Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Biografia
Fundador Fundador da Cadeira 38. Recebeu o Acadmico Sousa Bandeira. Jos Pereira da Graa Aranha nasceu em 21 de junho de 1868, na capital do Estado do Maranho, filho de Temistocles da Silva Maciel Aranha e de Maria da Glria da Graa. Faleceu no Rio de Janeiro, em 26 de janeiro de 1931. Formado em Direito exerceu a magistratura no interior do Estado do Esprito Santo, fato que lhe iria fornecer matria para um de seus mais notveis trabalhos - o romance Cana, publicado com grande sucesso editorial em 1902. Ao traar-lhe o perfil o romancista Afrnio Peixoto se manifestara da seguinte forma: "Magistrado, diplomata, romancista, ensasta, escritor brilhante, s vezes confuso, que escrevia pouco, com muito rudo." Na Frana publicou, em 1911, o drama Malazarte. De 1920, j no Brasil, A esttica da vida e, trs anos mais tarde, A correspondncia de Joaquim Nabuco e Machado de Assis. Na famosa Semana da Arte Moderna, realizada no Teatro Municipal de So Paulo, Graa Aranha profere, em 13/02/1922, a conferncia intitulada: "A emoo esttica na arte moderna". Iniciou-se uma fase agitada nos crculos literrios do pas. Graa Aranha considerado um dos chefes do movimento renovador de nossa literatura, fato que vai acentuar-se com a conferncia "O Esprito Moderno", lida na Academia Brasileira de Letras, em 19 de junho de 1924, na qual o orador declarou: "A fundao da Academia foi um equvoco e foi um erro". O romancista Coelho Netto deu pronta resposta a Graa Aranha: "O brasileirismo de Graa Aranha, sem uma nica manifestao em qualquer das grandes campanhas libertadoras da nossa nacionalidade, um brasileirismo europeu, copiado do que o conferente viu em sua carreira diplomtica, apregoado como uma contradio sua prpria obra." Em 18 de outubro de 1924, Graa Aranha comunicou o seu desligamento da Academia por ter sido recusado o projeto de renovao que elaborara: "A Academia Brasileira morreu para mim, como tambm no existe para o pensamento e para a vida atual do Brasil. Se fui incoerente a entrando e permanecendo, separo-me da Academia pela coerncia." Diplomata aposentado, Graa Aranha regressara ao Brasil pouco depois do trmino da 1. Guerra Mundial. O Acadmico Afonso Celso tentou, em 19 de dezembro do referido ano, promover o retorno de Graa Aranha s lides acadmicas. Este, contudo, trs dias depois, agradeceu o convite, acrescentando: "A minha separao da Academia era definitiva", e, mais: "De todos os nossos colegas me afastei sem o menor ressentimento pessoal e a todos sou muito grato pelas generosas manifestaes em que exprimiram o pesar da nossa separao". Em 1930 surgia Viagem Maravilhosa, derradeiro romance do autor de Cana, obra em que a opinio dos crticos da poca se dividiu em louvores e ataques.
Pr-Modernismo
2. GRAA ARANHA
Vida: Nasceu no Maranho, filho de uma famlia burguesa, em 1868. Estudou Direito no Recife, exercendo por algum tempo a magistratura, no interior do Esprito Santo, onde recolheu material para escrever. Em seguida, entrou para o Itamarati, atuando em vrias misses diplomticas
importantes. Consagrado com o romance Cana, ingressou ainda jovem na Academia Brasileira de Letras, com a qual romperia escandalosamente em 1924. Durante a Semana de Arte Moderna, foi o nico intelectual de renome a apoiar os vanguardistas. Morreu na cidade do Rio de Janeiro, j superado como escritor e como pensador, em 1931. Obras principais: Cana (1902); A esttica da vida (1921) semelhana de Os sertes, tambm Cana agita os crculos letrados do pas quando vem luz, em 1902. Sua formulao surpreende por mesclar o relato convencional com o debate ideolgico explcito, apresentando algo desconhecido no Brasil: o romance-ensaio, o romance de tese ,isto , um romance onde as idias so mais importantes que a prpria narrativa. Trata-se de uma espcie de confronto de perspectivas entre dois imigrantes alemes - Milkau e Lentz - recm-chegados ao interior do Esprito Santo para trabalhar como colonos. Com desenvoltura incomum, emitem as suas teorias sobre o papel da imigrao no futuro do Brasil, sobre o atraso social da nao e suas chances histricas, e, por fim, acabam discutindo o prprio sentido da vida. Lentz acena com idias colonialistas. O Brasil seria um pas sem expresso pela presena dominante das raas mestias. A tarefa do imigrante consistiria em manifestar a superioridade da raa ariana. No plano pessoal, h em Lentz uma nostalgia "prussiana": ele cr num universo dividido em "guerreiros" - seres fortes, cheios de vontade e etnicamente puros - e a massa, grupo amorfo e incapaz. J Milkau defende a integrao do imigrante na realidade brasileira, seja do ponto de vista social, seja do ponto de vista racial (sonha com uma democracia tnica). A isso acrescenta uma filosofia individual baseada num vago socialismo cristo, no qual imperam as idias de amor, solidariedade e piedade. Um mundo de paz e harmonia, eis o seu projeto, colocado visionariamente no futuro do Brasil, terra prometida, Cana. Condicionado pelo ambiente brasileiro, Lentz, no final da obra, acaba por se mostrar humano e generoso. O fato significa uma adeso, embora involuntria s teses de seu compatriota. E Milkau, de certa maneira, tornase o vencedor do debate. Ao contrrio do pessimismo de Euclides da Cunha, fica visvel o otimismo de Graa Aranha quanto ao destino luminoso que aguarda o pas. PR-MODERNISMO