +oi neutrali/ada e, por +alta de ob0etivo, cessou. Todas as +ormas de dura*o in+inita +oram cessando igualmente. Certa man#, tornou$se irre+ut%vel ue a vida voltara ao signo do provisrio e do contingente. Eram observados outra ve/ pra/os, limites. Tudo re+loresceu. O +ilso+o concluiu ue no se deve plagiar a eternidade. Contos Plausveis, in Andrade, C. D. 1233456 Poesia e Prosa, 7io de 8aneiro6 Aguilar, pg. 2499. Noite Carlos Drummond de Andrade

'% tantas coisas germinando na noite, ue nem sei como enumer%$las. : noite nascem as revolu*;es tanto as ue vo triun+ar como as ue s se reali/am em pensamento, e so uase todas. Os revolucion%rios viram$se, in uietos, na cama. E tambm os ue se convertero, pela man#, a religi;es novas. E os amorosos. An%lises emocionais levadas ao extremo da tortura arrastam$se pela #oras lentas da noite. Como a noite rica< A noite o tempo de no dormir= o de velar e procurar= de criar mundos. Demtrio uis prolongar a noite obturando todas as +restas do uarto, para ue no entrasse a lu/. >u/ no entrou. Demtrio go/ou da noite plena, continuada, e todos os pensamentos l#e +loresciam. Construiu sistemas +ilos+icos. A escurido era propcia a teorias polticas. ?en#um crtico +oi mais perspica/ do ue Demtrio, na literatura e nas artes. A uela noite era +ant%stica. Demtrio uis experimentar as sensa*;es de #orror, "xtase, #umil#a*o,

glria, poder e morte. @orreu, mesmo no escuro. Tendo sentido a morte em seu interior +sico, no pAde mais tir%$la de si. B o ,nico morto, conscientemente morto, de ue 0% ouvi +alar nesta vida. A noite +ant%stica. Contos Plausveis, in Andrade, C. D. 1233456 Poesia e Prosa, 7io de 8aneiro6 Aguilar, pg. 24CD. 7iobaldo6 O 8agun*o$&ilso+o EO sen#or saiba6 eu toda a min#a vida pensei por mim, +orro, sou nascido di+erente. Eu sou eu mesmo. Diver0o de todo o mundo... Eu uase ue nada no sei. @as descon+io de muita coisa. O sen#or concedendo, eu digo6 para pensar longe, sou co mestre $ o sen#or solte em min#a +rente uma idia ligeira, e eu rastreio essa por +undo de todos os matos. Amn<E pg. F EComo no ter Deus(< Com Deus existindo, tudo d% esperan*a6 sempre um milagre possvel, o mundo se resolve. @as, se no tem Deus, #%$de a gente perdidos no vai$vem, e a vida burra. B oaberto perigo das grandes e pe uenas #oras, no se podendo +acilitar $ todos contra os acasos. Tendo Deus, menos grave se descuidar um pou uin#o, pois no +im d% certo. 1...5 Deus existe mesmo uando no #%. 1...5 @as a gente uer Cu por ue uer um +im6 mas um +im com depois dele a gente tudo vendo.E pg. CF EA gente vive repetido, o repetido, e, escorreg%vel, num mim minuto, 0% est% empurrado noutro gal#o. Acertasse eu com o ue depois sabendo +i uei, para de l% de tantos assombros... -m est% sempre no escuro, s no ,ltimo derradeiro ue clareiam a sala. Digo6 o real no est% na sada nem na c#egada6 ele se disp;e para a gente no meio da travessia.E pg G4 EH-Im rio sempre sem antiguidade.E pg. 24G EH-Im amigo... ue a gente se0a, mas sem precisar de saber o por u" ue .E pg. 2GG EHEIu care*o de ue o bom se0a bom e o r,im rum, ue dum lado este0a o preto e do outro o branco, ue o +eio +i ue bem apartado do bonito e a alegria longe da triste/a< Juero os todos pastos demarcados... Como ue posso com este mundo( A vida ingrata no macio de si= mas transtra/ a esperan*a mesmo do meio do +el do desespero. Ao ue, este mundo muito misturado...E pg. 232$4. ETudo o ue 0% +oi, o come*o do ue vai vir, toda a #ora a gente est% num cAmpito. Eu penso assim, na paridade... -m sentir o do sentente, mas outro o do sentidor. O ue eu uero, na palma da min#a mo.E pg. 4K9 EConsegui o pensar direito6 penso como um rio tanto anda6 ue as %rvores das beiradas mal nem ve0o... Juem me entende( O ue eu ueira. Os +atos passados obedecem L gente= os em vir, tambm. ) o poder do presente ue +uri%vel( ?o. Esse obedece igual $ e o ue .E pg. 9D2

EO sen#or no pode estabelecer em sua idia a min#a triste/a uin#o. At os p%ssaros, consoante os lugares, vo sendo muito di+erentes. Ou so os tempos, travessia da gente(E pg. 9G9 E?ature/a da gente no cabe em nen#uma certe/a.E pg. 9MK 1excertos selecionados por @arco Antonio &rangiotti, de 7osa, 8. N. 123FF56 Grande Serto: Veredas, 7io de 8aneiro6 Ed. ?ova &ronteira5